牙牙：象声词，婴儿学语的声音。如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
袁枚（清）——《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。”
释义：两个牙牙学语的女儿，在你死后出生，才只有一周岁。
2、古代女子2岁，别称“孩提”。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，指2——3岁的儿童。
韩愈（唐）——《符读书城南》：“两家各生子，提孩巧相如”。
释义：两家生的孩子是一样的聪明。
3、古代女子7岁，别称“童龀”[chèn]。
童龀：龀，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龀”，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”。
许慎（东汉）——《说文》：“女七月生齿、七岁而龀”。
释义：女孩子出生七个月长乳牙，7岁长出恒牙。
4、古代女子10岁，别称“幼学”。
幼学：十岁。《礼记.曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
孔子（春秋）——《礼记.曲礼上》：人生十年曰幼，学。
释义：男子长到十岁叫做幼，这时候该出外上学了。
5、古代女子12岁，别称“金钗之年”。
金钗之年：女孩到了十二岁要带钗，金钗是作为代称和别称。
梁武帝.萧衍（南北朝）——《河中之水歌》：头上金钗十二行，足下丝履五文章。
释义：莫愁头上光彩熠熠，金钗排成十二行。脚下轻踏丝绣鞋，五彩斑斓描出花纹状。
6、古代女子13岁，别称“豆蔻年华”。
豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
7、古代女子15岁，别称“及笄[jī] 之年”。
及笄：本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。及笄：指女子十五岁。
孔子（春秋）——《礼记·内则》：女子……十有五年而笄。
释义：女子到了15岁，用簪子结发，表示已到出嫁的年岁。
8、古代女子16岁，别称“碧玉年华”。
碧玉年华：女子十六岁。古文人把瓜拆分为两个八字以纪年。
翟灏（清）——《通俗编》：破瓜年纪小腰身。
释义：瓜字破为二和八字，取***十六岁的寓意。
9、古代女子20岁，别称“桃李年华”。
桃李年华：指20岁女子的代称。
陆游（宋）——《梨花》：粉淡香清自一家，未容桃李占年华。
释义：梨花粉淡如雪，清香宜人，在春花中独树标帜，自成一家，不容妖艳的桃李，独占一年中最美好的时光。
10、古代女子24岁，别称“花信年华”。
花信年华：指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。
范成大（宋）——《元夕后连阴》：谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷。
释义：在扬州许多腰鼓的巨声，催促花开的信期。
11、古代女子30岁，别称“半老徐娘”。
半老徐娘：指已到中年尚有风韵的妇女。来讽喻那些年过芳龄还风***骚，精心打扮的妇女，亦有人自称徐娘，含有自谦自贬之意。
陈与义（宋）——《书怀示友十首其一》：开窗逢一笑，未觉徐娘老。
释义：女人过了打扮的年龄还风***骚，描眉打眼的一痛倒饬，开得窗户泯然一笑。
12、古代女子40岁，别称“人老珠黄”。
人老珠黄：泛指女子老了不中用。旧时比喻女子老了被轻视，就像因年代久远而失去光泽的珍珠一样不值钱。
兰陵笑笑生（明）——《词话》第二回：娘子正在青年，翻身的日子很有呢，不像俺是人老珠黄不值钱呢。
释义：娘子现在正年轻，以后出头的日子还多，不像我，已经老了，不值钱了。
相关说明
其实古代女子的称谓主要是在四十岁以前，尤其是在二十岁左右的称谓更是丰富多彩，毕竟古代人的寿命普遍都不高，尤其是到了战乱时期平均寿命可能不到四十，所以四十以下才会被细分。
而到了五十岁之后就不在分男女的区别，因为能活到这个年纪之人都不容易，而且数量也不多。当然了我们现代的女子不论任何年龄段都是一个统称，比如说美女。
对应年龄的文言文
1.人的年龄用古文怎么说1、按问讯，根据对方年纪和性别，有“齿龄”、“芳龄”、“椿龄”的用词，分别对应青少年、女性、老年人。
2、按不同年岁的人，用词区分很细：襁褓[qiǎngbǎo]：不满周岁。孩提[háití]：两至三岁。
髫年[tiáonián]：女孩七岁。始龀[shǐchèn]、龆[tiáo]年：男孩八岁。
（注：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。）总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。（常用“黄口小儿”语）幼学：十岁。
（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为***纪年，谓十六岁，多用于女子。）弱冠：二十岁。
（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。而立：三十岁。
不惑：四十岁。天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：五十岁。
（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
）耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”
人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）期颐：百岁之人。
（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”
2.古文年龄怎么说啊古文年龄的说法有：1，金钗之年：女孩12岁。
豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（出自唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”故特指女孩子十三四岁）。
舞夕之年：少年13至15岁。及笄（jíjī）：指女子15岁。
