“失之东隅，收之桑榆”的含义：
在《后汉书.卷十七.冯异传第七》中，有这样一句话：“玺书劳异曰：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓'失之东隅，收之桑榆”。方论功赏，以答大勋。”这就是这一典故的出处。
“失之东隅，收之桑榆”原义是指早晨丢失了，但是傍晚又得到了（东隅：指日出处，指早晨。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，因用以指日落处，指傍晚）。比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。
“失之东隅，收之桑榆”的寓意：
讲的是事物在一些特定条件下相互转换的辩证关系，不要因为一时的失败而沮丧消沉，总结失败教训，总会有成功的一天。也不要以为某方面的不足而自卑，你一定有令人羡慕的另一方面的长处。
个人体会：
我当年高考后家里帮我报考的志愿，是数学专业，从进到大学开始，我就总是带着一种排斥与抱怨，排斥这个专业，抱怨家人给我选择的专业不好，自己不喜欢，因为带着这些负面情绪，总是感觉各个方面都不好，学校不好：总是管理我们很严格，要查内务、要出早操、要去操场扫雪等等；老师不好，上课枯燥、作业太多、考试出题太难等等；宿舍条件不好，8人一个宿舍、没有独立卫生间、熄灯太早等等，因为有这些情绪导致我的大学生活过得并不快乐。直到毕业那年的一天我和老师聊天，我问他“老师我们学的这些数学公式，什么行列式、什么拉格朗日定理，以后能用到吗？我学数学感觉都没有用呢？”他说“学数学除了学会解题方法，还要学习数学的特性，严谨性、精确性、逻辑性，能够做到这些才是真正的学懂了数学“，我当时感觉自己好惭愧，是我自己知之甚少，根本就没有认真去学。大学毕业后，我做了三年的数学老师，那是我才真正的理解了数学这个专业，为什么教材要这样编排、知识点的先后顺序是不能颠倒的，因为数学时一个逻辑性非常强的专业，知识点都是一环扣一环的，相辅相成不可分割的。在做老师的这几年，我还时常回忆大学的生活，正式因为大学中的锻炼我才能成为一名合格教师，因为大学时候的查内务、出早操、早熄灯我才形成良好的生活习惯，早睡早起，整理内务迅速又整齐；因为大学时候宿舍的艰苦，我在以后的生活中才倍感珍惜；也因为当时学的数学专业，使我在考研中获得优势，所以真的是应了这句话“失之东隅，收之桑榆”。
一直很喜欢一句话：如果事与愿违，一定另有安排。生活往往都是这里失去，会以另一种方式获得。转个弯，人生就会豁然开朗，看淡荣辱，处变不惊，看轻得失，自在从容。放下执念，与生活和解，是对生活的珍惜，也是对自己的成全。
失之东隅，收之桑榆原义是早晨丢失了，傍晚得到了（东隅：指日出处，借指早晨。桑榆：日将落时余光在桑榆之间，因用以指日落处，借指傍晚）。后比喻开始时或暂时在某一方面失利，但最终得到了补偿。
一、成语出处
玺书劳异曰：“赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓‘失之东隅，收之桑榆’。方论功赏，以答大勋。”南朝宋·范晔《后汉书·冯异传》
二、成语故事
冯异，字公孙，原本是王莽的手下，后来被刘秀手下说服成功，便跟随了刘秀。他为人非常谦和，为东汉王朝的建立立下了汗马功劳。有一次，刘秀率几百人从河北往东南进发，走到无篓亭时，天寒地冻。刘秀一行人饥寒交迫，冯异及时送来豆粥，使刘秀等解除了饥寒。
行至滤沦河时，刘秀等人又遇上了大风雨，衣服被淋湿，腹中又饥饿难忍，冯异就用早已准备好的柴草为刘秀烘干衣服，又做好麦饭给刘秀吃，刘秀非常感动。冯异为人谦和，每次战斗结束，诸将争先恐后夸耀自己的战功，只有冯异一个人安静地坐在树下默默不语。
有人开玩笑地称他为“大树将军”。汉光武帝二年，冯异被封为阳夏侯。当时赤眉军逼近京城，邻县的豪门大族虽拥兵数万，却不听号令。大司徒邓禹统兵征剿，但奈何不了赤眉军。
冯异奉命接替邓禹，指挥作战。他统军西行，号令严明，战士奋勇，很快收降弘农部十余名将领，军威大震。后来在华阴与赤眉军遭遇，双方相持两月有余，交锋十几次，俘虏了很多赤眉军。第二年，冯异被封为征西大将军。
邓禹率车骑将军邓弘从另一战场回军浩阳，恰与冯异相遇。他要求与冯异联兵***赤眉军，但冯异认为时机尚不成熟，邓禹却态度坚决，冯异无奈只好冒险出征。双方交战后，赤眉军佯退，弃尽辎重。
