倭国的成语有：朝章国典，绝国殊俗，蠹国病民。
倭国的成语有：丧师辱国，国将不国，捐躯殉国。2：拼音是、wōguó。3：结构是、倭(左右结构)国(全包围结构)。4：注音是、ㄨㄛㄍㄨㄛ_。
倭国的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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我国古代对日本的称呼。
二、引证解释
⒈我国古代对日本的称呼。引《后汉书·孝安帝纪》：“永初元年冬十月，倭国遣使奉献。”《旧唐书·东夷传》：“倭国者，古倭奴国也。去京师一万四千里，在新罗东南大海中。”明宋应星《天工开物·海舟》：“倭国海舶，两傍列_手栏板抵水，人在其中运力。”
三、网络解释
倭国“倭”这个称号最早出现在《论衡》中，早在西周就是周朝的朝贡国。“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”，“大和”一样为日本国的别名。三国时期魏国皇帝曹睿曾御封当时日本的君主为卑弥呼（即亲魏倭王）。直到7世纪后半叶（帝国时期），倭国对外国号修正为日本国。元明***治世时，规定以「和」字替代「倭」字，并以开头附以「大」而始称「大和」。东汉《说文解字》卷八人部对倭字的解释是：顺_。从人委声。《诗》曰：“周道倭_。”
关于倭国的诗句
倭国何因拜老师海水旋流倭国野
关于倭国的词语
父母国朝章国典辱国殃民闭关锁国三徙成国绝国殊俗精忠报国蠹国病民丧师辱国亡国奴
关于倭国的造句
1、踞守岛上的倭国残余士兵内无斗志，外无救兵，根本抵挡不住大军的进攻。
2、倭国室町时代中期开始出现弓胎弓。
3、就在这个时候，和村口卓见一向都不太合得来的家伙，那个叫做山田一郎的倭国人，竟然是在那里狂放大笑。
4、君不闻，前事不忘后事之师，人无远虑必有近忧?“那你们知道，倭国的学生是怎么分析的吗?他们说，跟国很可能在回到国以后，有一场激战。
5、进入大门，一个圆形的广场呈现在眼前，广场四周摆满兵器支架，上面摆放着林林总总各式奇形怪状的倭国武器，其中以倭刀、长矛居多。
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国帑的诗句有：国帑民财遍罗掘，国帑虚谁补。
国帑的诗句有：国帑虚谁补，国帑民财遍罗掘。拼音是：guótǎng。结构是：国(全包围结构)帑(上下结构)。注音是：ㄍㄨㄛ_ㄊㄤˇ。
国帑的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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国家的公款。
二、引证解释
⒈国家的公款。引宋文莹《玉壶清话》卷七：“况国帑、重兵、宗庙、禁掖，若泰山之安，根本不可轻动也。”《红楼梦》第八九回：“又要开销国帑，修理城工。”
三、国语词典
国家的公款。如：「不可随意浪费国帑。」
四、网络解释
国帑国帑是一个汉语词汇，意思是国家的公款。
关于国帑的成语
绝国殊俗国已不国国将不国丧师辱国捐躯殉国蠹国病民罪人不帑朝章国典
关于国帑的词语
精忠报国三徙成国蠹国病民闭关锁国朝章国典罪人不帑丧师辱国父母国亡国奴绝国殊俗
关于国帑的造句
1、可征募防营，购买马匹都要银子，国帑空虚，哪里找来这么多银子?
