查其典故方知其意，在古诗文里，“黄花”专指菊花，宋朝诗人苏轼曾作诗：万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。
谕指事物过时无趣，但蝶被译成碟，黄花被译成黄瓜菜，意为晚了，碟子里的黄瓜菜都凉了，后又被传为黄花菜，于是有了黄花菜都凉了。
“黄花菜都凉了”还起源于一个地方的习俗，当地红、白事酒席的最后一道菜就是黄花菜，也就是给客人一个信号，大家心照不宣的吃到黄花菜就可以走人了，可想而知要吃到黄花菜说明过了好久了。
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黄花菜还有个别名就是忘忧草，嵇康《养生论》云:“萱草忘忧”。 据《诗经》记载，古代有位妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忧，从此世人称之为“忘忧草”。
除了“忘忧草”，黄花菜还有诸多叫法如宜男花，安神菜。我们平时看到的黄花菜都是抽着细芽，干巴巴瘦黄，但是营养价值可不容小觑。
明日黄花
míng rì huáng huā
[释义] 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
[语出] 宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
[用法] 偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇
[例句] 过时之物，曰～。（宋·胡继宗《书言故事·花木类》）
这两句时出自苏轼的《九日次韵王巩》，也是我们常说的成语明日黄花的出处。表达黄花指的是菊花,九九重阳赏菊花.感叹人生,惜取当下之良辰美景,开怀畅饮,尽情游赏.苏轼词中,常常流露此意.明日之菊花,色香俱减,故蝶见亦愁.
诗人赋蝴蝶以人情.秋天,菊花独放,是蝴蝶唯一的依傍,眼见菊花明日也将憔悴,无花可依,不禁犯愁.蝶愁实际是人愁,蝶都知愁人更愁.直说人愁太直露、太扫兴、煞风景.由蝶愁寓人愁,含蓄委婉诗意浓.秋天蝴蝶和菊花关系密切,让蝴蝶寓人愁最合情理.重阳赏菊,就地取材寓意于菊花蝴蝶,妙想天成.
苏轼《苏轼集》卷十
九日次韵王巩
我醉欲眠君罢休，已教从事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻
道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
书中“名师会诊”一栏里，几位老师就“明日黄花”和“昨日黄花”的出典，演变，应用和思维特点，作了极明白的论述。末尾编者总结说，“不妨让明日黄花和昨日黄花共存，自由竞争，让语言自由发展。”其理甚明，本来不需再来多嘴。但是归来仔细一想，似乎还有申论之处。可惜当时囊中羞涩，未能购得该书，现已无法称引各位老师的先见。
让语言自由发展，那还有错儿！反正您也没有办法让它不自由发展。语言是社会的共产，没有人能对它实行独裁。但是，一个人的言语跟语言不是同一回事儿，所以我们需要学习，使我们说话、作文言之成理，可通，可懂。这个由多数人使用、可以被领会的符合系统便是语言。这里有一个基本的要素，就是系统。作为一个系统，它有自身的规则——词法，语法和文法。虽说这些都是约定俗成的，但若不顾词法、语法地随手乱用，甚至违反词法、语法地随手乱用，必将造成一个后果，即在言语上不可通，在意义上不可懂。这无疑是最伟大的个人主义的表现！在这个穿衣、恋爱都要张扬个性的时代，我们还能说什么呢！
“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中，“明日黄花”之意甚明，无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。为什么呢？因为有具体的情景和语境。若这首诗是作在端五节的，便不可解了。可见词语的意义不是孤立的，它往往因具体的语境而发生新意义，这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思，又能对语言文字驾驭自如的人，往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义，使之鲜明，生动，耐人寻味。