1. 二组四字成语有哪些
成语里带“二”字如下：
三心二意sān xīn èr yì
二话不说èr huà bú shuō
合二为一hé èr wéi yī
别无二致bié wú èr zhì
独一无二dú yī wú èr
一清二楚yī qīng èr chǔ
说一不二shuō yī bú èr
一石二鸟yī shí èr niǎo
一干二净yī gàn èr jìng
一分为二yī fèn wéi èr
接二连三jiē èr lián sān
略知一二luè zhī yī èr
一清二白yī qīng èr bái
2. 写2组4字成语是反义词一心一意三心二意兢兢业业马马虎虎有两组反义词： 悲欢离合 古今中外 古往今来 天南地北 出生入死 今是昨非 1—2位是反义词： 悲喜交加 黑白分明 功败垂成 进退两难 进退维谷 轻重缓急 轻重倒置 生死存亡 生死攸关 始终如一 是非曲直 阴阳怪气 左右逢源 2—4位是反义词： 舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 朝秦暮楚 出生入死 舍生求死 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 水深火热 早出晚归 取长补短 大惊小怪 大材小用 九死一生 异口同声 街头巷尾 生离死别 阴晴圆缺 生死存亡 眉来眼去 柳暗花明 南辕北辙 洋为中用 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非 惹事生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地 开天辟地 欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后 反败为胜 化敌为友 化险为夷 去粗取精 阴差阳错 虎头蛇尾 天崩地裂 一决雌雄 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋 人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后 大同小异 3—4位是反义词： 不关痛痒 颠倒黑白 混淆黑白 混淆是非 颠倒是非 举足轻重 无足轻重 礼尚往来 1—4位是反义词： 公而忘私 死里逃生 1—3位是反义词： 大惊小怪 大街小巷 大材小用 大同小异 东奔西走 东张西望 古为今用 今非昔比 苦尽甘来 来龙去脉 冷嘲热讽 里应外合 南辕北辙 南腔北调 南征北战 内忧外患 前赴后继 前仆后继 前仰后合 前因后果 深入浅出 生离死别 死去活来 天崩地裂 天翻地覆 天高地厚 天高地迥 天昏地暗 天经地义 天罗地网 天旋地转 天诛地灭 同床异梦 异口同声 异曲同工 阴错阳差 有备无患 有口无心 有名无实 有气无力 有始无终 有恃无恐 有头无尾 有天无日 有眼无珠 有勇无谋 左顾右盼 左邻右舍 左思右想 上行下效 朝令暮改 朝三暮四 前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多 朝秦暮楚 出生入死 舍生求死 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 水深火热 早出晚归 取长补短 大惊小怪 大材小用 九死一生 异口同声 街头巷尾 生离死别 阴晴圆缺 生死存亡 眉来眼去 柳暗花明 南辕北辙 洋为中用 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非 惹事生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地 开天辟地 欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后 反败为胜 化敌为友 化险为夷 去粗取精 阴差阳错 虎头蛇尾 天崩地裂 一决雌雄 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋 人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后 大同小异 2—4位是反义词： 生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地 遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短 截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦 声东击西 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄成真 七上八下 欺上瞒下 完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻喜新。
3. 写2组4字成语是反义词舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 承上启下 承前启后 开天辟地 惊天动地 顶天立地 花天酒地 欢天喜地 改天换地 经天纬地
遮天盖地 震天动地 翻天覆地 翻来覆去 顾此失彼 厚此薄彼 虎头蛇尾 街头巷尾 继往开来 扬长避短 说长道短 三长两短
截长补短 取长补短 今是昨非 口是心非 似是而非 空前绝后 除旧布新 你死我活 拈轻怕重 弄成真 七上八下 欺上瞒下
完整无缺 借古讽今 颂古非今 起死回生 避重就轻 头重脚轻 将信将疑 尺短寸长 积少成多 瞻前顾后 挑肥拣瘦 同甘共苦
声东击西 喜新厌旧 凶多吉少 眼高手低 公济私 惩前毖后 自始至终 朝思暮想 飞短流长 返老还童 争先恐后 转败为胜
前呼后拥 东倒西歪 眼高手低 喜新厌旧 口是心非 头重脚轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散 南辕北辙 左顾右盼 积少成多
朝秦暮楚 出生入死 舍生求死 七上八下 进退两难 天长地久 东张西望 貌合神离 三长两短 弱肉强食 水深火热 早出晚归
取长补短 大惊小怪 大材小用 九死一生 异口同声 街头巷尾 生离死别 阴晴圆缺 生死存亡 眉来眼去 柳暗花明 南辕北辙
洋为中用 前俯后仰 里应外合 好逸恶劳 前赴后继 深入浅出 内忧外患 横七竖八 嘘寒问暖 转危为安 弄巧成拙 惹是生非
惹事生非 推陈出新 貌合神离 顾此失彼 左邻右舍 惊天动地 开天辟地 欢天喜地 承上启下 南辕北辙 人来人往 承前启后
反败为胜 化敌为友 化险为夷 去粗取精 阴差阳错 虎头蛇尾 天崩地裂 一决雌雄 阳奉阴违 乐极生悲 无中生有 有勇无谋
人情冷暖 前仰后合 掐头去尾 求同存异 左右开弓 左拥右抱 左右逢源 先来后到 争先恐后 大同小异
4. 带有二的四字成语大全一石二鸟、
二道贩子、
一穷二白、
丈二和尚、
一分为二、
一清二楚、
一清二白、
说一不二、
略知一二、
接二连三、
数一数二、
不二法门、
誓无二心、
家无二主、
曾无与二、
连二并三、
二帝三王、
失死不二、
三平二满、
二仙传道、
三冬二夏、
二桃三士、
百无一二、
五零二落
5. 请写出这样的一组四字词语由二开头的成语二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。
佳人：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。
年华：指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。
女郎：指十六岁。十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。
二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。
二次三番番：次、遍。不止一次的，反复的。
二道贩子指非法地买进卖出商品以获利的商贩。
二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
二而一一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
二分明月古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
二缶钟惑二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二缶锺惑指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
二杆子指人的脾气莽撞、火爆。
二话不说不说任何别的话。指立即行动。
二惠竞爽二惠：齐惠王的孙子公孙灶和公孙虿；竞爽：刚强而精明。比喻两兄弟都是好样的。
二话没说指很干脆地取行动。
二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二满三平比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