2，破瓜、碧玉年华：女子16岁。加冠：指男子20岁。
古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
桃李年华：女子20岁。3，从心之年：70岁。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄耋之年。
4，伞寿：80岁寿辰。因伞字的草体形似八十，故称“伞寿”。
中寿：指80岁以上。
上寿：90岁为上寿。期颐：指百岁高寿。
扩展资料概述简介豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”），束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。弱冠是男子二十岁（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。
知命是男子五十岁（知命，“知e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431336137天命”之意）。花甲是六十岁。
古稀是七十岁。耄（mào）耋（dié）指八十岁。
鲐背之年指九十岁。期颐指一百岁。
百度百科-年龄称谓。
3.男子年龄用文言文怎么说0-1岁：孩提、襁褓
2-3岁：孩提
8岁：童龀
9岁：九龄
13-15岁：舞勺之年
15岁至20岁称舞象之年
15：束发、成童、志学
20岁：弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年
30岁：而立、立年、始立、始室、壮室
40岁：不惑之年、强壮之年
50岁：半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年
51岁：开六
60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
61岁：开七、华甲
64岁：破瓜
70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
71岁：开八
77岁：喜寿
80岁：望八、杖朝之年
88岁：米寿
80-90岁：耄耋之年
90岁：望九、鲐背之年
100岁：期颐、人瑞
4.人生的各个年龄段称呼人生各个年龄段，用古语称呼：
一、年龄段为童年：
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；7岁（女）——髫年；8岁（男）——龆年；幼年泛称——总角；童年——垂髫；10岁以下——黄口；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华；13~15岁——舞勺之年；青少年——束发。
二、年龄段为少年：
15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年；15~20岁——舞象之年；20岁（男）——弱冠；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁——梅之年。
三、年龄段为中年：
30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
四、年龄段为老年：
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年、杖家之年、中寿；80~90岁——耄耋之年；90岁——鲐背之年。
老年——皓首，又称“白首”，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”；八十岁以上的人称为“大耋”；亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
五、百岁以上：
100岁——期颐、上寿；120岁——花甲重开；140岁——古稀双庆。
扩展资料
中国在习惯上常用的年龄计算方法，按出生后所经历的日历年头计算，即生下来就算1岁，以后每过一次新年便增加1岁。一般按农历新年算，也有按公历算的。例如，12月末出生的婴儿，出生后就算1岁，过了公历1月1日或当地农历新年又算1岁。这样，婴儿出生才几天，已算虚岁2岁了。这种计算方法较为实用。
周岁年龄又称实足年龄，指从出生到计算时为止，共经历的周年数或生日数。例如，1990年7月1日零时进行人口普查登记，一个1989年12月15日出生的婴儿，按虚岁计算是2岁，实际刚刚6个多月，还未过一次生日，按周岁计算应为不满1周岁，即0岁。周岁年龄比虚岁年龄常常小1~2岁，它是人口统计中常用的年龄计算方法。
搜狗百科-年龄
5.求年龄对应称呼如三十而立人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。
80至90岁称耄耄之年。100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。
6.有个年龄的说法,比如花甲、不惑、而立等等,麻烦谁能把这些全列年龄称谓总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”
束发：指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：7a686964616fe78988e69d8331333262366465指男子20岁。语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
知命：指50岁。知命也作知天命、半百、知非，认识天命或命运，五十岁的代称.《论语·为政》：“五十而知天命。”
艾：指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
亦作“古希”。皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂·宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。
曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。
