鞋弓袜浅。芒鞋竹杖。布袜青鞋。分鞋破镜。芒鞋竹笠。磨穿铁鞋。铁鞋踏破。鞋弓袜浅。鞋弓袜小。青鞋布袜。目不斜视。斜头歪脑。斜行横阵。斜风细雨。歪歪斜斜。改邪归正。陈善闭邪。扶老携幼。河梁携手。负老携幼。握雨携云。携老扶弱。携男挈女。携幼扶老。携云握雨。予取予携。
改邪归正 从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
陈善闭邪 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
除邪惩恶 惩：处罚。清除邪气，惩办坏人。
纯正无邪 邪：不正当。纯洁真挚，没有一点邪念。
放辟邪侈 放、侈：放纵；辟、邪：不正派，不正当。指肆意作恶。
干将莫邪 干将、莫邪：古代宝剑名。锋利的宝剑的代称。
乖僻邪谬 乖：乖张，不顺；僻：孤僻。指性格古怪孤僻，不近人情。
目不邪视 邪：通“斜”。眼睛不偷看旁边。比喻为人行止端方。
歪风邪气 歪、邪：不正当，不正派。指不良的作风和风气。
痛可言邪 这种悲痛怎么能说得出呢？
歪门邪道 指不正当的门径。也比喻坏主意。
闲邪存诚 闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。
邪不压正 不正当的、不正派的压不倒正当的、正派的事物。
*辞邪说 夸大失实的言论，荒谬的学说。
异端邪说 指和正统思想不同的有害的学说。
黜邪崇正 斥退奸邪，崇尚正直。
党邪丑正 犹言党邪陷正。
党邪陷正 与坏人结伙，陷害好人。
返邪归正 犹言改邪归正。
放僻邪侈 见“放辟邪侈”。
愤世疾邪 犹愤世嫉俗。
扶正黜邪 扶助正道，除去邪恶。
扶正祛邪 祛：去除。扶持正气，去除邪气。现用来指扶持好的事物，纠正错误倾向。
革邪反正 革除错误，回到正道上。
归邪转曜 曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
回邪入正 犹言改邪归正。
矫邪归正 矫邪：纠正邪恶、邪念；归正：归于正路。改正错误，走上正道。
旁门邪道 见“旁门左道”。
弃邪从正 谓抛弃邪行，归向正道。
弃邪归正 指抛弃邪行，归向正道。
去邪归正 指去掉邪恶，归于正道。
歪心邪意 谓心术不正。
邪不敌正 犹言邪不犯正。
邪不伐正 见“邪不犯正”。
邪不犯正 亦作“邪不伐正”。谓邪妖之法不能压倒刚正之气。
邪不干正 邪恶的压不倒正派刚正的事物。
邪不胜正 犹言邪不犯正。
邪魔怪道 犹言邪魔歪道。
邪魔外道 佛教语，指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或学说。
邪魔歪道 指不正当的言行或途径。
邪魔外祟 邪恶的鬼怪。
正直无邪 〖解释〗公正而无私心。
拿粗挟细 比喻惹事生非；挑剔冒犯。
挟天子以令诸侯 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
挟山超海 挟：挟持，夹着；刱：超越，跨过。夹着泰山跨越北海。比喻做绝对办不到的事。
挟势弄权 倚仗势力，玩弄权术。
挟主行令 挟持君主，发布命令。参见“挟天子以令诸侯”。
挟细拿粗 挟：挟制；拿：刁难。比喻寻事生非；挑剔冒犯。
倚官挟势 倚仗官府的权势。
挟天子以令天下 〖解释〗挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
白头偕老 白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。
百年偕老 偕：共同。指夫妻共同白头到老。
偕生之疾 偕生：与生俱来。先天性的疾病。
与时偕行 〖解释〗变通趋时。
白发偕老 白头：头发白。指夫妻相爱相守一直到老。
荣谐伉俪 旧时用于祝人结婚。
凤友鸾谐 见“凤友鸾交”。
口谐辞给 谓言辞诙谐敏捷。
亦庄亦谐 形容既严肃又风趣。
鱼水和谐 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。
百年谐老 〖解释〗指夫妻共同生活到老。
威胁利诱 用软硬兼施的手段，企图使人屈服。
胁肩累足 胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。
胁肩低眉 缩着肩膀，低着眉头。形容在人面前卑下的神情。
胁肩谄笑 胁肩：耸起双肩做出恭谨的样子；谄笑：装出奉承的笑容。为了奉承人，缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。
语出月胁 出语惊人，非同寻常。
谄笑胁肩 讨好地强装笑脸，缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。
胁不沾席 形容佛***勤苦修行。语本波栗湿缚尊者（胁尊者）勤修苦行，终不以胁至席的故事。见唐玄奘《***西域记·健驮逻国》。
胁肩低首 见“胁肩低眉”。
胁肩絫足 同“胁肩累足”。
肘胁之患 见“肘腋之患”。
弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。
弃甲丢盔 形容打了败仗狼狈逃走的样子。
弃甲曳兵 丢掉盔甲，拖着武器。形容打败仗狼狈逃跑的样子。
弃旧怜新 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。
弃旧图新 抛弃旧的，谋求新的。多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。
弃之如敝屐 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
弃邪归正 不再干坏事，走上正路。
弃之可惜 扔掉它未免可惜。
弃本求末 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。
弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
弃笔从戎 犹投笔从戎。指文人弃文就武。
弃车走林 比喻临阵脱逃。
弃道任术 指统治者不行王道而行霸术。
弃短就长 指舍弃短处而***用长处。
弃短用长 犹弃短就长。指舍弃短处而***用长处。
弃恶从善 丢弃邪恶行为去做好事。
弃公营私 丢弃公益，谋求私利。
弃故揽新 抛弃旧的，吸收新的。
弃过图新 抛弃过错，谋求更新。
弃好背盟 抛弃友好，违背盟誓。
弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
弃甲倒戈 丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。
弃甲负弩 丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。
弃甲投戈 指放下武器。表示投降。
弃旧迎新 丢弃旧人，迎接新人。指爱情不专一。
弃明投暗 指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道路。与“弃暗投明”意相反，亦作“背明投暗”。
弃末反本 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。
弃末返本 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。
弃逆归顺 指脱离叛军而归顺朝廷。
弃其馀鱼 比喻节欲知足。
弃情遗世 犹言忘情脱俗。
弃琼拾砾 比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。琼，美玉；砾，瓦砾。
弃如敝屣 敝：破烂的。屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如...