二卵弃干城卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节。
二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
二流子不务正业游手好闲的人。
二人同心比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。
二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二三君子犹二三子。
二三其操二三：指不专一。三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。
二三其德二三：不专一。形容三心二意。
二三其节二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。
二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二竖为虐竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
二竖为烈竖：小子；二竖：指病魔；烈：暴。比喻疾病缠身。
二竖为灾竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。
二竖作恶竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。
二桃三士士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。比喻借刀。
二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀。
二童一马用以指少年时代的好友。
二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。
二仙传道两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
二旬九食二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。
二心两意形容意志不专一、不坚定。
二心三意想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。
二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
二者必居其一居：占。只能在两者中选择其中的一种。
二者不可得兼两项之中只能得其一，不能兼而有之。
二者必取其一只能在两者中选择其中的一种。
二罪俱罚前后两桩罪过，一并处罚。
6. 请写出这样的一组四字词语由二开头的成语二把刀称对某项工作知识不足、技术不高的人。
佳人：指十六岁；佳人：美女。十五六岁的美女。
年华：指十六岁。十五六岁的好年华。
指人最美好的青春时代。女郎：指十六岁。
十五六岁的美女。指年轻貌美的女子。
二百五指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。二次三番番：次、遍。
不止一次的，反复的。二道贩子指非法地买进卖出商品以获利的商贩。
二帝三王二帝：唐尧、虞舜；三王：夏禹、商汤、周文王。指古代帝王。
二而一一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。
二分明月古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。
今用以比喻当地的月色格外明朗。二缶钟惑二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。
弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
二缶锺惑指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
二杆子指人的脾气莽撞、火爆。二话不说不说任何别的话。
指立即行动。二惠竞爽二惠：齐惠王的孙子公孙灶和公孙虿；竞爽：刚强而精明。
比喻两兄弟都是好样的。二话没说指很干脆地取行动。
二虎相斗，必有一伤两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。
二满三平比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。
二卵弃干城卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节。
二龙戏珠两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。二流子不务正业游手好闲的人。
二人同心比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。二人同心，其利断金比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
二三君子犹二三子。二三其操二三：指不专一。
三心二意，没有一定的操守。形容心意不专，反复无常。
二三其德二三：不专一。形容三心二意。
二三其节二三：不专一；节：节操。不能坚持操守。
二三其意即三心二意。指心意不专一，反复无常。
二竖为虐竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
二竖为烈竖：小子；二竖：指病魔；烈：暴。比喻疾病缠身。
二竖为灾竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。
二竖作恶竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。
二桃三士士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃***。
比喻借刀。二桃杀三士将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。
比喻借刀。二童一马用以指少年时代的好友。
二五耦耦：两人耕地，比喻朋比为奸。比喻狼狈为奸。
二仙传道两位神仙一起传授道法。比喻两从秘密地配合做成某件事。
二旬九食二十天中仅吃过九顿饭。形容生活极其贫困。
二心两意形容意志不专一、不坚定。二心三意想这样又想那样。
形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。
二姓之好指两家困婚姻关系而成为亲戚。二意三心形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。
二一添作五本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
二者必居其一居：占。只能在两者中选择其中的一种。
二者不可得兼两项之中只能得其一，不能兼而有之。二者必取其一只能在两者中选择其中的一种。
二罪俱罚前后两桩罪过，一并处罚。
7. 二字组词有哪些.”二“字组词有：第二、封二、二话、二流、二线、二战、二手、二乎、二毛、二审、二门、二伏、二弦、二辉、二迹、二斗、二七、二仲、二妫、二月、二教、二如、二色、二忽、二凤、二鲍、二嫡、故二、二奶、二礼、丈二、二车、二妃、二蹻、二凶、二方、二室、二极、二致、二萧 等。
扩展资料
附 文言版《说文解字》：二，地之数也。从偶一。凡二之属皆从二。弍，古文。
附 白话版《说文解字》：二，表示地的数。由成双的“一”构成。所有与二相关的字，都用“二”作边旁。“弍”，这是古文写法的“二”。
词语解释
1、二话：别的话；不同的意见（指后悔、抱怨、讲条件等，多用于否定式）
李准 《李双双小传》：“你哪里知道，是人都长有嘴，特别是打饭时候，你净听二话了。”
2、二线：战争中的第二道防线；比喻不负有直接领导责任的地位
《人民日报》1981.3.3：“年迈体衰但尚能工作的老同志，可按中央有关规定，退居二线，担任顾问。”
3、二手：属性词。指间接的；辗转得来的（事物）
《二十年目睹之怪现状》第九十回：“幸得带来的家人 曾贵 ，和一个钦差大臣带来的二手厨子认得。”
4、二门：（较大的院落等）大门里面的一道总的门
巴金 《家》二三：“于是他跟着轿子走出二门不见了。”
5、二伏：中伏
赵树理 《地板》：“二伏都过了，天不下雨满地红。”
不夷不惠
夷，伯夷；惠，柳下惠。历史上两个著名的人物，在仕途中及为人处世上却有截然不同的两种态度。孔子对他们都给予极高的评价。
伯夷、叔齐是商末孤竹君的两个儿子，父亲想立叔齐为国君。孤竹君去世后，叔齐要把君位让给伯夷，伯夷却说：“由你继承王位，这是父亲的遗命。”于是伯夷逃离了；叔齐也不肯继承君位而逃避了。国人只好请孤竹君的另一个儿子来继承为君。恰在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌善于尊养老人，心想何不前往投奔他呢？当兄弟俩到达丰邑（今陕西长安泮河以西）时，西伯已经去世了，他的儿子周武王（姬发）载着父亲的神主牌，追尊谥号为周文王。武王正带兵向东进发，要去讨伐商纣王。
