最经典一句应该是：（《前出师表》亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。）
《后出师表》“鞠躬尽瘁，死而后已 ”
前出师表
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂；今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢***士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵；若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之 慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！
今当远离，临表涕零，不知所言。
选自《汉魏六朝百三名家集·诸葛丞相集》
文体表:古代向帝王上书陈情言事的一种文体.
(1)先帝：指刘备。因刘备此时已死，故称先帝。未半：此指没完成帝业。
(2)中道：犹言半路。崩殂(cú)：死。古时指皇帝死亡。殂，死亡。
(3)益州疲弊：指蜀汉力量衰微，处境艰难。益州，今四川省一带，这里指蜀汉***。疲弊，人力缺乏，物力缺无。
(4)诚：的确。秋：这里是“时”的意思。
(5)侍卫之臣：宫廷里守卫的臣子.
(6)忘身：不顾自身危难。
(7)盖：连词，表推断原因。殊遇：优异的待遇。殊，不一般，特异。
(8)开张圣听：扩大圣明的听闻。意思是要后主广泛听取别人的意见。开张，扩大，与下文“塞”相对。
(9)光：发扬发大。遗德：留下的美德。
(10)恢弘：发扬扩大。恢，大。弘，大,宽。
(11)妄自菲薄：随意看轻自己。妄，随意。菲薄，微薄，轻视。
(12)引喻失义：讲话不当。引喻，称引、比喻。失义，失当，违背大义。
(13)宫：指皇宫。府：指朝廷中。
(14)陟(zhì)：提升。罚：惩罚。臧：表扬。否(pǐ）：批评。 臧否：善恶
(15)异同：偏义词，偏义于异。
(16)作奸犯科：干不正当的事违犯法令。作奸，干坏事。科，科条，法令。
(17)宣付有司论其刑赏：应交给主管官吏，判定他们受罚或受奖。有司，官吏，此指主管刑赏的官吏。论，判定。
(18)昭：显示。平：公平，明：严明。理：治。
(19)偏私：偏袒，有私心。
(20)内外：指宫廷内外。异法：刑赏之法不同。这几句话，据《三国志?蜀志?董允传》可能是指刘禅偏袒宦官黄皓讲的。
(21)侍中、侍郎：官名，皇帝的亲臣。郭攸之：南阳人，当时任刘禅的侍中。费祎(yī)：字文伟，江夏人，刘备时任太子舍人，刘禅继位后，任费门侍郎，后升为侍中。董允：字休昭，南郡枝江人，刘备时为太子舍人，刘禅继位，升任黄门侍郎，诸葛亮出师时又提升为侍中。
(22)志：志向，虑：思想。忠纯：忠诚无二。
(23)简：挑选。拔：提升。遗（wèi）：给予。
(24)悉：全部。咨(zī)之：征求郭攸之等人的意见。咨，询问，征求意见。之，指郭攸之等人。
(25)裨(bì)：补。阙漏：同“缺漏”，缺点和疏漏。
(26)广益：增益。
(27)向宠：三国襄阳宜城人，刘备时任牙门将，刘禅继位，被封为都亭侯，后任中部督。
(28)性行淑均：性格品德善良平正。淑，善良。均，公正。
(29)晓畅：明达，通晓。
(30)试用于昔日：据《三国志?蜀志?向朗传》记载，章武二年(公元222年)刘备在秭归一带被东吴军队击败，而向宠的部队损失却甚少，“试用于昔日”指当此。
(31)督：指中部督。
(32)营：军营、军队。
(33)行(háng)陈：指部队。陈，“阵”的古字。
(34)优劣得所：能力好坏各得其所，即用人得当。
(35)先汉：前汉，即西汉。
(36)后汉：东汉。倾颓：倾覆，灭亡，衰败。
(37)桓、灵：指桓帝刘志、灵帝刘宏。这两个东汉末年的皇帝政治***，使刘汉王朝倾覆。
(38)侍中：指郭攸之、费祎、董允等人。尚书：这里指陈震，南阳人，公元二二五年(建兴3年)任尚书，后升为尚书令。长史：这里指张裔，成都人，刘备时曾任巴湘乡人，当时任参军。诸葛亮出驻汉中，留下蒋琬、张裔统管丞相府事，后又暗中上奏给刘禅：“臣若不幸，后事宜以付琬”。
(39)死节：为国而死的气节。
(40)隆：兴盛。计日：计算着天数，指时日不远。
(41)布衣：平民。
(42)躬：亲自，耕：耕种。南阳：指隆中，在湖北省襄阳城西。当时隆中属南阳郡管辖。
(43)闻达：名声远扬。诸侯：这里指当时割据一方的军阀。
(44)卑鄙：地位、身份卑下，见识鄙野。卑，身份低下。鄙，见识短浅。
(45)猥(wěi)：辱，这里有降低身份的意思。枉屈：枉驾屈就。诸葛亮认为刘备三顾茅庐去请他，对刘备来说是屈辱，自己不该受到刘备亲自登门拜请的待遇。这是一种客气的说法。
(46)三顾臣于草庐之中：“三顾”即指此事。顾，看，看望。
(47)许：答应，许允。驱驰：指奔走效力。
(48)后值倾覆：以后遇到危难。建安十三年(公元208年)刘备在当阳长坂坡被曹操打败，退至夏口，派诸葛亮去联结孙权，共同抵抗曹操。本句，连同下句即指此事。
(49)尔来：从那时以来。即从刘备三顾茅庐到诸葛亮出师北伐以来。
(50)大事：指章武三年(公元223年)刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐刘禅，复兴汉室，统一中国的大事。
(51)夙夜：日日夜夜。夙，清晨。
(52)五月渡泸：建兴元年(公元223年)云南少数民族的上层统治者发动叛乱，建兴三年(公元225年)诸葛亮率师南征，五月渡泸水，秋天平定了这次叛乱，下句“南方已定”即指此。泸，泸水，即***江。
(53)不毛：不长草木，此指不长草木的荒凉地区。毛，草。
(54)奖率：激励率领。三军：古代诸侯国的军队分上、中、下三军，三军即全军。
(55)庶:希望。竭：尽。驽钝：比喻自己的低劣的才能。驽，劣马，指才能低劣。钝，刀刃不锋利，指头脑不灵活，做事迟钝。
(56)攘(ràng)除：排除，铲除。奸凶：此指曹魏***。
(57)旧都：指东汉都城洛阳或西汉都城长安。
(58)斟酌：权衡。
(59)托臣以讨贼兴复之效：把讨伐曹魏复兴汉室的任务交给我。托，委托，交给。效，的任务。
(60)不效则治臣之罪：没有效果就治我的罪。效，效果，成效。
(61)慢：怠慢，疏忽。
(62)彰：揭示。咎：罪过。
(63)咨诹(zōu)善道：征求好的建议。诹，征询。
(64)察纳：考察***纳。
(65)雅言：正确意见。
(66)深追；深切地追念。遗诏：皇帝在临终时所发的诏令。刘备临死时曾对刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”。
(67)临表涕零：面对着《表》落泪。涕零，落泪。
译文
先帝开创的事业没有完成一半，却中途去世了。现在天下分裂成三个国家。蜀***力缺乏，物力短缺，这实在是危急存亡的时候啊。然而朝中官员在首都毫不懈怠，忠诚有志的将士在外面舍生忘死，是因为追念先帝对他们的特殊厚待，想要在陛下身上报恩啊。实在应该广泛地听取意见，发扬先帝遗留下来的美德，振奋有抱负的人们的志气，不应该随便看轻自己，说一些不恰当的话，以致堵塞人们忠言劝谏的道路啊!
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和思虑都忠诚纯正，所以先帝把他们选***给予陛下。我以为宫廷中的事情，无论大小，都拿来跟他们商量，然后实行，就一定能够补救缺点，防止疏漏，得到更多的成效。
将军向宠，性格品行善良平正，通晓军事，过去任用他的时候，先帝称赞他能干，所以大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事情，都拿来和他商量，就一定能够使军中团结和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次和我谈论这些事情，没有不对桓、灵二帝的昏庸感到痛心遗憾的。 侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞优秀、以死报国的大臣，希望陛下亲近他们，信任他们，这样汉朝的兴隆便为时不远了。
我本来是个平民，在南阳亲自种地，只希望在乱世里姑且保全性命，并不想在诸侯中做官扬名。先帝不嫌我身份低微，见识浅陋，不惜降低身份，委屈自己，三次到草庐来探望我，向我询问当代的大事，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到挫折，在军事上失败的时候接受重任，在危难紧迫的关头奉命出使，从那时到现在二十一年了。
先帝知道我办事谨慎，所以临终的时候，把国家大事托付给我。我接受命令以来，早晚忧虑叹息，唯恐托付给我的大事做得没有成效，而有损于先帝的明察，所以五月渡过泸水，深入到不长庄稼的荒凉地方。现在南方的叛乱已经平定，武器装备已经充足，应该勉励三军，率领他们北上平定中原。我希望能够奉献平庸的才能，去铲除那些奸邪凶恶的敌人，振兴汉朝，迁回旧都洛阳。这是我报答先帝、忠于陛下的职责。至于考虑朝中政事是否可行，毫无保留地向陛下提出忠诚的劝谏，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
希望陛下把讨伐曹魏兴复汉室的任务交付给我，如果不能实现，就治我的罪，来告慰先帝在天之灵。如果没有发扬圣德的忠言，就应当责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢失职，指明他们的过失；陛下也应该自行谋划，征询治国的良策，认识、***纳正确的言论，深切追念先帝的遗命。我接受您的恩泽，心中非常激动。
现在我就要远离陛下了，面对这份奏表，禁不住流下泪水，也不知说了些什么。
后出师表
先帝虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寝不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡泸，深入不毛，并日而食。——臣非不自惜也：顾王业不可偏安于蜀都，故冒危难以奉先帝之遗意。而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法“乘劳”：此进趋之时也。谨陈其事如左：
