猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠就问它：“你将要到哪儿去？” 猫头鹰说：“我打算向东边迁徙。” 斑鸠问：“什么原因？” 猫头鹰说：“村里人都讨厌我的鸣叫声，所以才向东边迁移。” 斑鸠说：“您只要能够改变自己的鸣叫声，就可以了。如不能改变叫声，即使向东迁徙，村里人照样讨厌你的鸣叫声。” 枭：xiāo，又称鸺鹠(xiū liú)，一种形似猫头鹰的鸟。鸠是斑鸠、雉鸠等的统称，形似鸽子。 子将安之：您打算到哪里（安家），对方的尊称。将，打算、准备。安，哪里。之，到。 逢：遇见，遇到。 东徙（xí）：向东边搬迁。 恶（wù）：讨厌、憎恨。 何故：什么原因。故：原因。 以故：因此。 以：因为。 更（gēng）：改变。 皆：都
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“枭”是猫头鹰（一种鸟类），是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
编辑本段寓意
本则寓言的寓意可从两个角度来理解。一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境，枭鸣是本性使然，也是枭区别于其他鸟类的本质属性，如果枭不在半夜凄厉地叫，那么它还是枭吗？既然枭鸣不是它的过错，环境又容纳不了它，它想改变一下环境又有什么错呢？仅仅因为“群体都不喜欢”就一定要其中的个体改变他们的本性一谓迁就吗？如今的时代是张显个性的时代，我们该怎样在群体生活中保留自己的个性呢？群体如何对待个体的个性？如何做到既尊重个性、又尊重共性？
可从两个角度来理解，一种是站在斑鸠的立场上看问题：在一个环境中若得不到认可，就应该反思自己的问题或缺点，而不是逃避，只有正视自己的缺点并加以改进才能得到大家的欢迎。另一种是我们站在枭的立场上看问题，枭不是逃避，而是去寻找一个能容纳自己的环境。
《枭逢鸠》是一则动物寓言、文言文。出自西汉刘向《说苑.谈丛》。这则寓言故事告诫人们，对待自己的重大缺点和某些重大问题，要从根本上加以解决，不能像猫头鹰搬家那样，就事论事，回避矛盾，这样问题是解决不了的。
扩展资料：
枭是传说中的一种不吉祥的鸟。因其鸣声多在夜半时分，而且叫声凄厉，故而不受人们喜欢。枭意识到这一点于是决定搬家。可是斑鸠告诉它：除非它改变自己的叫声，也就是改变它们的生活习性，否则不管搬到哪里，都不会受到别人的欢迎。
鸠通常是指该科中体型较小而尾长的成员。为热带森林中羽色鲜艳的食果鸟类和温热带地区的食***鸟类。这些鸟类为晚成性，亲鸟会分泌鸽乳哺育雏鸟，这在鸟类种也是独特的现象。分布广泛，除两极外几乎都能见到，鸠成员之间体型差异也不小。
百度百科——枭逢鸠
1. 化的四字成语有哪些
化被万方华：德化，用恩德来感化；被：到，及；万方：四面八方.恩德感化达到四面八方.
化驰如神化：以恩德感化；驰：疾速奔走.旧时比喻道德教化深受百姓欢迎，施行极为迅速.
化鸱为凤比喻能以德化民，变恶为善.鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟.
化敌为友把敌人转化为自己的朋友.
化腐成奇指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用.
化腐为奇指变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用.同“化腐成奇”.
化公为私指以不法手段侵吞公物.
化及冥顽冥顽：愚昧.教化普及到愚昧无知的人，使他们受到教育.形容教化普及，世风良好.
化及豚鱼比喻教化普及而深入.
化民成俗化：教育，感化；俗：风俗习惯.教育感化民众，使之形成良好文明的风俗习惯.
化民易俗教化百姓，改变风俗.
化零为整把零散的部分集中为一个整体.
化日光天①指太平盛世.②比喻众目昭彰、是非分明的场合.同“光天化日”.
化若偃草指教化推行如风吹草伏.形容教化之易推行.
化铁为金化：变.神话传说仙人将石头变为黄金.比喻修改文章，化腐朽为神奇.
化为灰烬变成一堆灰土.多指被彻底烧光.
化为泡影泡：水泡.变成像水泡和影子那样，很快就消失.
化为乌有乌有：哪有，何有.变得什么都没有.指全部消失或完全落空.
化为异物变成另外的东西.指死亡.
化外之民化：开化；民：民众.文明地区以外的民众，即没有开化的民众.旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族.
化性起伪指变化先天的本性，兴起后天的人为.
化枭为鸠比喻变凶险为平安.枭即猫头鹰，旧时认为是凶鸟，鸠是吉祥之鸟.
