编号 722 成语 分庭抗礼 注音 ㄈㄣ ㄊㄧㄥˊ ㄎㄤˋ ㄌㄧˇ 汉语拼音 fēn tíng kàng lǐ 释义 「分庭抗礼」之「抗」，典源作「伉」，对等、匹敌之义。
「分庭抗礼」指分处庭中，相对设礼，以平等的礼节相见。
比喻地位相当。
语本《庄子．渔父》。
后亦用「分庭抗礼」比喻两者对立。
「平起平坐」 典源 《庄子．渔父》孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。
***读书，孔子弦歌鼓琴。
奏曲未半，有渔父者，下船而来，须眉交白，被发揄袂，行原以上，距陆而止，左手据膝，右手持颐以听。
曲终而招子贡、子路，二人俱对。
……客曰：「吾闻之，可与往者与之，至于妙道；不可与往者，不知其道，慎勿与之，身乃无咎。
子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延缘苇间。
颜渊还车，子路授绥，孔子不顾，待水波定，不闻拏音而后敢乘。
子路旁车而问曰：「由1>得为役久矣，未尝见夫子遇人如此其2>威也。
万乘之主3>，千乘之君4>，见夫子未尝不分庭伉礼，夫子犹有倨敖5>之容。
今渔父杖拏逆立6>，而夫子曲要磬折7>，言拜而应，得无太甚乎﹖门人皆怪夫子矣，渔人何以得此乎﹖」孔子伏轼而叹曰：「甚矣由之难化也！湛于礼义有间矣，而朴鄙之心至今未去。
进，吾语汝！夫遇长不敬，失礼也；见贤不尊，不仁也。
彼非至人，不能下人，下人不精，不得其真，故长伤身。
惜哉！不仁之于人也，祸莫大焉，而由独擅之。
且道者，万物之所由也，庶物失之者死，得之者生，为事逆之则败，顺之则成。
故道之所在，圣人尊之。
今渔父之于道，可谓有矣，吾敢不敬乎！」〔注解〕(1)由：仲由（西元前542?前480），字子路，一字季路，春秋鲁国卞人。
孔子***，性好勇、事亲孝。
仕卫，死于孔悝之难。
富政治长才，在孔门四科中，列于政事科。
(2)其：指渔父。
(3)万乘之主：指大国诸侯。
周制天子地方千里，兵车万乘，后世因称天子为万乘。
战国时称诸侯国小者为千乘，大者为万乘。
乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。
(4)千乘之君：指小国诸侯。
周制国家有事，诸侯出车千乘，故以千乘为诸侯的代称。
战国时称诸侯国小者为千乘，大者为万乘。
乘，音ㄕㄥˋ，古代计算车辆的单位。
(5)倨敖：骄慢不恭。
倨，音ㄐㄩˋ。
敖，音ㄠˋ，通「傲」。
(6)杖拏逆立：持扙背对。
拏，音ㄋㄚˊ，执持。
(7)曲要磬折：弯腰屈身如磬，以示恭敬。
曲，音ㄑㄩ，弯折。
要，音｜ㄠ ，通「腰」。
磬，音ㄑ｜ㄥˋ，乐器名。
典故说明 「分庭抗礼」原作「分庭伉礼」。
《庄子．渔父》中曾记载一段关于孔子的故事。
有一天，孔子带着***到郊外游玩，遇到一位老渔夫。
孔子与他谈话后，觉得他见多识广，谈吐不俗，似非普通人，便问他住处，想再上门多向他请教些道理，没想到渔夫却不理会，撑船而去。
孔子相当敬重他，站在岸边一直等到他人影消失后才离去。
他的学生子路无法理解老师何以如此尊敬一位渔夫，便问：「学生侍奉夫子您也有很长一段时间了，从没见过有人这样对您。
以往天子诸侯接见您，没有不以相称的礼节对待，您总还有些高傲不屈的神色。
今天这位渔夫对您无礼，您却弯腰屈身，对他如此恭敬，有点不合理吧？」孔子便趁机教育子路，指出人无贵贱之分，只要懂得道理，都值得尊敬。
文中的「分庭伉礼」指诸侯以分处庭中，相对设礼，以平等的礼节对待孔子。
后来「分庭抗礼」这句成语就从这里演变而出，比喻平起平坐，地位相当。
亦用于比喻两者对立。
书证 01.南朝梁．钟嵘《诗品．卷中．宋豫章太守谢瞻等诗》：「课其实录，则豫章、仆射，宜分庭抗礼。」
02.南朝陈．姚冣〈续画品序〉：「荀卫曹张，方之篾矣。
分庭抗礼，未见其人。」
03.宋．无名氏《李师师外传》：「镇安坊者，李姥所居之里也。
帝麾止余人，独与迪翔步而入。
堂户卑庳，姥出迎，分庭抗礼，慰问周至。」
04.《隋唐演义》第五七回：「公主乃金枝玉叶，妾乃裙布愚顽，既蒙宽宥，已出望外，岂敢与公主分庭抗礼。」
05.《儒林外史》第一七回：「忙过几日，匡超人又进城去谢知县。
知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了酒饭，叫他拜做老师。」
用法说明 一、语义说明以平等礼节相待。
使用类别用在「程度相等」的表述上。
例 句<01>唐代虽有不少著名诗人，但恐怕只有杜甫能和李白分庭抗礼吧！<02>他学了几年的二胡，近来进步神速，已经能和师傅分庭抗礼了。
<03>战国时代各国君主求才若渴，一遇贤才，必是分庭抗礼，倍加礼遇。
<04>他虽然还是个学生，但在诗学上的造诣已足以和著名学者分庭抗礼。
<05>经过一年多的严格训练，我终于能够与上届冠军分庭抗礼，一较长短。
<06>这虽然是个私人美术馆，但馆内艺术品的价值足与罗浮宫分庭抗礼，所以会有那么严密的保全系统。
二、语义说明比喻两者对立。
使用类别用在「相互对立」的表述上。
例 句<01>在补教界里，这两家老字号长久以来一直都是分庭抗礼，学生人数不相上下。
<02>一个是短跑金牌，一个是长跑健将，如今在这场比赛中分庭抗礼，不知谁会胜出？<03>大家都没想到平日看似娇弱的女生，在拔河赛中居然能和男生队分庭抗礼，形成激烈的拉锯战。
<04>他纵横商场数十年，晚年想退休享福，但唯一的独子却不愿接手，甚至还另起炉灶与他分庭抗礼。
近义词： 不相上下,平分秋色,平起平坐,势均力敌,旗鼓相当,互别苗头
反义词： 自甘雌伏,俯首听命 辨识 请参考『辨识722』 参考语词 分庭伉礼,分廷抗礼
桔梗的世界里犬夜叉是她的全部，而戈微不是。单凭这一点她就不能和桔梗相比！ ?
可桔梗~~~~~桔梗也很善良吧?桔梗也是人，桔梗也会心痛.可高桥却没有把她的痛苦与心里话表现出来.人们所看到的，只是一个坚强不屈，不知为何眼里总蒙着忧伤的女孩。看着犬夜叉关心戈薇，和戈薇在一起说说笑笑，她的眼里也只会有一闪而过的痛苦，但那也只是一闪而过而已。桔梗很坏，和戈薇抢犬夜叉，让戈薇难过——薇迷这样说。可桔梗真的去和她抢了吗如果是，桔梗为什么拒绝了一次又一次他们的邀请坚持自己独行？ 桔梗为什么总是在他们身边但又不肯露面？我觉得，戈薇难过，她真的活该。别忘了，是戈薇选择了犬夜叉，一旦她说：“我要在你身边” 就意味着她必须承受那些痛苦，因为桔梗是犬夜叉的第一选择。我们看到了，清清楚楚地看到了，戈薇看着犬夜叉和桔梗在一起她很不高兴，发脾气，说“坐下”，哭了，对犬夜叉很冷淡，为什么不倒过来想一想？戈薇看着犬夜叉和桔梗在一起的感受和桔梗看着犬夜叉和戈薇说说笑笑的感觉一模一样，戈薇回到她的时代，哭了，可桔梗呢？桔梗可没有向犬夜叉吵着闹着说“坐下”哭了吧？别忘了言灵念珠还是桔梗做的呢！戈薇简直就把“坐下”当成了她的私有财产！什么时候都说！可桔梗必须把痛苦放在心底，不能像戈薇一样把难过倾诉给别人，还要装出违心的笑容去面对那些当她圣人的村民， 戈薇看着犬夜叉和桔梗在一起只是一小会儿一小会儿的事，可桔梗呢？天天看着犬夜叉和戈薇在一起啊！当犬夜叉给戈薇披上大衣的时候，甜蜜的他们，可否想过此时桔梗也在孤独地承受雨淋日晒呢？薇迷说，戈薇救过桔梗。那又怎样？难道就因为戈薇救过桔梗而让桔梗对戈薇俯首称臣吗? 难道就因为戈薇救过桔梗而让桔梗把犬夜叉让出来吗? 可她已经这样做了啊！ 戈薇救了桔梗后 桔梗还不是第一时间离开现场？为什么？因为她知道，犬夜叉要来了。桔梗正为了戈薇躲避甚至逃避犬夜叉！按我朋友的话说，就是“戈薇的幸福践踏在桔梗的幸福之上”！ 薇迷还说，桔梗想把犬夜叉拉下地狱，我承认桔梗这次自私了，可她也该自私一回了！她当初就应该直接射死犬夜叉！可就这一次，就这一次做了自私的事，可犬夜叉同意啊！他同意桔梗和他一起下地狱啊！他都对枫说了“无所谓，她要我去我就去好了” 当事人同意，其他人有什么资格说桔梗很坏！ 有什么资格！ 桔梗原来的一生，就是充满寂寞的。还封印了自己最爱的人，没有朋友，没有可依靠的家. 可桔梗还不是死都死不安稳又回到了这个令她痛苦一辈子的世界！怪什么？怪谁？俚陶吗？ 怪她当初没有狠心直接***射死犬夜叉吗！！梗为什么没有像戈薇一样快乐？ 戈薇难过了，有家人关心，烦闷了，有朋友们陪伴，生气了，有犬夜叉出气，可桔梗呢？桔梗的难过，桔梗的烦闷，桔梗的辛酸，她向谁倾诉！ 她眼里的忧伤，是无数心里话埋藏在一起的无底洞啊！她只能孤单地，悲伤地回忆着一切。因为——死人没有未来和幸福 你试过这种痛吗！你试过有一天你发现你不能有未来也不能和某人有未来的痛吗！你试过心里话憋在心里想说又说不出来的痛吗至此，我向那位说了——“如果你有像桔梗这样的遭遇那么你会喜欢上她甚至爱上她”的人—— 致敬！喜欢桔梗，喜欢这样一个坚强成熟美丽强大优雅善良体贴的女孩。当然许多犬迷喜欢戈薇，因为她能给犬夜叉带来幸福。可是桔梗却不能，是她不想吗？不是的，因为V在犬身边 ，桔梗觉得自己是一个多余的人，不能给犬夜叉幸福，可一想到自己和犬以前的日子，就觉得伤心，眼睁睁地看着别人抢走自己的男人，什么话也不说。这是一般人能忍受的吗？自己因不能给犬夜叉幸福，而常常感到自卑。 ?