高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安；今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下：此臣之未解一也。刘繇、王朗，各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸；今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东：此臣之未解二也。曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿怫孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳；况臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失；况臣弩下，何能必胜：此臣之未解四也。自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘合、邓铜等，及驱长屯将七十余人，突将无前，丛叟、青羌，散骑武骑一千余人，此皆数十年之内，所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也。——当何以图敌：此臣之未解五也。今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行，劳费正等；而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久：此臣之未解六也。
夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。——然后先帝东连吴、越，西取巴、蜀，举兵北征，夏侯授首：此操之失计，而汉事将成也。——然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝：凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
译文
先帝考虑到蜀汉和曹贼是不能同时存在的，复兴王业不能偏安一方，所以他才把征讨曹贼的大事托付给我。凭着先帝的英明来衡量我的才干，本来他是知道我去征讨曹贼，我的才能是很差的，而敌人是强大的。但是不征伐曹贼，他所创建的王业也会丢掉，坐着等待灭亡，哪里比得上去讨伐敌人呢？因此先帝毫不迟疑地把讨伐曹贼的事业托付给我。
我接受遗命以后，每天睡不安稳，吃饭不香。想到为了征伐北方的敌人，应该先去南方平定各郡，所以我五月领兵渡过泸水，深入到连草木五谷都不生长的地区作战，两天才吃得下一天的饭。不是我自己不爱惜自己，只不过是想到蜀汉的王业决不能够偏安在蜀都，所以我冒着艰难危险来奉行先帝的遗意。可是有些发议论的人却说这样作不是上策。如今曹贼刚刚在西方显得疲困，又竭力在东方和孙吴作战，兵法上说要趁敌军疲劳的时候向他进攻，现在正是进兵的时候。我恭敬地把一些情况向陛下陈述如下：
高帝象日月一样英明，谋臣们智谋渊博深远，却是经历过艰险，受过创伤，遭遇危难以后才得到安全，现在陛下未韶赶得上高帝，谋臣不如张良、陈平，却想***用长期相持的策略来取得胜利，安然平定天下，这是我不理解的第一点。
刘繇、王朗，各自占据州郡，在谈论如何才能安全、提出种种计谋时，动不动就引用圣贤的话，满腹都是疑问，胸中塞满了难题，今年不战，明年又不出征，使得孙策安然强大起来，于是吞并了江东。这是我不理解的第二点。
曹操的智慧计谋，远远地超过一般人，他用起兵来就好像孙膑、吴起一样，可是他却曾在南阳受困，在乌巢处于险境，在祁连山上遭到危险，在黎阳被逼，几乎在北山失败，差一点死在潼关，后来才在表面上稳定了一段时间。何况我的才力很弱，却打算不经历危险来安定天下。这是我不理解的第三点。
曹操五次攻打昌霸没有获胜，四次渡过巢湖没有获得成功，任用李服，可是李服却图谋杀死他，委任夏侯渊，可是夏侯渊却战败身亡。先帝常常称赞曹操是个有才能的人，他还有这些失误的地方，何况我才能平庸低下，哪里就一定能获胜呢？这是我不理解的第四点。
自从我到汉中，其间不过一年罢了，可是却失去了赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘邰、邓铜等人，以及部曲中的首领、屯兵中的将官共七十多人，冲锋无前的将领，賨、羌民族将士以及散骑、武骑各路骑兵一千多人，这都是几十年来从四处聚合起来的精锐力量，不是一州所能具有的。如果再过几年，那就要损失全军的三分之二，那时拿什么兵力去消灭敌人呢？这是我不理解的第五点。
现在百姓穷困、兵士疲惫，可是战争不能停止。战争不能停止，那军队驻扎下来和去攻打敌人，所付出的辛劳和费用正好是相等的。既是这样，不趁现在考虑攻取北方，却想用一州之地，去和曹贼长期相持。这是我不理解的第六点。
天下的事情是很难评论断定的。从前先帝在楚地打了败仗，在这时，曹操拍手称快，认为天下已被他平定了。以后先帝东边联合吴越，西边攻取巴蜀，发兵向北征讨，夏侯渊就被杀掉了，这是曹操未曾想到的，而复兴汉朝的大业将要成功了。后来东吴改变态度，违背了盟约，关羽兵败被杀，先帝又在秭归失误，曹丕称帝，所有的事情都象这样，很难预料。我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了
百家讲坛三十六计的下载地址
第一计，瞒天过海：这一计实际上是一种示***隐真的疑兵之法，主要用于伪装自身的兵力集结，隐蔽攻击的时间，地点，以达到出其不意的目地。 转自club.china***
第二计，围魏救赵：意思是指对于凶猛的敌人不能去硬拼，必须要避其的锋芒，必须要想方设法分散敌人，疲惫敌人，等敌人的气势削弱后再全力出击，一举取胜。 转自club.china***
第三计，借刀：就是讲如何运用第三方力量，从而达到打击敌人，保全好自己。这是一种阴险的间接法。 转自club.china***
第四计，以逸待劳：此计的核心是要掌握主动权。本意讲要充分利用有利的地形和位置，养精蓄锐以待时机，等敌人疲惫后再发动攻击。当然，敌人不会那么傻，把自己搞得疲惫不堪等你去打。所以，作为另一方，就要发挥主观能动性，想方设法做到让敌人劳心又劳神，进而促使敌人疲惫不堪再一举攻之，打他个措手不及。 转自club.china***
第五计，趁火打劫：指当敌人遇到危难困境时，就要趁机出击，并获取胜利。我个人认为趁火打劫是很不道德的行为，理应受到道德的谴责。但是，在战争中是没有道德与不道德之分，只有正义与非正义之分，所以在战争中，双方往往都会追求最大限度的胜利。 转自club.china***
第六计，声东击西：从此计的字意上不难理解“声言其东，其实击西”，促使敌人出现“乱萃”的结果。因此，此计依然是伪装的计谋。不过，现在的人都猴精，你要使其顺着你的步骤，进入你设计好的圈套，并不容易。这当然就要看你引诱时的高明之举了。 转自club.china***
第七计，无中生有：在现实生活中，这个词通常被认为是中伤他人，捏造事实的贬义词。当然，这个词对于那些头脑简单，容易轻信他人的人，可以说是可以能给他以致命的打击。不是吗？那些被嫁祸的人，被陷害的人，现实生活中在你的，我的周围，无奈之下跳江的，跳楼的，可是大有人在，不乏其人哦。真是人在世上走，不得不提防啊。 转自club.china***
第八计，暗渡陈仓：此计与声东击西有相似之处。只是在使用此计之前，一定要先用“明修栈道”作为铺路，来分散对方的注意力和吸引对方的注意力，做到真正了解对方的意图和目的后，再制定相应的对策，以便获胜。 转自club.china***
第九计，隔岸观火：此计实践最常见的地方自然是在公交车上或在商场里。的确是，在很多情况下，面对偷窃行为不是不见，而是视而不见，因为害怕“见义勇为后的后果”。所以，在更多的情况下，***取了“隔岸观火”。当然这种“隔岸观火”的行为是每个行侠仗义的人所不耻的，是社会公德所不能容忍的。 转自club.china***
第十计，笑里藏刀：日子越过越好，老人成天笑呵呵的，这里的笑呵呵用来形容笑的样子。包括笑哈哈等等。生活越过越好，老人才会由衷地发出内心的笑，这种笑给人的感觉自然，大方。但笑并非都是好事。为此，请你永远记住孔夫子的一句话：凡是花言巧语而嘻笑不已的人，是很少讲道德讲信义的人。最后，友情提醒：请时刻抵防你身边对你献殷勤，拍马屁的人。不然说不定他真的将你卖了，你却还在替他数钞票呢。 转自club.china***
第十一计，李代桃僵：“舍车保帅”，客厅间，老爸突然高叫——且当机立断。实际上此计在很多时候，比如在下象棋时，我们***取“丢卒保车”或“舍车保帅”，已经被我们无意间自觉或不自觉地运用了。 转自club.china***
第十二计，顺手牵羊：记得刚上学时，哥哥因烦我问个不停，于是顺口道，顺手牵羊就是打仗时鼓励一方到另一方的队伍里去做小偷，当然偷的东西越多越好，越杂越好，包括偷听对方的谈话。当然，偷听到的谈话内容就叫情报。这只是对于战争而言。在现实生活中，对于好吃的，好看的大多数人都有一种本能的想占为己有的欲望，都想用任何不花钱的方式能为自己所有，但是，法律是不允许的，侵犯了别人的权利是要受到法律的制裁的。 转自club.china***
第十三计，打草惊蛇：相信大家与我一样，一定都看过不少枪战片，在激烈的枪战中，双方不但斗智，且斗勇。往往有时候一方为了知道另一方的情况，会掷出某物件。而另一方立刻会被响声惊动，往往会顺着响动声，去寻找响声的来原处，并朝其发出响声的方向，乱开枪。这样一来，那方就会暴露了自己，成为对方早已埋伏好，等待时机的射击活杷子。 转自club.china***
第十四计，借尸还魂：灵魂可以不死么？人死了可以借助别人的尸体转世复活么？当然不可以，这是一种典型的迷信说法。但如将此计转用到其它事物上，这些事物包括天气，地形，交通等，就是另类洞天了。不过使用此计时，千万要谨慎借用此计后，反而引狼入室，被其所控制。落得打狼不成反而会被狼所伤的下场哦。 转自club.china***
第十五计，调虎离山：“龙乃水中蛟，虎为山中王。”。“老虎的***可是摸不得啊”。那你还敢让老虎乖乖地听你从你的指挥，任你调遣？是否不想活了？本计的关健就是方法了。友情提醒：在使用此计的过程中，一定要防止误中了老虎的血盆大口，会一口将你吞下肚子，让你小命不保哦，虎口可是会毫不留情，不长眼睛的哦。 转自club.china***
第十六计，欲擒故纵：此计就是人们通常所说的“放长线钓大鱼”。当然，在现代高度的发达通讯条件下，如有目的地网开一面，放虎归山，首先要考虑到是否还能将其擒拿住的问题。大家一定看过《三国演义》这本书吧？本计最典型的战例，莫过于诸葛亮对于孟获的七擒七纵了。 转自club.china***
第十七计，抛砖引玉：此计的典故出自《传灯录》一书。书中说，唐朝人一个叫常建的人听说好友赵嘏来到了苏州，就断定他要去灵岩寺一游，于是在他先前去寺前写下一诗的前两句。果然，赵嘏去了此寺，且在他写的诗后续上了后两句，而且比前两句更有意境，更耐人寻味。实际上，这一典故是不可能存在的，因为有考古学者曾撰文论证，两个人的出生年实际相隔一百多年。本人认为，是否存在这一典故并不重要，重要的是，在现代条件下，此计无论在新闻舆论上，还是电讯传递上，已经给施计者提供了更广阔的空间。我晕哦，先让对方偿到甜头而放松警惕，然后再让他吃苦头，让他说出，或交出所要得到的东西……可谓奸矣，实乃奸矣。 转自club.china***
