投降曹操的关羽，在后世是忠义的化身，这是因为关羽一直忠于刘备，而他投降曹操只是因为关羽误以为刘备已死并且曹操对关羽有救命之恩。
在刘备兵败后，刘关张三兄弟被冲散，而一直都非常敬重关羽的曹操救了关羽一命，关羽出于仁义，答应曹操在找到刘备之前为曹操效力。
一、身在曹营心在汉在关羽为了忠义而投靠曹操后，关羽为曹操打下了不少的胜仗。其中，少不了历史上非常有名的温酒斩华雄。华雄是袁绍手下的一员猛将，华雄在面对曹操的军队时，连下曹操多员猛将，却败在了关羽的青龙偃月刀下，而且仅仅在一杯温酒的时间里。可见，关羽是很勇猛的。不过，曹操并没有真正的拥有这一员猛将，因为留在曹营的关羽无时无刻都在想着他的结义兄弟刘备和张飞，虽然身处曹营，但是心一直在汉。而且在曹营期间的关羽，一直也没有放弃寻找刘备，在得知刘备未死并寻得刘备踪迹的时候，关羽也马上和曹操告别，甚至过五关斩六将，连斩曹操六员猛将离开曹营回到了刘备的身边。
在关羽离开曹操军营回到了刘备军营后，曹操和关羽的缘分并没有结束。赤壁之战，曹操带领魏国大军势在必得，要将东吴拿下。却没想到蜀国派出了诸葛亮来帮助东吴，并且用火烧的方法让曹操的军队溃不成军。落败的曹操只能不断的撤退。而蜀国和吴国更不能放过这样一个杀死曹操的机会，设下了不少拦截。在华容道，曹操中计被关羽拦截，眼看着曹操就要死于关羽刀下，但关羽念在曹操对自己有恩放过了曹操。
自古忠义两难全，但关羽却做到了尽忠尽义，关羽的忠义感动着每一代人，他是一位值得后人尊敬的忠义之士。
高顺
很多人对高顺并不是非常了解，觉得他不过就是吕布手底下一个普通名将罢了，事实上，高顺能力，可能比吕布还需要强!吕布手底下，最出名最具有战斗力的一支军队便是高顺的“陷阵营”，听说那支部队一直都是攻无不克，所向披靡，无坚不摧，特别厉害!并且当吕布碰到手底下叛变时，没法独自一人解决，马上就纵马往高顺营中跑，因为他知道，高顺整体实力强大，能护着它的安全!
高顺颇具军事才能，数次战胜刘备和曹操手下，很有水平。只不过是吕布虽然知道高顺忠义，但却并不是十分器重高顺。一直都是必须高顺时就器重，用掉就扔到一边，这大概是因为高顺过于忠义了，经常会在吕布眼前劝诫，令吕布十分不喜欢，所说良药苦口，无非就是这样的事情了。但是虽然吕布待高顺并不是很好，但是当吕布被捉时，高顺仍是再坚持它的忠义，不愿缴械投降叛变吕布，回绝和曹操沟通，最后杀身成仁，守卫住自已的忠义!
张任张任是刘璋手底下虎将，在刘备进攻益州时，给刘备造成了大不便。寅义里的张任更加绝世，连张飞都差点儿栽到它的手上!因为张任十分忠义，因此在攻破雒城后，刘备想留张任一命，收为己用，但是张任却拒不投降，展现出了他对于刘璋的忠义。
全文：任勒兵出自于雁桥，战复败。禽任。先主闻任之忠勇，令军降之，任声色俱厉曰：“老臣终没了事二主矣。”乃杀之。先主叹惜焉。
庞德这个人是汉末的名将，以前也被关羽称为“白马将军”。由此可见庞德也不是一个方外之人。之后，毕竟在一次的战役中，庞德却被关羽给降住了。关羽那时候劝其缴械投降，结论反被庞德痛骂一通。誓死不屈，最后被关羽给击杀了。
廖化廖化做为蜀汉的名将，他的实力确实是非常的厉害，毋庸置疑的，但在关羽死了之后，廖化就迫不得已参与到了孙权的集团旗下。可是廖化针对刘备一直都是十分忠诚，尽管人们在孙权手下，可是心一直都跟随刘备，所以才用了一个***死的办法待在家里自己的母亲离开东吴，再次回到刘备身边。
夏侯惇夏侯惇，最开始就追随曹操南征北战，骁勇善战，是曹魏的奠基人之一。曹操刚举兵时，整体实力比较弱，曹操与吕布对战，亲属悲剧陷落于鄄城。夏侯惇连忙率兵援救。再后来与吕布的交锋中，夏侯惇悲剧被吕布的部下射瞎了一只眼睛，因此也被称为“盲夏侯”。夏侯惇一生追随曹操六十多年，从无二心。夏侯惇去世后，曹丕亲本身穿丧服替他出丧。
周泰跟许褚、赵云类似，周泰是孙权的贴身护卫，多次在危难之中维护孙权的安全性。建安二年，袁术率兵征伐孙策，那时候周泰和孙权守宣城，驻防部队非常少，敌方都砍掉孙权的马鞍子上，周泰用身体挡刀，拼了命维护孙权，周泰最终负伤十几处。有一次孙权酒宴东吴诸将时，让周泰宽衣解带，孙权指向周泰背上的一道道疤痕，问他都是在哪个大战中留下来的。孙权最终感动落泪，赐周泰青罗伞盖。
提到历史上的关羽关二爷，很多人都敬佩他的忠义，即便他曾经大意，失荆州、败走麦城，最后落得身首异处的下场，依然在很多人的心中都是一个比较完美的英雄。至于他为何一直是忠义的象征，就要从明代***家罗贯中写的《三国演义》说起。
虽说《三国演义》这本***是罗贯中根据一些民间故事改编而成的。但是在这本书中加入了不少作者的看法，导致这本***在人物方面形成了比较鲜明的对比。在三国众多的人物当中，诸葛亮跟关羽这两位应该算是最受作者崇拜的两个人，所以在***中有很多关于他们的故事，其中有一些还带有神话色彩。