爱护青年的心理。这句话表现了鲁迅对有地位的人在席上指责一个青年编辑的缺点的不满，突出了鲁迅对年轻人的爱护。
很自然写出了鲁迅是发自内心地为黄源感到难过，突出了鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的精神。
这都是我自己打的哦，绝非***！！！
三国演义第55回:玄德智激孙夫人,孔明二气周公瑾
却说玄德见孙夫人房中两边枪刀森列，侍婢皆佩剑，不觉失色。管家婆进曰："贵人休得惊惧：夫人自幼好观武事，居常令侍婢击剑为乐，故尔如此。"玄德曰："非夫人所观之事，吾甚心寒，可命暂去。"管家婆禀覆孙夫人曰："房中摆列兵器，娇客不安，今且去之。"孙夫人笑曰："厮杀半生，尚惧兵器乎！"命尽撤去，令侍婢解剑伏侍。当夜玄德与孙夫人成亲，两情欢洽。玄德又将金帛散给侍婢，以买其心，先教孙乾回荆州报喜。自此连日饮酒。国太十分爱敬。
却说孙权差人来柴桑郡报周瑜，说："我母亲力主，已将吾妹嫁刘备。不想弄***成真。此事还复如何？"瑜闻大惊，行坐不安，乃思一计，修密书付来人持回见孙权。权拆书视之。书略曰："瑜所谋之事，不想反覆如此。既已弄***成真，又当就此用计。刘备以枭雄之姿，有关、张、赵云之将，更兼诸葛用谋，必非久屈人下者。愚意莫如软困之于吴中：盛为筑宫室，以丧其心志；多送美色玩好，以娱其耳目；使分开关、张之情，隔远诸葛之契，各置一方，然后以兵击之，大事可定矣。今若纵之，恐蛟龙得云雨，终非池中物也。愿明公熟思之。"孙权看毕，以书示张昭。昭曰："公瑾之谋，正合愚意。刘备起身微末，奔走天下，未尝受享富贵。今若以华堂大厦，子女金帛，令彼享用，自然疏远孔明、关、张等，使彼各生怨望，然后荆州可图也。主公可依公瑾之计而速行之。"权大喜，即日修整东府，广栽花木，盛设器用，请玄德与妹居住；又增女乐数十余人，并金玉锦绮玩好之物。国太只道孙权好意，喜不自胜。玄德果然被声色所迷，全不想回荆州。
却说赵云与五百军在东府前住，终日无事，只去城外射箭走马。看看年终。云猛省："孔明分付三个锦囊与我，教我一到南徐，开第一个；住到年终，开第二个；临到危急无路之时，开第三个：于内有神出鬼没之计，可保主公回家。此时岁已将终，主公贪恋女色，并不见面，何不拆开第二个锦囊，看计而行？"遂拆开视之。原来如此神策。即日径到府堂，要见玄德。侍婢报曰："赵子龙有紧急事来报贵人。"玄德唤入问之。云佯作失惊之状曰："主公深居画堂，不想荆州耶？"玄德曰："有甚事如此惊怪？"云曰："今早孔明使人来报，说曹操要报赤壁鏖兵之恨，起精兵五十万，杀奔荆州，甚是危急，请主公便回。"玄德曰："必须与夫人商议。"云曰："若和夫人商议，必不肯教主公回。不如休说，今晚便好起程。迟则误事！"玄德曰："你且暂退，我自有道理。"云故意催逼数番而出。玄德入见孙夫人，暗暗垂泪。孙夫人曰："丈夫何故烦恼？"玄德曰："念备一身飘荡异乡，生不能侍奉二亲，又不能祭祀宗祖，乃大逆不孝也。今岁旦在迩，使备悒怏不已。"孙夫人曰："你休瞒我，我已听知了也！方才赵子龙报说荆州危急，你欲还乡，故推此意。"玄德跪而告曰："夫人既知，备安敢相瞒。备欲不去，使荆州有失，被天下人耻笑；欲去，又舍不得夫人：因此烦恼。"夫人曰："妾已事君，任君所之，妾当相随。"玄德曰："夫人之心，虽则如此，争奈国太与吴侯安肯容夫人去？夫人若可怜刘备，暂时辞别。"言毕，泪如雨下。孙夫人劝曰："丈夫休得烦恼。妾当苦告母亲，必放妾与君同去。"玄德曰："纵然国太肯时，吴侯必然阻挡。"孙夫人沉吟良久，乃曰："妾与君正旦拜贺时，推称江边祭祖，不告而去，若何？"玄德又跪而谢曰："若如此，生死难忘！切勿漏泄。"两个商议已定。玄德密唤赵云分付："正旦日，你先引军士出城，于官道等候。吾推祭祖，与夫人同走。"云领诺。
建安十五年春正月元旦，吴侯大会文武于堂上。玄德与孙夫人入拜国太。孙夫人曰："夫主想父母宗祖坟墓，俱在涿郡，昼夜伤感不已。今日欲往江边，望北遥祭，须告母亲得知。"国太曰："此孝道也，岂有不从？汝虽不识舅姑，可同汝夫前去祭拜，亦见为妇之礼。"孙夫人同玄德拜谢而出。
此时只瞒着孙权。夫人乘车，止带随身一应细软。玄德上马，引数骑跟随出城，与赵云相会。五百军士前遮后拥，离了南徐，趱程而行。当日，孙权大醉，左右近侍扶入后堂，文武皆散。比及众官探得玄德、夫人逃遁之时，天色已晚。要报孙权，权醉不醒。及至睡觉，已是五更。次日，孙权闻知走了玄德，急唤文武商议。张昭曰："今日走了此人，早晚必生祸乱。可急追之。"孙权令陈武、潘璋选五百精兵，无分昼夜，务要赶上拿回。二将领命去了。
孙权深恨玄德，将案上玉砚摔为粉碎。程普曰："主公空有冲天之怒，某料陈武、潘璋必擒此人不得。"权曰："焉敢违我令！"普曰："郡主自幼好观武事，严毅刚正，诸将皆惧。既然肯顺刘备，必同心而去。所追之将，若见郡主，岂肯下手？"权大怒，掣所佩之剑，唤蒋钦、周泰听令，曰："汝二人将这口剑去取吾妹并刘备头来！违令者立斩！"蒋钦、周泰领命，随后引一千军赶来。
却说玄德加鞭纵辔，趱程而行；当夜于路暂歇两个更次，慌忙起行。看看来到柴桑界首，望见后面尘头大起，人报："追兵至矣！"玄德慌问赵云曰："追兵既至，如之奈何？"赵云曰："主公先行，某愿当后。"转过前面山脚，一彪军马拦住去路。当先两员大将，厉声高叫曰："刘备早早下马受缚！吾奉周都督将令，守候多时！"原来周瑜恐玄德走脱，先使徐盛、丁奉引三千军马于冲要之处扎营等候，时常令人登高遥望，料得玄德若投旱路，必经此道而过。当日徐盛、丁奉了望得玄德一行人到，各绰兵器截住去路。玄德惊慌勒回马问赵云曰："前有拦截之兵，后有追赶之兵：前后无路，如之奈何？"云曰："主公休慌。军师有三条妙计，多在锦囊之中。已拆了两个，并皆应验。今尚有第三个在此，分付遇危难之时，方可拆看。今日危急，当拆观之。"便将锦囊拆开，献与玄德。玄德看了，急来车前泣告孙夫人曰："备有心腹之言，至此尽当实诉。"夫人曰："丈夫有何言语，实对我说。"玄德曰："昔日吴侯与周瑜同谋，将夫人招嫁刘备，实非为夫人计，乃欲幽困刘备而夺荆州耳。夺了荆州，必将杀备。是以夫人为香饵而钓备也。备不惧万死而来，盖知夫人有男子之胸襟，必能怜备。昨闻吴侯将欲加害，故托荆州有难，以图归计。幸得夫人不弃，同至于此。今吴侯又令人在后追赶，周瑜又使人于前截住，非夫人莫解此祸。如夫人不允，备请死于车前，以报夫人之德。"夫人怒曰："吾兄既不以我为亲骨肉，我有何面目重相见乎！今日之危，我当自解。"于是叱从人推车直出，卷起车帘，亲喝徐盛、丁奉曰："你二人欲造反耶？"徐、丁二将慌忙下马，弃了兵器，声喏于车前曰："安敢造反。为奉周都督将令，屯兵在此专候刘备。"孙夫人大怒曰："周瑜逆贼！我东吴不曾亏负你！玄德乃大汉皇叔，是我丈夫。我已对母亲、哥哥说知回荆州去。今你两个于山脚去处，引着军马拦截道路，意欲劫掠我夫妻财物耶？"徐盛、丁奉喏喏连声，口称："不敢。请夫人息怒。这不干我等之事，乃是周都督的将令。"孙夫人叱曰："你只怕周瑜，独不怕我？周瑜杀得你，我岂杀不得周瑜？"把周瑜大骂一场，喝令推车前进。徐盛、丁奉自思："我等是下人。安敢与夫人违拗？"又见赵云十分怒气，只得把军喝住，放条大路教过去。
恰才行不得五六里，背后陈武、潘璋赶到。徐盛、丁奉备言其事。陈、潘二将曰："你放他过去差了也。我二人奉吴侯旨意，特来追捉他回去。"于是四将合兵一处，趱程赶来。玄德正行间，忽听得背后喊声大起。玄德又告孙夫人曰："后面追兵又到，如之奈何？"夫人曰："丈夫先行，我与子龙当后。"玄德先引三百军，望江岸去了。子龙勒马于车傍，将士卒摆开，专候来将。四员将见了孙夫人，只得下马，叉手而立。夫人曰："陈武、潘璋，来此何干？"二将答曰："奉主公之命，请夫人、玄德回。"夫人正色叱曰："都是你这伙匹夫，离间我兄妹不睦！我已嫁他人，今日归去，须不是与人私奔。我奉母亲慈旨，令我夫妇回荆州。便是我哥哥来，也须依礼而行。你二人倚仗兵威，欲待我耶？"骂得四人面面相觑，各自寻思："他一万年也只是兄妹。更兼国太作主；吴侯乃大孝之人，怎敢违逆母言？明日翻过脸来，只是我等不是。不如做个人情。"军中又不见玄德；但见赵云怒目睁眉，只待厮杀。因此四将喏喏连声而退。孙夫人令推车便行。徐盛曰："我四人同去见周都督，告禀此事。"
四人犹豫未定。忽见一军如旋风而来，视之，乃蒋钦、周泰。二将问曰："你等曾见刘备否？"四人曰："早晨过去，已半日矣。"蒋钦曰："何不拿下？"四人各言孙夫人发话之事。蒋钦曰："便是吴侯怕道如此，封一口剑在此，教先杀他妹，后斩刘备。违者立斩！"四将曰："去之已远，怎生奈何？"蒋钦曰："他终是些步军，急行不上。徐、丁二将军可飞报都督，教水路棹快船追赶；我四人在岸上追赶：无问水旱之路，赶上杀了，休听他言语。"于是徐盛、丁奉飞报周瑜；蒋钦、周泰、陈武、潘璋四个领兵沿江赶来。
却说玄德一行人马，离柴桑较远，来到刘郎浦，心才稍宽。沿着江岸寻渡，一望江水弥漫，并无船只。玄德俯首沉吟。赵云曰："主公在虎口中逃出，今已近本界，吾料军师必有调度，何用犹疑？"玄德听罢，蓦然想起在吴繁华之事，不觉凄然泪下。后人有诗叹曰："吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。"