第十八计，擒贼擒王：唐代诗人杜甫在《前出塞》诗中说：“射人先射马，擒贼先擒王”，这便是此计的出处。俗话说：打蛇要打七寸子，牵牛要牵牛鼻子。“王” 才是灵魂与核心的所在，唯有对方失去了主心骨，才会分崩离析。我在想，之所以现在的整容技艺会如此高超，可能是被此计害得迫不得已的人太多。是啊，你“擒贼先擒王”，我何不来个“金蝉脱壳”呢？你抓吧，被抓获的可是我的替身哦。在海外战争中，萨达姆不就曾使用过“金蝉脱壳”之计么？ 转自club.china***
第十九计，釜底抽薪：在现代商业竞争中，总有新发展起来的企业挖走老企业人才的现象，同行企业互相挖人才的现象，且越来越激烈。我说，绝了，I 服了You！对于被挖走的企业而言，这就是“釜底抽薪”之痛哦。 转自club.china***
第二十计，混水摸鱼：使用此计最成功的自然是刘备了。据史书上记载，东汉末年时，当时的局势异常混乱。这时，靠以卖草鞋为生的刘备却以“皇叔”之名，笼络了不少人才，这其中就有他三顾茅庐请出的军事奇才“诸葛亮”。后来他又通过附曹操，联孙权等等，从而取得了赤壁之战的胜利。再后来，趁巴蜀混乱，攻取了成都，占领了巴蜀地区。就这样，刘备竞然在乱世中，夺取了三分之一的江山。“混水摸鱼”，刘备当数顶级高手了。 转自club.china***
第二十一计，金蝉脱壳：在《西游记》一书里有描写了真***孙悟空的情节。在电视剧《宰相刘罗锅》里也有一出真***皇帝的剧情。至于海外战争中，萨达姆更是使用了此计。显然，这几例，都是很不成功的金蝉脱壳。 转自club.china***
第二十二计，关门捉贼：此计从表面上看与第十六计“欲擒故纵”刚好相反，但两计最后的目的是相同的，都是为了将对方一网打尽，只是在***取的方式上不同而已。至于究竟是先“关”后“捉”，还是先“纵”后“捉”，当然这要依具它发生的情况而定。只是无论***用何策略，千万要记住“山外有山，人外有人”哦。 转自club.china***
第二十三计，远交近攻：说到此策略，自然要提到秦始皇。秦始皇在公元前213年和前212年先后制造了“焚书”***及“坑儒”***，他把秦国以外的历史书和民间收藏的诗书全部烧毁，只留医药，种树的书和卜筮的书。且活埋了460多名方士，儒生。“焚书坑儒”***虽然摧残了文化，箝扣了思想，不可赞。但在军事才能上，我还是佩服他的，毕竟灭六国，统一天下时，将“远交近攻”的策略使用得如此圆熟，透彻，可谓“前无古人，后无来者”，就他也。 转自club.china***
第二十四计，***道伐虢：三十六计，不仅仅可运用在军事上。但如何使古代兵法以崭新的姿势走入你的生活，并使你从中获取智慧与灵感。在现在的商战中，有好多单位就经常借助于支持公益事业，赞助文艺活动和打广告等“通”来以达到宣传自己，树立良好形象的目地。 转自club.china***
第二十五计，偷梁换柱：此计说俗一点，就是指如何以***乱真进行“调包”，如何偷换概念。现在的电脑高手利用电脑技术把所要的，证件嫁接到一些重要的，证件上面，以达到骗人的目地，这样的人可是大有人在，而且是数不胜数，总让人防不胜防哦。 转自club.china***
第二十六计，指桑骂槐：此计可是我们读小学时就会运用自如了的。小明和小林都是我小学的同班同学，小明的每次成绩考试总要比小林要高出几分。论背书？小明更是不在话下，一篇文言十分钟就可背好。论写文章？小明的作文有条有理，层次分明。但小明有一点对不起大家，那就是长象，天生一身赘肉。小林却不胖不瘦，在班中且有“刘德华”第二的美称。因此，论外貌，小明是无法与小林比的。小明的肥胖也因此成了小林嫉妒小明成绩比自己好，攻击的地方。每每?怒瞪着眼： “喂，你说谁呢？”小林：“我说猪啊，又没说你。”小明握紧着拳头：“我让你指桑骂槐。”…… 转自club.china***
第二十七计，***痴不癫：同在一个屋檐下“讨饭”吃，怎么样才能处理好同事之间的关系，营造出相互之间良好的气氛呢？首先必须要认可对方的习惯和喜好，必须装点糊涂才行。但在工作时万万不可活得糊涂哦，这样会失去自己的个性与原则的。但在讨好女朋友时，自然是活得越糊涂越好，并且真诚希望有一天，有一哥们能对我***用“***痴不癫”计，哈，那我会云里雾里心中乐开了花的。 转自club.china***
第二十八计，上屋抽梯：要引诱对方上当，顺着你的脚步走，并非是件容易的事，因为谁也不愿意上当受骗。所以先要铺好路，先要投其所好，然后，再引其上你准备好的“”，进而再“抽梯”。那么如何才能投其所好呢？我认为此计的关健点在这。不是有句“金钱能使鬼推磨吗？”，还有句“英雄难过美人关吗？”，总之，一定要看摸清对方的喜好，顺情来引诱对方。 转自club.china***
第二十九计，树上开花：俗话说“人靠衣装，马靠鞍装。”就是运用服装，鞍装的魅力，产生良好的效果。这就是在运用“树上开花”之计了。据说现在有些港星若是用清水去除脸上的彩装后，是连眉毛也没有，也给剃得一干而净的。那眉毛是自己精心画描上去的。对于她们的做法，只要自己乐意，舒服就行。“爱美之心，人皆有之”嘛。自个照照镜子，我自己不也将头发染得“金发生辉”吗？嘻嘻。 转自club.china***
第三十计，反客为主：如何抓住各种机会，从而逐步达到自己的目地呢？在道光二十二年即1842年时，中国在***战争中战败，清***被迫同英国***签订了《中英南京条约》，从而英国控制了香港岛一百年的***，这是英国***当时强加给中国的不平等条约。包括日本侵略者在我国制造的，震惊世界的南京大***，三十万同胞当时成了灭绝人性的日本鬼子烧杀抢掠的“大竞争”。如何让“反客为主”的历史悲剧不再重演？唯有牢记血泪历史教训，唯有祖国的强大。转自club.china***
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第三十一计，美人计：从你呱呱坠地起的每一个微笑，每一声哭……此计应该属于“无师自通”计。只是，何谓美人，又何谓俊男呢？运用此计的人，一定要有沉鱼落雁之美或俏过潘安的容貌？否也。凡是能用来消磨对方的意志，促使对方放宽原则，松懈警惕性的人和物，都可以看作是“美人”或“俊男”。 转自club.china***
第三十二计，空城计：先不表诸葛亮是如何运用此计而扬名天下的。“拉肚子贴膏药”，“拉肚子吃补药”，现实生活中，好多骗子，硬是凭着一张能将死人说活了的三寸不烂之舌，变通运用着此计，说空话说***话骗财。我到是有了丰富的想象力，是否这些骗子此乃诸葛亮的转世之身？呜，诸葛亮爷爷，您老别怪我如此说，实乃他们的骗术太高明了。 转自club.china***
第三十三计，反间计：学习三十六计，的确有收获。因为在此之前我是不知道间谍可分为三种，还有两面派间谍的。无法想象，那些双重身份的间谍是否只是因为生活所迫，只是为了混口饭吃，或许真的只是为了填饱肚子，逼不得已做此工作？或者以便获得更多的财富，从而两面？ 转自club.china***
第三十四计，苦肉计：著名的“周瑜打黄盖”只是皮肉之苦，更多的时候，想要诱对方中计，是要做出更大的牺牲，甚至生命的。在这里，我不得不提起一个人，她就是我心中最崇拜的人之一，我国古代历史上唯一的女皇武则天。之所以崇拜，因为她在掌权时的确做了一些对国家有利的事。武则天杏眼桃腮，十分美丽，十四岁那年被唐太宗选进宫中封为“才人”，赐号“武媚”。后来，唐高宗李治将武则天纳为妃子，大加宠爱。但武则天并不满足于此，她为了能够当上皇后，她亲手设下了一条杀女加害于王皇后的苦肉计。最后，武则天如愿以偿，使高宗立即废除了王皇后，立武则天为皇后。后不久她又当上了皇帝，在位执政达十五年之久。“苦肉计”，我始终无法想象武则天当时的心理，面对血淋淋的过程，***对于一个人，就如此重要吗？ 转自club.china***
第三十五计，连环计：“连环”，从字面上理解，是一个套着一个的一串环，比喻一个接着一个互相亲联的。所以说，我始终也这么认为使用此计至少要两计以上同时并用，一计用于拖住对方，一计用于攻击对方，做到环环相扣，这样才可称为连环。《三国演义》里，王允就十分成功地运用了连环计。他先是利用四大美女之一貂蝉的美貌，去离间董卓与吕布的关系，目的达到后，继而***取“借刀”计，利用吕布因为貂蝉与董卓之间有了仇，就去与吕布商量，从而将大奸残暴之人董卓杀死。 转自club.china***
第三十六计，走为上：当面临强大的对手，外于劣势时，要想不与敌人直接交锋，此时只有三条路可走，一是投降；二是讲和；三是退却。投降是完全承认自己的失败。讲和必须要接受对方提出的相应条件。而退却才是处于永远不败之地。“走为上，怎么走？”，两个字：“逃啊”。“好汉不吃眼前亏”嘛，“留得青山在”，“何愁没有柴烧”。至于在歌坛上，有好多歌手开告别演唱会，那不是处于劣势时的举措，而是在事业上赚够了名利就金盘洗手，风光隐退，这叫“激流勇退”。当然，有的人还会因为各种原因，重显江湖，再显身手的。
id="id2">关于带“是？的成语有哪些啊音同都可以比如：事实而非；事在人为；是非曲直；十全十美。。。。。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每***借于藏书之家， 送东阳马生序手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书***余，余因得遍观群书。既加冠（guàn），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问，先达德隆望尊，门人***填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍，四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食（sì），无鲜肥滋味之享。同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（人教版初二课文节选至此）
