1. "罪"字开头的四字成语有哪些啊
罪不可逭 罪责不可逃避。
罪不容诛 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
罪大恶极 罪恶大到了极点。
罪恶昭彰 昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。
罪恶昭著 罪恶明显（多指罪恶大）。
罪该万死 尤死：处一万次***。形容罪恶极大。
罪加一等 指对罪犯加重处罚。
罪魁祸首 魁：为首的。作恶犯罪的头子。
罪孽深重 孽：罪恶。指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪有应得 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。
罪不胜诛 指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
罪当万死 形容罪恶极大。
罪恶贯盈 犹言恶贯满盈。
罪恶深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪逆深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。
罪人不孥 孥：妻与子女的统称。谓治罪止于本人，不累及妻和子女。
罪业深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。
罪应万死 形容罪恶极大。
罪有攸归 攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
2. 带恶字的四字成语有哪些敝绨恶粟 不恶而严 不念旧恶 刬恶锄奸 剗恶锄奸
长恶不悛 长恶靡悛 惩恶劝善 丑类恶物 除恶务本
除恶务尽 除邪惩恶 从恶如崩 从恶若崩 从恶是崩
从善如登，从恶如崩 粗衣恶食 党恶佑奸 毒泷恶雾 杜耳恶闻
恶不去善 恶叉白赖 恶尘无染 恶恶从短 恶贯满盈
恶贯已盈 恶虎不食子 恶迹昭著 恶迹昭着 恶积祸盈
恶籍盈指 恶居下流 恶声恶气 恶湿居下 恶事行千里
恶性循环 恶言厉色 恶言詈辞 恶衣恶食 恶衣菲食
恶衣粝食 恶衣蔬食 恶意中伤 恶有恶报 恶语伤人
恶语相加 恶语中伤 恶直丑正 恶紫夺朱 恶醉强酒
祸稔恶积 祸盈恶稔 积恶余殃 极恶不赦 极恶穷凶
疾恶如仇 疾恶如雠 疾恶如风 疾恶若雠 嫉恶如仇
嫉恶若仇 剪恶除奸 进善惩恶 进善黜恶 进善退恶
进贤黜恶 进贤屏恶 居心险恶 狂风恶浪 逆风恶浪
怒从心上起，恶向胆边生 怒从心头起，恶向胆边生 贫嘴恶舌 欺善怕恶 弃恶从善
够么？
3. 求所有带“恶”字的四字成语恶衣粗食 恶衣薄食 恶言泼语 恶言恶语
恶事传千里 恶稔罪盈 恶稔祸盈 恶稔贯盈
恶人自有恶人磨 恶人先告状 恶龙不斗地头蛇 恶贯久盈
恶贯祸盈 痛深恶绝 善有善报，恶有恶报 稔恶盈贯
稔恶藏奸 稔恶不悛 疾恶若雠 疾恶如风
疾恶如雠 剗恶锄奸 爱则加诸膝，恶则坠诸 怒从心头起，恶向胆边
好事不出门，恶事行千 爱之欲其生，恶之欲其 敝绨恶粟 爱之欲其生，恶之欲其
爱则加诸膝，恶则坠诸 做好做恶 罪恶昭着 恣凶稔恶
助桀为恶 植善倾恶 瘴乡恶土 造恶不悛
赃盈恶贯 元奸巨恶 元恶大奸 以恶报恶
以大恶细 掩恶扬善 掩恶扬美 妍蚩好恶
衅稔恶盈 嫌好道恶 无恶不造 无恶不为
文奸济恶 为非作恶 为恶不悛 同恶相助
同恶相恤 同恶相党 同恶共济 讨恶翦暴
贪生恶死 十恶五逆 深恶痛绝 深恶痛嫉
赏善罚恶 劝善戒恶 劝善黜恶 迁善去恶
迁善黜恶 弃恶从善 贫嘴恶舌 怒从心上起，恶向胆边生
逆风恶浪 进贤屏恶 进贤黜恶 进善退恶
进善黜恶 进善惩恶 积恶余殃 嫉恶若仇
极恶不赦 祸盈恶稔 祸稔恶积 讳恶不悛
好佚恶劳 好善嫉恶 好善恶恶 好恶不同
鬼怕恶人 贯盈恶稔 改恶行善 改恶为善
逢恶导非 恶直丑正 恶衣蔬食 恶衣菲食
恶言厉色 恶言詈辞 恶迹昭着 恶籍盈指
恶贯已盈 恶尘无染 毒泷恶雾 杜耳恶闻
党恶佑奸 粗衣恶食 从恶若崩 除恶务本
长恶靡悛 长恶不悛 刬恶锄奸 敝绨恶粟
自食其恶果 罪恶深重 罪恶贯盈 罪恶昭著
罪大恶极 作恶多端 罪恶滔天 罪恶昭彰
诸恶莫作 隐恶扬善 彰善瘅恶 众好众恶
溢美溢恶 元恶大憝 凶神恶煞 无恶不作
畏影恶迹 同恶相求 同恶相济 顺美匡恶
深恶痛疾 善善恶恶 十恶不赦 穷山恶水
劝善惩恶 欺善怕恶 穷凶极恶 怒从心头起，恶向胆边生
居心险恶 疾恶如仇 剪恶除奸 好事不出门，恶事行千里
怙恶不悛 好逸恶劳 狗恶酒酸 刚肠嫉恶
改恶向善 逢君之恶 遏恶扬善 恶作剧
恶醉强酒 恶紫夺朱 恶语中伤 恶语相加
恶语伤人 恶有恶报 恶衣粝食 恶衣恶食
恶性循环 恶事行千里 恶湿居下 恶声恶气
恶居下流 恶积祸盈 恶迹昭著 恶虎不食子
恶贯满盈 恶恶从短 恶叉白赖 恶不去善
从善如登，从恶如崩 从恶是崩 除邪惩恶 除恶务尽
丑类恶物 惩恶劝善 不念旧恶 不恶而严
褒善贬恶 狂风恶浪 爱之欲其生，恶之欲其死 嫉恶如仇
极恶穷凶 改恶从善 恶意中伤 从恶如崩
爱则加诸膝，恶则坠诸渊 爱生恶死
4. 什么恶什么的四字词语什么恶什么的成语 ：
嫉恶如仇、
深恶痛疾、
怙恶不悛、
除恶务尽、
凶神恶煞、
十恶不赦、
作恶多端、
罪大恶极、
罪恶昭彰、
罪恶滔天、
鬼怕恶人、
以恶报恶、
苦口恶石、
好谀恶直、
弃恶从德、
讨恶剪暴、
剗恶锄奸、
怀恶不悛、
稔恶盈贯、
瘴乡恶土、
无恶不造、
剪恶除奸、
隐恶扬善、
善善恶恶、
讨恶翦暴、
元恶大憝、
好恶殊方、
罪盈恶满、
好恶不同、
恶衣恶食
5. 成语恶什么什么什么四个字恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶性循环 许多坏事互为因果，循环不已，越来越坏。
恶衣恶食 恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。
恶衣粝食 粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。
恶有恶报 做坏事的人会得到不好的报应。指因办坏事而自食其果。
恶语伤人 用恶毒的语言污蔑、伤害人。
恶语相加 把恶毒的语言加到别人身上。