玄德令赵云望前哨探船只，忽报后面尘土冲天而起。玄德登高望之，但见军马盖地而来，叹曰："连日奔走，人困马乏，追兵又到，死无地矣！"看看喊声渐近。正慌急间，忽见江岸边一字儿抛着拖篷船二十余只。赵云曰："天幸有船在此！何不速下，棹过对岸，再作区处！"玄德与孙夫人便奔上船。子龙引五百军亦都上船。只见船舱中一人纶巾道服，大笑而出，曰："主公且喜！诸葛亮在此等候多时。"船中扮作客人的，皆是荆州水军。玄德大喜。不移时，四将赶到。孔明笑指岸上人言曰："吾已算定多时矣。汝等回去传示周郎，教休再使美人局手段。"岸上乱箭射来，船已开的远了。蒋钦等四将，只好呆看。玄德与孔明正行间，忽然江声大震。回头视之，只见战船无数。帅字旗下，周瑜自领惯战水军，左有黄盖，右有韩当，势如飞马，疾似流星。看看赶上。孔明教棹船投北岸，弃了船，尽皆上岸而走，车马登程。周瑜赶到江边，亦皆上岸追袭。大小水军，尽是步行；止有为首官军骑马。周瑜当先，黄盖、韩当、徐盛、丁奉紧随。周瑜曰："此处是那里？军士答曰："前面是黄州界首。"望见玄德车马不远，瑜令并力追袭。正赶之间，一声鼓响，山崦内一彪刀手拥出，为首一员大将，乃关云长也。周瑜举止失措，急拨马便走；云长赶来，周瑜纵马逃命。正奔走间，左边黄忠，右边魏延，两军杀出。吴兵大败。周瑜急急下得船时，岸上军士齐声大叫曰："周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵！"瑜怒曰："可再登岸决一死战！"黄盖、韩当力阻。瑜自思曰："吾计不成，有何面目去见吴侯！"大叫一声，金疮迸裂，倒于船上。众将急救，却早不省人事。正是：两番弄巧翻成拙，此日含嗔却带羞。未知周郎性命如何，且看下文分解。
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三国演义第56回:曹操大宴铜雀台,孔明三气周公瑾
却说周瑜被诸葛亮预先埋伏关公、黄忠、魏延三枝军马，一击大败。黄盖、韩当急救下船，折却水军无数。遥观玄德、孙夫人车马仆从，都停住于山顶之上，瑜如何不气？箭疮未愈，因怒气冲激，疮口迸裂，昏绝于地。众将救醒，开船逃去。孔明教休追赶，自和玄德归荆州庆喜，赏赐众将。
周瑜自回柴桑。蒋钦等一行人马自归南徐报孙权。权不胜忿怒，欲拜程普为都督，起兵取荆州。周瑜又上书，请兴兵雪恨。张昭谏曰："不可。曹操日夜思报赤壁之恨，因恐孙、刘同心，故未敢兴兵。今主公若以一时之忿，自相吞并，操必乘虚来攻，国势危矣。"顾雍曰："许都岂无细作在此？若知孙、刘不睦，操必使人勾结刘备。备惧东吴，必投曹操。若是，则江南何日得安？为今之计，莫若使人赴许都，表刘备为荆州牧。曹操知之，则惧而不敢加兵于东南。且使刘备不恨于主公。然后使心腹用反间之计，令曹、刘相攻，吾乘隙而图之，斯为得耳。"权曰："元叹之言甚善。但谁可为使？"雍曰："此间有一人，乃曹操敬慕者，可以为使。"权问何人。雍曰："华歆在此，何不遣之？"权大喜。即遣歆赍表赴许都。歆领命起程，径到许都来见曹操。闻操会群臣于邺郡，庆赏铜雀台，歆乃赴邺郡候见。
操自赤壁败后，常思报仇；只疑孙、刘并力，因此不敢轻进，时建安十五年春，造铜雀台成，操乃大会文武于邺郡，设宴庆贺。其台正临漳河，中央乃铜雀台，左边一座名玉龙台，右边一座名金凤台，各高十丈，上横二桥相通，千门万户，金碧交辉。是日，曹操头戴嵌宝金冠，身穿绿锦罗袍，玉带珠履，凭高而坐。文武侍立台下。
操欲观武官比试弓箭，乃使近侍将西川红锦战袍一领，挂于垂杨枝上，下设一箭垛，以百步为界。分武官为两队：曹氏宗族俱穿红，其余将士俱穿绿：各带雕弓长箭，跨鞍勒马，听候指挥。操传令曰："有能射中箭垛红心者，即以锦袍赐之；如射不中，罚水一杯。"号令方下，红袍队中，一个少年将军骤马而出，众视之，乃曹休也。休飞马往来，奔驰三次，扣上箭，拽满弓，一箭射去，正中红心。金鼓齐鸣，众皆喝***。曹操于台上望见大喜，曰："此吾家千里驹也！"方欲使人取锦袍与曹休，只见绿袍队中，一骑飞出，叫曰："丞相锦袍，合让俺外姓先取，宗族中不宜搀越。"操视其人，乃文聘也。众官曰："且看文仲业射法。"文聘拈弓纵马一箭，亦中红心。众皆喝***，金鼓乱鸣。聘大呼曰："快取袍来！"只见红袍队中，又一将飞马而出，厉声曰："文烈先射，汝何得争夺？看我与你两个解箭！"拽满弓，一箭射去，也中红心。众人齐声喝***。视其人，乃曹洪也。洪方欲取袍，只见绿袍队里又一将出，扬弓叫曰："你三人射法，何足为奇！看我射来！"众视之，乃张郃也。?飞马翻身，背射一箭，也中红心。四枝箭齐齐的攒在红心里。众人都道："好射法！"?曰："锦袍须该是我的！"言未毕，红袍队中一将飞马而出，大叫曰："汝翻身背射，何足称异！看我夺射红心！"众视之，乃夏侯渊也，渊骤马至界口，纽回身一箭射去，正在四箭当中，金鼓齐鸣。渊勒马按弓大叫曰："此箭可夺得锦袍么？"只见绿袍队里，一将应声而出，大叫："且留下锦袍与我徐晃！"渊曰："汝更有何射法，可夺我袍？"晃曰："汝夺射红心，不足为异。看我单取锦袍！"拈弓搭箭，遥望柳条射去，恰好射断柳条，锦袍坠地。徐晃飞取锦袍，披于身上，骤马至台前声喏曰："谢丞相袍！"曹操与众官无不称羡。晃才勒马要回，猛然台边跃出一个绿袍将军，大呼曰："你将锦袍那里去？早早留下与我！"众视之，乃许褚也。晃曰："袍已在此，汝何敢强夺！"褚更不回答，竟飞马来夺袍。两马相近，徐晃便把弓打许褚。褚一手按住弓，把徐晃拖离鞍鞒。晃急弃了弓，翻身下马，褚亦下马，两个揪住厮打。操急使人解开。那领锦袍已是扯得粉碎。操令二人都上台。徐晃睁眉怒目，许褚切齿咬牙，各有相斗之意。操笑曰："孤特视公等之勇耳。岂惜一锦袍哉？"便教诸将尽都上台，各赐蜀锦一匹，诸将各各称谢。操命各依位次而坐。乐声竞奏，水陆并陈。文官武将轮次把盏，献酬交错。操顾谓众文官曰："武将既以骑射为乐，足显威勇矣。公等皆饱学之士，登此高台，可不进佳章以纪一时之胜事乎？"众官皆躬身而言曰："愿从钧命。"时有王朗、钟繇、王粲、陈琳一班文官，进献诗章。诗中多有称颂曹操功德巍巍、合当受命之意。曹操逐一览毕，笑曰："诸公佳作，过誉甚矣。孤本愚陋，始举孝廉。后值天下大乱，筑精舍于谯东五十里，欲春夏读书，秋冬射猎，以待天下清平，方出仕耳。不意朝廷徵孤为典军校尉，遂更其意，专欲为国家讨贼立功，图死后得题墓道曰：'汉故征西将军曹侯之墓'，平生愿足矣。念自讨董卓，剿黄巾以来，除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，遂平天下。身为宰相，人臣之贵已极，又复何望哉？如国家无孤一人，正不知几人称帝，几人称王。或见孤权重，妄相忖度，疑孤有异心，此大谬也。孤常念孔子称文王之至德，此言耿耿在心。但欲孤委捐兵众，归就所封武平侯之国，实不可耳：诚恐一解兵柄，为人所害；孤败则国家倾危；是以不得慕虚名而处实祸也。诸公必无知孤意者。"众皆起拜曰："虽伊尹、周公，不及丞相矣。"后人有诗曰：
周公恐惧流言日，
王莽谦恭下士时：
***使当年身便死，
一生真伪有谁知！
曹操连饮数杯，不觉沉醉，唤左右捧过笔砚，亦欲作《铜雀台诗》。刚才下笔，忽报："东吴使华歆表奏刘备为荆州牧，孙权以妹嫁刘备，汉上九郡大半已属备矣。"操闻之，手脚慌乱，投笔于地。程昱曰："丞相在万军之中，矢石交攻之际，未尝动心；今闻刘备得了荆州，何故如此失惊？"操曰："刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉！"程昱曰："丞相知华歆来意否？"操曰："未知。"昱曰："孙权本忌刘备，欲以兵攻之；但恐丞相乘虚而击，故令华歆为使，表荐刘备，乃安备之心，以塞丞相之望耳。"操点头曰："是也。"昱曰："某有一计，使孙、刘自相吞并，丞相乘间图之，一鼓而二敌俱破。"操大喜，遂问其计。程昱曰："东吴所倚者，周瑜也。丞相今表奏周瑜为南郡太守，程普为江夏太守，留华歆在朝重用之；瑜必自与刘备为仇敌矣。我乘其相并而图之，不亦善乎？"操曰："仲德之言，正合孤意。"遂召华歆上台，重加赏赐。当日筵散，操即引文武回许昌，表奏周瑜为总领南郡太守、程普为江夏太守。封华歆为大理少卿，留在许都。
使命至东吴，周瑜、程普各受职讫。周瑜既领南郡，愈思报仇，遂上书吴侯，乞令鲁肃去讨还荆州。孙权乃命肃曰："汝昔保借荆州与刘备，今备迁延不还，等待何时？"肃曰："文书上明白写着，得了西川便还。"权叱曰："只说取西川，到今又不动兵，不等老了人！"肃曰："某愿往言之。"遂乘船投荆州而来。却说玄德与孔明在荆州广聚粮草，调练军马，远近之士多归之。忽报鲁肃到。玄德问孔明曰："子敬此来何意？"孔明曰："昨者孙权表主公为荆州牧，此是惧曹操之计。操封周瑜为南郡太守，此欲令我两家自相吞并，他好于中取事也。今鲁肃此来，又是周瑜既受太守之职，要来索荆州之意。"玄德曰："何以答之？"孔明曰："若肃提起荆州之事，主公便放声大哭。哭到悲切之处，亮自出来解劝。"
计会已定，接鲁肃入府，礼毕，叙坐。肃曰："今日皇叔做了东吴女婿，便是鲁肃主人，如何敢坐？"玄德笑曰："子敬与我旧交，何必太谦？"肃乃就坐。茶罢，肃曰："今奉吴侯钧命，专为荆州一事而来。皇叔已借住多时，未蒙见还。今既两家结亲，当看亲情面上，早早交付。"玄德闻言，掩面大哭。肃惊曰："皇叔何故如此？"玄德哭声不绝。
孔明从屏后出曰："亮听之久矣。子敬知吾主人哭的缘故么？"肃曰："某实不知。"孔明曰："有何难见？当初我主人借荆州时，许下取得西川便还。仔细想来，益州刘璋是我主人之弟，一般都是汉朝骨肉，若要兴兵去取他城池时，恐被外人唾骂；若要不取，还了荆州，何处安身？若不还时，于尊舅面上又不好看。事实两难，因此泪出痛肠。"孔明说罢，触动玄德衷肠，真个捶胸顿足，放声大哭。鲁肃劝曰："皇叔且休烦恼，与孔明从长计议。"孔明曰："有烦子敬，回见吴侯，勿惜一言之劳，将此烦恼情节，恳告吴侯，再容几时。"肃曰："倘吴侯不从，如之奈何？"孔明曰："吴侯既以亲妹聘嫁皇叔，安得不从乎？望子敬善言回覆。"
鲁肃是个宽仁长者，见玄德如此哀痛，只得应允。玄德、孔明拜谢。宴毕，送鲁肃下船。径到柴桑，见了周瑜，具言其事。周瑜顿足曰："子敬又中诸葛亮之计也！当初刘备依刘表时，常有吞并之意，何况西川刘璋乎？似此推调，未免累及老兄矣。吾有一计，使诸葛亮不能出吾算中。子敬便当一行。"肃曰："愿闻妙策。"瑜曰："子敬不必去见吴侯，再去荆州对刘备说：孙、刘两家，既结为亲，便是一家；若刘氏不忍去取西川，我东吴起兵去敢，取得西川时，以作嫁资，却把荆州交还东吴。"肃曰："西川迢递，取之非易。都督此计，莫非不可？"瑜笑曰："子敬真长者也。你道我真个去取西川与他？我只以此为名，实欲去取荆州，且教他不做准备。东吴军马收川，路过荆州，就问他索要钱粮，刘备必然出城劳军。那时乘势杀之，夺取荆州，雪吾之恨，解足下之祸。"