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪（lǐn）稍(shāo)之供(gōng)，父母岁有裘(qiú)葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》 ，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，***诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒(yè)余。撰(zhuàn)长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。编辑本段注释译文译文我小时候就喜欢读书。家里贫寒，没有办法买书来看，常常向藏书的人家去借，自己亲手抄写，计算着约定的日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的水结成很坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不敢懈怠，不放松读书。抄写完毕，跑着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我于是能够看到各种各样的书。到了成年，更加羡慕圣贤所讲的道理。又忧虑没有才学渊博的老师和有名望的人可以与自己交流，曾经跑到百里以外向同乡的前辈捧着经书请教。那位前辈德高望重，学生徒弟挤满他的屋子，他不曾稍微缓和言辞和脸色。我站在旁边陪侍，提出疑难，探究义理，弯腰侧耳请教；有时遇到他训斥，我表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得许多学识。当我从师求学的时候，经常背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，严冬刮着猛烈的风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服侍的人端来热水泡洗，用被裹盖，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食品味道的享受。在一起住宿的书生都身穿绮罗锦绣的衣服，头戴红缨宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩带宝刀，右边挂着香袋，光彩鲜明的像神仙；我却穿着旧袍子破衣服夹在他们中间，一点也没有羡慕的意思。因为内心中有足以快乐的事，就不觉得吃的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大体就是这样。（人教版初二课文节选至此）
如今虽然已经老了，没有什么成就，尚且有幸位于君子的行列，蒙受天子的恩宠，追随在公卿的身后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也错误地称颂我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在众位太学生就学于最高学府，朝廷每天都有米粮的供应，父母每年还有皮袍葛衣的接济，没有挨冻受饿的担忧了；坐在宽大的厅堂下面诵读经书，没有往来奔波的劳顿了；有司业、博士当他们的老师，没有请教而不解答、探求而无收获的；凡是应该有的书籍都聚集在这里，不必再像我一样地手抄笔录，向人家借书然后才能学习。如果他们的学业还有不精通，品德还没有养成的，不是天资的低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过错呢？
东阳县姓马的书生君则在太学读书已经两年，同辈人都很称赞他的贤能。我到京师朝见天子，马生以同乡人后辈的身份来拜访我。撰写一篇长信作为表示敬意的礼物，言辞很流畅通达。跟他探讨辩论问题，言语温和气色平和。自己说小时候用心学习很刻苦。这可以说是善于学习的人了。他将要回家去探望他的父母，我特意讲述自己过去求学的艰难来告诫他。注释选自《文宪集》卷八（上海古籍出版社1987年影印《四库全书》本）。
宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌）人，元末明初文学家。
东阳：县名，在今浙江东阳。
马生：马君则。
生：长辈对晚辈的称呼。
序：是一种文体，“序”有书序和赠序两种。往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。本文属于赠序。
赠序：始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，内容多是勉励、推重、赞许之辞。
书序：相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。
余：我。
幼时：小时候。
即：就。
嗜：喜欢、特别爱好。
无从：没有办法。
无从致书以观--以：连词，来。
致，得到。
计日以还--以：用来。
观：看。
每：经常。
***借：同义复词。借。***：借
于：介词，从；向。
之：结构助词，的。
弗之怠（dài）：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗：不。之：指代抄书。
走：跑。
逾约：超过约定的期限。
以是：因此，因为这样。以：因为。
以书***余--以：介词，把
是：这样。
因得：于是能够。
群书：各种各样的书
既加冠（guàn）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。既：已经
益：更加。
道：学说
患：担心，忧虑。
硕师：学问渊博的老师。
硕，大。
游：交往，交流，结交。
尝：曾经。
趋：奔赴。
从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。从：介词， 向。
先达：有道德有学问的前辈。
叩：问，请教。
执：拿，握
德隆望尊：道德高，声望重。
望：声望。
隆：高。
门人***填其室：学生挤满了他的屋子。
门人***:学生。
填:塞,这里是拥挤的意思。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色，辞：言语，色：脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。援：引、提出。质：询问。
俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵恭敬地请教（表现尊敬而专心）。
以：连词，而，来。
或：有时。
叱（chì）咄（duō）：训斥，呵责。
色愈恭：表情更加恭敬。色：表情。恭：恭敬
至：周到。
复：这里指辩解，反驳。
俟（sì）：等待。
则又请焉：就又向他请教——焉：语气助词，不译。则：于是。
卒：终于，最终。
负箧（qiè）曳（yè）屣（xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
曳：拖、拉。
箧：书箱。
屣：鞋子。
穷冬：寒冬。
皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
舍：指学舍，书馆。
支：通“肢”，肢体。
媵（yìng）人：指陪嫁女子，这里指服侍的人。
汤：热水。
沃灌：浇洗。
灌：同“罐”，罐子。
以：用
衾（qīn）：被子。
覆：盖着。
而：表修饰。
乃：才。
日再食：每天供应两顿饭。食（sì）：提供伙食
再：两次。
寓逆旅：住在旅店里。
寓：寄居。
逆旅：旅店。
被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。被：通***字，通“披”，穿着。
戴朱缨宝饰之帽：戴着用红色帽带，宝石装饰的帽子。
朱缨宝饰：名作状，用朱缨宝石装饰
朱缨：红色缨带。
腰：腰佩。腰，名词作动词，腰间挂着。
容臭（xiù）：香袋。臭：气味，这里指香气。
烨（yè）然：光彩照人的样子。
缊（yùn）袍敝（bì）衣：穿着破旧的衣服。缊：旧絮。敝：破旧。
略无慕艳意：毫无羡慕的意思。略无：毫无。慕艳：羡慕。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
中：内心。
口体之奉：指吃的穿的。奉：供养。
盖：发语词，这里用在句首表概括。
道：说，讲。
诸生：指太学生。诸，众多。
太学：明代中央***设立的教育士人的学校，称作太学或国子监，设于京城，是全国最高学府。
县官：这里指朝廷。
廪（lǐn）稍：官家给的粮食。当时***免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú）：皮衣。
葛（gé）：葛布，指夏天穿的衣服。
遗（wèi）：赠送，给予，这里指接济。
（《诗》：用《诗经》代指“五经”（诗，书，礼，易，春秋）。《书》四书的简称——《大学》《中庸》《论语》《孟子》）
（司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。）
非天质（zhi）之卑：如果不是由于天资太低下。
天质：天资，人的智力。
流辈：同辈。流：平。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。
谒（yè）：拜见。
撰（zhuàn）：写。
长书：长信。
贽（zhì音至）：初见面时为表敬意送的礼物。
夷：平和。
毕：完毕。
尝：曾经。
患：担心。
稍：稍微。
闻：收获。
若：像。
百无是处 百无一是 搬弄是非 比比皆是 比肩皆是 播弄是非 不宁唯是 不是冤家不聚头
触目皆是 从恶是崩 寸阴是惜 大是大非 颠倒是非 丁是丁
卯是卯 钉是钉
铆是铆 独是独非
独行其是 耳闻是虚
眼观为实 非昔是今 佛是金妆
人是衣妆 佛是金装
人是衣装 俯拾即是 俯拾皆是 改是成非
各行其是 公是公非 共商国是 古是今非 回头是岸 浑身是胆 混淆是非 积非成是
见风是雨 见风是雨 讲是说非 解铃还是系铃人 今是昔非 今是昨非 今是昨非 口是心非
口是心苗 苦海无边
回头是岸 来是是非人
去是是非者 老而不死是为贼 论列是非 马首是瞻 貌是情非 貌是心非
没衷一是 面是背非 面是心非 明辨是非 莫衷一是 岂有是理 桥是桥
路是路 惹是生非
惹是招非 人非物是 人我是非 如是我闻 师心自是 实事求是 是非得失 是非颠倒
是非颠倒 是非分明 是非口舌 是非曲直 是非之心 是非只为多开口 是非自有公论 是古非今
是可忍
孰不可忍 是是非非 谁是谁非 说是道非 说是弄非 说是谈非 说一是一
说二是二 似是而非
随声是非 所在皆是 讨是寻非 挑得篮里便是菜 听见风就是雨 头头是道 途途是道 吞舟是漏
唯力是视 唯利是求 唯利是视 唯利是图 唯利是图 唯邻是卜 唯命是从 唯命是听
惟力是视 惟利是命 惟利是求 惟利是趋 惟利是视 惟利是图 惟利是营 惟利是逐
惟命是从 惟命是听 无间是非 物是人非 习非成是 习非成是 闲非闲是 闲是闲非
言是人非 一身都是胆 一身是胆 一是一
二是二 一无是处 亦复如是 招是搬非 招是揽非
招是惹非 招是生非 质非文是 质非文是 自行其是 自以为是 作如是观
八九不离十 拔十得五 拔十失五 板板六十四 版版六十四 不管三七二十一 存十一于千百 发昏章第十一
归十归一 金钗十二 九变十化 九故十亲 九流十家 九儒十丐 举十知九 目下十行
驽马十驾 驽马十舍 女大十八变 七老八十 七十二行 人生七十古来稀 软红十丈 三百六十行
三风十愆 三十而立 三十六策
走为上策 三十六计
走为上计 三十六行 三十年河东
三十年河西 三十三天 神气十足
声价十倍 胜读十年书 十八般兵器 十八般武艺 十八层地狱 十变五化 十病九痛 十病九痛
十不当一 十步芳草 十步香草 十步香车 十成九稳 十冬腊月 十恶不赦 十恶五逆
十二金钗 十二金牌 十二万分 十发十中 十风五雨 十夫杩椎 十夫桡椎 十光五色
十寒一暴 十浆五馈 十拷九棒 十口相传 十里长亭 十里长亭 十里洋场 十米九糠