恶语中伤 中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶居下流 恶：讨厌，憎恨；下流：即下游，引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘。
恶湿居下 厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。
恶紫夺朱 紫：古人认为紫是杂色；夺：乱；朱：大红色，古人认为红是正色。原指厌恶以邪代正。后以喻以邪胜正，以异端。
恶醉强酒 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。
恶尘无染 指没有受到坏习气的影响。
恶贯已盈 形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。同“恶贯满盈”。
恶迹昭着 昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶籍盈指 犹恶贯满盈。
恶言厉色 说话和脸色都很严厉。
恶言詈辞 中伤辱骂的言辞。
恶衣菲食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。
恶衣蔬食 粗劣的衣食。形容生活俭朴。同“恶衣菲食”。
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人。
恶直丑正 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
6. 犹如类的四字成语有什么过犹不及 过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。
记忆犹新 过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
困兽犹斗 被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。
千里犹面 比喻传达事情清楚确实。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
虽死之日，犹生之年 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
万死犹轻 处死万次，还嫌惩罚太轻。极言罪大。
我见犹怜 犹：尚且；怜：爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。
学如不及，犹恐失之 学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
言犹在耳 犹：还。说的话还在耳边。比喻说的话还清楚地记得。
犹解倒悬 解：解救；倒悬：人被倒挂，比喻处境困难。比喻把人从危难中解救出来。
犹豫不决 犹豫：迟疑。拿不定主意。
中馈犹虚 指没有妻子。
博弈犹贤 后指不要饱食终日无所事事。
风韵犹存 形容中年妇女仍然保留着优美的风姿。
迥不犹人 指卓然超绝，不同于人。
敬姜犹绩 以之为富贵而不忘根本、不求安逸的典实。
视死犹归 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。
玉漏犹滴 指夜还未过去。玉漏：计时的漏壶。
7. 有可恶的四字成语崩 指为恶如山崩那样容易
恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人，中伤说坏话攻击陷害别人
改恶从善 改去坏的、错误的，向好的、正确的方向转化
极恶穷凶 指极端凶恶
嫉恶如仇 指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨
爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
狂风恶浪 恶浪：凶猛的浪头。比喻形势或处境非常险恶、危急
褒善贬恶 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
不恶而严 并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。
不念旧恶 念：记在心上。不计较过去的怨仇。
惩恶劝善 惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
丑类恶物 指坏人。
除恶务尽 恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
从恶是崩 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
从善如登，从恶如崩 比喻学好很难，学坏极容易。
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。
恶叉白赖 耍无赖，无理取闹。
恶恶从短 比喻对人所做的坏事，不十分苛责。
恶贯满盈 贯：穿线的绳子；盈：满。罪恶之多，犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极，到受惩罚的时候了。
恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。
恶迹昭著 昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
恶积祸盈 罪恶成堆，祸害满贯。形容罪大恶极。
8. 带 如 字四字成语词找了一会，最后一个字是‘如’字的四字成语 只看到： 从容自如 下面是带 如 字四字成语： 爱才如命 见“爱才若渴”。
爱财如命 吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。
白首如新 同“白头如新”。 白头如新 谓相交虽久而并不知己，像新知一样。
百喙如一 犹言众口一辞。 暴跳如雷 跳脚怒吼。
形容***脾气或十分着急的样子。 暴躁如雷 犹暴跳如雷。
爆跳如雷 盛怒貌。 笔翰如流 谓文笔快捷无滞。
表里如一 比喻思想和言行完全一致。 宾来如归 见“宾至如归”。
宾入如归 见“宾至如归”。 宾至如归 谓宾客到此如归其家。
形容待客亲切、周到。 不断如带 犹不绝如缕。
