1. 含死亡成语大全四字
舍生忘死
生不如死
死里逃生
九死一生
生离死别
岌岌可危
鞠躬尽瘁
因公殉职
英勇就义
杀身成仁
暴病身亡
无疾而终
死不瞑目
死何惧哉
生死相依
九死一生
死不足惜
你死我活
死去活来
死里逃生
见死不救
舍生忘死
死不悔改
至死不渝
2. 数字成语大全四字成语什么死什么生抵死谩生 谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
九死一生 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
舍死忘生 舍死：舍得牺牲；忘生：忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
十死一生 形容生命非常危险。
虽死犹生 犹：如同。指人虽死，精神不灭，楷模犹存。也指心无牵挂、憾事，虽死犹同活着。
万死一生 死的可能极大，活的希望极小。比喻冒生命危险。
百死一生 形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
半死半生 ①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
出死入生 ①从死亡里获救。②犹出生入死。
底死谩生 底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
抵死瞒生 犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生 犹言竭尽思虑；千方百计。
怕死贪生 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
3. 死字开头的四字成语死去活来、死有余辜、死皮赖脸、死得其所、死乞白赖、死而后已、死心塌地、死不瞑目、死无对证、死于非命、死不足惜、死不悔改、死灰复燃、死气沉沉、死心眼儿、死里逃生、死而复生、死无所名、死相枕藉、死生淘气、死而后止、死模活样、死声活气、死伤相枕、死生啕气、死生有命、死不旋踵、死声啕气、死灰槁木、死眉瞪眼死而不朽、死生荣辱、死而无悔、死生未卜、死而复苏、死缠硬磨、死标白缠、死告活央、死者相枕、死骨更肉、死无遗忧、死日生年、死不开口、死样活气、死灰复然、死生不二、死伤相藉、死记硬背、死声淘气、死重泰山、死地求生、死而死矣、死败涂地、死欲速朽、死伤枕藉、死到临头死不瞑目： 瞑目：闭眼。
死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。
现常用来形容极不甘心。死不改悔： 到死也不追悔、改正。
形容非常顽固，坚持错误。死得其所： 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。
指死得有价值，有意义。死而复生： 死去了又活过来，形容生命不息。
死而后已： 已：停止。死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。死灰复燃： 冷灰重新烧了起来。
原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死里逃生： 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。死气沉沉： 形容气氛不活泼。
也形容人精神消沉，不振作。死去活来： 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。
多形容被打得很惨，或哭得很厉害。死皮赖脸： 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
死心塌地： 原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死有余辜： 辜：罪。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死了张屠夫，不吃混毛猪： 死要面子活受罪： 指因爱面子而遭受痛苦死要面子： 指特别爱惜自己的颜面死心眼儿： 固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人死路一条： 无路可走，比喻没有前途死记硬背： 指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本死对头： 指难以和解的仇敌死到临头： 临：面临。
快要到了死亡的时刻死不要脸： 指没有害羞的意思死不死，活不活： 陷于困境，不知怎么办才好死不回头： 指到死也不反悔，形容意志坚决死诸葛吓走生仲达： 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
死重泰山： 比喻死得光荣。死生有命，富贵在天： 指万事皆由天命注定。
死不旋踵： 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。
亦比喻极短时间内即死去。死中求生： 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死中求活： 指死中求生。死欲速朽： 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。