《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁。语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。
谓百岁老人应由后代赡养。苏拭《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
古代年龄称谓不满周岁----襁褓；2~3岁-----孩提；女孩7岁-----髫年；男孩8岁-----龆年；幼年泛称----总角；10岁以下----黄口；13~15岁----舞勺之年；15~20岁----舞象之年；12岁（女）---金钗之年；13岁（女）---豆蔻年华，15岁（女）---及笄之年；16岁（女）---破瓜年华、碧玉年华；20岁（女）---桃李年华；24岁（女）---花信年华；至出嫁-----梅之年；至30岁（女）--半老徐娘；20岁（男）---弱冠；30岁（男）---而立之年；40岁（男）---不惑之年、强壮之年；50岁------年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60岁------花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；70岁------古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁------杖朝之年；80~90岁----耄耋之年；90岁------鲐背之年；100岁------期颐。
童装尺码3是0-3岁之间的年龄段， 6是4-6岁的年龄段， 9是7-9岁的年龄段。
上身童装尺码与孩子年龄的对应数据：40cm ：1-2岁42cm ：2-3岁44cm ：2-3岁46cm： 3-4岁48cm ：4-5岁50cm： 4-5岁52cm： 5-6岁54cm： 6-7岁56cm ：6-7岁58cm ：7-8岁60cm ：8-9岁：62cm ：9-10岁64cm?
童装裤子尺码与孩子年龄的对应数据：1尺5 1-2岁 1尺6 2-3岁 1尺7 3-4岁 1尺8 4-5岁 1尺9 5-6岁2尺? 6-7岁2尺1 7-8岁2尺3 8-9岁2尺4?
可按以下方式来测量尺寸：
扩展资料：
童装布料选择：
1、纯棉
天然织物、穿着舒适、透气、保暖、但易皱、不易打理、耐用性差、易褪色。所以很少100%棉的面料通常含棉的成分达95%以上都叫纯棉。
2、单面平纹布
表面是低针，底面是高针，织法结实，较双面布薄，较薄，轻，透气，吸汗，弹性小，表面平滑，相对易皱及变形，多用于T恤。
3、针织双面布
表面和底面的布纹一样，布的底面织法一样比普通针织布幼滑，富弹性及吸汗多用于T恤。
4、天鹅绒
绒类纬编针织物的一种织物的一面,由直立纤维或纱形成的绒面所覆盖绒毛细密高度为1.5-5cm手感柔软类似天鹅的里绒毛,故名天鹅绒。由毛圈针织物经割圈或由带纱圈的衬垫针织物经割圈而成产品,由地纱和绒纱组成地纱一般***用低弹涤纶丝或低弹锦纶丝地纱的弹性。
5、灯芯绒
手感柔软，绒条圆直，纹路清晰，绒毛丰满，质地坚牢耐磨。
6、珊瑚绒
质地细腻，手感柔软不掉毛，不起球。不掉色。吸水性能出色，是全棉产品的三倍。对皮肤无任何***，不过敏。外形美观，颜色丰富。是国外刚刚兴起的棉质浴袍替代产品。
7、摇粒绒
摇粒绒是针织面料的一种，是小元宝针织结构，面料正面拉毛，摇粒蓬松密集而又不易掉毛、起球，反面拉毛疏稀匀称，绒毛短少，组织纹理清晰、蓬松弹性特好。它的成份一般是全涤的，手感柔软。它是近两个国内冬天御寒的首选产品。
8、抓毛布
一面起绒、抓剪毛织物具有强烈的风格和肌理，手感柔软、舒适、弹性好，耐磨性较强，绒毛间能大量的储存空气所以保暖性能良好。
9、毛圈布
这种织物的手感丰满厚实，布身坚牢厚实，弹性、吸湿性、保暖性良好，毛圈结构稳定，具有良好的服用性能。主要用作运动服、翻领T恤衫、睡衣裤、童装等面料。
没有什么年什么童的成语,成语有返老还童
返老还童
拼 音：
fǎn lǎo huán tóng
解 释：
反:扭转;还:回复原来的状态.扭转衰老;回复童年.形容衰老的人恢复了青春的健康或精神
“五”开头的成语
第1词为“五”的成语共有113个 五步成诗 五彩斑斓 五彩缤纷 五藏六府 五车腹笥 五尺竖子 五尺童子
以五开头的成语 四体不勤五谷不分 注音sì tǐ bù qín , wǔ ɡǔ bù fēn出处丈人曰：‘四体不勤，五谷不分，孰为夫子？’ 《论语·微子》
解释四体：指人的两手两足；五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五步成诗 唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五彩缤纷 五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五藏六府 指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五车腹笥 比喻读书多，学识渊博。
五尺竖子 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五大三粗 形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟 犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五鼎万钟 指***厚禄。
五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。
五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五毒俱全 五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五短身材 指人的身材矮小。
五方杂处 五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝 指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五风十雨 五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五谷不分 五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