鲁肃大喜，便再往荆州来。玄德与孔明商议。孔明曰："鲁肃必不曾见吴侯，只到柴桑和周瑜商量了甚计策，来诱我耳。但说的话，主公只看我点头，便满口应承。"计会已定。鲁肃入见。礼毕，曰："吴侯甚是称赞皇叔盛德，遂与诸将商议，起兵替皇叔收川。取了西川，却换荆州，以西川权当嫁资。但军马经过，却望应些钱粮。"孔明听了，忙点头曰："难得吴侯好心！"玄德拱手称谢曰："此皆子敬善言之力。"孔明曰："如雄师到日，即当远接犒劳。"鲁肃暗喜，宴罢辞回。
玄德问孔明曰："此是何意？"孔明大笑曰："周瑜死日近矣！这等计策，小儿也瞒不过！"玄德又问如何，孔明曰："此乃***途灭虢之计也。虚名牧川，实取荆州。等主公出城劳军，乘势拿下，杀入城来，攻其不备，出其不意也。"玄德曰："如之奈何？"孔明曰："主公宽心，只顾准备窝弓以擒猛虎，安排香饵以钓鳌鱼。等周瑜到来，他便不死，也九分无气。"便唤赵云听计："如此如此，其余我自有摆布。"玄德大喜。后人有诗云："周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。"
却说鲁肃回见周瑜，说玄德、孔明欢喜一节，准备出城劳军。周瑜大笑曰："原来今番也中了吾计！"便教鲁肃禀报吴侯，并遣程普引军接应。周瑜此时箭疮已渐平愈，身躯无事，使甘宁为先锋，自与徐盛、丁奉为第二，凌统、吕蒙为后队，水陆大兵五万，望荆州而来。周瑜在船中，时复欢笑，以为孔明中计。前军至夏口，周瑜问："荆州有人在前面接否！"人报："刘皇叔使糜竺来见都督。"瑜唤至，问劳军如何。糜竺曰："主公皆准备安排下了。"瑜曰："皇叔何在？"竺曰："在荆州城门外相等，与都督把盏。"瑜曰："今为汝家之事，出兵远征；劳军之礼，休得轻易。"糜竺领了言语先回。
战船密密排在江上，依次而进，看看至公安，并无一只军船，又无一人远接。周瑜催船速行。离荆州十余里，只见江面上静荡荡的。哨探的回报："荆州城上，插两面白旗，并不见一人之影。"瑜心疑，教把船傍岸，亲自上岸乘马，带了甘宁、徐盛、丁奉一班军官，引亲随精军三千人，径望荆州来。既至城下，并不见动静。瑜勒住马，令军士叫门。城上问是谁人。吴军答曰："是东吴周都督亲自在此。"言未毕，忽一声梆子响，城上军一齐都竖起枪刀。敌楼上赵云出曰："都督此行，端的为何？"瑜曰："吾替汝主取西川，汝岂犹未知耶？"云曰："孔明军师已知都督***途灭虢之计，故留赵云在此。吾主公有言：孤与刘璋，皆汉室宗亲，安忍背义而取西川？若汝东吴端的取蜀，吾当披发入山，不失信于天下也。"周瑜闻之，勒马便回。只见一人打着令字旗，于马前报说："探得四路军马，一齐杀到：关某从江陵杀来，张飞从姊归杀来，黄忠从公安杀来，魏延从孱陵小路杀来，四路正不知多少军马。喊声远近震动百余里，皆言要捉周瑜。"瑜马上大叫一声，箭疮复裂，坠于马下。正是：一着棋高难对敌，几番算定总成空。未知性命如何，且看下文分解。
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1、《断章》 ——作者：卞之琳
你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
2、《错误》——郑愁予
我打江南走过
那等在季节里的容颜如莲花的开落
东风不来，三月的柳絮不飞
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
音不响，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉紧掩
我达达的马蹄是美丽的错误
我不是归人，是个过客……
3、《再别康桥》——徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，我甘心做一条水草
那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹
揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
4、《教我如何不想她》——刘半农
天上飘着些微云，
地上吹着些微风。
啊！
微风吹动了我的头发，
教我如何不想她？
月光恋爱着海洋，
海洋恋爱着月光。
啊！
这甜蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢游，
水底鱼儿慢慢游，
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧，
啊！
西天还有些残霞，
教我如何不想她？
5、《雨巷》——戴望舒
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
她是有
丁香一样的颜色，
丁香一样的芬芳，
丁香一样的忧愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在寂寥的雨巷，
撑着油纸伞
像我一样，
像我一样地
默默彳亍着
冷漠、凄清，又惆怅。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地，
像梦一般地凄婉迷茫。
像梦中飘过
一枝丁香地，
我身旁飘过这个女郎；
她静默地远了，远了，
到了颓圮的篱墙，
走尽这雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅。
撑着油纸伞，独自
彷徨在悠长、悠长
又寂寥的雨巷，
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘。
1. 描写旅行的文言文有哪些
1、柳宗元《小石潭记》原文：从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。
青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
译文：从一个小丘向西走一百二十步，隔着竹林，听到水的声音，很像人们身上佩戴的配饰发出的声音。心里感到高兴，砍一个竹子，开辟出一条小道，沿着路走下去，看到水潭，潭水格外清凉。
石头的底，靠近岸边，石头有些部分露出水面，成为了水中的高地、小岛、岩石等型装。数目青青翠翠，遮掩着经络，互相缠绕着，参差不齐、随风飘动，潭中的鱼儿游来游去，一百多条，阳光照下来，鱼的影子映在岩石上，一动不动，忽而又游向远处，来来往往，好似与游玩的人们相互取乐。
（唐顺宗永贞元年，柳宗元伐竹取道、旅游看山看水，通过描写景物抒发当时的心情。）2、欧阳修《醉翁亭记》节选：若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。
野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
译文：太阳出来，树林中的雾散去，云彩拢过来，山里或暗或明，山林中早晚的美景，野草开花了，散发出芬芳的香气，树木枝繁叶茂，形成一片浓郁的绿荫，天高气爽，水面底下去，石头露出来，四季景色不同，乐趣无穷。（北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，宋仁宗庆历五年，欧阳修到滁州做了两年知州，醉翁亭记描写知州的秀美景色。）
3、范仲淹《岳阳楼记》节选：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？译文：我观看巴陵郡的美好景色，在洞庭湖。
远处是山，吞吐长江的水，浩浩荡荡，无边无际，一天里天气变化，气象万千。这就是岳阳楼的景色，前人记述已很详细了，向北是巫峡，向南面是潇水和湘水，来往的诗人对汇集到这个地方，赏景抒发心情吧？（北宋文学家范仲淹应邀，写《岳阳楼记》）4、王羲之《兰亭集序》节选：是日也，天朗气清，惠风和畅。
仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。译文：这天，天气晴朗，清新，风儿暖和，欢畅，抬头看，天空大无边，向下俯瞰，地大物博品类丰富，游玩开怀畅快，尽情享受音乐乐趣，实在多快乐呀。
（东晋时，王羲之与友人，今天浙江绍兴兰亭写的诗。）5、王安石《游褒禅山记》节选：其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。译文：从这里向下有一个山洞，平坦而空阔，山泉流出，在这里游览，题记的人很多，这就是前洞，山上五六里有个洞，幽深样子，打探深度，就是喜欢探险的人也未必走到尽头，就是后洞。
（ 北宋王安石在回家途中游玩了褒禅山写的游记。）6、袁宏道《满井游记》节选：廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。
高柳夹提，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。译文：22日天气暖和，与几个友人出东直门，到满井。
柳树很高，位于堤旁，土地湿润，以往空阔开朗，好像是天鹅。（慢井是明清时北京近郊的一个风景区，作者袁宏道写的一篇记游小品。）
7、钱谦益《黄山游记》节选：山极高则雷雨在下，云之聚而出，旅而归，皆在腰膂间。每见天都诸峰，云生如带，不能至其冢。
久之，滃然四合，云气蔽翳其下，而峰顶故在云外也。铺海之云，弥望如海，忽焉迸散，如凫惊兔逝。
