博览群书、
罄竹难书、
奋笔疾书、
雁足留书、
徒读父书、
仰屋著书、
走笔疾书、
雁足传书、
狐鸣鱼书、
刺股读书、
蒲牒写书、
枕经籍书、
牛角挂书、
史不绝书、
蝇头细书、
悬石程书、
洪乔捎书、
秉笔直书、
黄耳寄书、
白衣尚书、
临池学书、
乱点古书、
闭门读书、
十年读书、
折节读书、
伴食中书、
鱼信雁书、
寄雁传书、
大书特书、
凿柱取书
黄麻紫书、
官样文书、
咫尺之书、
黄耳传书、
映雪读书、
然荻读书、
凿楹纳书、
皮里晋书、
由窦尚书、
儒家经书、
据鞍读书、
振笔疾书、
不可胜书、
随月读书
伴食中书(bàn shí zhōng shū) 指执政大臣庸懦而不堪任事。
闭户读书(bì hù dú shū) 关着门在家里埋头读书。
闭门读书(bì mén dú shū) 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
秉笔直书(bǐng bǐ zhí shū) 秉：握。书写史实不隐讳
博览群书(bó lǎn qún shū) 览：观看；阅读。广泛阅读各种书籍。形容学识渊博。也作“博览群籍”。
不刊之书(bù kān zhī shū) 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
刺股读书(cì gǔ dú shū) 比喻刻苦攻读。
大书特书(dà shū tè shū) 书：写；记载 。大写特写。指对重大的事情着重突出地述叙或宣扬。也作“特书大写”。
奋笔疾书(fèn bǐ jí shū) 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
奋笔直书(fèn bǐ zhí shū) 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
衡石程书(héng shí chéng shū) 见“衡石量书”。
衡石量书(héng shí liàng shū) 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
洪乔捎书(hóng qiáo shāo shū) 指言而无信的人
狐鸣鱼书(hú míng yú shū) 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
黄耳传书(huáng ěr chuán shū) 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
黄耳寄书(huáng ěr jì shū)
黄麻紫书(huáng má zǐ shū) 见“黄麻紫泥”。
寄雁传书(jì yàn chuán shū) 谓传递书信。
据鞍读书(jù ān dú shū) 在马背或驴背上读书。后多形容学习勤奋。
临池学书(lín chí xué shū) 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
目不识书(mù bù shí shū) 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
目不知书(mù bù zhī shū) 见“目不识书”。
囊萤照书(náng yíng zhào shū) 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
牛角挂书(niú jiǎo guà shū) 比喻读书勤奋。
磬笔难书(qìng bǐ nán shū) 极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
罄竹难书(qìng zhú nán shū) 罄：尽；竹：指可供制成竹简的竹子；书：写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。
然荻读书(rán dí dú shū) 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
徒读父书(tú dú fù shū) 徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
悬石程书(xuán dàn chéng shū) 形容勤于政事。
仰屋著书(yǎng wū zhù shū) 仰：脸向上；著：写。形容一心放在著作上。
仰屋着书(yǎng wū zhù shū) 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。
映雪读书(yìng xuě dú shū) 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
映月读书(yìng yuè dú shū) 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
鱼笺雁书(yú jiān yàn shū) 泛指书信。
凿楹纳书(záo yíng nà shū) 谓藏守书籍以传久远。
凿柱取书(záo zhù qǔ shū) 谓秉承先人的遗训。
折节读书(zhé jié dú shū) 折节：改变过去的志趣和行为。改变旧习，发愤读书。
枕经籍书(zhěn jīng jí shū) 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
咫尺之书(zhǐ chǐ zhī shū) 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
左图右书(zuǒ tú yòu shū) 见“左图右史”。
洪荒的成语有：洪炉燎发，洪乔捎书，洪水猛兽。
洪荒的成语有：宽洪海量，洪炉点雪，洪水横流。2：注音是、ㄏㄨㄥ_ㄏㄨㄤ。3：结构是、洪(左右结构)荒(上下结构)。4：拼音是、hónghuāng。
洪荒的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
洪荒hónghuāng。(1)混沌蒙昧的状态，指远古时代。
二、引证解释
⒈混沌、蒙昧的状态。借指远古时代。引南朝陈徐陵《在北齐与杨仆射书》：“凡自洪荒，终乎幽厉。”宋杨万里《汉文帝有圣贤之风论》：“洪荒之世，人与禽之未别。”清赵翼《途遇大雪》诗：“世界幻入兜罗绵，恍见洪荒万万古。”杨朔《＜铁流＞的故事》：“一到黑夜，时间却像倒退到几万万年前的洪荒时代。”⒉大荒。荒漠的旷野。引明许承钦《风行至南阳湖》诗：“_岸平山趋断陇，连空野水入洪荒。”
三、国语词典
原始、蒙昧的太古时代。
四、网络解释
洪荒（汉语词语）洪荒，指混沌蒙昧的状态，特指远古时代，洪荒世界；大荒。如：谢灵运《三月三日侍宴西池诗》：“详观记牒，洪荒莫传。”洪荒是指地球形成以后的早期状态，是50亿年以前（太阳系形成），49亿年前地球雏形诞生，但两极磁场尚未形成，流星体冲击地表，那时地球的地壳很薄，温度极高。遍地烽火，熔岩横溢，此后经历了二叠纪，三叠纪，侏罗纪，直到人类诞生早期。造山运动引发了洪水，最后一次在人类早期被记录下来，洪字的本义就是大水，指地球上的早期“洪水”。
关于洪荒的诗词
《石岭关·莽莽洪荒石骨顽》《彰化八景·海滨世界洗洪荒》
关于洪荒的诗句
醉入羲昊洪荒前蟠根结据由洪荒_而上之洪荒
关于洪荒的词语
洪水横流齐天洪福洪炉燎发洪乔捎书破天荒宽洪海量声如洪钟洪水猛兽洪炉点雪误付洪乔
关于洪荒的造句
1、这是王家始祖，远古八神王道虚斩杀洪荒天龙后即兴所作，被王家后辈奉为镇族箴言，督促后来者居上的动力。
2、洪荒题材易放难收，所以，一直没有什么经典佳作出来，时至今日，能够被人说记住的洪荒好文，仍然是寥寥无几。