五谷丰登 登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰熟 指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五光十色 形容色彩鲜艳，花样繁多。
五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五侯蜡烛 用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵 泛指达官显贵。
五湖四海 指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五花大绑 先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五花杀马 毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五黄六月 指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五积六受 形容不便活动，只能呆板地坐着。
五脊六兽 用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五角六张 角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五劳七伤 泛指各种疾病和致病因素。
五里雾 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五陵豪气 指高门贵族的豪迈气概。
五陵年少 指京都富豪子弟。
五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五零二落 犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五零四散 形容零星涣散。
五马分尸 古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五内俱崩 伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五男二女 有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五抢六夺 指竞相抢夺。
五亲六眷 指各种关系的亲眷。
五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
五日京兆 京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五色缤纷 形容色彩纷繁艳丽。
五色无主 五色：指人脸上的神***；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五色相宣 各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五申三令 三令五申。指再三告诫。
五十步笑百步 作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误，只是程度上轻一些，却毫无自知之明地去讥笑别人。
五石六鹢 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五体投地 两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
五味俱全 五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
五心六意 形容心思不定。
五行八作 泛指各行各业。
五行并下 五行文字一并看。形容读书速度快。
五行俱下 指读书敏捷神速。
五虚六耗 比喻弄虚作***。
五言长城 称誉善于作五言诗的好手。
五颜六色 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五音六律 五音：指宫、商、角、征、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五月飞霜 借指冤狱。
五月披裘 比喻清高廉洁。
五月粜新谷 五月里稻谷尚未熟，就预卖新谷。比喻十分贫穷。
五蕴皆空 五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五脏六腑 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五洲四海 泛指世界各地。
五子登科 用作结婚的祝福词或吉祥语。
带五开头的成语五光十色、
五花八门、
五谷丰登、
五彩缤纷、
五湖四海、
五颜六色、
五彩斑斓、
五脏六腑、
五体投地、
五味俱全、
五十步笑百步、
五花大绑、
五大三粗、
五马分尸、
五车腹笥、
五鬼闹判、
五脊六兽、
五斗先生、
五内如焚、
五里云雾、
五侯蜡烛、
五日京兆、
五鼎万钟、
五合六聚、
五花杀马、
五季之酷、
五短三粗、
五痨七伤、
五抢六夺、
五谷不分
用五开头的成语
第1词为“五”的成语共有113个
五步成诗
五彩斑斓
五彩缤纷
五藏六府
五车腹笥
五尺竖子
五尺童子
五尺微童
由五开头的成语一、由五开头的部分成语：
五雷轰顶、五里雾、五大三粗、五雀六燕、五日京兆、五陵年少、五经扫地、五角六张、五脊六兽、五黄六月。
二、部分成语解释：
1、五雷轰顶:?比喻不得好死
2、五里雾:?比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
3、五大三粗:?形容人高大粗壮，身材魁梧。
4、五雀六燕:?比喻双方轻重相差不多。
5、五日京兆:?京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
6、五陵年少:?指京都富豪子弟。
7、五经扫地:?五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
8、五角六张:?角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
9、五脊六兽:?用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
