列子学射文言文全文逐字读音如下：
liè列zǐ子xué学shè射，zhòng中yǐ矣，qǐng请yú于guān关yǐn尹zǐ子。yǐn尹zǐ子yuē曰：“zǐ子zhī知zǐ子zhī之suǒ所yǐ以zhòng中zhě者hū乎?”duì对yuē曰：“fú弗zhī知yě也。”guān关yǐn尹zǐ子yuē曰：“wèi未kě可。”tuì退ér而xí习zhī之，sān三nián年，yòu又yǐ以bào报guān关yǐn尹zǐ子。yǐn尹zǐ子wèn问：“zǐ子zhī知zǐ子zhī之suǒ所yǐ以zhòng中hū乎?”liè列zǐ子yuē曰：“zhī知zhī之yǐ矣。”guān关yǐn尹zǐ子yuē曰：“kě可yǐ矣，shǒu守ér而wù勿shī失yě也。fēi非dú独shè射yě也，wéi为guó国yǔ与shēn身yì亦jiē皆rú如zhī之。gù故shèng圣rén人bù不chá查cún存wáng亡，ér而chá察qí其suǒ所yǐ以rán然。”
译文：
列子学射箭，射中了（靶心），于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子回答说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再去练习，三年之后，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不仅学习射箭是这样，治理国家和修身做人也都应是这样。所以圣人不关心存亡，而关心问什么会这样。”
寓意：
办事情不仅要知其然，而且要知其所以然，掌握它的规律，明白了为什么能做到，以后才能做的更好。只有自觉地按规律办事，才能真正会做，做好一件事。
成语：之乎者也
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拼音：zhī hū zhě yě
解释：这四个字都是文言虚词，讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
出处：宋·文莹《湘山野录》：“之乎者也，助得甚事？”
示例：他对人说话，总是满口～，叫人半懂不懂的。
近义词：咬文嚼字、焉哉乎也
反义词：的了吗呢
语法：联合式；作主语、宾语；含贬义
相关成语：
姑妄言之 等闲视之 鸣鼓而攻之 生而知之 交臂失之 一言以蔽之 反其道而行之 分而治之 学如不及，犹恐失之 计无所之 暮夜无知 枝外生枝 格物致知 言者不知 一物不知 半解一知 今雨新知 言者弗知 男耕女织 冷暖自知 野调无腔 冶叶倡条 野心勃勃 野蔌山肴 野草闲花 野鹤孤云 野人献日 冶容诲* 野人奏曝 野人献芹
荀子《劝学》拼音版具体如下：
jūn zǐ yuē xué bù kě yǐ yǐ。君子曰：学不可以已。qīng，qǔ zhī yú lán ér qīng yú lán；青，取之于蓝而青于蓝；bīng，shuǐ wéi zhīér hán yú shuǐ。冰，水为之而寒于水。mù zhí zhòng shéng,róu yǐ wéi lún，木直中绳，輮以为轮。
qí qū zhòng guī。 suī yòu gǎo pù， bù fù tǐng。其曲中规。虽有槁暴，不复挺zhě, róu shǐ zhī rán yě。者，輮使之然也。故木受绳则直金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则则知明而行无过矣。
扩展知识：
文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，以前汉民族所使用的语言。主要包括口语为基础而形成的书面语言。记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。
文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话，包括口语和书面语而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
在中华数千年历史中，语言的口语变化非常大，可是文言文却保持相近的格式。文言文能让不同语言使用者“笔谈”，是一种具有固定格式、却不会非常困难的沟通方法。
1. 文言文学弈的注拼音版
注音及注释资料供参考，如下：弈（yì）（1）秋（qiū）（2），通（tōnɡ）国（ɡuó）（3）之（zhī）（4）善（shàn）(5)弈（yì）者（zhě）也（yě）。
使（shǐ）（6）弈秋诲（huì）（7）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）（8）一（yì）人（rén）专（zhuān）心（xīn）致（zhì）志（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）为（wéi）(9)听（tīnɡ）（10）；一（yì）人（rén）虽（suī）听（tīnɡ）之（zhī）（11），一（yì）心（xīn）以（yǐ）为（wéi）(12)有（yǒu）鸿（hónɡ）鹄（ɡǔ）（13）将（jiānɡ）至（zhì）（15），思（16）援（14）弓缴（zhuó）（17）而（ér）射（shè）之（zhī）（18）。虽（suī）与（yǔ）之（zhī）俱（jù）学（xué）（19），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）（20）。