由于在《三国演义》中关羽对刘备一直忠心耿耿，面对曹操的威逼利诱都不为所动。即便是在不得已投降曹操的情况下，被封为汉寿亭侯的关羽心中依然想的是刘备。当得知曹操将吕布的赤兔马送给自己的时候，关羽并没有选择拒绝，而是选择了接受并感到高兴。他当时高兴并不是因为曹操送给他赤兔马，反是有了赤兔马之后，他就能在最短的时间里找到刘备，继续跟随他出生入死。
在《三国演义》中描写关羽忠义的故事有很多，例如千里走单骑、过五关斩六将等故事都体现出关羽的忠义。等到《三国演义》爆火之后，越来越多的人开始了解到关羽。即便是后来的封建统治者当中，有不少人将其当作忠义的象征，并为其修建了庙宇供后人敬仰。关羽本人也因为这一系列的事情，备受文人的敬仰，他们写下了不少关于关羽忠义的诗词，一直流传了下来。
关于关羽为何能获得如此高的评价主要有两个原因，第一个就是在《三国演义》当中，关羽本身就是一个忠义之士，备受大家的敬佩，所以才会有那么多的人敬佩他。另外就是由于关羽的事迹流传得比较广，那些封建王朝的统治者就将其当作教化人民的典型，以此达到他们想要达到的目的。
参考译文：董俊以为人忠实要求自己，丝毫不为艰难险阻所改变，与敌人作战，勇气震慑众人，立于弓箭飞石之间，镇定自若，好像没有事情发生一样，即使受伤也不为所动。他经常表示钦佩马援的为人，并说：“马革裹尸，马援确实可以称得上悲壮。”所以每次作战他一定拿着兵器身先士卒冲在前面。有人劝告他不要这样做，董俊说：“我是皇上的臣子，大敌在前，不战死，难道还贪求平安远离危险吗?”起初，戊子年，大臣们、将领们在行宫朝见皇上，众位将领进献户口册，都加大户口数目 以邀功请赏。董俊下属官吏请求像其他将领一样呈报户口数目。董俊说：“百姓人口确实少，而撒谎多报人数，将来皇上所需要的东西无法征得，一定要加重征收才能够完成皇上的诏命，那么这只是我一个人获得好处，而老百姓却日益贫困了呀。”董俊在掌管元帅府的时候，有300多名狂妄的男子约定叛乱，事情被察觉后，只诛杀了他们的首领，其余的人都被释放了。深州、冀州有妖人蛊惑民众，图谋不轨，官府接连逮捕了数万人，有关部门建议全部诛杀。董俊极力恳请主持这一案件的主管者，只诛杀为首的作恶者就行了。永安节度使刘成在威州叛变投降武仙，董俊下令说：“叛变的只有一个人，其余的人只要能离开叛变者，就是忠义之士，归还其家产，并仍上奏朝廷委任为官。”部众果然都离开了刘成归降了董俊。沃州有百姓在天台山盘踞做盗匪，在击破盗匪的营寨后，其他将领要把盗匪的子女做奴仆，想抢掠山寨，董俊说：“敌城已经投降，而还要俘掠百姓，这是仁慈的人不应该做的事。”众将便基于道义没有抢掠。董俊南征的时候，百姓多愿归附做他的奴仆，董俊便保全他们的家人，返回后将他们都释放为民。邻境的百姓有的被俘获出卖，董俊也拿出钱赎回他们，并让他们回家
1. 《三国演义》第五回古文译文
这是你的古文，你不是小学生的话，应该能看懂，这古文真的很基本。
却说陈宫临欲下手杀曹操，忽转念曰：“我为国家跟他到此，杀之不义。不若弃而他往。”
插剑上马，不等天明，自投东郡去了。操觉，不见陈宫，寻思：“此人见我说了这两句，疑我不仁，弃我而去；吾当急行，不可久留。”
遂连夜到陈留，寻见父亲，备说前事；欲散家资，招募义兵。父言：“资少恐不成事。
此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。”操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿。
操欲力扶社稷，恨力不足。公乃忠义之士，敢求相助！”卫弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。
既孟德有大志，愿将家资相助。”操大喜；于是先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。
不数日间，应募之士，如雨骈集。知 一日，有一个阳平卫国人，姓乐，名进，字文谦，来投曹操。
又有一个山阳巨鹿人，姓李，名典，字曼成，也来投曹操。操皆留为帐前吏。
又有沛国谯人夏侯敦，字元让，乃夏侯婴之后；自小习枪棒；年十四从师学武，有人辱骂其师，敦杀之，逃于外方；闻知曹操起兵，与其族弟夏侯渊两个，各引壮士千人来会。此二人本操之弟兄：操父曹嵩原是夏侯氏之子，过房与曹家，因此是同族。
不数日，曹氏兄弟曹仁、曹洪各引兵千余来助。曹仁字子孝，曹洪字子廉：二人弓马熟娴，武艺精通。
操大喜，于村中调练军马。卫弘尽出家财，置办衣甲旗幡。
四方送粮食者，不计其数。知 时袁绍得操矫诏，乃聚麾下文武，引兵三万，离渤海来与曹操会盟。
