剥复的词语有：剥极必复，剥肤椎髓，擢筋剥肤。
剥复的词语有：剥极必复，剥肤椎髓，剥极将复。2：拼音是、bōfù。3：注音是、ㄅㄛㄈㄨ_。4：结构是、剥(左右结构)复(上中下结构)。
剥复的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
《易》二卦名。坤下艮上为剥，表示阴盛阳衰。震下坤上为复_，表示阴极而阳复。后因谓盛衰_消长为'剥复'。
二、引证解释
⒈《易》二卦名。坤下艮上为剥，表示阴盛阳衰。震下坤上为复，表示阴极而阳复。后因谓盛衰、消长为“剥_”。引《宋史·程元凤传》：“极论世运剥_之机。”清王韬《泰西立约不足恃》：“然倚伏之机，剥_之理，本无定局。”严复《原强》：“物强者死之徒，事穷者势必反，天道剥_之事，如反覆手耳。”李大钊《国民之薪胆》：“或者盛衰剥_之几，此暂见之小波澜，正为多难兴邦，殷忧_圣之因缘。”
三、网络解释
剥复剥复，读音bōfù，汉语词语，为二卦名，出自《易》。
关于剥复的诗词
《冬至·世间剥复每相乘》《冬近·世间剥复每相寻》
关于剥复的诗句
要知剥复无非数世间剥复每相乘运气循环更剥复
关于剥复的成语
剥极则复活剥生吞剥极将复剥极必复剥茧抽丝擢筋剥肤剥肤椎髓抽筋剥皮
点此查看更多关于剥复的详细信息
1.形容物极必反的话,有哪些
剥极必复
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
出处：陈其美《致黄克强书》：“剥极必复，否极必泰，循环之理，不减毫发。”
剥极将复
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。—— 关于物极必反的成语
出处：清·沈德潜《说诗晬语》卷上：“隋炀帝***篇什，同符后主，而边塞诸作，铿然独异，剥极将复之候也。”
剥极则复
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
出处：梁启超《中国积弱溯源论》：“抑闻大《易》之义，剥极则复，否极则泰。吾中国今日之弱，岂犹未极耶？思之思之。”
否极泰回
指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
出处：明·沈***《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。”
否极泰来
否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。—— 描写物极必反的成语
出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 亏你真心耐，志诚捱，**的心回意转，张生你。（明·崔时佩《西厢记·月下佳期》）任何事物的发展都是物极必反，。
否极阳回
犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
出处：清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。”
否去泰来
指厄运过去，好运到来。
出处：前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。”
否往泰来
指厄运过去，好运到来。同“否去泰来”。—— 关于物极必反的成语
出处：唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。” ，灾生福过；考诸物理，斯为格言。★前蜀·杜光庭《胡璠尚书地纲醮词》
乐极悲生
出处：《史记·滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。”《淮南子·道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” 可正是，今日个泰来否往。★元·宫大用《范张鸡黍》第四折
泰来否极
泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否
出处：无
泰来否往
否、泰：《周易》中的两个卦名。否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。—— 描写物极必反的成语
出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 可正是乐极生悲，今日个。★元·宫大用《范张鸡黍》
2.用一个字形容否极泰来一个字没法形容。可以用柳暗花明，苦尽甘来等形容。
否极泰来（pǐ jí tài lái）：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。出自中国典籍《周易·否》和《周易·泰》。
中文名
否极泰来
拼 音
pǐ jí tài lái
反义词
乐极生悲、泰极否来、泰极生否
基本解释
指坏运到了尽头好运就来了。
近义词物极必反、柳暗花明、绝处逢生、苦尽甘来。
正音否极泰来中的否读pǐ，不读fǒu。
3.形容"做事不要太绝"的句子有哪些形容“做事不要太绝”的句子总结如下： 凡事皆有度，过则反，人尽厌之。
天地有则，人事有度，过则殆矣。每个人都有狼狈的一面，说话不要太狠，做事不要太绝。
你不知道…给你一刀。或朋友，或路人，或闺蜜。
在我们的生活工作中经常都能碰到这样的人，说话做事很绝对，不跟别人留余地，就想一棍子把别人打死；也有的最喜欢对别人下结论，动不动就说：“我说的绝对正确，你绝对是错的。”听到这样话人们都会回答“世上没有绝对的事” ，可就有人是这样的个性。