3、城门之前，一颗巨大的龙头骨骼挂在那里，风沙侵蚀，日久天长，骨骼都已经发黄，露出无数裂痕，但是龙骨就是龙骨，那种洪荒猛兽的气息仍然骇人无比。
4、杀洪荒四兽，不是为了国家，而是为了他。
5、就在山元在蓬莱山上刮地皮的时候，洪荒大地出现意见大事。
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乔装打扮、
乔迁之喜、
下乔入幽、
乔木世家、
心乔意怯、
乔眉画眼、
洪乔捎书、
行短才乔、
乔龙画虎、
下乔木入幽谷、
乔模乔样、
付诸洪乔、
鸣于乔木、
出谷迁乔、
误付洪乔、
故家乔木、
下乔迁谷
误付洪乔: 用来比喻把信件寄丢了或没有收到对方的信件。
下乔木入幽谷: 从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。
下乔迁谷: 用来比喻人从光明走向黑暗，或者从良好的处境而进入劣境。。
下乔入幽: 冬季鸟躲在深山穷谷，到春天出来飞鸣于乔木，用来比喻人舍弃黑暗而接近光明，或者从劣境而进入良好的处境。相反则叫“下乔入幽”。
心乔意怯: 指心神不定，感到害怕。
松乔之寿: 松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。
乔龙画虎: 形容***心***意地献殷勤。
迁乔出谷: 比喻人的地位上升。
迁于乔木: 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
乔文***醋: 指***斯文；***道学。
乔妆打扮: 指进行伪装，隐藏身份。同“乔装打扮”。
乔妆改扮: 乔：。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。
乔装改扮: 改变原来外形，使人不认识他。
乔松之寿: 乔、松：古代传说中的仙人王乔和赤松子。指像仙人那样的长寿。
鸣于乔木: 比喻仕进达于高位。
洪乔捎书: 指言而无信的人。
故家乔木: ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
付诸洪乔: 洪乔：晋朝人，姓殷名羡，字洪乔。比喻书信遗失。
出谷迁乔: 从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。
出幽迁乔: 比喻人的境遇好转或职位升迁。
乔装打扮: 乔装：改变服装、面貌；打扮：指化装。指进行伪装，隐藏身份。
乔迁之喜: 乔迁：鸟儿飞离深谷，迁到高大的树木上去。贺人迁居或贺人官职升迁之辞
有关“书”的
弃书捐剑 史不绝书 徒读父书 郢书燕说 白面书郎
白面书生 伴食中书 闭户读书 闭门读书 秉笔直书
博览群书 不刊之书 刺股读书 大书特书 丹书白马
丹书铁契 丹书铁券 掉书袋 读书百遍，其义自见 读书得间
读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余 读书***
咄咄书空 燔书阬儒 燔书坑儒 飞书走檄 废书而叹
焚书坑儒 奋笔疾书 奋笔直书 衡石程书 衡石量书
洪乔捎书 狐鸣鱼书 黄耳传书 黄麻紫书 寄雁传书
家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 据鞍读书
立地书橱 两脚书橱 临池学书 目不识书 目不知书
囊萤照书 牛角挂书 牛角书生 飘零书剑 曝书见竹
骑牛读汉书 弃书捐剑 琴棋书画 磬笔难书 磬竹难书
罄竹难书 然荻读书 三余读书 胜读十年书 诗书发冢
十年读书 识礼知书 识字知书 史不绝书 世代书香
手不释书 书不尽言 书不尽意 书不释手 书读五车
书画卯酉 书空咄咄 书囊无底 书缺有间 书生之见
书声琅琅 书声朗朗 书通二酉 书同文，车同轨 书香门第
书香门户 书香人家 书香世家 四书五经 摊书傲百城
摊书拥百城 通书达礼 徒读父书 文弱书生 无巧不成书
乡书难寄 悬石程书 学书不成，学剑不成 学书学剑 燕颔书生
仰屋著书 仰屋着书 一介书生 以书为御 殷浩书空
郢书燕说 映雪读书 映月读书 拥书百城 拥书南面
有脚书厨 有脚书橱 鱼笺雁书 鱼书雁帛 鱼书雁帖
鱼书雁信 凿楹纳书 凿柱取书 折节读书 枕经籍书
知书达礼 咫尺之书 著书立说 着书立说 左书右息
左图右书 坐拥书城 书不尽言 赞同178| 评论(2)
其他答案 共13条 检举 2007-9-27 21:29 羽毛和翅膀 | 十六级
博览群书 读书百遍，其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文，车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语(点击查看详解) 解释
老虎借猪，相公借书 相公：旧指读书人。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。
书香铜臭
黄耳寄书
文弱书生 〖解释〗文弱：文雅而体弱。举目文雅，身体柔弱的读书人。
摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。
摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。
书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。
胜读十年书 〖解释〗胜：超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。
骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。
尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
奋笔直书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。
奋笔疾书 〖解释〗奋笔：提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。
燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
著书立说 出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志著书立说，鼓吹休明。” 解释著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说示例冯友兰《<中国哲学史>自序》：“乃吾一切先哲～之宗旨。” 故事
白面书郎 〖解释〗犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
坐拥书城 见“坐拥百城”。
左图右书 见“左图右史”。
左书右息 喻倒行逆施。
着书立说 着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。
咫尺之书 书信。古代书写用木简，信札之简长盈尺，故称。
枕经籍书 枕着经，垫着书。形容酷嗜读书，以书为伴。
凿柱取书 谓秉承先人的遗训。
凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
鱼书雁帖 泛指书信。
鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。
鱼笺雁书 泛指书信。
有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。
拥书南面 见“拥书百城”。