操作檄文以达诸郡。檄文曰：“操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。
望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。檄文到日，可速奉行！”操发檄文去后，后镇诸侯皆起兵相应：第一镇，后将军南阳太守袁术。
第二镇，冀州刺史韩馥。第三镇，豫州刺史孔伷。
第四镇，兖州刺史刘岱。第五镇，河内郡太守王匡。
第六镇，陈留太守张邈。第七镇，东郡太守乔瑁。
第八镇，山阳太守袁遗。第九镇，济北相鲍信。
第十镇，北海太守孔融。第十一镇，广陵太守张超。
第十二镇，徐州刺史陶谦。第十三镇，西凉太守马腾。
第十四镇，北平太守公孙瓒。第十五镇，上党太守张杨。
第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍。
诸路军马，多少不等，有三万者，有一二万者，各领文官武将，投洛阳来。知 且说北平太守公孙瓒，统领精兵一万五千，路经德州平原县。
正行之间，遥见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎。瓒视之，乃刘玄德也。
瓒问曰：“贤弟何故在此？”玄德曰：“旧日蒙兄保备为平原县令，今闻大军过此，特来奉候，就请兄长入城歇马。”瓒指关、张而问曰：“此何人也？”玄德曰：“此关羽、张飞，备结义兄弟也。”
瓒曰：“乃同破黄巾者乎？”玄德曰：“皆此二人之力。”瓒曰：“今居何职？”玄德答曰：“关羽为马弓手，张飞为步弓手。”
瓒叹曰：“如此可谓埋没英雄！今董卓作乱，天下诸侯共往诛之。贤弟可弃此卑官，一同讨贼，力扶汉室，若何？”玄德曰：“愿往。”
张飞曰：“当时若容我杀了此贼，免有今日之事。”云长曰：“事已至此，即当收拾前去。”
玄德、关、张引数骑跟公孙瓒来，曹操接着。众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连接二百余里。
操乃宰牛杀马，大会诸侯，商议进兵之策。太守王匡曰：“今奉大义，必立盟主；众听约束，然后进兵。”
操曰：“袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为盟主。”绍再三推辞，众皆曰非本初不可，绍方应允。
次日筑台三层，遍列五方旗帜，上建白旄黄钺，兵符将印，请绍登坛。绍整衣佩剑，慨然而上，焚香再拜。
其盟曰：“汉室不幸，皇纲失统。贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓。
绍等惧社稷沦丧，纠合义兵，并赴国难。凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，必无二志。
有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！”读毕，歃血。
众因其辞气慷慨，皆涕泗横流。歃血已罢，下坛。
众扶绍升帐而坐，两行依爵位年齿分列坐定。操行酒数巡，言曰：“今日既立盟主，各听调遣，同扶国家，勿以强弱计较。”
袁绍曰：“绍虽不才，既承公等推为盟主，有功必赏，有罪必罚。国有常刑，军有纪律。
各宜遵守，勿得违犯。”众皆曰惟命是听。
绍曰：“吾弟袁术总督粮草，应付诸营，无使有缺。更须一人为先锋，直抵汜水关挑战。
余各据险要，以为接应。”主 长沙太守孙坚出曰：“坚愿为前部。”
绍曰：“文台勇烈，可当此任。”坚遂引本部人马杀奔汜水关来。
守关将士，差流星马往洛阳丞相府告急。董卓自专大权之后，每日饮宴。
李儒接得告急文书，径来禀卓。卓大惊，急聚众将商议。
温侯吕布挺身出曰：“父亲勿虑。关外诸侯，布视之如草芥；愿提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门。”
卓大喜曰：“吾有奉先，高枕无忧矣！”言未绝，吕布背后一人高声出曰：“割鸡焉用牛刀？不劳温侯亲往。吾斩众诸侯首级。
2. 《三国演义》第五回和第六回白话文第五回是：发矫诏诸镇应曹公，破关兵三英战吕布。
陈宫害怕被曹操杀死，连夜投奔东郡。曹操来到陈留，见父亲将欲招募义兵。于是曹操发矫诏，驰报各路，曹操因此招募了几名大将。曹操发檄文后，各镇诸侯皆起兵接应。刘、关、张三人也跟随公孙瓒来投曹操，随即选袁绍为盟主。
孙坚遂领本部人马杀奔汜水关来，董卓派吕布、华雄来守关。华雄出关斩了济北相鲍信的弟弟鲍忠，孙坚引四将来到关前，小胜董卓军，后因粮草跟不上而被华雄打败。华雄领铁骑来到关下，连斩两员大将。关羽提刀出寨，不多时便斩华雄而归。
董卓听之华雄被斩，即令吕布出关。袁绍即令八路诸侯去虎牢关迎敌。吕布威风凛凛，连杀两员大将，伤一大将。此时刘关张上前，吕布招架不住，带着残败军卒，逃回了虎牢关。