山高出云外，天宇旷然，云无所附丽故也。译文：黄山很高，云从山中涌出，旅游一番又回到山中，都在山腰间，望见山峰，白云似飘带，不能达到顶峰，过了一段时间，云气弥漫，遮住天空，山峰在白云上，铺展***朵，望去就像天海，一下子又散开，好似野鸭和兔子，顷刻间跑得无影无踪，黄山耸立在云层外，天空辽阔，云无所依。
8、柳宗元《小石城山记》节选：自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。译文：从西山路口一路向北走，越过黄茅岭向下，有两条道，一个朝西，走过去什么也没有，一个是偏北方向走到东，不到四十丈，路就被一条河挡住，积石横档在路尽头。
（柳宗元到永州担任司马后，旅游时写的。）9、苏轼《记承天寺夜游》节选：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？何处无竹柏？译文：月光洒在庭下，好像积满了清水一样透明。水中的海藻纵横交错，原来是竹子和柏树的影子。
（苏轼描写了黄州旅游的景色。）。
2. 关于游玩的作文文言文荡漾在西湖上，放眼远望，清晨尚未退去的薄雾在阳光的照射下若隐若现，群山被雾气包围着，雾就像一个淘气的孩子，沿着山腰，缠绵而上，又像一条白色丝带，弯弯曲曲，飘向远方。近处，水平如镜的西湖上，正有几叶扁舟，在风中摇拽，船浆激起的微波，仿佛是鱼儿的鳞片，随着凉风向四周扩散、扩散，我的思绪也飘得好远好远……
西湖不愧被誉为“人间仙境”。在春天，“苏白两堤”桃柳夹岸，漫步堤上，曾为眼前的景色所惊叹，甚至心醉神迷，怀疑自己是否进入了世外仙境；“雷峰独峙”夕阳西下，塔影横空，又别有一番景色。在夏季，体验过“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美妙意境，穿行在曲曲弯弯的桥上，犹如荡漾在荷丛中，人面荷花相映红。在秋日，“三潭印月”独具一格，湖中有岛，岛中有湖，赏心悦目。在游览过西湖多处景致之后，我不由借古人发出感叹：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。
3. 请大家帮我写一篇关于游玩的古文从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
4. 求关于游记类的文言文（原文+译文）始 得 西 山 宴 游 记 自余为戮人，居是州，恒惴栗。
其隙也，则施施而行，漫漫而游。日与其徒上高山，入深林，穷回溪；幽泉怪石，无远不到。
到则披草而坐，倾壶而醉，醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。
觉而起，起而归。以为凡是州之山有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅〔艹伐〕，穷山之高而止。
攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攒蹙累积，莫得遁隐；萦青缭白，外与天际，四望如一。
然后知是山之特出，不与培〔土娄〕为类。悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。
引觞满酌，颓然就醉，不知日之入，苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。
然后知吾向之未始游，游于是乎始，故为之文以志。是岁元和四年也。
译文 自从我成了受过刑辱的人（如同说罪人，作者被贬），居住在此州（永州），经常恐惧不安。在那间暇的时候，就缓步而行，无拘无束地游览，每天与那些同伴登上高山，入深林，沿著迂回曲折的溪涧一直走到它的尽头。
幽僻的泉水、古怪嶙峋的岩石，没有一个僻远的地方不曾到达。到后就拨开野草，倒尽壶里的酒喝尽为止。
醉了又互相靠在对方身上躺下，躺下便做梦。心里有所向往，连做梦的情趣也是一样的。
醒后就起来，起来就回家。认为凡是这个州的山水有奇特姿态的，都为我所拥有、欣赏了，但未曾知道西山的怪异独特。
今年九月二十八日（元和四年，即公元809年），因为坐在法华西亭（法华寺西面的亭台），了望西山，才指著西山觉得它不同寻常。于是令仆人，渡过湘江，沿著染溪，砍伐杂乱丛生的荆棘灌木，焚烧茂密芜乱的野草（茷：草叶多），一直清除到山的最高处才停止。
攀援著登上山，两腿伸直岔开坐在地上（形同簸箕状，这是古人不讲礼貌或适意自得，无拘无束的一种坐姿）而玩赏，那么所有几州的土地，都在自己的坐垫下面。它们的高高下下的形势，突露嵯峨的样子、深陷低洼的样子，有的像蚁封（蚂蚁洞口旁边的小土堆），有的像洞穴。
看上去似乎只有尺寸般大小的景物，实际上已远在千百里之外，（远处的山川景物全都）聚集收缩，堆叠在眼下，没有什么能隐藏的。萦绕著青山，环绕著白水，极远的地方与天交接，向四面望去，都是一样的。
（先登高远望）然后知道这座山的卓然耸立，不与小土丘等同。（这是何等）辽阔广大啊，仿佛已与整个宇宙间的浩气融合为一，哪里还能找到它的尽头？悠然自得地与大自然相交游，而不知道它的尽期。
拿起酒杯来倒满酒，东倒西歪，疲乏无力地进入醉境（颓然：形容喝嘴酒时东倒西歪，疲乏无力的样子），不知道太阳落山了。灰暗的暮色，从远处来到，来了什么也看不见了，但还不想回家。
思虑停止了，形体消解了（形容超然忘我的一种感觉），与自然万物浑然融为一体（冥合：不知不觉中结合在一起）。然后才知道我过去不曾游赏过（意谓：过去的游算不上真正的游），真正的游赏从这一次才开始。
所以为这次游赏写成一篇文章（为：动词谓语，这里是写的意思）（志：记，记载下来稿。这一年，是元和（唐宪宗李纯的年号）四年。
小 石 城 山 记 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道。其一西出，寻之无所得。
其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨〔木丽〕梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。
窥之正黑。投以小石，洞然有水声。
其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。
无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚。其疏数偃仰，类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣，及是愈以为诚有。又怪其不为之中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用。
神者倘不宜如是，则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南，少人而多石。”
是二者，予未信之。译文：从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了四十丈，路就被一条河流截断了，有一座石山横挡在这条路的尽头。
石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。
石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。
唉！我怀疑上帝的有无已很久了，到了这儿更以为上帝确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的上帝似乎不会这样做的。
那么上帝果真没有的吧？有人说：“上帝之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这。
5. 关于游西湖的文言文有哪些关于游西湖的文言文有：1.张岱散文《湖心亭看雪》崇祯五年十二月，余住西湖。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”2.《南游记-游西湖记》 孙嘉淦 登万松岭（在杭州城外）而望西湖，一片空明，千峰紫翠，楼台烟雨，绮丽清幽。
向观图画，恐西湖不如画，今乃知画不足以尽西湖也。过松岭，渡长桥，至南屏。
南屏之山，怪石攒列，作六桥以通舟，植梅柳于其上，所谓“苏堤春晓”。堤西有园亭，引湖水为沼以畜鱼，所谓 “花港观鱼”也。
堤东有洲，旁有三塔，影入湖中，所谓“三潭印月”也。潭北有亭翼然水面者，湖心亭也。
下有古寺，所谓 “南屏晚钟”也。用布缀于竿顶，悬在店门前，以招徕客人）树间，茶棚竹下。
路西有坊，题曰“飞来峰”。过坊而西，乃见奇峰特峙，流水环周，洞在山腹，桥当洞口，度桥入洞，岩壑空幻，石骨玲珑，乳泉滴沥，积而成池。
洞顶怪石，如古树倒垂，云霞横出，孔空贯串，八达四通，或巨或细，或暗或明。出洞西行，溪边岩下，石皆奇秀，卓立林间者，往往与松竹争长。
山侧有放生池，池上有冷泉亭。高峰插天，修篁（竹的通称）蔽日，流泉清池，环亭左右。
盛夏正午，冷落深秋北曰雷峰，有塔高而色紫，所谓“雷峰夕照”也。西曰苏堤，从南抵北，亭北突起而韶秀者，孤山也。
山有紫垣者，行宫（乾隆南游时所建造的行馆）也。其东直抵杭城者，白堤也。
苏堤纵而白堤横，孤山介两堤之间焉。其西有岳武穆庙，庙西有坟。
坟南亭台，临湖结构，朱栏碧槛，与绿水红莲相掩映，所谓“曲院风荷”也，又四围幽壑深林，不类人境，惧其为虎豹之窟穴，因返。复至飞来峰下，寻前所见村落而歇焉。
天风南来，微闻鼓乐之声。寻声觅路，忽见一片瓦砾，屋坏墙存，土焦石黑。
由岳坟而西，道出北高峰下，路旁皆山，苍松翠柏，蔽岫连云。林中徐步，忽见清溪，白石磷磷（清晰可见的样子），落花沈涧，鸟语如簧，心中恍惚，冀有所遇。
