1.安尝戒约子侄，因曰：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”——谢安曾告诫自己的子侄们，于是问道：“你们打算怎样做人行事，而使自己具有美好的名声呢？”
2.超曰：“吾尝与玄共在桓公府，见其使才皆尽，虽履屐间亦得其任，所以知之。”（主要是“见其使才皆尽，虽履屐间亦得其任”不知道怎么翻译）——郗超说：“我曾经与谢玄共同在桓将军幕府做事，亲眼见他用人能各尽其才，即使是一些细小事务，安排人也非常恰当。所以知道他一定能成功。”
3.玄率东莞太守高衡、后军将军何谦次于泗口，欲遣间使报逯，令知救至，其道无由。（其中的“其道无由”啥意思）——谢玄率领东莞太守高衡、后军将军何谦驻扎在泗口，想要偷偷地派遣使者告诉戴逯，让他知道救兵到了，却找不到前往的途径。
4.玄先遣广陵相刘牢之五千人直指洛涧，即斩梁成及成弟云，步骑崩溃，争赴淮水。——谢玄选派遣广陵相刘牢之率五千人奔袭洛涧，首战告捷，很快就杀了梁成和其弟梁云，敌人的步兵骑兵同时崩溃，争着渡过淮水逃跑。
5.玄使谓苻融曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。诸君稍却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”（其中的“诸君稍却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之”啥意思）——谢玄派人对秦将苻融说：“你们那么远到我们的疆土，却在淝水边上列阵，这是不想速战速决。请你们稍微退后一点，也好让我们的部队渡过河去同你们拼一拼。我和你们从容观看，不也是一件快乐的事情吗？”
6.坚中流矢，临阵斩融。坚众奔溃，自相蹈藉投水死者不可胜计，肥水为之不流。——苻坚被乱箭射中，在阵前斩了苻融。苻坚的军队溃败奔逃，自相践踏，投水而死的不计其数，淝水因而都堵塞得不流通了。
1. 跟琪有关的四字成语
齐镳并驱 qí biāo bìng qū 比喻彼此的力量或才能不分高下。
同“齐驱并驾”。棋布错峙 qí bù cuò zhì 指如对弈双方所着棋子般交错对峙。
棋布星陈 qí bù xīng chén 形容多而密集。同“棋布星罗”。
棋布星罗 qí bù xīng luó 像棋子般分布，像星星般罗列。形容多而密集。
旗布星峙 qí bù xīng zhì 犹言星罗棋布。形容数量很多，分布很广。
奇辞奥旨 qí cí ào zhǐ 奇辞：奇妙的文辞；奥旨：深奥的含义。形容文章语言奇丽，含义深厚。
奇耻大辱 qí chǐ dà rǔ 奇：异常。极大的耻辱。
岐出岐入 qí chū qí rù 指出入无固定的处所。奇才异能 qí cái yì néng 奇：少见的；异：特别的。
指特殊的才智和能力。齐大非偶 qí dà fēi ǒu 指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
齐大非耦 qí dà fēi ǒu 旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。耆德硕老 qí dé shuò lǎo 盛德高年的人。
其道亡繇 qí dào wáng yáo 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
其道无由 qí dào wú yóu 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
萁豆相煎 qí dòu xiānɡ jiān 后以“萁豆相煎”比喻骨肉自相残杀。参见“七步成诗”。
齐东野语 qí dōng yě yǔ 齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。
比喻荒唐而没有根据的话。齐傅楚咻 qí fù chǔ xiū 傅：，教导；咻：吵闹。
齐人辅导，楚人干扰。比喻势孤力单，观点或意见支持的人很少。
棋逢敌手 qí féng dí shǒu 比喻彼此本领不相上下。碁逢敌手 qí fénɡ dí shǒu 下棋碰上了对手。
比喻双方本领不相上下。 碁，一本作“ 棋 ”。
棋逢对手 qí féng duì shǒu 比喻争斗的双方本领不相上下。奇风异俗 qí fēng yì sú 奇特的习惯和风俗。
齐轨连辔 qí guǐ lián pèi 犹言并驾齐驱。比喻彼此的力量或才能不分高下。
旗鼓相当 qí gǔ xiāng dāng 比喻双方力量不相上下。旗鼓相望 qí gǔ xiāng wàng 军队行列很长，战旗军鼓前后相接。
形容队列绵延不绝，严整有气势。奇光异彩 qí guāng yì cǎi 奇妙的光亮和色彩。
棋高一着 qí gāo yī zhāo 一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。
也比喻技高一等。奇货可居 qí huò kě jū 指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。
也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。祁寒酷暑 qí hán kù shǔ 祁：大。
冬季大寒，夏天湿热。奇花名卉 qí huā míng huì 奇异名贵的花草。
骑虎难下 qí hǔ nán xià 骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难，但情况又不允许中途停止，陷于进退两难的境地。
祁寒溽暑 qí hán rù shǔ 祁寒：大寒；溽暑：湿热。冬季大寒，夏季湿热。
比喻过艰苦的生活。骑鹤上扬 qí hè shàng yáng 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
同“骑鹤上扬州”。祁寒暑雨 qí hán shǔ yǔ 祁：大。
冬季大寒，夏天湿热。琪花瑶草 qí huā yáo cǎo 琪、瑶：美玉。
原为古人想象中仙境的花草。后也形容晶莹美丽的花草。
奇花异草 qí huā yì cǎo 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
奇花异卉 qí huā yì huì 卉：草的总称。原意是指希奇少见的花草。
也比喻美妙的文章作品等。琪花玉树 qí huā yù shù 古人指仙景中的花木，亦以形容霜雪中的景色。
骐骥过隙 qí jì guò xì 形容时间过得飞快。骐骥一毛 qí jì yī máo 比喻珍品的极小部分。
奇伎*巧 qí jì yín qiǎo *巧：过于奇巧而无益的。指过于奇巧而无益的技艺与制品。
奇技*巧 qí jì yín qiǎo 指新奇的技艺和作品。齐家治国 qí jiā zhì guó 整治家庭和治理国家。
旗开得胜 qí kāi dé shèng 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。
旗开马到 qí kāi mǎ dào 令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功。
旗开取胜 qí kāi qǔ shèng 形容战斗顺利，一出兵就取得了胜利。比喻事情刚一开始就取得成功。
齐名并价 qí míng bìng jià 有同等的名望和身价。其貌不扬 qí mào bù yáng 不扬：不好看。
形容人容貌难看。骑马乘舟 qí mǎ chéng zhōu 形容生搬硬套，凭空想象的形而上学。
骑马顶包 qí mǎ dǐng bāo 包：包裹。骑着马顶着包。
比喻分不清事物之间的关系。齐眉举案 qí méi jǔ àn 案：古时有脚的托盘。
送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬。
旗靡辙乱 qí mí zhé luàn 指阵脚已乱，抵挡不住。其乐不穷 qí lè bù qióng 其中的乐趣没有穷尽。
指进行某一工作，感到乐在其中。骑驴倒堕 qí lǘ dǎo duò 形容太平之世。
齐量等观 qí liàng děng guān 指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。
奇离古怪 qí lí gǔ guài 犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。
指极不一般。骑龙弄凤 qí lóng nòng fèng ①比喻成仙。
②比喻腾达。歧路徘徊 qí lù pái huái 歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。
在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
麒麟。
2. 里面带有奇（琪）字的四字成语有哪些里面带有奇（琪）字的四字成语有：出奇制胜、囤积居奇、旷世奇才、奇耻大辱、不足为奇。
1、出奇制胜（chū qí zhì shèng）：奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。
2、囤积居奇（tún jī jū qí ）：囤、居：积聚；奇：稀少的物品。把稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品，等待高价出卖，牟取暴利。
3、旷世奇才（ kuàng shì qí cái）：旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。
4、奇耻大辱（ qí chǐ dà rǔ ）：奇：异常。极大的耻辱。
5、不足为奇（ bù zú wéi qí ）：足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。
3. 奇的四字成语大全珍禽奇兽
拘奇抉异
操奇逐赢
操赢致奇
逞怪披奇
称奇道绝
逞奇眩异
出奇不穷
出奇划策
出奇取胜
出奇无穷
出奇致胜
离奇古怪
旷古奇闻
斗怪争奇
归奇顾怪
诡形奇制
瑰意奇行
好奇尚异
化腐成奇
化腐为奇
化腐朽为神奇
魁梧奇伟
碌碌无奇
拍案惊奇
平澹无奇
奇才异能
奇花异卉
奇离古怪
奇想天开
奇形异状
千古奇闻
千载奇遇
曲尽奇妙
搜奇抉怪
屯积居奇
无奇不有
希奇古怪
稀奇古怪
炫异争奇
瑶草奇花
异木奇花
运筹出奇
甄奇录异
争奇斗艳
百怪千奇
飞将数奇
不以为奇
奇珍异玩
不足为奇
炫奇争胜
异宝奇珍
异草奇花
操其奇赢
出奇制胜
奇冤极枉
千古奇冤
操奇计赢
囤积居奇
翻空出奇
亘古奇闻
怪诞诡奇
何足为奇
海外奇谈
巾帼奇才
旷世奇才
六出奇计
千奇百怪
奇文瑰句
奇货可居
奇谈怪论
奇耻大辱
奇文共赏
平淡无奇
巧发奇中
奇花异草
奇装异服
奇珍异宝
奇光异彩
奇形怪状
奇技*巧
奇葩异卉
赏奇析疑
1. 其什么什么四字成语
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其貌不扬
不扬：不好看。形容人容貌难看。
其势汹汹
汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。
其应若响
比喻对答迅速，反应极快。
其味无穷
形容含义深刻，使人回味不尽。
其道亡繇
找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
其道无由
找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
其乐不穷
穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