十眠九坐 十面埋伏 十目所视 十目所视
十手所指 十拏九稳 十拿九稳 十年窗下 十年读书
十年寒窗 十年九不遇 十年磨剑 十年生聚 十年生聚
十年教训 十年树木
百年树人 十亲九故 十亲九眷
十全十美 十人九慕 十日并出 十日一水
五日一石 十日之饮 十生九死 十十五五 十世单传
十室九空 十室九匮 十室容贤 十手争指 十鼠同穴 十死不问 十死九活 十死一生
十万八千里 十万火急 十万火速 十围五攻 十行俱下 十羊九牧 十有八九 十雨五风
十载寒窗 十战十胜 十之八九 十指连心 十转九空 十捉九着 十字街口 十字街头
十字路口 十字路头 识二五而不知十 识二五而不知十 闻一知十 问十道百 问一答十 五风十雨
五光十色 五十步笑百步 行百里者半九十 行百里者半于九十 言十妄九 一百二十行 一暴十寒 一尺水十丈波
一传十
十传百 一浆十饼 一馈十起 一目十行 一曝十寒 一曝十寒 一十八般兵器 一十八般武艺
一十八层地狱 一五一十 一以当十 以一当十 用一当十
安然无事 暗昧之事 百年好事 百事大吉 百事无成 败事有余
成事不足 报冰公事 抱冰公事
比类从事 比物***事 比物属事 便宜从事 便宜行事 不经一事
不长一智 不省人事 不识人间有羞耻事
不事边幅 不知人间有羞耻事 草草了事 草率从事 草率将事 成事不说 成事不足
败事有余 吃粮不管事
此事体大 大事不糊涂 大事铺张 大事去矣 胆小怕事 当家立事 雕虫小事 东窗事发
东窗事犯 洞彻事理 杜绝人事 多管闲事 多事之秋 多一事不如少一事 多一事不如省一事 咄咄怪事
额外主事 恶事行千里 饿死事小
失节事大 凡事预则立
不预则废 分内之事 分内之事 风流韵事 奉行故事
敷衍了事 抚时感事 盖棺事定 干卿底事 感情用事 各司其事 工欲善其事
必先利其器 公事公办
怪事咄咄 贵人多忘事 好事不出门
恶事行千里 好事多磨 好事多悭 好事天悭 好事之徒 好为事端
红白喜事 机事不密 即事穷理 急于事功 计获事足 既成事实 ***门***事 见机行事
见事风生 见事生风 建功立事 经一事
长一智 敬事不暇 敬事后食 旧事重提 就事论事
聚众滋事 军法从事 开门七件事 看家本事 看人行事 快人快事 乐事劝功 例行差事
例行公事 连类比事 料事如神 临事而惧 吕端大事不糊涂 腼颜事仇 腼颜事敌 敏于事
慎于言
名山事业 明人不做暗事 谋事在人 谋事在人
成事在天 年事已高 片文只事 平安无事 七事八事
前尘影事 前事不忘
后事之师 青州从事 清官难断家务事 清官能断家务事 情随事迁 情逐事迁 区区小事
区区小事 惹事生非 惹事招非 人逢喜事精神爽 人浮于事 人事不省 人事不醒 人事不知
人事代谢 如无其事 若无其事 煞有介事 赏心乐事 少不更事 少不更事 少不经事
慎小事微 慎重其事 胜败乃兵家常事 胜败乃兵家常事 时异事殊 实事求是 食少事烦 食少事繁
世上无难事 世上无难事
只怕有心人 事败垂成 事半功百 事半功倍 事半功倍 事倍功半 事必躬亲
事不关己 事不关己
高高挂起 事不过三 事不师古 事不宜迟 事不有余 事出无奈 事出有因
事过景迁 事过境迁 事过情迁 事核言直 事后诸葛亮 事缓则圆 事火咒龙 事急无君子
事捷功倍 事宽即圆 事宽则圆 事款则圆 事齐事楚 事生肘腋 事实胜于雄辩 事往日迁
事危累卵 事无常师 事无大小 事无二成 事无巨细 事无三不成 事以密成 事有必至
理有固然
事与心违 事与原违 事与愿违 事预则立 事在必行 事在人为 事在萧墙 鼠首偾事
斯事体大 送往事居 随事制宜 太平无事 天道人事 天下本无事
庸人自扰之 腼颜事仇 通工易事
通功易事 完事大吉 万事大吉 万事亨通 万事俱备
只欠东风 枉道事人 文武差事 无补于事
无端生事 无济于事 无事不登三宝殿 无事生非 无事生事 无所事事 无所事事 息事宁人
息事宁人 相安无事 相机行事 相机行事 象煞有介事 像煞有介事 逍遥事外 心事重重
新人新事 行若无事 秀才不出门
全知天下事 虚应故事 酗酒滋事 寻事生非 询事考言 言听事行
言中事隐 仰事俯畜 仰事俯育 仰事俛畜 一事不知 一事无成 一事无成 一笑了事
遗落世事 遗闻琐事 遗闻轶事 遗闻逸事 疑事无功 议事日程 轶事遗闻 轶闻遗事
逸闻趣事 逸闻琐事 逸闻轶事 意气用事 因人成事 因事制宜 因事制宜 有事之秋
有志者事竟成 于事无补 玉成其事 遇事生端 遇事生风 遭事制宜 造次行事 造言生事
造谣生事 择主而事 张大其事 张皇其事 招事惹非 照章办事 郑重其事 指事类情
置身事外 终身大事 踵事增华 属词比事 属辞比事 兹事体大 坐失事机
阿时趋俗 安时处顺 彼一时
此一时 避迹藏时 拨乱济时 不合时宜 不入时宜 不失时机
不时之须 不时之需 不识时务 不违农时 藏器待时 猖獗一时 乘时乘势 揣时度力
传诵一时 此一时
彼一时 此一时彼一时 蹉跎时日 待时而动 待时守分 动不失时 独步当时
独步当时 独步一时 愤时疾俗 风靡一时 风行一时 风雨时若 逢时遇节 抚时感事
甘分随时 冠绝一时 冠绝一时 过时黄花 蒿目时艰 好女***嫁时衣 轰动一时 轰动一时
哄动一时 哄动一时 荒时暴月 黄金时代 黄金时间 机不可失
时不再来 积时累日 及时行乐
吉日良时 济世匡时 见时知几 矫时慢物 敬时爱日 敬授民时 敬授人时 救时厉俗
决不待时 刻不待时 匡国济时 匡时济世 匡时济俗 匡俗济时 诳时惑众 旷日累时
揆时度势 立时三刻 利时及物 良时吉日 良时美景 量时度力 临时抱佛脚 妙绝时人
悯时病俗 名噪一时 名震一时 名重一时 命蹇时乖 平时不烧香
急来抱佛脚 起居无时 千古一时
千岁一时 千载一时 迁延时日 切中时弊 切中时病 趋时奉势 趋时附势 权时制宜
日许多时 日许时间 赏不逾时 身不遇时 审时度势 生不逢时 生不遇时 盛极一时
失时落势 时不可失 时不可失 时不我待 时不我与 时不再来 时绌举盈 时绌举赢
时乖命蹇 时乖运舛 时乖运乖 时乖运蹇 时乖运拙 时过境迁 时和年丰 时和岁丰
时和岁稔 时亨运泰 时来运来 时来运旋 时来运转 时清海宴 时诎举赢 时日曷丧
时势造英雄 时殊风异 时望所归 时无再来 时移世变 时移世异 时移世易 时移势迁
时移势易 时移俗易 时异事殊 时异势殊 时易世变 时隐时见 时运不济 时运不齐
时运亨通 时至运来 识时达变 识时达务 识时通变 识时务者为俊杰 世异时移 适当其时
适逢其时 适时应务 适俗随时 顺时而动 顺时随俗 顺天应时 说时迟
那时快 四时八节
四时之气 随地随时 随时施宜 随时随地 随时制宜 岁时伏腊 韬晦待时 天时地利人和
天行时气 田月桑时 通时达变 通时达务 通时合变 玩日愒时 玩时愒日 玩时贪日
玩岁愒时 万世一时 违时绝俗 无时无刻 相时而动 祥风时雨 嚣张一时 小时了了
烜赫一时 学而时习之 逊志时敏 养兵千日
用兵一时 养军千日
用军一时 养军千日
用在一时 一时半刻 一时半霎
一时半晌 一时伯仲 一时千载 一时三刻 一时之权 一时之秀 一时之选 医时救弊
因时制宜 应时对景 有志无时 与时推移 与时消息 与时偕行 雨昫时若 运乖时蹇
运蹇时低 运蹇时乖 运开时泰 运旺时盛 运移时易 运转时来 运拙时乖 运拙时艰
遭逢时会 遭际时会 遭时不偶 遭时定制 遭时制宜 曾几何时 遵时养晦 遵养待时
遵养晦时 遵养时晦
安如盘石 安如磐石 安于盘石 搬起石头打自己的脚 搬石砸脚 不分玉石 餐云卧石 触石决木
穿云裂石 儋石之储 滴水穿石 点石成金 点石为金 电光石火 鼎铛玉石 飞沙走石
飞砂转石 飞砂走石 匪石匪席 匪石匪席 匪石之心 肺石风清 浮石沉木 负石赴河
躬蹈矢石 躬冒矢石 海枯石烂 涸石烂 衡石程书 衡石量书 击石弹丝 家无担石
家无儋石 坚如盘石 坚如磐石 匠石运金 焦熬投石 焦金流石 焦金烁石 焦沙烂石
燋金烁石 金城石室 金匮石室 金石不渝 金石交情 金石可开 金石良言 金石丝竹
金石为开 金石之策 金石之功 金石之计 金石之坚 金石之交 金石之言 金石至交
精诚所至
金石为开 叩石垦壤 炼石补天 裂石穿云 流金铄石 卵石不敌 卵与石斗 落井投石
落井下石 落阱下石 没石饮羽 眠云卧石 木人石心 木石心肠 木心石腹 拏云攫石
拿云攫石 盘石桑苞 盘石之安 盘石之固 磐石之安 磐石之固 敲金击石 亲当矢石
亲冒矢石 蜻蜓撼石柱 磬石之固 泉石膏肓 犬牙盘石 人非木石 如石投水 如水投石
若卵投石 山枯石死 山溜穿石 山童石烂 射石饮羽 身当矢石 身非木石 十日一水
五日一石
石沉大海 石城汤池 石赤不夺 石火电光 石火风灯 石火风烛 石火光阴 石缄金匮
石烂海枯 石烂江枯 石泐海枯 石破天惊 石室金匮 石室金鐀 石心木肠 石尤风
矢石之难 试金石 漱流枕石 漱石枕流 水滴石穿 水枯石烂 水落石出 水石清华
烁石流金 铄石流金 他山之石 他山之石
可以攻玉 泰山盘石 泰山磐石 天惊石破 天上石麟
铁肠石心 铁石心肠 铁石心肝 铁心石肠 投井下石 投阱下石 投卵击石 投石拔距
投石超距 投石问路 投石下井 顽石点头 五石六鹢 下井投石 衔石填海 衔玉贾石
心坚石穿 心如坚石 心如金石 心如木石 心如铁石 悬石程书 悬驼就石 悬崖转石
炫石为玉 炫玉贾石 炫玉贾石 燕岱之石 燕石妄珍 药石之言 一块石头落地 一块石头落了地
一石二鸟 一石二鸟 以卵敌石 以卵击石 以卵投石 以升量石 以石投卵 以石投水
以水投石 玉石不分 玉石混淆 玉石皆碎 玉石俱摧 玉石俱焚 玉石俱碎 玉石同沉
玉石同碎 玉石相揉 玉石杂糅 枕流漱石 枕石寝绳 枕石漱流 枕石嗽流 掷地作金石声
助人下石 柱石之坚 走石飞沙 作金石声
不辱使命 插科使砌 趁风使柁 乘势使气 发踪指使 发纵指使 蜂媒蝶使 负才使气
鬼设神使 鬼使神差 箕帚之使 见风使船 见风使舵 见风使帆 借风使船 借篷使风
矜才使气 举贤使能 君臣佐使 看风使船 看风使舵 看风使帆 量才器使 绿衣使者
论德使能 眄视指使 目使颐令 目指气使 千里姻缘使线牵 任贤使能 如臂使指 如臂使指
赏贤使能 神差鬼使 神使鬼差 使臂使指 使功不如使过 使乖弄巧 使酒骂坐 使酒骂座
使料所及 使贪使愚 使蚊负山 使贤任能 使心别气 使心用腹 使心用幸 使心用幸
使心作幸 使心作幸 使性傍气 使性谤气 使性掼气 使羊将狼 使愚使过 使智使勇
使嘴使舌 顺风使船 顺风使舵 顺风使帆 随才器使 瑶池女使 颐指风使 颐指气使
以其昏昏
使人昭昭 驿使梅花 有钱能使鬼推磨 占风使帆 仗气使酒 炙冰使燥 炙冰使燥 朱衣使者
尊贤使能
按名责实 避实击虚 避实就虚 不切实际 查无实据 诚心实意 处实效功 春花秋实
春华秋实 笃实好学 敦本务实 耳闻是虚
眼观为实 飞升腾实 飞声腾实 浮而不实 躬行实践
荷枪实弹 华而不实 货真价实 货真价实 既成事实 脚踏实地 就虚避实 镌空妄实
开花结实 控名责实 口惠而实不至 揽名责实 老实巴交 名不符实 名不副实 名存实亡
名符其实 名副其实 名过其实 名贸实易 名声过实 名实难副 名实相符 名实相副
名同实异 泥名失实 朴实无华 羌无故实 秋实春华 盛名之下