为（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）（24）若（ruò）与（yǔ）？曰（yuē）（21）：非（fēi）然（rán）也（yě）（22）。1.弈：下围棋。
2.秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。 3.通国：全国。
4.之：的。 5.善：善于，擅长做…。
的人。 6.使：让。
7.诲：教导。 8.其：其中。
9.惟弈秋之为听：只听（只单独听）弈秋（的教导）。 10.之为：语气助词，无意义。
11.虽听之：虽然在听讲。 之：指弈秋的教导。
12.以为：认为，觉得。 13.鸿鹄：天鹅。
14.援：引，拉。 15.将至：将要到来。
16.思：幻想。17.弓缴：弓箭。
.缴：古时指带有丝绳的箭。 18之：代词，代“那个专心致志的人” 19.虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
俱，一起 20.弗若之矣：不如前者。.矣：了.弗：不。
21.曰：说。22.然：这样23.非然也：不是这样的。
24.俱：一起本文选自《孟子·告子》。
2. 文言文学弈的注拼音版注音及注释资料供参考，如下：
弈（yì）（1）秋（qiū）（2），通（tōnɡ）国（ɡuó）（3）之（zhī）（4）善（shàn）(5)弈（yì）者（zhě）也（yě）。使（shǐ）（6）弈秋诲（huì）（7）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）（8）一（yì）人（rén）专（zhuān）心（xīn）致（zhì）志（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）为（wéi）(9)听（tīnɡ）（10）；一（yì）人（rén）虽（suī）听（tīnɡ）之（zhī）（11），一（yì）心（xīn）以（yǐ）为（wéi）(12)有（yǒu）鸿（hónɡ）鹄（ɡǔ）（13）将（jiānɡ）至（zhì）（15），思（16）援（14）弓缴（zhuó）（17）而（ér）射（shè）之（zhī）（18）。虽（suī）与（yǔ）之（zhī）俱（jù）学（xué）（19），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）（20）。为（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）（24）若（ruò）与（yǔ）？曰（yuē）（21）：非（fēi）然（rán）也（yě）（22）。
1.弈：下围棋。
2.秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
3.通国：全国。
4.之：的。
5.善：善于，擅长做…。的人。
6.使：让。
7.诲：教导。
8.其：其中。
9.惟弈秋之为听：只听（只单独听）弈秋（的教导）。
10.之为：语气助词，无意义。
11.虽听之：虽然在听讲。 之：指弈秋的教导。
12.以为：认为，觉得。
13.鸿鹄：天鹅。
14.援：引，拉。
15.将至：将要到来。
16.思：幻想。
17.弓缴：弓箭。.缴：古时指带有丝绳的箭。
18之：代词，代“那个专心致志的人”
19.虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。俱，一起
20.弗若之矣：不如前者。.矣：了.弗：不。
21.曰：说。
22.然：这样
23.非然也：不是这样的。
24.俱：一起
本文选自《孟子·告子》
3. 《学弈》整篇古文的读音弈（yì）（1）秋（qiū）（2），通（tōnɡ）国（ɡuó）（3）之（zhī）（4）善（shàn）(5)弈（yì）者（zhě）也（yě）。
使（shǐ）（6）弈秋诲（huì）（7）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）（8）一（yì）人（rén）专（zhuān）心（xīn）致（zhì）志（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）为（wéi）(9)听（tīnɡ）（10）；一（yì）人（rén）虽（suī）听（tīnɡ）之（zhī）（11），一（yì）心（xīn）以（yǐ）为（wéi）(12)有（yǒu）鸿（hónɡ）鹄（ɡǔ）（13）将（jiānɡ）至（zhì）（15），思（16）援（14）弓缴（zhuó）（17）而（ér）射（shè）之（zhī）（18）。虽（suī）与（yǔ）之（zhī）俱（jù）学（xué）（19），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）（20）。