伯夷、叔齐兄弟俩挡住周武王的马头，进谏道：“父亲死了不及时安葬，却要发动战争，这能说是孝顺吗？作臣子的要去君王，这能说是仁义吗？”周武王的部下见他们出言不逊，提起剑来要杀他们。姜太公吕望却对将士们说：“这兄弟俩是有义气的人，放他们走吧！”于是下车亲自扶起他们，让他们远离战争。待周武王平定了商纣的后，统一天下，建立了周朝，人们都归顺周朝。伯夷、叔齐却认为那是可耻的，并坚持气节不吃周朝的粮食，两人逃到首阳山隐居，摘野菜来充饥。直到饿得奄奄一息时，做了一首歌唱道：“登彼西山兮，其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰兮！”意思是怀念神农虞舜夏禹时代，指责周武王是暴臣代暴君云云。孔子赞扬他们为“岁寒、然后知松柏之凋”。却认为伯夷、叔齐是对国家、对人民不负责任的人。
柳下惠，即展禽。春秋时鲁国大夫。展氏。名获，字禽。食邑在柳下，谥号惠，因称柳下惠。任士师（掌管刑狱的官）。鲁僖公二十六年（公元前634年），齐国军队进犯鲁国西鄙，柳下惠以无懈可击的外交辞令，派展喜去安抚齐军，陈说礼义，令齐孝公心悦诚服，自动退兵。柳下惠以善于讲究贵族礼节著称。相传他曾三次被罢官，却始终不肯离开，效忠于鲁国。而现代人心目中的柳下惠，又是一个“坐怀不乱”的天下第一真君子。据《荀子·大略》及《诗·小雅·巷伯》毛传载，柳下惠有一次夜宿城门中，时值暴风雨，有一无家可归的年轻女子，为避雨奔入城门，冷得瑟缩发抖。柳下惠怕她冻坏，就用自己的衣服裹住那女子，并把她抱在怀里坐了一整夜，而竟没有发生任何非礼行为。后人因以柳下惠坐怀不乱为生活作风严肃正派的典实。不夷不惠，意即不学伯夷，不作柳下惠，谓行事折中，不偏颇过激。汉扬雄《法言·渊骞》：“不屈其意，不累其身，曰：‘是夷惠之徒欤？’曰：‘不夷不惠，可否之间也。’”《后汉书·黄琼传》：“盖君子谓伯夷隘，柳下惠不恭，故传曰：‘不夷不惠，可否之间。’”
你这是晋书列传第五十八，去查查吧
全文我给你弄来啦，你瞧啊，呵呵，下S你
列传第五十八 孝友
○李密 盛彦 夏方 王裒 许孜 庾衮 孙晷 颜含 刘殷 王延 王谈桑
虞 何琦 吴逵
大矣哉，孝之为德也！分浑元而立体，道贯三灵；资品汇以顺名，功苞万象。
用之于国，动天地而降休征；行之于家，感鬼神而昭景福。若乃博施备物，尊仁安
义，柔色承颜，怡怡尽乐，击鲜就养，亹癖忘劬，集包思艺黍之勤，循陔有兰之
咏，事亲之道也。属属如在，哀哀罔极，聚薪流恸，衔索兴嗟，晒风树以隤心，頫
寒泉而沫泣，追远之情也。审德筮仕，正务移官，居高匪危，在丑无争，协修升以
匡化，怀履冰而砥节，立身之行也。是以闵曾翼翼，遵六教而缉贞规；蔡董烝烝，
弘七体而垂令迹。亦有至诚上感，明祗下赞，郭巨致锡金之庆。阳雍标莳玉之祉；
乌驯丹羽，巢叔和之室，鹿呈白毳，扰功文之庐。然则因彼孝慈而生友悌，理在兼
综，义归一揆。夫天伦之重，共气分形，心睽则叶悴荆权，性合则华承棣萼。乃有
推代瘦，徇急难之情；让果同衾，尽欢愉之致：缅窥缃素，载流尘躅者欤！
晋氏始自中朝，逮于江左，虽百六之灾遄及，而君子之道未消，孝悌名流，犹
为继踵。王伟元之行己，许季义之立节，夏方、盛彦体至性以驰芬，庾衮、颜含笃
友于而宣范，自余群士，咸标懿德。其遗绚，足厉浇风，故著《孝友篇》以续前
史云耳。
李密，字令伯，犍为武阳人也，一名虔。父早亡，母何氏醮。密时年数岁，感
恋弥至，烝烝之性，遂以成疾。祖母刘氏，躬自抚养，密奉事以孝谨闻。刘氏有疾，
则涕泣侧息，未尝解衣，饮膳汤药必先尝后进。有暇则讲学忘疲，而师事谯周，周
门人方之游夏。
少仕蜀，为郎。数使吴，有才辩，吴人称之。蜀平，泰始初，诏征为太子洗马。
密以祖母年高，无人奉养，遂不应命。乃上疏曰：
臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍
臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁辛苦，至于成立。既无伯叔，终
鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童，茕茕孑立，
形影相吊。而刘早婴疾病，常在床蓐。臣侍汤药，未尝废离。
自奉圣朝，沐浴清化，前太守臣逵，察臣孝廉，后刺史臣荣，举臣秀才。臣以
供养无主，辞不赴命。明诏特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当
侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢，郡县
逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；苟徇私情，
则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜恤，况臣孤苦尪羸之极。且臣少仕伪
朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命
殊私，岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命，是以私情
区区不敢弃远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，
而报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非但蜀之人士及二州牧伯之所明知，皇天后土，实所鉴见。伏愿陛
下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨身，死当结草。
帝览之曰：“士之有名，不虚然哉！”乃停召。后刘终，服阕，复以洗马征至
洛。司空张华问之曰：“安乐公何如？”密曰：“可次齐桓。”华问其故，对曰：
“齐桓得管仲而霸，用竖刁而虫流。安乐公得诸葛亮而抗魏，任黄皓而丧国，是知
成败一也。”次问：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相与语，故得简
雅；《大诰》与凡人言，宜碎。孔明与言者无己敌，言教是以碎耳。”华善之。
出为温令，而憎疾从事，尝与人书曰：“庆父不死，鲁难未已。”从事白其书
司隶，司隶以密在县清慎，弗之劾也。密有才能，常望内转，而朝廷无援，乃迁汉
中太守，自以失分怀怨。及赐饯东堂，诏密令赋诗，末章曰：“人亦有言，有因有
缘。官无中人，不如归田。明明在上，斯语岂然！”武帝忿之，于是都官从事奏免
密官。后卒于家。二子：赐、兴。
赐字宗石，少能属文，尝为《玄鸟赋》，词甚美。州辟别驾，举秀才，未行而
终。兴字隽石，亦有文才，刺史罗尚辟别驾。尚为李雄所攻，使兴诣镇南将军刘弘
求救，兴因愿留，为弘参军而不还。尚白弘，弘即夺其手版而遣之。兴之在弘府，
弘立诸葛孔明、羊叔子碣，使兴俱为之文，甚有辞理。
盛彦，字翁子，广陵人也。少有异才。年八岁，诣吴太尉戴昌，昌赠诗以观之，
彦于坐答之。辞甚康慨。母王氏因疾失明，彦每言及，未尝不流涕。于是不应辟召，
躬自侍养，母食必自哺之。母既疾久，至于婢使数见捶挞。婢忿恨，伺彦暂行，取
蛴螬灸饴之。母食以为美，然疑是异物，密藏以示彦。彦见之，抱母恸哭，绝而复
苏。母目豁然即开，从此遂愈。彦仕吴，至中书侍郎，吴平，陆云荐之于刺史周浚，
本邑大中正刘颂又举彦为小中正。太康中卒。
夏方，字文正，会稽永兴人也。家遭疫疠，父母伯叔群从死者十三人。方年十
四，夜则号哭，昼则负土，十有七载，葬送得毕，因庐于墓侧，种植松柏，乌鸟猛
兽驯扰其旁。吴时拜仁义都尉，累迁五官中郎将。朝会未尝乘车，行必让路。吴平，
除高山令。百姓有罪应加捶挞者，方向之涕泣而不加罪，大小莫敢犯焉。在官三年，
州举秀才，还家，卒，年八十七。
王裒，字伟元，城阳营陵人也。祖修，有名魏世。父仪，高亮雅直，为文帝司
马。东关之役，帝问于众曰：“近曰之事，谁任其咎？”仪对曰：“责在元帅。”
帝怒曰：“司马欲委罪于孤邪！”遂引出斩之。
裒少立操尚，行己以礼，身长八尺四寸，容貌绝异，音声清亮，辞气雅正，博
学多能，痛父非命，未尝西向而坐。示不臣朝廷也。于是隐居教授，三征七辟皆不
就。庐于墓侧，旦夕常至墓所拜跪，攀柏悲号，涕泪著树，树为之枯。母性畏雷，
母没，每雷，辄到墓曰：“裒在此。”及读《诗》至“哀哀父母，生我劬劳”，未
尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇。
家贫，躬耕，计口而田，度身而蚕。或有助之者，不听。诸生密为刈麦，裒遂
弃之。知旧有致遗者，皆不受。门人为本县所役，告裒求属令，良曰：“卿学不足
以庇身，吾德薄不足以廕卿，属之何益！且吾不执笔已四十年矣。”乃步担干饭，
儿负盐豉草屐，送所役生到县，门徒随从者千余人。安丘令以为诣己，整衣出迎之。
裒乃下道至土牛旁，磬折而立，云：“门生为县所役，故来送别。”因执手涕泣而
去。令即放之，一县以为耻。
乡人管彦少有才而未知名，裒独以为必当自达，拔而友之，男女各始生，便共
许为婚。彦后为西夷校尉，卒而葬于洛阳，裒后更嫁其女。彦弟馥问裒，裒曰：