其实难符 盛名之下
其实难副 实逼处此
实逼处此 实蕃有徒 实繁有徒 实获我心 实事求是 实心实意 实与有力 实至名归
事实胜于雄辩 授人口实 谈过其实 腾声飞实 文过其实 先声后实 衔华佩实 向声背实
秀而不实 虚往实归 虚虚实实 循名核实 循名核实 循名考实 循名课实 循名责实
言过其实 一人传虚
万人传实 贻人口实 异名同实 英声茂实 有名亡实 有名无实 有声无实
再实之根必伤 责实循名 真才实学 真凭实据 真枪实弹 真情实感 真情实意 真心实意
真凶实犯 真赃实犯 真赃实犯 真脏实犯 征名责实 郑人实履 综核名实 足踏实地
第一句：富看其所为
天下有钱的人很多，但是善于用钱的人却很少，一个人有钱的时候就要看看他的行为，对财富的处理可以看出他的价值观，总得来说就是“君子仗义疏财，小人视财如命”毕竟钱财乃身外之物，生不带来死不带去，对待钱财要有正确的价值观。人一生不能没有钱，但是却不能仅仅为了钱。
第二句：窘看其所不为
有很多人在窘迫的时候都会忘记自己的原则，如果这些人能够坚守自己的原则，那么也不会有这么多贪官，会有这么多偷盗抢劫。另外，如果身边的一些朋友去做违法犯罪的事情，经常忘记自己的原则，就要减少交往。
第三句：居看其所亲
环境对一个人的影响非常大，俗话说得好“近朱者赤，近墨者黑”好的环境会让人向好的一方面发展，而不好的环境会让人一步步堕落下去，在我国古代最有名的环境影响人的事情就是“孟母三迁”孟母在当时多看重环境对一个人的影响。所以看到一个人的时候就要看看他和什么人住在一起，和什么样的人经常来往。
第四句：贵看其所举
当一个人当了大官，有了权力的时候，就要看他推举的是什么人，如果他推举的都是非常有才能的，那么这个人就是公平公正的，如果一个人推举的人都是不务正业游手好闲的，说明这个人不行，在我国古代最有名的人就是狄仁杰了，内举不避亲，外举不避仇。这样的人让人敬佩。
第五句：富看其所孝
在我国古代非常看重孝，古有董永卖身葬父，子路百里负米，黄香扇枕温衾，一个人在富有的时候看看他孝顺不孝顺，如果一个人在非常富有的时候不孝顺，那么这样的人不能深交。
第一计：瞒天过海。
备周则意怠，常见则不疑。此计是尽可能地掩饰自己的真实意图，把***象露给对方，让人防不胜防。
此计当首推曹公作红楼。《红楼梦》当然不是曹公所宣称的“毫不干涉时世，大旨谈情”的书，只不过是曹公把伤时骂世之旨作了一番遮盖掩饰罢了。在借题发挥，诗词讥贬上，曹公瞒天过海真不愧一绝。如，宝钗所作的“眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄”，写的虽是横行一世到头来被煮食的螃蟹，但那些求善价、待时飞不走正路搞阴谋诡计的政客们不也是一样？曹公还特借众人之口说“这些小题目，原要寓大意才算大才，只是讽剌世人太毒了些”，确是曹公借题“骂世”。
第二计：围魏救赵。
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。引计是要攻击敌人没有防备的虚弱部位来间接地牵制敌人。
此计为袭人用得最为得体。袭人是从不和人正面交锋的，可是宝玉说的：“怎么***的不是太太都知道，单挑不出你和麝月秋纹来？”话说柳叶渚边嗔莺咤燕，春燕被她妈追打，抱住袭人求救时，袭人便绛云轩里召将飞符，打发人叫平儿来收拾那不知事的婆子。她知道在下人们中间，最怕的是平儿，“有情呢，说你两句，一翻脸，嫂子就要吃不了兜着走了”。正面来与婆子对嘴，不如攻其薄弱环节，让平儿来。
第三计：借刀。
敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。
根并荷花一茎香，生平遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
这一计用得最毒的莫过于夏金桂用宝蟾来杀香菱了，我为香菱一哭。
第四计：以逸待劳。
困敌之势，不以战，损刚益柔。
此计用得最让人开怀一笑的莫过于湘云，芦雪庵争联即景诗。先饱餐鹿肉，回来再锦心绣口。嘿嘿，配上一点酒，来点烧烤，联句想不赢都由不得幸生来英豪阔大宽宏量的湘云了。
第五计：趁火打劫。
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济刘氏，巧得遇恩人。
此计为那狠舅奸兄所用让人印象最为深刻。
第六计：声东击西。
此计用得最好的莫过于宝钗了，你看她借扇机带双敲。一敲宝玉，对坠儿说“你要仔细，我和你玩过，你再疑我，和你素日嬉皮笑脸的姑娘面前，你该问她们去！”二敲黛玉，对宝玉说“原来这叫负荆请罪，你们博古通今，才知道负荆请罪，我不知道什么是负荆请罪”。宝黛二人的心病，被她声东击西，敲了个痛快。
第七计：无中生有。
诳也，非诳也，实其所诳也；少阴、太阴、太阳。
慧紫娟情辞试忙玉，不正是此计？***说黛玉要回苏州，弄得宝玉痴病发作“要去连我也带去！”
第八计：暗渡陈仓。
示之以动，利其静而有主，益动而巽。
此计当数贾芸弄的换帕把戏：原来上月贾芸进来种树之时，便拣了一块罗帕，便知是所在园内的人失落的，但不知是那一个人的，故不敢造次。今听见红玉问坠儿，便知是红玉的，心内不胜喜幸。又见坠儿追索，心中早得了主意，便向袖内将自己的一块取了出来，向坠儿笑道：“我给是给你，你若得了他的谢礼，不许瞒着我。”坠儿满口里答应。明修栈道是还帕，暗渡陈仓是送春。
第九计：隔岸观火。
此计是贾蔷用得最好。“这贾蔷外相既美，内性又聪明，虽然应名来上学，亦不过虚掩眼目而已。仍是斗鸡走狗，赏花玩柳。总恃上有贾珍溺爱，下有贾蓉匡助，因此族人谁敢来触逆于他。他既和贾蓉最好，今见有人欺负秦钟，如何肯依?如今自己要挺身出来报不平，心中却忖度一番，想道：“金荣贾瑞一干人，都是薛大叔的相知，向日我又与薛大叔相好，倘或我一出头，他们告诉了老薛，我们岂不伤和气?待要不管，如此谣言，说的大家没趣。如今何不用计制伏，又止息口声，又伤不了脸面。”想毕，也装作出小恭，走至外面，悄悄的把跟宝玉的书童名唤茗烟者唤到身边，如此这般，调拨他几句。弄得学堂一片大乱，贾蔷自己并不出头。乐得隔岸观火。
第十计：笑里藏刀。
看那苦尤娘赚入大观园 ，酸凤姐大闹宁国府 。 一个“赚”字把凤姐儿信而安之，阴以图之，当面一口一个姐姐，全是自怨自错，“怨不得别人,如今只求姐姐疼我”等语。赚得尤二姐认他作是个极好的人,以为小人不遂心诽谤主子亦是常理,故倾心吐胆,叙了一回,竟把凤姐认为知己.待尤二姐入彀后，背后凤姐狠毒地弄小巧用借剑，一付笑里藏刀的丑恶嘴脸被曹公刻画得栩栩如生。
第十一计：落井下石。
还有比环儿更能用好此计的么？手足耽耽小动唇舌，害宝玉大承笞挞。趁着贾政盛怒，宝玉大祸临头时，他还要加上“宝玉哥哥前日在太太房里－－－－－－－”好大一块石头。差点儿就要了宝玉的命。
第十二计：顺手牵羊。
微隙在所必乘，微利在所必得。
还是那个凤姐儿，大闹宁国府，本意是要出出贾蓉“调三窝四”引贾琏偷娶二姐的气，还有尤氏敢让妹子来虎口夺食，更是要当着众人给尤氏没脸，让她知道自己的历害。以后再来收拾尤二姐的时候，就没人敢为二姐出头了。且看凤姐的表演：凤姐照脸一口吐沫啐道：“尤家的丫头没人要了,偷着只往贾家送!难道贾家的人都是好的，普天下死绝了男人了!”---嚎天动地,大放悲声,只说：“给你兄弟娶亲我不恼。为什么使他违旨背亲，将混帐名儿给我背着?咱们只去见官,省得捕快皂隶来。再者咱们只过去见了老太太，太太和众族人，大家公议了，我既不贤良，又不容丈夫娶亲买妾，只给我一纸休书，我即刻就走。妹我也亲身接来家，生怕老太太，太太生气，也不敢回，现在三茶六饭金奴银婢的住在园里。我这里赶着收拾房子，一样和我的道理，只等老太太知道了。原说接过来大家安分守己的，我也不提旧事了。谁知又有了人家的。不知你们干的什么事,，我一概又不知道。如今告我，我昨日急了，纵然我出去见官，也丢的是你贾家的脸，少不得偷把太太的五百两银子去打点。如今把我的人还锁在那里。”说了又哭，哭了又骂，后来放声大哭起祖宗爹妈来，又要寻死撞头。把个尤氏揉搓成一个面团,，衣服上全是眼泪鼻涕，并无别语，只骂贾蓉：“孽障***!和你老子作的好事!我就说不好的。”凤姐儿听说，哭着两手搬着尤氏的脸紧对相问道：“你发昏了?你的嘴里难道有茄子塞着?不然他们给你嚼子衔上了?为什么你不告诉我去?你若告诉了我,这会子平安不了?怎得经官动府，闹到这步田地，你这会子还怨他们。自古说：‘妻贤夫祸少，表壮不如里壮。’你但凡是个好的,他们怎得闹出这些事来!你又没才干,又没口齿，锯了嘴子的葫芦，就只会一味瞎小心图贤良的名儿。总是他们也不怕你，也不听你。”说着啐了几口。尤氏也哭道：“何曾不是这样。你不信问问跟的人，我何曾不劝的，也得他们听。叫我怎么样呢,怨不得妹妹生气，我只好听着罢了。”
哭了、骂了、打了、揉搓作贱得够了，还要顺手牵羊弄五百两银子。凤姐儿真不愧是“裙钗一二可齐家”角色。看到这种齐家角色再想想那些治国平天下的人，不能不看到封建社会的灭亡。
第十三计：打草惊蛇。
此计倒是不用多说，还是宝玉喜欢用。你看他，在水月庵，一惊秦钟和智能，在书房，二惊茗烟和万儿。
第十四计：关门捉贼。
此计倒是真合抄检大观园。写都费笔，不用细述。
第十五计：调虎离山。
敌人占据了地利好比老虎占据大山，可以横行霸道。诱骗敌人失去地利时再行消灭，则更为有利。在呆霸王调情遭苦打 冷郎君惧祸走他乡这回里，柳湘莲诱使薛蟠到北门外把个呆霸王狠揍了一通，用的便是此计。要不调虎离山，在赖大家里柳湘莲是没法出气的。
第十六计：欲擒故纵。
王夫人发现十锦春意香袋，盛怒之下要即刻抄检大观园，凤姐劝道：“太太快别生气。若被众人觉察了，保不定老太太不知道。且平心静气暗暗访察，才得确实，纵然访不着，外人也不能知道。这叫作胳膊折在袖内！
表面上不动声色，欲擒故纵，结果查了司棋一个措手不及。
第十七计：釜底抽薪。
不敌其力，而消其势。
不能够迎击敌人强大的正面力量时，就要消灭敌人强大力量借以存在或产生的根源。
此计倒是叫赵姨娘用上了，尽管用得不是那么成功。不能够越过王夫人和凤姐儿，就干脆串通马道姑，暗算了宝玉和凤姐再说，若果是法子灵验，把凤姐和宝玉两个绝了，那家私倒还真正是她环儿的。到那时，她赵姨娘：“要什么不得？”
第十八计：混水摸鱼。
乘着敌人内部混乱之机，利用它没有主见的时候使它顺从。
此计李十儿一干狠仆用得最拿手，为了合伙弄钱，他们串通一气，把水搅混，趁机获利。且看那李十儿的表演：“老爷极圣明的人，没看见旧年犯事的几位老爷吗?这几位都与老爷相好，老爷常说是个做清官的,如今名在那里!现有几位亲戚,老爷向来说他们不好的,如今升的升,迁的迁。只在要做的好就是了。老爷要知道,民也要顾,官也要顾。若是依着老爷不准州县得一个大钱,，外头这些差使谁办。只要老爷外面还是这样清名声原好，里头的委屈只要奴才办去，关碍不着老爷的。奴才跟主儿一场，到底也要掏出忠心来。”贾政被李十儿一番言语，说得心无主见，道：“我是要保性命的，你们闹出来不与我相干。”说着，便踱了进去。
李十儿便自己做起威福，钩连内外一气的哄着贾政办事，反觉得事事周到，件件随心。所以贾政不但不疑，反多相信。便有几处揭报，上司见贾政古朴忠厚，也不查察。惟是幕友们耳目最长，见得如此，得便用言规谏，无奈贾政不信。