为（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）（24）若（ruò）与（yǔ）？曰（yuē）（21）：非（fēi）然（rán）也（yě）（22。
4. 我要文言文学弈中字的所有拼音学弈 《孟子》弈秋，通国之善弈者也。
使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与？吾曰：非然也。xué yì 《mèng zǐ 》yì qiū ，tōng guó zhī shàn yì zhě yě 。
shǐ yì qiū huì èr rén yì ，qí yī rén zhuān xīn zhì zhì ，wéi yì qiū zhī wéi tīng ;yī rén suī tīng zhī ，yī xīn yǐ wéi yǒu hóng hú jiāng zhì ，sī yuán gōng jiǎo ér shè zhī 。suī yǔ zhī jù xué ，fú ruò zhī yǐ 。
wéi shì qí zhì fú ruò yǔ ？wú yuē ：fēi rán yě 。
5. 我要文言文学弈中字的所有拼音学弈 《孟子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。
xué yì 《mèng zǐ 》
yì qiū ，tōng guó zhī shàn yì zhě yě 。shǐ yì qiū huì èr rén yì ，qí yī rén zhuān xīn zhì zhì ，wéi yì qiū zhī wéi tīng ;yī rén suī tīng zhī ，yī xīn yǐ wéi yǒu hóng hú jiāng zhì ，sī yuán gōng jiǎo ér shè zhī 。suī yǔ zhī jù xué ，fú ruò zhī yǐ 。wéi shì qí zhì fú ruò yǔ ？wú yuē ：fēi rán yě 。
6. 文言文《学弈》的意思解析如下：《学弈》解释 弈秋是全国的下棋高手.他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来.虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好.难道是因为他的智力不如别人好吗？说：不是这样的.《学弈》选自《孟子·告子》.文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别.通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理.。
7. 文言文学弈（全文）的读音弈（yì）（1）秋（qiū）（2），通（tōnɡ）国（ɡuó）（3）之（zhī）（4）善（shàn）(5)弈（yì）者（zhě）也（yě）。
使（shǐ）（6）弈秋诲（huì）（7）二（èr）人（rén）弈（yì），其（qí）（8）一（yì）人（rén）专（zhuān）心（xīn）致（zhì）志（zhì），惟（wéi）弈（yì）秋（qiū）之（zhī）为（wéi）(9)听（tīnɡ）（10）；一（yì）人（rén）虽（suī）听（tīnɡ）之（zhī）（11），一（yì）心（xīn）以（yǐ）为（wéi）(12)有（yǒu）鸿（hónɡ）鹄（ɡǔ）（13）将（jiānɡ）至（zhì）（15），思（16）援（14）弓缴（zhuó）（17）而（ér）射（shè）之（zhī）（18）。虽（suī）与（yǔ）之（zhī）俱（jù）学（xué）（19），弗（fú）若（ruò）之（zhī）矣（yǐ）（20）。
为（wéi）是（shì）其（qí）智（zhì）弗（fú）（24）若（ruò）与（yǔ）？曰（yuē）（21）：非（fēi）然（rán）也（yě）（22）。
8. 学弈孟子文言文注音今夫弈之为数shù，小数shù也；不专心致志，则不得dé也。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为wéi听；一人虽听之，一心以为wéi有鸿鹄将jiāng至，思援弓缴（zhuó）而射之。
虽与之俱学，弗fú若之矣。为是其智弗fú若与？曰：非然也。
注释 弈：下棋。（围棋） 弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。
数：指技艺。 致志：用尽心志。
致：尽，极。 不得：学不会 善：善于，擅长。
诲：教导。 其：其中。
惟弈秋之为听：只听弈秋（的教导）。 虽听之：虽然在听讲。
惟：同“唯”，只。 以为：认为，觉得。
鸿鹄：天鹅。 援：引，拉。
将至：将要到来。 思：想。
弓缴：弓箭。 为：因为 缴：古时指带有丝绳的箭。
之：谓，说。 虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。
弗若之矣：成绩却不如另外一个人。 弈者：下棋的人。
通国：全国。 使：让（动词）。
之：他，之前一个人。（指第一个用心听讲的人） 俱：一起。
弗：不。 若：如。
矣：了。（语气词） 为：同“谓”，指有人说。