2、近年大练新兵，置水师与威海，屯淮军于北洋，所费国帑不知凡几。
3、常年的战争，使得军队国帑耗费日益严重，国力剧下民怨沸腾!重生于如时的他，正面临着这个国家即将破亡的结局。
4、，指斥他浪费了大笔国帑，最终造成“屡抚屡叛”。
5、一是耗费国帑整建水师，却未立尺寸之功，未诛海盗一人;二是开门揖寇畏葸不前，致令夷军入境勾留月余，有辱国体;三为隐瞒不报欺上瞒下。
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枋国的词语解释是：掌握国家大权。
枋国的词语解释是：掌握国家大权。拼音是：fāngguó。注音是：ㄈㄤㄍㄨㄛ_。结构是：枋(左右结构)国(全包围结构)。
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⒈掌握国家大权。引明危素《日损斋笔记》附录《文献黄公神道碑》：“秦丞相_枋国，杀异己者。”《明史·孙_传》：“严嵩枋国，_其门生也，独无所附丽。”清黄宗羲《子刘子行状》：“当庆元枋国，方兴楚宗妖书之狱，以陷君子。先生草疏劾庆元。”
二、网络解释
枋国枋国是一个汉语词语，读音是fāngguó，是指掌握国家大权。
关于枋国的诗句
钜奸方枋国
关于枋国的成语
蠹国病民绝国殊俗捐躯殉国丧师辱国国已不国国将不国朝章国典
关于枋国的词语
朝章国典亡国奴精忠报国父母国榆枋之见蠹国病民三徙成国闭关锁国丧师辱国绝国殊俗
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风问俗——风：歌谣；俗：风俗。集歌谣，访问风俗
被发文身——被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。
断发文身——剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
风土人情—— 一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。
改俗迁风——迁：改。改变风俗习气。
千里不同风，百里不同俗——指各地各有各的风俗习惯。
伤风败俗——伤、败：败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。
入国问俗——国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
随乡入乡——到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
习俗移性——风俗习惯可以改变人的习性。
未能免俗——没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
一轨同风——车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。
移风易俗——移：改变；易：变换。改变旧的风俗习惯。
有伤风化——指对社会风俗、教育有不好影响的言行（多指男女关系方面）。
热肠古道——热肠：热心肠；古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道。指待人真诚、热情。
比户可封——差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
肥冬瘦年——南宋吴地风俗多重冬至而略岁节，冬至时家家互送节物，有“肥冬瘦年”之谚。见宋无名氏《豹隐纪谈》、宋范成大《吴郡志·风俗》。
化民易俗——教化百姓，改变风俗。
极重难返——犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
绝国殊俗——绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
披发文身——古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散，身刺花纹。
染风习俗——谓受风俗影响而有所习染。
入境问俗——进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。
伤化败俗——败坏教化和风俗。
时殊风异——时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
树俗立化——树立风俗教化。
谇帚德锄——汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。
无兄盗嫂——语本《汉书·直不疑传》：“人或毁不疑曰：‘不疑状貌甚美，然特毋柰其善盗嫂何！’不疑闻，曰：‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》：“昔直不疑无兄，世人谓之盗嫂……此皆以白为黑，欺天罔上者也。”
物殷俗阜——物产丰盛，风俗淳厚。
相沿成俗——因袭某种做法传下来，形成风俗习惯。
遗风旧俗——前代遗留下来的风俗习惯。
遗风馀俗——前代遗留下来的风俗。
遗风馀象——前代遗留下来的风俗和法式。
一民同俗——谓使人民的思想风俗齐同。
祝发文身——削短头发，刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。
比屋而封 ——指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛称风俗淳美。
千里不同风，百里不同——指各地各有各的风俗习惯。
毁风败俗——败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。
移风改俗——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风革俗 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