《周易》：“物极必反，否极泰来。”这句话的意思是说，行不可至极处，至极则无路可续行；言不可称绝对，称绝对则无理可续言。
做任何事，进一步，也应让三分。古人云：“处事须留余地，责善切戒尽言。”
风水轮流转，山不转水转，咱们来日再见。山水有相逢！三十年河东转河西！与人交往时，如果出现意见分歧，你不要口出狂言，更不要说出“势不两立”之类的话，不管谁对谁错，最好是闭口不言，以便他日需要携手合作时还有“面子”。
尤其应该注意的是，对人不要太早下结论，如“这个人一辈子没出息”之类的话最好不要说。在做事方面，对于别人的请求，你可以接受，但不要“保证”，应代以“我尽量”或“我试试看”等话语。
对于上级交办的事，你当然要接受，但不要说“保证没问题”，应代以“应该没问题，我全力以赴”之类的字眼。这是为万一自己做不到所留的后路。
与人交谈，话里留下一点余地，不要把话说死，给双方都有回旋的余地，做到求同存异，这样的交流富有弹性，也符合人的理性，更容易取得好的结果。把话说得太满就像将杯子里倒满了水，再也滴不进一滴水，再滴水就溢出来了；也像把气球充足了气，再也灌不进一丝丝空气，再灌就要爆炸了。
当然，也有人把话说得很满，而且也做得到。如果话语相逼，不留空间，把话说得绝对了，就等于把自己的后路给堵死了，双方的关系也弄僵了。
即使是很最要好的挚友相处也是如此，亲密无间，不分彼此，容易模糊人的个性，丧失自我，交往相处也随之失去本来的意义。杯子里留有空间就不会使杯中物因加进其他液体而溢出来，气球留有空间便不会因再充一些空气而爆炸，人说话留有空间，便不会因为“意外”出现而下不了台。
即使在走投无路时，人也不要放弃生的机会，因为太阳每天都是新的.经历这次劫难后，他炯炯有神的大眼睛变得黯然失色，一度辉煌变成声名狼藉，让他一时间走投无路。很多***官员在面对记者的询问或议员的质询时，都偏爱用这些字眼，诸如可能、尽量、或许、研究、考虑、评估、征询各方意见……这些都不是肯定的字眼，他们之所以如此，就是为了留一点空间好容纳“意外”。
物极必反的意思是：指事物发展到极端，会向相反方向转化。
读音：wù jí bì fǎn
出自：《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。”
? 《鹖冠子·环流》：“物极则反，命曰环流。”
用法：紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义
扩展资料：
近义词：
1、极则必反 ?汉语成语，拼音是jí zé bì fǎn
释义:指事物发展到极端，就会向相反的方面转化。
出自：《吕氏春秋·博志》。
2、否极泰来 汉语成语，拼音是pǐ jí tài lái
释义：是逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
出自：《周易·否》。
3、剥极则复 汉语成语，拼音是bō jí zé fù
释义：意思是剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复，比喻物极必反，否极泰来。
出自：梁启超《中国积弱溯源论》。
4、日中必昃 汉语成语，拼音是rì zhōng bì zè
释义：意思是比喻事物发展到一定程度，就会向相反的方向转化。
出自：《二刻拍案惊奇》。
剥复为二卦名，出自《易》。
词语：剥复
拼音：bō fù
注音：ㄅㄛ ㄈㄨˋ
结构：剥(左右结构)，复(上中下结构)
释义：为二卦名
剥复，为《易经》中的二卦名，分别表示阴盛阳衰和阴极而阳复。坤下艮上为剥，表示阴盛阳衰；震下坤上为复，表示阴极而阳复。剥复也可以用来形容盛衰、消长。例如，宋史程元凤所说：“极论世运剥复之机。”
清王韬所说：“物强者死之徒，事穷者势必反，天道剥复之事，如反覆手耳。”李大钊所说：“或者盛衰剥复之几，此暂见之小波澜，正为多难兴邦，殷忧启圣之因缘。”
剥卦象征着剥落、消退、崩解等含义，代表了事物从完整向分散、破碎转变的过程。它强调了变动与变化的本质，并提醒人们随时注意适应变化的能力。
复卦代表着复苏、恢复、重归等含义，意味着事物从崩溃或低谷中重新振作并恢复兴盛的阶段。它传达着希望和重建的信息，提醒人们面对挑战时能够坚持、改进和重建。
这两个卦名所代表的意义在《易经》中有其独特的解释和应用。可以通过进一步研究《易经》的相关文献和注释来深入了解剥卦和复卦的内涵和运用方式。
与剥复相关的词语
剥极必复、剥极将复、剥复相循、剥极则复、剥复之机、剥剥干剥、剥冻剥剥、觱剥剥乾、剥剥咇剥、剥赤剥剥、逼逼剥剥、哔哔剥剥、毕毕剥剥。
读音：bāo,bō
[ bō ]
义同（一），用于复合词：剥夺。剥削（xuē）。剥落。剥蚀。生吞活剥。
读音：fù
(1)（动）重复：～写｜～制。
(2)（形）繁复：～姓｜～分数｜～比例。
(3)（动）转过去或转回来：反～无常｜翻来～去｜循环往～。
(4)（动）回答；答复：～信｜请即电～。也作覆。
(5)（动）恢复：光～｜收～｜～婚。
(6)（动）报复：～仇。
(7)（副）再；又：旧病～发｜死灰～燃｜死而～苏｜一去不～返。
剥复造句
1、数点梅花天地春，欲将剥复问前因。?
2、坎卦以一阳陷二阴之中，剥复二卦，以一阳居五阴之上下,是其爻象也。
剥极必复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
剥极将复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