第六回：焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约。
董卓与联军交战失利，用李儒之计，将汉献帝劫往长安，李傕、郭汜驱洛阳之民数百万口迁往长安，死者不可胜数，卓临行，教人放火烧居民房屋，发掘陵墓坟冢，联军先锋孙坚率先冲入洛阳，扑灭宫中余火，设军帐于建章殿上，其军士在殿南一井中捞起一具女尸。
项下带一锦囊，内装一枚玉玺，上有”受命于天，既寿永昌“八字。孙坚心动，认为石自己要当皇上的征兆，乃托疾归江东.，想军中有人告密，二人就此翻脸，孙坚拔寨离洛阳而去，袁绍写了一封信，派人连夜赶往荆州，要刘表截住孙坚。
夺取玉玺，联军从此分裂，曹操领兵讨董卓，被吕布打败后埋怨袁绍，投扬州去，公孙瓒与刘关张亦离袁而去，袁自投关东，荆州刺史刘表截孙坚讨玉玺。
扩展资料：
人物分析：
曹操
做人大气，宽宏大量。官渡之战后，曹操收缴到了许多来自许都投给袁绍的信件，他没有追究，一把烧掉，不留案底；对于写文章骂了他祖宗三代的陈琳，也不追究，继续给官做。虚怀若谷，敢于承认自己的错误，能够虚心接受他人的正确意见。
有极大的人格魅力，善于用人。荀彧、郭嘉都是在曹操势力还很弱小的时候，就从强大的袁绍那边投奔过来的。残暴。为父报仇讨伐陶谦的时候，屠城，泗水为之不流。曹操的部下夏侯渊、曹仁也多有屠城的记录，而他们的屠城行为也是接到曹操指示的。
吕布
吕布在***里的生命其实是短促的，却是极富色彩，形象最鲜明的，吕布一生，虽然神勇无比，但因拜主不明，只得被逼弑主，最后只占得徐州一地，并终败于曹操，被缢死于白门楼。
究其失败的原因，这与他的性格密不可分的，正所谓“性格决定命运”，有怎样的性格就有怎样的命运。吕布之所以失败，是由他性格上的缺陷造成的；他不但拜主不明而且疑心极大。
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3. 三国演义第五回翻译“三英战吕布”是长篇历史***《三国演义》中的一个故事情节，故事背景为袁绍联合十八路诸侯讨伐董卓，猛将吕布一连打败众将之后，刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与吕布大战的故事。
见于《三国演义》第五回。 一、故事评论·三英战吕布 刘备有心抱负于天下，关羽、张飞二人各自身怀绝技，一直未得到展示，此前唯有关羽斩杀华雄初显本领，此后，刘等三人已然名满天下，此次虽然是吕布先收兵，然吕布在三人之前已经斩杀诸将，并且以一敌三，虽然表面上是吕布战败，实际上为吕布赢。
然吕布之勇名冠三军，无人匹敌，当下第一次遭遇对手，自然令袁绍军队士气大振。 一、典故·三英战吕布 ***《三国演义》中的一个情节。
但不是史实，因为据史书记载，参与讨伐董卓的没有公孙瓒，也没有“三英”，因此***中“温酒斩华雄”以及“三英战吕布”都是杜撰的。“三英”指刘备（字玄德）、关羽（字云长）、张飞（字翼德）。
4. 三国演义的第五回内容（***粘贴原文）第五回 发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 却说陈宫临欲下手杀曹操，忽转念曰：“我为国家跟他到此，杀之不义。
不若弃而他往。”插剑上马，不等天明，自投东郡去了。
操觉，不见陈宫，寻思：“此人见我说了这两句，疑我不仁，弃我而去；吾当急行，不可久留。”遂连夜到陈留，寻见父亲，备说前事；欲散家资，招募义兵。
父言：“资少恐不成事。此间有孝廉卫弘，疏财仗义，其家巨富；若得相助，事可图矣。”
操置酒张筵，拜请卫弘到家，告曰：“今汉室无主，董卓专权，欺君害民，天下切齿。操欲力扶社稷，恨力不足。
公乃忠义之士，敢求相助！”卫弘曰：“吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，愿将家资相助。”
操大喜；于是先发矫诏，驰报各道，然后招集义兵，竖起招兵白旗一面，上书“忠义”二字。不数日间，应募之士，如雨骈集。
一日，有一个阳平卫国人，姓乐，名进，字文谦，来投曹操。又有一个山阳巨鹿人，姓李，名典，字曼成，也来投曹操。
操皆留为帐前吏。又有沛国谯人夏侯敦，字元让，乃夏侯婴之后；自小习枪棒；年十四从师学武，有人辱骂其师，敦杀之，逃于外方；闻知曹操起兵，与其族弟夏侯渊两个，各引壮士千人来会。
此二人本操之弟兄：操父曹嵩原是夏侯氏之子，过房与曹家，因此是同族。不数日，曹氏兄弟曹仁、曹洪各引兵千余来助。
曹仁字子孝，曹洪字子廉：二人弓马熟娴，武艺精通。操大喜，于村中调练军马。
卫弘尽出家财，置办衣甲旗幡。四方送粮食者，不计其数。
时袁绍得操矫诏，乃聚麾下文武，引兵三万，离渤海来与曹操会盟。操作檄文以达诸郡。
