抗癌的词语解释是：抗癌kàng’ái。(1)用于治癌的，治癌有效的。
抗癌的词语解释是：抗癌kàng’ái。(1)用于治癌的，治癌有效的。结构是：抗(左右结构)癌(半包围结构)。拼音是：kàngái。注音是：ㄎㄤ_ㄞ_。
抗癌的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释点此查看***详细内容
抗癌抗癌是指抵抗癌症。癌症是由于机体异常细胞的过度繁殖增生，从而损害健康、危及生命的疾病。研究发现，80%～90%的癌症与环境因素（如地理条件、生活方式、饮食习惯等）有关。饮食调养对防癌治癌都非常重要。饮食与肿瘤有着千丝万缕的关系，吃错了会引爆癌症的导火索，吃对了则能起到防癌的功效。适当的食物确有致病、防病之功效，提高身体免疫力。医学研究表明：对人体有医疗保健作用的是小粒径负离子。因为只有小粒径的负离子才易于透过人体的血脑屏障，发挥其生物效应。2018年5月1日起，将包括抗癌药在内的所有普通药品、具有抗癌作用的生物碱类药品及有实际进口的中成药进口关税降至零，使中国实际进口的全部抗癌药实现零关税。较大幅度降低抗癌药生产、进口环节增值税税负。
关于抗癌的成语
负隅顽抗捣虚撇抗分庭抗礼伯道无儿抗颜为师跷足抗手跷足抗首抗尘走俗抗心希古
关于抗癌的词语
不可抗拒争天抗俗负隅顽抗抗心希古伯道无儿抗尘走俗抗怀物外跷足抗首抗颜高议跷足抗手
关于抗癌的造句
1、新一代超级抗原抗癌生物新药在沈阳开始研制。
2、安溪铁观音是天然可口佳饮，它表现为不仅香高味醇，而且养生保健功能在茶叶中也属佼佼者。在医学上研究也证明，铁观音的功效除具有一般茶叶的保健功能外，还具有抗衰老、抗癌症、抗动脉硬化、防治糖尿病、减肥健美、防治龋齿、清热降火，敌烟醒酒等功效。
3、纽卡斯尔大学的科学家开发了一种对抗癌症的新技术，这种技术是用紫外光激活能特异性攻击肿瘤的抗体。
4、唱唱健康歌，身体好；茄子通经络，健脾数山药；止咳胡萝卜，***疏肠道；银耳来补脑，荸荠热火消；香菇抗癌症，芹菜降血压。
5、榛子包含着抗癌化学成分紫杉酚，它是红豆杉醇中的活跃成分，这种药可以治疗卵巢癌和乳腺癌以及其它一些癌症，可延长病人的生命期。
点此查看更多关于抗癌的详细信息
韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
教育思想
一
韩愈是我国唐代著名的文学家、思想家，同时又是一位很有影响的教育家。
韩愈的一生，曾从事过不少活动，应该提到的主要有三项：
一是“道济天下之溺”的反佛兴儒活动。这是当时巩固中央集权的政治要求。韩愈生活在“安史之乱”之后的中唐时期，他一生经历了代、德、顺、宪、穆宗五个皇帝的执政年代。这个时期的主要社会矛盾是统一的中央集权和藩镇割据的地方势力之间的矛盾。统治阶级认识到只有大力提高儒家思想的政统地位，才能形成适合封建统治阶级要求的意识形态，巩固其统治地位。韩愈自幼学六经百家之书，《旧唐书？韩愈传》记载：“愈自以孤子，幼刻苦学儒……”《答李翊书》说：“始者非三代两汉之收不敢观，非圣人之志不敢存”。说明韩愈的世界观自幼就是在儒家学说的熏陶下形成的，成为孔孟之道的忠实信徒。欧阳修说：“韩氏之文之道万世所共尊，天下所共传而有也”。苏轼谓：韩氏“文起八代之衰，道济天下之溺”，“浩然而独存”。（《潮州韩文公庙碑》）韩愈自认为在“抵排异端，攘斥佛老”，复兴儒学方面有“回狂澜于既倒”之功劳。
韩愈的政治观点反映在他的《原道》、《原人》、《谈荀》、《州孔子庙碑》等文章中，文中表达的是他的忠君、清政、兼礼法、重传统的一整套新儒学的思想。这是他的教育思想的政治理论基础和具体内容。他的反佛斗争中的批判精神，对当时的教育有积极的影响。
二是文起“八代之衰”的古文运动。韩愈提倡古文，是为了“文以载道”。古文运动在意识形态方面主张儒家思想。古文运动在文体上排队自魏晋以来盛行的*靡空泛脱离实际的陈词滥调，给古代教育教学工作树立了良好的学风。古文运动名为复古实则是革新。
三是与以上两项活动相济相成的教育教学活动。韩愈在古文运动中敢为人师，注重师道，传道授业。提携后生，在我国古代教育中也是有着很好的影响的，对形成我国古代优良教育传统，起着积极的作用。
韩愈在教育教学活动中除亲自执教之外，还表现在对科举制度和传统教育的批判上，并提出了一些很有价值的观点，指出当时科举制度的流弊是：“有司者，好恶出于真心。”他认识到靠科举考试是选不到人才的。同时他还提出了识别人才、培养人才的有见地的学说，如他在《杂说四?马说》一文中提出了“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”的观点。这就是说，他认为人才总是有的，关键在于能否加以识别和扶持，只要善于鉴别又培养得当，人才就会大量涌现出来。
韩愈对当时的学校教育提出了批评。他做四门博士时，请求恢复国子鉴生徒，要用学校来培养人才；做国子博士时，作《师说》、《进学解》，倡导尊师重道，指出成才之道；做国子祭酒时，奏请严选儒生为学官，整顿国学。
韩愈作《子产不毁乡学颂》，批评了当时不重视地方教育的现象，歌颂郑子产的不毁乡学。他重视地方教育，在潮州做刺史时，拿出自己的薪俸兴办州学，发展地方教育。
二