其应如响
比喻对答迅速，反应极快。
其实不难，尽在在线成语词典 /chaxun.php?q1=%C6%E4&q2=&q3=&q4=
2. 成语大全 四字成语什么下其什么四字成语“什么下其什么”——高下其手、上下其手。
1、高下其手
gāo xià qí shǒu
解释犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。
出处宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”
结构紧缩式
用法作谓语、定语、宾语；用于处事
近义词上下其手
例句相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不~。 ◎清·和邦额《夜谭随录·某太守》
英译act in collusion with
2、上下其手
shàng xià qí shǒu
解释比喻玩弄手法，串通做弊。
出处《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”
结构动宾式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语。
正音其；不能读作“qī”。
辨形其；不能写作“奇”。
近义词营私舞弊、***
反义词光明磊落、问心无愧
例句“不过在这个缺席裁判的故事里；他或他的后学却不免有点~。\"
英译practise fraud
3. 四字成语 什么什么之什么鸿鹄之志 hóng hú zhī zhì一丘之貉 yī qiū zhī hé莫逆之交 mò nì zhī jiāo无稽之谈 wú jī zhī tán不刊之论 bù kān zhī lùn掎角之势 jǐ jiǎo zhī shì天伦之乐 tiān lún zhī lè中庸之道 zhōng yōng zhī dào赤子之心 chì zǐ zhī xīn众矢之的 zhòng shǐ zhī dì不速之客 bù sù zhī kè恻隐之心 cè yǐn zhī xīn举手之劳 jǔ shǒu zhī láo不毛之地 bù máo zhī dì靡靡之音 mǐ mǐ zhī yīn床笫之私 chuáng zǐ zhī sī城下之盟 chéng xià zhī méng过江之鲫 guò jiāng zhī jì惊弓之鸟 jīng gōng zhī niǎo井底之蛙 jǐng dǐ zhī wā一孔之见 yī kǒng zhī jiàn不情之请 bù qíng zhī qǐng涸辙之鲋 hé zhé zhī fù乌合之众 wū hé zhī zhòng一念之差 yī niàn zhī chā秦晋之好 qín jìn zhī hǎo弥留之际 mí liú zhī jì不解之缘 bù jiě zhī yuán强弩之末 qiáng nǔ zhī mò中冓之言 zhōng gòu zhī yán。
4. 四个字的成语大全岌岌可危、风尘仆仆、大名鼎鼎、开门见山、左邻右舍、烟消云散、空空荡荡、提心吊胆、
先发制人、自言自语、自尊自爱、自作自受、开门见山、口是心非、无影无踪、喜新厌旧、
坐立不安、兴高烈、小题大做、欢天喜地、顶天立地、小题大做、方寸大乱、冰天雪地、
愁眉苦脸、忐忑不安、心急如火、恩重如山、碧空如洗、胆小如鼠、心花怒放、度日如年、
恩将仇报、举一反三、一言九鼎、死而后已、失魂落魄、文质彬彬、气急败坏、足智多谋、
事半功倍、日积月累、双龙戏珠、任劳任怨、三羊开泰、张灯结彩、喃喃自语、情不自禁、
信口开海、出言不逊、夸夸其谈、眉飞色舞、慢条斯理、炯炯有神、眉飞色舞、口蜜腹剑、
风言风语、漫天飞舞、枝繁叶茂、生机勃勃、栩栩如生、小巧玲珑、绞尽脑汁、大公无私、
公私分明、先人后己、心潮起伏、忧心如梦、历历在目、白头偕老、鸟语花香、炎炎夏日、
秋色宜人、德高望重、津津乐道、别有深意、左冲右撞、意味深长、庞然大物、心事重重、
行色匆匆、奇妙无比、不拘一格、年过花甲、悬崖峭壁、狂风怒号、惹人讥笑、鸡飞狗跳、
寝不安席、思潮起伏、可见一斑、水落石出、百折不回、牙牙学语、波涛起伏、一动不动、
蹑手蹑脚、鬼鬼祟祟、偷偷摸摸、心惊肉跳、缝缝补补、大吃一惊、十指连心、溜之大吉、
怒目圆瞪、兴高烈、和蔼可亲、闪闪发亮、一命呜呼、罪魁祸首、风雨同舟、囫囵吞枣
拜托，给我一点分数！！
5. 什么什么相同（四字成语）什么什么相同成语：不尽相同
不尽相同，汉语词汇，指多个事物之间不完全相同。尽：全、都的意思。例句：每个人对待人生的态度都不尽相同。
用法：每个学生的学习成绩不尽相同。有非常优秀的，有一般的，也有学习较困难的，因人而异。
含有相和同的成语 ：同病相怜、同恶相济、同声相呼、同道相益
1、同病相怜是一个汉语成语。怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”
翻译：你没有听说黄河上的歌吧？同样的病相怜，同忧相救。
2、同恶相济：tóng è xiāng jì，同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
出处：《三国志·魏志·武帝操传》：“马超、成宜，同恶相济，滨据河、潼，求成所欲。”
翻译：马超、成宜，同恶相助，据守黄河、潼关，达成所想。
3、同声相呼是一个成语，拼音tóng shēng xiāng hū，指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出处：《鬼谷子·反应》：“欲开情者，象而比之，以牧其辞。同声相呼，实理同归。”
翻译：要打开情感的，模仿比较的，以牧他的话。相同的声音互相呼，实理一致。
带有其字的成语：
郑重其事、
恰如其分、
适得其反、
出其不意、
突如其来、
隐约其辞、
莫名其妙、
适逢其会、
其貌不扬、
若无其事、
死得其所、
各得其所、
夸夸其谈、
名副其实、
不计其数、
身临其境、
自圆其说、
自食其力
其字开头的成语接龙：其乐不穷 → 穷理尽性 → 性命交关 → 关门大吉 → 吉人天相 → 相女配夫 →
夫子自道 → 道大莫容 → 容光焕发 → 发扬蹈厉 → 厉兵秣马 →
马如游鱼 → 鱼水相欢 → 欢喜若狂 → 狂风骤雨 → 雨散云收
其字开头的成语及解释：其道亡繇：找不到门径;无法办到。亦作“其道无由”。
其道无由：找不到门径;无法办到。同“其道亡繇”。
其乐不穷：穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
其乐无穷：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其貌不扬：不扬：不好看。形容人容貌难看。
其势汹汹：汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。
其味无穷：其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
其应如响：比喻对答迅速，反应极快。
其应若响：比喻对答迅速，反应极快。
包含其字的成语及解释：阿其所好：阿：曲从;其：他的;好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
爱非其道：道：方法。对某人很亲爱，方法不对头。指父母对子女的溺爱
爱之欲其生：指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
爱之欲其生，恶之欲其死：喜爱他时，总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
安其所习：安：习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
百思不得其解：百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。
毕其功于一役：把应该分成几步做的事一次做完。亦以形容急于求成。
避其锐气，击其惰归：其：他的;锐气：勇猛的气势;惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的`气势，等敌人疲惫时再打击。
兵在其颈：刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。
不安其室：指已婚妇女又乱搞男女关系。
不得其死：指人不得**。也表示对恶人的诅咒。
不得其所：原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
不乏其人：乏：缺少;其：那，那些。那样的人并不少。
不改其乐：不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
不计其数：没法计算数目。形容很多。
不堪其忧：忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不胜其烦：胜：禁得起;烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
不胜其苦：不能忍受那种苦楚。
不胜其任：胜：能担当。没有能力担当那项重任。
不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。
1. 秦赵之约文言文翻译
秦国、赵国约定进攻魏国，魏王很担忧。芒卵说：“大王不要忧虑，臣下请求派张倚出使，对赵王说，邺地，寡人依照本来的情形就不该再占有了。观在大王收拢秦国进攻魏国，寡人请求用邺地来侍奉大王。”
赵王很高兴，召来赵国裙国命令他说：“魏王请求用邺地来服事寡人，使寡人同泰国绝交。”
赵国相国说：“收拢秦国进攻魏国，好处也超不过得到邺地：现在不用出兵而得到邺地，请您答应魏国。”
张倚于是对赵王说：“敝国献城的官吏已经在邺地了，大王将要用什么来回报魏国呢？”
赵王就下令关闭通往泰国的关隘同秦国断交。芒卯应付赵国的使者说；“敝国服事大王的原由，是为了保全邺地。观在献出郧地，是使者的罪过，我不知道。”赵王担心魏国趁着泰国恼怒联合攻打赵国，马上割让五座城邑给魏国，联合抵抗泰国
2. 《赵普坚请》文言文翻译
原文：
有臣当迁官，太祖素恶其人，不与。普坚以为请，太祖怒曰：“朕固不为迁官，卿若之何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功，古今通道也。且刑赏天下之刑赏，非陛下之刑赏，岂得以喜怒专之。”太祖怒甚，起，普亦随之，久之不去，竟得俞允。《宋史 赵普传》
译文：
有一名大臣应当升官，太祖一向讨厌他的为人，不答应升他的官。赵普坚决地为他请求，太祖发怒道：“我就是不给他升官，你能怎么样？”赵普说：“刑罚是用来惩治罪恶的，赏赐是用来酬谢有功之人的，这是古往今来的共同的道理。况且刑赏是天下的刑赏，不是陛下个人的刑赏，怎能凭自己的喜怒而独断专行呢？”太祖更加愤怒，起身就走，赵普也紧跟在他身后，过了很长时间也不离去，最终得到了太祖的认可。
3. 文言文我本来（出身在）贫寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家风）相继承。
我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），长辈把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是害羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（参加）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。”