“吾薄志毕愿山薮，昔嫁姊妹皆远，吉凶断绝，每以此自誓。今贤兄子葬父子洛阳。
此则京邑之人也，由吾结好之本意哉！”馥曰：“嫂，齐人也，当还临淄。”裒曰：
“安有葬父河南而随母还齐！用意如此，何婚之有！”
北海邴春少立志操，寒苦自居，负笈游学，乡邑佥以为邴原复出。裒以春性险
狭慕名，终必不成。其后春果无行，学业不终，有识以此归之。裒常以为人之所行
期于当归善道，何必以所能而责人所不能。
及洛京倾覆，寇资蜂起，亲族悉欲移渡江东，裒恋坟垄不去。贼大盛，方行，
犹思慕不能进，遂为贼所害。
许孜，字季义，东阳吴宁人也。孝友恭让，敏而好学。年二十，师事豫章太守
会稽孔冲，受《诗》、《书》、《礼》、《易》及《孝经》、《论语》。学竟，还
乡里。冲在郡丧亡，孜闻问尽哀，负担奔赴，送丧还会稽，蔬食执役，制服三年。
俄而二亲没，柴毁骨立，杖而能起，建墓于县之东山，躬自负土，不受乡人之助。
或愍孜羸惫，苦求来助，孜昼助不逆，夜便除之。每一悲号，鸟兽翔集。孜以方营
大功，乃弃其妻，镇宿墓所，列植松柏亘五六里。时有鹿犯其松栽，改悲叹曰：
“鹿独不念我乎！”明日，忽见鹿为猛兽所杀，置于所犯栽下。孜怅惋不已，乃为
作冢，埋于隧侧。猛兽即于孜前自扑而死，孜益叹息，又取埋之。自后树木滋茂，
而无犯者。积二十余年孜乃更娶妻，立宅墓次，烝烝朝夕，奉亡如存，鹰雉栖其梁，
檐鹿与猛兽扰其庭圃，交颈同游，不相搏噬。元康中，郡察孝廉，不起，巾褐终身。
年八十余，卒于家。邑人号其居为孝顺里。
咸康中，太守张虞上疏曰：“臣闻圣贤明训存乎举善，褒贬所兴，不远千载。
谨案所领吴宁县物故人许孜，至性孝友，立节清峻，与物恭让，言行不贰。当其奉
师，则在三之义尽；及其丧亲，实古今之所难。咸称殊类致感，猛兽弭害。虽臣不
及见，然备闻斯语，窃谓蔡顺、董黯无以过之。孜没积年，其子尚在，性行纯悫，
今亦家于墓侧。臣以为孜之履操，世所希逮，宜标其令迹，甄其后嗣，以酬既往，
以奖方来。《阳秋传》曰：‘善善及其子孙’。臣不达大体，请台量议。”疏奏，
诏旌表门闾。蠲复子孙。其子生亦有孝行。图孜像于堂，朝夕拜焉。
庾衮，字叔褒，明穆皇后伯父也。少履勤俭，笃学好问，事亲以孝称。咸宁中，
大疫，二兄俱亡，次兄毗复殆，疠气方炽，父母诸弟皆出次于外，衮独留不去。诸
父兄强之，乃曰：“衮性不畏病。”遂亲自扶持，昼夜不眠，其间复抚柩哀临不辍。
如此十有余旬，疫势既歇，家人乃反，毗病得差，衮亦无恙。父老咸曰：“异哉此
子！守人所不能守，行人所不能行，岁寒然后知松柏之后凋，始疑疫疠之不相染也。”
初，衮诸父并贵盛，惟父独守贫约。衮躬亲稼穑，以给供养，而执事勤恪，与
***树篱，跪以授条。或曰：“今在隐屏，先生何恭之过？”衮曰：“幽显易操，
非君子之志也。”父亡，作筥卖以养母。母见其勤，曰：“我无所食。”对曰：
“母食不甘，衮将何居！”母感而安之。衮前妻荀氏，继妻乐氏，皆官族富室，及
适衮，俱弃华丽，散资财，与衮共安贫苦，相敬如宾。母终，服丧居于墓侧。
岁大饥，藜羹不糁，门人欲进其饭者，而衮每曰已食，莫敢为设。及麦熟，获
者已毕，而捃尚多，衮乃引其群子以退，曰“待其间。”及其捃也，不曲行，不
旁掇，跪而把之，则亦大获，又与邑人入山拾橡，分夷险，序长幼，推易居难，礼
无违者。或有斩其墓柏，莫知其谁，乃召邻人集于墓而自责焉，因叩头泣涕，谢祖
祢曰：“德之不修，不能庇先人之树，衮之罪也。”父老咸亦为之垂泣，自后人莫
之犯。抚诸孤以慈，奉诸寡以仁，事加于厚而教之义方，使长者体其行，幼者忘其
孤。孤甥郭秀，比诸子侄，衣食而每先之。孤兄女曰芳，将嫁，美服既具，衮乃刈
荆苕为箕帚，召诸子集之于堂，男女以班，命芳曰：“芳乎！汝少孤，汝逸汝豫，
不汝疵瑕。今汝适人，将事舅姑，洒扫庭内，妇之道也，故赐汝此。匪器之为美，
欲温恭朝夕，虽休勿休也。”而以旧宅与其长兄子赓、翕。及翕卒，衮哀其早孤，
痛其成人而未娶，乃抚柩长号，哀感行路，闻者莫不垂涕。
初，衮父诫衮以酒，每醉，辄自责曰：“余废先父之诫，其何以训人！”乃于
父墓前自杖三十。邻人褚德逸者，善事其亲，老而不倦，衮每拜之。尝与诸兄过邑
人陈准兄弟，诸兄友之，皆拜其母，衮独不拜。准弟徽曰：“子不拜吾亲何？”衮
曰：“未知所以拜也。夫拜人之亲者，将自同于人之子也，其义至重，衮敢轻之乎？”
遂不拜。准、徽叹曰：“古有亮直之士，君近之矣。君若当朝，则社稷之臣欤！君
若握兵，临大节，孰能夺之！方今征聘，君实宜之。”于是乡党荐之，州郡交命，
察孝廉，举秀才、清白异行，皆不降志，世遂号之为异行。
元康末，颍川太守召为功曹，衮服造役之衣，杖锸荷斧，不俟驾而行，曰：
“请受下夫之役。”太守饰车而迎，衮逡巡辞退，请徒行入郡，将命者遂逼扶升车，
纳于功曹舍。既而衮自取己车而寝处焉，形虽恭而神有不可动之色。太守知其不屈，
乃叹曰：“非常士也，吾何以降之！”厚为之礼而遣焉。
齐王冏之唱义也，张泓等肆掠于阳翟，衮乃率其同族及庶姓保于禹山。是时百
姓安宁，未知战守之事，衮曰：“孔子云：‘不教而战，是谓弃之。’”乃集诸如
士而谋曰：“二三君子相与处于险，将以安保亲尊，全妻孥也。古人有言：‘千人
聚而不以一人为主，不散则乱矣。’将若之何！”众曰：“善。今日之主，非君而
谁！”衮默然有间，乃言曰：“古人急病让夷，不敢逃难，然人之立主，贵从其命
也。”乃誓之曰：“无恃险，无怙乱，无暴邻，无抽屋，无樵人所植，无谋非德，
无犯非义，戮力一心，同恤危难。”众咸从之。于是峻险厄，杜蹊径，修壁坞，树
蕃障，考功庸，计丈尺，均劳逸，通有无，缮完器备，量力任能，物应其宜，使邑
推其长，里推其贤，而身率之。分数既明，号令不二，上下有礼，少长有仪，将顺
其美，匡救其恶。及贼至，衮乃勒部曲，整行伍，皆持满而勿发。贼挑战，晏然不
动，且辞焉。贼服其慎而畏其整，是以皆退，如是者三。时人语曰：“所谓临事而
惧、好谋而成者，其庾异行乎！”
及冏归于京师，逾年不朝，衮曰：“晋室卑矣，寇难方兴！”乃携其妻适林虑
山，事其新乡如其故乡，言忠信，行笃敬。经及期年，而林虑之人归之，咸曰庾贤。
及石勒攻林虑，父老谋曰：“此有大头山，之绝险也。上有古人遗迹，可共保
之。”惠帝迁于长安，衮乃相与登于大头山而田于其下。年谷未熟，食木实，饵石
蕊，同保安之，有终焉之志。及将收获，命子怞与之下山，中途目眩瞀，坠崖而卒。
同保赴哭曰：“天乎！独不可舍我贤乎！”时人伤之曰：“庾贤绝尘避地，超然远
迹，固穷安陋，木食山栖，不与世同荣，不与人争利，不免遭命，悲夫！”
衮学通《诗》《书》，非法不言，非道不行，尊事耆老，惠训蒙幼，临人之丧
必尽哀，会人之葬必躬筑，劳则先之，逸则后之，言必行之，行必安之。是以宗族
乡党莫不崇仰，门人感慕，为人树碑焉。
有四子：怞、蔑、泽、捃。在泽生，故名泽，因捃生，故曰捃。蔑后南渡江，
中兴初，为侍中。蔑生愿，安成太守。
孙晷，字文度，吴国富春人，吴伏波将军秀之曾孙也。晷为儿童，未尝被呵怒。
顾荣见而称之，谓其外祖薛兼曰：“此儿神明清审，志气贞立，非常童也。”及长，
恭孝清约，学识有理义，每独处幽暗之中，容止瞻望未尝倾邪。虽侯家丰厚，而晷
常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。父母愍其如此，欲加优饶，而夙兴
夜寐，无暂懈也。父母起居尝馔，虽诸兄亲馈，而晷不离左右。富春车道既少，动
经江川，父难于风波，每行乘篮舆，晷躬自扶侍，所诣之处，则于门外树下籓屏之
间隐息，初不令主人知之。兄尝笃疾经年，晷躬自扶侍，药石甘苦，必经心目，跋
涉山水，祈求恳至。而闻人之善，欣若有得；闻人之恶，惨若有失。见人饥寒，并
周赡之，乡里赠遗，一无所受。亲故有穷老者数人，恒往来告索，人多厌慢之，而
晷见之。欣敬逾甚，寒则与同衾，食则与同器，或解衣推被以恤之。时年饥谷贵，
人有生刈其稻者，晷见而避之，须去而出，既而自刈送与之。乡邻感愧，莫敢侵犯。
会稽虞喜隐居海嵎，有高世之风。晷钦其德，聘喜弟预女为妻。喜戒女弃华尚
素，与晷同志。时人号为梁鸿夫妇。济阳江淳少有高操，闻晷学行过人，自东阳往
候之，始面，便终日谭宴，结欢而别。
司空何充为扬州，檄晷为主簿，司徒蔡谟辟为掾属，并不就。尚书经国明，州
土之望，表荐晷，公车径征。会卒，时年三十八，朝野嗟痛之。晷未及大敛，有一
老父缊袍草屦，不通姓名，径入抚柩而哭，哀声慷慨，感于左右。哭止便出，容貌
甚清，眼瞳又方，门者告之丧主，怪而追焉。直去不顾。同郡顾和等百余人叹其神
貌有异，而莫之测也。
颜含，字弘都，琅邪莘人也。祖钦，给事中。父默，汝阴太守。含少有操行，
以孝闻。兄畿，咸宁中得疾，就医自疗，遂死于医家。家人迎丧，旐每绕树而不可
解，引丧者颠仆，称畿言曰：“我寿命未死，但服药太多，伤我五藏耳。今当复活，
慎无葬也。”其父祝之曰：“若尔有命复生，岂非骨肉所愿！今但欲还家，不尔葬
也。”旐乃解。及还，其妇梦之曰：“吾当复生，可急开棺。”妇颇说之。其夕，
母及家人又梦之，即欲开棺，而父不听。含时尚少，乃慨然曰：“非常之事，古则
有之，今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之，乃共发棺果有生验，
以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣。饮哺将护，累月犹不能语，饮食
所须，托之以梦。阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。含乃绝弃人事，