当时汉军正缺军粮，士兵只顾争先夺取粮草，不料赤眉军回军掩杀，冯异挥军拼死奋战，赤眉军才稍稍退却。冯异见部下将士饥饿疲倦，建议休战，邓禹不听，命令重新发起进攻，结果汉军大败，邓禹狼狈逃回宜阳。
冯异弃马步行回营寨坚守，很快又组织了数万精兵，与赤眉军约期决战。冯异命部分士兵化装成赤眉军，埋伏起来，而自领前部与赤眉军交锋。赤眉军见冯异前部势力单薄，认为有机可乘，遂出动万余人攻击冯异前部，冯异奋勇抵抗，战至黄昏。
化装成赤眉军的汉军伏兵一齐杀出，赤眉军在暮色中难分敌我，顿时大败，被生俘8万余人。冯异大败赤眉军的事情，汉光武帝刘秀很快就知道了。刘秀立即犒赏了冯异及其部下。
刘秀对冯异说：“胜败乃兵家常事，你在这方面做得很好，真可谓是失去了东方日出的阳光，却在桑树、榆树上得到了落日的余辉。”
失之东隅，收之桑榆释义：东隅：出太阳的地方，指早晨。桑榆：日影落在桑树与榆树之间，借指傍晚。比喻在此时此地遭到失败或损失，而在彼时彼地得到了成功或收获。
此语出自范晔所著《后汉书.冯异传》。这个成语的主要意思是指“有所失，必有所得”的辩证关系。
冯异是东汉光武的开国大将。其为征西大将军剿灭赤眉，邓禹邓弘不听调遣，兵挫华阴。
冯异弃马步行返“回_阪”，使计大败赤眉于“黾池”。于是刘秀“玺书劳异曰：‘赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回_，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以答大勋。’”
问题一：失之东隅，收之桑榆，是什么意思 词目 失之东隅，收之桑榆
发音 shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
释义 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，
也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另
一方面取得胜利。
出处 《后汉书?冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼
黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
示例 谷城之变，朕还是不肯治他的罪，仍望他“～”。
（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章）
问题二：失之东隅,收之桑榆,是什么意思? 失之东隅，收之桑榆解说东汉刘秀即位为光武帝后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。释义① 东隅：指日出处，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落处，即夜晚，喻最终。失之东隅，收之桑榆原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。词目:失之东隅，收之桑榆 使用频率 较少使用发音:shī zhī dōn yú，shōu zhī sān yú释义:东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻这个时候遭到损失或失败，在另一个时候等到补偿或成功。出处:《后汉书?冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”示例:谷城之变，朕还是不肯治他的罪，仍望他“～”。（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章）近义词 :塞翁失马，焉知非福用法:复句式；作分句；含褒义
问题三：失之东隅，收之桑榆.是什么意思 出处： 《后汉书?冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。
回答完毕，请***纳
问题四：”失之东隅，收之桑榆”是什么意思？ 词目 失之东隅，收之桑榆
发音 shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