韩愈的教育思想大体可以归纳为以下几个方面：为实现“古道”而提出的教育目的的学说；与其人性论观点相联系的关于教育作用的学说；尊师重道的“师说”；在《进学解》里及其长期教育实践活动中概括出来的关于教学思想方面的理论。
1、关于教育目的的学说
教育目的主要指培养目标，即人才的规格。教育家的政治主张规定着培养人才的标准和要求，政治主张往往就是他的教育目的。
韩愈的政治主张就是儒家的仁义之道以及“三纲”“六纪”之说。他对人才规格的要求是：忠君、清政、兼理法、继传统几个要点。为此，韩愈阐发了《大学》的“修齐治平”的观点，进一步将培养目标标准化。《大学》是《礼记》中的一篇，自韩愈起《大学》的地位被提高了。韩愈在《原道》里引用了《大学》里的一段重要的话：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心，先诚其意。”然则，“古之所谓正心而诚其意者，将以有为也”。这段话的意思是将修心养性看成是万事之本。强调：“诚意”、“正心”的目的是齐家治国平天下。宋朝以后，《大学》成为独立的儒家经典，被列为“四书”之一。
韩愈所说的“清政”，是指为官要廉政，政治要清明，要能除弊抑暴，目的是巩固封建国家的***。
关于兼礼法，这里的礼指的是封建等级制度。“仁”与“礼”是儒家思想中相辅相成、互为一体的两个方面。韩愈将礼乐刑政并提，做为治国之方。他奉“六经”又通百家，是文人又兼官僚，修文事也治军事，因此，在治国问题上，他主张儒经与法律兼顾，刑政与教化并重。
礼乐是指思想文化、行为举止方面，刑政是指政治法律方面，两者不可或缺。
韩愈说的“传统”就是儒家的“道”，也就是体现“三纲”、“六纪”的封建等级制度，伦常道德和行为礼仪。
在上述诸标准中，忠群是核心内容，清政、兼礼法、重传统都是培养忠君，实行忠群思想的必然要求 ，儒生具备了这些品德，就可齐家治国平天下了。
按着教育目的的要求，教育内容基本上是政治思想品德教育，即一是道德教育，包括仁义道德的整套儒家论理；二是知识教育，包括书、易、春秋；三是政治教育，包括礼乐刑政。
2、关于教育作用的学说
这里所说的教育作用是指教育在发迹人性上的作用。我国古代教育家、思想家，都谈关于人性的问题，就儒家而言，在韩愈之前就有“性善”、“性恶 ”“性三品”等学说。他们谈论“人性”的目的，是说明统治阶级均受命于天，生来就是“治人者”，劳苦大众生来就是“愚”的、“恶”的，是“治于人者”。
韩愈是“性三品”论者。他写了《原性》一文，表达了他人性论的基本观点。他认为人性是先天的，人性具有“仁、义、礼、智、信”等道德品质；“性”分上中下三品。上品的人“善焉”，中品的人“可导而上下也”，而下品的人则是“恶焉”；他认为性之外还有情，情是“接于物而生的”，它包括“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”等七种。情也是分上中下三品的，他认为具有上品性的人，七情的表现都能“适中”；具有中品性的人，要求七情适中，但往往“有所甚”“有所亡”，即过与不及，而不能恰如其分；具有下品性的人，“直情而行”，毫不控制。
韩愈认为，“三品”的人，都固定在天生的“品”的界限内，是“不移”的，不能互相转化。在“品”的内部，可用教化和刑罚，使人发生一定的改变。而教育的作用，就是在既定的品格之内使性移动。韩愈的性三品说，坚持上下品不可移，教育的作用必然要受到很大的局限。但是，他提出的“性情”之说，对宋明理学是有影响的。
3、对教师问题的论述
韩愈在教育史上的最突出的贡献是他关于“师道”的论述。唐德宗贞元18年（公元802年），社会上存在着严重的“耻学于师”的风气，而且，这种风气已从魏晋始流传几百年了，“师道之不闻也久矣”，当时韩愈刚进国子监当四门博士，面对这种不良风气，为恢复师道，不仅自己抗颜为师，并做《师说》，对师道作了精辟的论述。当时柳宗元评论说：在“师道不存的情况下，唯独韩愈不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师”。《师说》的基本精神与“古文运动”中的“文以载重”的思想是一致的。《师说》是我国教育史上第一篇比较全面地从理论上论述师道的文章。它的思想意义在于它继承和发展了前人关于师道的观点，是有创见的，是韩愈教育思想的精髓，为我国教育史提供了新的比较进步的见解。《师说》这篇文章虽然只有456个字，但它精湛的思想却一直影响着历代教育工作者，是我国古代教育史中珍贵的教育文献。是一份宝贵的教育遗产。
《师说》中所论述的观点大体有以下几个方面：
（1）师和“道”是密切结合，不可分离的。“道之所存，师之所存”。这是阐述教师标准的，意识是一个教师没有一定的“道，”那就不成其为教师，“道”是师存在的基础，是师存在的前提条件，师道不可分离。我们将“道”理解为一种主义、信仰和理想，那么它就是一个符合客观规律的教育思想。教师承担的社会职责是离不开政治信仰和理想的。离开政治信仰的教师是不存在的。