（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求饱肚子，也不敢（故意）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表示与一般人不同）求得名誉。
只是顺着我的本性（行事）罢了。许多人都把奢侈浪费看作光荣，我心里独自把节俭朴素看作美德。
别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其骄傲，不如固执，不通达。’又说：‘因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。
’又说：‘读书人有志于真理，却以吃得不好，穿得不好，（生活不如别人）为羞耻，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。
我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆设酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。
当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。（那时）聚会次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。
近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是远方的珍贵奇异之品，食物（如果）不是（很）多品种，食具（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。（为了约会招待）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。
如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。
唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗？又听说从前李文靖公作宰相（时），在封丘门内修筑住宅，厅堂前面仅仅（能够）让（一匹）马转个身。有人说它太狭窄，（李文靖）公笑笑说：“住宅（是）要传给子孙（的），这里作为（我当）宰相的厅堂，确实（是）狭窄，（但是将来）用作（当）太祝、奉礼（的我的子孙）的厅堂（却）已经宽敞了。”
参政鲁公当谏官（时），真宗派人紧急召见他，（后来）在酒馆里找到他，（鲁公）入宫以后，真宗问他从哪里来，（他）如实地回答（真宗）。皇上说：“你（担任的官职）属于清望官，为什么在酒馆里喝酒？”（他）回答说：“小臣家里贫寒，客人来了没有食具、下酒菜、水果，所以就到酒馆请客人喝酒。”
皇上因为（鲁公）没有隐瞒，越发尊重他。张文节当宰相（时），自己生活享受如同（以前）当河阳节度判官时（一样），亲近的人有的劝他说：“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受（却）像这样（节俭），您虽然自己知道（自己）确实（是）清廉节俭，（但是）外人（对您）很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，您应该稍稍随从众人（的习惯做法才好）。”
（张文节）公叹息说：“我今天的俸禄（这样多），即使全家（穿）绸缎的衣服，（吃）珍贵的饮食，还怕不能做到（吗）？但是人们的常情，由节俭进入奢侈（是）容易（的），由奢侈进入节俭（却）困难（了）。我今天的（高）俸禄哪能长期享有（呢）？（我）自己（的健康）哪能长期保持（呢）？（如果）有一天（我罢官或病死了，情况）与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能立刻节俭，（那时候）一定会（因为挥霍净尽而）弄到饥寒无依，何如（不论）我作（大）官或不作（大）官，活着或死亡，（家中的生活标准都）固定像（同）一天（一样）呢？”唉，大的有道德才能的人的深谋远虑，哪里（是）凡庸的人所（能）比得上的呢！御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。”
“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。（因为如果）节俭就少贪欲。
有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。
所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。”（如果）奢侈就会多贪欲。
有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必然***他人财物。所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。”
古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人。季文子（前后）辅佐。
4. 文言文翻译：季子文俭约季文子辅佐过鲁宣公、鲁成公两代国君，但家中没有穿丝绸衣服的妾，没有喂粮食的马。
仲孙它规劝季文子说：“你是鲁国的上卿，辅佐过两代君王，你的妾 *** 丝绸，马不吃粮食，人家可能会以为你吝啬，而且也不能给国家带来光彩嘛！”季文子说：“我也希望像你说的那样，妾穿丝绸，马吃粮食。然而，我看到老百姓，他们的父兄吃粗劣的粮食、穿破旧的衣服的仍然很多啊，我因此不敢那样做。
别人的父兄吃粗劣的粮食、穿破旧的衣服，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕不像辅佐国君的人了吧？况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的，没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的。”季文子把这件事告诉孟献子，献子将儿子关了七天。
从此以后，仲孙它的妾穿的都是粗劣的布衣，喂马的饲料都不过是杂草。季文子知道这件事后，说：“犯了错误能及时改正的人，是老百姓中最出色的了。”
于是让仲孙它做了上大夫。
5. 《陈太丘与友期》全文（文言文和译文）原 文 ：
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
译 文：
陈实和朋友预先约定好一起出行，约定在正午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈实便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈实的儿子陈纪当时年仅七岁，正在家门外玩耍。客人问他：“你的父亲在家吗？”陈纪回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。”客人便生气地说道：“真不道德！和人家约好一起出行，却抛弃人家自己离去。”陈纪说：“您与我父亲约定在正午时分见面，到了正午您却没有到，这就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。” 朋友感到十分惭愧，忙下车前来拉陈纪。陈纪径直走入家门，根本不回头看那人。
6. 文言文 狄梁公疗儿 全文翻译原文
狄梁公性闲①医药，尤妙针术。显庆中，应制②入关，路由华州阛阓③之北，稠人广众，聚观如堵。 狄梁公引辔遥望，有巨牌大字云："能疗此儿，酬绢千匹。”即就观之。有富室儿，年约十四五，卧牌下。鼻端生赘④，大如拳石，根蒂缀鼻，才如食箸。或触之，酸痛刺骨，于是两眼为赘所缒⑤，目睛翻白，痛楚危亟，顷刻将绝。恻然久之，乃曰："吾能为也"。其父母洎⑥亲属，叩颡⑦祈请，即辇千绢置于坐侧。公因令扶起，即于脑后下针寸许，乃询病者曰："针气已达病处乎"？病人颔之。公遽抽针，而瘤赘应手而落，双目登亦如初，曾无病痛。 其父母亲眷且泣且拜，则以缣⑧物奉焉。公笑曰："吾哀尔子命之危逼，吾盖⑨急病行志耳，非鬻⑩技者也"。不顾而去焉。
注释：
①闲：爱好。 ②应制：奉皇帝诏令。 ③阛阓（huán huì）：街市。 ④赘（zhuì）：肿瘤。 ⑤缒（zhuì）：牵连。 ⑥洎（jì）：及。 ⑦颡（sǎnɡ）：额，脑门子。 ⑧缣（jiān）：这里指绢。 ⑨盖：因为。 ⑩鬻（yù）：卖。
译文
狄仁杰爱好医术，特别擅长针灸。显庆年间（他）应皇帝征召入关，路上经过华州街市北面时，看到很多人在围观。 狄仁杰拉住马远远望去，看到一块高大的牌子，上面写着八个大字：能疗此儿，酬绢千匹。狄仁杰立刻走上前去观看。原来是个富家的孩子，年纪约十四五岁，躺在招牌下面。孩子的鼻子下面生了个肿瘤，像拳头那么大，根部连着鼻子，像筷子那么细。如果摸摸它，就感到刺骨的疼痛。因此两只眼睛也被往下拉，两眼翻白。孩子的病情十分危急，气息奄奄。狄仁杰怜悯的看了很久，才说：“我能治疗他。”孩子的父母及亲属叩头请求他医治，并叫人拉来车子，把一千匹绢放在狄仁杰旁边。狄仁杰让人把孩子扶起来，用针在他的脑后扎进去一寸左右，便问孩子：“你的瘤子上有感觉吗？”病孩点点头。狄仁杰立刻把针 *** ，肿瘤就随着手掉了下来，两眼也顿时恢复了正常，病痛全部消失。 孩子的父母及亲戚边哭边磕头，一定要把一千匹绢送给狄仁杰。狄仁杰笑着说：“我是可怜你儿子性命危在旦夕。这是急病人之急，为病人解除痛苦罢了，而不是出卖我的医术。”狄仁杰头也不回的就走了。
7. 《完璧归赵》文言文翻译1. 译文：
战国的时候，赵惠文王有一块叫做「楚和氏璧」的宝玉，被秦国的昭王知道了，昭王便派了位使臣到赵国来跟惠文王商量：“惠文王，我们秦国愿意以十五个城池，和赵国换取这块「楚和氏璧」的宝玉。”
惠文王一听：“这该如何是好呀？秦国这么强大，如果把宝玉交给秦昭王，他要是耍赖，不把十五个城池给我们；如果不给，秦昭王会不会一气之下派兵来打我们，到底该怎么办才好？”大家看到惠文王这么烦恼，就有人提议：“我们去请智勇双全的蔺相如来，他一定会想到好办法的。”
蔺相如来了之后，惠文王第一句话就问他：“秦国要用十五个城来交换我的楚和氏璧，你看我应不应该答应他呢？”蔺相如毫不迟疑的说：“秦国强，赵国弱，我认为您不答应也不行呀！”“可是，如秦国拿了我的璧玉，却不把城池给我，那我该怎么办？”惠文王忧心地问。蔺相如马上接口说：“秦国要拿十五个城池来交换赵国的楚和氏璧，如赵国不答应，那当然是赵国的错；反过来，若秦国得到了璧玉，却不把城池给赵国，那错就在于秦国了。因此，照我的看法，还是派人将璧玉送到秦国去比较好。”
赵惠文王觉得蔺相如说的很有道理：“依你看，派什么人去好呢？”蔺相如自告奋勇的说：“如大王实在找不出合适的人，臣倒愿意前往一试。秦国如果守信把城给我们赵国，我就把璧玉留在秦国；如果秦国食言，不把城给赵国，我一定负责将原璧归还赵国”。
蔺相如到了秦国以后，见到了秦昭王，便把璧玉奉上。秦昭王一见到璧玉后，高兴地不得了。不断地把璧玉捧在手上仔细欣赏，又把它传给左右的侍臣和嫔妃们看，却都不提起十五个城池交换的事。蔺相如一看情形不对，马上向前对秦王说：“大王，这块璧玉虽然是稀世珍宝，但仍有些微的瑕玭，请让我指引给大王看看！”
秦王一听：“有瑕玭？快指给我看！”蔺相如从秦王手中把璧玉接过来以后，马上向后退了好几步，背靠着大柱子，瞪着秦王大声说：“这块璧玉根本没有瑕玼，是我看到大王拿了宝玉以后，根本就没有把十五个城池给赵国的意思。所以我说了个谎话把璧玉骗回来，如果大王要强迫我交出璧玉的话，我就把楚和氏璧和我自己的头，一起去撞柱子，砸个粉碎。”蔺相如说完，就摆出一付要撞墙的样子。秦昭王害怕蔺相如真的会把璧玉撞破，连忙笑着说：“你先别生气，来人呀！去把地图拿过来，划出十五个城市给赵国。现在你可以放心把璧玉给我了吧！”