移风易尚 ——改变旧的风俗习惯。同“移风易俗”。
遗风余俗——前代遗留下来的风俗。
遗风余习——前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
遗风余象——前代遗留下来的风俗和法式。
百里异习——异：不一样；习：风俗习惯。相隔百里远的地方就有不同的风俗习惯。
爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。
安国宁家 指治理国家。
保国安民 保卫国家，使人民安居乐业。
定国安邦 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。
蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。
富国安民 使国家富强，人民安居乐业。
富国强兵 使国家富足，兵力强大。
祸国殃民 祸、殃：损害。使国家受害，百姓遭殃。
经国大业 经国：治理国家；大业：伟大的事业。极言文章有重要作用。
经国之才 经：治理。有治理国家的才能。形容才能卓著。
举国若狂 全国的人都激动得像发狂一样。
举国上下 指全国各方面的人。
举国一致 全国上下，团结一致。
开国功臣 指为建立新的国家或朝代立下汗马功劳的人。
开国元老 元老：政界年辈资望高的人。指建国时资历声望高的人。
开国元勋 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。
卖国求荣 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。
倾国倾城 倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
全国一盘棋 指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。
入国问俗 国：原指都城，后多指国家。到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。
体国经野 体：划分；国：都城；经：丈量；野：田野。把都城划分为若干区域，由官宦贵族分别居住或让奴隶平民耕作。泛指治理国家。
亡国之音 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡*荡的歌曲。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
小国寡民 国家小，人民少。
一国三公 公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。
忧国奉公 心怀国家，努力做好工作。
忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
忧国忧民 为国家的前途和人民的命运而担忧。
治国安民 治：治理；安：安定。治理国家，安定人民。
安国富民 使国家安定，使人民富裕。
败国丧家 使国家沦亡，家庭败落。
败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。
邦国殄瘁 殄：尽，绝；瘁：病。形容国家病困，陷于绝境。
病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。
敌国通舟 同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。
敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。
蠹国病民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国耗民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国殃民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。
黼国黻家 指国家文教之治，美如锦绣。
富国彊兵 使国家富裕，军力强盛。亦作“富国强兵”。
富国强民 指使国家富足，民力强盛。
富国裕民 使国家和人民富裕。
护国佑民 捍卫国家，保护人民。
矫国革俗 匡正国事，改革敝俗。
矫国更俗 匡正国事，改革敝俗。同“矫国革俗”。
巾国英雄 巾国：即巾帼，古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。指女子中的英雄。亦作“巾帼英雄”。
绝国殊俗 绝国：异国。殊俗：不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。
开国承家 指建立邦国，继承封邑。
匡国济时 匡正国家，挽救时局。
立国安邦 建立国家，安定天下。亦作“立业安邦”。
卖国求利 勾结投靠敌人，出卖国家的权益，谋求个人的富贵。同“卖国求荣”。
破国亡家 国家覆灭、家庭毁灭。
杞国忧天 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
杞国之忧 比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。同“杞人忧天”。
辱国丧师 指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
辱国殄民 使国家受辱，人民遭殃。同“辱国殃民”。
辱国殃民 使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
亡国大夫 指不忠不智的前朝遗臣。
亡国灭种 国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国破家 国家覆灭、家庭毁灭。