（2）教师的任务是传道、授业、解惑。《师说》中开宗明义第一句话就是“古之学者必有师，师者，传道、授业、解惑也。”在我国教育史上第一次完整地对教师的职责进行了论述。这个论述从韩愈作《师说》起至今一直在启示着教师忠实地履行着自己的天职，这个论断的生命力就在于韩愈的很大程度上提示了教师的职责这一客观真理。韩愈所说的“传道”当然指的是传儒家之道，传儒家修身、齐家治国评天下之道。授业是指讲古文六艺之类的儒家经典，受到文化知识方面的教育。解惑则指教师在教学过程中解答学生在“道”与“业”两方面的疑。他认为上述三项任务是紧密相联的，但传道是教师的首要任务，传道是目的，是方向，授业解惑是进行传道的过程和手段。三是有主有次前后有序，职责分明地论述了教师的工作，在当时起到了提高教师的社会地位，开创一代师风的作用。
（3）“圣人无常师”。韩愈在《师说》中提出圣人无常师的观点，是“道之所存，师之所存”观点在师生关系上的一种论述。他认为，人不分“贵贱、长少”，只要有传道授业的本领，就具备了做教师的条件。“***不必不如师，师不必贤于***，闻道有先后，术业有专攻”，“三人行必有吾师”是韩愈“圣人无常师”的思想渊源。“吾爱吾师，吾尤爱真理”，成为我国教育史上的优良传统，这精辟的论断，使《师说》放出异彩。
韩愈在阐述教师问题时，认识到了“道与师”、“道与业”、“师与生”之间既矛盾又统一的关系，含有朴素的唯物辩证法的因素。提出了教师既应忠于理想，传播真理，又要学有专长，认真授业；提出了既要教师起主导作用，又要学生以能者为师，提倡教学相长，这些卓越的见解，不但丰富了我国古代教育理论，而且对我们今天正确理解教师职责、政治与业务、教书育人、教师与学生之间的关系，均具有启发意义。
4、关于教学的论述
韩愈自己勤奋求学，曾几度做大学教授，招收过很多学生，成为当时大批青年的导师，所以，在自学和教学方面均有相当丰富的经验和卓越的见解。
在《师说》中，关于教师职责，师生关系的论述已是教学客观规律的很有价值的概括了。关于学生如何“进学”的问题，韩愈在《进学解》中提出的第一句名言就是：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这是他治学多年宝贵经验的结晶，也是他对先人治学经验的总结。在这里他要求学生在业务方面要“精”，在德行方面在“成”，而达到精和成的惟一方法，就是“勤”和“思”；反之，如果嬉游终日，不勤奋用功，那么学业就会荒废，如果随随便便，不认真思考，那么德行就会毁堕。这些虽然都是平凡的道理，但是，它却是学习成败的规律。韩愈用明确、形象的语言固定下来了，对后来人们的学习和思想修养，起了极为有益的影响，成为人们的座右铭。自古以来，在学业上有成就的人都离不开勤奋和独到。韩愈在文学方面高深的造诣，就是靠这两条得来的。
韩愈在教学方法上注重生动活泼。他“讲评孜孜，以磨诸生，恐不完美，游以恢笑啸歌，使皆醉义忘明。”教学是一种感情艺术，韩愈“抗颜为师”“以师自任”对教育事业的深厚感情，正是他教学生动活泼、不拘俗套的原因所在。
在写作教学上韩愈是更有见地的。从“文以载道”观点出发，“以道弘文”。他认为“道盛则气盛，气盛则文昌，文以贯道，文以明道，文以载道”，这是写作的基本特点。他还认为写文章要奇雄简约，浩浩荡荡，势不可挡。他的文章自成体系，形成所谓“韩文”派，影响深远。
总之，韩愈是一个有远大抱负的文人。他的一生始终以天下为已任，始终奉行“达则兼济天下”，似乎从来也没有甘心“穷则独善其身”的地位。所以，他虽然遭到被贬山阳令和潮州刺史等几次重大打击，然而并不灰心颓废，报国之志不减，仍然关注人民的疾苦，他既有非常伟大的超乎常人的一面，又有敢于为天下先，敢于言常人所不敢言的顶天立地的大丈夫的伟岸气节。如谏迎佛骨，说服王庭凑之举，均为彪炳千秋史册的伟业。韩愈一生为实现自己的理想而奋斗，这种精神，可以说是留给后人的一份宝贵的精神财富。韩愈的政治品德，是儒家师徒的基本内容，使其成为一代师表，他在文学和哲学上的成就及才华使其教育思想大放异彩，开启了宋明理学的前导。他的教育思想流传至今仍具有旺盛的生命力，值得我们学习、研讨与借鉴。
A. k开头的成语 及例句
成语：快马加鞭，
例句：为了能够赶上考试，杨光快马加鞭向考场飞驰而去。
成语：开门见山，
例句：进屋后，杨光开门见山的跟王强说了关于集资的事情。
B. K看图猜成语
是指K线图朝花夕拾，昙花一现，朝闻道夕死可矣。醉生梦死，哎，深似海呀
C. k打头的四字成语和解释，急急老师留的作
开诚布公开诚：敞开胸怀;表示诚意;布公：公正无私地发表自己的见解。指坦白无私、诚恳公正地亮出自己的见解。反义成语〖钩心斗角 尔虞我诈〗开诚相见开诚：敞开胸怀;显示诚意。对人坦白直率;真诚相见。反义成语〖***仁***义 尔虞我诈〗
开合自如合：按照;适合;自如：不受阻碍;不受拘束。打开闭合不受拘束。形容按照自己的意愿;或打开或关闭。
开花结果原指经播种耕耘后有了收获。比喻工作取得了良好的结果。
开卷有益开卷：打开书本;益：益处;收获。打开书来看;就会有收获。
开路先锋原指军队中的先行分队;他们要逢山开路、遇水搭桥;为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。
开门见山打开门就看见山。喻指说话作文;一开始就入正题;不绕弯子。反义成语〖旁敲侧击 闪烁其辞〗
开门揖盗揖：打拱;表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人;招来祸患。