人死入土为安。
4. 死字开头,求四字成语死不旋踵、死不回头、死重泰山、死无对证，死灰槁木，死乞百赖，死而死矣，死灰复然，死记硬背，死样活气，死有余责，死不改悔，死不要脸，死骨更肉，死心搭地，死声活气，死皮赖脸，死声淘气，死别生离，死欲速朽，死不悔改，死且不朽，死标白缠，死心踏地，死有余诛，死去活来，死气沉沉，死败涂地，死而后已，死心塌地，死不足惜，死生荣辱，死中求活，死而不朽，死声啕气，死到临头，死中求生，死告活央，死里求生死有余罪，死于非命，死有余僇，死里逃生，死有余辜，死要面子，死路一条，死求白赖，死而无怨，死生存亡，死心落地，死不瞑目，死而复生，死乞白赖，死模活样，死得其所，死眉瞪眼，死亡无日，死灰复燃，死求百赖，死而无悔，死气沉沉死不足惜。
5. 生死反义词四个字成语大全生死存亡 生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
生死肉骨 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。
生死攸关 攸：所。关系到生和死。指生死存亡的关键。
生死相依 在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
生死与共 形容情谊极深。
出入生死 犹出生入死。
生死予夺 生：让人活；死：处死；予：给予；夺：剥夺。形容统治者掌握生死、赏罚大权。
生生死死 犹言一辈子。指从生至死。
生死不渝 渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
生死关头 指极其紧要的契机或时刻。
生死未卜 或生或死结果尚难测定。
生死之交 同生共死的交谊。
誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。
生关死劫 泛指生和死。
生寄死归 寄：暂居。生似暂寓，死如归去。指不把生死当作一回事。
生离死别 分离好象和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。
生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生荣死衰 活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
生生死死 犹言一辈子。指从生至死。
生拖死拽 形容强行拖扯。
生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
长生不死 生命长存，永不死亡。
出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
舍生忘死 不把个人的生死放在心上。
十生九死 形容历尽艰险。
贪生怕死 贪：舍不得。贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
养生送死 子女对父母的赡养和殡葬。
醉生梦死 象喝醉酒和做梦那样，昏昏沉沉，糊里糊涂地过日子。
爱生恶死 恶：厌恶。喜爱生存，厌恶死亡。
朝生暮死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
朝生夕死 ①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
回生起死 起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
七生七死 佛数谓小乘初果者，尚须往返天上人间，受七度生死，才能证得阿罗汉果。同“七死七生”。
千生万死 指历尽艰险。
生生死死 犹言一辈子。指从生至死。
贪生恶死 贪恋生存，害怕死亡。同“贪生畏死”。
贪生畏死 贪恋生存，害怕死亡。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。
忘生舍死 忘却性命，不怕牺牲。
养生丧死 子女对父母的赡养和殡葬。同“养生送死”。丧，治丧。
一生九死 指经历多次生命危险而幸存。
捉生替死 指晨昏颠倒。常用在无限制地享乐。
死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
死而复生 死去了又活过来，形容生命不息。
死里求生 指在极其危险的境地中求取生存。
死中求生 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死别生离 永久的离别或难期再见的离别。
死的意思是丧失生命，肉体各部分机能停止执行，你知道哪些死开头的成语?下面是网我带来的死字开头成语内容，希望对大家有所帮助。
由死开头的成语有：
死记硬背 死样活气 死有余责 死不改悔 死不要脸 死骨更肉 死心搭地 死声活气 死皮赖脸 死声淘气 死心眼儿 死别生离 死欲速朽 死不悔改 死且不朽 死标白缠 死心踏地 死有余诛 死去活来 死气沉沉 死败涂地 死而后已 死心塌地 死不足惜 死生荣辱 死中求活 死而不朽 死声啕气 死到临头
死字开头的成语接龙