蔺相如知道秦王不安好心，就骗秦王说：“这块楚和氏璧，是天下人都知道的稀世珍宝，赵王在交给我送到秦国来之前，曾经香汤沐浴，斋戒了五天，所以大王在接取的时候，也同样应该斋戒五天，然后举行大礼，以示慎重呀！”。秦王为了得到璧玉，只得按照蔺相如所说的去做。蔺相如趁着秦王斋戒沐浴的这五天内，叫人将那块璧玉从小路送回赵国。
五天过去了，秦王果真以很隆重的礼节接待蔺相如。蔺相如一见秦王便说：“大王，秦国自秦缪公以来，二十多位君王，很少有遵守信约的人，所以我害怕受骗，已差人将璧玉送回赵国！如果大王真的要用城池来交换楚和氏璧，就请先割让十五个城池给赵国，赵王一当遵守誓约将玉璧奉上。现在，就请大王处置我吧！”
秦昭王一听璧玉已经被送回赵国，心里虽然很生气，却也佩服蔺相如的英勇，不但没有杀他，还以礼相待，送他回赵国。
2. 原文：
赵王得楚和氏璧，秦昭王欲之，请易以十五城。赵王欲勿之，畏秦强；欲与之。恐见欺。以问蔺相如，对曰：“秦以城求璧而不许。曲在我矣。我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。均之二策，宁许以负秦，臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣请完璧而归之！”赵王遣之。相如至秦，秦王无意偿赵城。相如乃以诈绐秦王，复取璧，遣从者怀之，间行归赵，而以身待命于秦。秦王以为贤而弗诛，礼而归之。赵王以相如为上大夫。
3. 相关：
8. 张文谦传文言文全文准确翻译张文谦，字仲谦，是邢州沙河人。他幼年聪明，才思敏捷，记忆力强，和太保刘秉忠是同学。忽必烈（还没有成为元世祖）住在潜邸（皇储未正名时居住的宅第，取“潜龙勿用”意）的时候，受封邢州的土地，刘秉忠推荐张文谦，说他可以被任用。丁未年，忽必烈召见张文谦，张应答很合忽必烈的心意，于是忽必烈命令他做王府的书记官，一天天地被重用。邢州处于要道，刚开始忽必烈把这里的二千户百姓分给功勋之臣做食邑，每年派人去监督征收粮食钱财，这些人都不知道安抚、治理老百姓，各种各样的征收名目繁多，百姓不能忍受这样的政令。有人向王府诉苦。文谦和秉忠对忽必烈说：“现在百姓生活困顿，没有哪处比邢州更厉害的了。为什么不选派人去治理这地方，要求他治出成效，使得各地都能够效法邢州，那么天下都受到您的恩赐了。”在此情况下忽必烈就挑选身边的侍臣脱兀脱、尚书刘肃和侍郎李简一起去。三个人到了邢州，同心协力地治理，清除贪官，革灭豪强，流亡在外的百姓又都回来了，不到一个月，人口增加了十倍。因为这件事忽必烈更加看重儒生，任用他们当官，这都是从张文谦开始的。
辛亥年，宪宗即位。文谦和秉忠屡次把当时应该放在首位的事务说给忽必烈听，忽必烈都一一照做。忽必烈征讨大理国，国主高祥违抗命令，杀了忽必烈的信使逃亡而去。忽必烈大怒，将要城中百姓。文谦和秉忠、姚枢进谏说：“杀了使者违抗命令的是高祥啊，这不是百姓的罪过，请您原谅他们。”在这样的情况下大理的百姓靠他们的话全部存活下来。己未年，忽必烈带领军队攻打南宋，文谦和秉忠说：“大王的军队，重在征讨，不在战斗，对南宋百姓应该一样用仁义对待，不能滥杀无辜。”忽必烈说：“希望大家一起遵守这样的诺言。”进入南宋境内以后，忽必烈分别命令各将领不要胡乱，不要烧人房屋，所获得的俘虏全都放掉。
中统元年，忽必烈即位为元世祖，设立中书省，首先任命王文统为平章政事，张文谦为左丞相。张文谦帮助元世祖建立朝纲，讲解利害，把安抚国家、方便人民作为自己的重要任务。元世祖的命令一出，天下就有太平的希望。但是王文统向来嫉妒贤能，朝中谋划商议的时候，屡次否定对方的意见，王积怨不能平息。（文统为人忌刻，初立中书时，张文谦为左丞。文谦素以安国利民自负，故凡讲论建明，辄相可否，文统积不能平，思有以陷之，文谦竟以本职行大名等路宣抚司事而去。《王文统列传》）张文谦急切请求出朝做官，世祖命令他凭左丞的身份做大名等行政区域的宣抚司事。临走的时候，张文谦对王文统说：“百姓困乏的日子很久了，况且又逢着大旱，不减免税赋，怎么能够抚慰百姓，从疾苦中获得重生的希望呢？”文统说：“皇上刚登上皇位，国家的费用只依仗税赋，如果再减免，凭什么供给皇上的用度呢？”张文谦说：“百姓富足了，皇上怎能不富足呢！等到时节和顺，年成丰足，再照常征收也不晚。”于是免除了通常赋税的十分之四，酒税的十分之二。
文谦早年跟从刘秉忠，深入地研究方术和算学；晚年和许衡交往，尤其精通儒家的义理。为人刚直明理，简朴持重，凡是向皇上陈述劝谏的，总是尧舜仁义之道。屡次触犯权臣和宠臣，但自己的进退得失，全不放在心上。家里只有藏书几万卷。尤其是把引荐贤良人才作为自己的责任，因而受到当时舆论的称赞。
9. 房彦谦传 文言文房彦谦 〔隋〕字孝冲，清河东武城（今山东武城西）人，玄龄父。
大业（六o五至六一六）时为泾阳令，谥定伯。善草隶。
《北史本传》 房彦谦，字孝冲，本清河人也，七世祖谌，仕燕太尉掾，随慕容氏迁于齐，子孙因家焉。世为著姓。
高祖法寿，魏青、冀二州刺史，壮武侯。曾祖伯祖，齐郡、平原二郡太守。
祖翼，宋安太守，并世袭爵壮武侯。父熊，释褐州主簿，行清河、广川二郡守。
彦谦早孤，不识父，为母兄之所鞠养。长兄彦询，雅有清鉴，以彦谦天性颖悟，每奇之，亲教读书。
年七岁，诵数万言，为宗党所异。十五，出后叔父子贞，事所继母，有逾本生，子贞哀之，抚养甚厚。
后丁所继母忧，勺饮不入口者五日。事伯父乐陵太守豹，竭尽心力，每四时珍果，口弗先尝。
遇期功之戚，必蔬食终礼，宗从取则焉。其后受学于博士尹琳，手不释卷，遂通涉五经。
解属文，工草隶，雅有词辩，风概高人。年十八，属广宁王孝珩为齐州刺史，辟为主簿。
时禁网疏阔，州郡之职，尤多纵弛，及彦谦在职，清简守法，州境肃然，莫不敬惮。及周师入邺，齐主东奔，以彦谦为齐州治中。
彦谦痛本朝倾覆，将纠率忠义，潜谋匡辅。事不果而止。
齐亡，归于家。周帝遣柱国辛遵为齐州刺史，为贼帅辅带剑所执。
彦谦以书谕之，带剑惭惧。送遵还州，诸贼并各归首。
及高祖受禅之后，遂乡曲，誓无仕心。 开皇七年，刺史韦艺固荐之，不得已而应命。
吏部尚书卢恺一见重之，擢授承奉郎，俄迁监察御史。后属陈平，奉诏安抚泉、括等十州，以衔命称旨，赐物百段，米百石，衣一袭，奴婢七口。
迁秦州总管录事参军。尝因朝集，时左仆射高颎定考课，彦谦谓颎曰：“书称三载考绩，黜陟幽明，唐、虞以降，代有其法。
黜陟合理，褒贬无亏，便是进必得贤，退皆不肖，如或舛谬，法乃虚设。比见诸州考校，执见不同，进退多少，参差不类。
况复爱憎肆意，致乖平坦，清介孤直，未必高名，卑谄巧官，翻居上等，直为真伪混淆，是非瞀乱。宰贵既不精练，斟酌取舍，曾经驱使者，多以蒙识获成，未历台省者，皆为不知被退。
又四方悬远，难可详悉，唯量准人数，半破半成。徒计官员之少多，莫顾善恶之众寡，欲求允当，其道无由。
明公鉴达幽微，平心遇物，今所考校，必无阿枉，脱有前件数事，未审何以裁之？唯愿远布耳目，精加访，褒秋毫之善，贬纤介之恶，非直有光至治，亦足标奖贤能。”词气侃然，观者属目。
颎为之动容，深见嗟赏。因历问河西、陇右官人景行，彦谦对之如响，颎顾谓诸州总管、刺史曰：“与公言，不如独与秦州考使语。”
后数日，颎言于上，上弗能用。以秩满，迁长葛令，甚有惠化，百姓号为慈父。
仁寿中，上令持节使者巡行州县，察长吏能不，以彦谦为天下第一，超授鄀州司马。吏民号哭相谓曰：“房明府今去，吾属何用生为！” 其后百姓思之，立碑颂德。
鄀州久无刺史，州务皆归彦谦，名有异政。 内史侍郎薛道衡，一代文宗，位望清显，所与交结，皆海内名贤。
重彦谦为人，深加友敬，及兼襄州总管，辞翰往来，交错道路。炀帝嗣位，道衡转牧番州，路经彦谦所，留连数日，屑涕而别。
黄门侍郎张衡，亦与彦谦相善。于时帝营东都，穷极侈丽，天下失望。
又汉王构逆，罹罪者多，彦谦见衡当途而不能匡救，以书谕之曰：窃闻赏者所以劝善，刑者所以惩恶，故疏贱之人，有善必赏，尊贵之戚，犯恶必刑，未有罚则避亲，赏则遗贱者也。今诸州刺史，受委宰牧，善恶之间，上达本朝，慑惮***，不敢怠慢。
国家祗承灵命，作民父母，刑赏曲直，升闻于天，夤畏照临，亦宜谨肃。故文王云：“我其夙夜，畏天之威。”
以此而论，虽州国有殊，高下悬邈，然忧民慎法，其理一也。至如并州畔逆，须有甄明。
若杨谅实以诏命不通，虑宗社危逼，征兵聚众，非为干纪，则当原其本情，议其刑罚，上副圣主友于之意，下晓疑惑之心；若审知内外无虞，嗣后纂统，而好乱乐祸，妄有觊觎，则管、蔡之诛，当在于谅，同恶相济，无所逃罪，枭悬孥戮，国有常刑。其间乃有情非协同，力不自固，或被拥逼，沦陷凶威，遂使籍没流移，恐为冤滥。
恢恢天网，岂其然乎？罪疑从轻，斯义安在？昔叔向置鬻狱之死，晋国所嘉，释之断犯跸之刑，汉文称善。羊舌宁不爱弟，廷尉非苟违君，但以执法无私，不容轻重。
且圣人大宝，是曰神器，苟非天命，不可妄得。故蚩尤、项籍之骁勇，伊尹、霍光之权势，李老、孔丘之才智，吕望、孙武之兵术，吴、楚连磐石之据，产、禄承母后之基，不应历运之兆，终无帝王之位。
况乎蕞尔一隅，蜂扇蚁聚，杨谅之愚鄙，群小之凶慝，而欲凭陵畿甸，觊幸非望者哉！开辟以降，书契云及，帝皇之迹，可得而详。自非积德累仁，丰功厚利，孰能道洽幽显，义感灵只！是以古之哲王，昧旦丕显，履冰在念，御朽竞怀。
逮叔世骄荒，曾无戒惧，肆于民上，聘嗜奔欲，不可具载，请略陈之。 襄者齐、陈二国，并居大位，自谓与天地合德，日月齐明，罔念忧虞，不恤刑政。
近臣怀宠，称善而隐恶，史官曲笔，掩瑕而录美。是以民庶呼嗟，终闭塞于视听，公卿虚誉，日敷陈于左右。
法网严密，刑辟日多，徭役烦兴，老幼疲苦。 昔郑有子产。
1. 亦字开头的成语大全集
亦字开头的成语 ：
亦步亦趋
[yì bù yì qū]
《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋。”意思是老师走学生也走，老师跑学生也跑。比喻自己没有主张，或为了讨好，每件事都效仿或依从别人，跟着人家行事。
亦复如是
[yì fù rú shì]
复：又，再。也是这样。
亦庄亦谐
[yì zhuāng yì xié]
（讲话或文章的内容）既庄重，又风趣：他的演讲~，很吸引听众。
亦趋亦步
[yì qū yì bù]
形容事事追随和模仿别人。
亦真亦幻
[yì zhēn yì huàn]
形容真难辨，难以理清思绪。
2. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些尽人皆知 尽：全部，所有.所有的人都知道 尽心尽力 指费尽心力 尽忠报国 为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家 尽多尽少 指尽其所有 尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美 极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力 用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意 尽：人；如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为 用全部的力量去做.尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节 诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 尽忠竭力 竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善 〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌 〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。
3. 故开头的四字成语大全故步自封 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。
故技重演 老花招或老手法又重新施展。