开山祖师原为佛教用语;指最初创建寺院的和尚。
开天辟地辟：开辟。古代神话传说;***氏开天辟地;才开始了人类历史。用来指开创人类的历史或有史以来前所未有的。
开源节流开源：开辟水源;节流：节制水流。开辟收入的新来源;节制支出;减少消耗。比喻增收节支。反义成语〖大手大脚 铺张浪费 挥霍无度〗
开宗明义开：阐述;宗：主旨;明：说明;义：意思。本为《孝经》第一章篇名;它说明全书的主旨;后用来表示说话写文章一开头就说明主要意思。反义成语〖旁敲侧击 转弯抹角〗
坎坷不平坎坷：土地、道路高高低低。道路高低不平。引申为前进道路上有很多困难。反义成语〖一帆风顺 康庄大道 阳关大道〗
D. 形容人k的成语
人山人海rénshānrénhǎi
[释义] 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
[语出] 《西湖老人繁胜录》：“四山四海；三千三百；衣山衣海；卦山卦海；南山南海；人山人海。”
[正音] 山；不能读作“sān”。
[近义] 川流不息 人头攒动
[反义] 荒无人烟 人迹罕至
E. 很多人k的成语
人山人海rénshānrénhǎi
[释义] 人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。
[语出] 《西湖老人繁胜录》：“四山四海；三千三百；衣山衣海；卦山卦海；南山南海；人山人海。”
[正音] 山；不能读作“sān”。
[近义] 川流不息 人头攒动
[反义] 荒无人烟 人迹罕至
[用法] 多用于公共场所。一般作谓语、宾语、定语、补语。
[结构] 联合式。
F. K字打头的成语
口中蚤虱 苦中作乐 渴者易饮 恐遭物议 枯燥无味
刻足适屦 脍炙人口 刻舟求剑 开宗明义 困知勉行
苛政猛于虎 空中楼阁 康庄大道 口中雌黄 口燥唇干
看朱成碧 枯枝败叶 口诛笔伐 枯鱼之肆 枯鱼衔索
枯杨生稊 可有可无 刻意经营 ***见日 开源节流
堪以告慰 宽以待人 快意当前 抗颜为师 胯下之辱
口血未干 抠心挖肚 可心如意 孔席墨突 空穴来风
苦心经营 苦心积虑 开心见诚 枯形灰心 困心衡虑
苦心孤诣 款学寡闻 可想而知 亏心短行 开柙出虎
哭笑不得 慨然允诺 扣人心弦 姱容修态 口若悬河
看人眉眼 旷日弥久 快人快语 宽仁大度 岿然独存
溘然长往 喟然长叹 旷日持久 困而不学 岿然不动
筐箧中物 克勤克俭 空前绝后 狂犬吠日 揆情度理
铿镪顿挫 恇怯不前 馈贫之粮 扣盘扪烛 看破红尘
苦难深重 狂奴故态 控名责实 枯木再生 孔孟之道
开门揖盗 枯木朽株 宽猛相济 枯苗望雨 刻木为吏
枯木死灰 开门七件事 开门见山 快马加鞭 口蜜腹剑
枯木逢春 叩马而谏 开路先锋 伉俪情深 匡乱反正
苦乐不均 硁硁之愚 口口相传 空口无凭 口口声声
苦口婆心 刻苦耐劳 苦口逆耳 苦口良药 慷慨激扬
慷慨解囊 慷慨激昂 慷慨赴义 款款而谈 侃侃而谈
慷慨陈词 慷慨悲歌 坎井之蛙 苛捐杂税 口讲指画
开卷有益 考绩幽明 苦尽甜来 窥间伺隙 克己慎行
匡救弥缝 开基立业 刻肌刻骨 克尽厥职 苦尽甘来
克己复礼 克己奉公 口角春风 渴骥奔泉 恐慌万状
刻画无盐 苦海无边 口含天宪 刻画入微 葵藿倾阳
刻鹄类鹜 空话连篇 开花结果 口惠而实不至 宽宏大量
开怀畅饮 空谷足音 开国元勋 开国元老 空谷幽兰
刻骨相思 旷古未有 旷古未闻 刻骨铭心 刻骨镂心
可歌可泣 旷古绝伦 开国功臣 空谷传声 刻骨仇恨
空谷白驹 开弓不放箭 狂风骤雨 夸父逐日 口腹之累
旷夫怨女 可发一噱 看风使舵 口沸目赤 空费词说
跨凤乘鸾 狂风暴雨 狂吠狴犴 口耳之学 困而学之
渴而掘井 口耳并重 宽打窄用 克敌制胜 昆弟之好
慨当以慷 空洞无物 宽大为怀 口多食寡 夸大其词
快犊破车 快刀斩乱麻 夸多斗靡 廓达大度 苦大仇深
扛鼎抃牛 旷达不羁 可乘之隙 抗尘走俗 可操左券
可乘之机 开诚相见 渴尘万斛 口齿生香 口齿伶俐
空城计 口出大言 看菜吃饭 口出不逊 糠菜半年粮
开诚布公 口碑载道 口不应心 窥豹一斑 悃愊无华
科班出身 溃不成军 狂妄自大 孔武有力 口吻生花
可望而不可即 开雾睹天 开物成务 愧天怍人 空头支票
口吐珠玑 科头跣足 慷他人之慨 磕头如捣 磕头碰脑
开天辟地 哭天抹泪 开台锣鼓 磕头礼拜 肯堂肯构
哭天喊地 口头禅 开山祖师 哭丧着脸 困兽犹斗
口诵心惟 口是心非 口说无凭 看杀卫玠 客死他乡
犒赏三军 枯树生花 口尚乳臭 空室清野 旷世奇才
昆山片玉 苦思冥想 叩石垦壤 匡时济俗 匡时济世
克绍箕裘 恪守成宪 靠山吃山，靠水吃水 恪守不渝
G. 以k开头的成语
是看吗？
看菜吃饭
比喻根据具体情况办事。
看菜吃饭，量体裁衣
〖解释〗量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。
看风使船
比喻跟着时势转变方向，随机应变
看风使舵
看风向转发动舵柄。比喻看势头或看别人的眼色行事。
看风使帆
看风向掌握船帆。比喻随机应变，看情况办事。亦作“看风使船”、“看风使舵”、“见风使舵”、“看风驶篷”、“看风转舵”、“随风使船”、“看风行事”。
看风驶船
指随机应变，见机行事
看家本领