檄文曰：“操等谨以大义布告天下：董卓欺天罔地，灭国弑君；秽乱宫禁，残害生灵；狼戾不仁，罪恶充积！今奉天子密诏，大集义兵，誓欲扫清华夏，剿戮群凶。望兴义师，共泄公愤；扶持王室，拯救黎民。
檄文到日，可速奉行！”操发檄文去后，后镇诸侯皆起兵相应：第一镇，后将军南阳太守袁术。第二镇，冀州刺史韩馥。
第三镇，豫州刺史孔伷。第四镇，兖州刺史刘岱。
第五镇，河内郡太守王匡。第六镇，陈留太守张邈。
第七镇，东郡太守乔瑁。第八镇，山阳太守袁遗。
第九镇，济北相鲍信。第十镇，北海太守孔融。
第十一镇，广陵太守张超。第十二镇，徐州刺史陶谦。
第十三镇，西凉太守马腾。第十四镇，北平太守公孙瓒。
第十五镇，上党太守张杨。第十六镇，乌程侯长沙太守孙坚。
第十七镇，祁乡侯渤海太守袁绍。诸路军马，多少不等，有三万者，有一二万者，各领文官武将，投洛阳来。
且说北平太守公孙瓒，统领精兵一万五千，路经德州平原县。正行之间，遥见桑树丛中，一面黄旗，数骑来迎。
瓒视之，乃刘玄德也。瓒问曰：“贤弟何故在此？”玄德曰：“旧日蒙兄保备为平原县令，今闻大军过此，特来奉候，就请兄长入城歇马。”
瓒指关、张而问曰：“此何人也？”玄德曰：“此关羽、张飞，备结义兄弟也。”瓒曰：“乃同破黄巾者乎？”玄德曰：“皆此二人之力。”
瓒曰：“今居何职？”玄德答曰：“关羽为马弓手，张飞为步弓手。”瓒叹曰：“如此可谓埋没英雄！今董卓作乱，天下诸侯共往诛之。
贤弟可弃此卑官，一同讨贼，力扶汉室，若何？”玄德曰：“愿往。”张飞曰：“当时若容我杀了此贼，免有今日之事。”
云长曰：“事已至此，即当收拾前去。”玄德、关、张引数骑跟公孙瓒来，曹操接着。
众诸侯亦陆续皆至，各自安营下寨，连接二百余里。操乃宰牛杀马，大会诸侯，商议进兵之策。
太守王匡曰：“今奉大义，必立盟主；众听约束，然后进兵。”操曰：“袁本初四世三公，门多故吏，汉朝名相之裔，可为盟主。”
绍再三推辞，众皆曰非本初不可，绍方应允。次日筑台三层，遍列五方旗帜，上建白旄黄钺，兵符将印，请绍登坛。
绍整衣佩剑，慨然而上，焚香再拜。其盟曰：“汉室不幸，皇纲失统。
贼臣董卓，乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓。绍等惧社稷沦丧，纠合义兵，并赴国难。
凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。
皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之！”读毕，歃血。众因其辞气慷慨，皆涕泗横流。
歃血已罢，下坛。众扶绍升帐而坐，两行依爵位年齿分列坐定。
操行酒数巡，言曰：“今日既立盟主，各听调遣，同扶国家，勿以强弱计较。”袁绍曰：“绍虽不才，既承公等推为盟主，有功必赏，有罪必罚。
国有常刑，军有纪律。各宜遵守，勿得违犯。”
众皆曰惟命是听。绍曰：“吾弟袁术总督粮草，应付诸营，无使有缺。
更须一人为先锋，直抵汜水关挑战。余各据险要，以为接应。”
长沙太守孙坚出曰：“坚愿为前部。”绍曰：“文台勇烈，可当此任。”
坚遂引本部人马杀奔汜水关来。守关将士，差流星马往洛阳丞相府告急。
董卓自专大权之后，每日饮宴。李儒接得告急文书，径来禀卓。
卓大惊，急聚众将商议。温侯吕布挺身出曰：“父亲勿虑。
关外诸侯，布视之如草芥；愿提虎狼之师，尽斩其首，悬于都门。”卓大喜曰：“吾有奉先，高枕无忧矣！”言未绝，吕布背后一人高声出曰：“割鸡焉用牛刀？不劳温侯亲往。
吾斩众诸侯首级，如探囊取物耳！”卓视之，其人身长。
5. 三国演义第五回此回主要写的是众诸侯战讨伐董卓之中比较精彩的一部分描写的著名情节温酒斩华雄曾经让我夜不能寐，被罗贯中笔下的关云长突生钦佩之意。
曹操的组织能力很厉害。这是不可否认的，在当时一个战乱的年代能迅速组织起一拨有效的武装势利可以说只有天子能办到，需要不小的名气，冷静的思维，还有名正言顺的理由，最重要的是让各路诸侯都有一种大敌当前，唇亡齿寒的紧迫感。
曹操给我们展现他非凡的能力不亚于天子，所以说这一集更能体现出历史对他的评价“治世之能臣，乱世之奸雄。剩下的情节就是三英战吕布。
刘关张的兄弟情义，吕布的勇武过人可见一斑。
6. 《三国演义》第五回的主要内容曹操到陈留发文召集天下英雄讨伐董卓，各路诸侯纷纷响应，并立袁绍为盟主。刘关张三兄弟在公孙瓒推荐下也参加了。董卓派吕布、华雄来守关，华雄在汜水关连斩两名大将，关羽毛遂自荐斩下华雄。
诸侯在虎牢关迎战吕布，吕布威风凛凛，连杀两员大将，伤一大将。此时刘关张上前，吕布招架不住，带着残败军卒，逃回了虎牢关。
扩展资料：