故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
故弄玄虚 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
故入人罪 故意把罪名加于人。
故态复萌 故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之。
故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
故作高深 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
故步自画 犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
故伎重演 老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
故弄虚玄 犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
故人之意 故人：旧友。指老朋友的情意。
故甚其词 指说话故意夸大，脱离事实。
故态复还 指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
4. 冽开头的四字成语大全没有“冽”字开头的四字成语，就是含“冽”字的成语也没有。
冽liè
造字法形声；从冫、列声
基本字义
寒冷：凛~。~~。
详细字义
〈形〉
1. 寒冷。亦作“洌” [cold]
有冽氿泉，无浸获薪。——《诗·小雅·大东》
秋风冽冽，白露为朝霜。——左思《杂诗》
2. 又如：冽冽（寒冷的样子）；冽风（寒风）；冽厉（寒冷而猛烈）
3. 清澄 [clear]
下见小潭，水尤清冽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
4. 又如：冽香（清香）；冽泉（清泉）；清冽（清澈）
5. 其打头的四字成语大全其乐无穷： 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其貌不扬： 不扬：不好看。形容人容貌难看。
其势汹汹： 汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。
其味无穷： 其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
其应如响： 比喻对答迅速，反应极快。
其乐不穷： 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
其道无由： 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
其道亡繇： 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
其应若响： 比喻对答迅速，反应极快。
6. 冽开头的四字成语大全没有“冽”字开头的四字成语，就是含“冽”字的成语也没有。
冽liè 造字法形声；从冫、列声 基本字义 寒冷：凛~。~~。
详细字义 〈形〉 1. 寒冷。亦作“洌” [cold] 有冽氿泉，无浸获薪。
——《诗·小雅·大东》 秋风冽冽，白露为朝霜。——左思《杂诗》 2. 又如：冽冽（寒冷的样子）；冽风（寒风）；冽厉（寒冷而猛烈） 3. 清澄 [clear] 下见小潭，水尤清冽。
——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 4. 又如：冽香（清香）；冽泉（清泉）；清冽（清澈）。
7. 成语大全 四字成语四字开头的四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。
四冲六达 指四通八达的要道。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。
四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。
四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四荒八极 四面八方极偏远之地。
四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。
四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面八方 指各个方面或各个地方。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。
四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四清六活 形容机灵干练。
四衢八街 指大城市街道非常多。
四山五岳 泛指四面八方各个地区。
四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。
四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。
四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。
四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。
四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。
四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
四姻九戚 比喻亲戚极多。
四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。
四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。
四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。
8. 开字开头的四字成语大全开诚布公： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。指以诚心待人，坦白无私。
开诚相见： 开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开合自如： 合：按照，适合；自如：不受阻碍和拘束。打开闭合不受拘束，形容按照自己的意愿办事。
开花结果： 原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
开卷有益： 开卷：打开书本，指读书；益：好处。读书总有好处。
开路先锋： 原指古代军队中先行开路和打头阵的将领。现比喻进行某项工作的先遣人员。
开门见山： 打开门就能看见山。比喻说话或写文章直截了当谈本题，不拐弯抹角。
开门揖盗： 揖：拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。
开山祖师： 开山：指在名山创立寺院；祖师：第一代创业和尚。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开天辟地： 古代神话传说：氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
开源节流： 开：劝课；源：水源。开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
开宗明义： 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。
开足马力： 比喻为一个人或一个单位尽最大的努力，拿出全部力量去工作
开口见喉咙： 犹言开口见心。说话直爽，没有隐曲。
见天： 比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。同“见日”。
开心见胆： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开心见肠： 形容待人诚恳，显示出真心实意。同“开心见诚”。
开山始祖： 原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。同“开山祖师”。
开眉展眼： 高兴愉快的样子。
开眉笑眼： 高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
开利除害： 犹言兴利除弊。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
开来继往： 继承前人的事业，并为将来开辟道路。
开阔眼界： 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
开口见胆： 说话直爽，没有隐曲。同“开口见心”。
开阶立极： 旧指开创基业，建立统治。
开疆展土： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓宇： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开疆拓土： 开拓疆域，扩展领土。
开疆拓境： 开拓疆域，扩展领土。同“开疆拓土”。
开花结实： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。同“开华结果”。
开华结果： 比喻修养、学习、工作等有了成绩，取得效果。
开国承家： 指建立邦国，继承封邑。
开门延盗： 开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。
见日： 开：散开。拔雾，见到太阳。比喻黑暗已经过去，光明已经到来。也比喻误会消除。
开门七件事： 比喻每天的必需开支。
开科取士： 科：科举考试。指旧举行科举考试以选取优异的士人。
开雾睹天： 比喻使人豁然开朗。
开柙出虎： 柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。
开国元老： 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开弓不放箭： 比喻故意做出一种要行动的姿态。
开心见诚： 见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。
开基立业： 开创基业，通常比喻旧时开国君主建立新的朝代或国家。
开物成务： 开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
开国元勋： 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
开台锣鼓： 比喻说话或写文章的开头部分。也比喻一个的开头。
开怀畅饮： 开怀：心情无所拘束，十分畅快。比喻敞开胸怀，尽情饮酒。
开国功臣： 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开山老祖： 开山：指在名山创立寺院；老祖：第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。
开山鼻祖： 比喻一个学术流派、技艺的开创者。
开锣喝道： 古代官吏出行时，衙役在前面敲锣，吆喝行人回避。亦比喻替人炫耀张扬。
开口见心： 说话直爽，没有隐曲。
开疆辟土： 开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。开拓疆域，扩展领土。
开基创业： 指开创帝业。
1. 其什么什么四字成语
