四书五经中的四书是指：《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。
四书五经是指四书和五经，是中国儒家的经典书籍。四书又叫四子书，是指《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》。五经则是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》。
在战国时，原有“六经”的说法，为《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。其中《乐经》已失传，所以通常称“五经”。
一《论语》
孔子创立了儒家学派。《论语》大约在春秋战国时期成书，记载了孔子及其学生言行，是由后来孔子的学生及其再传学生所记录整理所得。孔子生于鲁国，鲁国是周朝的一个姬姓诸侯国，是春秋时代保留周礼最完整的国家。
二《孟子》
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子是战国时期邹国（今山东省邹城市）人，继承了孔子的学说，被尊称为亚圣，与孔子合称为“孔孟”。
三《大学》
据朱熹《大学章句》所载，《大学》原是《礼记》第四十二篇，内文约在战国末期至西汉初年撰成，作者是谁尚未定论，推测是孔门之后的儒家学者所作，朱熹推论为曾子所编纂。按照朱熹的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的入门读物。宋代儒者提出了《大学》三纲领、八条目理论。
四《中庸》
《中庸》原是《小戴礼记》第三十一篇，作者孔伋。《中庸》一书，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分。宋朝学者对《中庸》非常推崇，而将其从《礼记》中抽出独立成书。郑玄《礼记正义》庸，常也。用中为常，道也。
《中庸》在字面上的解释即是「中道及常理」。据朱熹注，为不偏不倚、无过无不及之意。庸，平常。
“四书五经”的四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》；五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。
一、四书
1、《论语》
是春秋时期思想家、教育家孔子的***及再传***记录孔子及其***言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
2、《孟子》
是儒家的经典著作，战国中期孟子及其***万章、公孙丑等著。
3、《大学》
是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时期儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
4、《中庸》
是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。
二、五经
1、《诗经》
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
2、《尚书》
《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。
3、《礼记》
《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。
4、《周易》
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
5、《春秋》
《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。
“四书五经”对于现代社会的影响：
1、“四书五经”是研究过去历史、文化、政治、民生的重要参考书
四书五经的内容其实并不都是封建道德***之类的，也记录了很多当时的社会生态的方方面面。比如，五经中的《诗经》，是一部重要的诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”三个方面来描绘周朝时代的社会风貌。
有表达爱情的《国风·周南·关雎》“窈窕淑女，君子好逑”；有记录历史人物，对其表达赞美的，比如《诗经·卫风·淇澳》“如切如磋，如琢如磨”是赞美卫国的武和卿大夫的；有记述当时农耕鼠患严重，破坏庄稼的《国风·魏风·硕鼠》“硕鼠硕鼠，无食我黍”等等。
2、“四书五经”可以让人们洞悉时代变迁，明辨各种儒家思想的形成过程
由于古代科学蒙昧，很多现象和天灾人祸的发生，无法用合理的科学理论解释，就将这种超出他们理解范围的事情，统统归于神鬼之说。既然有了神鬼，就要和神鬼打交道，就要礼敬祖先之灵和神魔，所以祭祀的重要性就凸显出来。祭祀要一代代传承下去，而女性成年后是要嫁到别人家的，自然没法延续本家族的长久祭祀事情，所以家庭对于男性的期盼就更多。
基于以上方面，在古代农耕文明时代，“重男轻女”的观念逐渐形成，并随着历史的发展，愈加根深蒂固。现在当然是严厉批判这种错误的“重男轻女”思想，但是通过研究、批判这种糟粕思想的形成和发展过程，能更好地帮助人们认识古代的历史和人文进程。
以上内容参考?百度百科-四书五经
四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。
1.六种技能：礼、乐、射、御、书、数。
中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。
2.指六经：《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》。
春秋时期孔子开私学也授六艺，但此六艺即儒学六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。（其中《乐》早已失传，甚至其存在与否都众说纷纭）
六艺现代多指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技艺
四书五经
明朝后的科举的命题范围。
简单的说法，四书指的＜大学＞、＜中庸＞、＜论语＞、＜孟子＞这四种著作；五经指的是＜易＞、＜书＞、＜诗＞、＜礼＞、＜春秋＞这五部典籍。
中
一、四书：
论语：孔子及其再传***记录孔子
孟子：孟子及其再传***记录孟子的话
大学：相传为曾子作，近代许多学者认为是秦汉之际儒家作品
中庸：战国时期的子思
二、五经：
诗经：西周佚名。
尚书：周代先秦诸子
礼记：西汉，作者不止一人，写作时间也有先有后，其中多数篇章可能是孔子的七十二名关门***及其学生们的作品，还兼收先秦的其它典籍。
易经：西周姬昌。
春秋：春秋时期孔子。
扩展资料
《诗经》共收录周代诗歌305篇。原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。《诗经》是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。
它形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、 地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。而 《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。
据说《诗经》中的诗，当时都是能演唱的歌词。按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。
“雅”包括小雅和大雅，共105篇。 “雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见绌，诗味不多。
百度百科-四书五经
四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》，五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊传》《谷梁传》分别合刊。四书之名始于宋朝，五经之名始于汉武帝。