亡国之器 指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国之社 已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之声 指*靡的音乐。
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
误国殃民 给国家人民带来祸害。
徇国忘身 徇：为国献身。为国尽忠而将个人得失、安危置之度外。
移国动众 动摇国基及民心。
益国利民 对国家、对人民都有利。
忧国爱民 忧心国家，爱护百姓。
有国难投 有国家却不能回去。
治国安邦 治理国家，使之太平、安定。
爱国一家 热爱祖国，像一家人
1. 和俗有关的四字成语
遗俗绝尘：
遗世绝俗：
贞不绝俗：
相习成俗： 习：习惯于。相互因袭，而形成一种习俗
习俗移人： 指风俗习惯可以改变人的本性
习非成俗： 指习惯于不好的东西而成风尚
习以成俗： 俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
未能免俗： 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。
违乡负俗： 离别家乡，违背世俗。
违时绝俗：
违世绝俗：
违时绝俗： 违背世俗常情，与众不同。
违世乖俗： 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世绝俗： 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
违世异俗： 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
随俗沈浮：
随俗浮沈：
随俗浮沉： 自己没有一定的想法，随着潮流走。
俗不可医： 俗气已深，不可救药。
随俗雅化：
树俗立化： 树立风俗教化。
世扰俗乱： 社会骚乱，风气败坏。
世俗之见： 世人的庸俗见解。
适俗随时： 犹言顺应时俗。
时移俗易： 移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
伤化败俗： 指败坏教化和风俗。
伤教败俗： 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。
轻举绝俗：
离世绝俗：
惊世绝俗：
2. 俗开头的四字成语败井颓垣犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。 鲁迅 《题三义塔》诗：“奔霆飞熛歼人子，败井颓垣剩饿鸠。”
败不旋踵形容很快就遭到失败。 唐 卢照邻 《三国论》：“然而丧师失律，败不旋踵，奔波 谦 瓒 之间，羁旅 袁 曹 之窢迹促克讵久存勋担魔手，岂拙於用武，将遇非常敌乎？”《北史·杨敷传》：“未议致身，先图问鼎，称 伊 霍 之事，将肆 莽 卓 之心，人神同疾，败不旋踵。”
败化伤风见“ 败俗伤化 ”。
败材伤锦《左传·襄公三十一年》：“[ 子产 谓 子皮 曰：]‘子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？’”《孟子·梁惠王下》：“ 孟子 谓 齐宣王 曰：‘为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斲而小之，则王怒，以为不胜其任矣。’”后以“败材伤锦”喻用非其人，伤害国家。《后汉书·刘玄传》：“今公卿大位莫非戎陈，尚书显官皆出庸伍……臣非有憎疾以求进也，但为陛下惜此举厝。败材伤锦，所宜至虑。”
败事有余，成事不足谓非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。 茅盾 《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有馀，成事不足！”参见“ 成事不足，败事有余 ”。
败於垂成谓临近成功时遭到失败。 宋 无名氏 《释常谈·败于垂成》：“凡事欲成却不成，谓之败於垂成。”参见“ 功败垂成 ”。
败柳残花比喻风尘女子。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“他是个女孩儿家，你索将性儿温存……休猜做败柳残花。”《群音类选·清腔类·李子花》：“可惜了月貌花容，颠倒做败柳残花。”
败俗伤化谓败坏社会道德风气。《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”《晋书·羊祜传》：“ 王夷甫 方以盛名处大位，然败俗伤化，必此人也。”亦作“ 败俗伤风 ”、“ 败化伤风 ”。 汉 王符 《潜夫论·实贡》：“诈静以惑众，则败俗伤风。” 明 孙仁孺 《东郭记·钻穴隙》：“笑你个 齐 人太妄，可正是败化伤风轻薄郎。”《西游记》第七一回：“奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法，却是该他死罪。”
败俗伤风见“ 败俗伤化 ”。
败国亡家见“ 败国丧家 ”。
败国丧家使国破家亡。《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。” 陈衍 《元诗纪事·黄菜叶谣》：“盖三人皆 元 戚机臣，其残膏积侈，败国丧家，帝特恶焉。”亦作“ 败国亡家 ”。 欧阳予倩 《忠王李秀成》第一幕：“自古以来，因为奸臣陷害忠良，以致败国亡家，这种例子也不少。”
败绩失据谓事业失败而无所凭依。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·贤良续刻第三则》：“历数世，未尝有败绩失据之过。” 《敬告国中之说实业者》：“及今几经败绩失据，犹复漠然无所动於中。”