不绝如带 同“不绝如线”。 不绝如发 同“不绝如线”。
不绝如缕 见“不绝如线”。 不绝如线 亦作“不绝如缕”。
①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
③形容声音或思绪微弱。 车马如龙 谓车马众多，繁华热闹。
臣门如市 语出《汉书?郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。
臣心如水 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。
称心如意 完全合乎心意。 趁心如意 称心如意。
谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
逞心如意 犹言称心如意。 齿剑如归 犹言视死如归。
出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。 吹气如兰 见“吹气胜兰”。
从恶如崩 亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。
从谏如流 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接 受别人意见。
多用于帝王。 从令如流 谓服从命令如流水就下。
极言有令则行。 从善如登 谓为善如登山那样不易。
从善如流 亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当。
答问如流 形容对答流畅。 大笔如椽 语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：‘此当有大手笔事。
’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。
大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。 胆大如斗 《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维死时见剖，胆如斗大。”
后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”
亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”
一说，“如斗”应作“如升”。 胆小如豆 极言胆子小。
胆小如鼠 语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。
胆小如鼷 见“胆小如鼠”。 倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。
形容书读得极熟。 德輶如毛 德轻得象羽毛一样。
谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德輶如羽 见“德輶如毛”。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。
度日如岁 同“度日如年”。 断决如流 见“断决如流”。
断决如流 处理事务果断，多而快。 断决如流 处理事务果断，多而快。
堆积如山 积聚成堆，如同小山。形容极多。
对答如流 答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。
恩重如山 恩德像山一样重。谓恩德极大。
防意如城 谓遏止私欲，如守城防敌。 风雨如晦 ①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”
后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻***混乱。
风雨如磐 ①形容风雨极大。磐，大石头。
②比喻黑暗势力压迫沉重。 奉公如法 奉行公事，遵守法令。
赴死如归 犹言视死如归。形容不怕牺牲。
甘心如荠 《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”
后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。 骨瘦如柴 形容消瘦到极点。
骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”。 观者如堵 形容观看人数众多。
语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵墙。” 观者如垛 见“观者如堵”。
观者如市 形容观看的人多。 观者如云 见“观者云集”。
官法如炉 形容国家和官府法度十分严厉。 光阴如箭 见“光阴似箭”。
归心如箭 见“归心似箭”。 号令如山 谓军令严肃，不容更动。
侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。
郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”
见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
焕然如新 见“焕然一新”。 挥金如土 挥霍钱财像泥土一样。
形容人花钱慷慨或挥霍无度。 讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。
深，深重。 《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐。
此奔也，。
9. 四字成语（）（）（如）（）爱才如命 见“爱才若渴”。
爱财如命 吝惜钱财就像吝惜自己的生命一样。喻过分贪财，非常吝啬。
白首如新 同“白头如新”。 白头如新 谓相交虽久而并不知己，像新知一样。
百喙如一 犹言众口一辞。 暴跳如雷 跳脚怒吼。
形容***脾气或十分着急的样子。 暴躁如雷 犹暴跳如雷。
爆跳如雷 盛怒貌。 笔翰如流 谓文笔快捷无滞。
表里如一 比喻思想和言行完全一致。 宾来如归 见“宾至如归”。
宾入如归 见“宾至如归”。 宾至如归 谓宾客到此如归其家。