死声啕气 → 气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿 → 凿壁偷光 → 光***夺目 → 目中无人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 →尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋 → 谋听计行 → 行云流水 → 水落石出 → 出生入死 → 死声啕气 →气吞山河 → 河倾月落 → 落落大方 → 方枘圆凿
死字开头成语解释
1*** 死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
2*** 死乞白赖：形容纠缠不休。
3*** 死心塌地：原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
4*** 死声啕气：大声嘶喊、哭叫。
5*** 死声淘气：大声嘶喊、哭叫。同“死声啕气”。
6*** 死亡无日：无日：没有多少日子。死期将近。
7*** 死亡枕藉：枕藉：纵横相枕而卧。形容死的很多。
8*** 死无对证：对证：核实。当事人已死，无法核对事实。
9*** 死样活气：形容没有生气。
10*** 死有余辜：辜：罪。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
11*** 死有余僇：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
12*** 死有余诛：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
13*** 死于非命：非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
14*** 死重泰山：比喻死得光荣。
15*** 死中求生：在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
16*** 死中求活：指死中求生。
17*** 死欲速朽：指人死了以后尸体腐朽得越快越好。人死入土为安。
18*** 死有余罪：犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
19*** 死生存亡：生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
20*** 死且不朽：犹言至死不忘。
21*** 死乞百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
22*** 死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。
23*** 死求白赖：指不停地纠缠。
24*** 死求百赖：形容纠缠不休。同“死乞白赖”。
25*** 死去活来：指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。多形容被打得很惨，或哭得很厉害。
26*** 死生荣辱：指死亡，生存，荣耀，耻辱。
27*** 死声活气：阴阳怪气的声音。
28*** 死而无悔：就是死了也不懊悔。形容态度坚决。
29*** 死而无怨：即使死了，也毫不怨恨。形容心甘情愿。
30*** 死告活央：指苦苦恳求。
31*** 死骨更肉：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
32*** 死灰复然：比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
33*** 死灰复燃：冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
34*** 死灰槁木：冷了的灰烬，枯槁的树木。比喻毫无生气或意志消沉，对世事无动于衷。
35*** 死里求生：指在极其危险的境地中求取生存。
36*** 死里逃生：从极危险的境地中逃脱，幸免于死。
37*** 死眉瞪眼：比喻不灵活，不能应付。
38*** 死模活样：半死不活的样子。
39*** 死皮赖脸：形容厚著脸皮，胡搅蛮缠。
40*** 死败涂地：指惨败而死伤严重的景象。
41*** 死标白缠：指极力纠缠。
42*** 死别生离：永久的离别或难期再见的离别。
43*** 死不改悔：到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。
44*** 死不悔改：到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
45*** 死不瞑目：瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
46*** 死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
47*** 死不足惜：足：值得;惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。
48*** 死得其所：所：处所，地方;得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。
49*** 死而不朽：指身虽死而言论、事业等长存。