《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义***，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名***家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
百度百科-三国演义 （罗贯中著长篇***）
7. 三国演义1三国演义1—5回内容如下32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333431333936： 第一回：宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功 东汉末年，汉桓帝年幼，外戚专权，宦官干政。
桓帝死后，灵帝继位，权力落在十常侍手中。他们卖官害民、横征暴敛，***，终于在东汉灵帝光和七年正月，爆发了席卷中原的黄巾起义。
汉灵帝命地主豪强领兵镇压，各州募兵守备。 一个黑脸大汉见了，向叹气的人说道：“大丈夫不为国家出力，反在此长叹，何为大丈夫？”那个叹气的青年名叫刘备，本是汉室宗亲，幼年丧父，跟母亲流落涿县，靠编席贩屦糊口。
黑脸大汉名叫张飞，在本地开肉铺，专好结交天下豪杰。 在张飞家中，刘关张三人畅饮叙谈，他们志同道合，便在桃林中结拜为兄弟，立誓：“同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只求同年同月同日死。”
接着兄弟三人来到铁匠铺各自打了兵器：刘备使双股剑，关羽使青龙偃月刀，张飞使丈八蛇矛。 第2回：张翼德怒鞭督邮 何国舅谋诛宦竖 一日，董卓在温明园宴请百官，提出废立之事，遭到荆州刺史丁原反对。
董卓想杀丁原，因见丁原身后有个威风凛凛的大将，不敢动手，这个大将是丁原的义子吕布。 为了除掉丁原，董卓的谋士李肃带着赤兔马和重金来到吕布营内，劝说吕布投靠董卓。
有勇无谋、见利忘义的吕布当夜杀了义父丁原，做了董卓的义子。 董卓得到吕布，如虎添翼，更加横行无忌。
越骑校尉伍孚身怀利刃，企图刺死董卓，结果行刺未成，反遭***。董卓强行废掉并毒死少帝刘辩，逼死何太后，勒死皇妃；随即立九岁的陈留王刘协为帝，并自封相国。
第3回：议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布 黄巾起义被镇压，刘备立了不少战功，却只当了中山府安喜县县尉。不久，十常侍命令各地太守派督邮下去查访，借机淘汰一批地方官吏。
黄巾起义军主力被镇压之后，地方割据势力迅速发展，外戚和宦官的斗争日趋尖锐。汉灵帝病危，围绕皇位的争夺，以张让为首的十位中常侍和国舅大将军何进展开了一场激烈的斗争。
何后原是靠宦官势力立为皇后的，因而受张让等人左右，从中阻止。曹操建议：应先正君位，后讨贼。
何进便在灵帝柩前扶立太子辩继承帝位，何太后临朝辅政，何进以大将军参录尚书事，控制朝政。 袁绍、曹操带兵入宫，尽杀宦官，宫内火起，在混乱中，张让、段珪劫持少帝刘辩和陈留王刘协逃出皇宫。
曹操派兵追袭张让、段珪，寻找少帝。十常侍都在混战中丧命。
至此宦官势力彻底消灭，然而一场更大的战乱却由此开始。董卓带二十万人马驻扎在京城附近，人不卸甲，马不离鞍。
每日进城，由铁甲军开路，横行街市，残害百姓。为了扬威，他打算把少帝刘辩废掉，另立新君。
第4回 ： 废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀 董卓进京后，废立皇帝，残害百姓，荒*暴虐，激起群臣共愤。一日，司徒王允***借庆寿，约请几位旧臣到他府中叙谈。
当他谈到：“社稷旦夕难保”时，情不自禁，掩面哭泣。 骁骑校尉曹操自告奋勇，愿行刺董卓。
他向王允借来七星宝刀，来到董卓相府，伺机行刺。董卓正在园中小阁休息，他问曹操：“何故来迟？”曹操说因马太瘦弱。
董卓便命吕布为曹操挑选一匹好马，吕布出阁而去。 董卓因感困乏，倒身而卧，当他面朝里翻过身去时，曹操急忙拔出宝刀，刚要行刺，不料董卓从铜镜中看见曹操拔刀的身影，急忙回身问操，董卓接过宝刀，很是喜爱，便让操出阁去看马，曹操将马牵出相府，飞身上马，逃出洛阳。
曹操听到吕家厨房杀猪时的刀声和人语，疑心吕家要加害于他，误杀了吕伯奢全家。曹操却冷笑道：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
陈宫不愿跟随这样不仁不义的人，弃操而去。 第5回：发矫诏诸镇应曹公 破关兵三英战吕布 曹操行刺董卓未成，逃回陈留，尽散家财，召募乡勇。
他联络袁绍，并向各州郡遍发讨董檄文，得到天下响应。初平元年正月，十八路诸侯为匡扶汉室，歃血为盟，公推祁乡侯、渤海太守袁绍为盟主，共同起兵讨伐董卓。
