1、阳春白雪的意思：这里的阳春白雪是战国时代楚国的艺术性较高，难度较大的歌曲，后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
2、下里巴人的意思：指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，阳春白雪为其反面，喻高雅艺术。
《下里巴人》和《阳春白雪》都是楚地民歌，前者极俗，后者极雅，后来《下里巴人》用来指代非常俗的、很一般的东西，而《阳春白雪》则用来指代极雅的、很高明的东西，出自宋玉的《对楚王问》。
拓展：阳春白雪和下里巴人出处：《对楚王问》内容
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与？何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯，然，有之！愿大王宽其罪，使得毕其辞。客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中有属而和者，不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。
《对楚王问》对话画面
故鸟有凤而鱼有鲲。凤皇上击九千里，绝云霓，负苍天，足乱浮云，翱翔乎杳冥之上。夫蕃篱之鷃，岂能与之料天地之高哉？鲲鱼朝发昆仑之墟，暴鬐于碣石，暮宿于孟诸。夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉？故非独鸟有凤而鱼有鲲，士亦有之。夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民，又安知臣之所为哉？”
下里巴人和阳春白雪是两个汉语成语，成语出自《对楚王问》，接下来分享下里巴人和阳春白雪的意思和出处，供参考。
下里巴人和阳春白雪的意思
下里巴人：下里：乡里;巴人：巴蜀的人民。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里巴人》，国中属而和者数千人。”
阳春白雪：原指战国时代楚国的较高雅的歌曲，后比喻高深的不通俗的文学艺术。出自战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白雪》;国中属而和者不过数十人。”
下里巴人和阳春白雪的出处宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道：“你是不是有些地方做得不对啊?为什么有许多人都对你不满意呢?”宋玉答道：“先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊!”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊!”楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。
成语“阳春白雪”“下里巴人”由此得来。“阳春白雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，而“下里巴人”则代表通俗易懂的文艺作品。
阳春白雪和下里巴人这两个成语最初的指代如下：
1、阳春白雪：这个成语最早出自唐代诗人杜牧的《秋夕》诗，其中有一句“今日良宴会，欢乐难可支。借问谁能使，阳春白雪诗。”这里指的是高雅的文学作品，通常是指那些表达深刻思想、情感丰富的文学作品。这个成语也广泛用来形容高雅的文学、艺术或文化。
2、下里巴人：这个成语最早见于元代白朴的《玉台新咏端午》，其中有一句“下里巴人夸金粟，都门何处不风流。”这里的“下里巴人”指的是通俗的文艺作品，即那些普通百姓创作的歌谣、民间曲艺等，它们表现了平民百姓的生活和情感，具有浓厚的民间特色。
阳春白雪的用法
1、可以用于形容音乐作品，这个成语常常用来形容高雅、优美、深情的音乐，例如古典音乐、民族音乐或传统音乐等。例如，“这首曲子真是阳春白雪，听得让人陶醉。”也可以用于形容文学作品。这个成语可以用来形容高雅、优美、深情的诗歌、散文、等文学作品。
2、可以用于形容艺术品，这个成语可以用来形容高雅、优美、深情的绘画、雕塑等艺术品。例如，“这幅画真是阳春白雪，让人感受到了艺术的力量。”需要注意的是，并不一定只用于形容艺术作品或文化内涵，也可以用于形容其他事物，例如风景、人物等。
3、阳春白雪并不意味着只有少数人能够欣赏。相反，这个成语所代表的高雅文化作品应该是可以被大多数人欣赏的，只是说法比较文雅。因此，我们在使用这个成语时应该注意它的用法，确保它能够准确地传达我们所要表达的意思。
4、阳春白雪是一个成语，通常用来形容文笔清新简练，不加雕琢，清白如雪。这个成语可以用在文学创作、艺术评论和日常生活中，以夸赞文字或作品的自然之美。在文学评论中，你可以说：他的诗歌如阳春白雪，朴实而富有情感。这表示他的诗歌写作自然纯粹，没有过多修饰。
“阳春白雪”是古代琴曲，相传是春秋时期晋国乐师师旷创作，也有说是齐国刘涓子所作。唐代显庆二年(657)，吕才曾依照琴中旧曲为“阳春白雪”配歌词。
“下里巴人”指的是战国时期流传于楚国的民间歌曲。“下里”指乡里、乡村，“巴人”指巴蜀的人民。
《下里》、《巴人》是当时流传于楚国的民间歌曲，因此会唱的人很多。而《阳春》《白雪》是相对高雅的音乐，会唱的人就很少。
后世的人就以此为典故，用“阳春白雪”来泛指高深的或高雅不俗的文学艺术或音乐，用“下里巴人”来代表通俗的大众性的文学和艺术作品，并且二者时常对举。此外《阳春白雪》也用来指代琵琶古曲，又称《阳春古曲》。
阳春白雪：原指战国时代，楚国的一种较高级的歌曲，主要为宫廷演唱，老百姓难得一见。所以用来比喻高深的不通俗的文学艺术。现在也被引申为一些高雅的事物。
下里巴人：同样是楚国的歌曲，但主要在民间流行。故用来比喻通俗的文学艺术。现在也被引申为通俗的、大众化的事物。
扩展资料：
“阳春白雪”的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。
楚襄王问宋玉：先生有什么隐藏的德行？为何士民众庶不怎么称誉你？
宋玉说：有歌者客于楚国郢中，起初吟唱“下里巴人”，国中和者有数千人。当歌者唱"阳阿薤露"时，国中和者只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时，国中和者不过数十人。其结论为“是其曲弥高，其和弥寡”。阳春白雪等歌曲越高雅、越复杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。