映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意，以讹传讹。
殷浩书空 晋中军将军殷浩被废，除名为民，在信安，常终日书空作“咄咄怪事”四字。见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
仰屋着书 仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。
燕颔书生 见“燕颔儒生”。
学书学剑 学文练武。语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”
乡书难寄 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
通书达礼 谓通诗书，懂礼仪。
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。
书香世家 同“书香门第”。
书香人家 同“书香门第”。
书香门户 见“书香门第”。
书通二酉 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
书生之见 指书呆子的见解
书声琅琅 形容读书声音响亮。
书囊无底 谓古今书籍不可胜数。
书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。
书画卯酉 犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
书读五车 形容读书多、知识丰富。
书不释手 手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
书不尽意 犹书不尽言。
手不释书 犹手不释卷。
识字知书 谓有文化知识。
十年读书 谓长期努力于学业。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
世代书香 世世代代都是读书的人家。
史不绝书 史书上不断有记载。形容历史上经常发生同类的事情。
磬笔难书 极言事实多，即使用完笔也难写全。磬，通“罄”。《吕氏春秋·明理》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹，犹不能书。”《旧唐书·李密传》：“磬南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。常以表示个人的文化素养。
曝书见竹 谓睹物思人。
飘零书剑 古时谓文人携带书剑，游学四方，到处飘泊。
目不知书 见“目不识书”。
目不识书 谓读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。
寄雁传书 谓传递书信。
黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。
狐鸣鱼书 《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
衡石量书 《史记·秦始皇本纪》：“天下之事，无大小皆决于上，上至以衡石量书，日夜有呈，不中呈不得休息。”古时文书用竹简木札，以衡石来计算文书的重量，因用以形容君主勤于国政。亦作“衡石程书”。
衡石程书 见“衡石量书”。
飞书走檄 迅速地书写文件。
燔书坑儒 同“焚书坑儒”。
咄咄书空 《晋书·殷浩传》载殷浩虽被黜放，口无怨言，但终日书空作“咄咄怪事”四字。后以“咄咄书空”形容失志、懊恨之态。
读书君子 旧时称有志操有学问的人。
读书得间 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。
丹书铁券 丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
丹书白马 古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。[提问者认可] | 赞同20| 评论(1) 检举 2011-8-7 16:04 三月love羽翼 | 一级
凿柱取书
凿楹纳书
然荻读书
尽信书不如无书
焚书坑儒
知书达理
罄竹难书
书香门第
秉笔直书
弃书捐剑
史不绝书
徒读父书
郢书燕说
白面书郎
白面书生
伴食中书
闭户读书
闭门读书
秉笔直书
博览群书
不刊之书
刺股读书
大书特书
读书得间
书香门第
知书达礼
小气书生[提问者认可] | 赞同5| 评论 检举 2007-7-3 15:26 shaothousand | 七级
白面书郎 白面书生 伴食中书 闭户读书 闭门读书
秉笔直书 博览群书 不刊之书 刺股读书 大书特书
丹书白马 丹书铁契 丹书铁券 掉书袋 读书百遍，其义自见
读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余
读书*** 咄咄书空 燔书阬儒 燔书坑儒 飞书走檄
废书而叹 焚书坑儒 奋笔疾书 奋笔直书 衡石程书
衡石量书 洪乔捎书 狐鸣鱼书 黄耳传书 黄麻紫书
寄雁传书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 据鞍读书
立地书厨 立地书橱 两脚书橱 临池学书 目不识书
目不知书 囊萤照书 牛角挂书 牛角书生 飘零书剑
曝书见竹 骑牛读汉书 弃书捐剑 琴棋书画 磬笔难书
磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 三余读书 胜读十年书
诗书发冢 十年读书 识礼知书 识字知书 史不绝书
世代书香 手不释书 书不尽言 书不尽意 书不释手
书读五车 书画卯酉 书空咄咄 书囊无底 书缺有间
书生之见 书声琅琅 书声朗朗 书通二酉 书同文，车同轨
书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 四书五经
摊书傲百城 摊书拥百城 通书达礼 徒读父书 文弱书生
无巧不成书 乡书难寄 悬石程书 学书不成，学剑不成 学书学剑
燕颔书生 仰屋著书 仰屋着书 一介书生 以书为御
殷浩书空 郢书燕说 映雪读书 映月读书 拥书百城
拥书南面 有脚书厨 有脚书橱 鱼笺雁书 鱼书雁帛
鱼书雁帖 鱼书雁信 凿楹纳书 凿柱取书 折节读书
枕经籍书 知书达礼 咫尺之书 著书立说 着书立说
左书右息 左图右书 坐拥书城赞同0| 评论 检举 2007-7-3 15:27 年轻的余秋雨 | 五级
映雪读书 利用雪的反光读书。形容读书刻苦。
郢书燕说 比喻牵强附会，曲解原意。
知书达礼 有文化，懂礼貌。
著书立说 著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说
拥书百城 比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
学书不成，学剑不成 学习书法没学好，学习剑术也没学到手。指学习一无所成。
世代书香 世世代代都是读书人家
无巧不成书 比喻事情十分凑巧。
书香门第 旧时指上辈有读书人的家庭。
仰屋著书 形容一心放在著作上。
悬石程书 形容勤于政事。
书同文，车同轨 车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
书声琅琅 形容读书声音响亮。
书缺有间 泛指古书残缺已有多年。
书不尽言 书：书信。信中难以充分表达其意。后多作书信结尾习用语。
诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。
磬竹难书 罄：用尽；竹：竹简，用以写字；书：写。用尽竹子也难写完。形容罪行多得写不完。后泛指事实多，写...