华雄被斩，董卓便杀了袁绍的叔父太傅袁隗，起二十万大军，兵分两路：一路由李傕、郭汜把守汜水关；他自己则率领李儒、吕布等带十五万主力屯虎牢关。 十八路诸侯，各怀心事，互相猜忌。
吕布新败，兵无战心，董卓听从李儒的话引兵回洛阳，迁帝于长安。曹操见董卓西去长安，要袁绍乘势追袭。
袁绍以诸侯疲困，不可轻动为由，拒不发兵。曹操拂袖而去。
8. 三国演义第五回此回主要写的是众诸侯战讨伐董卓之中比较精彩的一部分
描写的著名情节温酒斩华雄曾经让我夜不能寐，被罗贯中笔下的关云长突生钦佩之意。
曹操的组织能力很厉害。这是不可否认的，在当时一个战乱的年代能迅速组织起一拨有效的武装势利可以说只有天子能办到，需要不小的名气，冷静的思维，还有名正言顺的理由，最重要的是让各路诸侯都有一种大敌当前，唇亡齿寒的紧迫感。曹操给我们展现他非凡的能力不亚于天子，所以说这一集更能体现出历史对他的评价“治世之能臣，乱世之奸雄。
剩下的情节就是三英战吕布。
刘关张的兄弟情义，吕布的勇武过人可见一斑。
因为习珍是一个忠义之士。他与关羽、张飞、诸葛亮一样，跟随刘备多年，深受他的优待，心怀感恩，唯有一死可以报答。更何况，习珍一心为协助刘备复兴汉室江山，鞠躬尽瘁死而后已。所以当关羽兵败被杀，荆州各郡纷纷举旗投降东吴后，习珍只能自刎身亡，以明其志。
东汉末年，关羽受命长期镇守荆州，在一次北伐曹操的战争中，关羽逐渐占据上风，甚至利用有力地形，力挫曹操主力，水淹七军，名震华夏。但是由于关羽过于轻视东吴阿蒙，犯了轻敌的大忌，他万万没想到，在他打曹操正爽的时候，东吴孙权，派遣吕蒙、陆逊偷袭关羽后方根据地，糜芳、傅士仁背叛了蜀汉和关羽，让关羽陷入绝境，最终兵败被杀。
也是在这个时候，原本并不受关注的习珍，倒是做出了让所有人都为之敬佩的举动。看着纷纷向东吴投降的各郡，他不仅不为所动，反而更加顽强坚定的镇守零陵郡，带领亲信抵抗东吴进攻。但由于各地的投降，习珍逐渐被东吴主力军包围，他自知无力逃出生天，所以只能以死报答刘备的知遇之恩。
习珍在去世后，刘备感其他的大义，为他发丧，还追封为邵陵太守，虽然官职不大，但是我觉得他更希望能看到的是，关羽北伐成功，除掉曹操、吞并孙吴，复兴汉室江山。虽然习珍没有比关羽、张飞的能力大、名声大，但是他对蜀汉的贡献也是真真实实存在的，他这样的忠义之士，在历史上的记录也仅仅是只言片语，不可谓不凄凉。我觉得不管人物大小，只要是对历史发展有推动作用的人物，都应该被历史铭记，被后人所爱戴，比如习珍。
《全宋诗》第十一部收录了一首诗。诗名《铁冠道士寄书》：
诗云： 金甲将军传好梦，铁冠道士寄新书。 我与云长隔异代，翻疑此事太荒虚。
作者李若水（1093年－1127年），原名若冰，字清卿，广平曲周（今河北曲周县）水德堡村人。靖康元年为太学博士，官至吏部侍郎，曾奉旨出使金国。靖康二年（公元1127年），金兵大举南侵，徽、钦二帝被俘，备受欺凌羞辱，李若水刚正执言，怒斥金国大太子粘罕不讲信义，粘罕见李若水忠勇可嘉，想收买留用，便许以***厚禄，说：“今日顺从，明日富贵矣！”李若水严辞拒绝，粘罕又命仆从劝慰李若水，说：“公父母春秋高，若少屈，冀得一归觐！”李若水叱之说：“忠臣事君，不复顾家矣！”李若水大义凛然，骂不绝口，粘罕无奈，命人割下李若水舌头，李若水口不能骂，便怒目而视，以手相指，又被挖目断手，最后寸磔而死（即凌迟处死），壮烈殉难，死年三十五岁。
南宋高宗即位，下诏曰：“若水忠义之节，无与比伦，达于朕闻，为之涕泣。”特赠观文殿学士，谥曰忠愍。死后有自北方逃归者云：“金人相与言，‘辽国之亡，死义者十数，南朝惟李侍郎一人’。临死无怖色，为歌诗卒，曰：‘矫首问天兮，天卒无言，忠臣效死兮，死亦何愆？’闻者悲之。”
李若水事迹见《宋史》。编写《宋史》的元丞相脱脱等人，将李若水列为靖康之耻第一忠义之臣。元朝人编《宋史》，列有《忠义传》，专记大宋那些“名节相高、廉耻相尚、忠节相望”之人。并明言，士大夫之忠义之气，在梁、唐、晋、汉、周五代之世，已“变化殆尽”。宋朝靖康之时，志士甩袖而起，募兵勤王、临难不屈，为数不少；及至宋亡之后，忠节之人，视死如归。他们之所为，都足以列入史书以资纪念。对比五代之寡廉鲜耻，宋人之忠孝节义，这其中就与宋时朝廷极力推崇关公忠义气节、义勇报国的宣传导向有着密切的关联。
史书记载，宋徽宗崇宁元年（1102年）封关羽为忠惠公；大观二年（1108年）进封武安王，宣和五年（1123年）敕封“义勇武安王，从祀武王庙”。宋代碑记中就经常提及关羽事迹如“事汉昭烈，誓同生死，守荆州九年，贼畏之如虎”，“讨樊之举，鼓忠义之气，破奸雄之胆，可不谓不壮”，以及“于禁出降，庞德就缚，许下议迁，中原响应，嘘死灰于复燃，续坠绪于将绝，汉事将成矣”等三国史实，还首先将关羽生平概括为“义”。