指特别擅长的技能
看家本事
指自己特别擅长的本领
看景生情
指见机行事
看破红尘
旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
看人眉睫
比喻看人眼色
看人眉眼
比喻看人脸色。
看人说话
看人下菜碟儿
〖解释〗比喻待人因人而异。
看人行事
根据对方与自己的关系及身分的高低来处理事情
看杀卫玠
卫玠：晋人，字叔宝，风***极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。
看朱成碧
将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。
开门见山——形容说话直接进入主题，不拐弯抹角
你没说要几个，就先说一个吧，如果不怎么样就对不住了，人家就喝了这么点墨水--、
康庄大道
慷慨激昂
可歌可泣
刻舟求剑
空前绝后
口蜜腹剑
苦心孤诣
H. 生k的四字成语
『包含有“生”字的成语』
“生”字开头的成语：(共49则) [s] 生不逢辰生不逢时生不遇时生搬硬套生齿日繁生财有道生财之道生栋覆屋生动活泼生而知之生发未燥生公说法生关死劫生花妙笔生花之笔生机勃勃生聚教训生寄死归生老病死生龙活虎生离死别生灵涂地生灵涂炭生拉硬扯生民涂炭生米煮成熟饭生米做成熟饭生气勃勃生荣死哀生荣死衰生生不息生生不已生死不渝生死存亡生死关头生死肉骨生生世世生生死死生死未卜生死相依生杀予夺生死予夺生死与共生死攸关生死之交生吞活剥生拖死拽生众食寡生张熟魏
第二个字是“生”的成语：(共121则) [a] 安生服业安生乐业爱生恶死[b] 变生不测不生不灭半生半熟半生不熟背生芒刺别生枝节变生肘腋[c] 村生泊长长生不老长生不死初生犊?重生父母长生久视初生牛犊不怕虎春生秋杀出生入死苍生涂炭春生夏长，秋收冬藏重生爷娘初生之犊初生之犊不惧虎初生之犊不畏虎[f] 冯生弹铗浮生切响浮生若梦[g] 根生土长[h] 后生可畏厚生利用回生起死虎生三子，必有一彪后生小子好生之德横生枝节祸生肘腋[j] 娇生惯养骄生惯养今生今世[l] 老生常谈龙生九种龙生九子犁生髐角[m] 民生凋敝民生国计门生故旧门生故吏民生涂炭民生在勤[p]蓬生麻中蓬生麻中，不扶自直[q] 求生害仁七生七死千生万劫千生万死轻生重义[r] 人生朝露人生何处不相逢人生路不熟人生面不熟人生七十古来稀人生如寄人生若寄人生如梦人生如朝露人生自古谁无死[s] 食生不化生生不息生生不已死生存亡十生九死舍生取义释生取义死生荣辱生生世世生生死死舍生忘死崧生岳降嵩生岳降死生有命，富贵在天三生有幸书生之见事生肘腋[t] 天生地设贪生恶死同生共死天生丽质贪生怕死同生死，共存亡天生天化天生天杀土生土长贪生畏死天生尤物[w] 尾生抱柱妄生穿凿晚生后学温生绝裾忘生舍死尾生之信[x] 相生相成相生相克旋生旋灭偕生之疾[y] 杨生黄雀一生九死养生丧死养生送死养生送终一生一代一生一世永生永世养生之道[z] 再生父母庄生梦蝶醉生梦死朝生暮死捉生替死朝生夕死自生自灭
第三个字是“生”的成语：(共103则) [b] 步步生莲花蚌病生珠鼻端生火百花生日别开生面饱暖生*欲笔头生花笔下生花不择生冷[c]彩笔生花触景生情齿颊生香出入生死触手生春沉灶生蛙[d] 得马生灾[e] 耳后生风[f] 丰屋生灾釜中生尘釜中生鱼[g] 各安生业顾盼生辉顾盼生姿[h] 活剥生吞和气生财[j] 举步生风借景生情即景生情见景生情惊肉生髀见事生风见世生苗节外生枝积习生常臼灶生蛙急中生智[k] 口齿生香枯骨生肉口角生风看景生情枯木生花枯树生花枯树生华口吻生花枯杨生稊[l] 老蚌生珠落地生根乐极生哀乐极生悲另开生面蓝田生玉[m] 梦笔生花蛮来生作满舌生花慢易生忧[p] 蓬荜生辉蓬筚生辉[q] 七孔生烟鸮鸟生翼七窍生烟[r]人地生疏如虎生翼戎马生郊戎马生涯惹事生非惹是生非[s] 死别生离素昧生平十年生聚十年生聚，十年教训熟能生巧肃然生敬誓同生死熟魏生张[t] 荼毒生灵台阁生风谈吐生风涂炭生灵[w] 无端生事望而生畏无风生浪万家生佛剜肉生疮无事生非无事生事望文生训望文生义无中生有[x] 朽木生花虚室生白寻事生非休养生息[y]义不生财鸦巢生凤一室生春疑心生暗鬼一线生机[z] 枝末生根招是生非枝外生枝造谣生非造谣生事造言生事
“生”字结尾的成语：(共131则) [a] 爱之欲其生[b] 百弊丛生笔底超生北郭先生髀里肉生白面儒生白面书生髀肉复生半死半生百死一生笔下超生[c] 寸草不生超度众生出死入生[d] 东郭先生冬烘先生大人先生底死谩生抵死瞒生抵死谩生抵死漫生道学先生得意门生刀俎余生[e] 恩若再生恩甚怨生[f] 愤不欲生锋镝余生福过灾生风趣横生分烟析生[g] 国计民生苟且偷生广文先生[h] 祸从口生祸福相生好好先生虎口逃生虎口余生欢若平生虎啸风生含章挺生[j] 几不欲生绝处逢生劫后余生荆棘丛生绝路逢生见事风生九死一生钜学鸿生[k] 慷慨捐生枯木再生[l] 论辩风生乐尽哀生乐极悲生论议风生利用厚生蝼蚁贪生兰芝常生[m] 民不聊生妙趣横生卖文为生木朽蛀生满坐风生满座风生[n] 怒从心上起，恶向胆边生南郭先生牛角书生[p] 普度群生普度众生普渡众生普济群生普济众生怕死贪生破死忘生[q] 情急智生起死回生七死七生[r] 人不聊生忍耻偷生忍垢偷生人极计生人急计生人急智生忍辱偷生入死出生[s] 死而复生死里求生死里逃生素昧平生视死如生视死若生舍死忘生十死一生虽死犹生[t] 痛不欲生谈论风生谈吐风生谈笑风生谈议风生[w] 物腐虫生文籍先生文弱书生万死一生乌有先生[x] 形具神生嘘枯吹生险象环生栩栩如生新学小生相因相生小子后生[y] 衣被群生眼高手生燕颔儒生燕颔书生一介书生议论风生言论风生逸趣横生一切众生一死一生逸态横生应运而生芸芸众生[z] 枝节横生自力更生重气轻生醉死梦生重义轻生置之死地而后生