我们想不到，却能想得懂。对于这种高超的艺术，我们只能表示佩服。“明日黄花”一语，在诗中意义鲜明，但作为一个独立的词汇，本身不具有完整的意义，因此不宜作为成语使用。***前人的诗句，制作哑谜，几乎是老辈文人的通病，美其名曰“用典”。熟不知这样***得来的词语，不是玑珠，而是睾丸。玩弄这样的“睾丸”，乃是古今喜欢“”的文人的炫才故伎。我并不反对使用“明日黄花”，只要您用得象苏东坡一样让人可以意会，让人不伤脑筋，就谢天谢地了！凡人说话作文，皆有一定的对象。若您的“明日黄花”是送给苏辙看的，或是送给作过《苏东坡传》的林语堂先生看的，当然不是问题。若是送给我们看的，还需照顾一下我们只受过普及教育的文化水平。典故不妨用，但不宜滥用。我们并不象白居易那样固执，诗文必求老妪能解。试举一例。退避三舍，一个十分常见的成语，不算僻典，似乎可以大用。但如仅言被动的退避，只取退避之意，便可直曰：“退避”。缀以“三舍”，便成蛇足。试想若是出于恐惧的逃亡，虽千里万里避之犹恐不及，又何止于区区的四十五公里呢？因此，只有当暗含“出于前因的，主动的，有限度的”之意时，方与原典贴合，用之，言简意赅，才有意味儿。再如，鲁迅先生的两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”，“孺子牛”，皆有出典，但不知典故的人，也能理解诗意，且不会误解。知道典故的人，则能理解更深。这样使用成语典故，才算是恰当得体。
几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同，但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来，而且认为这种误用有一定的合理性，并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲，被接受更值得研究。所以会有这种误用，正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾，也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是，“明日黄花”的失当，不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾，语义模糊。因为，逻辑上讲，“昨日黄花”与“明日黄花”一样，是否过时，要看今天是什么日子。如果今天还是重阳节，那“昨日黄花”不仅没有过时，反而恰是方兴未艾。如果今天是重阳节的后一日，那“昨日黄花”正是盛开之时。若云“昨日”含有“过去的”，“过时的”意思，所以“昨日黄花”顺理成章，符合思维习惯，则“昨日”二字足矣，何必再曰“黄花”。续此狗尾，不明不白，反生误解。曰：“昨日红花”或“昨日蝗虫”，岂不更好？所以“昨日黄花”的广泛传播，并非由于它的逻辑优势，恰恰是由于传播者的逻辑劣势，“想当然耳”！所以，我的意见是：“昨日黄花”与“明日黄花”同样都是病词，含意模糊，用法也应相当，那就是要用得让人可以意会，不伤脑筋！在这一点上，“昨日黄花”无稽可查，等于自编的黑话，其价值反在“明日黄花”之下。不要轻视一句误语儿，言语混乱是心智混乱的表现。不要总说习惯成自然，不要总说约定俗成，不要美化以讹传讹，不要鼓励想当然的逻辑，不要把常见的现象合理化！语言是一切文化的根，是思维的工具。古代的中国人有高超的辩证法，而逻辑却十分幼稚。这不能不说和汉语的特点有关。汉语词汇的意会性，内涵、外延的不确定性，都不利于逻辑思维的养成。汉语是一种高度优雅的艺术语言，它在进行严密的推理论证时见拙于西洋文字，但它所能够创造的美妙优雅的意境，是西洋文字无法企及的。我们尊敬它，珍爱它，愿每一位学习汉语的人，怀着虔敬心情，以谦逊态度使用它。
此诗写重阳赏菊，就地取材，寓意于菊花、蝴蝶，又借秋色表现诗人年老而乐天的情怀。最后一句其实是想表达自己怀才不遇的境遇，暗示自己就如同明日的菊花一样。全诗精细收敛，清秀细密，总体较为清逸，但也有老健疏放如杜诗者。