剥极则复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
贵极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。
感极涕零感激之极而流下眼泪。形容极为感激。
亢极之悔亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
乐极哀来欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极哀生乐：快乐。欢乐过度就会招致悲哀的事情。
乐极悲来欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
两极分化分成两个集中于相反极端的部分。
乐极生哀欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
乐极生悲高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
乱极思治社会***到了极点，人民一心向往太平。
乐极则悲欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
乱极则平社会***到了极点，必然趋向于安定。
乐极则忧好乐过度而不止，必生忧伤。
否极而泰否、泰：64卦中的两个卦名。指坏的到了尽头就要好起来。
否极生泰否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。
否极泰回指坏运到了头好运就来了。同“否极泰来”。
否极泰来逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
否极泰至否：坏；泰：好，顺利。坏的达到极点，好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化。
否极阳回犹言否极泰来。《泰》卦内阳而外阴，故称阳。指坏运到了头好运就来了。
亲极反疏亲：亲近；极：顶端；疏：生疏。亲近到了极点反而显得很生疏。
穷极其妙形容极其美好。
穷极无聊穷极：极端；无聊：无所依托。原指光景穷困，精神无所寄托。现也形容无事可做，非常无聊。
穷极凶恶穷：极。形容极端残暴凶恶。
穷极要妙形容精妙到极点。多形容乐声。
穷极则变原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
人极计生指人到绝境就会产生计谋。
盛极必衰兴盛到了极点就会衰败。
盛极一时形容一时特别兴盛或流行。
泰极而否否、泰：《周易》中的两个卦名；否：卦不顺利；泰：卦顺利；极：尽头。好的到了极点，坏的就来了。
泰极生否指事物发展到极端，就会向其相反的方面转化，好事会变成坏事。
物极必返事物发展到极点，会向相反方向转化。同“物极必反”。
物极必反极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
物极将返事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
位极人臣君主时代指大臣中地位最高的人。
罔极之哀罔：无，没有；极：尽头；哀：悲哀。哀伤以了极点，没有更悲哀的了。指失去父母的悲哀。
位极则残位：官位；残：凶暴，残忍。指统治者地位越高越残忍。
罔极之恩罔：无，没有；极：尽头。旧时用以颂扬父母养育子女的无穷无尽的恩德。
物极则反事物发展到极限就会向相反的方面转化。
物极则衰指事物繁盛以后则将衰萎。
消极怠工消极对抗不合作。
消极应付不求进取地处理问题。
造极登峰登峰造极。比喻达到极点。
造极登峯登峰造极。喻达到极点。
安于复盂盂：一种敞口装液体的容器。比翻过来放着的盂还要安稳。比喻非常稳固。
背碑复局看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。
踣不复振振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。
不复堪命指无法再活下去。
剥复之机剥复：《周易》的二卦名，剥落与来复；机：时机。盛衰、消长的时机。
剥极必复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
剥极将复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
剥极则复剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
鄙吝复萌鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。
并容遍复并：兼；复：遮盖掩蔽。广为包容复庇。比喻德化宽广，庇护天下。
并容徧复广为包容复庇。比喻德化之广。
髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
并容偏复并：一并；容：容纳；偏复：偏爱遮盖、庇护。一并容纳庇护。指使用安抚的手段。
重蹈复辙蹈：踏；复：翻；辙：车轮辗过的痕迹。重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
楚弓复得比喻失物复得。
苍黄反复苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
苍黄翻复苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