躬亲侍养，足不出户者十有三年。石崇重含淳行，赠以甘旨，含谢而不受。或问其
故，答曰：“病者绵昧，生理未全，既不能进?敢，又未识人惠，若当谬留，岂施
者之意也！”畿竟不起。
含二亲既终，两兄继没，次嫂樊氏因疾失明，含课励家人，尽心奉养，每日自
尝省药馔，察问息耗，必簪屦束带。医人疏方，应须髯蛇胆，而寻求备至，无由得
之，含忧叹累时。尝昼独坐，忽有一青衣童子年可十三四，持一青囊授含，含开视，
乃蛇胆也。童子逡巡出户，化成青鸟飞去。得胆，药成，嫂病即愈。由是著名。
本州辟，不就。东海王赵以为太傅参军，出补闿阳令。元帝初镇下邳，复命为
参军。过江，以含为上虞令。转王国郎中、丞相东阁祭酒，出为东阳太守。东宫初
建，含以儒素笃行补太子中庶子，迁黄门侍郎、本州大中正，历散骑常侍、大司农。
豫讨苏峻功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。王导问含曰：“卿今莅名郡，政
将何先？”答曰：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之
忧。且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。”
含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”
未之官，复为侍中。寻除国子祭酒，加散骑常侍，迁光禄勋，以年老逊位。成帝美
其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕太官四时致膳，固辞不受。
于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。太常冯怀以问于含，含
曰：“王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”
既而告人曰：“吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我，我有邪德乎？”人尝论少
正卯、盗跖其恶孰深。或曰：“正卯虽奸，不至剖人弃膳，盗跖为甚。”含曰：
“为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸，非圣不诛。由此言之，少正为甚。”众咸服焉。
郭璞尝遇含，欲为之筮。含曰：“年在天，位在人，修己而天不与者，命也；守道
而人不知者，性也。自有性命，无劳蓍龟。”桓温求婚于含，含以其盛满，不许。
惟与邓攸深交。或问江左群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之
节，余则吾不知也。”其雅重行实，抑绝浮伪如此。
致仕二十余年，年九十三卒。遗命素棺薄敛。谥曰靖。丧在殡而邻家失火，移
棺绋断，火将至而灭，佥以为淳诚所感也。
三子：髦、谦、约。髦历黄门郎、侍中、光禄勋，谦至安成太守，约零陵太守，
并有声誉。
刘殷，字长盛，新兴人也。高祖陵，汉光禄大夫。殷七岁丧父，哀毁过礼，服
丧三年，未曾见齿。曾祖母王氏，盛冬思堇而不言，食不饱者一旬矣。殷怪而问之，
王言其故。殷时年九岁，乃于泽中恸哭，曰：“殷罪衅深重，幼丁艰罚，王母在堂，
无旬月之养。殷为人子，而所思无获，皇天后土，愿垂哀愍。”声不绝者半日，于
是忽若有人云：“止，止声。”殷收泪视地，便有堇生焉，因得斛余而归，食而不
减，至时，堇生乃尽。又尝夜梦人谓之曰：“西篱下有粟。”寤而掘之，得粟十五
钟，铭曰“七年粟百石，以赐孝子刘殷。”自是食之，七载方尽。时人嘉其至性通
感，竞以谷帛遗之。殷受而不谢，直云待后贵当相酬耳。
弱冠，博通经史，综核群言，文章诗赋靡不该览，性倜傥，有济世之志，俭而
不陋，清而不介，望之颓然而不可侵也。乡党亲族莫不称之。郡命主簿，州辟从事，
皆以供养无主，辞不赴命。司空、齐王攸辟为掾，征南将军羊祜召参军事，皆以疾
辞。同郡张宣子，识达之士也，劝殷就征。殷曰：“当今二公，有晋之栋楹也。吾
方希达如榱椽耳，不凭之，岂能立乎！吾今王母在堂，既应他命，无容不竭尽臣礼，
使不得就养。子舆所以辞齐大夫，良以色养无主故耳。”宣子曰：“如子所言，岂
庸人所识哉！而今而后，吾子当为吾师矣。”遂以女妻之。宣子者，并州豪族也，
家富于财，其妻怒曰：“我女年始十四。姿识如此，何虑不得为公侯妃，而遽以妻
刘殷乎！”宣子曰：“非尔所及也。”诫其女曰：“刘殷至孝冥感，兼才识超世，
此人终当远达，为世名公，汝其谨事之。”张氏性亦婉顺，事王母以孝闻，奉殷如
君父焉。及王氏卒，殷夫妇毁瘠，几至灭性，时柩在殡而西邻失火，风势甚盛，殷
夫妇叩殡号哭，火遂越烧东家。后有二白鸠巢其庭树，自是名誉弥显。
太傅杨骏辅政，备礼聘殷，殷以母老固辞。骏于是表之，优诏遂其高志，听终
色养，敕所在供其衣食，蠲其徭赋，赐帛二百匹，谷五百斛。赵王伦纂位，孙秀重
殷名，以散骑常侍征之，殷逃奔雁门。及齐王冏辅政，辟为大司马军谘祭酒。既至，
谓殷曰；“先王虚心召君，君不至。今孤辟君，君何能屈也？”殷曰：“世祖以大
圣应期，先王以至德辅世，既尧舜为君，稷契为佐，故殷希以一夫而距千乘，为不
可回之图，幸邀唐虞之世，是以不惧斧钺之戮耳。今殿下以神武睿姿，除残反政，
然圣迹稍粗，严威滋肃，殷若复尔，恐招华士之诛，故不敢不至也。”冏奇之，转
拜新兴太守，明刑旌善，甚有政能。
属永嘉之乱，没于刘聪。聪奇其才而擢任之，累至侍中、太保、录尚书事。殷
恒戒子孙曰：“事君之法，当务几谏，凡人尚不可面斥其过，而况万乘乎！夫犯颜
之祸，将彰君过，宜上思召公咨商之义，下念鲍勋触鳞之诛也。”在聪之朝，与公
卿恂恂然，常有后己之色。士不修操行者，无得入其门，然滞理不申，藉殷而济者，
亦已百数。
有七子，五子各授一经。一子授《太史公》，一子授《汉书》，一门之内，七
业俱兴，北州之学，殷门为盛。竟以寿终。
王延，字延元。西河人也。九岁丧母，泣血三年，几至灭性。每至忌日，则悲
啼至旬。继母卜氏遇之无道，恒以薄穰及败麻头与延贮衣。其姑闻而问之，延知而
不言，事母弥谨。卜氏尝盛冬思生鱼，敕延求而不获，杖之流血。延寻汾叩凌而哭，
忽有一鱼长五尺，踊出水上，延取以进母。卜氏食之，积日不尽，于是心悟，抚延
如己生。延事亲色养，夏则扇枕席，冬则以身温被，隆立盛寒，体无全衣，而亲极
滋味。昼则佣赁，夜则诵书，遂究览经史，皆通大义。州郡礼辟，贪供养不起。父
母终后，庐于墓侧，非其蚕不衣，非其耕不食。属天下丧乱，随刘元海迁于平阳，
农蚕之暇，训诱宗族，侃侃不倦。家牛一生犊，他人认之，延牵而授与，初无吝色。
其人后自知妄认，送犊还延，叩头谢罪，延仍以与之，不复取也。年六十，方仕于
刘聪，稍迁尚书左丞，至金紫光禄大夫。聪死后，靳准将作乱，谋之于延，延不从。
准既诛刘氏，自号汉天王，以延为左光禄大夫，延又大骂不受，准遂杀之。
王谈，吴兴乌程人也。年十岁，父为邻人窦度所杀。谈阴有复仇志，而惧为度
所疑，寸刃不畜，日夜伺度，未得。至年十八，乃密市利锸，阳若耕锄者。度常乘
船出入，经一桥下，谈伺度行还，伏草中，度既过，谈于桥上以锸斩之，应手而死。
既而归罪有司，太守孔岩义其孝勇，列上宥之。岩诸子为孙恩所害，无嗣，谈乃移
居会稽，修理岩父子坟墓，尽其心力。后太守孔廞究其义行，元兴三年，举谈为孝
廉，时称其得人。谈不***，终于家。
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悬赏分：40 - 解决时间：2007-7-3 13:05
字头接字尾，允许音同字不同。
“流”开始，最后是“克”
比如：流芳百世-世世代代-待人接物---......克服困难
提问者： 忆妃 - 举人 四级 最佳答案
流离失所，所向披靡，靡靡之音，音容笑貌，貌合神离，离心离德，德高望重，重武轻文，文治武功，功不可没，没齿难忘，忘乎所以，以人废言，言近旨远，远交近攻，攻无不克。
139回答者： shenshibao - 江湖新秀 四级 5-29 21:16
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回答者： mcpiao - 初入江湖 二级 5-29 13:37
流离失所_所向无敌_敌我不分_分庭抗礼_礼貌待人_人心如面_面似靴皮 皮里春秋_秋实春华_华屋山丘_丘山之功_功成名遂_遂心如意_意马心猿_猿啼鹤怨_怨声载道_道貌岸然_然荻读书_书不尽言_言听计用_用逸待劳_劳师袭远
远涉重洋_洋洋盈耳_耳聪目明_明婚正配_配套成龙
龙盘凤逸_逸兴云飞_飞鸟依人_人稠物穰_穰穰满家
家亡国破_破璧毁珪_珪璋特达_达官知命_命在旦夕
夕寐宵兴_兴师动众_众詈_詈夷为跖_跖犬噬尧
尧天舜日_日短心长_长谈阔论_论长说短_短寿促命
命词遣意_意前笔后_后会无期_期颐之寿_寿陵失步
步步为营_营营苟苟_苟且偷安_安常守故_故剑情深
深情底理_理之当然_然糠自照_照猫画虎_虎体熊腰
腰缠万贯_贯穿今古_古往今来_来者居上_上下其手
手不释卷_卷帙浩繁_繁枝细节_节外生枝_枝附叶著
著述等身_身非木石_石泐海枯_枯蓬断草_草头天子
子夏悬鹑_鹑衣百结_结党营私_私淑***_子为父隐
隐迹埋名_名闻遐迩_迩安远至_至再至三_三毛七孔