四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《...
徒读父书 徒：只。父书：父亲之言论。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。
史不绝书 书：指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。
三余读书 充分利用一切空余时间读书。
黄耳传书 黄耳：犬名；书：书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
牛角书生 比喻勤奋读书的人
牛角挂书 比喻读书勤奋。
然荻读书 然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。
弃书捐剑 比喻胸怀大大志的人不屑于小事。
两脚书橱 指读书很多但不善于应用的人。
囊萤照书 囊萤：把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒，勤苦读书。
立地书橱 比喻人读书多，学识文博。
立地书厨 比喻人读书多，学识渊博
临池学书 临：靠近，挨着。指刻苦练习书法。
借书留真 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。
读书*** 读书人，能读书做学问的人
读书破万卷 破：突破；卷：书籍册数。形容读书很多，学识渊博
读书百遍，其义自见 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会
家书抵万金 比喻家信的珍贵。
洪乔捎书 指言而无信的人
废书而叹 因有所感而停止读书。
博览群书 博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。
焚书坑儒 焚毁典籍，坑杀书生。
白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。
大书特书 指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。
刺股读书 比喻刻苦攻读。
秉笔直书 写史书根据事实记录，不隐讳。
闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读
闭户读书 关着门在家里埋头读书。
白面书郎 白面书生 伴食中书 闭户读书 闭门读书
秉笔直书 博览群书 不刊之书 刺股读书 大书特书
丹书白马 丹书铁契 丹书铁券 掉书袋 读书百遍，其义自见
读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余
读书*** 咄咄书空 燔书阬儒 燔书坑儒 飞书走檄
废书而叹 焚书坑儒 奋笔疾书 奋笔直书 衡石程书
衡石量书 洪乔捎书 狐鸣鱼书 黄耳传书 黄麻紫书
寄雁传书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 据鞍读书
立地书厨 立地书橱 两脚书橱 临池学书 目不识书
目不知书 囊萤照书 牛角挂书 牛角书生 飘零书剑
曝书见竹 骑牛读汉书 弃书捐剑 琴棋书画 磬笔难书
磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 三余读书 胜读十年书
诗书发冢 十年读书 识礼知书 识字知书 史不绝书
世代书香 手不释书 书不尽言 书不尽意 书不释手
书读五车 书画卯酉 书空咄咄 书囊无底 书缺有间
书生之见 书声琅琅 书声朗朗 书通二酉 书同文，车同轨
书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 四书五经
摊书傲百城 摊书拥百城 通书达礼 徒读父书 文弱书生
无巧不成书 乡书难寄 悬石程书 学书不成，学剑不成 学书学剑
燕颔书生 仰屋著书 仰屋着书 一介书生 以书为御
殷浩书空 郢书燕说 映雪读书 映月读书 拥书百城
拥书南面 有脚书厨 有脚书橱 鱼笺雁书 鱼书雁帛
鱼书雁帖 鱼书雁信 凿楹纳书 凿柱取书 折节读书
枕经籍书 知书达礼 咫尺之书 著书立说 着书立说
左书右息 左图右书 坐拥书城赞同0| 评论 专家提供：
带“海”的成语
挨山塞海形容人极多而拥挤不堪。
百川朝海众水奔流趋向大海。多比喻无数分散的事物都汇集到一处。
百川赴海百：表示多。川：江河。所有江河都流归大海。比喻众望所归或大势所趋。也比喻许多事物由分散而汇集到一处。
百川归海川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。
碧海青天原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天，心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
薄海腾欢薄：逼迫；海：四海；薄海：指海内外。海内外翻腾着欢乐的浪潮。
拔山超海拔起高山，超越大海。比喻力量极大。
八仙过海相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
才大如海多用来称誉对方的才学渊博。
乘桴浮海桴：用竹、木编结成的小筏子。坐在小木排上在海上漂浮。指隐逸。
春光如海形容大地充满了明媚的春光。
醋海翻波醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
沧海横流沧海：指大海；横流：水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱，社会动荡。
沧海桑田桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
愁海无涯愁海：愁深似海。忧愁的尽情就像大海一样无边无际。形容精神上忧郁、惆怅。
沧海一鳞大海中的一片鱼鳞。比喻非常渺小。
沧海一粟粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
沧海遗珠大海里的珍珠被***珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。
曾经沧海曾经：经历过；沧海：大海。比喻曾经见过大世面，不把平常事物放在眼里。
辞金蹈海比喻不慕富贵，慷慨有气节。
