羊
长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充（西元27-***年）的名著。《论衡·物势》载：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也。酉，鸡也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一种生肖，所缺者为龙。该书《言毒篇》又说：“辰为龙，巳为蛇，辰、巳之位在东南。这样，十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整，且与现今相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”此即可证明。
南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。”另外，《宋史．吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。”以后，在中原人同少数民族的交往中，两种纪年法相互触合，形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族，在呼韩邪单于时代传入齐地
班荆道是中国古代的一条重要交通路线，起源于秦朝时期。
它连接了中国北方和南方，起点是陕西咸阳，经过湖北、湖南等地，最终抵达江西赣州。班荆道在历史上多次修建和改建，成为了一条畅通无阻的交通干线。
班荆道的建设和发展对于促进国家统一与繁荣起到了重要作用。通过修筑驿站、修复道路以及设置安全设施等措施，班荆道成为了商业和文化交流的重要通道。它促进了商品的流通与文化的互相渗透，对经济和文化的发展起到了积极推动的作用。
班荆道的线路特点是东西走向，穿越了多个山脉和河流。由于地理条件的挑战，修筑班荆道需要克服许多困难。然而，历代朝代都致力于班荆道的完善和发展，使其成为一条便利的交通干线。
在经济方面，班荆道的建设促进了商品的交流与流通。它连接了北方和南方的商业中心，使得贸易更加便捷。班荆道的畅通无阻为中国古代经济的繁荣提供了有利条件。
在文化方面，班荆道也扮演着重要角色。它不仅是商品流通的通道，也是文化交流的纽带。沿线的各地区通过班荆道相互联系与交流，促进了各地文化的交融与发展。
班荆道的建设和发展不仅改善了交通状况，还为沿线地区带来了繁荣和发展。它成为了商贾云集的地方，推动了商业活动的兴盛。
同时，班荆道也成为了文化传播的重要媒介，各地的艺术、哲学、科学等知识在这里互相流传。班荆道的存在加强了不同地区之间的联系和交流，促进了文化多样性的发展。如今，虽然班荆道已经不再是主要的交通干线，但它作为中国古代交通史上的一段佳话，仍然被人们所传颂和纪念。
总之，班荆道作为中国古代的一条重要交通干线，起到了连接北方和南方的桥梁作用。它的建设和发展对于国家统一、经济繁荣以及文化交流起到了积极的推动作用。通过畅通无阻的交通通道，班荆道促进了商品和文化的交流，推动了经济和文化的繁荣。
班荆道故的意思
班荆道故释义：
班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
安全模式和非安全模式有什么不同？ 5分
非安全模式就是系统正常的启动模式.
安全模式是Windows的一个用于修复作业系统错误的视窗模式。进入安全模式，系统不会载入很多硬体的驱动程式，比如显示卡、网络卡等，这样方便使用者排除问题，修复错误。比如显示解析度设定超出显示器显示范围，导致黑屏，那么进入安全模式可以改变回来。进入安全模式的方法是：在启动时按"F8"，出现启动选单，移动键盘上的上下箭头键选择"Safe Mode"即可。
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“班荆椒举”一词的来历？?
《左传·襄公二十六年》记载：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
成语“班荆道故”的“班”是铺开之意；“荆”是一种黄荆，属落叶灌木；“道”是叙谈的意思；“故”：指过去的事情（这里是指返回楚国的意思）。
在成语“班荆道故”的故事里，楚国大夫伍举的父亲与蔡国太师子朝是老朋友，伍举自己又与子朝的儿子、蔡国大夫声子是好朋友。两家又是世交。伍举的岳父申公犯了罪，偷偷地逃跑了，有人说申公是畏罪潜逃，还说是伍举偷偷放跑了他的岳父。伍举听到这些传言，很害怕，因此也躲到邻近的郑国去，正准备从郑国逃到晋国。在郑国都城郊外，伍举恰好遇上了途经郑国的好友声子。好友相遇，两人异常高兴，伍举便把黄荆树条铺在地上当坐垫，他们坐在上面一边吃东西，一边谈论如何回到楚国的事。后世遂以“椒举班荆，班荆道故，班荆道旧，班荆椒举”等词形容朋友途中相遇，不拘礼节而畅叙旧情，藉以表达思乡爱国及与朋友的深厚交情。