50*** 死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
看了死字开头成语的人也喜欢：
死字开头的成语 ：
死相枕藉、
死无对证、
死心搭地、
死无所名、
死于非命、
死灰复燃、
死无葬身之地、
死不足惜、
死伤相枕、
死诸葛能走生仲达、
死乞白赖、
死声活气、
死而后止、
死生淘气、
死不悔改、
死模活样、
死去活来、
死而后已、
死心踏地、
死不旋踵、
死马当活马医、
死有余辜、
死心塌地、
死生有命，富贵在天、
死而无悔、
死求百赖、
死有余责、
死生有命
死灰槁木、
死声淘气、
死有余僇、
死亡无日、
死者相枕、
死有余诛、
死灰复然、
死声啕气、
死不改悔、
死病无良医、
死诸葛吓走生仲达、
死乞百赖、
死不开口、
死里求生、
死中求活、
死而复苏、
死眉瞪眼、
死不瞑目、
死心落地、
死生啕气、
死而不朽、
死而死矣、
死骨更肉、
死得其所、
死声啕气、
死而无怨、
死生未卜、
死中求生
死生不二、
死伤相藉、
死欲速朽、
死生荣辱、
死败涂地、
死日生年、
死且不朽、
死记硬背、
死狗扶不上墙、
死标白缠、
死告活央、
死求白赖、
死无遗忧、
死马当作活马医、
死到临头、
死气沉沉、
死地求生、
死心眼儿、
死样活气、
死缠硬磨、
死皮赖脸、
死重泰山、
死而复生、
死伤枕藉、
死里逃生、
死生存亡、
死别生离、
死有余罪
死亡枕藉
1. 死打头的四字成语大全
死开头的四字成语 ：
死去活来、
死有余辜、
死皮赖脸、
死乞白赖、
死心塌地、
死不瞑目、
死无对证、
死不足惜、
死灰复燃、
死气沉沉、
死而复生、
死不悔改、
死心眼儿、
死于非命、
死里逃生、
死而后已、
死得其所、
死无所名、
死生淘气、
死伤相枕、
死模活样、
死生荣辱、
死而不朽、
死灰槁木、
死眉瞪眼、
死不旋踵、
死而无悔、
死告活央、
死生啕气、
死骨更肉
死灰复然、
死欲速朽、
死者相枕、
死不开口、
死水微澜、
死标白缠、
死而复苏、
死样活气、
死无遗忧、
死相枕藉、
死声淘气、
死缠硬磨、
死伤相藉、
死伤枕藉、
死而后止、
死到临头、
死而死矣、
死日生年、
死声啕气、
死生有命、
死鼠为璞、
死声活气、
死重泰山、
死生不二、
死地求生、
死败涂地、
死记硬背、
死生未卜
2. 死字开头的四字成语死去活来、死有余辜、死皮赖脸、死得其所、死乞白赖、死而后已、死心塌地、死不瞑目、死无对证、死于非命、死不足惜、死不悔改、死灰复燃、死气沉沉、死心眼儿、死里逃生、死而复生、死无所名、死相枕藉、死生淘气、死而后止、死模活样、死声活气、死伤相枕、死生啕气、死生有命、死不旋踵、死声啕气、死灰槁木、死眉瞪眼死而不朽、死生荣辱、死而无悔、死生未卜、死而复苏、死缠硬磨、死标白缠、死告活央、死者相枕、死骨更肉、死无遗忧、死日生年、死不开口、死样活气、死灰复然、死生不二、死伤相藉、死记硬背、死声淘气、死重泰山、死地求生、死而死矣、死败涂地、死欲速朽、死伤枕藉、死到临头死不瞑目： 瞑目：闭眼。
死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。
现常用来形容极不甘心。死不改悔： 到死也不追悔、改正。
形容非常顽固，坚持错误。死得其所： 所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。
指死得有价值，有意义。死而复生： 死去了又活过来，形容生命不息。
死而后已： 已：停止。死了以后才罢手。
形容为完成一种责任而奋斗终身。死灰复燃： 冷灰重新烧了起来。
原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
死里逃生： 从极危险的境地中逃脱，幸免于死。死气沉沉： 形容气氛不活泼。
也形容人精神消沉，不振作。死去活来： 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。
多形容被打得很惨，或哭得很厉害。死皮赖脸： 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠。
死心塌地： 原指死了心，不作别的打算。后常形容打定了主意，决不改变。
死有余辜： 辜：罪。形容罪大恶极，即使处***也抵偿不了他的罪恶。
死了张屠夫，不吃混毛猪： 死要面子活受罪： 指因爱面子而遭受痛苦死要面子： 指特别爱惜自己的颜面死心眼儿： 固执拘泥，想不开。比喻性情固执，或者遇事想不开的人死路一条： 无路可走，比喻没有前途死记硬背： 指不用理解力去使用记忆力而一味死板地背诵书本死对头： 指难以和解的仇敌死到临头： 临：面临。
快要到了死亡的时刻死不要脸： 指没有害羞的意思死不死，活不活： 陷于困境，不知怎么办才好死不回头： 指到死也不反悔，形容意志坚决死诸葛吓走生仲达： 指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。
死重泰山： 比喻死得光荣。死生有命，富贵在天： 指万事皆由天命注定。
死不旋踵： 旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。
亦比喻极短时间内即死去。死中求生： 在极危险的境地中努力挣扎以求生路。
死中求活： 指死中求生。死欲速朽： 指人死了以后尸体腐朽得越快越好。
人死入土为安。
3. 含死亡成语大全四字舍生忘死