持蠡测海蠡：瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
摧山搅海摧：毁坏；搅：搅动。摧毁高山，搅动大海。形容神通极大，声势吓人。
愁山闷海忧愁如山，苦闷似海。形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
春深似海春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。
大胆海口海口：夸口，说大话。提大着胆子说大话。
地负海涵指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
荡海拔山摇动大海，拔起高山。形容力气非常大。
倒海翻江形容力量或声势非常浩大。
东海鲸波东海上的汹涌波涛。比喻来自东方的侵略。
大海捞针在大海里捞一根针。比喻极难找到。
东海捞针从大海底下捞取一根针，形容非常难达到目的。
东海逝波东逝大海的波涛。比喻大势已去，无法挽回。
东海扬尘大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
倒海移山倒：颠倒，翻转。翻转大海，移动山岳。指气势或力量洪大。
大海一针在大海里捞一根针。比喻无从寻觅。
刀山火海比喻极其危险和困难的地方。
堆山积海堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。
倒山倾海把山推倒，把海倾翻。形容声势很大，力量无比。
刀山血海比喻极其危险和艰难的地方。
道山学海道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。
东洋大海东洋：东边的大海。泛指无边无际的大海。
恩深似海恩德情义极为深重。
恩山义海恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
浮泛江海泛：泛舟。坐船在江河湖海中游玩。
法海无边佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
飞鸿戏海像飞翔的鸿雁在海上嬉戏。形容笔法矫健活泼。
复海移山翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
覆海移山翻转大海，移动大山。形容力量巨大。
翻江倒海原形容雨势大，后形容力量或声势非常壮大。
翻江搅海形容水势浩大。多喻力量或声势非常壮大。也形容吵闹得很凶或事情搞得乱七八糟。
放龙入海比喻放走敌人，留下后患。
福如东海福气象东海那样大。旧时祝颂语。
福如海渊渊：深。福气像海那样浩瀚无边。
扶余海外扶馀：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。
放鱼入海比喻放走敌人，留下祸根。
富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
海波不惊海面平静，不起波浪。比喻平安无事。
海不波溢海上风平浪静，没有波浪。比喻平安无事。
河奔海聚比喻思路开阔，文辞畅达。
海北天南形容万里之遥，相距极远。亦形容地区各异。
海不扬波扬：升起，翻腾。海上不起波浪。比喻天下太平无事。
胡吃海喝无节制地大吃大喝。
湖吃海喝放肆地大吃大喝。
胡吹海摔胡吹胡来，不负责任。
海错江瑶海错：指海产品种类繁多，后用以指海味；江瑶：蚌属，肉不能食，但前后两柱味美，俗称“江瑶柱”。泛指美味佳肴。
韩潮苏海指唐朝韩愈和宋朝苏轼的文章气势磅礴，如海如潮。
胡打海摔比喻经得起磕碰，不娇贵。
海底捞月到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事，只能白费力气。
海底捞针在大海里捞一根针。形容很难找到。
海岱清士海岱：指东海与泰山之间的地方，引申为四海之内。指海内的清正廉洁的人。
海沸波翻比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
海沸河翻比喻声势或力量极大。同“海沸江翻”。
海沸江翻大海沸腾，江河翻滚。比喻声势或力量极大。
黑风孽海比喻环境、遭遇的险恶。
海沸山崩海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。
海沸山裂海水沸腾，山石崩裂。比喻声势或力量极大。亦作“海沸山摇”。
海沸山摇比喻声势或力量极大。同“海沸山裂”。
恨海愁天形容愁闷象山一样大，象海一样深，无法排遣。
海涵地负如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。
火海刀山比喻极其危险和困难的地方。
海水群飞海水飞腾，狂乱地涌起。比喻国家不安宁。
海誓山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。
海说神聊漫无边际的胡吹乱谈。
海市蜃楼蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
海水桑田犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
火山汤海比喻艰难危险。
回山转海转动山海。比喻力量巨大。
海屋筹添原指长寿，后为祝寿之词。
海外东坡东坡：北宋文学家苏轼的号。苏轼被贬于惠州、儋州（今海南岛儋县）其间，有人谣传他已经死去。比喻说人已死的谣传。
海外扶余扶馀：传说中的古国名，有说是今天的日本，也有说是今天的南美洲。比喻遥远的与世隔绝的异国他乡。
海外奇谈海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
海翁失鸥翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。
海屋添筹海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
海啸山崩大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。
海岳高深海：大海；岳：高山。像大海一样深，像山岳那样高。
海晏河澄晏：平静；河：黄河；澄：清澈。黄河水清，大海波平浪静。比喻天下太平。
海宴河清沧海波平，黄河水清。形容国内安定，天下太平。
海晏河清晏：平静。黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。