10、五黄六月:?指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五五开头的成语五五的成语只有：
三三五五
拼音： sān sān wǔ wǔ 简拼： ssww
近义词 ： 三五成群
感 *** 彩 ： 褒义词 成语结构： 联合式
成语解释 ： 三个一群，五个一伙。
成语出处： 唐·李白《***莲曲》：“岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。”
成语用法： 作主语、宾语、定语；指三五成群
例子 ： 却有那恶薄同袍，轻浮年少，三三五五，去看苏秀才前妻。（明·东鲁古狂生《醉醒石》第十四回）
英文翻译： in groups of three or five <in knots>
产生年代： 古代
常用程度： 生僻
五字开头的成语五步成诗唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。
五彩缤纷五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。
五彩斑斓五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。
五车腹笥比喻读书多，学识渊博。
五藏六府指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。亦作“五脏六腑”。
五尺竖子指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五尺童子五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺微童五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
五尺之童指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
五尺之僮指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
五斗解酲酲：喝醉了神志不清。以五斗酒来解酒病。比喻非常荒谬。
五毒俱全五毒：多指蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍五种动物。指违法乱纪，各种坏事都做。
五冬六夏犹言不论寒暑。不管什么时候。
五窦联珠五窦：唐代窦氏五兄弟。指人兄弟都善作文。
五短三粗形容人身材矮小但很粗壮。
五短身材指人的身材矮小。
五大三粗形容人高大粗壮，身材魁梧。
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
五帝三皇五帝：少昊、颛顼、帝喾、尧、舜；三皇：伏羲、神农、黄帝。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代的帝王。
五鼎万钟指***厚禄。
五斗先生指酒量大的人。
五斗折腰五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：弯腰行礼。为微薄的俸禄而对上级卑躬屈膝。
五风十雨五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。
五方杂处五方：东南西北中，泛指各处；处：住。形容大城市的居民，从什么地方来的人都有。
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
五谷不分五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。
五谷不升庄稼不生长。指灾荒之年。
五羖大夫羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
五谷丰登登：成熟。指年成好，粮食丰收。
五谷丰稔五谷：指稻、黍、稷、麦、菽，泛指农作物；稔：指庄稼成熟。形容年成好。
五谷丰熟指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。
五鬼闹判许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
五更三点五更：古代一夜区分为五更，五更为早四点至六点。五更的第三点，约是早五点十分左右。
五光十色形容色彩鲜艳，花样繁多。
五花八门原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
五行八作泛指各行各业。
五花大绑先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
五侯九伯五侯：公、侯、伯、子、男五等诸侯；九伯：***之长。泛指天下诸侯。
五合六聚比喻屡次聚合到一起。
五黄六月指阴历五、六月间天气最炎热的时候。
五侯蜡烛用以形容豪门权势的显赫景象。
五侯七贵泛指达官显贵。
五湖四海指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五花杀马毛色凋落的马。比喻年老体衰。
五荤三厌五荤：佛教忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱；三厌：道教忌食的三种肉：即雁、狗、乌龟。泛指饮食的禁忌。
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
五脊六兽用于宏伟的宫殿屋顶建筑。也形容心烦意乱，忐忑不安。
五角六张角、张：星宿名。形容七颠八倒。也比喻事情不顺利。
五经扫地五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。
五讲四美五讲：讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；四美：指心灵美、语言美、行为美、环境美。指新时期人们行为准则。
五季之酷五季：指后梁、后晋、后汉、后周、后唐五代；酷：严酷的祸患。指五代时的严酷祸患。
五马分尸古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢，又称“四裂”。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。