生不如死
死里逃生
九死一生
出生入死
生离死别
岌岌可危
鞠躬尽瘁
因公殉职
英勇就义
杀身成仁
暴病身亡
无疾而终
视死如归
死不瞑目
死何惧哉
生死相依
九死一生
死不足惜
你死我活
死去活来
死里逃生
见死不救
舍生忘死
死不悔改
至死不渝
4. 成语第四个字是死回生起死、
睡生梦死、
乐而忘死、
虚生浪死、
朝生暮死、
不得其死、
贼心不死、
民不畏死、
舍生忘死、
庆父不死，鲁难未已、
人为财死，鸟为食亡、
贪生畏死、
老而不死、
誓同生死、
靴刀誓死、
无寇暴死、
罪当万死、
爱生恶死、
同生共死、
人之将死，其言也善、
一生九死、
眼穿心死、
睚眦触死、
山枯石死、
出入生死、
生生死死、
大难不死、
束手待死、
生老病死、
千生万死、
同利相死、
贪生恶死、
长生不死、
罪该万死、
七生七死、
老而不死是为贼、
醉生梦死、
春蚕到死丝方尽、
罪应万死、
计出万死、
养生送死、
十生九死、
贪生怕死、
出生入死、
捉生替死、
骈首就死、
朝闻夕死、
朝生夕死、
君辱臣死、
忘生舍死
5. 三年级四字成语大全死什么生什么最下面的是死的词语
功败垂成
进退两难
轻重缓急
轻重倒置
生死存亡
生死攸关
始终如一
是非曲直
阴阳怪气
左右逢源
不关痛痒
颠倒黑白
混淆黑白
混淆是非
颠倒是非
举足轻重
无足轻重
礼尚往来
大惊小怪
大街小巷
大材小用
大同小异
东奔西走
古为今用
苦尽甘来
来龙去脉
冷嘲热讽
里应外合
南辕北辙
南腔北调
南征北战
内忧外患
前赴后继
前仆后继
前仰后合
前因后果
生离死别
死去活来
天崩地裂
天翻地覆
天高地厚
天高地迥
天昏地暗
天经地义
天罗地网
天旋地转
天诛地灭
同床异梦
异口同声
异曲同工
阴错阳差
有备无患
有口无心
有名无实
有气无力
有始无终
有头无尾
这是死的词语
舍生忘死
你死我活
起死回生
九死一生
生死存亡
生死攸关 舍生忘死 贪生怕死
生离死别 死去活来 ：
舍生忘死 贪生怕死 醉生梦死 起死回生
本人亲手打出来的 请不要抄袭 谢谢配合 请给分谢谢 一共1981个子！！！
6. 故开头的四字成语大全故步自封 故：旧；故步：旧时行步之法，引伸为旧法；封：限制在一定的范围内。比喻守着老一套，不求进步。
故宫禾黍 比喻怀念祖国的情思。
故技重演 老花招或老手法又重新施展。
故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。
故旧不弃 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。
故弄玄虚 故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
故入人罪 故意把罪名加于人。
故态复萌 故态：老脾气，老样子；复：又；萌：发生。指旧的习气或毛病等又出现了。
故土难离 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之。
故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
故作高深 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
故步自画 犹故步自封。比喻守着老一套，不求进步。
故伎重演 老花招或老手法又重新施展。同“故技重演”。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
故弄虚玄 犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。
故人之意 故人：旧友。指老朋友的情意。
故甚其词 指说话故意夸大，脱离事实。
故态复还 指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。
7. x死xx四字成语大全救死扶伤、
见死不救、
誓死不屈、
万死不辞、
垂死挣扎、
起死回生、
宁死不屈、
生死与共、
生死相依、
兔死狐悲、
生死未卜、
拼死拼活、
客死他乡、
至死不渝、
要死要活、
鹿死谁手、
鱼死网破、
虽死犹生、
半死不活、
九死一生、
生死存亡、
生死关头、
生死之交、
你死我活、
半死半生、
狐死首丘、
十死之地、
强死强活、
效死勿去、
效死弗去
在我们中国，每个人都有各自的属相，你属虎，他属兔，我属龙等等。欲知一个人的年岁几何，只要问一下他的属相便大概知晓了。
每当新春佳节来临，由于华夏民族的传统习惯，人们都爱说今年是龙年，是属龙人的本命年。明年是蛇年，后年则是马年……。追溯其历史渊源和文化底蕴，自然地引出了如下的一些话题。
十二生肖的典籍记载
我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪(单于)款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”
十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。……申，猴也。”共提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰，其位龙。”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖。可见在东汉十二生肖已经形成。至于十二生肖的使用，至少在南北朝时代就已经出现。北史《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信，内容是：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人的生年了。