“生”字在其他位置的成语：(共10则) [a] 爱之欲其生，恶之欲其死[g] 狗口里生不出象牙[s] 虽死之日，犹生之年顺我者生，逆我者死死诸葛能走生仲达死诸葛吓走生仲达[w] 乌头白，马生角乌头白马生角[y] 一佛出世，二佛生天一子悟道，九族生天
I. 拼音t开头k结尾的成语
同仇敌慨[tóng chóu dí kǎi]解释：指全体一致痛恨敌人。同“同仇敌忾”。
同甘共苦[tóng gān gòng kǔ] 解释：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。 出自：《战国策·燕策一》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦。” 示例：夫耕于前，妻耘于后，～，相敬如宾。◎明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》 语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义
抗涝的词语解释是：抗涝kànglào。(1)水涝时，***取措施避免农作物受害。
抗涝的词语解释是：抗涝kànglào。(1)水涝时，***取措施避免农作物受害。结构是：抗(左右结构)涝(左右结构)。注音是：ㄎㄤ_ㄌㄠ_。拼音是：kànglào。
抗涝的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释点此查看***详细内容
抗涝抗涝kànglào[preventwaterlogging]水涝时,***取措施避免农作物受
关于抗涝的成语
抗颜为师抗尘走俗旱涝保收抗心希古捣虚撇抗负隅顽抗分庭抗礼跷足抗手跷足抗首
关于抗涝的词语
十年九涝负隅顽抗分庭抗礼抗颜高议跷足抗首抗颜为师抗心希古抗尘走俗跷足抗手旱涝保收
关于抗涝的造句
1、在洪汛期到来之前，大家早已做好了抗涝减灾准备。
2、在开始形成通气组织时淹水则有促进皮层通气组织发育的作用，从而提高其抗涝渍特性。
3、木栓厚度，通气组织，管孔直径和导管数量与抗涝性相关。
4、相应作物的选择，加之不同的抗涝、抗旱技术，一定程度上改变了华北的微观作物布局。
5、民以食为天，无粮生存难。粮食不易得，农民流血汗。抗旱又抗涝，辛苦日日夜。我们应珍惜，体会农人艰。世界粮食日，珍惜粮食，从现在做起！
点此查看更多关于抗涝的详细信息
抗水的词语解释是：抗水kàngshuǐ。(1)防止水的作用和水的进入。
抗水的词语解释是：抗水kàngshuǐ。(1)防止水的作用和水的进入。拼音是：kàngshuǐ。注音是：ㄎㄤ_ㄕㄨㄟˇ。结构是：抗(左右结构)水(独体结构)。
抗水的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释点此查看***详细内容
抗水抗水，读音为kàngshuǐ，是一个汉语词语，意思是防止水的作用和水的进入。
关于抗水的成语
负隅顽抗抗颜为师捣虚撇抗跷足抗首跷足抗手分庭抗礼抗尘走俗抗心希古
关于抗水的词语
抗尘走俗分庭抗礼抗颜为师跷足抗手抗颜高议跷足抗首争天抗俗抗心希古不可抗拒负隅顽抗
关于抗水的造句
1、本文介绍了合成聚合物表面施胶剂在胶版印刷纸和牛皮箱纸板生产中的应用试验，结果表明用进行表面施胶能较大程度地提高纸的抗水性能，并可减少浆内施胶剂的用量。
2、由扶壁、耳墙、胸墙组成的框架抵抗水平荷载，而以承台、桩基抵抗垂直及水平荷载的共同作用力。
3、现场实验结果表明，碾压堆石坝的抗剪强度要高于常规稳定分析结果，坝脚处实际的抗水流冲刷能力较强。
4、在联合使用时，安山岩集料沥青混凝土的抗水损害能力提高显著。
5、本产品具有良好的泵送性、抗水性、胶体安定性、机械安定性，特别适用于高温、高负荷、宽速度范围的润滑场合。
点此查看更多关于抗水的详细信息
一 对老师感恩的成语
春风化雨
有教无类
平易近人
古道热肠
十年树木,百年树人
作育英才
高山昂止
教导有版方
桃李不言
虚怀若谷权
阳春白雪
满腹经纶
德高望重
语重心长
字字珠玑
呕心沥血
诲人不倦
为人师表
俯首甘为儒子牛
桃李满天下
递薪传火
尊师重道
桃李不言下自成蹊
一日为师终生为父
虚怀若谷
阳春白雪
有教无类
平易近人
古道热肠
十年树木,百年树人
作育英才
高山昂止
教导有方
满腹经纶
德高望重
语重心长
字字珠玑
呕心沥血
春风化雨
桃李竞芳非
诲人不倦
二 对老师感激的成语
春风化雨 润物无声 呕心沥血 循循善诱 诲人不倦 桃李满门 先圣先师
和蔼可亲 无微不至 兢兢业业 废寝忘食 埋头苦干 尽心尽力 一丝不苟 有教无类 平易近人 古道热肠 作育英才 高山昂止语重心长 字字珠玑