沿山深入，见一村落，酒帘（古代酒店的招牌。
亭北有寺，匾曰：“云林” ，未暇入也。过寺而西，小园别墅，布置佳胜，纵目流览。
忘其路之远近。幽林密箐，曲折其中。
有时仰望，不见天日。心中惊疑，不知误入何境。
欲一借问，而深山无人。林间企望，见一僧度岭而去，因亦至其岭上。
路闻人语云：“天竺（天竺寺）新遭回禄（火灾）。”见此，乃悟身在天竺峰也。
当是时，日将暮，予见天竺寺既已烧残。3《西湖游记二则》之晚游六桥待月记 西湖最盛，为春为月。
一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。
与杏桃相次开发，尤为奇观。 然杭人游，止午、未、申三时。
其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出， 未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。
此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。
由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。
4初至西湖记 从武林门而西，取道由六桥、岳坟、石径塘而归。草草领略，未及偏赏。
次早得陶石篑帖子，至十九日，石篑兄弟同学佛人王静虚至，湖山好友，一时凑集矣。望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。
午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫；才一举头，已不觉目酣神醉，此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。
余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。晚同子公渡净寺，觅***旧住僧房。
5晚游六桥待月记 西湖最盛，为春为月。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。
歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。一日之盛，为朝烟，为夕岚。
今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也，急往观之。
余时为桃花所恋，竟不忍去。然杭人游湖，止午未申三时；其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。
月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！ 知识延展：西湖简介：西湖，位于浙江省杭州市西部，是中国主要的观赏性淡水湖泊，也是中国首批国家重点风景名胜区。
西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映。
6. 形容游览的诗句诗中山 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭.（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流.（王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响.（王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间.（李白：《关山月}） 7.相看两不厌，只有敬亭山.（李白：《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀.（陶渊明：《归园田居》） 9.青山遮不住，毕竟东流去.（辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》）） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中.（苏轼：《题西林壁》）。
7. 模仿游褒禅山记写一篇关于游览风景名胜的文言文《夜游沈园志》
癸巳七月十八，夜游绍兴沈园。游罢悒悒，郁结填膺。
既出，见一铜雕立道旁，放翁唐琬栩栩焉。放翁者，圆雕为之，愁眸远眺，恻怆凄其；唐琬者，阴刻为之，俯首蹙眉，愀戚哀婉。二人相对，提手欲牵，争奈高低不齐阴阳两异。
余为驻足良久，浩叹而去。
《西天目山诣大树王志》
癸巳十月十四，游西天目山。耸翠衔云，峭壁摩天。
有一柳杉逾千龄，乾隆赐号“大树王”。由是，人争剖食其皮，或欲疗沉疴，或冀益阳寿。无何，树王遂薨。
炎炎者灭，隆隆者绝。余付诸一叹而已。
8. 急求像那太阳出来，树林中的雾气消散，暮云回聚拢来，山岩洞穴就昏暗了，阴暗明朗（交替）变化，（就是）山间的早晨和傍晚。野花开放，散发清幽的香气，美好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天气高爽，霜色洁白，水位低落，石头显露，这是山里的四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，因而乐趣也没有穷尽
周日，吾及吾一好友与四位mm相邀偕同游山，途中，众mm皆对吾好友颇多好感，赞其文***俱佳，风度翩翩，吾甚不平，心曰：：“尔何知！敢常与之处，疯也！” 一路上说笑相伴，也并无觉甚累，便来至山顶。游玩半晌，用过野餐。始下山。 下山途中，路经半山一陡坡，吾友忽对众mm道：“前有一凉亭，尔等可在其中小憩片刻，吾二人亦可爬至坡上为汝等***些野花、野果等物，不枉汝等此行！”众mm皆赞许其心细！吾不明其意为何，只得顺言附和。待众mm离去后，其对吾低语曰：“甚内急！！欲大解！！”吾环顾四野，方解其意，此坡甚陡，游人多不从其行！且四周多为茂密树灌！坡上坡下之人放眼望之，皆不透其内。偶怒曰：“汝欲厕！留吾何为！嗅尔味之！”话毕欲去从众mm。友答曰：“无纸，甚急！！尔可否寻些许纸乎！晚餐吾定宴尔！”吾曰：“吾身亦不曾存纸，何不往众mm求之！”答曰：“吾等大丈夫者！今于野外解之，煞吾风度，甚羞愧乎！无颜求纸于mm，不往！求尔助吾！”话毕，脱裤解之！ 无奈，吾只得遍寻陡坡，望寻得片纸，奈何吾遍寻陡坡，仅拾得废弃报纸一张！惜其时日久矣，残破不堪，风化怠尽！掩鼻递于吾友，友叹息，用之！岂料此纸甚破，不堪友大力，闻听“噗”一声，吾友手指便穿破废纸，触及污秽！友怒，骂之，大力甩手，不想手指竟砸于其旁树干，瞬间，血涌出！友大痛，忘其手污，竟将手指放入口中呍血，入口后，方觉其恶。狂吐，岂料动作过大，坡过陡，吾友后倒之，又听“噗”一声，竟坐于其排泻污物之上。吾友癫狂，怒跳起，奈何，其裤未提，仍于膝下，且坡过陡！一跳之下，腿力不胜，竟依惯力往坡下冲去，刹那间，便已出数丈，只见吾友狂奔于斜坡之上，一手欲提裤，一手欲平衡其身以避坡上树、石，少倾，即出树林之外，吾在其后追之，欲拦其，无奈其速甚快，赶之不及。 坡下亭中众mm，闻得坡上树木碰击之声，纷纷注目，只见吾友竟自坡上冲下，其裤褪于膝下，裸奔冲出林外。众mm见状，大惊失色，尖叫连连，避之不及！吾友躁狂之极！仰天长啸一声！奋力欲驻其步，奈何其速甚快！再次闻听“噗”一声，竟摔倒于地，滚将出数丈，待吾赶之，只见吾友裤已褪至脚骒，龇牙叱目，口吐白沫，遍体血痕，周身污秽，异味刺鼻，间晕半醒！而众mm也皆立于不远处，花容失色，无敢上前！吾欲扶之，友拒之，含泪自立、穿裤、拂发，竟自蹒跚跌撞下山去，留吾与众mm呆立于山上，后不复现于市！ 屈原曰：“举世皆浊吾独清，众人皆醉吾独醒，是以见放！”，友曰：“举世皆清而吾独浊，众人皆醒唯吾独癫，是以纸使！”
《神雕侠侣》
独孤求败(重剑)
杨过听它鸣声之中甚有友善之意，於是慢慢走近，笑道：「雕兄，你神力惊人，佩服佩服。」丑雕低声鸣叫，缓步走到杨过身边，伸出翅膀在他肩头轻轻拍了几下。杨过见这雕如此通灵，心中大喜，也伸手抚抚它的背脊。
丑雕低鸣数声，咬住杨过的衣角扯了几扯，随即放开，大踏步便行。杨过知它必有用意，便跟随在後。丑雕足步迅捷异常，在山石草丛之中行走疾如奔马，杨过施展轻身功夫这才追上，心中暗自惊佩。那雕愈行愈低，直走入一个深谷之中。又行良久，来到一个大山洞前，丑雕在山洞前点了三下头，叫了三声，回头望著杨过。
杨过见它似是向洞中行礼，心想：「洞中定是住著什麼前辈高人，这巨雕自是他养驯了的，这却不可少了礼数。」於是在洞前跪倒，拜了几拜，说道：「***杨过叩见前辈，请恕擅闯洞府之罪。」待了片刻，洞中并无回答。
那雕拉了他的衣角，踏步便入。眼见洞中黑黝黝地，不知当真是住著武林奇士，还是什麼山魈木怪，他心中惴惴，但生死早置度外，便跟随进洞。
这洞其实甚浅，行不到三丈，已抵尽头，洞中除了一张石桌、一张石凳之外更无别物。丑雕向洞角叫了几声，杨过见洞角有一堆乱石高起，极似一个坟墓，心想：「看来这是一位奇人的埋骨之所，只可惜雕儿不会说话，无法告我此人身世。」一抬头，见洞壁上似乎写得有字，只是尘封苔蔽，黑暗中瞧不清楚。打火点燃了一根枯枝，伸手抹去洞壁上的青苔，果然现出三行字来，字迹笔划甚细，入石却是极深，显是用极锋利的兵刃划成。看那三行字道：
「纵横江湖三十馀载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。」
下面落款是：「剑魔独孤求败。」
杨过将这三行字反来覆去的念了几遍，既惊且佩，亦体会到了其中的寂寞难堪之意，心想这位前辈奇士只因世上无敌，只得在深谷隐居，则武功之深湛精妙，实不知到了何等地步。此人号称「剑魔」，自是运剑若神，名字叫作「求败」，想是走遍天下欲寻一胜己之人，始终未能如愿，终於在此处郁郁以没，缅怀前辈风烈，不禁神往。
