潦倒落魄打一动物：潦倒落魄，人财皆失，眼前有家归不得指的是生肖鼠、生肖马、生肖牛。
1、生肖鼠
子鼠，十二生肖之一，地支的第一位。老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变，子时老鼠胆量最壮，活动最频繁。历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。
台湾居民认为初三为小年，传说初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种信仰的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。旧时上海一带有避老鼠落空的习俗。老鼠外出觅食，失足落地，称为“老鼠落空”，据说见者多为不吉利，非病即死，必须禳解。
2、生肖马
午马，排在十二生肖的第七位。马六畜之首，身体强悍，鬃毛亮丽。胆识高超，勇往直前。午时，一般动物都躺着休息，只有马还习惯性地站着。
3、生肖牛
丑牛，十二生肖之一，地支的第二位。牛毕生忠于主人，一生辛苦劳作、埋头苦干，只做贡献，不计回报，丑时老牛“反刍”最细、最慢、最舒适。传说有一天玉皇大帝要排十二生肖，定下了牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、猫。玉皇大帝让他们第二天来排名次。那时猫和老鼠是好朋友。
猫对老鼠说：你要早点喊醒我，我是十二生肖之一，我要上天排名次。老鼠满口答应了。第二天，老鼠早就醒了，他没有喊醒猫，而是自己上天了。汉族风俗中，有“结牛财亲”一说，流行于湖南一带。
在当地，一头牛几户公用的称为结牛财亲，并视作亲戚，牛的所有权一旦换成别人，其“亲戚”关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的“牛王会”，是为老人做寿的称谓，因为牛耕田犁地，有功于人，并且排在生肖的前列，以牛为名给老人祝寿，以表示尊敬。
亡羊得牛——丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
亡羊补牢——亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。
亡命之徒——指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。
亡戟得矛——比喻得到的和失去的相当，或有失有得。
亡魂失魄——魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
亡魂丧胆——形容惊慌恐惧到极点。
亡国之音——原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。
亡猿灾木——比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。
亡猿祸木——比喻欲损人反而害己的行为。
亡羊之叹——亡：丢失。叹：叹息。为丢失了羊而叹息。比喻探索学问，徘徊歧路，结果一无所得，空留遗憾。亦作“亡羊歧路”。
亡矢遗镞——损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。
亡秦三户——指不畏 *** ，奋起推翻黑暗统治之事。
亡可奈何——无可奈何。指只能如此，没有别的办法。
亡魂丧魄——形容非常惊慌恐惧或心神不宁。
亡国之声——指 *** 的音乐。
亡国之社——已亡国家的祠社。古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
亡国之器——指象箸、玉杯之类的器皿，古代作为骄奢亡国的象征。
亡国破家——国家覆灭、家庭毁灭。
亡国灭种——国家灭亡，种族灭绝。指一个国家被彻底毁灭。
亡国大夫——指不忠不智的前朝遗臣。
亡不旋踵——指迅速灭亡。不旋踵，来不及转脚跟。形容时间极短。
魂不守舍指兔子。
兔是一种胆小的动物，突然喧闹声、生人和陌生动物，如猫狗等都会使它惊慌失措。在饲养管理中，应尽量避免引起兔子惊慌的声响，同时要禁止陌生人和猫狗等进入兔舍。家兔的听觉锐敏，嗅觉敏感，但它胆小怕惊而善跑。
骤惊当有突然响动就会马上戒备或迅速逃跑。对突然的喧闹或嗅、视到陌生人、狗、猫、蛇、鼠、虫等出现，都会惊慌不已，会发出响亮的嘭嘭（***）跺脚（顿足）、奔跑和撞笼，以求潜逃躲避敌害。它的家一般有很多洞（狡兔三窟），以此躲避敌害。在冬天它们只沿着自己的脚印返回。
饲养方式：
断奶至九十日龄称幼兔。幼兔生理特点：由于刚刚断奶，环境条件发生变化，对幼兔影响很大。但幼兔生长快，对饲料要求高，抗病力差。实践证明，兔群的发展，质量的提高，很大程度上取决于幼兔阶段的饲养管理水平。在管理方式上可大笼合养，或散养。吃食饲料应考虑到易消化，少吃多餐，每天5～6次。
较典型的饲料是，麸皮加豆粉拌饭加生长素，需要的可加全脂奶粉或葡萄糖等适量的高能量精料。幼兔正处于生长发育旺盛时期，吃食较多，要避免伤食和胃肠炎。喂量要随年龄的增长而增加，不要突然减或改变饲料。冬春季节的要增喂含饲料量5%的淡鱼粉或蚕蛹等动物性饲料。同样，增加运动，多见阳光，促进新陈代谢。