五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
五零二落犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
五男二女有子五人，有女二人。后用以表示子孙繁衍，有福气。宋时常绘印五男二女图于纸笺或礼品上以示祝福。
五雷轰顶比喻不得好死。
五陵豪气指高门贵族的豪迈气概。
五内俱崩伤心得连内脏都破碎了。形容极度哀痛。
五内俱焚五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五陵年少指京都富豪子弟。
五劳七伤泛指各种疾病和致病因素。
五痨七伤泛指虚弱多病。
五内如焚五内：五脏；如：如同；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
五零四散形容零星涣散。
五李三张南唐时着名墨工李廷珪和宋代着名墨工张遇和合称。后来作为墨的别称。
五里雾中比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
五陵英少指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
五里云雾令人迷惑的***或混乱，迷离恍惚、不明真相的境界。
五类杂种指各种各类。
五抢六夺指竞相抢夺。
五亲六眷指各种关系的亲眷。
五雀六燕比喻双方轻重相差不多。
五日京兆京兆：即京兆尹，古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。
五色缤纷形容色彩纷繁艳丽。
五石六鹢后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
五世其昌世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
五申三令三令五申。指再三告诫。
五色无主五色：指人脸上的神***；无主：无法主宰。形容恐惧而神色不定。
五色相宣各种相互映衬。形容诗歌辞藻华丽。
五体投诚比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
五体投地两手、两膝和头一起着地。是佛教一种最恭敬的行礼仪式。比喻佩服到了极点。
五味俱全五味：酸甜苦辣咸的合称。形容调味齐全适宜。
五行代德五行：指金、木、水、火、土；代德：以新德代旧德。泛指改朝换代。
五行俱下五行文字一并看。形容读书速度快。
五虚六耗比喻弄虚作***。
五行并下五行文字一并看。形容读书速度快。
五心六意形容心思不定。
五星连珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五星联珠五星：金、木、水、火、土星。五颗行星出现在同一方向，被认为是祥瑞兆头。
五行四柱五行：指金、木、水、火、土；四柱：指年、月、日、时。旧指命相家替人***的根据。
五言长城称誉善于作五言诗的好手。
五月飞霜借指冤狱。
五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
五音六律五音：指宫、商、角、征、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
五颜六色形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。
五月披裘比喻清高廉洁。
五子登科用作结婚的祝福词或吉祥语。
五丈灌韮用来讽刺那些思想保守，守着老一套，拒绝接受先进经验的人。
五脏六腑五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。
五州四海泛指世界各地。
五洲四海泛指世界各地。
五步成诗 五彩缤纷 五车腹笥
五藏六府 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮
五毒俱全 五冬六夏 五大三粗 五短身材 五典三坟
五鼎万钟 五斗折腰 五风十雨 五方杂处 五方杂厝
五谷不分 五谷不升 五羖大夫 五谷丰登 五谷丰熟
五鬼闹判 五光十色 五花八门 五行并下 五行八作
五花大绑 五合六聚 五黄六月 五侯蜡烛 五侯七贵
四五开头的成语四面八方 四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面
四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志
四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海*** 四海皆兄弟
四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家
四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟
四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活
四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达
四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达
四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国
四百四病 四不拗六 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏
四方之志 四分五裂 四分五落 四分五剖 四纷五落 四海波静 四海承风 四海鼎沸
四海皆兄弟 四海*** 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家
四海之内皆 四荒八极 四郊多垒 四角俱全 四脚朝天 四马攒蹄 四面八方 四面出击
四面楚歌 四面受敌 四平八稳 四清六活 四衢八街 四山五岳 四时八节 四时之气
四书五经 四体百骸 四体不勤 四体不勤， 四亭八当 四停八当 四通八达 四通五达
四姻九戚 四战之地 四战之国 四肢百骸 四肢百体 四至八道