孔情周思_思妇病母_母难之日_日中则移_移国动众
众流归海_海内鼎沸_沸反连天_天高听下_下里巴人
人强马壮_壮志未酬_酬功给效_效死勿去_去危就安
安枕而卧_卧榻鼾睡_睡卧不宁_宁死不辱_辱身败名
名满天下_下回分解_解民倒悬_悬鼓待椎_椎牛发冢
冢中枯骨_骨瘦如豺_豺狐之心_心非巷议_议论纷纷
纷至踏来_来者勿拒_拒虎进狼_狼顾虎视_视人如伤
伤心惨目_目瞪舌强_强自取折_折槁振落_落荒而逃
逃之夭夭_夭桃秾李_李广不侯_侯门如海_海沸山摇
摇尾求食_食箪浆壶_壶中日月_月章星句_句比字栉
栉沐风雨_雨帘云栋_栋折榱坏_坏法乱纪_纪群之交
交臂失之_之死靡二_二分明月_月异日新_新仇旧恨
恨海难填_填坑满谷_谷马砺兵_兵连祸接_接踵而至
至圣先师_师心自是_是古非今_今生今世_世俗之见
见惯不惊_惊心吊胆_胆壮气粗_粗衣恶食_食不兼肉
肉食者鄙_鄙俚浅陋_陋巷箪瓢_瓢泼大雨_雨断云销
销声匿影_影只形单_单兵孤城_城门鱼殃_殃及池鱼
鱼龙百变_变俗易教_教猱升木_木讷寡言_言笑不苟
苟延残喘_喘月吴牛_牛高马大_大而化之_之死靡他
他乡故知_知易行难_难舍难分_分身减口_口说无凭
凭白无故_故步自画_画蛇添足_足尺加二_二三君子
子孝父慈_慈眉善眼_眼空四海_海内无双_双桂联芳
芳兰竟体_体国经野_野无遗才_才轻德薄_薄技在身
身做身当_当风秉烛_烛照数计_计斗负才_才高运蹇
蹇人上天_天下无敌_敌众我寡_寡廉鲜耻_耻居王后
后手不接_接二连三_三灾八难_难于上天_天下一家
家贫亲老_老当益壮_壮发冲冠_冠盖如云_云飞烟灭
灭此朝食_食毛践土_土偶蒙金_金迷纸碎_碎心裂胆
胆战心惊_惊心悼胆_胆小如鼷_鼷腹鹪枝_枝布叶分
气满志骄_骄侈*虐_虐老兽心_心力衰竭_竭忠尽智
智周万物_物极必反_反听内视_视死若生_生吞活剥
剥肤之痛_痛不欲生_生财有道_道高望重_重厚寡言
言笑自如_如原以偿_偿其大欲_欲壑难填_填街塞巷
巷尾街头_头足异所_所剩无几_几不欲生_生财之道
道殣相属_属毛离里_里通外国_国色天香_香轮宝骑
骑马寻马_马翻人仰_仰拾俯取_取信于人_人多势众
众口一词_词不逮意_意惹情牵_牵引附会_会少离多
多闻阙疑_疑团莫释_释生取义_义重恩深_深信不疑
疑神见鬼_鬼咤狼嚎_嚎天喊地_地上天官_
反经合道_道长争短_短叹长吁_吁天呼地_地主之仪
仪态万方_方面大耳_耳濡目染_染苍染黄_黄发鲐背
背公营私_私相授受_受宠若惊_惊惶失色_色仁行违
违天害理_理直气壮_壮气凌云_云扰幅裂_裂眦嚼齿
齿牙馀惠_惠而不费_费财劳民_民心不壹_壹倡三叹
叹老嗟卑_卑宫菲食_食必方丈_丈二和尚_尚虚中馈
馈贫之粮_粮多草广_广庭大众_众叛亲离_离群索居
居下讪上_上窜下跳_跳梁小丑_丑声远播_播穅眯目
目空余子_子曰诗云_云屯星聚_聚少成多_多艺多才
才广妨身_身败名隳_隳胆抽肠_肠肥脑满_满天星斗
斗酒学士_士农工商_商彝夏鼎_鼎食钟鸣_鸣钟食鼎
鼎新革故_故态复还_还淳反古_古稀之年_年湮世远
远求骐骥_骥伏盐车_车怠马烦_烦文缛礼_礼让为国
国色天香_相生相克
回答者： 暗香沁人 - 大魔法师 九级 5-29 14:12
流离失所_所向无敌_敌我不分_分庭抗礼_礼貌待人_人心如面_面似靴皮 皮里春秋_秋实春华_华屋山丘_丘山之功_功成名遂_遂心如意_意马心猿_猿啼鹤怨_怨声载道_道貌岸然_然荻读书_书不尽言_言听计用_用逸待劳_劳师袭远
远涉重洋_洋洋盈耳_耳聪目明_明婚正配_配套成龙
龙盘凤逸_逸兴云飞_飞鸟依人_人稠物穰_穰穰满家
家亡国破_破璧毁珪_珪璋特达_达官知命_命在旦夕
夕寐宵兴_兴师动众_众詈_詈夷为跖_跖犬噬尧
尧天舜日_日短心长_长谈阔论_论长说短_短寿促命
命词遣意_意前笔后_后会无期_期颐之寿_寿陵失步
步步为营_营营苟苟_苟且偷安_安常守故_故剑情深
深情底理_理之当然_然糠自照_照猫画虎_虎体熊腰
腰缠万贯_贯穿今古_古往今来_来者居上_上下其手
手不释卷_卷帙浩繁_繁枝细节_节外生枝_枝附叶著
著述等身_身非木石_石泐海枯_枯蓬断草_草头天子
子夏悬鹑_鹑衣百结_结党营私_私淑***_子为父隐
隐迹埋名_名闻遐迩_迩安远至_至再至三_三毛七孔
孔情周思_思妇病母_母难之日_日中则移_移国动众
众流归海_海内鼎沸_沸反连天_天高听下_下里巴人
人强马壮_壮志未酬_酬功给效_效死勿去_去危就安
安枕而卧_卧榻鼾睡_睡卧不宁_宁死不辱_辱身败名
名满天下_下回分解_解民倒悬_悬鼓待椎_椎牛发冢
冢中枯骨_骨瘦如豺_豺狐之心_心非巷议_议论纷纷
纷至踏来_来者勿拒_拒虎进狼_狼顾虎视_视人如伤
伤心惨目_目瞪舌强_强自取折_折槁振落_落荒而逃
逃之夭夭_夭桃秾李_李广不侯_侯门如海_海沸山摇
摇尾求食_食箪浆壶_壶中日月_月章星句_句比字栉
栉沐风雨_雨帘云栋_栋折榱坏_坏法乱纪_纪群之交
交臂失之_之死靡二_二分明月_月异日新_新仇旧恨
恨海难填_填坑满谷_谷马砺兵_兵连祸接_接踵而至
至圣先师_师心自是_是古非今_今生今世_世俗之见
见惯不惊_惊心吊胆_胆壮气粗_粗衣恶食_食不兼肉
肉食者鄙_鄙俚浅陋_陋巷箪瓢_瓢泼大雨_雨断云销
1. 三什么二什么的成语大全四个字
1、三拳二脚
sān quán èr jiǎo
解释形容不多几下拳打脚踢。
2、三言二语
sān yán èr yǔ
解释三两句话。形容言语十分简短
出处朱自清《论朗诵诗》：“或者三言二语，或者长篇大套。”
3、三冬二夏
sān dōng èr xià
解释犹言三两年。
4、三头二面
sān tóu èr miàn
解释面：脸。比喻奉承拍马，玩弄两面手法
出处唐·李商隐《杂纂》：“三头两面趋奉人。”
5、三好二怯
sān hǎo èr qiè
解释指时好时病。形容体弱。同“三好两歹”。
出处明·洪楩《清平山堂话本·风月相思》：“娘子与冯官人相见之后，至今三好二怯。
6、三心二意
sān xīn èr yì
解释又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
出处元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”
7、三平二满
sān píng èr mǎn
解释比喻生活过得去，很满足。
出处宋·黄庭坚《四休居士诗序》：“粗茶淡饭，饱即休，被破遮寒，暖即休；三平二满，过即休，不贪不妨，老即休。”
2. 带“二”,“三”的四字成语或词语带“二”，“三”的四字成语或词语有（列举两个解释如下） ：
三心二意、接二连三、三言二语、二三君子、二三其德、三占从二、隔二偏三、
三好二怯、二帝三王、连二赶三、二三其操、三头二面、三山二水、连二并三、
三平二满、二三其节、二心三意、三冬二夏、二意三心、二桃三士
成语：三心二意
拼音： [sān xīn èr yì]
释义：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。
出处：元·关汉卿《赵盼儿风月救风尘》：“争奈是匪妓；都三心二意。”
造句：他干一行爱一行，从不~。
成语：接二连三
拼音：[jiē èr lián sān]
释义：一个接着一个，接连不断。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九十九回：“贾母还要将李纨等挪过来；为着元妃薨后；家中事情接二连三；也无暇及此。”
造句：离开会还差几分钟，人们~地走入会场。
3. 第一个字和第三个字一样第二个字和第四个字一样的成语如题谢谢了A*A*型之一——不*不*式（47条成语）：不卑不亢、不茶不饭、不痴不聋、不瞅不睬、不打不成相识、不悱不发、不愤不启、不丰不杀、不尴不尬、不古不今、不管不顾、不管不顾、不哼不哈、不即不离、不疾不徐、不稼不穑、不骄不躁、不亢不卑、不愧不作、不郎不秀、不稂不莠、不伦不类、不蔓不枝、不明不白、不偏不党、不偏不倚、不破不立、不屈不挠、不日不月、不三不四、不衫不履、不上不下、不生不灭、不识不知、不死不活、不痛不痒、不吐不茹、不闻不问、不闻不问、不文不武、不徐不疾、不依不饶、不夷不惠、不阴不阳、不折不扣、不知不觉、不忮不求.A*A*型之二——无*无*式（22条成语）：无适无莫、无冬无夏、无法无天、无根无蒂、无毁无誉、无尽无休、无旧无新、无咎无誉、无拘无束、无可无不可、无偏无党、无情无义、无穷无尽、无拳无勇、无声无臭、无声无息、无时无刻、无思无虑、无依无靠、无影无踪、无忧无虑、无尤无怨、无缘无故、无怨无德.A*A*型之三——一*一*式（35条成语）：一板一眼 、一棒一条痕、一步一个脚印、一步一鬼、一草一木、一长一短 、一唱一和、一成一旅、一箪一瓢、一德一心、一举一动、一鳞一爪、一龙一蛇、一龙一猪、一模一样、一喷一醒、一颦一笑、一琴一鹤、一丘一壑、一觞一咏、一生一世、一手一足、一丝一毫、一五一十、一心一德、一心一计、一心一意、一薰一莸、一言一行、一吟一咏 、一饮一啄、一张一弛、一朝一夕、一针一线、一字一板.。
比较著名的的应该是宋徽宗、蔡襄、苏轼了，蔡襄的《茶录》和宋徽宗赵佶的《大观茶论》，对斗茶记载是十分详尽，以宋徽宗赵佶为代表的北宋宫廷斗茶，是北宋时期斗茶的最高表现形式，在各个方面都达到了极致。北宋时期还有大量吟咏斗茶的诗词文章。苏轼同司马光斗茶的故事，还被载于宋张舜民《画墁录》。