化险为夷险：险阻；夷：平坦.化危险为平安.比喻转危为安.
化整为零把一个整体分成许多零散部分.
2. 描写春天的四字词语春暖花开 春光明媚 春意盎然 春色满园 春风化雨 春寒料峭 春回大地 春色撩人 春晖寸草 春风和气 春风和气春光漏泄春光明媚春花秋月春华秋实春晖寸草春回大地春兰秋菊春暖花开春色撩人春色满园春山如笑春深似海春生秋杀春生夏长 春暖花开 春意昂然 春意绵绵 春山如笑 春色恼人 春风风人 春寒料峭 鸟雨花香 良辰美景 满园春色 绿草如茵 春无三日晴 春光明媚 花香扑鼻 春风和煦 春满干坤 早春时节 早春季节 初春时节 仲春时节 仲春季节阳春时节 正当春初 已届春残 残冬已过 冬残春近冬去春来 冬尽春来 腊尽春回 时当暮春 早春三月暮春三月阳春三月 烟花三春时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开满园春色 百草萌动 百草权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光 春满人间春暖花开 春意盎然 春回大地 春色满园 春光乍现 时当三月春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 \x1e春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开满园春色 百草萌动 百草权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光 春暖花开， 春意盎然，满面春风，春光无限，四季回春 绿草如荫 春风和气 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春华秋实 春晖寸草 春回大地 春兰秋菊 春暖花开 春色撩人 春色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀 春生夏长，秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然 春意阑珊 红情绿意 花红柳绿 花香鸟语 枯木逢春 柳暗花明。
3. 第四个字是化的成语有哪些第四个字是化的成语 ：
千变万化、
潜移默化、
出神入化、
食古不化、
顽固不化、
构怨伤化、
天生天化、
垂拱之化、
鱼龙变化、
九变十化、
有伤风化、
宵鱼垂化、
穷神知化、
修短随化、
***腐化、
万物自化、
蛛游蜩化、
有风有化、
神功圣化、
树俗立化、
辽城鹤化、
刑于之化、
随俗雅化、
十变五化、
巧同造化、
错综变化、
执而不化、
潜消默化、
冰消气化
饮鸩止渴，应该是“鸩”而非“鸠”。
鸩是一种中国传说中的毒鸟。鸩的形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。
饮鸩止渴的意思是：喝毒酒解渴。明知后果有害，但仍贪图一时之急需，而不顾留下后来的大患，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
扩展资料：
鸩酒，也叫酖酒，早在《左传》中就已提到。用鸩鸟的羽毛划过酒，酒即含有剧毒，就是鸩酒，饮之令人立即毙命。鸩毒毫无颜色和异味，毒性却能够尽数溶解于酒。
当然这只是个被夸大了的传说，事实上有许多毒酒并不是仅仅用鸩的羽毛划过的，而是在酒中同时掺入了某种毒物（例如乌头、毒箭木、毒芹汁等等），不过人们习惯上也都叫它鸩酒。
但是鸩酒不是可以随意配置的，这需要有医术熟练的医士出面，从而分化为一个阴鸷的职业，叫“鸩者”。这些制造毒药的天才在犀牛角、兽皮的保护下，也是颤颤巍巍地接近尤物，稍有不慎，即会引火烧身。古籍上有很多关于以鸩酒赐死和饮鸩酒***的记载，“惧鸩忍渴”、“饮鸩止渴”就源于此。
饮鸩止渴和“杀鸡取卵”意思相近，都指只顾眼前需要。但“杀鸡取卵”偏重利的取舍，指为了眼前利益，而放弃长远利益；而饮鸩止渴则在于害的轻重，指为了弥补或减少当前的损害，而不计严重后果。
百度百科--鸩 （中国传说中的毒鸟）
岷山的鹰化为鸠以后，羽毛、爪子和嘴都像鸠一样了。是惊蛰节气的第三候，意思是春天已经过去了一半，惊蛰的物候中出现的数种鸟类。
鹰化为鸠，原意是鹰变化成了鸠，但鹰和鸠是两种不同的鸟类，怎么会互相变化呢？原来，这个物候源于古代劳动人民的观察错误。
在每年的这个时候，鹰和鸠都处于繁衍后代的时候，但是，鹰和鸠繁衍后代的方式却大相径庭。惊蛰时节各种生物都开始繁殖，鹰选择悄悄躲起来抚养自己的后代，而原本蛰伏的鸠则开始活跃，鸣叫于草林间，展示自己以求偶。
正是鹰和鸠的这一隐一现，古人没有看到鹰，而周围的鸠反而突然多了起来，才产生了在这个时节，鹰都变成了鸠的错觉。
现在来看这已经变成了一个美丽的失误，但也歪打正着，形象地展现出鹰与鸠这两种鸟类的习性来。