第十九计：虚张声势。
虚张声势是一种打气的方式，是用来迷惑对方，松懈其斗志，削弱其战斗准备，求达到自己的目的。
书中第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”中写到，贾赦欲取鸳鸯做小妾，鸳鸯不从，她知道若要贾赦死了这份心，必要得到老太太的支持，如何取得老太太的支持呢？只见鸳鸯到贾母前跪下，一面哭一面说“因为不依，大老爷越性说我恋着宝玉，不然要等着往外聘，我到天上，这一辈子也跳不出他的手心去，终究要报仇。我是横了心了，当着众人在这里，我这一辈子莫说是宝玉，便是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝，横竖不嫁人就完了！”鸳鸯这么一闹，后由老太太作主，终达到了心愿。
第二十计：反客为主。
反客为主就是想办法争取主动权，这是斗争中的一个最高原则，能主动就可以控制大局。从被动中争取主动的就是反客为主。
湘云与黛玉素来相厚，宝钗为瓦解她们的这种关系，把湘云结成自己的同盟，不顾自己的客人身份，出资为湘云作东道主，又让其兄薛蟠买了好些螃蟹，漂漂亮亮的办了好几桌，满足了湘云的心愿。湘云随后即成了钗的同盟。
第二十一计：金蝉脱壳。
金蝉脱壳施诸于谋略，即当在千钧一发的危急关头，设法伪装一个形象，瞒过对方的监视，自己暗里脱身逃遁的意思。
此计，宝钗比较拿手。书中第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”写到，宝钗扑蝶时在滴翠亭外误听到小红的隐私，心想今儿我听了他的短儿，一时人急造反，狗急跳墙，不但生事，而且我还没趣。如今便赶着躲了，料也躲不及，少不得要使个金蝉脱壳的法子。请看宝姑娘是如何表演的：只见她故意放重了脚步，笑着道：“颦儿，我看你往那里藏！”一面说，一面故意往前赶。待见了小红坠儿，反向她们问道：“你们把林姑娘藏在那里？”并解释，“我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的，我要悄悄的唬她一跳，还没走到跟前，人却不见了。别是藏在山洞里去了”。一面说一面走掉了。害得小红信以为真，对林姑娘增加了些怨恨。
第二十二计：移尸嫁祸。
移尸嫁祸就是转移祸患于别人，自己干手净脚。这是一个顶聪明的手法，自己不出面，干脆利落，而能加害于对方，企图达到，愿望完成，这就是不见血的英雄本色。
书中第六十八回“酸凤姐大闹宁国府”写到，凤姐为了收拾贾琏、贾珍等人，先是命旺儿串通张华向司衙门告状，状告贾琏“国孝家孝之中，背旨瞒亲，仗财依势，强逼退亲。停妻再娶”，后再到衙门打点，平息此事。随后凤以有人告状为由，大闹宁国府。凤辣子为了树立自己的威信，达到收拾琏、珍的目的，竟不惜用此损招。
第二十三计：杀鸡儆猴。
所谓“杀鸡儆猴”，即是“杀一儆百”，有威胁恫吓之意，这是权术，是驭众手段。在意见纷纷、工作受到许多阻挠的时候，为使步骤划一，法令的贯彻执行，非以严厉手段对付不可，此之所谓“不以霹雳手段，怎显菩萨心肠”。
此计王熙凤最善使用。书中第十三回“王熙凤协理宁国府”中写到有一仆人早点迟到，凤姐说道：“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”登时放下脸来，喝命：“带出去，打二十板子！”自此众人才知道凤姐的厉害，不敢偷闲，兢兢业业，执事保全。
第二十四计：偷梁换柱。
偷梁换柱狭义的解释是欺上蒙下，盗弄***；广义的说，凡使用卑劣的手段，把原货换了，拿***货去欺骗人的就叫做偷梁换柱。
这个计谋大家都记忆犹新。第九十六回“瞒消息凤姐设奇谋”中写到“如今不管宝兄弟明白不明白，大家吵嚷起来，说是老爷做主，将林姑娘配了他了”。待成亲之日，林姑娘换成了宝姑娘。可怜宝玉一直蒙在鼓里。
第二十五计：擒贼擒王。
这句话出自杜甫诗“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王”。意思是说如果用在做事方面，须扼要的从根本上下功夫；但用在勾心斗角的计策上，则是说在决斗的时候，要把攻击的重点对付敌方首领或其指挥部。
书中第五十五回“欺幼主刁奴蓄险心”中写到，凤姐小恙，探春执政，此时的荣国府百废待新，探春深知要将自己的改革方案得已实施，必须要从凤姐的原有体制开刀，探春先是免了宝玉、环哥每年上学的银子每人八两。平儿在向凤姐汇报此事时，凤姐说“如今俗语擒贼必擒王，她如今要作法开端，一定是要拿我开端，倘若她要驳我的事，你可别分辨，你只越恭敬，越说驳的是才好”。可见凤姐还是有自知自明的。
第二十六计：扮猪吃虎。
扮猪吃虎即本身是老虎一样的英雄人物，为求达到一种企图，故意诈呆扮傻诱使人上当。
王熙凤是使用此计的杰出人物。书中第十一回“见熙凤贾瑞起*心”中写到，贾瑞见了熙凤后，癞哈蟆想吃天鹅肉。熙凤从心底里就瞧不起他，发誓“几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段”，表面上熙凤装疯卖傻，对瑞含情脉脉，约他晚上见面，可怜贾瑞喝了一夜西北风，还被浇了一身粪便，随后就一命呜呼了！
第二十七计：过河拆桥。
过河拆桥是指一个人在事业成功了之后，想独享胜利成果，把过去同甘共苦的战友或帮助提携过他的恩人一脚踢开。
书中所描述的贾雨村就是一个典型的过河拆桥之人。书中第四回“葫芦僧乱判葫芦案”写道，雨村得贾府之力，复任应天府，恰遇薛蟠打死冯渊命案，起初不明就里，正欲发签拿人，后经门人指点，便乱判此案向贾府送了个人情。此门人原系葫芦庙里的沙弥，雨村落魄时的故交，后被雨村寻了个不是，远远地充发了。另外，贾雨村系贾府提携，贾府落败后，雨村为了与贾府划清干系而自保，竟带人抄检宁荣两府，其为人如何可见一斑。
第二十八计：李代桃僵。
李代桃僵即以此代彼，说明了就是：甲闯了祸，由乙去受罪做替死鬼。
宝玉曾用过此计。书中第六十一回“投鼠忌器宝玉瞒赃”写到，彩云偷了茯芩霜给环哥，却赖五儿所偷，宝玉知道如到赵姨娘处去搜，必会伤了探春的面子，便大包大揽了下来，说是为唬他们玩，自己所拿，终将此事平息。
第二十九计：抛砖引玉。
“抛砖”就是先给予一点甜点，诱人上当，慢慢地把“玉”引过来，得以操纵，为我所用，自己从中得到更大的实惠。
书中写到黛玉无意中吟出西厢记中的一句“良辰美景奈何天”，宝钗先是进行批评，挫其锐气，后送一点人参、燕窝之类的补品，进行感情沟通，直到黛玉视其为知己。宝钗此着化“敌”为友，确实高明。
第三十计：美人计。
美人者，漂亮之女人也。利用美女去对付对方是为美人计。
此计宁荣二公使过。书中第五回“游幻境指迷十二钗”写到，宁荣二公嘱警幻仙姑对宝玉先以情欲声色等事警其痴顽，或能使宝玉跳出迷人圈子，然后入正路。仙姑后秘授云雨之事，宝玉在梦中与可卿初试云雨。
第三十一计：激将计。
所谓激将，即激发他人的勇气，替自己去执行任务。
此计水月庵老尼净虚用得最为成功。书中第十五回“王熙凤弄权铁槛寺”写到，老尼净虚请凤姐为长安守备退了张家的聘礼之事从中说合，凤姐起初不允，净虚故意叹道：“虽说如此，张家已知我来求府上，如今不管这事，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒象是府上连这点手段也没有的一般”，一番话激起了凤姐争强好胜的兴致，答应为他出气。
呜呼，善于用计算人的熙凤竟被老尼所算。
第三十二计：空城计。
空城计是指情势猝然紧急，间不容发，迫得匆布疑阵，困惑对方，希图幸免。
平儿是使用此计的高手。书中第二十一回“俏平儿软语救贾琏”中写道，贾琏与多姑娘有染，带回一撮青丝藏在枕套中，被平儿收拾铺盖时发现，藏在袖内，正在此时，凤姐进来问平儿，贾琏带出去的东西少不少、有没有搜出相好的丢下的东西时，平儿说道：“怎么我的心和奶奶的心一样！我就怕有这些个，留神搜了一搜，竟一点破绽也没有，奶奶不信时，那些东西我还没收呢，奶奶亲自翻寻一遍去”熙凤听后信以为真。你瞧平儿说这话时当真是面不改色心不乱跳呢：）
第三十三计：反间计。
反间计就是设法让敌人的间谍为我所用。
书中第六十九回“觉大限吞生金自逝”写到，凤姐一面暗中挑唆张华向察院告状，让他要回原妻尤二姐，一面又禀报贾母，说是珍大嫂子干事不明，惹了官事。贾蓉深知此事的根由，暗暗遣人送了百金给张华，让他远走他乡。官府也得了好处，说张华妄告不实，惧罪逃走，不予追究。此事才得平息。
第三十四计：苦肉计。
苦肉计就是先把自己折磨一番，利用血泪去争取接近敌人，暗地里阴谋颠覆。
书中第六十五回“尤三姐思嫁柳二郎”中写到：贾珍与三姐私下寻乐，贾琏进房撕破了这层纸，伤了三姐的自尊心，三姐先是痛斥贾氏弟兄的丑行，后竟行起了苦肉计，自己斟了一杯酒，先喝了半杯，搂过贾琏的脖子来就灌说“我和你哥哥已经吃过了，咱们来亲香亲香”并一叠声叫道：将姐姐请来，要乐咱们四个一处同乐，俗语说便宜不过当家，他们是弟兄，咱们是姐妹，又不是外人，只管上来。一席话说得珍琏后悔不迭，反而不好轻薄。
第三十五计：连环计。
连环计是指运用一种权术，引起对方发生连锁反应，或激起多方面磨擦的计策。
此计河北丰润的“曹雪芹家酒”的营销者们最最擅长。曹雪芹祖籍在辽宁辽阳，这早已在红学界成为公识。丰润酒厂为了宣传酒的品牌，以文化搭台，经济唱戏，先是搞了个“曹雪芹家酒”，后又拍了个电视剧，大力鼓噪曹雪芹祖籍在丰润。因“曹雪芹家酒”而引起了红学界“辽阳说”（冯其庸、刘世德为代表）与“丰润说”（周汝昌为代表）的争论，双方唇枪舌剑，争论不休。酒厂的策划者乐得眉飞色舞，不用多花广告费，销售翻了好几倍呢：）
第三十六计：走为上计。
俗语说三十六计走为上计。走者跑也，有被动主动之分，被动是迫于无奈，主动是缺乏信心。被迫逃亡，并非怯懦表现；主动退却，也非英雄末路。这里所指的走，是因环境已处于不利，设法转往别地另起炉灶，谋东山再起之意。
老刀友对走的理解可谓深刻，细究书中情节，倒确有描述。第四回“薄命女偏逢薄命郎”，薛蟠打死冯渊，便没事人一般，只管带了家眷走他的路，上京去了。这里，薛蟠尽管有仗势狂妄的一面，也有暂避风头之意。
计上心来计谋涌上心头。旧时***戏曲中常用语。
计上心头见“计上心来”。
计不反顾见“计无返顾”。
计不返顾见“计无返顾”。
计不旋跬谓计谋的实现十分神速。
计不旋踵①谓决不后退。旋踵，旋转脚跟。②谓要在顷刻间作出决策。
计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。
计日以待见“计日而待”。
计日以期见“计日以俟”。
计日可待亦作“计日可期”。同“计日而待”。
计日可期见“计日可待”。
计日而俟见“计日而待”。
计日而待犹言为期不远。
计日奏功可以数日子看到功效。谓成功极快。
计日指期谓计数天数，以估定行程和到达期。
计日程功可以数着日子算功效。极言进展快，不久可成功。
计斗负才喻才高。相传南朝宋谢灵运曾称：“天下才共一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”见宋无名氏《释常谈·八斗之才》。