诗写登高赏菊，把酒赋诗，难得一聚，酒喝醉了也要多看一会儿菊花，不要急忙打算回家。因为今日黄花盛开，明日黄花凋零，时光不再，就没有什么好看的了。诗人赋蝴蝶以人情。秋天，菊花独放，是蝴蝶唯一的依傍，眼见菊花重阳节后也将憔悴无花可依，不禁犯愁。蝶愁实际是人愁，蝶都知愁人更愁。直说人愁太直露、太扫兴、煞风景。由蝶愁寓人愁，含蓄委婉，诗意更浓。秋天蝴蝶和菊花关系密切，让蝴蝶寓人愁最合情理。“闻道”四句意思是说，如果在九月九重阳节之后去欣赏菊花，那时金黄的菊花已经枯萎，观赏时也就没什么趣味了。苏轼咏叹“明日黄花蝶也愁”，其实是想表达自己怀才不遇的境遇，暗示自己就如同那过时的菊花一样。
此诗写重阳赏菊，就地取材，寓意于菊花、蝴蝶，又借秋色表现诗人年老而乐天的情怀。全诗精细收敛，清秀细密，总体较为清逸，但也有老健疏放如杜诗者。
明日黄花：原指重阳过后，菊花将枯萎，再没有什么好玩赏。后指失去新闻价值的报道或失去应时作用…
此句说万事物万总有结束的一刻，到那个时候才知道一切都如梦一样美好而虚幻。明天花也凋谢了连蝴蝶也愁着找新鲜的花，而人在世上到底在寻觅什么呢？
原出处：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。《九日次韵王巩》苏轼
昨日黄花与明日黄花：明日黄花是正确的。
明日黄花或昨日黄花，是比喻过时或无意义的事物，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
明日黄花这个词出自苏东坡的《九日次韵王巩》诗：
我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
这首诗是苏东坡和朋友王巩在九月九重阳节聚会中所作，黄花就是菊花。重阳赏菊，是自古以来的传统习俗。此诗记述的就是苏东坡与王巩重阳赏菊时的唱和情景。由于玩得还不尽兴，苏东坡不愿早早离去，就劝朋友要享受当下，花期一过，就无趣了。
所以，他在诗的最后一联说“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”，这是诗人劝王巩要珍惜眼前的景色，趁着黄花开得正盛，在花丛里喝酒吟诗，尽兴方归，不要等到“明日”黄花谢了，才感到哀愁。
诗中的“明日”，指的是重阳节后。重阳赏菊正当时，如果错过了，此后的黄花就一日衰败一日，就没什么看头了。
后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。宋代胡继宗在他的《书言故事·花木类》中就称：“过时之物，曰：明日黄花。”
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏东坡”。汉族，眉州人。北宋诗人、词人，宋代文学家，是豪放派词人的主要代表之一，“唐宋八大家”之一。在政治上属于旧党，但也有改革弊政的要求。
其文汪洋恣肆，明白畅达，其诗题材广泛，内容丰富，现存诗3900余首。代表作品有《水调歌头·中秋》、《赤壁赋》、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》、《记承天寺夜游》等。
“也曾千金买醉青楼”词出自少年行 [王维] 。
原文
忆我少年游，跨我青聪马，
仗剑江湖行，白首为功名。
兴起白骨渡流沙，酒酣闹市斩人头。
也曾无计落魄施妙手，也曾千金买醉入青楼，
也曾打马垂杨踏长路，也曾簪花画眉佳人首，
风云聚散终需去，故人江海借长帆，
别时方恨相知短，持手才觉青衫寒。
折不完霸桥长亭三春柳，
放不下西风阳关一杯酒。
唉，休休，明日黄花蝶也愁。
纵使簪花同醉酒，终不似少年游。
语出张可久《折桂令?九日》
“人老去西风白发，蝶愁来明日黄花”，化用了苏轼的诗句：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”由于添加了“西风白发”这一意象，因而在意境上更胜一筹；同时，倒装加对偶的句式，韵律和谐，也可以看出诗人的匠心。这也是这首曲中的名句，是诗人有感于眼前之景，有思于今非昔比的境况而发出的深沉感慨：西风吹着满头白发，突然省悟到，人终有衰老之时，花亦有凋败之日，面对已凋谢的黄花，连蜂蝶都要发愁，何况人呢？人生易老，好景不常，游子不要留恋他乡。