败鳞残甲龙身上散落的鳞甲。比喻纷飞的雪花。《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》引《西清诗话》载 宋 张元 《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。”
3. 有俗字的四字词语伤风败俗、
雅俗共赏、
凡夫俗子、
惊世骇俗、
愤世嫉俗、
入乡随俗、
世俗之见、
末俗流弊、
世扰俗乱、
俗易风移、
一民同俗、
异政殊俗、
俗语常言、
民淳俗厚、
哗世动俗、
习以成俗、
逴俗绝物、
超凡脱俗、
降心顺俗、
清旷超俗、
风移俗改、
激贪厉俗、
俗之所排、
雅俗之分、
达士拔俗、
物殷俗阜、
流风遗俗、
诡雅异俗、
不同流俗、
凡桃俗李
4. 求几个不俗的四字成语关于团结的成语
爱人以德 助人为乐 煮粥焚须 忠信乐易 亲去骨肉
亲如手足 情同手足 情深潭水 雪中送炭 解衣推食
奔走之友 不分彼此 布衣之交 同心协力 称兄道弟
赤心相待 打成一片 打得火热 道义之交 分甘共苦
甘苦与共 肝胆相照 高义薄云 管鲍之交 患难之交
金龟换酒 金兰之友 兰友瓜戚 民胞物与 莫逆之交
契若金兰 人扶人兴 仁民爱物 仁义道德 如兄如弟
深情厚谊 负荆请罪 胜友如云 式好之情 视同手足
视为知己 手足之情 同窗之情 同舟共济 推襟送抱
刎颈之交 四海之内皆兄弟
关于创新的成语
标新立异 革故鼎新 继往开来
独树一帜 改天换地 积极进取
洗心革面 自强不息 别具匠心
别具一格 推陈出新 万象更新
吐故纳新
关于意志力成语
百折不回 百折不挠 不拔之志 斗志昂扬 发扬踔厉 发扬蹈厉
富贵不能* 钢筋铁骨 海枯石烂 弘毅宽厚
坚忍不拔 坚韧不拔 坚贞不屈
精卫填海 九死未悔 抗颜为师 励志竭精 磨而不磷，涅而不缁
木人石心 穷当益坚 誓死不二 世上无难事，只怕有心人
天命有归 心坚石穿 心如铁石 咬钉嚼铁 意气风发 毅然决然 有死无二
真金不火来炼 只要功夫深，铁杵磨成针 只要功夫深，铁棒磨成针
知其不可为而为之 指天誓日 志坚行苦 忠贞不渝 专心致志
坚韧
坚韧不屈
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5. 第四个字是俗的成语第四个字是俗的成语 ：
降心顺俗、
矫世励俗、
习非成俗、
伤风败俗、
变风改俗、
贞高绝俗、
避世绝俗、
哗世动俗、
习以成俗、
一民同俗、
违世绝俗、
变古易俗、
贞不绝俗、
伤教败俗、
诡雅异俗、
超尘拔俗、
激贪厉俗、
相习成俗、
观风察俗、
不同流俗、
阿时趋俗、
离世绝俗、
调风变俗、
矫世厉俗、
避世离俗、
入境问俗、
移风平俗、
风问俗、
飞遁离俗、
矫世变俗
6. 俗语的俗能组什么四字词伤风败俗、
雅俗共赏、
惊世骇俗、
凡夫俗子、
愤世嫉俗、
入乡随俗、
千里不同风，百里不同俗、
世俗之见、
士俗不可医、
异政殊俗、
清旷超俗、
风移俗改、
末俗流弊、
俗之所排、
逴俗绝物、
世扰俗乱、
降心顺俗、
一民同俗、
民淳俗厚、
凡桃俗李、
物殷俗阜、
避俗趋新、
流风遗俗、
阿时趋俗、
哗世动俗、
诡雅异俗、
不同流俗、
激贪厉俗、
安于故俗
俗手伶工、
违乡负俗、
达士拔俗、
超尘拔俗、
委曲从俗、
浑俗和光、
调风变俗、
负俗之讥、
约定俗成、
争天抗俗、
遗俗流风、
飞遁离俗、
染风习俗、
砭庸针俗、
习以成俗、
从俗就简、
化民成俗、
卑论侪俗、
诽誉在俗、
俗下文字、
随俗浮沉、
简傲绝俗、
从俗浮沉、
耦世接俗、
违时绝俗、
变俗易教、
绝尘拔俗、
白俗元轻、
弃俗出家
俗语常言、
愚夫俗子、
顺时随俗、
未能免俗、
迁风移俗、
矫世变俗、
庸耳俗目、
遗俗绝尘、
相沿成俗、
白丁俗客、
树俗立化、
遁世绝俗、
不落俗套、
贞不绝俗、
俗谚口碑、
救时厉俗、
民情土俗、
风俗习惯、
习俗移人、
安居乐俗、
省俗观风、
匡谬正俗、
一化齐俗、
乱俗伤风、
安于故俗，
溺于旧闻、
浇风薄俗、
通俗易懂、
高情迈俗、
不僧不俗
抗尘走俗、
世俗之言、
适俗随时、
遁世离俗、
俗不堪耐、
矫国革俗、
轻举绝俗、
拘俗守常、
扬清厉俗、
庸夫俗子、
移风易俗、
坐镇雅俗、
悯时病俗、
随俗雅化、
绝国殊俗、
出家弃俗、
阿世媚俗、
随俗沉浮、
俗易风移、
观风问俗、
改俗迁风
国高的词语解释是：国子_高子的并称，二人皆春秋时齐国上卿。
国高的词语解释是：国子_高子的并称，二人皆春秋时齐国上卿。结构是：国(全包围结构)高(上中下结构)。注音是：ㄍㄨㄛ_ㄍㄠ。拼音是：guógāo。
国高的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈国子、高子的并称，二人皆春秋时齐国上卿。引《左传·僖公十二年》：“管仲辞曰：‘臣，贱有司也，有天子之二守国高在。’”杜预注：“国子、高子。天子所命，为齐守臣，皆上卿也。”
二、网络解释
国高国高是一个汉语词汇，基本意思是国子、高子的并称，俗称天子二守。春秋时代周天子封姜姓国氏、高氏于齐国，辅吕氏（齐侯）守齐国，其族世代为齐国上卿，轮流执政，其任命由周天子直接授予，凡齐之政务，皆由二卿与吕氏共裁决。
关于国高的诗句
宋国高风休敛翼鲁国高名悬宇宙举国***望接天
关于国高的成语
捐躯殉国丧师辱国国已不国蠹国病民国将不国朝章国典高高在上绝国殊俗
关于国高的词语
三徙成国丧师辱国绝国殊俗闭关锁国父母国亡国奴精忠报国蠹国病民朝章国典
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国邸的词语解释是：汉诸侯王为朝觐而在京城设立的住所。
国邸的词语解释是：汉诸侯王为朝觐而在京城设立的住所。拼音是：guódǐ。结构是：国(全包围结构)邸(左右结构)。注音是：ㄍㄨㄛ_ㄉ一ˇ。
国邸的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看详细内容
⒈汉诸侯王为朝觐而在京城设立的住所。引《汉书·_将隆传》：“古者选诸侯入为公卿，以褒功德，宜徵定陶王使在国邸，以填万方。”《汉书·元后传》：“其后天子疾益有瘳，共王因留国邸，旦夕侍上。”