释义 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，
也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另
一方面取得胜利。
出处 《后汉书?冯异传》：“始虽垂翅回奚，终能奋翼
黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
示例 谷城之变，朕还是不肯治他的罪，仍望他“～”。
（姚雪垠《李自成》第二卷第十九章）
问题五："失之东隅，收之桑榆"什么意思？ 失之东隅，收之桑榆
解说东汉刘秀即位为光武饥后，派大将冯异率军西征，敉平赤眉军。赤眉佯败，在回溪之地大破冯军。冯异败回营寨后，重召散兵，复使人混入赤眉，然后内外夹攻，在崤底之地大破赤眉。事后，汉光武帝刘秀下诏奖之，谓冯异初虽在回溪失利，但终能在渑池获胜。可谓在此先有所失，后在彼终有所得，当论功行赏，以表战功。
释义① 东隅：指日出处，即早晨，喻初始。② 桑榆：指日落处，即夜晚，喻最终。
失之东隅，收之桑榆原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。
问题六：得之东篱失之桑榆中"桑榆"是什么意思 东汉刘秀即位为光武帝后,派大将冯异率军西征,敉平赤眉军.赤眉佯败,在回溪之地大破冯军.冯异败回营寨后,重召散兵,复使人混入赤眉,然后内外夹攻,在崤底之地大破赤眉.事后,汉光武帝刘秀下诏奖之,谓冯异初虽在回溪失利,但终能在渑池获胜.可谓在此先有所失,后在彼终有所得,当论功行赏,以表战功.
释义① 东隅：指日出处,即早晨,喻初始.② 桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终.
失之东隅,收之桑榆原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就,常用此语.
问题七：失之桑榆，得之东隅是什么意思 释义 东隅：指日出处,即早晨,喻初始。桑榆：指日落处,即夜晚,喻最终。
失之东隅,收之桑榆原指在某处先有所失,在另一处终有所得.后喻在某一面有所失败,但在另一面有所成就。
问题八：收之桑榆的“桑”和“榆”是什么意思 桑榆：指日落处，即夜晚，喻最终
据资料显示“桑”和“榆”不可分开解析
问题九：失之东隅，收之桑榆.是什么意思 失之东隅，收之桑榆.
成语： 失之东隅，收之桑榆
拼音： shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú
解释：东隅:东方日出处，指早晨，喻初始。②桑榆:指黄昏。
失之东隅，收之桑榆： 原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就，常用此语。
“失之东隅，收之桑榆”此语出自范晔所著《后汉书.冯异传》。这个成语的主要意思是指“有所失，必有所得”的辩证关系。
冯异是东汉光武的开国大将。其为征西大将军剿灭赤眉，邓禹邓弘不听调遣，兵挫华阴。冯异弃马步行返“回豀阪”，使计大败赤眉于“黾池”。于是刘秀“玺书劳异曰：‘赤眉破平，士吏劳苦，始虽垂翅回豀，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。方论功赏，以答大勋。’”
这一段文字说的是，当年汉光武帝刘秀嘉奖大将军冯异时说的一段话。大意是派你们去攻打败赤眉军，将士们都很卖命，一开始，你们在回溪虽然打了败仗，但你们吃一堑长一智，及时改变策略，最后在渑池一战大胜赤眉军。虽然有失败，但也取得了胜利，所以理应论功行赏。
这是把冯异比作“大鹏鸟”，以“垂翅”喻暂时挫折，用“奋翼”比拟大胜。“失之东隅，收之桑榆”，则是说“东方不亮西方亮”。
先秦古人，即认为太阳升于东隅，落于桑榆。“东隅”为“早”，“桑榆”谓“晚”。刘秀此语，也有“胜利的喜悦来得太突然”之意，拐着弯儿夸奖冯异。
“东隅”，亦有“屋子东角”之意，但更多用于表示“早晨”或“东方”。
《隋书.许善心传.神雀颂》曰：“李虔僻处西土，陆机少长东隅。”这是说“东方”。
“桑榆”，则喻“日暮”或“晚年”。