弃若敝屣 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。
弃同即异 ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。
弃伪从真 丢弃虚伪而追从真理。
弃文存质 指不加文饰，保留本旨。
弃文就武 放弃文业，改从武事。
弃瑕取用 指不计较缺点、过失而录用人才。
弃瑕忘过 指不追究缺点和过错。
弃邪从正 指抛弃邪行，归向正道。
弃义倍信 背离信义。指不讲道义，不守信用。倍，通“背”。
弃易求难 丢掉容易的而寻求困难的。
弃之敝屣 像扔掉破鞋一样把它抛弃。比喻毫不可惜。
弃之度外 指根本不放在心上。
弃智遗身 指不与人斗智争利，忘记自身的存在。
id="id2">法海无边,回头是岸。什么意思
归正的意思是什么？归正是什么意思？
归正的意思是：归正guī zhèng?1.?回到正道。?●《后汉书?儒林传论》：「故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。」?●《晋书?孔坦传》：「诚反族归正之秋，图义建功之日也。」?●《水浒传》第七九回：「宋江道：‘你们若如此疑心时，如何能够归正？’」?●沪剧《罗汉钱》第一幕第一场：「任凭她行为怎样坏，有了丈夫管教就归正。」?2.?宋代称陷于外邦者返回本朝为归正。?●宋赵升《朝野类要?入仕》：「归正，谓元系本朝州军人，因陷蕃，后来归本朝。」?●宋岳珂《桯史?沙世坚》：「干道间，有归正官曰沙世坚。」★「归正」在《汉语大词典》第6824页 第5卷 369参见：归正
归正的拼音guī zhèng
归正是什么意思
归正guī zhèng 1. 回到正道。●《后汉书?儒林传论》：「故人识君臣父子之纲，家知违邪归正之路。」●《晋书?孔坦传》：「诚反族归正之秋，图义建功之日也。」●《水浒传》第七九回：「宋江道：‘你们若如此疑心时，如何能够归正？’」●沪剧《罗汉钱》第一幕第一场：「任凭她行为怎样坏，有了丈夫管教就归正。」 2. 宋代称陷于外邦者返回本朝为归正。●宋赵升《朝野类要?入仕》：「归正，谓元系本朝州军人，因陷蕃，后来归本朝。」●宋岳珂《桯史?沙世坚》：「干道间，有归正官曰沙世坚。」
★「归正」在《汉语大词典》第6824页 第5卷 369参见：归正
归正的近义词反正横竖
归正的反义词入邪
用归正造句
1.〖示例〗我因归正释门，秉诚僧教，这一向登山涉水，把我那幼时的朋友也都疏失，未及拜访，少识尊颜。 ★明·吴承恩《西游记》第五十三回2.不倒翁是一种底重头轻的玩具﹐以你把它推倒还能自动归正。3.从此故乡日离日远，我们几个人，看这光景，不知还有归正首丘的日子么？★《苦社会》第25回4.大家帮助你；希望你尽早改邪归正；你可不能辜负大家的心意呀！5.法兰西归正会6.公理***会、***、和新教教会归正会的合并。7.归正会联合会8.刽子手却对那做母亲和乳娘的妇人说：‘改邪归正9.经过组织的耐心教育与帮助，他终于浪子回头，改邪归正了。10.经过组织的耐心教育与帮助；他终于浪子回头；改邪归正了。11.苦海无边，回头是岸，你必须改邪归正，才能受到宽大处理。12.苦海无边；回头是岸；你必须改邪归正；才能受到宽大处理。13.鲁迅《南腔北调集·答杨邨人先生 *** 的 *** 》：“便称’弃邪归正’，骂’土匪’，杀同人，也激烈得很。”14.尼德兰归正会15.世界归正会联谊会(归正会联谊会)16.速沾雨露，以就去邪归正之心；毋犯雷霆，当效鼎新革故之意。（明 施耐庵《水浒全传》第八十回）17.速沾雨露，以就去邪归正之心；毋犯雷霆，当效鼎新革故之意。（明·施耐庵《水浒全传》第八十回）18.他先说了一大套客气话之后；才言归正传；说起正题来。19.提摩太后书3:16-圣经都是神所默示的、教训、责、人归正、导人学义、是有益的。20.锡安必因公平得蒙救赎，其中归正的人，必因公义得蒙救赎。21.闲言少说，言归正传。22.现在我们言归正传，集中讨论这件事，发言要围绕中心。23.现在我们言归正传；开始学习新课。24.言归正题，科学和科技随着经济的高度发展，几乎已经公开分了家。25.以清洁米加工的副产品高蛋白米粉和碎米为原料,***用回归正交设计法研制发酵米汁饮料。26.这才叫改邪归正，惩创善心。（明 吴承恩《西游记》第十四回）27.这个镇上有几个游手好闲的二溜子；平时干些偷鸡摸狗的勾当。经过公安干警的耐心劝解；最终改邪归正。28.秭归正面有一大片铁青色礁石，森然耸立江面，经过很长一段急流绕过泄滩。>意思是：佛法宽阔弘大就像大海一样无边无际，只有通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。现在常用来指人只要能够回心转意，痛改前非，就能改正错误。