教导有方 桃李不言 虚怀若谷 阳春白雪 满腹经纶 德高望重 勤勤恳恳。
言传身教 ：既用言语来教导，又用行动来示范。指用言行影响、教导别人。
十年树木 ，百年树人：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。
诲人不倦 ：用言语讲解、传授；身教：以行动示范。既用言语来教导，又用行动来示范。指用言行影响、教导别人。
桃李满天下： 指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多，各地都有。
一日为师 终生为父：比喻爱戴老师。
三 对老师的感谢语成语
尊师重道_成语解释
拼音：zūn shī zhòng dào
释义：道：指教师指引的应该遵循的道理版，也指教师传授的知识。权尊敬师长，重视老师的教导。
出处 《后汉书·孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师贵道。”
四 表示对老师感谢的成语
良师益友 春风化雨 润物无声 呕心沥血 循循善诱 诲人不倦 桃李满门 先圣先师
和蔼可亲 无微不至 兢兢业业 废寝忘食 埋头苦干 尽心尽力 一丝不苟 勤勤恳恳
春风化雨 有教无类 平易近人 古道热肠 十年树木,百年树人 作育英才 高山昂止
教导有方 桃李不言 虚怀若谷 阳春白雪 满腹经纶 德高望重 语重心长 字字珠玑 呕心沥血
五 感谢老师的四字成语五十个
感谢老师的四字成语有：一丝不苟、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、默默无闻、孜孜不倦、德才兼备、春风化雨、润物无声、循循善诱、潜移默化、和蔼可亲、无微不至、勤勤恳恳、良师益友、桃李芬芳、教导有方、辛勤劳碌、教无常师、能者为师、师道尊严、研桑心计、一字之师、尊师重道、春风化雨、呕心沥血、循循善诱、诲人不倦等等。
列举如下：
1、良师益友
良师益友，成语，意为使人得到教益和帮助的好老师和好朋友，用于形容和自己亦师亦友的朋友。出自《论语·述而》《论语·季氏》。
2、教导有方
出处：清?吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回，释义：
①教育训戒：～孩子。
②从错误或失败中取得的知识：接受～，改进工作。
③培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。
④用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做：说服～。
3、循循善诱
循循善诱 是一个成语，意思是指善于引导别人进行学习。出自 《论语·子罕》。
4、孜孜不倦
孜孜不倦是汉语成语，是指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。
出处：《尚书·君陈》。
5、春风化雨
化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的熏陶和教育。出处：战国·孟轲《孟子·尽心上》。
六 描写对老师感激的成语
描述感恩老师的成语：
良师益友 春风化雨 润物无声 呕心沥血 循循善内诱 诲人不倦容 桃李满门 先圣先师
和蔼可亲 无微不至 兢兢业业 废寝忘食 埋头苦干 尽心尽力 一丝不苟 勤勤恳恳
春风化雨 有教无类 平易近人 古道热肠 十年树木,百年树人 作育英才 高山昂止
教导有方 桃李不言 虚怀若谷 阳春白雪 满腹经纶 德高望重 语重心长 字字珠玑 呕心沥血
七 形容对老师的感恩之情的成语
焚香礼拜
负驽前驱
尊师重道
师道尊严
良师益友
能者为师
研桑心内计
一字之师
好为人容师
教无常师
开山祖师
抗颜为师
老师宿儒
良师诤友
名师出高徒
三人行,必有我师
师心自是
师心自用
师严道尊
为人师表
先圣先师
学无常师
八 对老师感谢的成语
春风来化雨 润物无声 呕心沥自血 循循善诱 诲人不倦 桃李满门 先圣先师
和蔼可亲 无微不至 兢兢业业 废寝忘食 埋头苦干 尽心尽力 一丝不苟 有教无类 平易近人 古道热肠 作育英才 高山昂止语重心长 字字珠玑
教导有方 桃李不言 虚怀若谷 阳春白雪 满腹经纶 德高望重 勤勤恳恳。
耳提面命 ：应指贴着或附着耳朵叮嘱他,表示教诲的殷勤恳切.多形容长辈的教导热心恳切.
有教无类 ：不管什么人都可以受到教育.
因材施教：指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育.
良师益友 ：使人得到教益和帮助的好老师和好朋友.
言传身教 ：既用言语来教导,又用行动来示范.指用言行影响、教导别人.
十年树木 ,百年树人：培养教育一个人才,靠学生自己努力,培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功,比喻培养人才过程.
诲人不倦 ：用言语讲解、传授；身教：以行动示范.既用言语来教导,又用行动来示范.指用言行影响、教导别人.
桃李满天下： 指培养的后辈或所教的学生.比喻学生很多,各地都有.
一日为师 终生为父：比喻爱戴老师.