但是，在20世纪70年代中期，即1***5年12月间，在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中，发现了上千支竹简。其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字。这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了。因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年。有人说：我们的祖先用生肖纪年，远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏，流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了。
我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：
鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎啸坐空谷，兔月向窗开。
龙阴远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清怀。
狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点，起到画龙点睛之作用。
明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典，颇有情趣。诗云：
鼷鼠饮河河不干，牛女长年相见难。
赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡，画蛇添足适为累。
老马何曾有角生，羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。
舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类，其颏下有宝珠一颗，故谓之骊龙。八句的“羝羊”即公羊，“触藩”指羊角触篱笆。十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯，他曾在江苏沛县以宰狗为生。最后一句是指汉武帝丞相公孙弘，当年曾在东海放过猪。
十二生肖的来历与传说
从文献记载来看，黄帝时代就有十二地支，它跟白羊、金牛、双子、巨蟹等十二星座有关，最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令、节令。殷商时期发明了甲、乙、丙、丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干，并使之与地支结合运用，如甲子、乙丑等，用于计年、月、日、时。
相传以十二种动物取代十二地支，来代表十二个月令，是汉朝东方朔的杰作。有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动物的名称。用十二生肖来计年，也起于东汉。清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种动物作标志，最早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物，以其图案作为本部落标志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释。另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流***的故事，但其中无虎而有狮子，因此有人认为，十二生肖是由古印度传入中国的，以虎代狮，可能与中原不产狮有关。
也有人认为，十二生肖首先出现于记时。一昼夜是二十四小时，古代天文学家将昼夜分为十二时辰。同时他们在观天象时，依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖。夜间十一点至次日凌晨一点，属子时，正是老鼠趁夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”。凌晨一点至三点，属丑时。牛习惯夜间吃草，农家常在深夜起来挑灯喂牛，故称“丑牛”。凌晨三点至五点，属寅时。此时昼伏夜行的老虎最凶猛，古人常会在此时听到虎啸声，故称“寅虎”。清晨五点至七点，属卯时。天刚亮，兔子出窝，喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”。早晨七点至九点，属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾，又值旭日东升，蒸蒸日上，故称“辰龙”。上午九点至十一时，属巳时。大雾散去，艳阳高照，蛇类出洞觅食，故作“巳蛇”。中午十一点至一点，属午时。古时野马未被人类驯服，每当午时，四处奔跑嘶鸣，故称“午马”。午后一点至三点，属未时。有的地方管此时为“羊出坡”，意思是放羊的好时候，故称“未羊”。下午三点至五点，属申时。太阳偏西了，猴子喜在此时啼叫，故为“申猴”。下午五点至七点，属酉时。太阳落山了，鸡在窝前打转，故称“酉鸡”。傍晚七点至九点，属戌时。人劳碌一天，闩门准备休息了。狗卧门前守护，一有动静，就汪汪大叫，故为“戌狗”。夜间九点至十一点，属亥时。夜深人静，能听见猪拱槽的声音，于是称作“亥猪”。就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。后来人们把这种纪时法用于纪年，就出现了十二生肖。
