1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
2、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
3、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
4、已经结束的，就已经结束了。
这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
扩展资料：
1、释迦牟尼在世宣佛法口授身传，没有文字记录的经典。释迦牟尼去世后，他的***们为了避免佛教教义日久散失，也为了防止其他“外道”异说渗入佛法，对于他的言教进行了整理，是为“结集”。释迦牟尼的学说内容，可归纳为三法印、四谛、八正道、十二缘起、三十七道品等。
2、释迦牟尼晚年，释迦族被憍萨罗国吞并。在强邻兼并政策下，弱小的迦毗罗卫难逃被吞并的命运。北传佛教说琉璃王攻入迦毗罗卫大举，释迦族人几近灭绝，佛曾两度试图阻挡。
南传佛教并无释迦族被灭的说法，释迦族人在佛灭后也有参与后事。据斯里兰卡佛教文献及耆那教文献记载，部分释迦族人为躲避，从迦毗罗卫城逃到毗发瓦那。
参考资料：
1、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
2、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
3、所有人类的不幸都源于不能直面现实。
4、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
5、得失从缘，心无增减。
6、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
7、恨永远无法止恨，只有爱才可以止恨。
8、一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。
9、色即是空，空即是色。
10、心灵是先驱，是首领；万法唯心造。
11、我们即是本身所想的模样，一切行为来自内在的想法，这些想法使我们造成今日所处的世界。
12、心灵是很难理解的，它十分敏锐且游移于意志间。智者会守护它，因为小心维护心灵常会导向幸福。
13、不论恐惧源自何处，它总是来自愚人而非智者。
14、即使是最坏的敌人，也不能像自己毫无防御的内心般伤害自己，然而一旦心灵***纵了，即使是父母或任何亲人也不能帮你。
15、痛苦的原因不外乎源于自私贪婪的欲求，以及事物无法与我们的精力和环境的改变相配合。
16、怨恨并不因怨恨而终了，而是因爱而终止。
17、自爱者将不会伤害他人。
18、每个人皆具有行善的潜能，即使是最邪恶的人也可以经由努力，变成最有道德的人。而且，无论是多大的罪恶，皆不能以无止尽的痛苦来惩罚他。
19、控制自我胜过控制世界，对世俗享乐的自制胜过全世界的财富。
20、虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟大的征服者
1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。
这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。
2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。
我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定
要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。
3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。
每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。
4.已经结束的，就已经结束了。
这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。
你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。
如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。
你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。
善待自己！
爱你的存在！
让自己幸福！
释迦牟尼十大名句如下：
1、汝等比丘，谄曲之心与道相违，是故宜应质直其心。当知谄曲但为欺诳，入道之人则无是处。是故汝等，宜应端心，以质直为本。
2、以真理为灯火，以真理为支柱，不好以别的东西为支柱。
3、诸法因缘生，我说是因缘，因缘尽故灭，我作如是说。
4、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
5、汝等比丘，求善知识、求善护助，无如不忘念。若有不亡念者，诸烦恼贼则不能入。是故汝等，常当摄念在心，若失念者，则失诸功德，若念力坚强，虽入五欲贼中不为所害。
6、不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。
7、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
8、以无我、无人、无众生、无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
9、此五根者，心为其主，是故汝等当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火，越逸未足喻也。
10、惭耻之服，于诺庄严最为第一，惭如铁钩，能制人非法。是故比丘，常当惭耻，勿得暂替。若离惭耻，则失诸功德。有愧之人，则有善法，若无愧者，与诸禽兽无相异也。
“释迦摩尼”经典语录，句句修心养性！
1、无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。（这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个人在我们周围，和我们互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况）
2、已经结束的，就已经结束了（这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进）
3、无论发生什么事，那都是唯一会发生的事（我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进）
4、不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻（每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始）
5、虽然一个人必须在战争中征服数千人才能获得胜利，但是，征服自我的人，方是最伟大的胜利者。
6、放下现在的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静