二、网络解释
国邸国邸，读音guódǐ，汉语词语，汉代时诸侯王为朝觐而在京城设立的住所。
关于国邸的诗句
越王国邸生英儒国邸留慈范相国邸第南北分
关于国邸的成语
老牛邸犊蠹国病民捐躯殉国朝章国典丧师辱国国已不国国将不国绝国殊俗
关于国邸的词语
三徙成国精忠报国闭关锁国父母国丧师辱国朝章国典亡国奴绝国殊俗蠹国病民老牛邸犊
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1.表达友好的诗句
李白乘舟欲远行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》
渭城曲 ——王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
《送杜少府之任蜀州》
作者：王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
年代：唐
作者：韩愈
作品：除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫
内容：
盆城去鄂渚，风便一日耳。不枉故人书，无因帆江水。
故人辞礼闱，旌节镇江圻。而我窜逐者，龙钟初得归。
别来已三岁，望望长迢递。咫尺不相闻，平生那可计。
我齿落且尽，君鬓白几何。年皆过半百，来日苦无多。
少年乐新知，衰暮思故友。譬如亲骨肉，宁免相可不。
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
公其务贳过，我亦请改事。桑榆倘可收，愿寄相思字。
《清明宴司勋刘郎中别业》 唐.祖咏
田家复近臣，行乐不违亲。霁日园林好，清明烟火新。
以文长会友，唯德自成邻。池照窗阴晚，杯香药味春。
檐前花覆地，竹外鸟窥人。何必桃源里，深居作隐沦。
行路难五首
唐贺兰进明
君不见东流水，一去无穷已。君不见西郊云，
日夕空氛氲。群雁裴回不能去，一雁悲鸣复失群。
人生结交在终始，莫以升沈中路分。
闭月休花，沉鱼落叶；，貌美如花
静如处子，动若脱兔
空谷幽兰
兰心惠质，
倾国倾城，天下无双。
出得厅堂，入的厨房。
闭月羞花，沉鱼落雁，碧澈双眸，拈花微笑，
樱唇欲动，娴静如月，秀外慧中，倾国倾城，
气质美如，婀娜巧笑，可爱恬淡 ，我心最爱。
结交在相知，骨肉何必亲------汉乐府民歌
丈夫志四海，万里犹比邻------三国.魏.曹植
海内存知己，天涯若比邻------唐.王勃
相知无远近，万里尚为邻------唐.张九龄
少年乐新知，衰暮思故友------唐.韩愈
以文常会友，唯德自成邻------唐.祖咏
人生结交在终结，莫为升沉中路分------唐.贺兰进明
人生交契无老少，论交何必先同调------唐.杜甫
2.表示友好的诗句表达思念亲人的诗句
1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
2、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐·杜牧《赠别》
3、乡书何处达，归雁洛阳边。
4、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。—— 唐·李商隐《嫦娥》
5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大》
6、死去元知万事空，但悲不见同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
8、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》
10、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
12、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
13、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
14、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？
15、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
16、独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。——唐·赵瑕《江楼感怀》
17、去年花里逢君别，今日花开已一年。——唐·韦应物《寄李儋元锡》
18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
19、相见争如不见，有情还似无情。—— 司马光《西江月》
20、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。—— 《玉楼春》
21、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。（）故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。
22、夕阳西下，断肠人在天涯。
23、但愿人长久，千里共婵娟。—— 宋·苏轼《水调歌头》
24、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
25、阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
26、门外若无南北路，人间应免别离愁。——唐·杜牧《赠别》