低回良久，举著点燃的枯枝，在洞中察看了一周，再找不到另外遗迹，那个石堆的坟墓上也无其他标记，料是这位一代奇人死後，是神雕衔石堆在他尸身之上。
他出了一会神，对这位前辈异人越来越是仰慕，不自禁的在石墓之前跪拜，拜了四拜。那神雕见他对石墓礼数甚恭，似乎心中欢喜，伸出翅膀又在他肩头轻拍几下。
杨过心想：「这位独孤前辈的遗言之中称雕为友，然则此雕虽是畜生，却是我的前辈，我称它为雕兄，确不为过。」於是说道：「雕兄，咱们邂逅相逢，也算有缘，我这便要走。你愿在此陪伴独孤前辈的坟墓呢，还是与我同行？」神雕啼鸣几声，算是回答。杨过却不懂其意，眼见它站在石墓之旁不走，心想：「武林各位前辈从未提到过独孤求败其人，那麼他至少也是六七十年之前的人物。这神雕在此久居，心恋故地，自是不能随我而去的了。」伸臂搂住神雕脖子，与它亲热了一阵，这才出洞。
他生平除与小龙女相互依恋之外，并无一个知已好友，这时与神雕相遇，虽是一人一禽，不知如何竟是十分投缘，出洞後颇有点恋恋不舍，走几步便回头一望。他每一回头，神雕总是啼鸣一声相答，虽然相隔十数丈外，在黑暗中神雕仍是瞧得清清楚楚，见杨过一回头便答以一啼鸣，无一或爽。
杨过突然间胸间热血上涌，大声说道：「雕兄啊雕兄，小弟命不久长，待郭伯伯***之事了结，我和姑姑最後话别，便重来此处，得埋骨於独孤大侠之侧，也不枉此生了。」说著躬身一揖，大踏步便行。
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这一日见洞後树木苍翠，山气清佳，便信步过去观赏风景，行了里许，来到一座峭壁之前。那峭壁便如一座极大的屏风，冲天而起，峭壁中部离地约二十馀丈处，生著一块三四丈见方的大石，便似一个平台，石上隐隐刻得有字。极目上望，瞧清楚是「剑冢」两个大字，他好奇心起：「何以剑亦有冢？难道是独孤前辈拆断了爱剑，埋葬在这里？」走近峭壁，但见石壁草木不生，光秃秃的实无可容手足之处，不知当年那人如何攀援上去。
瞧了半天，越看越是神往，心想他亦是人，怎能爬到这般的高处，想来必定另有妙法，倘若真的凭藉武功硬爬上去，那直是匪夷所思了。凝神瞧了一阵，突见峭壁上每隔数尺便生著一丛青苔，数十丛笔直排列而上。他心念一动，纵身跃起，探手到最底一丛青苔中摸去，抓出一把黑泥，果然是个小小洞穴，料来是独孤求败当年以利器所挖凿，年深日久，洞中积泥，因此生了青苔。
心想左右无事，便上去探探那剑冢，只是胜下独臂，攀挟大是不便，但想：「爬不上便爬不上，难道还有旁人来笑话不成？」於是紧一紧腰带，提一口气，窜高数尺，左足踏在第一个小洞之中，跟著窜起，右足对准第二丛青苔踢了进去，软泥迸出，石壁上果然又有一个可以容足。
第一次爬了十来丈，已然力气不加，当即轻轻溜了下来，心想：「已有二十多个踏足处寻准，第二次便容易得多。」於是在石壁下运功调息，养足力气，终於一口气窜上了平台。见自己手臂虽折，轻功却毫不减弱，也自欣慰，只见大石上「剑冢」两个大字之旁，尚有两行字体较小的石刻：
「剑魔独孤求败既无敌於天下，乃埋剑於斯。
呜呼！群雄束手，长剑空利，不亦悲夫！」
杨过又惊又羡，只觉这位前辈傲视当世，独往独来，与自己性子实有许多相似之处，但说到打遍天下无敌手，自己如何可及。现今只馀独臂，就算一时不死，此事也终身无望。瞧著两行石刻出了一会神，低下头来，只见许多石块堆著一个大坟。这坟背向山谷，俯仰空阔，别说剑魔本人如何英雄，单是这座剑冢便已占尽形势，想见此人文武全才，抱负非常，但恨生得晚了，无缘得见这位前辈英雄。
杨过在剑冢之旁仰天长啸，片刻间四下里回音不绝，想起黄药师曾说过「振衣千仞冈，濯足万里流」之乐，此际亦复有此豪情胜慨。他满心虽想瞧瞧冢中利器到底是何等模样，但总是不敢冒犯前辈，於是抱膝而坐，迎风呼吸，只觉胸腹间清气充塞，竟似欲乘风飞去。
忽听得山壁下咕咕咕的叫了数声，俯首望去，只见那神雕伸爪抓住峭壁上的洞穴，正自纵跃上来。它身躯虽重，但腿劲爪力俱是十分厉害，顷刻间便上了平台。
那神雕稍作顾盼，便向杨过点了点头，叫了几声，声音甚是特异。杨过笑道：「雕兄，只可惜我没公冶长的本事，不懂你言语，否则你大可将这位独狐前辈的生平说给我听了。」神雕又低叫几声，伸出钢爪，抓起剑冢上的石头，移在一旁。杨过心中一动：「独孤前辈身具绝世武功，说不定留下什麼剑经剑谱之类。」但见神雕双爪起落不停，不多时便搬开冢上石块，露出并列著的三柄长剑，在第一、第二两把剑之间，另有一块长条石片。三柄剑和石片并列於一块大青石之上。
杨过提起右首第一柄剑，只见剑下的石上刻有两行小字：
「凌厉刚猛，无坚不摧，弱冠前以之与河朔群雄争锋。」
再看那剑时，见长约四尺，青光闪闪，的是利器。他将剑放回原处，会起长条石片，见石片下的青石上也刻有两行小字：
「紫薇软剑，三十岁前所用，误伤义士不祥，乃弃之深谷。」
杨过心想：「这少了一把剑，原来是给他抛弃了，不知如何误伤义士，这故事多半永远无人知晓了。」出了一会神，再伸手去会第二柄剑，只提起数尺，呛啷一声，竟然脱手掉下，在石上一碰，火花四溅，不禁吓了一跳。
原来那剑黑黝黝的毫无异状，却是沉重之极，三尺多长的一把剑，重量竟自不下七八十斤，比之战阵上最沉重的金刀大戟尤重数倍。杨过提起时如何想得到，出乎不意的手上一沉，便拿捏不住。於是再俯身会起，这次有了防备，会起七八十斤的重物自是不当一回事。见那剑两边剑锋都是钝口，剑尖更圆圆的似是个半球，心想：「此剑如此沉重，又怎能使得灵便？何况剑尖剑锋都不开口，也算得奇了。」看剑下的石刻时，见两行小字道：
「重剑无锋，大巧不工。四十岁前恃之横行天下。」
杨过喃喃念著「重剑无锋，大巧不工」八字，心中似有所悟，但想世间剑术，不论哪一门哪一派的变化如何不同，总以轻灵迅疾为尚，这柄重剑不知怎生使法，想怀昔贤，不禁神驰久之。
过了良久，才放下重剑，去取第三柄剑，这一次又上了个当。他只道这剑定然犹重前剑，因此提剑时力运左臂。那知拿在手中却轻飘飘的浑似无物，凝神一看，原来是柄木剑，年深日久，剑身剑柄均已腐朽，但见剑下的石刻道：
「四十岁後，不滞於物，草木竹石均可为剑。自此精修，渐进於无剑胜有剑之境。」
他将木剑恭恭敬敬的放於原处，浩然长叹，说道：「前辈神技，令人难以想像。」心想青石板之下不知是否留有剑谱之类遗物，於是伸手抓住石板，向上掀起，见石板下已是山壁的坚石，别无他物，不由得微感失望。
送别
不是所有的梦都来得及实现
不是所有的话都来得及告诉你
内疚和悔恨
总要深深地种植在离别后的心中
尽管他们说
世间种种
最后终必成空
我并不是立意要错过
可是我 一直都在这样做
错过那花满枝桠的昨日
又要错过今朝
今朝 仍要重复那相同的别离
馀生将成陌路
一去千里
在暮霭里
向你深深地俯首
请为我珍重
尽管他们说
世间种种
最后终必 终必成空
1 即将分别，诗人首先感受到的是遗憾、内疚、悔恨。也许是因为之前相聚的日子没有好好珍惜，至今心有不甘。然而，聪明人总是善于自我调节的。诗人写到：“世间种种，后终必成空。” 错过之后，有对己方的反省、问责，更有给对方的祝愿：珍重。
2 因为过去生活存有缺憾，离别时放大这种情绪。自我安慰主要通过两种方式：否定人生的实在，或是从对别人的祝福里获得某种救赎。
3 离别让人对己对他形成反省。情感的不完满、人生的缺憾，这些具有悲剧品质的东西，此刻得到突出表现。
在谈到送别诗诗，人们总会想起李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，这表现了诗人与友人之间的深厚友谊。然而，我亦想到席慕容的《送别》，这并不会死送友人，而是叙述青春的流逝，这诗让我的思绪不断地游离，让我们思考那曾经走过的点点滴滴。“不
逝所有的梦都来得及实现，不是所有的话都来得及说，疚恨总要深植在那离别后的心中”梦想，一个让所有人心动的词，一个让所有人为之奋斗的目标，然而现实却是我们不可能实现所有的梦想。为此，我们的心中总是有些许疚恨，时间的流逝把我们堵在了路途中。总是不愿把所有的话都说出来，而有一天却发现，我们所深藏在心中的那些话已经来不及告诉他人，一切都显得太迟，我们总是以为，我们还有时间，我们可以等待，可结局却是什么都结束了。我们悔恨的原因是什么？一句“时间的种种终必成空”却无法让我们的心释怀。错过了昨日，又错过了今朝，有多少的人是在把青春消耗，不断重复那走过的路？犹如席慕容说：“我并不是立意要错过 可是 我一直都在这样做”。我们习惯了在每一件事发生之后说出一句 “我也不想”。我们的内心竭力地想去改变什么，可是，我们却什么都没有去做，只是一再地重复又重复。我们极力地想去挽回那已逝的青春，而却是时光不复返。面对未来，我们是一片光明还是黑暗？我们总是不断地去查找答案，
“余生将成陌路 一去千里 在暮霭里向你深深俯首 请为我珍重”这里又蕴含了多少的期望？我们总是劝身边的人要珍惜今后的时光，不断未我们的梦想奋斗，我们讲同时光赛跑，来缓解在心中的那一份疚恨，即便是“时间的种种终必 终必成空”，但我们无所谓，我们拥有的是那曾经走过的路，那宝贵的过程让我们对它不怯步，空也罢。我们身在现实当钟，对于现实我们无法逃避。正是席慕容的这首《送别》，道出了我们内心的矛盾，内心的挣扎，我们究竟应该怎样做？对于余生，我们用行为来书写在自己的篇章。我们送别了那过往，但要珍惜今朝，我们不能总是重复那相同的别离。
也许这是一种信念，也许这是一种鼓励，我们的人生不可能是完美的，可即便如此，我仍希望余生为我们所珍重，这是一种不放弃，这是一种坚持。
送别，不是友人之间的送别，而是告别过往，迎来今朝，迎来余生。
武夷山自助游全新攻略:
经过摇摇晃晃一天两夜的颠簸，走进夜色中的武夷山。有人说，坐火车是最好的休闲旅行。在某种意义上，我同意这样的说法，对于一个整天忙碌的人，是无暇享受坐火车的闲适，偶尔有机会坐火车出门，享受那份独自的清闲，应该是很怡然的。
