师资吟 宋 邵雍
未知道义，寻人为师。
既知道义，人来为资。
寻师未易，为资实难。
指南向道，非去非还。
师人则耻，人师则喜。
喜耻皆非，我独无是。
好为人师，与耻何异。
无梦令 感师 元 马钰
地肺重阳师父。化我百朝扃户。却欲报师恩，三载愿心环堵。餐素。餐素。体挂灵明纸布。
东林寺贯休上人篆隶题诗 唐 黄滔
师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。
题天柱观鱼尊师旧院 唐 方干
早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。
赠商山东于岭僧 唐 李廓
商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。
酌 先秦 诗经
於铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。
山下留别佛光和尚 唐 白居易
劳师送我下山行，此别何人识此情。
我已七旬师九十，当知后会在他生。
问题一：古代同班同学怎么称呼 谋生，比如姓张就是张生，民国时期是某君，张三的话不说成张君，而那名说，说成三军。
问题二：当初读书学习时 同班同学千千万 如今暮然回首 如今同学还有几人 译成 文言文 格式 昔 已翻译。点击满意答案查收链接
问题三：姐姐祝福弟弟弟媳（或者你们二人）新婚快乐，用文言文怎么说好听一点，谢谢 20分 恭喜二位新婚快乐。百年好合，早生贵子。
问题四：别人(或者说是身边的同学，同班同学)在学习一些东西(更多的是语文里面的古诗词文言文)在上课时总能清 有的人就是短期记忆很好，这是没办法的事情。还有的人可能***用的记忆方法很适合自己，立刻就能想起答案。但是有的人是短期记忆不行，但是长期记忆很好，只要是记住了很长时间都不会忘，你也有可能是属于后者呀
问题五：有没有关於师生/同窗的诗词古文 师资吟 宋 邵雍
未知道义，寻人为师。
既知道义，人来为资。
寻师未易，为资实难。
指南向道，非去非还。
师人则耻，人师则喜。
喜耻皆非，我独无是。
好为人师，与耻何异。
无梦令 感师 元 马钰
地肺重阳师父。化我百朝扃户。却欲报师恩，三载愿心环堵。餐素。餐素。体穿灵明纸布。
东林寺贯休上人篆隶题诗 唐 黄滔
师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。
题天柱观鱼尊师旧院 唐 方干
早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。
赠商山东于岭僧 唐 李廓
商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。
酌 先秦 诗经
於铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。
山下留别佛光和尚 唐 白居易
劳师送我下山行，此别何人识此情。
我已七旬师九十，当知后会在他生。
《孟子》中有这么一句话：“好为人师，与耻何异。”因为，一个好为人师的人，永远想不到自己会给谁当老师。他们就像空心的稻穗，永远喜欢高高昂起自己的头颅。但一不小心，就会暴露了自己的无知。巴甫洛夫也曾劝诫世人：“无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。”毕竟，这个世界上，总是天外有天，人外有人，一不小心，就会在关公面前耍了大刀。
师资吟
宋
邵雍
未知道义，寻人为师。
既知道义，人来为资。
寻师未易，为资实难。
指南向道，非去非还。
师人则耻，人师则喜。
喜耻皆非，我独无是。
好为人师，与耻何异。
无梦令
感师
元
马钰
地肺重阳师父。化我百朝扃户。却欲报师恩，三载愿心环堵。餐素。餐素。体挂灵明纸布。
东林寺贯休上人篆隶题诗
唐
黄滔
师名自越彻秦中，秦越难寻师所从。
墨迹两般诗一首，香炉峰下似相逢。
题天柱观鱼尊师旧院
唐
方干
早识吾师频到此，芝童药犬亦相迎。
今师一去无来日，花洞石坛空月明。
赠商山东于岭僧
唐
李廓
商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。
酌
先秦
诗经
於铄王师，遵养时晦。
时纯熙矣，是用大介。
我龙受之，蹻蹻王之造。
载用有嗣，实维尔公允师。
山下留别佛光和尚
唐
白居易
劳师送我下山行，此别何人识此情。
我已七旬师九十，当知后会在他生。
好为人师的下一句是：与耻何异。
出自宋诗人邵雍的《师资吟》，意思是一个好为人师的人，永远想不到自己会给谁当老师。就像空心的稻穗，永远喜欢高高昂起自己的头颅。但一不小心，就会暴露了自己的无知。
邵雍，字尧夫，北宋著名理学家、数学家、道士、诗人，与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。