对十二种动物配十二时辰，还有一类似的说法。据说天地生成于子时，生之初，没有缝隙，气体跑不出来，物质无法利用，被老鼠一咬，出了缝隙，才使气体跑出来，物质便能利用了。老鼠有打开天体之神通，子时就属鼠了。老鼠打开了天地之缝，牛便出来耕耘在地，于是丑时就属牛了。传说人生于寅，“寅”字有敬畏之意，古时人最怕老虎，寅时便属虎了。卯时已经进入清晨，但太阳还没有出来，照亮大地的还是月亮，而月宫中唯一的动物是“***”，于是卯时便属兔。传说辰时正是群龙行雨的时候，此时自然属龙了。蛇善于利用草掩藏其行踪，据说巳时蛇不在人行走的路上游动，不能伤人，所以巳时属蛇。午时阳气达到极限，阴气刚欲产生，马跑离不开地，是属阴类动物，故午时属马。传说羊吃了未时的草，并不影响草的再生，未时就属羊了。申有“伸”的意思，而猴子最善于伸屈攀登，故申时属猴。本时鸡开始归窝，此时当属鸡。戌时天渐渐黑了，狗开始“工作”，看家望门护院，这时就属狗。亥时已入夜，万物寂静，天地混沌，而猪和天地混沌一样，除“吃”以外一无所知，亥时自然就属猪了。
《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖由来曰：“阎浮提外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导。人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。”又云：“其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颇详。据之，子、寅、辰、午、申、戌俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。”据此，十二种动物按足趾奇偶排列为：牛四趾，为偶；虎五趾，为奇；兔四趾，为偶；龙五趾，为奇；蛇无趾却两舌，为偶；马一趾(单蹄)，为奇；羊四趾，为偶；猴五趾，为奇；鸡四趾，为偶；狗五趾，为奇；猪四趾，为偶；十二种动物中，只有鼠最特殊，前足为四趾，为偶；后足五趾，为奇。这样，原是奇、偶全占，因此就排在了十二种动物首位了。
在陕西省临潼骊山人祖庙的西北方，有一巨碑，上面刻有鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪十二种动物的形象，被称为“十二像石”。这块“十二像石”还有一段有趣的传说：古时候，先有天干与地支配合的“干支纪年法”。在实践中，我们的先祖觉得干支纪年法比较复杂，不易在民间流行。于是，有人建议以十二生肖来纪年，这一建议得到了黄帝的首肯并命仓颉具体承办此事。这年正月初一，即召令天下所有动物到黄帝宫殿前候选。动物们获悉此讯，个个欢呼雀跃，纷纷争先恐后准备赴会。其中牛知道自己腿脚迟缓，便在大年三十晚上就离家动身，结果赶了个第一名。第二个赶到是虎，第三个是兔，第四是龙，后边排着是蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠。龙本来生得威风凛凛，浑身鳞甲，闪光发亮；双目溜圆，宛若明灯；银髯金须，随风飘拂；虎蹄鹰爪，驾雾腾云。美中不足的是头顶光秃秃的，似乎缺了点什么。当龙刚从潭中跃出水面时，一眼发现了大公鸡。只见大公鸡不仅羽毛漂亮，而且头上还长着一对美丽的角，不由地抨然心动，上前向大公鸡借头上的角。大公鸡摇了摇头说：“不成，我明天还要参加生肖竞选大会呢！”龙说：“你的角长在头上也是多余，就凭你那一身五彩斑斓的彩衣，就准能入选。”大公鸡爱听奉承听好话，有心把角借给龙，但还是舍不得。正在这时，爬来一条大蜈蚣说：“鸡大哥，你就把角借给龙大哥吧，你要不放心，由我做保怎么样？”大公鸡见有蜈蚣做保，便答应了。龙万分欢喜，并满口应承生肖竞选大会后立即将角还给大公鸡。再说老鼠与猫本来是一对好朋友。猫贪睡，临赴会前，猫对老鼠说：“明天一早你叫我一声好吗？”老鼠点点头说：“好，我一定叫你。”就这样，猫放心去睡大觉了。老鼠一觉醒来，天已经不早了。它赶紧去叫猫，见猫睡得正香，心想：何必多一个竞争对手呢？便撇下猫独自走了，结果是最后一个到场的。
生肖竞选大会好不热闹！天上飞的，地上跑的，水里游的，树上栖的全都聚到了一块。熙熙攘攘，热闹非凡。黄帝从百兽百禽中挑选了十二种动物，给它们排次序。黄帝心想：牛虽笨拙，但身材魁伟健壮、力气大，又来得最早，决定牛排首位。老鼠长得不起眼，来得也最晚，应当排在最后。黄帝话音刚出口，老鼠灵机一动，赶忙跳到黄帝面前说：“要说大，还得数我。不信请让老百姓鉴定一下。”黄帝听了老鼠的话，觉得好笑：这个不知天高地厚的家伙，便说：“我们既然是为百姓选生肖，自然由百姓来鉴定一下更好：”于是传下旨意，让十二种动物都到街上去走一趟。牛上了街，人们对它很友好，有的摸摸头，有的赞扬几句，却没有一个人说牛大的。这时，老鼠突然窜上牛背，把人们吓了一跳。只听人群中有人惊呼：“哎呀！从哪儿蹦出这么大一只老鼠！”这一喊让老鼠得了逞，黄帝不好违言，只好将老鼠排在十二生肖的第一位。
