必先去兵文言文翻译相关内容如下：
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有，民无信不立。”
子贡问怎样去治理政事。孔子道：“充足粮食，充足军备，百姓对***就有信心了。” 子贡道：“如果迫于不得已，在粮食、军备和人民的信心三者之中一定要去掉一项，先去掉哪一。
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《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的***及再传***记录孔子及其***言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、***思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
| 小题1:C 小题2:取信于民、为政于德、讲究礼节 |
| 小题1:试题分析：C（这个比喻是说明在上位的德行影响下位的德行，统治者有德行百姓必会拥戴） 点评：本题虽然考的不是句子翻译，但是侧重点仍然是对文言语句的理解。要想做对这个题，首先要将两个个句子的含义都弄懂了理解通了才能做对。 小题2:试题分析：子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”季康子问孔子如何治理政事，说：“如果杀掉无道的人来成全有道的人，怎么样？”孔子说：“您治理政事，哪里用得着杀戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也会跟着行善。在位者的品德好比风，在下的人的品德好比草，风吹到草上，草就必定跟着倒。”所以孔子的治国思想是取信于民、为政于德、讲究礼节。 点评：此题是一道半开放题，针对孔子的言谈，来谈孔子的治国思想。在探讨这个问题的时候，要参照文段中孔子的论点，概括出相应的理由。 |
| C |
| 试题分析：***的权威，是指***在社会管理和公共服务过程中形成的威望和公信力。***的管理和服务是否被人民认可和接受，是区别***有无权威的标志。C符合题意，应选；A、B、D不符合题意，不选，故答案选C。 |
"足食足兵民信之矣"的翻译是：粮食充足，军备充足，老百姓才会信任统治者。
出自《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有，民无信不立。”
译文：
子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”
子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
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赏析：
《论语·颜渊》，共计24章。本篇中，孔子的几位***向他问怎样才是仁。"足食足兵民信之矣"是研究者们经常引用的。
本章里孔子回答了子贡问政中所连续提出的三个问题。孔子认为，治理一个国家，应当具备三个起码条件：食、兵、信。但这三者当中，信是最重要的。这体现了儒学的人学思想。只有兵和食，而百姓对统治者不信任，那这样的国家也就不能存在下去了。
百度百科-论语·颜渊
| D |
| 试题分析：子贡问怎样治理国家。孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了，由此可知②④切题。①观点正确但不符合题意；③观点错误，***不是包办一切的***，***应该不越位、不缺位、不失位。 |
| D |
| 试题分析：材料叙述的是孔子的治国方略。在孔子看来，治国方式有“足食”“足兵”“民信”，但最重要的是诚信，即“民无信不立”。D |
意思是自古以来人总是要的，人没有信用就没有立足之地。
出自——春秋战国孔子及***《论语?·?颜渊》。
原文：子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有，民无信不立。”
译文：子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”
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《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其***的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德***和功利等价值思想。
《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成。
孔子去世以后，他的***和再传***代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其***的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”
其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其***的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与***及时人谈论之语约444章，记孔门***相互谈论之语48章。
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