蝉联往复蝉联：连续相承。接连不断地反复重演。
巢倾卵复比喻灭门之祸，无一得免。亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。
错综复杂错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。
得而复失复：又，再。刚得到又失去了。
地复天翻复：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
单复之术单复：短长、纵横、单数和复数；术：战术。原指战国时期合纵连横之术。后泛指正规作战及出奇制胜的战略战术。
打击报复打击：攻击。用敌对的态度回击对方。
蹈其复辙蹈：踩；复：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
东山复起指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。同“东山再起”。
鼎折复餗比喻力薄任重，必致灾祸。
鼎折餗复比喻力薄任重，必致灾祸。
蹈袭复辙重新走上翻过车的老路。比喻不吸取教训，再走失败的老路。
复瓿之用复：盖；瓿：古代容器，用陶或青铜制成。用来盖瓿。形容着作没有什么价值，只能用来盖盛酱的瓦罐。
复巢毁卵复：翻倒；巢：鸟窝；毁：破坏；卵：蛋。翻倒了鸟窝，打破了鸟蛋。比喻整体毁灭了，各部分都不复存在。
复车继轨轨：车辙。前车翻倒了，后面的车仍沿着前车留下的辙行进。比喻不吸取教训，继续错误行事。
复巢破卵复：翻；破：打破。翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时，无一可以幸免。
复巢倾卵复：翻。翻倒鸟窝，破碎鸟蛋。比喻毁灭性的打击降临于众时，无一可以幸免。
复车之轨轨：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。
复车之鉴复：倾复；鉴：镜子。把翻车作为镜子。比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
复车之戒比喻先前的失败，可以作为以后的教训。
复车之辙辙：车辙。翻车的辙迹。比喻失败的教训。
复地翻天指发生极大的事。也比喻亡国。
复蹈前辙蹈：踏上；前辙：先前车轮辗过的痕迹。重新踏上先前车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
复蹈其辙蹈：踏上；辙：车轮辗过的痕迹。比喻不吸取教训，重犯错误。
反复不常反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
反反复复一次又一次。
翻翻复复反复颠倒位置。形容一次又一次。
夫复何言夫：语气助词；复：还，再。还能再说什么话呢！表示感慨很深。
反复推敲多次捉摸，选择最佳方案。
翻复无常变化无常，说变就变。
反复无常无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
复公折足比喻不胜重任，败坏公事。
复海移山翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
发奸露复揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。
复旧如初复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初一样。
复旧如新复：恢复；如：像，好像。恢复旧的，就像当初崭新的一样。
复军杀将复：消灭。军队被消灭，将领被杀死。
复酱烧薪指着作无价值或不受重视。
复蕉寻鹿复：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
发奸摘复发：揭发。揭发隐秘的坏人坏事。形容治理政事精明。
复窟倾巢窟：洞穴；巢：鸟窝。翻了洞穴，塌了鸟窝。比喻家室倾毁。
返来复去指多次重复。
反来复去来回翻动。形容多次重复。
番来复去番：通“翻”。形容多次重复。也形容不断地翻动身体。
翻来复去翻：翻转。形容做事多次重复
复礼克己克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼。
复鹿寻蕉复：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
复鹿遗蕉复：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。
复盆难照复盆：翻扣的盆子。翻过来扣着的盆子，阳光照不到里面。比喻暗无天日。
复盆之冤翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。
复去翻来形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
复前戒后复：倾复；戒：防备。指前面事情的失败可以为后面事情的借鉴。
复水不收复：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
复餗偾辕复：翻倒；餗：鼎中的食品；偾：仆倒。翻倒鼎中的食物，仆倒车辕。比喻因不能胜任而失败。
复水难收复：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
复是为非是：正确的；非：错误的。把正确的翻过来当成错误的。
复餗之患复：翻倒；餗：鼎中的食品。鼎足坏了，食物从鼎中翻出。比喻因不能胜任而坏事。
