《八扇屏》一个正字参朋比意思是暗指宰相杨国忠朋比为奸，后指以一腔正气参奏那些朋比为奸,胡作非为的大臣。唐刘晏七岁举翰林,一个正字参朋比。唐玄宗时期的神童刘晏，七岁做了翰林院正字，这个官职是专门给文章校正文字的，有一次唐玄宗问他你正了多少字，刘晏说天下的字都正，唯有一个“朋”字不正。暗指宰相杨国忠朋比为奸。
相声《八扇屏》特点：
相声《八扇屏》运用“贯口”的手法，由甲简明扼要地介绍画屏上某些历史人物的主要事迹后，揶揄乙无法与古人相比，而找出笑料。每段贯口中有褒有贬，这些人物都来自脍炙人口的古典***，也是评书艺人津津乐道的形象。
二十世纪四十年代以来，相声演员表演《八扇屏》时，由于时间限制，一般只能从“浑人”、“莽撞人”、“苦人儿”、“小孩子”、“江湖人”、“粗鲁人”这六种故事中，选择三种来演。
“朋比为奸”出自《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”“朋比”是依附、勾结的意思，这个成语用来形容多个坏人勾结起来做坏事。主体既可以是两个，也可以是多个，比”狼狈为奸“的使用范围更大。
“狼狈为奸”出自唐代段成式的《酉阳杂俎》。其中记述说狼和狈是很相似的两种动物。狼的前腿长，后腿短；狈则相反，前腿短，后腿长。狈必须把它的前腿搭在狼的后腿上才能行动，否则就会寸步难行。有一次，狼和狈走到一个人家的羊圈外面，虽然里面有许多只羊，但是羊圈既高又坚固，于是狈就让狼骑在自己的脖子上，再由用两条很长的后腿直立起来，把狼驮得很高，然后，狼就用它两条长长的前脚，攀住羊圈，这样就能够将圈中的羊叼走了。从这个故事中就有了“狼狈为奸”这个成语，用来比喻相互勾结做坏事。需要注意的是，这个成语所形容的主体一般都是两个，既不能是多个，更不能是一个。
这样看来，上面所举的那篇文章中，就不应使用“狼狈为奸”，应当换作“朋比为奸”才更为合适。“朋比为奸”出自《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”“朋比”是依附、勾结的意思，这个成语用来形容多个坏人勾结起来做坏事。主体既可以是两个，也可以是多个，比”狼狈为奸“的使用范围更大。例如，同治帝的一份诏书中给想要革除的十大臣找到的罪名就是“朋比为奸，谋为不轨”，也是用来形容多人。所显然，用来形容一个由七个犯罪分子组成的犯罪团伙，使用“朋比为奸”是比较合适的。
总之，我们只要能够了解“狼狈为奸”和“朋比为奸”在对象数量上的差异，就不会在使用中混淆了这两个成语。
1、少不更事
shào
bù
gēng
shì
解释少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。
出处《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”
2、朋比为奸
péng
bǐ
wéi
jiān
解释朋比：依附，互相勾结。坏人勾结在一起干坏事。
出处《新唐书·李绛传》：“趋利之人，常为朋比，同其私也。”
3、避害就利
bì
hài
jiù
lì
解释就：接近、走向。躲开有害的，接近有利的条件。
出处《吴子·图国第一》：“谋者，所以避害就利。”
