拼音：kè zhōu qiú jiàn
解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
示例：似你这样寻根究底，便是～，胶柱鼓瑟了！ ★清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回
近义词：守株待兔、墨守成规
反义词：看风使舵、见机行事
歇后语：楚人过江
语法：作谓语、定语、状语；指头脑不灵活
英文：be stubbornly unimaginative as the man who marked the boat to find his lost sword
日文：情势(じょうせい)の変化も知らず，古いしきたりに拘(こたわ)ること
成语故事：战国时期，一个楚国人坐船渡长江，船行至江山时他不小心将身上佩带的宝剑掉到水中，但没能及时抓住，于是就在掉剑的地方船舷作了一个记号，船靠岸后就在刚做记号的地方下水去摸他的宝剑，结果一无所获
(刻舟求剑，刻舟求剑)
《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”契，一本作“刻”。后因以“刻舟求剑”喻拘泥成法，固执不知变通。
宋陆游《谢梁右相启》：“刻舟求剑，固匪通材。”
《红楼梦》第一二○回：“似你这样寻根究底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。”
夏衍《解放思想团结前进》：“文学艺术工作者必须正视我国当前迅速变化的实际，来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能刻舟求剑。”
守株待兔是刻舟求剑的近义词，所以形容生肖兔比较贴切。
刻舟求剑kè zhōu qiú jiàn
成语解释：舟：船；求：寻找；寻求。在船上刻记号；寻找失落水中的剑。比喻办事方法不对头；死守教条；拘泥固执；不知道随着情势的变化而变化。
成语出处：战国 吕不韦《吕氏春秋 察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
回答
成语造句：似你这样寻根究底，便是刻舟求剑，胶柱鼓瑟了！（清 曹雪芹《红楼梦》第一百二十回）
成语辨析：～和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但～重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地***取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待；侥幸得到意外收获。
成语使用：连动式；作谓语、定语、状语；含贬义
发音技巧：刻，不能读作“kē”；剑，不能读作“jiǎn”。
书写技巧：剑，不能写作“箭”。
褒贬解析：属中性成语
近义词：墨守成规、守株待兔
反义词：看风使舵、见机行事
刻舟求剑是一则寓意深远的传统典故，讲述了一个人在江边刻船，却将剑也刻入船中，之后船行至江中，他却想要取出剑来，却发现剑已经不在了。这个故事告诉我们，不要迷信过去的经验，要根据当前的情况来做出决策。
那么，刻舟求剑解什么生肖呢？我们可以从这个故事中得到启示，那就是解的是猪。为什么呢？我们可以从下面的内容中了解到。
故事背景
在古代，有一个人叫做庄子。他是一个非常聪明的哲学家，也是一个很好的剑客。他经常到江边去练剑，同时也会刻船。他的朋友们都非常羡慕他的才华，认为他是一个非常聪明的人。
故事情节
一天，庄子来到江边，开始刻船。他一边刻船，一边练剑。他的朋友们看着他，都觉得他非常厉害。但是，当他刻完船后，他却将剑也刻入了船中。
之后，船行至江中，他想要取出剑来，却发现剑已经不在了。他的朋友们都觉得他很傻，为什么要将剑刻入船中呢？
庄子却说：“我刻船时，剑在我手中，我以为剑会一直在我的手中，所以我才将剑刻入船中。但是，当船行至江中时，剑已经不在了。这说明，我们不能迷信过去的经验，要根据当前的情况来做出决策。”
寓意深远
刻舟求剑这个典故，寓意深远，可以用来告诉我们很多道理。它告诉我们，不能迷信过去的经验，要根据当前的情况来做出决策。它也告诉我们，不能固步自封，要不断地创新和进步。
那么，刻舟求剑解什么生肖呢？我们可以从这个故事中得到启示，那就是解的是猪。为什么呢？因为猪是一个非常贪吃的动物，它会一直吃下去，直到吃撑了。这就像庄子将剑刻入船中一样，他迷信过去的经验，认为剑会一直在他手中，结果却失去了剑。