海约山盟指男女相爱时立下的誓言，爱情要象山和海一样永恒不变。同“海誓山盟”。
海涯天角犹言天涯海角。指僻远的地方。
海中捞月比喻劳而无功，白费气力。
金翅擘海金翅：佛经中所说鸟名；擘：用手把东西分开或折断。比喻文辞笔力雄壮。
江翻海倒犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海沸形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海搅犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
江翻海扰犹江翻海沸。形容水势浩大。多用以比喻力量或声势壮大。
搅海翻江搅：搅拌；翻：翻腾。江海翻腾。比喻声势或力量很大。
搅海翻天搅：搅拌；翻：反转。比喻力量声势极其壮大。
架海金梁梁：桥梁。架在海上的金桥。比喻能够身肩重任的栋梁之才。
架海擎天架海：横跨大海；擎天：支撑上天。形容本领大，能力非凡。
江海同归大江大海同归于大洋。指殊途而同归。
江海之士旧指隐居不愿出来做官的人。
江海之学比喻学识渊博。
江南海北大江之南，大海之北。形容地域广阔，
精禽填海精禽：传说炎帝的女儿在东海淹死，灵魂化作精卫鸟，常衔西山木石填东海。比喻意志坚决，不畏艰难。
精卫填海精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
金鳷擘海比喻诗文雄健有力，精深透彻。
***四海犹言天下。泛指全中国。
九洲四海九洲：指中国；四海：古人认为，中国***之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。指中国及四周以外的地方。
宽洪海量形容度量大，能容人。同“宽宏大量”。
只是锻炼口才而已，故事不一定要很新颖吧，讲得熟练，加上自己的理解就行了。。。比如说“乐不思蜀 ”
三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位,又称"刘阿斗"。刘禅昏庸无能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀国就被魏所灭。刘禅投降后，魏王曹髦（máo）封他一个食俸禄无实权的“安乐公”称号，并将他迁居魏国京都许昌居住。
魏王自己也无实权，掌大权的是司马昭。在一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅随从人员想到灭亡的故国，都非常难过，刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”他一点儿也不想念蜀国。
人们根据这个故事，引申出“乐不思蜀”这个成语，来形容有些人安于现状，乐而忘返。还形容有些人乐而忘本
最后加上自己的理解：在生活中，在学习中等等我们都不能安于现状，需要有一定目标和追求，需要活出人生意义、、能把一则故事讲活了才是水平、、
1. 一则成语故事的启示300字
一个成语给我的启示
今天我从书上偶然看到一个成语——绳锯木断。初次接触这个词，我想：这成语是什么意思呢？我赶紧去翻词典，原来是“拉绳当锔子，也能把木头拉断。”绳子那么软弱，居然可以把结实的木头拉断，这太出乎意料了。它是靠什么锯断木头的呢？我有些疑惑不解了。后来听爸爸妈妈一解释，我才恍然大悟。绳子是靠着坚持不懈，持之以恒，才把木头锯断的。想到这，我不禁感慨万千，从古到今，许多人不都是靠着这种锲而不舍的精神办成了看似很难办到的事了吗？
古时候有个叫愚公的人，他就凭着坚定的信心和毅力，做了一件惊天动地的事情。那就是后人常常称道的“愚公移山”。愚公家住在太行山和王屋山脚下，他们每天进出都要经过这两座山，他们翻山艰辛。愚公决心带着儿孙要把这两座山搬掉。这事不知怎么被智叟知道了。智叟对愚公说：“就凭你那些破本领，还想把山搬掉，真是异想天开。”愚公坚定地说：“我知道凭我的确很难办到，但我有儿子，儿子也有他的儿子，子子孙孙是没有穷尽的，总会有一天那两座大山会被我们搬掉的。”这事感动了上帝。上帝派人把这两座山给搬走了。从此愚公一家出门就再也没有翻山之苦了。
还有这么一个故事，有三兄弟去爬高山看日出。老三刚刚才爬了一点点，就已经满头大汗了，抬头看那山，高耸入云。于是，他说：“我不爬了，山那么高，根本就爬不上，我看还是算了吧。”老二和老大不理睬他，只管往上爬。快到中点时，老大一不留神，摔了一跤，幸好抓住了树枝才没有掉下去，可已全身发抖，四肢无力了。他说：“爬不了又怎么样，我不爬了。”于是老大也退出了。只有老二依然坚持，继续爬山，终于在日出之前爬到山顶，看到了壮丽的日出。
我们只要坚持不懈，持之以恒，一心一意地做下去，再困难的事情也能做成。我想学习上大概也是这样吧，只要有恒心，就一定能成为成绩优异的学生。这就是“绳锯木断”给我的启示。
2. 小学三年级成语故事的启示300字
拔苗助长
bá miáo zhù zhǎng
[释义] 比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
[语出] 郭沫若《雄鸡集·关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
[近义] 揠苗助长、急功近利
[用法] 连动式；作谓语；比喻不切实际地办事，欲速不达
[例句] 那种不顾学生能否接受的填鸭式的教学方法，无异于~。
3. 三年级关于成语故事的作文怎么写守株待兔的故事
很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。
有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子死了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起死兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把死兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。
他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。
这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。
4. 一个成语故事的启示作文囫囵吞枣