武夷山的人力三轮很便宜，花两元钱就可以坐上四处闲转。喝完茶，我们就被几个当地妇女登的三轮拉起四处逛，三轮车夫很热情，不断向我们推荐当地便宜的土特产出售的地方，一同事告诉我，这是一种以低价服务，换回高价回报的推销方式，我们买的东西里，都有她们的提成。
到武夷山不去两个景点等于白来，一是登天游峰，二是坐九曲溪的竹筏。
在到武夷山的第三天，我们便去登天游峰，峰并不高，只有海拔400多米，属于武夷山的主要景点。这次武夷山之行算是天公作美，夜里还是大雨倾盆，到爬山时已是雨后的薄雾阴天，远看天游峰轻雾缭绕，近看满眼翠绿。顺狭窄的山道而行，在林间小道上，在石壁间，蜿蜒而上，不时看见有前人在崖壁留下的文字。越往上行，山路越难走，但空气却格外清新，真有进了天然氧吧的感觉，听导游讲，这里方圆几十公里没有建厂，为的是保护景区的环境。
景区特色
1.九曲竹筏
竹筏漂流是武夷山旅游最富特色之处，坐上宽约两米、长约九米的仿古竹筏，经全长约9.5公里的九曲溪随波逐流而下，溪面忽而平缓似池，忽而湍急如潮，竹筏随之或珊珊而行，有惊无险中，两岸美景走马观花尽收眼底。无登山之劳，有涉水之乐，抬头山景源源而来，俯首水色飘拂而去。目前，在星村镇、玉女峰下及武夷宫等处还修建了竹筏码头，并专门成立了竹筏总公司，备有大量竹筏供游客使用。
2.奇山异水
武夷山诸峰并不高，平均海拔约650米，既可观赏，又可登临。体力稍差的人，也可以循着曲径，登上峰顶。武夷山的三十六峰，最著名的有大王峰、玉女峰和天游峰。大王峰屹立在九曲溪口，陡壁如削，就像是擎天巨柱一般，屹然高耸，显得极为雄伟壮观。玉女峰是一座秀丽的山峰屹立溪边，远看宛如亭亭玉女，观之可亲。天游峰被认为是武夷第一胜地，这里是观赏九曲山水全景最好的地方。
武夷奇胜在山，尤在水。武夷之水精华在九曲溪，九曲就是溪水共弯九曲，全长约15华里，武夷山著名的山峰都列在溪边。溪水碧清，曲曲弯弯，如玉带盘绕群峰。山回溪折，折复绕山，环结成“曲曲山回转，峰峰水抱流”的九曲之胜。
3.世界生物窗
武夷山是名副其实的世界生物之窗，其境内的国家级自然保护区，总面积56527平方公里，是世界同纬度带现存面积最大，保存最完整的中亚热带森林生态系统，森林覆盖率95.3%。区内植被良好，为各种动植物的生存、繁衍提供了优越的生态环境，1987年被联合国教科文组织《人与生物圈组织》国际协调理事会接纳为世界生物保护区，1992年被联合国列为全球生物多样性示范保护区。
景区门票
武夷山各景点门票价格
景点名称 票价（元） 景 点 备注
云窝 — 天游峰景区 一票制范围 朱熹园、云窝、晒布岩、茶洞、天游峰、隐屏峰、天游阁、中正公园 一票制
一日游140元
二日游150元
三日游160元
武夷宫景区 武夷宫、宋街、 柳永纪念馆、观赏茶艺表演
一线天 — 虎啸岩景区 一线天、风洞、神仙楼阁、集云关、天成禅院、语儿泉、宾曦洞、定命桥
水帘洞 — 大红袍景区 水帘洞、古崖居、天车架、鹰嘴岩、天心大佛、流香涧、九龙窠、大红袍茶树
莲花峰 — 遇林亭景区 莲花峰、遇林亭遗址
以上的门票价格由武夷山市***统一定价，调整后的门票价格含景点门票和武夷山全市性旅***业管理和宣传促销经费。自二零零七年八月一日起实行。
根据《武夷山风景名胜区旅游门票优惠办法》条例规定， 以下几类人士游览武夷山，门票可全免：
1 、持军官证（或士兵证）的现役军人；
2 、持国家新闻出版署颁发地级以上记者证的记者；
3 、持由国家旅游局颁发的旅***业总经理资格证书者；
4 、持有福建省南平市或武夷山市公安系统者；
5 、持由福建省南平市颁发的老年人优待证者；
6 、持有全国残疾证者；
7 、老干部离休证；
8 、国家旅游局颁发的导游证；
9 、1.1米以下儿童。
备注：九曲竹筏漂流不实行优惠，全票100元/人，1米以下儿童免票（减载水位不免票）。
以下景点不在一票制范围内需另购买门票
名 称 景 点 价 格
（元/人）
九曲溪竹筏漂流 乘竹筏漂流九曲溪，沿途观赏 30 多个景点 100
青龙大瀑布 通天大峡谷、青晰望水、乱石银波、通天栈道 40
龙川大峡谷 仙浴池、仙指岩、玉琼桥、龟鹰岩、卧龙潭、真龙潭、红岩飞瀑、翡翠谷、千层瀑、观音瀑 40
国家自然保护区 自然博物馆、三港戏猴、桐木关、黄岗山、中山草甸 80
桐木溪漂流 又称：华东第一漂，属像皮艇漂流，位置在青龙大瀑布景区附近 100
生态漂流 位置在保护区内，武夷山落差最大的漂流。 100
武夷山漂流 又称：闽江源漂流，属像皮艇漂流，位置度***区桥头 100
下梅明清古民居 明清时代古建筑等 46
城村古汉城遗址 汉代时代古建筑等 80
武夷山玉龙谷 迎客松、玉龙瀑、木龙瀑、照天烛、珍珠瀑、剑池、思乡瀑、九叠滩、伏羲洞、玉龙洞，自然与人文景观为主 60
武夷山十八寨
武夷山国家森林公园 十八寨景区地处武夷山自然保护区与武夷山风景名胜区之间、九曲溪源头——桐木溪畔 60
龙凤谷景区（ 龙凤溪 、 黄龙瀑布、 孔雀瀑布） 60
翡翠谷景区（ 龟背石 、鸳鸯瀑 、鳄鱼潭、 珍珠滩、 太阳山、 花果山、 圣旨峰、 蟠龙山、 母子情深、 猪首石、青蛙石） 100
神秘谷景区（ 神秘谷原始森林、无边竹海簇拥着神秘本色的大峡谷） 40
龙归源（大安源） 大安源森林生态旅游区位于武夷山市北部洋庄乡大安村 60
景区入口
风景区的入口共有三个，赤石北入口在度***村北面，上埔南路口在度***村南面，另有星村一入口。
住在度***村的，可乘6路或星村公交到北入口或南路口，再换乘相应的线路车抵景点。
南入口提供的往返线路车：①南入口至天游②南入口至虎啸岩③南入口至一线天④南路口至码头⑤南路口至武夷宫至大红袍
北入口提供的往返线路车：①北入口至水帘洞②北入口至大红袍③北路口至天游至虎啸岩至码头④北路口至莲花峰
游览贴士
去景区之前***好自己要去的地方，如果当地导游带到***之外的景点，往往是门票比较贵，景点风景一般，最好是慎重选择。周末景区人很多，尽量避开高峰，爬天游峰可早点出发，错开人流，不然就要能经得住烈日的暴晒和耐心去等待。在旅游开始之前先了解一下这两天的天气，好天气的时候可以去漂流，或是爬山；天气差点了可以走武夷宫这样平地的景点。
景色分类
1.武夷山风景区 共5个景区，即天游、九曲、大红袍—水帘洞、一线天—虎啸岩、莲花峰—遇林亭，一般是半天走一个景区。必游景点是天游景区和九曲漂流。
天游峰为武夷第一胜景，有“不登天游等于白游”一说，但天游峰峰高路陡，半天下来，体力消耗较大，您当天最好就别去爬虎啸景区了。天游后山可达洞源洞，春天可去看桃花，其它时间没什么景色，不过录找世外桃源的感觉还是可以去体会一下。深度了解地址：虎啸岩又称狮子岩，为武夷一奇峰，想征服这头狮子要一定的毅力与耐力，比较消耗体力。深度了解地址：大红袍—水帘洞为茶文化旅游线路，比较轻松。
九曲溪为武夷奇境之精华，如果你的时间充足，最好别和天游景区排在第一天，留点精彩慢慢游，其中“四曲”就是《西游记》拍摄小白龙出世的地方。深度了解： 遇林亭其实是个古窑遗址，是目前全国规模最大、保存最完整的宋代古窑址之一。有兴趣的人可以前往观览。
2.武夷山自然保护区 武夷山世界自然遗产之中份量最大的，值得一游，一天可往返。返程可游青龙瀑布、生态漂流、龙川大峡谷，因为以上景点在往返保护区的半路上，如果早上早些出发都可以游玩。
3.漂流 很多人问到是否玩了生态漂流就可以不玩九曲竹筏漂流了。三十六峰碧水丹山只有乘竹排才可以尽收眼底。生态漂流比较***，是年轻人的偏好。如果实在要省钱，建议九曲竹筏漂流。另保护区内的漂流为生态漂流，青龙瀑布附近漂流为华东第一漂流。还有度***村三姑村头有清舟漂流，可以打打水仗过过瘾。漂流一定要注意安全。
4.文化景点 下梅古民居和城村闽越王城遗址，各需半天，都有景点讲解员，不需再付讲解费。门票各为46元、80元。其中古粤王城有大型民俗歌舞表演，约60分钟，如不观看表演为40元/人。五夫朱子故里有较深厚的文化底蕴，对朱熹理学有兴趣的人值得一去，不过开发得不成熟。下梅距度***村车程20分，闽越王城50分，五夫1.5小时。
5.武夷山的寺庙 天心永乐禅寺，位于大红袍景区；慧苑，位于大红袍往水帘洞途中；星村天上宫，是个妈祖庙；吴屯瑞岩寺。
武夷山的游览时间以头尾3--4天为宜。武夷山的常规景区为：天游峰--武夷宫景区、九曲溪漂流、一线天--虎啸岩景区、自然保护区、大红袍--水帘洞景区、桐木溪漂流、青龙大瀑布40元、龙川大峡谷36元、下梅自然村古民居20元、城村汉城遗址80元、莲花峰―遇林亭窑址20元。
总结四种线路供大家参考
☆武夷山常规线路
D1下午：一线天、风洞、神仙楼阁、虎啸八景
D2上午：天游峰、茶洞、云窝；
下午：九曲溪漂流、武夷宫、宋街、博物馆、朱熹纪念馆,水帘洞、鹰嘴岩、天车架。
D3武夷山自然保护区一日游、桐木溪漂流、龙川大峡谷、青龙大瀑布等。
☆武夷山景区精华游：
上午：天游峰景区（游览云窝、茶洞、隐屏峰、天游峰、天游阁等）；
下午：九曲溪景区（游览九曲溪竹排漂流、武夷宫、宋街、武夷茶文化）。
注：天游峰景区为武夷山第一胜地，九曲溪景区为溪水中的精华之一
☆武夷山生态精华游
武夷山生态公园（青龙大瀑布、龙川大峡谷、桐木溪漂流）
注：生态公园游览区：回归自然，纵情山水，是一次真正的心和大自然的亲密接触。桐木溪漂流堪称华东第一漂！惊险、***！属武夷山三大精华景点之一。
☆武夷山其它精华景点：
上午：一线天、风洞、神仙楼阁、虎啸八景；
下午：水帘洞、鹰嘴岩、天车架、九龙窠、大佛、大红袍景区。
上午：城村汉城遗址、闽越王朝古文化歌舞表演；
下午：下梅古民俗风情村。
晚上：武夷山华夏民族城大型歌舞表演（异国双性人表演）
出游时间：早上6:30,下午1:30为宜。