形容待客亲切、周到。 不断如带 犹不绝如缕。
不绝如带 同“不绝如线”。 不绝如发 同“不绝如线”。
不绝如缕 见“不绝如线”。 不绝如线 亦作“不绝如缕”。
①形容局势危急，象差点儿就要断掉的线 一样。②形容子孙衰落或后继者稀少。
③形容声音或思绪微弱。 车马如龙 谓车马众多，繁华热闹。
臣门如市 语出《汉书?郑崇传》。喻车马盈门，谒见奔走者甚多。
臣心如水 ①谓为臣者廉洁奉公，心清如水。②用为清静自如之喻。
称心如意 完全合乎心意。 趁心如意 称心如意。
谓符合心意，满足愿望。趁，通“称”。
逞心如意 犹言称心如意。 齿剑如归 犹言视死如归。
出门如宾 出外做事象接待贵宾那样认真谨慎。 吹气如兰 见“吹气胜兰”。
从恶如崩 亦作“从恶若崩”。谓为恶如山崩那样容易。
从谏如流 谓听从善意的规劝，就象水从高处流下一样顺畅。形容乐意接 受别人意见。
多用于帝王。 从令如流 谓服从命令如流水就下。
极言有令则行。 从善如登 谓为善如登山那样不易。
从善如流 亦作“从善若流”。听从正确的意见如水之从高处流下那样地 迅速和顺当。
答问如流 形容对答流畅。 大笔如椽 语出《晋书?王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语 人曰：‘此当有大手笔事。
’俄而帝崩，哀册谥议，皆珣所草。”后常以“大笔如椽”夸赞别人文笔雄健有力或文章气势宏大。
大智如愚 谓才智极高的人，不炫耀自己，表面上看来好象愚笨。 胆大如斗 《三国志?蜀志?姜维传》“维妻子皆伏诛”裴松之注引《世 语》：“维死时见剖，胆如斗大。”
后因称胆量极大为“胆大如斗”。元关汉卿《单刀会》第二折：“有一个赵子龙胆大如斗。”
亦省作“胆如斗”。宋黄庭坚《再答明略》诗之二：“廖侯言如不出口，铨量古今胆如斗。”
一说，“如斗”应作“如升”。 胆小如豆 极言胆子小。
胆小如鼠 语本《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”后 以“胆小如鼠”或“胆小如鼷”形容胆量极小。
胆小如鼷 见“胆小如鼠”。 倒背如流 把文章倒过来背诵，能象流水一样顺畅。
形容书读得极熟。 德輶如毛 德轻得象羽毛一样。
谓施行仁德并不困难，而在于其志向有否。 德輶如羽 见“德輶如毛”。
度日如年 过一天象过一年那样长。形容困苦的日子长久难熬。
度日如岁 同“度日如年”。 断决如流 见“断决如流”。
断决如流 处理事务果断，多而快。 断决如流 处理事务果断，多而快。
堆积如山 积聚成堆，如同小山。形容极多。
对答如流 答话敏捷顺畅，象流水一样。形容口才好。
恩重如山 恩德像山一样重。谓恩德极大。
防意如城 谓遏止私欲，如守城防敌。 风雨如晦 ①《诗?郑风?风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”
后用“风 雨如晦”比喻于恶劣环境中而不改变气节操守。②比喻***混乱。
风雨如磐 ①形容风雨极大。磐，大石头。
②比喻黑暗势力压迫沉重。 奉公如法 奉行公事，遵守法令。
赴死如归 犹言视死如归。形容不怕牺牲。
甘心如荠 《诗?邶风?谷风》：“谁谓荼苦？其甘如荠。”郑玄笺：“ 荼诚苦矣，而君子於己之苦毒又甚於荼，比方之荼，则甘如荠。”
后因以“甘心如荠”谓事如乐意为之，虽苦亦甜。 骨瘦如柴 形容消瘦到极点。
骨瘦如豺 见“骨瘦如柴”。 观者如堵 形容观看人数众多。
语出《礼记?射义》：“孔子射於矍相之 圃，盖观者如堵墙。” 观者如垛 见“观者如堵”。
观者如市 形容观看的人多。 观者如云 见“观者云集”。
官法如炉 形容国家和官府法度十分严厉。 光阴如箭 见“光阴似箭”。
归心如箭 见“归心似箭”。 号令如山 谓军令严肃，不容更动。
侯门如海 相传唐崔郊之姑有侍婢，与郊相恋。姑贫，将婢卖与连帅。
郊 思慕无已。其婢因寒食出，与郊相遇，郊赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深如海。从此萧郎是路人。”
见唐范摅《云溪友议》卷一。后以“侯门如海”谓显贵之家门禁森严，外人不能随便出入。
焕然如新 见“焕然一新”。 挥金如土 挥霍钱财像泥土一样。
形容人花钱慷慨或挥霍无度。 讳莫如深 本谓事情重大，提起来会令人痛心，故而隐瞒不言。
深，深重。 《谷梁传?庄公三十二年》：“公子庆父如齐。
此奔也，其曰‘如’，何也？讳莫如深，深则隐。苟有所见，莫如深也。”
杨士勋疏：“深，谓君弑、贼。
这是 答谢中书书
翻译； 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。山峰直插云霄，溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落下的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
启示； 南北朝时.因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己的所好，并作为对友人的安慰。
这样很全部，我找到了一篇，在找到在发
带傍的成语
珠玉在傍比喻仪态俊秀的人在身边。
筑舍道傍傍：通“旁”。在路旁盖房子，同路人讨论事情。比喻人多口杂，办不成事。
依山傍水指地理位置靠近山岭和水流。
倚山傍水倚：依靠；傍：临近。指地理位置靠近山岭和水流
依门傍户指依附于人而不能自立。
倚门傍户倚、傍：靠着。比喻做学问自己没有见解，只袭取别人的说法。
一空依傍指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。
依经傍注依照经典及其注释。指说话有根有据。
倚傍门户指依附、投靠某一门派或集团。
袖手傍观把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事外，不参与
事修傍兴修：整治；谤：诽谤；兴：兴起。事情一进行整治，诽谤也就会兴起。指革新者总会受保守者的诽谤。
使性傍气发脾气；撒气。同“使性谤气”。
轻偎低傍两两相依。形容亲密的状态。
傍若无人好像旁边没有人在。形容神情态度高傲自如。
利傍倚刀倚：靠着。“利”的偏旁是刀字，意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。