3.表达友好的诗句表达思念亲人的诗句 1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 2、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——唐·杜牧《赠别》 3、乡书何处达，归雁洛阳边。 4、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。—— 唐·李商隐《嫦娥》 5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》 6、死去元知万事空，但悲不见同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
8、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》 10、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 12、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
13、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 14、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ 15、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 16、独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何在？风景依稀似去年。——唐·赵瑕《江楼感怀》 17、去年花里逢君别，今日花开已一年。
——唐·韦应物《寄李儋元锡》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 19、相见争如不见，有情还似无情。
—— 司马光《西江月》 20、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。—— 《玉楼春》 21、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
（）故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 22、夕阳西下，断肠人在天涯。
23、但愿人长久，千里共婵娟。—— 宋·苏轼《水调歌头》 24、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 25、阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。 26、门外若无南北路，人间应免别离愁。
——唐·杜牧《赠别》。
4.有没有关于友好的古诗关于友情的古诗地： 1、《九月九日忆山东兄弟》 唐·王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 2、《渭城曲》又名《送元二使安西》 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 3、《送梓州李使君》 唐·王维 万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。汉女输幢布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。 4、《送綦毋潜落第还乡》 唐·王维 圣代无隐者，英灵尽来归。
遂令东山客，不得顾薇。既至金门远，孰云吾道非。
江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。
行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。
吾谋适不用，勿谓知音稀。 5、《送友人》 唐·李白 青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。 6、《送孟浩然之广陵》 唐·李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 7、《渡荆门送别》 唐·李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。 8、《杜少府之任蜀州》 唐·王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。 9、《送魏万之京》 唐·李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初度河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫是长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 10、《芙蓉楼送辛渐》 唐·王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 11、《别董大》 唐·岑参 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 12、《送李端》 唐·卢纶 故关衰草遍，离别正堪悲。
路出寒云外，人归暮雪时。少孤为客早，多难识君迟。
掩泣空相向，风尘何所期。 13、《赋得暮雨送李胄》 唐·韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。 14、《送人东游》 唐·温庭筠 荒戌落黄叶，浩然离故关。
高风汉阳渡，初日郢门山。江上几人在，天涯孤棹还。
何当重相见，樽酒慰离颜。 15、《晓出净慈寺送林子方》 宋·杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 16、《送别》 唐·王维 下马饮君酒，问君何所之。