其：他的，指后一个人。 与：同“欤”叹词，相当于“吗”。
然：这样。 也：是。
译文 现在你把下棋作为技艺，是小技艺；不专心致志，就学不到手。弈秋是全国的下棋高手，有人让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的话；另一个人虽然也在听弈秋的教导，但是心里却想着天上有天鹅飞过，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一起学习，但后一个人不如前一个人学得好。难道是因为他的智力不如别人好吗？有人说：“不是这样的。”
启示 通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
9. 《学弈》句子翻译,读音,及"之"的意思与问答弈秋是全国下棋的高手。让弈秋教两个人下棋，其中一个人非常专心，只听弈秋的教导；另一个人虽然也听弈秋的教导，但是心里却一直想着天上有天鹅飞来，想要拉弓箭把它射下来。虽然两人在一起学棋，但后者却不如前者学得好。是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
动词
到，往现代汉语解释
例：①尝与人佣耕，辍耕之垄上。——西汉·司马迁《史记·陈涉世家》
②行不知所之。——《庄子》
③贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”——《为学》
④纵一苇之所如。——《赤壁赋》
代词
1.第三人称代词，译为“他”（他们）、“它”（它们）。作宾语或兼语，不作主语。
例：①人皆吊之。——《塞翁失马》
②彼竭我盈，故克之。——《曹刿论战》
③阿母得闻之，槌床便大怒。——《孔雀东南飞》
④项王则受璧，置之坐上。——《鸿门宴》
⑤以刀劈狼首，又数刀毙之。——《狼》
⑥既来之，则安之。——《论语·季氏将伐颛臾》
2.指示代词，这
例：①均之二策，宁许以负秦曲。——西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
②郯子之徒，其贤不及孔子。——《师说》
③之二虫又何知？——《逍遥游》
3.活用为第一人称，我。
例：①不知将军宽之至此也！——《史记·廉颇蔺相如列传》
②君将哀而生之乎？——《捕蛇者说》
③以是知公子恨之复返也。——《史记·魏公子列传》
4.可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词之后。
①野语有之曰——《庄子·秋水》
②而死固付之度外矣！——《指南录后序》
③珍宝尽有之——《史记·项羽本纪》
助词 1.结构助词，相当于“的”。
例：①近塞上之人，死者十九。——《塞翁失马》
②小大之狱，虽不能察，必以情。——《曹刿论战》
③若能以吴、蜀之众与中国抗衡。——《赤壁之战》
2.结构助词，宾语前置的标志。
例：
①宋何罪之有？——《公输》
②何陋之有？ ——《陋室铭》
③句读之不知。——《师说》
④菊之爱。——《爱莲说》
3.结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，同现代汉语解释助词2。
例：
①孤之有孔明，犹鱼之有水也。——《隆中对》
②无丝竹之乱耳。——《陋室铭》
③吾妻之美我者，私我也。——《邹忌讽齐王纳谏》
④其伊谁之赐？公（袁可立）宜祠。——明·陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》
4.结构助词，定语后置的标志。
例：①凌万顷之茫然。——《赤壁赋》
②蚓无爪牙之利。——《劝学》
5.结构助词，补语标志，可译为“得”。
例：古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。——《游褒禅山记》
6.音节助词，无实义。
例：1填然鼓之。——《孟子·粱惠王上》
2久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》
3公将鼓之。——《曹刿论战》[3]
4顷之，烟炎张天。——《赤壁之战》
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之乎者也的意思：这四个字都是古汉语中最常用的语助词（文言虚词）。后用来讽刺人说话、写文章咬文嚼字，卖弄文墨，不讲实际。
读音：zhī hū zhě yě。
引证：唐·卢言《卢氏杂说》：李曰：“公何会，岂是语助，共之乎者也何别？”
近义词：咬文嚼字。
之乎者也造句
1、不多说了，我还要做些小差事糊口，望兄台见信后留下地址！因要糊口，以前的之乎者也都不能说了，现在的人不兴这个没办法你老兄见谅。
2、老李读过几年子曰诗云，说起话来“之乎者也”，咬文嚼字的。
3、他对人说话，总是满口之乎者也。
4、一会太医到了，给澜惠把了脉后之乎者也的一顿说。
5、他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。
6、我们不是圣人，更不是满口之乎者也的穷酸秀才。
7、潇洒人生，会心处，之乎者也矣焉哉。
8、不要满口之乎者也，一股书呆子气。