1. 成语大全四字成语（有解识）（可下载）
不同流俗 流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.不肖子孙 不肖：不象，不贤.指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈.才德兼备 才：才能.德：品德.备：具备.才能和品德都具备.才高行厚 厚：不可轻薄，端谨.指才能高，品德端谨.称德度功 称：衡量；度：估量.对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳.出口入耳 指品德、才能超出同类之上.出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集.超出同类之上.多指人的品德才能.道德文章 指思想品德和学识学问.德才兼备 德：品德；才：才能；备：具备.既有好的思想品质，又有工作的才干和能力.德高望重 德：品德；望：声望.道德高尚，名望很大.德言容功 德：妇德，品德.言：言辞.容：容貌.功：女红（旧指女子所做的针线活）.封建礼教要求妇女应具备的品德.砥砺琢磨 琢磨：雕刻和打磨玉石.比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进.斗南一人 斗南：北斗星以南.指天下，海内.指天下绝无仅有的人才.形容品德或才识独一无二.妒能害贤 贤、能：有德有才的人；害：陷害.嫉妒有才能的人，陷害贤明的人.指容不下才能、品德比自己高的人.妒贤嫉能 妒、嫉：因别人好而忌恨.对品德、才能比自己强的人心怀怨恨.匪夷匪惠 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠.既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德.形容才。
高山仰止 高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.怀瑾握瑜 怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德.比喻人具有纯洁高尚的品德.积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德.长期行善，就会形成一种高尚的品德.嫉闲妒能 嫉、妒：因别人好而忌恨.对品德、才能比自己强的人心怀怨恨.敬老尊贤 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人.敬贤礼士 礼：以礼相待，尊重.士：古时称有学问的人.尊重品德高尚、学识出众的人.酒色财气 旧时以此为人生四戒.泛指各种不良品德、习气.举善荐贤 贤：胡才能，有道德的.保举推荐品德好、有才能的人.年高德劭 劭：美好.年纪大，品德好.弄璋之喜 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德.旧时常用以祝贺人家生男孩.*** 指大白天.也比喻明显的事情或高洁的品德.如坐春风 象坐在春风中间.比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶.万古长存 万古：千秋万代.指某种好的精神或品德永远存在.握瑜怀瑾 比喻人具有纯洁优美的品德.衣冠禽兽 穿戴着衣帽的禽兽.指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人.玉洁松贞 象玉一样洁净，如松一般坚贞.形容品德高尚.知人善任 知：了解，知道；任：任用，使用.善于认识人的品德和才能，最合理地使用.至人无梦 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人.品德高尚的人，不会做想入非非的梦.抱宝怀珍 怀：藏有.比喻人具有美好的品德、才能.冰壸秋月 比喻人品德清白廉洁.朝阳鸣凤 比喻品德出众、正直敢谏之人.大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词.君子：泛指有才德的人.指有才德的人.德浅行薄 行：德行、品行.指品德、操行浅薄.德容兼备 德容：指女子的品德和容貌.兼备：都具备.品德和容貌都非常好.德容言功 封建礼教要求妇女应具备的品德.德言工容 封建礼教要求妇女应具备的品德.妒贤疾能 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨.同“妒贤嫉能”.孚尹明达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁.同“孚尹旁达”.高才大德 高才：有杰出的才能.大德：有极高尚的品德.才能和品德都很好.孚尹旁达 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁.高山仰之 高山：比喻高尚的品德.比喻对高尚的品德的仰慕.同“高山仰止”.古圣先贤 圣：品德智慧极高.贤：有才能有道德.古代的圣人贤者.桂折兰摧 比喻品德高尚的人亡故.好生之德 好生：爱惜生灵.指有爱惜生灵，不事杀戮的品德.怀真抱素 真：纯真.素：质朴的本色.指人格和品德纯洁高尚，质朴无华.亦作“怀质抱真”.怀质抱真 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华.同“怀真抱素”.嫉贤妒能 对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒.敬老怜贫 老：年老的人；怜：怜恤.尊敬老人，怜恤家境困苦的人.形容人有恭谨慈爱的美好品德.敬老恤贫 老：年老的人.尊敬老人，怜恤家境困苦的人.形容人有恭谨慈爱的美好品德.怜贫敬老 老：年老的人；怜：怜恤.尊敬老人，怜恤家境困苦的人.形容人有恭谨慈爱的美好品德.品学兼优 兼：都.思想品德和学业都很优秀.使贤任能 任用有品德有才能的人.呷醋节帅 此为具有高尚品德和节操的典实.。
2. 成语大全 四字成语百二关河、百二河山、百二金瓯、百二山川、百二山河
别无二致、不二法门、不管三七二十一、不管一二、不擒二毛
才贯二酉、朝三暮二、尺二秀才、尺二冤家、的一确二
丁一卯二、丁一确二、独一无二、佳人、二把刀
二分明月、二缶钟惑、二缶锺惑、二虎相斗，必有一伤、二话不说
二惠竞爽、二龙戏珠、二满三平、二人同心，其利断金、二三君子
二三其德、二三其意、二竖为虐、二桃杀三士、二童一马
二心两意、二心三意、二姓之好、二一添作五、二者不可得兼
法无二门、感戴二天、功一美二、寡二少双、贵贱无二
国无二君、毫无二致、合二为一、狐不二雄、划一不二
家无二主、见其一未见其二、接二连三、金钗十二、九牛二虎之力
君命无二、口不二价、连二并三、连二赶三、连三接二
两面二舌、略知一二、七十二行、器二不匮、三冬二夏
三好二怯、三平二满、三下五除二、三心二意、三占从二
十二金钗、十二金牌、十二万分、识二五而不知十、食不二味
矢忠不二、市不二价、市无二价、事无二成、誓死不二
书通二酉、数一数二、说一不二、说一是一，说二是二、天无二日
头一无二、闻一知二、五零二落、五男二女、心无二用
言不二价、言无二价、一百二十行、一般无二、一不做，二不休
一差二错、一差二误、一差二悮、一长二短、一而二，二而三
一而二，二而一、一分为二、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛涅盘、一佛出世，二佛升天
一佛出世，二佛生天、一干二净、一高二低、一狠二狠、一家无二
一客不烦二主、一来二去、一雷二闪、一模二样、一清二白
一清二楚、一穷二白、一山不藏二虎、一身而二任、一身二任
一石二鸟、一是一，二是二、一退六二五、一心无二、一则一，二则二
有死无二、有一无二、曾无与二、丈二和尚、之死靡二
知其一，不知其二、知其一不知其二、只知其一，不知其二、只知其一，未知其二、足尺加二
尊无二上
3. 成语大全 电子书爱不释手、
抑塞磊落、
嗟来之食、
竭尽心力、
一人飞升，仙及鸡犬、
循天顺人、
诽谤之木、
只轮无反、
耄安稚嬉、
悠悠忽忽、
一式一样、
望子成名、
万死一生、
养虎留患、
龙翔凤舞、
热火朝天、
金迷纸醉、
鸿鹄与鸡、
途遥日暮、
束身自修、
拟于不伦、
视其所使、
不得其所
4. 下载三、四、五、六年级四字成语大全第一组：
倾盆大雨 毫不犹豫 饥肠辘辘 滚瓜烂熟 流光溢彩 津津有味 天长日久
如醉如痴 浮想联翩 囫囵吞枣 不求甚解 悲欢离合 牵肠挂肚 如饥似渴
不言而喻 千篇一律 别出心裁 与众不同 大显身手 心安理得 念念不忘
呕心沥血
第二组：
能书善画 风欺雪压 顶天立地 低头折节 颇负盛名 香飘十里 守望相助
第三组：
安然无恙 藕断丝连 古往今来 庞然大物 气象万千 晚霞朝晖
第四组：
银光闪闪 小心翼翼 不容争辩 依依不舍 星罗棋布 大喜过望 心灵手巧
源源不断 络绎不绝 受用不尽 轻松自在 不动声色 水滴石穿
第六组：
欢声笑语 破烂不堪 满怀信心 一如既往 失魂落魄 震耳欲聋 大吃一惊
喋喋不休 雪上加霜 来日方长 忐忑不安 聊胜于无
第七组：