班荆道故，汉语成语，拼音是bān jīng dào gù，意思是用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情；形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。出自《左传·襄公二十六年》。下面由我为大家整理的班荆道故成语故事，希望可以帮助到大家！
班荆道故成语故事 篇1释义
班：铺开。荆：一种灌木，枝条柔韧。道：说。故：过去的事情。坐在铺开的荆条上，讲述往事。形容朋友重逢，共话旧情。
出处
春秋·左丘明《左传·襄公二十六年》。
故事
春秋时，楚国的伍参和蔡国的子朝是好朋友，由于他们经常往来，关系密切，所以他们的儿子伍举和声子也成了好朋友。
有一年，伍举的岳父犯了法，逃亡到国外去。伍举受到牵连，只身逃出楚国，打算经过郑国，转道到晋国去。这一天凌晨，伍举走到郑国都城附近时，忽然听到背后有人叫他，回头一看，原来是好朋友声子，两人在异国的土地上突然相逢，都十分高兴。于是，他们就折下路边的荆条铺在地上，相对而坐，同时拿出干粮来边吃边说（班荆道故）。声子听了伍举的遭遇，非常同情，劝慰他说：“你暂时先住在晋国，我一定帮你想办法，让你重新回到楚国。”
声子来到楚国后，寻找机会拜见了子木，准备见机行事，正好子木询问他晋国大夫的情况，声子就故意说：“晋国的人材很多，楚国根本无法与晋国相比。”
子木听了，惊讶地问：“他们怎么能物色到这么多人材？”
声子回答道：“这些人都是从楚国跑过去的。”
子木更加奇怪：“楚国人怎么肯为晋国出力呢？”
“楚国用刑太滥，有才能的贤人经常无辜判罪，他们实在无法忍受所以都逃到晋国去了。”声子接着说，“现在楚国的贤大夫伍举又被逼走了，他的岳父犯了法，实际上与他有什么关系，有人却硬要陷害他，伍举无法申辩，只有逃往晋国，如果他借晋国的力量来报私仇，恐怕楚国的日子就不好过了。”
子木听了，十分恐慌，急忙去请求楚康王赦免伍举，派人去接他回国。
班荆道故成语故事 篇2出处： 《左传·襄公二十六年》。
意思 ： 用荆条铺地，说从前的`事。形容友人重逢，共叙旧情。班：开展。弄：黄荆，落叶灌木。道：谈说。
年龄时，楚国的伍参和蔡国的子朝是十分相知的朋友，他们的儿子伍举和声子也从小相识，两代世交，结成了深沉的友情。
这年，楚国公子王子牟因罪流亡。伍举的妻子是王子牟的女儿。因而，有人中伤伍举，说王子牟逃跑是伍举送的。伍举惧怕被拘捕，急匆忙忙地只身逃到郑国。因为郑国一贯臣服于楚国，伍举觉得不太保险，决议持续北走，到晋国去。
这天清晨，伍举走到新郑（今河南新郑）郊外，意本地碰见了声子。两人折下路边的荆条铺在地上，绝对而坐，还拿出干粮边吃边谈。伍举把本人的遭受告知了声子。声子听了，抚慰他说：“这次我也要到晋国去，正好跟你同行。先临时在晋国住下来，我必定尽最大的尽力，赞助你重新回到楚国去！”
当时，晋楚两国为了争取中原地域的霸权，常常动员战斗。为了调停晋、楚两国的关联，声子被派到晋国去接洽诸侯会盟的事务。声子离别伍举后来到楚国。令尹子木问他：“晋国的大夫中人才多未几？”声子说：“多得很！个个才干出众，楚国事基本比不上的。”子木问：“他们是怎么物色到的？”“用不着物色，这些人都是从楚国跑过去的。”子木奇异地问：“楚国的人怎么肯为晋国所用呢？”声子说：“楚国用刑太滥，有才干的贤人时常无辜遭罪，都逃亡到晋国去了。比方说伍举吧，他的岳父犯了法，他也受到了连累。***如他***手晋国来报复，楚国就休想太平了！”（参看“楚才晋用”）
子木听了，心里非常惶恐，立刻去请楚康王赦免伍举，并发布增添他的爵禄，派人到晋国去接他回来。
伍举终于在声子的***下，从新回到了楚国。
班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。 形容 老 朋友 在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
成语出处： 《 左传 ·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆 相与 食，而言复故。”
成语例句： 一次 邂逅 相逢 ，一次 班荆道故 ，竟使一位艺术殉道者在冥冥里忽闻 天籁 ，于混沌中 顿悟 禅机。”
注音： ㄅㄢ ㄐㄧㄥ ㄉㄠˋ ㄍㄨˋ
班荆道故的近义词： 班荆道旧 亦作“班荆道故”。谓朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。典出《左传·襄公二十六年》：“ 楚伍参 与 蔡
成语语法： 紧缩式；作谓语；指好友相逢