在十二生肖竞选大会上，老鼠不仅入选，而且排在首位，自然十分得意。回家后，见猫刚刚睡醒，便说：“猫兄，生肖大会开完了，我被选为第一。”猫一听急了，吼道：“什么？你为什么不叫醒我？你这个心术不正的坏东西。”说罢，便猛扑向老鼠。老鼠见猫真的翻了脸，吓得慌忙逃回鼠洞。从此，猫和老鼠就成了冤家对头，一直延续到今天。
再说大公鸡被排在龙的后面，心里很不服气，后悔自己真不该把角借给龙。散会之后，大公鸡急忙去找龙讨要自己的角。龙见了大公鸡自知理亏，可又不想把如此漂亮的角还给它，猛地跳进身边的深潭，躲起来了。大公鸡不会水，只好去找做保的蜈蚣。蜈蚣说：“你还得找龙去讨要你的角，他硬是不还，我有何办法？”说完，蜈蚣也躲了起来。从此，大公鸡头上没有了角，只留下红红的鸡冠。每天早晨登上高处大叫：“龙哥哥，角还我！”平时，到处用爪子刨寻蜈蚣，只要见到蜈蚣就啄。
十二生肖选定并排列次序后，黄帝便命创造文字的仓颉，把十二种动物名刻在石碑上，一直流传至今。
===============
十二生肖的来历
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖，即每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配），以下次序为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
鼠：晚上11时到第二天1时（即“子时”）。这时候，老鼠胆量最壮，活动最频繁，所以，子时同鼠搭配。
牛：凌晨1-3时（即“丑时”）。这时候牛吃足了草，“倒嚼”最细、最慢、最舒适，所以丑时同牛搭配。
虎：凌晨3-5时（即“寅时”）。据古书载，这时候，老虎最活跃、最凶猛、伤人最多，因此寅时同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯时”）。这时，太阳还没露出脸面，月亮的光辉还未隐退完全。***是月亮代称，是月宫神话中惟一的动物，这样卯时就同兔搭配。
龙：早晨7-9时（即“辰时”）。传说这是群龙行雨的时候，龙是神话中的动物，于是辰时属龙。
蛇：上午9-11时（即“巳时”）。据说这时候的蛇不会伤人，也不在人行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，这样巳时就属于蛇的了。
马：上午11时至下午1时（即“午时”）。依据道士的说法，中午太阳当顶，阳气达到达极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯地站着，甚至睡觉也站着，从不躺着。这样，午时就属马了。
羊：下午1-3时（即“未时”）。据说羊在这时候洒尿最勤，洒出的尿可治愈自身一种惊疯病，因此，未时属羊。
猴：下午3-5时（即“申时”）。这时候，猴子最喜欢啼叫，声音拉得最长，最洪亮。所以申时属猴。
鸡：下午5-7时（即“酉时”）。这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝、夜宿，于是酉时属鸡。
狗：晚上7-9时（即“戌时”）。黑夜来临，狗看家，守夜的警惕性最高，并产生一种特殊的视力和听力，看得最远，听得最清楚。所以戌时属狗。
猪：晚上9-11时（即“亥时”）。这时候猪睡得最酣，发出的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动得最厉害、长肉最快，于是亥时属猪。
斯缠的词语有：蜂缠蝶恋，腰缠万贯，缠绵幽怨。
斯缠的词语有：乜斜缠帐，蜂缠蝶恋，死标白缠。2：结构是、斯(左右结构)缠(左右结构)。3：拼音是、sīchán。4：注音是、ㄙㄔㄢ_。
斯缠的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.相缠_纠缠。
二、引证解释
⒈相缠，纠缠。引《词话》第三五回：“伯爵，你这狗材，专一歪斯缠人。”
三、网络解释
斯缠斯缠，是汉语词汇，出自《词话》。
关于斯缠的成语
悱恻缠绵缠绵缱绻朝斯夕斯缠绵悱恻斯抬斯敬乜斜缠帐缠绵蕴藉缠夹不清歌于斯，哭于斯
点此查看更多关于斯缠的详细信息
缠碍的词语有：缠绵悱恻，死标白缠，碍难从命。
缠碍的词语有：死标白缠，缠绵悱恻，缠夹不清。2：结构是、缠(左右结构)碍(左右结构)。3：拼音是、chánài。4：注音是、ㄔㄢ_ㄞ_。
缠碍的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
纠缠障碍。
二、引证解释
⒈纠缠障碍。引《红楼梦》第九一回：“黛玉道：‘原是有了我，便有了人；有了人，便有无数的烦恼生出来；恐怖，颠倒，梦想，更有许多缠碍。’”
三、网络解释
缠碍chánàiㄔㄢ_ㄞ_缠碍（缠碍）纠缠障碍。《红楼梦》第九一回：“黛玉道：‘原是有了我，便有了人；有了人，便有无数的烦恼生出来；恐怖，颠倒，梦想，更有许多缠碍。’”
关于缠碍的成语
碍难遵命悱恻缠绵碍足碍手碍口识羞缠绵悱恻碍上碍下碍难从命缠夹不清碍手碍脚
点此查看更多关于缠碍的详细信息