滴水之恩,涌泉相报：受人一点小小的恩惠应当加倍(在行动上)报答
九 写给老师的感恩成语
春风化雨抄 润物无声 呕心沥血 循循善诱 诲人不倦 桃李满门 先圣先师
和蔼可亲 无微不至 兢兢业业 废寝忘食 埋头苦干 尽心尽力 一丝不苟 有教无类 平易近人 古道热肠 作育英才 高山昂止语重心长 字字珠玑
教导有方 桃李不言 虚怀若谷 阳春白雪 满腹经纶 德高望重 勤勤恳恳。
十 表示“对老师感谢”的成语有哪些
1、焚香礼拜[ fén xiāng lǐ bài ]：烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
造句：孩童入学，先生第一件事就是讲述先贤孔夫子，有画像的地方还需焚香礼拜，自承是夫子门生。
2、尊师重道[ zūn shī zhòng dào ]：尊敬师长，重视老师的教导。
造句：尊师重道是中华民族传统的美德。
3、师道尊严[ shī dào zūn yán ]：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。 后多指为师之道尊贵、庄严。
造句：中华民族自古就有尊师重教、师道尊严的优良传统。
4、师严道尊[ shī yán dào zūn ]：本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。 后多指为师之道尊贵、庄严。
造句：校长为学生择良教材，教习为学生谋深造就，守师严道尊之旨，除嚣张浮躁之习。
5、负驽前驱[ fù nú qián qū ]：背着弓箭在前面开道。比喻迎接的礼度极为尊敬。
造句：在古代皇帝到来的地方大家都负驽前驱。
6、一字之师[ yī zì zhī shī ]：改正一个字的老师。 有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
造句：李明是我的同学，又是我的一字之师，我的好多作文都是经他手改的。
7、良师诤友[ liáng shī zhèng yǒu ]：很好的老师，能够直言相劝的朋友。
造句：和你的良师诤友们商讨对策，也许会发现一些与众不同的观点。
8、为人师表[ wéi rén shī biǎo ]：在人品学问方面作别人学习的榜样。
造句：教师工作者的全部工作就是为人师表。
9、以身作则[ yǐ shēn zuò zé ]：以自己的行动做出榜样。
造句：领导不论在工作上，还是生活中都要以身作则，这样上行下效，就能带动大家一同进步。
10、言传身教[ yán chuán shēn jiào ]：既用言语来教导，又用行动来示范。指行动起模范作用。
造句：赵老师对同学们言传身教，大家都很敬佩她。
抗性的词语解释是：抗性kàngxìng。(1)抵抗能力。
抗性的词语解释是：抗性kàngxìng。(1)抵抗能力。注音是：ㄎㄤ_ㄒ一ㄥ_。拼音是：kàngxìng。结构是：抗(左右结构)性(左右结构)。
抗性的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释点此查看***详细内容
抗性抵抗能力，植物的抗性是指植物具有的抵抗不利环境的某些性状；如抗寒，抗旱，抗盐，抗病虫害等。
关于抗性的单词
friendliesconfrontainment
关于抗性的成语
抗尘走俗负隅顽抗跷足抗首恶性循环分庭抗礼跷足抗手本性难移捣虚撇抗抗心希古抗颜为师
关于抗性的词语
抗颜高议分庭抗礼恶性循环抗尘走俗不可抗拒抗怀物外负隅顽抗抗心希古跷足抗手跷足抗首
关于抗性的造句
1、研究结果表明，谷子品种***对粒黑穗病的抗性存在着明显的差异。
2、目的建立家蝇对卫生杀虫剂的抗性谱，为全省各地开展除害灭蝇工作提供科学数据。
3、纤维素、可溶性糖含量参与抗性机制的作用主要表现在苗期。
4、说，抗生素抗性是当今我们面临对公众健康最严重的威胁。
5、结果表明，这些陆地棉品系对不同病虫害的抗性相互之间存在高度正相关。
点此查看更多关于抗性的详细信息
对抗赛的词语解释是：对抗赛duìkàngsài。(1)由竞争者或选手分成对子的比赛或联赛。
对抗赛的词语解释是：对抗赛duìkàngsài。(1)由竞争者或选手分成对子的比赛或联赛。拼音是：duìkàngsài。注音是：ㄉㄨㄟ_ㄎㄤ_ㄙㄞ_。词性是：名词。结构是：对(左右结构)抗(左右结构)赛(上下结构)。
对抗赛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
⒈两个或几个单位之间组织的单项体育运动比赛，一般要记录***或名次。
二、国语词典
两个或几个单位间组织的单项体育运动比赛。如：「篮球对抗赛」。
三、网络解释
对抗赛对抗赛[duìkàngsài][pair;dualmeet]由竞争者或选手分成对子的比赛或联赛
关于对抗赛的单词
foursome
关于对抗赛的成语
抗心希古跷足抗手捣虚撇抗迎神赛会跷足抗首抗尘走俗抗颜为师分庭抗礼负隅顽抗
关于对抗赛的词语
抗颜为师负隅顽抗迎神赛会跷足抗首争天抗俗赛雪欺霜抗心希古抗颜高议跷足抗手抗尘走俗
关于对抗赛的造句
1、期间，正巧碰上著名演员钱勇夫和高帝老总陈建辉的一洞对抗赛，孩子们立即用刚学来的知识为两名选手计杆，临时当起了裁判。
2、这次与卡尔波夫的对抗赛***取的是四局慢棋、两局快棋的赛制，这样安排是为了让侯逸凡提前适应亚运会团体慢棋、个人快棋的赛制。
3、上午，游客可先来到风情无限的东湖景区，这里将每天举行乌篷船和皮划艇的对抗赛。
4、这次班级对抗赛之所以会输，就是因为我们像一盘散沙，不能团结，***只顾自己，而忘了全班的荣誉。
5、记者猜测，杨旖是城北中学派到我校的一枚棋子，用来探听虚实，以便在下月在我校进行的两校围棋对抗赛中占得先机。
点此查看更多关于对抗赛的详细信息