复餗之衅复：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。
复餗之忧复：翻；餗：鼎里的食物。鼎足坏了，食物倒出。指因不胜其力而坏事。
翻天复地复：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
番天复地番：通“翻”；复：翻过来。形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。
复亡无日马上就会灭亡，已经没有可以推延的时间了。
翻云复雨形容人反复无常或惯于耍手段。
器满则复容器满溢，则将倾复。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将复”。
劬劳顾复劬劳：劳累，操劳。顾复：照顾抚育。
七日来复《周易》复卦，主十一月。复卦六爻，第一爻为阳，其他五爻为阴，表示阴气剥尽阳气复生，称为“来复”。现常指一星期。
日复一日复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
生栋复屋造房子用新伐的木头做屋梁，木头容易变形，房屋容易倒塌。比喻祸由自取。
失而复得指失去而后又得到。
死而复苏死去了又活过来，形容生命不息。
死而复生死去了又活过来，形容生命不息。
三复白圭指慎于言行。
虽覆能复复：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。
虽复能复复：翻倒；复：复原。虽然已经翻倒，但还能复原。后也指反复无常的手段。
水复难收复：倒。倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。
水复山重比喻无路可走，陷入绝境。
三番四复三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。
三反四复指反复无常。
三翻四复变化无常或反复多次。
三复斯言三复：多次反复；斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。
山复整妆明月高悬，青山辉映，更为秀丽，如同重整妆饰。
死灰复燎比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
死灰复燃冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死灰复然比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
舍我复谁形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。同“舍我其谁”。
山重水复指山峦重迭，水流盘曲。
天翻地复复：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
天复地载复：盖；载：承受。象天复盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。
沓冈复岭指冈峦重沓。
遝冈复岭指冈峦重沓。
无烦复往不用烦劳再来往了。
无复孑遗孑遗：遗留，剩馀。没有再留下什么。
万刼不复见“万劫不复”。
万劫不复佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
无往不复指未有往而不返的。指事物的运动是循环反复的。同“无平不顾”。
无以复加不可能再增加。指程度达到了极点。
兴复不浅指兴趣还很高。
旋复回皇旋复：回旋往复；回皇：盘旋，回转。形容乐声的回旋往复、抑扬髙下
玄黄翻复玄黄：天地之色。天翻地复。形容***极大。
循环反复祥见：循环往复
循环往复周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。
一斥不复斥：贬斥。一遭贬斥，终身不再为官。
亦复如此复：又，再。也是这样。
亦复如是复：又，再。也是这样。
云翻雨复比喻人情世态反复无常。
雨复云翻比喻变化无常。
以功复过用功劳来补偿过错。
余烬复燃比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。同“死灰复燃”。
一日三复指在一天之内多次反复玩味。
一元复始指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。
一阳复始古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
一阳来复古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。指春天又到来了。
折鼎复餗餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
再蹈复辙再：重复；蹈：踩、踏；辙：车迹、道路。重复走翻车的道路，指不接受教训
终而复始不断地循环往复。
周而复生周：环绕一周；复：又。转了一圈又一圈，不断循环
周而复始周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。
正复为奇复：翻过来。正常的翻过来就会变成奇特的。形容事物相对立的两个方面互相转化。
重峦复嶂形容山岭重重叠叠，连绵不断。同“重峦叠嶂”。
重山复岭指山峦重叠层接。
重山复水指山峦重叠，水流盘曲。
折足复餗餗，鼎内食物。比喻力不能胜任，必至败事。