法海无边：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
回头是岸：回头：悔悟；改邪归正。指人只要回心转意，痛改前非，就能登上“岸”，就可改正错误。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。
出处：元·无名氏《度翠柳》第一折：“世俗人没来由，争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”译文： 普通人没有原因的会争个你长我短，拼个你死我活。有的比吃，有的比穿。苦海无边，回头是岸。
清·李绿园《歧路灯》第六十三回：“世兄果为嫌家伯语重，何难回头是岸，万不可面从腹诽。”译文：世兄果然嫌弃家中伯父所说的话比较重，为什么很难改过自新呢，万万不可以表面顺从然而心里不以为然。
扩展资料：
与“法海无边，回头是岸”相似的词语有：浪子回头金不换、迷途知返、改邪归正。
1、浪子回头金不换
出处：现代作家张恨水《八十一梦·第32梦》：“有道是浪子回头金不换。”
解释：做错了事的人回头是岸了这个很是珍贵，即使拿金子去做交换也不坏，指不走正道的人改邪归正后极其可贵。也是用来比拟社会上一些失足男女青年洗心革面、幡然悔悟的一句名言。
2、迷途知返
出处：西晋.陈寿《三国志·魏志·袁术传》：“以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可以免。”译文：试着亲身去做触犯法律的事，难道不令人痛心吗！如果发现错了就改正，还可以避免。
解释：迷途：迷失道路；返：回来。迷了路知道回来。比喻发觉自己犯了错误，知道改正。
3、改邪归正
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”译文：将军抛弃邪恶归顺正义，与宋某等人一起为国家出力，朝廷自然会重用。
解释：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
百度百科-法海无边
百度百科-回头（词语释义）
百度百科-回头是岸（词语）
百度百科-苦海无边，回头是岸
弃邪从正的解释
谓抛弃邪行，归向正道。 三国 蜀 诸葛亮 《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。”亦作“ 弃邪归正 ”。 清 钮琇 《觚賸·舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。” 清 陈天华 《猛回头》：“弃邪归正，共结同盟，驱除外族，复我汉京。” 鲁迅 《南腔北调集·答杨邨人 先生 ***的***》：“一种是 革命 的骁将，杀 土豪 ，倒劣绅， 激烈 得很，一有蹉跌，便称为‘弃邪归正’，骂‘土匪’，杀同人，也激烈得很。”
词语分解
弃邪的解释 舍弃邪说。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“览华而食实，弃邪而***正，极睇参差，亦学家之 壮观 也。” 从正的解释 .趋从正道。《易·随》：“《象》曰‘官有渝’，从正‘吉’也。” 孔颖达 疏：“所执官守正，能随时渝变以见贞正，则往随从。” 唐 孔颖达 《毛诗 正义 序》：“作之者所以畅怀舒愤，闻之者 足以 塞违从正。”.
全功尽弃、
黄钟长弃、
弃邪归正、
不弃草昧、
弃道任术、
收成弃败、
弃车走林、
敝帷不弃、
故旧不弃、
弃伪从真、
遗珠弃璧、
弃其余鱼、
弃甲投戈、
敝盖不弃、
弃邪从正、
弃旧怜新、
匠门弃材、
弃智遗身、
弃甲倒戈、
弃琼拾砾、
弃瑕取用、
背恩弃义、
弃瑕忘过、
弃文存质、
见弃于人、
黄锺毁弃、
弃其馀鱼、
弃易求难、
弃同即异、
彼弃我取