君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
17、《送李判官之润州行营》 唐·刘长卿 万里辞家事鼓鼙，金陵驿路楚云西。江春不肯留行客，草色青青送马蹄。
最喜欢两句： 劝君更进一杯酒，西出阳关无故人 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
5.描写中外友好诗句送僧归日本 贯休 焚香祝海灵，开眼梦中行。
得达即便是，无生可作轻。 流黄山火著，碇石索雷鸣。
想到夷王礼，还为上寺迎。 送僧归日本 齐己 日东来向日西游，一钵闲寻遍。
却忆鸡林本师寺，欲归还待海风秋。 送朴山人归日本 无可 海霁晚帆开，应无乡信催。
水从荒外积，人指日边回。 望国乘风久，浮天绝岛来。
傥因华夏使，书札转悠哉。 送僧归日本 钱起 上国随缘住，来途若梦行。
浮天沧海远，去世法舟轻。水月通禅观，鱼龙听梵声。
惟怜一灯影，万里眼中明。 和袭美重送圆载上人归日本国 陆龟蒙 老思东极旧岩扉，却待秋风泛舶归。
晓梵阳乌当石磬，夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧，亲植杉松大几围。
遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。 送日本使 明皇帝 日下非殊俗，天中嘉会朝。
念余怀义远，矜尔畏途遥。涨海宽秋月，归帆驶夕飙。
因惊彼君子，王化远昭照。 送秘书晁监还日本国 王维 积水不可极，安知沧海东。
何处远，万里若乘空。向国唯看日，归帆但信风。
鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡树扶桑外，主人孤岛中。
别离方异域，音信若为通。 送褚山人归日本 贾岛 悬帆待秋水，去入杳冥间。
东海几年别，中华此日还。岸遥生白发，波尽露青山。
隔水相思在，无书也是闲。
6.表示友好的诗句表达思念亲人的诗句 1、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 2、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
——唐·杜牧《赠别》 3、乡书何处达，归雁洛阳边。 4、云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。—— 唐·李商隐《嫦娥》 5、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——高适《别董大》 6、死去元知万事空，但悲不见同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。 此生此夜不长好，明月明年何处看。
8、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
9、相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐·李商隐《无题》 10、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 11、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
夜月明人尽望，不知秋思落谁家！ 12、佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
13、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 14、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ 15、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 16、独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何在？风景依稀似去年。——唐·赵瑕《江楼感怀》 17、去年花里逢君别，今日花开已一年。
——唐·韦应物《寄李儋元锡》 18、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 19、相见争如不见，有情还似无情。
—— 司马光《西江月》 20、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。—— 《玉楼春》 21、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
（）故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。 22、夕阳西下，断肠人在天涯。
23、但愿人长久，千里共婵娟。—— 宋·苏轼《水调歌头》 24、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。 25、阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。 26、门外若无南北路，人间应免别离愁。
——唐·杜牧《赠别》。
7.描写友好情谊的诗句君问归期未有期，巴山秋雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
唐 李商隐
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多撷，此物最相思。
唐 王维
渭城朝雨逸轻尘 客舍青青柳色新
劝君更进一杯酒 西出阳关无故人
唐 王维
歧王宅里寻常见 崔九堂前几度闻
正是江南好风景 落花时节又逢君
唐 杜甫
莫愁前途无知已 天下谁人不识君
唐 高适
慈母手中线 游子身上衣
临行密密缝 意恐迟迟归
谁言寸草心 报得三春晖
唐 孟郊