有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处，但是吃多了，会伤脾的；枣呢，正好与之相反，虽然可以健脾，但吃多了会对牙齿有害。”
听的人中一个人听了，想了想，说：“吃梨时，只嚼不咽，还会伤脾吗？吃枣时，我不嚼，一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗？”
另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不是囫囵吞下枣吗？”
周围在场的人都笑了。
读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣，首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识。
5. 作文：一则成语给我的启示学富五车 汗牛充栋 博览群书 读书破万卷 下笔如有神 学富五车 秉笔直书 闭户读书 不刊之书 博览群书 闭门读书 白面书郎 白面书生 伴食中书 刺股读书 咄咄书空 读书百遍，其义自见 丹书白马 掉书袋 读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余 丹书铁契 丹书铁券 大书特书 读书*** 奋笔疾书 奋笔直书 废书而叹 燔书阬儒 焚书坑儒 燔书坑儒 飞书走檄 黄耳传书 狐鸣鱼书 黄麻紫书 洪乔捎书 衡石程书 衡石量书 据鞍读书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 寄雁传书 临池学书 立地书橱 立地书厨 两脚书橱 目不识书 目不知书 牛角挂书 牛角书生 囊萤照书 飘零书剑 曝书见竹 磬笔难书 骑牛读汉书 琴棋书画 弃书捐剑 磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 史不绝书 书不尽言 书不尽意 手不释书 书不释手 胜读十年书 世代书香 书读五车 书画卯酉 书空咄咄 识礼知书 十年读书 书囊无底 书缺有间 诗书发冢 书声琅琅 书声朗朗 四书五经 书生之见 书通二酉 书同文，车同轨 书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 三余读书 识字知书 徒读父书 摊书傲百城 通书达礼 摊书拥百城 无巧不成书 文弱书生 悬石程书 学书不成，学剑不成 乡书难寄 学书学剑 殷浩书空 燕颔书生 有脚书橱 有脚书厨 一介书生 博***众长 博***众议 博大精深 博而不精 博而寡要 博古通今 博览古今 博览群书 博览五车 博洽多闻 博识多通 博硕肥腯 博施济众 博士买驴 博通经籍 博闻辩言 博闻多识 博物多闻 博物君子 博闻强记 博物洽闻 博闻强识 博闻强志 博文约礼 博学多才 博学多闻 博学洽闻 褒衣博带 博弈犹贤 沈博绝丽 沉博绝丽 地大物博 峨冠博带 繁征博引 高冠博带 兼览博照 兼收博*** 米盐博辩 旁求博考 旁收博*** 旁搜博*** 旁征博引 洽博多闻 强记博闻 强识博闻 仁言利博 瘦羊博士 通古博今 通今博古 汪洋浩博 学识渊博 由博返约 远溯博索。
6. 一则成语给我的启示不能是“水滴石穿”看来楼主您经常看到出名的网络作文啊。。水滴石穿的确很出名了……
一则成语故事的启示
我看过许许多多的成语故事，可令我最难忘的是 《愚公移山》。 这个故事讲了一个叫的愚公老人，他家门口有两座巨大的石山 ， 去一趟城里很不容易 ， 经过一番激烈的思想斗争 ， 决定把山铲平。
于是他带着自己的儿子、孙子一起来挖山。大儿子问：“父亲，挖下来的石头放哪儿呀？”愚公回答到：“我已经想好了，把石头扔到大海里。”村里人听到都对说：“别干了，光是去一趟大海就要几个月，你要干到什么时候呀？”而愚公的态度很坚决，发誓一定要把两座山铲平。
在另一个村子里有一个叫智叟的老人听到这件事后就嘲笑愚公：“你真不知道天高地厚，看你一身老骨头，别说两座石山，就连一座土山也不一定能铲平呀？”愚公说：“我死了，还有我儿子，我儿子还会有儿子，而山又不会长高，只要我们努力，总有一天会铲平的。”智叟老人听了，哑口无言。
愚公的诚心感动了天神，于是就派两个大力士把山背走了。就这样，愚公过上了幸福的生活。
看了这则成语故事，我心里顿生感慨。在现实生活中，有多少人没有愚公的决心和耐心，他们往往遇到困难就放弃，因为没有愚公的决心和耐心，丧失了多少成功的机会啊！“世上无难事，只怕有心人”，这句话说得多好啊，只要下决心去做，世上没有什么办不成的事，困难总是可以克服的。
所以我们一定要像愚公一样有决心和耐心，这样才会离成功越来《塞翁失马》是一个家喻户晓、童叟皆知的寓言，或许已经老掉牙了。但我还是要把这个故事说一说，看看能否翻出新意。
故事讲的是一位住在塞外的老翁家里丢失了一匹马，村里人都替他惋惜，可惜他却平静地说：“这何尝不是一件好事？”没过多久，老翁丢失的马匹回来了，还带回了一匹匈奴骏马，村人皆来道贺，老翁还是平静地说：“这未必是一件好事！”又过了些日子，老翁的儿子骑那匹匈奴马时，掉下来摔断了腿。村里人都为之叹息，老翁却又是平静地说：“这何尝不是一件好事？”后来，匈奴大举入侵，边塞告急，国家大量征兵迎战。老翁村里的年轻人都 *** 出征。绝大多数的小伙子都战死，而惟独老翁的儿子却因残疾无法入伍而得以保存了性命。
这个寓言故事告诉我们，“福兮祸所依，祸兮福所伏”，凡事皆是一分为二，有利也有弊，利弊是可以在特定条件下互相转化的。我们不能用过于乐观的心态看事物或问题，有可能事物或问题里潜藏着危机。我们也不能用过于悲观的心态看事物或问题，有可能事物或问题里孕育着转机或希望。我们以平常心看待世间运动变化着的万物，“不以物喜，不以己悲”，这样才能清楚地看到变化着的事物。
许多花心汉正为眼前的一脚踏两船的成功而沾沾自喜时，竟不知，自己将在不久的将来，变成一无所有的光棍，这是潜藏着的危机，须时间来转化。而许多被女人抛弃的男人们在伤心落泪时，他们竟不知道，其实他们应该庆幸，这个丑陋的女人终于露出了狐狸尾巴！早走早解脱！天涯何处无芳草？走了更好，可以重新获得自由，有机会去寻找一个爱自己的女人。
那些日渐骄奢*逸的高薪阶层贪图享乐，如那些子最终一败涂地的八旗贵族，不懂得居安思危，自己孕育危机。有朝一日，公司裁员，他们将第一个要滚鞍下马。而那些正在寻找工作的失业者正在绝望中痛不欲生。其实，他们何必如此，此地不留爷，自有留爷处。只要身怀一技，还怕找不到工作？看开一点，面包会有的，牛奶也会有的。
或许，大家会觉得我隔岸观火，已不食人间烟火。其实不然，***如大家都能象塞翁那样超脱，心境必定豁达，目光便会更加敏锐地看到一个事物所含的利与弊。