成语故事： 春秋时期，楚国的伍参与蔡国的子朝是好朋友，他们的儿子伍举与声子也是好朋友。伍举因为岳父王子弁犯罪而逃到郑都城郊外，与声子相见，他们马上拔下路边的荆草铺在地上相对而坐，互相倾诉衷肠。声子后终于为伍举***
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 紧缩式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： squat/sit around on the grass and chat of old times
旧腊的成语有：班荆道旧，残冬腊月，岁时伏腊。
旧腊的成语有：_旧谋新，革旧维新，寒冬腊月。2：拼音是、jiùlà。3：注音是、ㄐ一ㄡ_ㄌㄚ_。4：结构是、旧(左右结构)腊(左右结构)。
旧腊的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
指农历去年十二月。腊_农历十二月的古称。
二、引证解释
⒈指农历去年十二月。腊，农历十二月的古称。引宋梅尧臣《二十一日雪中赴宿》诗：“正月东都雪，多於旧腊时。”
三、网络解释
旧腊旧腊是汉语词汇，读音是jiùlà，指指农历去年十二月。
关于旧腊的诗词
《庆春宫·同癸叔赋丁巳旧腊祀灶日立戊午春》《东风第一枝春来兼旬，寒气不减。旧腊正月》《水调歌头·旧腊将尽旅况萧寥戏为俳体词自嘲》
关于旧腊的诗句
多於旧腊时梅经旧腊香犹在旧腊占三白
关于旧腊的词语
岁时伏腊旧雨重逢怜新厌旧剩汤腊水十冬腊月残冬腊月旧恨新愁班荆道旧腊尽春回寒冬腊月
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班荆道故的典故如下：
《左传·襄公二十六年》记载，伍举在从郑国去晋国的路上，和老朋友声子相遇于郑国郊外，两人就铺开荆条席地而坐，一边吃东西，一边谈往事。后用“班荆道故”形容老朋友途中相遇，共话旧谊。班：铺开。
详细介绍如下：
春秋时期，楚国人伍参和蔡国人子朝是好友，他们的儿子伍举和声子由于父辈的关系，从幼年就相识，交情一直很好。
伍举后来做了王子牟的女婿。楚康王十三年，王子牟触犯国法，畏罪出逃。有人诬陷伍举，对令尹（楚国的最高执政官员）子木说：“王子牟之所以能逃亡，是得到了伍举的帮助。”子木在没弄清楚事实之前，就派人抓捕了伍举。
伍举听到风声后，连家也不敢回，独自急匆匆地逃往郑国。但是郑国与楚国距离太近，并且郑国向来畏惧楚国的威势，伍举担心在郑国也不能幸免于难，就准备一路向北逃亡，投奔晋国。
这天清晨，伍举早早整理好了行囊，踏上了通往北方的道路。当他快要到达郑国都城新郑时，突然听到身后传来几声叫喊。
伍举转身一看，认出叫他的人是旧友声子，顿时惊喜不已。他与声子自幼相识，长大后天各一方，如今竟在他乡重聚，两人分外激动。两人从道旁的黄荆树上折下一些枝条，铺在地上坐下，又取出随身带的食物，一边吃，一边叙说别后的情形。
伍举对声子诉说了自己的凄凉处境，并说：“岳丈所为我毫不知情。我本清白，现在却为形势所逼，逃离母国，这一去不知何日再回故土。”
他讲到艰难处，声泪倶下。声子也倍觉伤感，便以好言相劝道：“哥哥不妨先去晋国，小弟也要前往晋国，恰好能与哥哥结伴而行。到晋国后，哥哥先安顿下来。小弟当尽力周旋，帮助哥哥早曰还乡。”
那时，晋国和楚国都在争夺中原的霸主地位，双方一直攻战不休。而就在伍举从楚国出走之时，宋国的大夫向戌联合齐、鲁、秦、郑、陈、蔡等国，一起劝说晋、楚休兵讲和。声子之所以去晋国，就是以使者的身份前去商谈会盟事宜的。
“班荆道故”，是说朋友相逢，便立即就地铺开黄荆，坐在上面共话旧谊；“楚材晋用”，是说楚国虽有人才，却不被重用，结果其人才被晋国所用。这两个成语皆出自《左传·襄公二十六年》。伍举娶申公子牟之女为妻，后来子牟有罪，从楚国出逃，楚康王不察究竟，认为是伍举将他放走的。伍举得知后，便出逃到了郑国，准备由此到晋国去；而此时伍举的好友蔡声子也准备出使到晋国去，途经郑国。两人在郑国城郊不期而遇，便在草地上坐下叙谈起来—“班荆相与食，而广州昨故”。觥筹交错之间，伍举说，倘若我能归葬于楚国，即使是死，也可称得上不朽了。蔡声子见伍举这样眷恋故国，便对他说：“你努力加油吧，我一定让你回到楚国。”蔡声子的晋国之行事毕，便到了楚国，谒见令尹子木。子木问蔡声子，说，晋楚两国人才相较，谁能占优势?蔡声子说，晋国的卿不如楚国，可是其下的大夫则很强，都是可以做卿的人才。就像晋国使用的杞梓良材、犀兕皮革，都产于楚国，正所谓“楚虽有材，晋实用之”。如今楚国滥用刑罚，有许多大夫为避免死亡出逃他国，成为诸侯的重要谋臣，这是有害于楚国的。譬如说吧，当年析公、雍子、子灵和贲皇先后出逃到了晋国，并受到重用，为晋国的霸业作出了贡献。蔡声子的论说，使子木深深感到楚材晋用的危险，便向楚王进言，终于将伍举召回楚国。来源:老同志之友