胡诌乱傍吹牛，信口开河。
狗傍人势比喻坏人依靠某种势力欺侮人。同“狗仗人势”。
道傍之筑比喻无法成功的事。
道傍筑室比喻杂***各家之说。亦比喻无法成功的事。
道傍苦李比喻庸才，无用之才。同“道边苦李”。
傍人篱落比喻依赖他人。
傍人篱壁傍：依靠；篱壁：篱笆墙。依靠着别人家的篱笆墙。比喻依赖或模仿别人。
傍人门户傍：依靠，依附；门户：门第。比喻依赖别人，不能自立。
傍门依户傍：依傍，靠着；门、户：家。依靠在别人门庭上。指依赖别人，不能自立。
傍花随柳形容春游的快乐。
傍观者清傍：同“旁”。旁观者：在一旁观看的人。同一事物，在一旁观看的人比当事者看得全面、清楚。常与“当局者迷”连用。亦作“旁观者清”。
傍观冷眼傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
傍观必审傍观：在旁边观察。在一旁观察，必定明晰、清楚。
带务的成语
职务繁杂指担任的事务烦琐杂乱。
知时识务务：事。能看清当时的大势和了解世事，不去违背。
修学务早修学：研习学问；务：必须。学习知识必须趁年少进行
先务之急先务：最需要先做的事。指最急着要做的事。
务实去华讲究实际，除掉浮华。
务去陈言务：务必；陈言：陈旧的言辞。陈旧的言辞一定要去掉。指写作时务必要去掉陈旧的言辞。
务农息民甸：勉力从事。努力发展家业生产，让百姓休养生息。
务本抑末从事农业生产，抑制工商业。
务本力穑本：指农业；穑：收割谷物，这里泛指农业劳动。指努力从事农业劳动。
谈优务劣善于空谈而治理政务的能力很差。
通时达务指了解客观形势。
贪多务得贪：求多；务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。
识时知务认清形势的发展，通晓事务的变化。
适时应务适合时宜，顺应世务。
识时达务达：通晓。认清形势的发展，通晓事务的变化。
殊礼异务殖、异：不同；礼：礼俗；务：事情。指不同的礼俗和情况。
舍近务远放弃近的，谋求远的。
恃功务高恃：倚仗；务：追求；高：高傲。倚仗自己有功劳而追求过高的目标。
树德务滋树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。
去恶务尽去：除掉；务：务必。清除坏人一定要彻底。比喻不能姑息坏人坏事。
毛举细务毛举：琐碎列举；细务：小事。烦琐地列举细小事情。
开物成务开：开通，了解；务：事务。通晓尤物之理，得以办好各种事情。
捐华务实抛弃浮华，务求朴实。
当务之急当务：指应当办理的事。当前任务中最急切要办的事。
当务始终应当力求有始有终。
当今之务当前最紧急的任务。
敦本务实崇尚根本，注重实际。
陈言务去陈言：陈旧的言辞；务：务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西，努力创造、革新。
除恶务尽恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。
除恶务本铲除恶势力，必须杜绝根本。
不知世务不知道当代的情势。
不晓世务不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
不务正业务：从事。指丢下本职工作不做，去搞其他的事情。
不务空名务：追求。切实地工作，不追求虚名。
百务具举各种事务全都兴办。
不通世务指不了解社会上的情况。
不识时务时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
不急之务急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不达时务务：事物；时务：当前的重大事情或形势。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。
1. 文言文翻译
晋平公问于祁黄羊（1）曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之，国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之，国人称善焉。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
注释
(1)[祁黄羊]晋大夫，名奚，字黄羊。
参考译文：
晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有长官，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。国都里的贵族都称赞任命的对。
隔了一些时候，平公又问祁黄羊：国家缺少了军事统帅，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。国都里的贵州都称赞任命得好。
孔了听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
2. 顾 文言文翻译同本义 [turn round and look at;look back]
顾，环视也。——《说文》
顾瞻周道。——《诗·桧风·匪风》
眷言顾之，潸焉出涕。——《诗·小雅·大东》
车中，不内顾，不疾言，不亲指。——《论语·乡党》
庄子持竿不顾。——《庄子·秋水》
友人惭，不下引之。元方入门，不顾。——《世说新语·方正》
荆轲顾笑 武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑。”——《战国策·燕策》 3. 又如：顾瞻（回首环视；眷顾；关照）；顾盼生辉（一回首，一注目，都有无限光彩。比喻眉目传神）；顾返（回头，回家）；顾笑（回头而笑）；顾望（回视，观望。有谦让、畏忌或踌躇不前的意思） 4. 观看，瞧 [look]
顾我则笑。——《诗·邶风·终风》
惠顾前好。——《左传·宣公十二年》
徘徊四顾，见虫伏壁上。——《聊斋志异·促织》
未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传·序》 5. 又如：四顾无人；相顾一笑；顾观（观看）；顾眺（眺望，远望）；顾影惭形（看着身影，心感内疚） 6. 访问，拜访 [call on]