其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其貌不扬
不扬：不好看。形容人容貌难看。
其势汹汹
汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。
其应若响
比喻对答迅速，反应极快。
其味无穷
形容含义深刻，使人回味不尽。
其道亡繇
找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
其道无由
找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
其乐不穷
穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
其应如响
比喻对答迅速，反应极快。
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2. 成语大全 四字成语什么下其什么四字成语“什么下其什么”——高下其手、上下其手。
1、高下其手
gāo xià qí shǒu
解释犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。
出处宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》：“五代以来，诸州马步军虞侯以衙校为之，太祖虑其任私，高下其手，乃置司寇参军，以进士、‘九经’及第人充之。”
结构紧缩式
用法作谓语、定语、宾语；用于处事
近义词上下其手
例句相君纵欲市恩，而即此两端，已不得不~。 ◎清·和邦额《夜谭随录·某太守》
英译act in collusion with
2、上下其手
shàng xià qí shǒu
解释比喻玩弄手法，串通做弊。
出处《左传·襄公二十六年》记载：伯州犁有意偏袒公子围，叫皇颉作证，并向皇颉暗示，举起手说：“夫子为王子围，寡君之贵介弟也。”把手放下说：“此子可为穿封戍，方城外之县尹也，谁获子？”
结构动宾式。
用法用作贬义。一般作谓语、宾语。
正音其；不能读作“qī”。
辨形其；不能写作“奇”。
近义词营私舞弊、***
反义词光明磊落、问心无愧
例句“不过在这个缺席裁判的故事里；他或他的后学却不免有点~。\"
英译practise fraud
3. 四字成语大全500个1、行尸走肉、金蝉脱壳、百里挑一、金玉满堂、背水一战、霸王别姬、天上人间、不吐不快、海阔天空、情非得已、满腹经纶、兵临城下、春暖花开、插翅难逃、黄道吉日、天下无双、偷天换日、两小无猜、卧虎藏龙、珠光宝气、簪缨世族、 *** 、绘声绘影、国色天香、相亲相爱、八仙过海、金玉良缘、掌上明珠、皆大欢喜、逍遥法外、生财有道、极乐世界、情不自禁、愚公移山、魑魅魍魉、龙生九子、精卫填海、海市蜃楼、高山流水、卧薪尝胆、壮志凌云、金枝玉叶、四海一家、穿针引线、无忧无虑、无地自容、三位一体、落叶归根、相见恨晚、惊天动地、滔滔不绝、相濡以沫、长生不死、原来如此、女娲补天、三皇五帝、万箭穿心、水木清华、窈窕淑女、破釜沉舟、天涯海角、牛郎织女、倾国倾城、飘飘欲仙、福星高照、妄自菲薄、永无止境、学富五车、饮食男女、英雄豪杰、国士无双、塞翁失马、万家灯火、石破天惊、精忠报国、养生之道、覆雨翻云、六道轮回、鹰击长空、日日夜夜、厚德载物、亡羊补牢、万里长城、黄金时代、出生入死、一路顺风、随遇而安、千军万马、郑人买履、棋逢对手 叶公好龙、后会无期、守株待兔、凤凰于飞、一生一世、花好月圆、世外桃源、韬光养晦、画蛇添足、青梅竹马、风花雪月、滥竽充数、总而言之、没完没了、欣欣向荣、时光荏苒、差强人意、好好先生、无懈可击、随波逐流、袖手旁观、群雄逐鹿、血战到底、唯我独尊、买椟还珠、龙马精神、一见钟情、喜闻乐见、负荆请罪、三人成虎 河东狮吼、程门立雪、金戈铁马、笑逐颜开、千钧一发、纸上谈兵、风和日丽、邯郸学步、大器晚成、庖丁解牛、甜言蜜语、雷霆万钧、浮生若梦、大开眼界、汗牛充栋、百鸟朝凤、以德服人、白驹过隙、难兄难弟、鬼哭神嚎、声色犬马、指鹿为马、龙争虎斗、雾里看花、男大当婚、未雨绸缪、南辕北辙、三从四德、 *** 、高屋建瓴 阳春白雪、杯弓蛇影、闻鸡起舞、四面楚歌、登堂入室、张灯结彩、而立之年、饮鸩止渴、杏雨梨云、龙凤呈祥、勇往直前、左道旁门、莫衷一是、马踏飞燕、掩耳盗铃、大江东去、凿壁偷光、色厉内荏、花容月貌、越俎代庖、鳞次栉比、美轮美奂、缘木求鱼、再接再厉、马到成功、红颜知己、赤子之心、迫在眉睫、风流韵事、相形见绌 诸子百家、鬼迷心窍、星火燎原、画地为牢、岁寒三友、花花世界、纸醉金迷、狐虎威、纵横捭阖、沧海桑田、不求甚解、暴殄天物、吃喝玩乐、乐不思蜀、身不由己、小家碧玉、文不加点、天马行空、人来人往、千方百计、天高地厚、万人空巷、争分夺秒、如火如荼、大智若愚、斗转星移、七情六欲、大禹治水、空穴来风、孟母三迁 绘声绘色、九五之尊、随心所欲、干将莫邪、相得益彰、借刀、浪迹天涯、刚愎自用、镜花水月、黔驴技穷、肝胆相照、多多益善、叱咤风云、杞人忧天、作茧自缚、一飞冲天、殊途同归、风卷残云、因果报应、无可厚非、赶尽杀绝、天长地久、飞龙在天、桃之夭夭、南柯一梦、口是心非、江山如画、风华正茂、一帆风顺、一叶知秋 草船借箭、铁石心肠、望其项背、头晕目眩、大浪淘沙、纵横天下、有问必答、无为而治、釜底抽薪、吹毛求疵、好事多磨、空谷幽兰、悬梁刺股、白手起家、完璧归赵、忍俊不禁、沐猴而冠、白云苍狗、贼眉鼠眼、围魏救赵、烟雨蒙蒙、炙手可热、尸位素餐、出水芙蓉、礼仪之邦、一丘之貉、鹏程万里、叹为观止、韦编三绝、今生今世 草木皆兵、宁缺毋滥、回光返照、露水夫妻、讳莫如深、贻笑大方、紫气东来、万马奔腾、一诺千金、老马识途、五花大绑、捉襟见肘、瓜田李下、水漫金山、苦心孤诣、可见一斑、五湖四海、虚怀若谷、欲擒故纵、风声鹤唳、毛遂自荐、蛛丝马迹、中庸之道、迷途知返、自由自在、龙飞凤舞、树大根深、雨过天晴、乘风破浪、筚路蓝缕 朝三暮四、患得患失、君子好逑、鞭长莫及、竭泽而渔、飞黄腾达、囊萤映雪、飞蛾扑火、自怨自艾、风驰电掣、白马非马、退避三舍、三山五岳、称心如意、望梅止渴、茕茕孑立、振聋发聩、运筹帷幄、逃之夭夭、杯水车薪、有的放矢、矫枉过正、睚眦必报、姗姗来迟、一鸣惊人、孜孜不倦、一马平川、入木三分、沆瀣一气、天伦之乐 兄弟阋墙、藕断丝连、心猿意马、想入非非、盲人摸象、眉飞色舞、三教九流、高楼大厦、锲而不舍、过犹不及、狗尾续貂、斗酒学士、高山仰止、形影不离、小心翼翼、返璞归真、见贤思齐、按图索骥、枪林弹雨、桀骜不驯、遇人不淑、道貌岸然、名扬四海、虚与委蛇、门可罗雀、水落石出、不卑不亢、无法无天、拔苗助长、大快朵颐 因地制宜、单刀直入、时来运转、天方夜谭、一蹴而就、踌躇满志、战无不胜、插翅难飞、图穷匕见、鬼话连篇、亢龙有悔、望洋兴叹、爱屋及乌、惊鸿一瞥、风华绝代、名胜古迹、如履薄冰、持之以恒、潜移默化、昙花一现、巫山云雨、狡兔三窟、栉风沐雨、骇人听闻、断章取义、曲突徙薪、谢天谢地、脱颖而出、垂帘听政、一马当先 不耻下问、不。
4. 不什么其什么四字成语 百度百科不厌其烦 bù yàn qí fán
* 不胜其烦 bù shèng qí fán
* 不计其数 bù jì qí shù
* 不在其位，不谋其政 bù zài qí wèi ,bù móu qí zhèng
* 不厌其详 bù yàn qí xiáng
* 不得其所 bù dé qí suǒ
* 不厌其繁 bù yàn qí fán
* 不乏其人 bù fá qí rén
* 不胜其苦 bù shèng qí kǔ
* 不得其死 bù dé qí sǐ
* 不堪其忧 bù kān qí yōu
* 不胜其任 bù shèng qí rèn
* 不知其详 bù zhī qí xiáng
* 不改其乐 bù gǎi qí lè
* 不安其室 bù ān qí shì
5. 的四字成语是什么谜底：人仰马翻。
人仰马翻
rén yǎng mǎ fān
解释人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
出处清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回：“贾琏家下无人，请了王仁来在外帮着料理。那巧姐儿是日夜哭母，也是病了。所以荣府中又闹得马仰人翻。”
结构联合式。
用法用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
正音仰；不能读作“yánɡ”。
辨形仰；不能写作“养”。
近义词落花流水、溃不成军
反义词人强马壮
辨析~和“丢盔弃甲”都可以表示被打败的惨状。但~除有此意外；还可形容杂乱、不可收拾的样子；而“丢盔弃甲”不能用此意。
例句（1）我军一个伏击，打得敌人~，猖狂而逃。（2）今天突击清理仓库，一个组的人忙得个~，大半天才算安顿了下来。
英译men and horses thrown off their feet
1. 宋濂是文言文
是《明史-宋濂传》中的
译文
宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中（秘密）派人去察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。”皇帝间或问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，（我不和他们交往，所以）不能了解他们。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”（皇帝）问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，怎么能够重责（他）呢？”不久皇帝看茹太素的奏章，有值得纳的内容。把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“（如果）没有景濂，（我）几乎错误地怪罪进谏的人。”
2. 文言文翻译轼七八岁时上梅直讲书 （苏轼写给梅尧臣的信）轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇.及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答.夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容.虽然，不容何病？不容然后见君子.”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰.”夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此.乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱.夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵.而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣.轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒.而又有梅公者从之游，而与之上下其议论.其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也.方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间.来京师逾年，未尝窥其门.今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之.诚不自意，获在第二.既而闻之人，执事爱其文，以为有孟轲之风.而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉，是以在此.非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己.退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱.有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣.苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也.《传》曰：“不怨天，不尤人.”盖优哉游哉，可以卒岁.执事名满天下，而位不过五品.其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也.轼愿与闻焉. 苏轼七八岁时。