越近！
7. 一则寓言故事的启示作文我听过这样一个寓言故事：兔子和乌龟赛跑，兔子嘲笑乌龟爬的慢，乌龟说，总有一天它会赢。
兔子说，我们现在就开始比赛。乌龟拼命的爬，兔子认为比赛台轻松，它先打了个盹，自以为是的说很快就能追上乌龟。
乌龟一刻不停的爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。 这个寓言故事故事我们：虚心使人进步，骄傲使人落后。
不管做什么都一样，学习也不例外。 记得有一次，数学要考试了。
我拿到试卷一看，哎呀，这个简单极了！我便飞快的把试卷做完了，交给了老师。到了发试卷的那天，老师说：“这次考试大家考的不错，只是有个别同学粗心大意，考得不理想。”
我听了老师的话，心想：老师说这次我们考的不错，那我没100分也应该有99、98分吧。正当我沉浸在自己的幻想中，同学把我的试卷发给我。
我看了一眼试卷，93分，嗯，等等93分！我瞪了瞪眼睛，盯着那又大又红的93分。原来，老师说的粗心大意的同学是我啊！我像泄了气的皮球，无力的靠在椅子上，头低得不能在低了。
不仅这次考试，我平常写作业也是拖拖拉拉，一会在写作业，一会儿在休息，结果每次都很晚才写好。 经过了这些事情，我决定，以后要做一个谦虚又不半途而废的人。
不知不觉中，数学考试再次降临。这一次，我仔仔细细地看题目，认认真真地写试卷。
终于，功夫不负有心人，我考了一百分。 学习就是这样，只要你努力学习，就会取得高好成绩。
如果你骄傲自满，便会退步。正所谓谦受益，满招损。
8. 关于《一个成语给我的启示》的作文“水滴石穿”是我最喜欢的一则成语。
爱乌及屋，一篇有前“不滴石穿”的故事也是我最喜欢的故事。 从前有滴水珠和大海比赛穿石。
九百九十九年后，水珠凭它的信心、毅力、坚韧不拔的精神，耗尽了它一生的时间，终于打穿了巨石。而骄傲、懒惰的大海一直埋头大睡，最终输掉了比赛。
每一次重读这篇故事，我总是感触颇多，生活岂不如同穿石？刚出生时，在巨石这边；在巨石那边，垂老病死时，在巨石那边。而人的一生，便是那巨石。
如何笔直地穿过这巨石，就成了一个难题。 人如果是水珠，它经过数以万计的冲击，可能才会取得一点成就。
于是，胆小，懦弱的人害怕，退却了，又去别处寻找出路。可别处同样坚硬无比呀！他们便不信地转移、彷徨、愁怅，最终无法到达生活的彼岸。
而剩下一部分勇敢、坚韧不拔的人们用他们的毅力，长期坚持下去，最终看到了对面的幸福。 著名的科学家居里夫人说过：“生活对于任何一个男女都非常易事，我们必须有坚韧不拔的精神。”
居里夫人本人也像她自己说得那样坚韧不拔。早年的学习、工作环境极其艰苦，饱受战争的折磨。
后来生活清苦，其夫先逝，给了他沉重的打击。但居里夫人咬着牙挺了过来，终究两次获得诺贝尔奖，如果没有坚持不懈的精神，她能坚持下来吗？可见坚韧不拔对于一个来说，是多么重要啊！ 有人说居里夫人一生生活在痛苦之中，就连死都死在恶性白血病手上。
但我认为，居里夫人的幸福是普通人不可比的。她的幸福是巨大的精神享受，她的快乐是坚持做完一件的喜悦。
多么高尚的欢愉啊！ 如果我们也能如此呢？在一阵苦思冥想后，终于解出一道难题，你不快乐吗？在一段挥汗如雨后果，终于跑完3000米，你不高兴吗？在一年辛勤耕耘后，终于考上理想的学校，你不兴奋吗？既然坚韧不拔能让我们有如此大的享受，我们为什么不努力拥有它呢？ 每一次重读“水滴石穿”的故事，我都想：水珠与大海的故事远没有完结。我要做那水珠，穿过漫长的人生路。
那些乐间做大海的人，我只能默叹他们的不幸了。
9. 写故事启发什么 作文300字可以写写古典故事挂羊头卖狗肉啊
“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。首先把它炒得红红火火的当然是商贸战线。表里不符，以次充好，欺骗消费者的权益达到创效益的真正目的。严格地说起来 ，一些包装***们，广告商们无形之中起了推波助澜的作用。通过一段时间的“消费者权益日”大张旗鼓地打***活动，看起来“挂羊头卖狗肉”的现象也许收敛了一些。但是，君不见“挂羊头卖狗肉”流毒中深，祸及池渔。如今早已渗透到政治、经济、科学、文化、教育等众多领域。比如：“挂”着考察引进的“羊头”，“卖”的是公费旅游，捞美钞，泡洋妞的“狗肉”；“挂”的是改革开放、观念更新的“羊头”，“卖”的是拜金主义、享乐主义、极端利已主义的“狗肉”；机构改革，优化组合，便是以人划线，任人为亲，排除异已；精减机构，分流人员，便是以“我”为中心的大改组，大排队。瞧你不顺眼，“拆庙送菩萨”，那招牌是红光闪闪，一切为了稳定大局，一切为了改革……实质是“司马昭之心路人皆知”。
凿壁偷光：
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。他小时候很想读书。后来，他跟一个亲戚学认字，才有了看书的能力。 匡衡买不起书，只好借书来读。白天种庄稼，没有时间看书，我可以多利用一些晚上的时间来看书。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？ 有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
程门立雪：
宋代著名理学家将乐县人杨时求学的故事。有一年，杨时赴浏阳县令途中，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。来到程颐家时，适逢程颐先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人不敢惊动打扰老师，就恭恭敬敬侍立在门外，等候先生醒来。 过了良久，程颐一觉醒来，发现侍立在风雪中的杨时，只见他脚下的积雪已一尺多厚了。 此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。
悬梁刺股
汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。“刺股”的故事见于《战国策·卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。该故事已见“引锥刺股”条，此不详述。后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人发愤读书学习。
“囊萤映雪”
“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。