此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。——《三国志·诸葛亮传》 7. 又如：光顾；枉顾；三顾茅庐；顾聘（拜访聘请）；顾访（探视访问）；顾临（过访） 8. 照顾，关怀 [take care of]
子布、元表诸人各顾妻子，挟持私虑，深失所望。—— 宋· 司马光《资治通鉴》
三岁贯汝，莫我肯顾。——《诗·魏风·硕鼠》
夫人臣出万死不顾一生之计。——汉· 司马迁《报任安书》
不顾思义。——《汉书·李广苏建传》 9. 又如：顾睦（照顾）；顾揽（照管）；顾管（照顾，照管）；顾报（顾念报答） 10. 眷念，顾及 [think fondly of]
屈平既嫉之，虽流放，眷顾 楚国，系心 怀王。——《史记·屈原贾生列传》
愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？——《战国策·齐策》 11. 又如：顾惯（顾念）；顾哀（眷念哀怜）；顾思（眷顾思念）；顾重（顾念重视） 12. 反省 [self-question]。如：顾省（省察）；顾愆（反省自己的过失） 13. 顾虑；考虑 [scruple;hisitate]
大行不顾细谨，大礼不辞小让。——《史记·项羽本纪》
世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。——《楚辞·屈原·涉江》 14. 如：顾畏（顾虑畏惧）；顾惮（顾忌）；顾累（忧虑麻烦）；顾忧（操心） 15. 通“雇”。出钱请人做事 [hire; imploy]
天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。——《汉书·平帝纪》
如此使用民财以顾其功。——《汉书·晁错传》
3. 文言文周朴翻译注释
①起：产生；发生。
②伏：潜伏；潜藏。
③和：调和；协和。
④家不和，被邻欺：家内不能和睦相处，就会被邻居欺负。
⑤穿窬（yú）：钻洞和爬墙。
⑥起讼：引***讼；引起官司。
⑦构难：结成怨仇。
⑧狡猾：诡计多端，不可信任。
⑨可乘之隙：可以钻的空子。
0瑏瑠环肆：周围的店铺；这里指周围的人们。奸欺：施展奸计和欺诈。
0瑏瑡荣：草木茂盛。
0瑏瑢纷然：众多的样子；多而乱的样子。
0瑏琐顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形容无法全面照顾。语出李承勋《会议***》：“万一羽檄交驰，巡历、督饷二事俱急，顾此失彼，可不虑乎？”
0瑏瑶一隙之疏：一点点的疏忽或疏漏。
0瑥务本：致力于根本解决。
0瑏瑦居重驭轻：语出宋·范浚《香溪集·巡幸》：“今虽悉师讨贼，务扬威武，而辇毂之下，兵卫亦安可以不强，甚非居重驭轻之道也。”意思是：处于重要地位而力量亦相应强大，便于操纵下属和四方。
0瑏瑧运筹帷幄：语出《惟南子·兵略》：“故运筹于庙堂之上，而决胜乎千里之外矣。”后又见《汉书·高帝纪》、《张良传》等均作“运筹帷幄”。意思是：指在后方谋划军机，决定作战策略。
0瑏瑨奚视：将由谁来监管。
0瑏莹难言：难以说明白。
0瑐瑠触：谓以头撞墙。
0瑐瑡欲绝：想要***。
0瑐瑢微聋与暂哑：谓装聋与作哑。
0瑐琐寿身：使身体长寿；使生命长寿。
译文
疾病的产生有其原因，疾病的潜伏也有其根源。裁断它的因由破坏它的根源的方法只在一个字：和。而所谓的和，就是调和或协调。俗话说：“家中不和睦，就会被邻居欺负。”生病因为有个病魔，病魔可不是一个好东西，它就像一个钻洞爬墙的盗贼，就像一个引起官司结成怨仇的人哪。如果你自己的家里有防备，家中人不相怨恨、指责批评，那么他就没有什么办法施展它的诡计多端的花招；一有可乘之机，那么周围的人们就施展奸计和欺诈来作怪祸人了。事物的变化都是这个道理，必定它自己先腐朽而后害虫才会生出来，比如是一棵树，如果能使它的根本牢固，使它的枝叶茂盛，即使害虫很多，它们又能把树怎么样呢？人的身体之所以应当协调，原因就在于它有气血、脏腑、脾胃、筋骨等各种器官，***使一定要一个一个去调和它们，那么因为头绪纷繁众多，势必造成顾了这个，丢了那个，整天费尽气力，也不能做到防范得没有一点点疏漏。预防疾病反而疾病又会发生，反而会被病魔所耻笑呢。有一种从根本解决问题的方法，这种方法就在于使自己的内心能很好的和谐。内心和谐那么全身都会协调一致。即使有一处不协调的地方，那么心气处于重要位置而有力量对那些器官和部位加以操纵控制，在后方进行统筹协调，而用一定的方法去治理它了。否则，内心不安定，外部由谁来监管呢？可是使内心和谐的方法，就难以说明白。大致来说，应该做到以下几点：遇到悲伤的事情，做到悲哀但不能伤害身体；遇到快乐的事情，但不要快乐得太过头；遇到叫人愤怒的事情，不要愤怒得以头撞墙；遇到叫人忧愁的事情，但不要忧愁到想去***。俗语说：一个人“要略微带几分笨拙，再有一点傻气，而且能装聋作哑，这些都是使生命长寿的本钱”。这就是使心气和谐的秘诀。经常在心里想着这些话，那么疾病就可以消除
4. 顾谓侍臣曰： 若不殊奖,何以为劝《隋史·列传第三十八·刘旷》原文及翻译
原文
刘旷，不知何许人也。性谨厚，每以诚恕应物。开皇初，为平乡令，单骑之官。人有诤讼者，辄丁宁晓以义理，不加绳劾，各自引咎而去。所得俸禄，赈施穷乏。百姓感其德化，更相笃励，曰：“有君如此，何得为非！”在职七年，风教大洽，狱中无系囚，争讼绝息，囹圄尽皆生草，庭可张罗。及去官，吏人无少长，号泣于路，将送数百里不绝。迁为临颍令，清名善政，为天下第一。尚书左仆射高颎言其状，上召之，及引见，劳之曰：“天下县令固多矣，卿能独异于众，良足美也！”顾谓侍臣曰：“若不殊奖，何以为劝！”于是下优诏，擢拜莒州刺史。
《隋史·列传第三十八·刘旷》原文及翻译
译文：
刘旷，不知是哪里人。性情严谨朴厚，总是以诚实宽容接人待物。开皇初年，任平乡令，单骑赴任。有人来打官司，他就言辞殷切地对他们讲道理，不动刑罚，就让打官司的人各自认识自己的错误而离去。得到的薪酬，用来救济穷困的人们。百姓被他的德行教化感动，更是互相劝勉，说：“有这样的长官先生，怎么能做坏事！”他在职七年，治下风气教化大好，监狱里没有关押的囚犯，官司争执都消失了，牢狱中都长出了草来，监狱大院里可以张开罗网捕鸟了。到他卸任离去时，治下吏役无论少长，都在路上哭泣，一路上为他送行，送出数百里不止。他升任临颍令，美名远扬，政绩突出，是天下第一。尚书左仆射高颎上报了他的表现，皇帝召见他，到带他进见时，劝勉他道：“天下的县令本就多得很，你能在众人中脱颖而出，真值得称赞啊！”转头对侍臣说：“如果不加以重奖，拿什么劝勉天下！”就这样下了重奖的诏命，升刘旷为莒州刺史。