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》诗云：“人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”
“乐天”即白居易。他字“乐天”，其实被贬谪后变得愁肠满腹，远没有刘禹锡乐观。刘梦得写此诗时，其与乐天皆人瘦法稀、视弱多病，但其仍不改自信满满的好心态。
那么，我们该如何理解这个成语呢？“失之东隅，收之桑榆”，反映了一个客观事实，它告诉我们，事物的发展都有其两面性，也可以说是一个事物同时包含有两面性。
太阳从东方升起，它光芒万丈，熊熊燃烧，但它也有夕阳西下的时候，血色残阳。一东一西，一升一降，一旭日一残阳，这就是事物的两面性，这也是事物的辩证法。
“塞翁失马，焉知非福”，失和得，胜与败，取与舍，都是辩证的，也不是一成不变的，这就提醒我们，要用辩证的，发展的眼光来看待问题，看待事物的发展。
用这种方法处理问题就可以让我们在胜利中预料失败，在失败中看到胜利。有时虽然暂时受到损失，可能会因此能得到意想不到的收获。
在一定条件下坏事也可以变为好事，反之亦然。要保持积极乐观向上的态度来看待事情的二面性，要善于把握住好的一面，否则，就有可能向坏的一面转化。
“失之东隅，收之桑榆”在指导我们的思想和行动上大有好处。它告诫我们，在处理问题时，一定要审时度势，因地制宜，因势利导，善于把不利变为有利，取得最后的胜利。
世间的万事万物一直在不断运动变化中，我们不论在生活中，还是在事业上，都要树立正确的人生观、舍得观。不要因一时的成功沾沾自喜，也切不可因一时的挫折失败而丧失斗志。
失之东隅，收之桑榆是一个汉语成语，拼音是shī zhī dōng yú，shōu zhī sāng yú，原指在某处先有所失，在另一处终有所得。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。现考证，东隅为郑州，桑榆为开封。东隅亦指早晨，桑榆亦指黄昏。
出自：清·王浚卿《冷眼观·第二十回》："谁知那个旗婆，犹自贼心未死，竟想'失之东隅，收之桑榆'，胆敢又到孝感县境一个大字号店里去，仍照这么一做，这回他却是恶贯满盈，自寻败露了。"
示例：姚雪垠《李自成》第二卷第十九章：谷城之变，朕还是不肯治他的罪，仍望他"失之东隅，收之桑榆"。
用法：?作宾语、分句；用于劝诫人。
扩展资料：
近义词：
塞翁失马，焉知非福（英语：A loss, no bad thing or a blessing in disguise），也作塞翁失马，安知非福。
比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事，反之亦然。形容人的心态，一定要乐观向上，任何事情都有二面性，不好的一面，有可能向好的一面转化。
出自：西汉淮南王刘安《淮南子·人间训》：近塞上之人有善术者。马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。
译文：
在靠近边塞的人中，有一位精通术数的人。他家的马自己跑到胡人那里去了，大家都来慰问他。这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了几个月，他家的马带领着胡人的骏马回来了，大家都祝贺他。这位父亲说：“为什么就知道不是祸端呢？”
家里有钱又有骏马，他的儿子喜欢骑马，有一次从马上摔下来折断了大腿骨。大家都慰问他，这位父亲说：“为什么就知道不是福运呢？”过了一年，胡人大举侵入边塞，男子健壮的都拿起弓箭参战，塞上参战的人，十个死九个，不死的都是重伤。
唯独他的儿子因为腿摔断了的缘故，父子得以保全性命。所以福可变为祸，祸可变为福，这其中的变化难以捉摸，深不可测。
“塞翁失马”的故事在民间流传了千百年。它告诉我们，无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
这样，无论福事变祸事，还是祸事变福事，都有足够的心理承受能力。 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。
也指坏事在一定条件下可变为好事。事物的福和祸在一定条件下可以互相转化，要以辩证的态度去看待。
示例：鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”