3. 虽然,去轼则吾未见其为完车也.古文翻译然而，去掉轼，就算不得一辆完整的车了..（即使这样，如果没有轼，那么我就认为那不是一辆完整的车.）轮辐盖轸，皆有职乎车，而轼独若无所为者.虽然，去轼，则吾未见其为完车也.轼乎，吾惧汝之不外饰也. 天下之车莫不由辙，而言车之功者，辙不与焉.虽然，车仆马毙，而患亦不及辙，是辙者，善处乎祸福之间也.辙乎，吾知免矣.翻译：构成一辆车子，轮子、辐条、上盖、车厢底部的横木，在车上都各有职责，唯独拦在坐车人胸前用作扶手的那一条横木——轼，好像是没有用处的.然而，去掉轼，就算不得一辆完整的车了.轼啊！我害怕的是你过分显露自己而不会掩饰外表. 天下所有的车都从车走过的痕迹---辙上轧过，而讲到车的功绩，却从来不给辙算上一份——这倒也好，如车倒了马死了，而祸患也不殃及到辙.所以说，辙是善于在祸福之间的.辙啊！虽然没有福分却可以免除灾祸的，也就放心了.。
4. 速再求文言文及其译文轼每读《诗至出自上梅直讲书》
原文 轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君？]》，常窃悲周公之不遇。
及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”
夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵。而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣。
轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者从之游，而与之上下其议论。
其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
来京师逾年，未尝窥其门。 今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
诚不自意，获在第二。既而闻之人，执事爱其文，以为有孟轲之风。
而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。 有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。《传》曰：“不怨天，不尤人。”
盖优哉游哉，可以卒岁。执事名满天下，而位不过五品。
其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。 轼愿与闻焉。
译文 我每次读到《诗经》的《鸱鸮》，读到《书经》的《君？]》，总是暗暗地悲叹周公没有遇到知己。等到读了《史记》，看到孔子被围困在陈国和蔡国之间，而弹琴唱歌的声音没断绝过；颜渊、仲伯等学生，互相问答。
孔子说：“不是兕，不是虎，却要在旷野上奔波，我的主张不对吗？我为什么落到这田地”颜渊说：“先生的主张极为宏大，所以天下没有人能够接受；虽然这样，没人接受又有什么害处？并且没接受，然后才显出你是君子。 ”孔子温和地笑着说：“颜回，如果你有很多财产，我替你管账。”
虽然天下没有人接受孔子的主张，但他的学生竟能够自我满足而且是这样的快乐。现在我才知道，周公的富贵实在还比不上孔子的贫贱。
像召公这样的贤人，管叔、蔡叔这样的亲属，却不能够了解周公的心思，那么周公跟谁一同享受这富贵的快乐？然而跟孔子一同过着贫贱生活的人，却都是天下的贤才，光这一点也就值得快乐了。 我七八岁的时候，才知道读书。
听说如今天下有一位欧阳公。他的为人就像古你孟轲、韩愈一类人；又有一位梅公，跟欧阳公交游，并且和他上下议论。
后来年纪大了，才能够读他们的文章词赋，想见他们的为人，料想他们潇洒地脱离世俗的所谓快乐，而自己爱好圣人引为快乐的事。 我当时正在学做诗赋骈文，想求得微薄的俸禄，自己估量没有办法进见诸位先生。
来到京城一年多，不曾登门求教。今年春天，天下的读书人聚集在礼部，先生和欧阳公亲自考试我们。
我没有想到，竟得了第二名。后来听说，先生喜欢我的文章，认为有孟轲的风格，而欧阳公也因为我能够不受世俗文风的影响而录取了，因此我留在这里。
不是左右亲近的人先替我疏通关节，不是亲戚朋友为我请求嘱托，从前十多年里听到名声却不能进见的人，一下子竟成为知己。退下来思考这件事，觉得人不能够苟且追求富贵，也不能够空守着贫贱，有大贤人而能成为他的学生，那也就可以依靠了。
如果侥幸获得一进的成功，带着成队的车马和几十个随从，使得里巷的小百姓围着观看并且赞叹他，又怎么抵得上这种快乐。 《论语》上说：“不怨天，不怪人”，因为“从容自得啊，能够度过我的天年”。
先生的名声满天下，但官位不过五品；先生的面色温和，没有怒容；先生的文章宽厚质朴，没有怨言。这心定是对圣人之道有很深的爱好呢。
我希望听到生生的教导啊。 。
5. 古文《为兄轼下狱上书》的翻译,翻译成现代文为兄轼下狱上书
苏辙
臣闻困急而呼天，疾痛而呼父母者，人之至情也。臣虽草芥之微，而有危迫之恳，惟天地父母哀而怜之！
臣早失怙恃，惟兄轼一人，相须为命。今者窃闻其得罪逮捕赴狱，举家惊号，忧在不测。臣窃思念，轼居家在官，无大过恶。惟是赋性愚直，好谈古今得失，前后上章论事，其言不一。陛下圣德广大，不加谴责。轼狂狷寡虑，窃恃天地包含之恩，不自抑畏。顷年，通判杭州及知密州日，每遇物托兴，作为歌诗，语或轻发。向者曾经臣寮缴进，陛下置而不问。轼感荷恩贷，自此深自悔咎，不敢复有所为。但其旧诗已自传播。臣诚哀轼愚于自信，不知文字轻易，迹涉不逊，虽改过自新，而已陷于刑辟，不可救止。
轼之将就逮也，使谓臣曰：“轼早衰多病，必死于牢狱。死固分也，然所恨者，少抱有为之志，而遇不世出之主，虽龃龉于当年，终欲效尺寸于晚节。今遇此祸，虽欲改过自新，洗心以事明主，其道无由。况立朝最孤，左右亲近，必无为言者。惟兄弟之亲，试求哀于陛下而已。”臣窃哀其志，不胜手足之情，故为冒死一言。
昔汉淳于公得罪，其女子缇萦，请没为官婢，以赎其父。汉文因之，遂罢肉刑。今臣蝼蚁之诚，虽万万不及缇萦，而陛下聪明仁圣，过于汉文远甚。臣欲乞纳在身官，以赎兄轼，非敢望末减其罪，但得免下狱死为幸。兄轼所犯，若显有文字，必不敢拒抗不承，以重得罪。若蒙陛下哀怜，赦其万死，使得出于牢狱，则死而复生，宜何以报！臣愿与兄轼洗心改过，粉骨报效。惟陛下所使，死而后已。
臣不胜孤危迫切、无所告诉，归诚陛下；惟宽其狂妄，特许所乞，臣无任祈天***激切陨越之至。
参考译文：
我听说人在困苦急迫的时候呼唤苍天，疾病疼痛的时候呼唤父母，这是人的至理常情。我虽然像草芥一样微不足道，却有危急紧迫的恳求，急切地盼望天地父母哀怜我吧！
我很早就失去了父母，只有长兄苏轼一人相依为命。现在听说他犯了罪，被逮捕入狱，全家惊恐号哭，担心他遭到意想不到的惩罚。我私下想来想去，苏轼不论在家或做官，都没有大的过错。只是秉性愚钝耿直，喜好谈论古往今来的是非得失，先后多次上书议论国事，他的言论前后不完全一致。陛下英明神圣，恩德广大，不加谴责。苏轼却狂妄急躁，缺乏思虑，私自倚仗皇帝犹如天地那样包容宽大的恩德，自己不收敛不警惕。近年来，在担任杭州通判和密州知州时，平时每次遇到外物的触发，便乘兴写作诗歌，说话有时很轻率。这些作品从前曾被同僚们上交朝廷，陛下搁置起来，不予问罪。苏轼承受这种宽恕而十分感激，从此便深刻地自我悔过，不敢再写什么了。但是他的旧诗，却已经传播开了。我实在可怜他过分自信，到了愚蠢的程度，不懂得文字的轻重厉害，诗文中表现出一些不恭顺的迹象，现在虽然想改过自新，却已经身陷刑律，不可挽救了。
苏轼即将被捕的时候，派人告诉我说：“我过早衰老，体弱多病，一定会死在监牢里。死本来是我分内的事，但遗憾的是，我从小就抱定了有所作为的志向，而又遇到不常出现的明主，虽然当年曾跟当政者意见不合，但始终想在晚年为国家报效一点力量。现在遭到这种灾祸，虽然想改过自新，洗心革面，来侍奉圣明的君主，也无从寻找献身之路了。况且我在朝廷上最为孤立，皇帝的左右亲近肯定没有替我说话的人，只有靠你我兄弟的情分，试着向皇帝陛下乞求哀怜罢了。”我私自同情他的这种想法，经不起手足之情的促动，所以冒死替他说几句话。
从前汉朝的淳于先生犯了罪，他的小女缇萦请求被收为官家奴婢，来赎回她父亲。汉文帝因为这件事，便废除了肉刑。现在像我这样极为卑微的一点诚意，虽然万万比不上缇萦，可是陛下的聪明智慧和仁爱圣明，却远远超过了汉文帝。我想乞求交出现任官爵，来赎回长兄苏轼，并不敢奢望减轻他的罪过，只要能不死在狱中，就算很了。长兄苏轼所犯的罪，如果有明显的文字根据，一定不敢拒不承认，从而重新犯罪。如蒙陛下哀怜他，赦免他的死罪，放他出牢狱，那就是死而复生了，这可该怎样报答朝廷呢！我愿意和长兄苏轼洗心革面，彻底改过，粉身碎骨，报效朝廷。只要陛下指派我们，不论去做什么，我们一定竭尽全力，直到生命完结！
我经不起孤危迫切、无处申诉的困苦，只得把全部忠诚交给陛下；希望陛下宽恕我的狂妄，特许我的乞求。我祈祷苍天，请求饶命，情绪激切，神魂颠倒之极，到了无法自制的地步！
1. 尽开头的四字成语有哪些
尽欢而散 尽情欢乐之后，才分别离开。多指聚会、宴饮或游乐。
尽力而为 用全部的力量去做。
尽其所长 尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
尽人皆知 尽：全部，所有。都知道。
尽如人意 尽：人；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
尽入彀中 彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套。尽数网罗，全部就范。
尽善尽美 极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。
尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点。
尽心竭力 用尽心思，使出全力。形容做事十分努力。
尽忠报国 为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
尽诚竭节 诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“。
尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃。
尽美尽善 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。
尽释前嫌 尽释：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丢开。
尽心尽力 指费尽心力。
尽信书不如无书 泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
尽忠竭力 竭：尽。用尽气力，竭尽忠诚。
尽多尽少 指尽其所有。
2. 尽开头的四字成语尽心竭力、
尽诚竭节、
尽日穷夜、
尽心竭诚、
尽善尽美、
尽室以行、
尽情尽理、
尽欢竭忠、
尽如所期、
尽如人意、
尽瘁事国、