第八届“21世纪杯”全国英语演讲比赛冠军——顾秋蓓A Scene to RememberGu QiubeiShanghai International Studies UniversityAdvisor: Gong Longsheng Good afternoon, ladies and gentlemen. Today I would like to begin with a story. There was once a physical 1) therapist who tr***eled all the way from America to Africa to do a 2) census about mountain 3) gorillas. These gorillas are a main attraction to tourists from all over the world; this put them severely under threat of 4) poaching and being put into the zoo. She went there out of curiosity, but what she saw strengthened her determination to devote her whole life to fighting for those beautiful creatures. She witnessed a scene, a scene taking us to a place we never imaged we've ever been, where in the very depth of the African rainforest, surrounded by trees, flowers and butterflies, the mother gorillas 5) cuddled their babies. Yes, that's a memorable scene in one of my f***orite movies, called Gorillas in the Mist, based on a true story of Mrs. Dian Fossey, who spent most of bet lifetime in Rwanda to protect the ecoenvironment there until the very end of her life. To me, the movie not only presents an unforgettable scene but also acts as a 6) timeless reminder that we should not develop the tourist industry at the cost of our ecoenvironment. Today, we live in a world of prosperity but still threatened by so many new problems. On the one hand, touri***, as one of the most promising industries in the 21st century, provides people with the great opportunity to see everything there is to see and to go any place there is to go. It has become a lifestyle for some people, and has turned out to be the driving force in GDP growth. It has the magic to turn a backward town into a wonderland of prosperity. But on the other hand, many problems can occur---natural scenes aren't natural anymore. Deforestation to heat lodges is devastating Nepal. Oil spills from tourist boats are polluting Antarctica. Tribal people are forsaking their native music and dress to listen to U2 on Walkman and wear Nike and Reeboks. All these 7) ***alling(令人震惊的) facts h***e brought us to the realization that we can no longer stand by and do nothing, because the very thought of it has been 8) eroding(侵蚀) our resources. Encouragingly, the explosive growth of global tr***el has put touri*** again in the spotlight, which is why the United Nations has made 2002 the year of ecotouri***, for the first time to bring to the world's attention the benefits of touri***, but also its capacity to destroy our ecoenvironment. Now every year, many local ecoenvironmental protection organizations an: receiving