举世闻名 众星拱月 玲珑剔透 亭台楼阁 诗情画意 天南海北 奇珍异宝
满腔怒火 斩钉截铁 悬崖峭壁
第八组：
万水千山 四面八方 排山倒海 夜以继日 端端正正 大公无私
又及第七组：
同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继 力挽狂澜 中流砥柱 大力凛然
豪情壮志 不屈不挠 披荆斩棘 奋发图强 励精图治 众志成城 舍生取义
任重道远 再接再厉
（实在是太多了）还有其他的，百度上有
1.四字开头的诗词
答：四字开头的诗词
1、四面边声连角起 —— 宋 · 范仲淹《渔家傲·秋思》
2、四弦一声如裂帛 —— 唐 · 白居易《琵琶行 / 琵琶引》
3、四海求凰 —— 汉 · 司马相如《凤求凰》
4、四面歌残终破楚 —— 清 · 秋瑾《满江红·小住京华》
5、四体康且直 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
6、四角龙子幡 —— 汉 · 佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
7、四大部洲 —— 宋 · 释师观《颂古三十三首其一》
8、四十专城居 —— 汉 · 佚名《陌上桑》
9、四十年来家国 —— 五代 · 李煜《破阵子·四十年来家国》
10、四叠阳关 —— 宋 · 李清照《蝶恋花·泪湿罗衣脂粉满》
11、四座泪纵横 —— 唐 · 杜甫《羌村三首·其三》
12、四顾山光接水光 —— 宋 · 黄庭坚《鄂州南楼书事》
2.开头是“四”的古诗朱熹的，九曲棹歌。
《九曲棹歌》宋朱熹
武夷山上有仙灵，山下寒流曲曲清。
欲识个中奇绝处，棹歌闲听两三声。
一曲溪边上钓船，幔亭峰影蘸晴川。
虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。
二曲亭亭玉女峰，插花临水为谁容。
道人不作阳台梦，兴入前山翠几重。
三曲君看驾壑船，不知停棹几何年。
桑田海水兮如许，泡沫风灯敢自怜。
四曲东西两石岩，岩花垂露碧 毵。
金鸡叫罢无人见，月满空山水满潭。
五曲山高云气深，长时烟雨暗平林。
林间有客无人识，矣乃声中万古心。
六曲苍屏绕碧湾，茆茨终日掩柴关。
客来倚棹岩花落，猿鸟不惊春意闲。
七曲移舟上碧滩，隐屏仙掌更回看。
却怜昨夜峰头雨，添得飞泉几道寒。
八曲风烟势欲开，鼓楼岩下水萦回。
莫言此地无佳景，自是游人不上来。
九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
渔郎更觅桃源路，除是人间别有天。
悯农 李绅
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
琵琶行 白居易
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
客中初夏 司马光
四月晴和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日晴。
鄂州南楼书事 黄庭坚
四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。
清风明月无人管，并作南来一味凉。
3.含有四的诗句晓出净慈寺送林子方
杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
[注释]
1.晓：早晨。 净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。 林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
2. 四时：春夏秋冬四季。在这里指六月以外的其他时节。
3.无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
4.别样：特别，不一样。别样红：红得特别出色。
[赏析]
西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
4.四,五,六,七,八,九,十开头的诗句一、一笔抹杀、一不扭众、一秉虔诚、一表人才、一表人材 一败如水、一表人物、一把死拿、一板三眼、一波三折 一败涂地、一表堂堂、一波万波、一般无二、一本万利 一碧万顷、一瓣心香、一鞭先著、一班一辈、一步一鬼 二、只有16个 佳人、二分明月、二缶钟惑、二缶锺惑、二话不说 二惠竞爽、二龙戏珠、二满三平、二三君子、二三其德 二三其意、二竖为虐、二童一马、二心两意、二心三意 二姓之好 三、三榜定案、三班六房、三步两脚、三般两样、三不拗六 三病四痛、三百瓮齑、三曹对案、三差两错、三长两短 三茶六饭、三茶六礼、三从四德、三长四短、三差五错 三朝五日、三朝元老、三寸之舌、三冬二夏、三等九般 四、四不拗六、四百四病、四冲八达、四冲六达、四大皆空 四方八面、四方辐辏、四分五裂、四分五落、四纷五落 四分五剖、四方之志、四海波静、四荒八极、四海承风 四海鼎沸、四海、四海飘零、四海升平、四海升平 五、五步成诗、五彩缤纷、五车腹笥、五藏六府、五尺竖子 五尺童子、五尺之童、五尺之僮、五毒俱全、五冬六夏 五大三粗、五短身材、五典三坟、五鼎万钟、五斗折腰 五风十雨、五方杂处、五方杂厝、五谷不分、五谷不升 六、六臂三头、六畜不安、六尘不染、六出纷飞、六朝金粉 六出奇计、六畜兴旺、六尺之孤、六尺之讬、六道轮回 六根清静、六根清净、之内、六街三陌、六街三市 六马仰秣、六亲不认、六趣轮回、六亲无靠、六神不安 六神无主、六通四达、六韬三略、六通四辟、六问三推 七、七步八叉、七病八倒、七病八痛、七步成诗、七步成章 七步之才、七长八短、七穿八洞、七搭八搭、七疮八孔 七穿八烂、七搭八扯、七颠八倒、七担八挪、七断八续 七大八小、七返还丹、七高八低、七拱八翘、七慌八乱 八、八百孤寒、八拜之交、八窗玲珑、八斗之才、八方风雨 八方呼应、八府巡按、八方支持、八方支援、八纮同轨 八荒之外、八街九陌、八面见光、八面玲珑、八面受敌 八面驶风、八面威风、八面莹澈、八面圆通、八面张罗 九、九变十化、九鼎大吕、九鼎一丝、九垓八埏、九关虎豹 九故十亲、九行八业、九回肠断、九阍虎豹、九合一匡 九江八河、九间朝殿、九间大殿、九九归一、九九归原 九流百家、九流宾客、九流人物、九流三教、九流十家 十、十步芳草、十不当一、十病九痛、十变五化、十步香草 十步香车、十成九稳、十冬腊月、十恶不赦、十二金钗 十二金牌、十二万分、十恶五逆、十夫桡椎、十发十中 十风五雨、十夫楺椎、十光五色、十行俱下、十寒一暴 七七八八①犹言差不多。
②犹言零零碎碎，各式各样。 七了八当形容十分妥帖。
七大八小①大小不一。②零落貌。
③谓妻妾众多。 七上八下①形容无所适从或心神不定。
②形容零落不齐或纷乱不齐。③七之上，八之下。
犹言中等，还过得去。 七上八落形容心神不定或慌乱不安。
七口八嘴同“七嘴八舌”。 七子八婿唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。
见《旧唐书？郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。
七支八搭①随意瞎扯。②谓不团结。
七手八脚①动作忙乱貌。②众人一起动手貌。
③形容头绪、支节很多。④形容手和脚多。
七孔生烟同“七窍生烟”。 七生七死见“七死七生”。
七老八十形容年纪很大。 七老八倒形容年老体衰。
七死七生亦作“七生七死”。佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。
七死八活形容痛苦不堪或濒临死境。 七舌八嘴同“七嘴八舌”。
七行俱下形容读书极快，聪敏异常。 九九归一见“九九归原”。
九九归原犹言归根到底。 九牛一毛九条牛身上的一根毛，比喻极其微小，微不足道。
语出汉司马迁《报任少卿书》：“令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” 九牛一毫见“九牛一毛”。 九仞一篑“为山九仞，功亏一篑”的略语。
喻功败垂成。 九死一生①形容处于极其危险的境地。
②谓十死其九。形容幸免于死的人很少。
③谓濒临死亡。④形容经历极大危险而幸存。
九行八业泛指各种职业。 四海犹言天下。
泛指全中国。 九江八河泛指所有的江河。
九宗七祖泛指祖宗。 九故十亲泛指亲戚朋友。
九原可作《国语？晋语八》：“赵文子与叔向游於九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归？’”后谓设想已死的人再生为“九原可作”。 九烈三贞形容妇女无比贞节刚烈。
九流三教同“三教九流”。 百家争鸣指各种流派自由争论，互相批评，互为推进。
也指因意见不同的争论。《汉书？艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
郭沫若《吕不韦与秦王政的批判》：“自春秋末年以来，中国的思想得到一个极大的开放，呈现出一个~的局面。” 百举百全形容得心应手，每事必成，且好。
《三国志？魏志？郭嘉传》：“百举百全，而功名可立也。” 百孔千疮百弊肆行，形势难以维继。
唐？韩愈《与孟尚书书》：“汉室以来，群儒区区修补，百孔千疮。