计功行封犹言计功行赏。
计功行赏计算功勋大小颁行赏赐。语出《韩非子·八说》：“计功而行赏，程能而授事。”
计功受赏同“计功行赏”。受，授。
计功受爵衡量功绩而授予爵禄。受，授。
计功量罪谓全面衡量其功罪是非。
计功程劳计算功劳。
计功补过谓计算其功绩以补偿其过失。
计功谋利计较功名，谋求私利。
计出无奈同“计出无聊”。
计出无聊谓主意出于无可奈何。语本《史记·吴王濞列传》：“上复责问吴使者，使者对曰：‘……今王始诈病，及觉，见责急，愈益闭，恐上诛之，计乃无聊。唯上弃之，而与更始。’”
计出万死谓谋划来自必死的决心。
计出万全谓谋划万无一失。
计伐称勋谓计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。
计行言听行其计，听其言。形容十分信任。
计合谋从谓计谋合乎君上之意而被***纳。
计研心算谓精心研究计算。
计过自讼《论语·公冶长》：“吾未能见其过而内自讼者也。”后以“计过自讼”谓检讨自己的过错而内心自责。
计深虑远***、考虑周密深远。
计绌方匮计谋不足，方略匮竭。
计无由出同“计无所出”。
计无返顾谓不作回头、后退的打算。
计无所之犹言计无所出。
计无所出谓走投无路，无法可想。
计无所施无法可想。
计无复之谓再无别的办法可想，不得不如此。语本《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾感慨而***者，非能勇也，其计画无复之耳。”
计然之术见“计然之策”。
计然之策相传越王勾践困于会稽之上，用计然之策，修之十年而国富；范蠡既雪会稽之耻，用计然之策于家而富至巨万。所谓计然之策，主要指“六岁穰六岁旱”的农业循环学说，农末俱利的平籴论，以及物价观测、贵出贱取等经商致富的“积著之理”。后因以泛指生财致富之道。
计较锱铢谓为争取财利而斤斤较量，连极微小的数量也不放过。
计尽力穷计谋、力量均穷尽。
计穷力屈计谋、力量均穷竭。
计穷力极见“计穷力竭”。
计穷力诎见“计穷力屈”。
计穷力竭计谋和力量皆已穷竭。
计穷力尽见“计穷力竭”。
计穷途拙谓无计可施，无路可走。
计穷智极见“计穷虑极”。
计穷势迫见“计穷势蹙”。
计穷势蹙无计可施，情势紧迫。
计穷虑极谓计虑穷尽。
计穷虑尽见“计穷虑极”。
计勋行赏同“计功行赏”。
计获事足犹言如愿以偿。
《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。
《送东阳马生序》翻译如下：
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手用笔抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人***挤满了他的屋子，他的言辞和脸色从未稍变得缓和。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了；坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了；有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗！
东阳马君则，在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他论辩，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己际遇之好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我的人吗？
作品原文：
《送东阳马生序》
宋濂〔明代〕
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每***借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书***余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道 。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人***填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，***诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉！
词句注释：
东阳：今浙江东阳市，当时与潜溪同属金华府。马生：姓马的太学生，即文中的马君则。序：文体名，有书序、赠序二种，本篇为赠序。
余：我。嗜（shì）学：爱好读书。
致：得到。
***借：借。
弗之怠：即“弗怠之”，不懈怠，不放松抄录书。弗，不。之，指代抄书。
走：跑。
逾约：超过约定的期限。
既：已经，到了。加冠：古代男子到二十岁时，举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已成年。
圣贤之道：指孔孟儒家的道统。宋濂是一个主张仁义道德的理学家，所以十分推崇它。
硕（shuò）师：学问渊博的老师。游：交游。
尝：曾。趋：奔赴。
乡之先达：当地在道德学问上有名望的前辈。这里指浦江的柳贯、义乌的黄溍等古文家。执经叩问：携带经书去请教。
稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言辞和脸色。
援疑质理：提出疑难，询问道理。
叱（chì）咄（duō）：训斥，呵责。
俟（sì）：等待。
卒：终于。
箧（qiè）：箱子。曳屣（yè xǐ）：拖着鞋子。
穷冬：隆冬。
皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
僵劲：僵硬。
媵人：陪嫁的女子。这里指女仆。持汤沃灌：指拿热水喝或拿热水浸洗。汤：热水。沃灌：浇水洗。
衾（qīn）：被子。
逆旅：旅店。
日再食：每日两餐。
被（pī）绮绣：穿着华丽的绸缎衣服。被，同“披”。绮，有花纹的丝织品。
朱缨宝饰：红穗子上穿有珠子等装饰品。
腰白玉之环：腰间悬着白玉圈。
容臭：香袋子。臭（xiù）：气味，这里指香气。
烨（yè）然：光彩照人的样子。
缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。
耄（mào）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
幸预：有幸参与。君子指有道德学问的读书人，另译指有官位的人。
缀：这里意为“跟随”。
谬称：不恰当地赞许。这是作者的谦词。
诸生：指太学生。太学：明代中央***设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
县官：这里指朝廷。廪（lǐn）稍：当时***免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。遗（wèi）：赠，这里指接济、给予。
司业、博士：分别为太学的次长官和教授。
非天质之卑：如果不是由于天资太低下。
流辈：同辈。
朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天府（南京）见朱元璋。
以乡人子：以同乡之子的身份。谒（yè）：拜见。
撰（zhuàn）：写。长书：长信。贽（zhì）：古时初次拜见时所赠的礼物。
辨：同辩。?
夷：平易。
归见：回家探望。
“谓余”二句：认为我是在勉励同乡人努力学习，这是说到了我的本意。
诋（dǐ）：毁谤。际遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的赏识重用。骄乡人：对同乡骄傲。
作品赏析：
此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
全文分三大段。第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。最后“况才之过于余者乎”的反诘句承前启后，内容十分丰富。首先作者用反诘的语气强调了天分稍高的人若能像自己这样勤奋，必能取得越自己的卓绝成就。同时言外之意是说自己并不是天才，所以能取得现在的成绩，都是勤奋苦学的结果。推而言之，人若不是天资过分低下，学无所成，就只怪自己刻苦努力不够了。从下文知道，马生是一个勤奋好学的青年，他只要坚持下去，其前途也是不可***的。所以这一句话虽寥寥数字，但含义深厚，作用大，既照应了上文，又关联了下文，扣紧了赠序的主题，把自己对马生的劝诫、勉励和期望，诚恳而又不失含蓄地从容道出，表现出“雍容浑穆”的大家风度。
第二段紧承第一段，写当代太学生学习条件的优越，与作者青年时代求学的艰难形成鲜明的对照，从反面强调了勤苦学习的必要性。“日有廪稍之供”云云是与上文生活条件之苦对比，“有司业、博士为之师”云云是与上文求师之难对比，“凡所宜有之书，皆集于此”云云，与上文借书之难对比。通过对比，人们很清楚地看出当今太学生在读书、求师、生活等几个方面，都比作者当年的求学条件优越得多，但却业有未精，德有未成。最后用一个选择句式又加一个反诘句式，强调指出：关键就在于这些太学生既不勤奋又不刻苦。这又是对上段第四层的照应。
以上两段从正反两个方面强调了勤苦学习的重要性，虽未明言是对马生的劝励，而劝励之意自明。然而文章毕竟是为马生而作的，所以至第三段便明确地写到马生，点明写序的目的，这就是“道为学之难”，“勉乡人以学者”。因为劝励的内容在上两段中已经写足，所以这里便只讲些推奖褒美的话，但是殷切款诚之意，马生是不难心领神会的。
宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理***议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。
其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，不仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说:“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。
创作背景：
公元1378年（明洪武十一年），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学习经历和学习态度，以勉励他人勤奋。
作者简介：
宋濂（1310—1381）字景濂，号潜溪，别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族，浦江（今浙江浦江县）人，元末明初文学家，曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