donations--big notes, ***all notes or even coins--from housewives, 9) plumbers(水管工人), ambulance drivers, sale***en, teachers, children and 10) invalids(残疾人), Some of them can not afford to send the money but they do. These are the ones who drive the cabs, who nurse in hospitals, who are suffering from ecological damage in their neighborhood. Why? Because they care. Because they still want their Mother Nature back. Because they know it still belongs to them. This kind of feeling that I h***e, ladies and gentlemen, is when it feels like it, ***ells like it, and looks like it, it's all coming from a scene to remember, a scene to recall and to cherish. The other night, as l saw the moon linger over the land and before it was sent into the invisible, my mind was filled with songs. I found myself humming softly, not to the music, but to some- thing else, someplace else. a place remembered, a place untouched, a field of grass where no one seem to h***e been except the deer. And all those unforgettable scenes strengthened the feeling that it's lime for us to do something, for our own and our coming generation. Once again, I h***e come to think of Mrs. Dian Fossey be- cause it's with her spirit, passion, courage and strong sense of our ecoenvironment that we are taking our next step into the world. And no matter who we are, what we do and where we go, in our mind, there's always a scene to remember, a scene worth our effort to protect it and fight for it. Thank you very much.
下午好，各位先生女士们
今天，我想首先用一个小故事。曾经有一个物理治疗师谁亲赴从美国到非洲做一个关于山地大猩猩普查。这些大猩猩是对游客的吸引力，主要来自世界各地，这使他们严重不足的偷猎威胁，目前到动物园付诸表决。她去了好奇，但她看见她的决心，增强她的一生奉献为这些美丽的生物战斗。她亲眼目睹的场景，场景带我们到一个地方，我们从来没有影像，我们经历过的，其中在非洲热带雨林的深处，树木，花卉，蝴蝶，大猩猩包围的母亲拥抱自己的婴儿。
是的，在我最喜欢的**之一难忘的场景，呼吁在薄雾大猩猩的基础上，戴安娜弗西夫人，谁在此度过了一生中最卢旺达保护，直到她生命的最后的生态环境有真实的故事。
对我来说，**，不仅提供了一个难忘的场景，而且也是一个永恒提醒我们，我们不应该在发展我们的生态成本，环境，旅游业行为。
今天，我们生活在一个繁荣的世界，但仍这么多的新问题的威胁。一方面，旅游业作为21世纪最有前途的产业之一，为我们提供了极好的机会都没有看到人都会看到，并前往任何地方有去。这已成为一些人的生活方式，并已被证明是在国内生产总值增长的推动力。它的神奇，把一个繁荣仙境1落后的小城。但在另一方面，可能会出现很多问题-自然景观不自然了。砍伐森林的热小屋是毁灭性的尼泊尔。旅游船油泄漏污染是南极。部落的人丧失了本土音乐和服饰，听取他们对随身听U2和穿耐克和锐步。
所有这些令人震惊的事实使我们认识到，我们不能再袖手旁观，什么都不做，因为它认为非常侵蚀了我们的***。令人鼓舞的是，全球旅游的爆炸性增长已经把旅游业再次在聚光灯下，这就是为什么联合国2002年提出的生态旅游首次提请全世界注意旅游业的好处，但也其能力，破坏我们的生态环境。
现在每年有很多地方ecoenvironmental保护组织接受捐赠-大笔记，笔记，甚至小硬币-从家庭主妇，管道工，救护车司机，售货员，教师，儿童和残疾人。其中一些人可没有钱给的钱，但他们这样做。这是谁驾驶的出租车，谁在医院护士，谁从他们所在地区的生态破坏的痛苦。为什么？因为他们的照顾。因为他们仍然希望他们回到大自然。因为他们知道它仍然属于他们。
这种感觉，我有，女士们，先生们，是当它的感觉，喜欢这种气味，而且看来，这一切都从一个场景来记住，一个场景回顾和珍惜。
有一天晚上，我看见月亮徘徊在土地和前被送进了无形的，心里却充满了歌曲。我发现自己轻轻哼唱，而不是音乐，而是别的东西，别的地方，一个地方记住，一个地方不动，一个草地，再没有人似乎除了鹿被。
和那些难忘的情景更增强了的感觉，现在需要我们做一些事情，为我们自己和我们的未来一代。
再次，我所认为的夫人戴安娜弗西，因为它与她的精神，热情，勇气和强烈的生态环境，我们的感觉是，我们正在进入世界的下一个步骤。
不管我们是谁，我们做什么，而且我们去，在我们的脑海，总有一个场景要记住，一个值得努力保护，并争取的场景。
非常感谢。