尽其所长、
尽力而为、
尽锐出战、
尽心尽力、
尽态极妍、
尽瘁鞠躬、
尽欢而散、
尽智竭力、
尽释前嫌、
尽心而已、
尽忠拂过、
尽美尽善、
尽忠报国、
尽人皆知、
尽其所能、
尽思极心、
尽收眼底、
尽多尽少、
尽弃前嫌
3. 尽开头的四字词语.财殚力尽 财竭力尽 成风尽垩 吃着不尽 充类至尽
除恶务尽 床头金尽 春蚕到死丝方尽 词穷理尽 弹尽粮绝
弹尽援绝 道尽涂殚 道尽涂穷 道尽途殚 道尽途穷
灯尽油干 顶踵尽捐 费尽心机 风禾尽起 赶尽杀绝
更仆难尽 弓折刀尽
鼓衰力尽 火尽灰冷 火尽薪传 机关算尽 机关用尽
极情尽致 计尽力穷 计穷力尽 计穷虑尽 江郎才尽
江淹才尽 绞尽脑汁 竭诚尽节 竭尽全力 竭尽心力
竭智尽力 竭智尽忠 竭忠尽智 金尽裘敝 金尽裘弊
筋疲力尽 进思尽忠，退思补过
精疲力尽 鞠躬尽瘁
克尽厥职 苦尽甘来 苦尽甜来 腊尽春回 乐尽哀生
乐尽悲来 力尽筋疲 粮尽援绝 淋漓尽致 漏尽更阑
漏尽钟鸣 漏尽锺鸣 门殚户尽 民穷财尽 目眦尽裂
鸟尽弓藏 讫情尽意 前功尽废 前功尽灭 前功尽弃
情至意尽 穷理尽性 穷形尽相 裘弊金尽 曲尽其妙
曲尽奇妙 取之不尽 全功尽弃 人尽其才 人心丧尽
仁至义尽 丧尽天良 扫地俱尽 扫地以尽 山穷水尽
书不尽言 书不尽意 水尽鹅飞 水尽山穷 水穷山尽
滔滔不尽 同归于尽 瓮尽杯干 无尽无穷 无尽无休
无穷无尽 物尽其用 薪尽火传 言不尽意
一言难尽 一坐尽惊应有尽有 用尽心机
油干灯尽 斩尽杀绝 知尽能索
言无不尽 至矣尽矣 智尽能索 智穷才尽 钟鸣漏尽
4. 其打头的四字成语大全其乐无穷： 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。
其貌不扬： 不扬：不好看。形容人容貌难看。
其势汹汹： 汹汹：形容水声大，引伸为声势大。形容来势凶猛。
其味无穷： 其中的味道没有穷尽。形容含义深刻，使人回味不尽。
其应如响： 比喻对答迅速，反应极快。
其乐不穷： 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
其道无由： 找不到门径；无法办到。同“其道亡繇”。
其道亡繇： 找不到门径；无法办到。亦作“其道无由”。
其应若响： 比喻对答迅速，反应极快。
5. 各打头的四字成语大全各奔前程 奔：投向，奔往；前程：前途。各走各的路。比喻各人按不同的志向，寻找自己的前途。
各不相谋 谋：商量，计义。各自按照自己的意思办事，不互相商量。
各不相让 让：歉让。互不谦让、让步。
各持己见 持：抓住不放。各人都坚持自己的意见。
各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。
各得其所 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
各个击破 各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解。
各尽所能 各人尽自己的能力去做。
各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
各色名样 色：种类。各种类别，各种式样。
各色人等 色：种类；人等：人们。社会上各种职业各个阶层的人们。
各抒己见 抒：抒发，发表。各人充分发表自己的意见。
各为其主 各人为自己的主人效力。
各行其是 行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
各有千秋 千秋：千年，引伸为久远。各有各的存在的价值。比喻各人有各人的长处，各人有各人的特色。
各有所长 长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
各有所短 短：不足。各有各的不足。
各有所好 好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
各有所职 各人有各人负责的事。比喻分工明确。
各执己见 各人都坚持自己的意见。
各执一词 执：坚持。各人坚持各人的说法。形容意见不一致。
各自为战 各自成为独立的单位进行战斗。
各自为政 为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。
各安生业 各自安于赖以生活的职业。生业：谋生之业。
各得其宜 指人或事物都得到适当的安置。
各就各位 各自到自己的岗位上。
各取所需 各自选取自己所需要的。
各色各样 色：种类。各种类别，各种式样。
各式各样 指多种不同的式样、种类或方式。
各抒所见 各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
各司其事 司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。
各行其志 各人执照各人的意志行事。同“各从其志”。
6. 四字开头的成语四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
解释：指各个方面或各个地方。
出自：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”
翻译：忽然遇到各个方面或各个地方怎么生？
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
解释：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
出自：《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’”
翻译：项羽的军队在垓下，兵少，粮食也吃完了，汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌，项羽就大吃一惊，说：‘汉军已经全部得到楚国吗？怎么楚人这么多呢。’
三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
解释：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
翻译：戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，做事只求不出差错，缺乏积极创新精神，心中暗暗高兴。”
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
解释：形容不完整，不集中，不团结，不统一。
出自：西汉.刘向《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”
翻译：张仪为秦国连横游说魏襄王说：‘魏国向南亲近楚国与齐国而不，那齐国攻打城东；东边和齐国而不与赵，那趟从北面进攻；不符合在韩国，这是韩国攻打他的西；不亲附楚国，那么楚国就会攻打魏国的南：这就是四分五裂的方法。
五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]
解释：四肢不劳动，形容脱离劳动。
出自：刘绍棠《瓜棚柳巷》：你也该学一学人家眉妹子，不应四体不勤 ，好逸恶劳。
7. 一字打头的四字成语一：一蹴而就[ yī cù ér jiù ]
1. 解释：蹴：踏；就：成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。
2. 出自：宋·苏洵《上田枢密书》：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。”
3. 示例：从前所受，皆为大略，~于繁赜，毋乃不可！ 清·吴趼人《痛史·原叙》
二：一举成名[ yī jǔ chéng míng ]
1. 解释：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。
2. 出自：《战国策·秦策》：“然则是一举而伯王之名可成也。” 唐·韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东，遇其党必曰：‘非我之才，***舅之私。’”。”
3. 示例：十年窗下无人问，~天下知。 金·刘祁《归潜志》卷七
三：一刀两断[ yī dāo liǎng duàn ]
1. 解释：一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。
2. 出自：宋·释普济《五灯会元》卷十二：“一刀两段，未称宗师。”《朱子语类》卷四十四：“观此可见克己者是从根源上一刀两断，便斩绝了，更不复萌。”
3. 语法：紧缩式；作谓语、定语、宾语；比喻坚决断绝关系
四：一呼百应[ yī hū bǎi yìng ]
1. 解释：一个人呼喊，马上有很多人响应。
2. 出自：汉·韩婴《韩诗外传》第五卷：“当前快意，一呼再诺者，人隶也。”
3. 示例：农会会员漫山遍野，梭镖短棍~，土匪无处藏踪。 *** 《湖南农动考察报告》
五：一意孤行[ yī yì gū xíng ]
1. 解释：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
2. 出自：《史记·酷吏列传》：“公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
3. 示例：皇上和杨文弱、高起潜虽有意与虏议和，但迫于臣民清议，尚不敢公然~，与虏订城下之盟。 姚雪垠《李自成》第一卷第三章
8. 以焚开头以尽结尾的四字成语是什么焚膏继晷 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
焚骨扬灰 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
焚林而猎 焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。
焚林而田，竭泽而渔 竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留。
焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
焚书坑儒 焚：烧；坑：把人活埋；儒：指书生。焚毁典籍，坑杀书生。
焚香礼拜 焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
焚舟破釜 釜：古代用的锅。烧掉船只打破锅。比喻坚决不能动摇的决心。
焚巢荡穴 比喻彻底摧毁。
焚巢捣穴 比喻彻底摧毁。
焚典坑儒 焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
焚符破玺 烧毁信符，打碎印章。
焚枯食淡 烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
焚林而狩 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而田 烧毁树林以猎取野兽。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林而畋 比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
焚林竭泽 焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。
焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
焚尸扬灰 形容非常仇视。同“焚骨扬灰”。
焚薮而田 薮，林薮。比喻取之不留余地，只顾眼前利益，不顾长远利益。