北宋丞相张商英在诗咏关羽辞曹事中极力夸赞关羽的忠义气节：“月缺不改光，剑折不改鋩。月缺白易满，剑折尚带霜。势利寻常事，难屈志士肠。男儿有死节，可杀不可量。”
典故来源
《铁冠道士寄书》一诗及这段典故缘最早出自宋人郭彖的《睽车志》：
忠愍李公若水，宣和壬寅尉大名之元城。有村民持书至云：“关大王有书。”公甚骇愕，视其缄云：“书上元城县尉李尚书，汉前将军关云长押。”诘民何自得之，云：“夜梦金甲将军告某曰：‘汝来日诣县，由某地逢著铁冠道士，索取关大王书，下与李县尉。’既觉惊异，勉如其言，果遇道士得书，不敢不持达。”公发书，其间皆预言靖康祸变，以事涉怪，即火其书，遣其人不复问，作诗纪之云：“金甲将军传好梦，铁冠道士寄新书。我与云长隔异代，翻疑此事太荒虚。”公后果贵显，卒蹈围城之祸。兆朕之萌，神告之矣。公始名若水，后改赐今名。其子浚淳记其事刻之石。
郭彖，字伯象，和州（今安徽和县）人。生卒年均不详，约宋孝宗乾道初（1165年）前后在世。由进士历官知兴国军。《睽车志》写于孝宗时。书中大多写高宗、孝宗年间的见闻及神异故事。
无独有偶，与此同时，宋人曾敏行的《独醒杂志》也记载了这一段：
李忠愍公若水为大名府元城县尉日，有村民持书一封，公得书，读竟即火之。诘其人何所从来，对曰：“夜梦金甲将军告某曰：‘汝来日往县西，逢着铁冠道士，索取关大王书，下与李县尉。'既而如梦中所见，故不敢隐。”公以其事涉诡怪，遂纵其人弗治。因作绝句记之曰：金甲将军传好梦，铁冠道士寄新书。我与云长隔异代，翻疑此事太空虚。公初以书付火之时，母妻子弟惊讶，求观弗获，独见其末曰：“靖康祸有端，公卒践之。”之语。其后二圣北狞，公抗节金营，将死而口不绝骂。则知天生忠义，为神物者已预知其先矣。
曾敏行(1118—1175元)，南宋吉州庐陵吉水（今属江西）人，字达臣，号独醒道人，与胡铨、杨万里、谢谔相友善。曾敏行志趣豪迈，慷慨好义，扬善嫉恶，急人所难，把自己的房舍、田地及财物，全部施舍给贫苦的老百姓，自己却周游四方。曾敏行亲眼目睹了由北宋衰败到南宋偏安偷生的种种丑行，也看到了爱国军民的反抗斗争。他漫游江湖间，平生隐居不仕，著书自乐。编成《独醒杂志》10卷，杨万里作序，周必大、尤袤诸名人写了题跋。此书后来收入《四库全书》子部***家类。
《独醒杂志》为作者积所闻见而成，具有重要的史料价值。《四库全书总目提要》谓：“书中多记两宋轶闻，可补史传之阙，间及杂事，亦足广见闻。于南渡后刘、岳诸将，皆深相推挹。”
生活于同一时期，郭彖的《睽车志》和曾敏行的《独醒杂志》不约而同地记述了同一故事：李若水在大名府元城作县尉，关公便称他为“尚书”，而且信中告他有“靖康祸变”，而李若水最后果然“蹈围城之祸”。李若水当时以为“荒虚”之事，其后一一应验。由此可知，关公在两宋之时威灵赫赫，爱惜忠义之士，梦托金甲将军示警，派遣铁冠道士寄书，成全李若水忠义之节，激励两宋将士民众忠不顾死，舍身取义，名垂青史的作用，为中华民族大义精神的建树，中华民族历史的薪火相传，描绘了一道靓丽的风景线。
马腾在历史上其实也是一位反贼，不仅仅野心勃勃，并且也是一位如同墙头草一样的小人，经常做一些背信弃义，见风使舵的事情，所以说最后也被曹操所杀死，而***当中，他却是一位忠义之士，为了复兴汉室，才与曹操进行了斗争。
相信看过《三国演义》的都知道，三国时期有一位人物叫做马腾，马腾是马超的父亲，在***当中他是一位效忠汉室的忠义英雄，但是他因为想要推翻曹操这一位奸雄，所以最后也被曹操给杀死了，也就导致最后马超为什么给自己父亲报仇，而打得曹操割须弃袍的场面，很多人都觉得马腾也是一位非常正义的英雄，因为他为了推翻曹操这一位奸臣，付出了很多努力，但是在历史上，马腾不仅仅不是一位英雄，反而是一位见风使舵的反贼。
当时马腾也是一位想要推翻东汉的一位叛贼，马腾和韩遂等人起兵造反，组成了一个类似十八路诸侯一样的联盟，想要把东汉给推翻，因为东汉的兵力实在是太强了，他们根本打不过，不得已之下马腾和韩飞两人联合起来重新回到了朝廷，但是等到董卓死了以后，他们两人又开始重新攻打长安，这个时候朝廷也没办法，只能给他们封官，他们才得以罢休，可以说马腾也是一位非常具有野心的人物。
没想到后来马腾和韩遂之间也发生了冲突，韩遂把马腾的妻子给杀了，于是他们两人的西凉地区一直发生战争，这个时候曹操开始加入了他们的圈子里面，并且为他们进行调解，在一段时间内他们关系还算不错，没想到建安16年的时候，当时因为曹操攻打张鲁，路过了马超的地盘，而这个时候马超开始怀疑曹操的一系列做法，所以说马超立刻对曹操进行反攻，想要弄死曹操，这一下子就激怒了曹操，曹操认为马超和马腾一样都不是什么好人，所以说他把马腾给杀了，连马腾的家人也被一起处死，所以说马腾未必是什么忠义之人，其实就是一位墙头草，和吕布没啥区别。