四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面
四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志
四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海*** 四海皆兄弟
四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家
四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟
四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活
四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达
四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达
四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国
五步成诗 五彩缤纷 五藏六府 五车腹笥 五尺竖子 五尺童子 五尺之童 五尺之僮 五大三粗 五典三坟 五鼎万钟 五冬六夏 五斗折腰 五毒俱全 五短身材 五方杂处 五方杂厝 五风十雨 五谷不分 五谷不升 五谷丰登 五谷丰熟 五羖大夫 五光十色 五鬼闹判 五合六聚 五侯蜡烛 五侯七贵 五湖四海 五花八门 五花大绑 五花杀马 五黄六月 五积六受 五脊六兽 五角六张 五经扫地 五里雾 五里雾中 五陵豪气 五陵年少 五陵英少 五零二落 五零四散 五马分尸 五内俱崩 五内如焚 五男二女 五抢六夺 五亲六眷 五雀六燕 五日京兆 五色缤纷 五色无主 五色相宣 五申三令 五十步笑 五石六鹢 五世其昌 五体投诚 五体投地 五味俱全 五心六意 五行八作 五行并下 五行俱下 五虚六耗 五言长城 五颜六色 五音六律 五月飞霜 五月披裘 五月粜新 五蕴皆空 五脏六腑 五洲四海 五子登科
1. 男子年龄用文言文怎么说
0-1岁：孩提、襁褓
2-3岁：孩提
8岁：童龀
9岁：九龄
13-15岁：舞勺之年
15岁至20岁称舞象之年
15：束发、成童、志学
20岁：弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年
30岁：而立、立年、始立、始室、壮室
40岁：不惑之年、强壮之年
50岁：半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年
51岁：开六
60岁：花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年
61岁：开七、华甲
64岁：破瓜
70岁：古稀、杖国之年、致事之年、致政之年
71岁：开八
77岁：喜寿
80岁：望八、杖朝之年
88岁：米寿
80-90岁：耄耋之年
90岁：望九、鲐背之年
100岁：期颐、人瑞
2. 表示年龄的“岁”在文言文中可以用什么字代替古文中表示年龄的词语襁褓（qiǎng bǎo）：未满周岁的婴儿. 孩提：二、三岁的儿童.总角、垂髫：幼年儿童. 豆蔻年华：女子十三岁.及笄（jī）：女子十五岁（女子成年）.束发：古代男孩成童时束发为髻，也是成童的代称.一般认为是十五岁以上.加冠：男子二十岁（男子成年）. 弱冠：男子刚成年.而立之年：三十岁. 不惑之年：四十岁.知命、知天命、半百、知非之年：五十岁. 花甲：六十岁.耆（qí）：六十岁以上. 古稀：七十岁.耋（dié）：七十至八十岁. 耄（mào）：八十至九十岁.期（jī）颐：一百岁.。
3. 人的年龄用古文怎么说1、按问讯，根据对方年纪和性别，有“齿龄”、“芳龄”、“椿龄”的用词，分别对应青少年、女性、老年人。
2、按不同年岁的人，用词区分很细：襁褓[qiǎng bǎo]：不满周岁。 孩提[hái tí] ：两至三岁。
髫年[tiáo nián] ：女孩七岁。 始龀[shǐ chèn] 、龆[tiáo] 年：男孩八岁。
（注：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。） 总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。（常用“黄口小儿”语） 幼学：十岁。
（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。 豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”） 及笄：女子十五岁。
（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”） 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为***纪年，谓十六岁，多用于女子。） 弱冠：二十岁。
（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”） 桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。 而立：三十岁。
不惑：四十岁。 天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“） 知非之年：五十岁。
（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
） 耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”
人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。） 期颐：百岁之人。
（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”
4. 男生21岁用文言文怎么说0-1岁 孩提、襁褓 2-3岁 孩提 8岁 童龀[chèn]9岁 九龄 13-15岁 舞勺之年 15 束发、成童、志学 15-20 舞象之年20岁 弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年 30岁（男） 而立、立年、始立、始室、壮室 40岁（男） 不惑之年、强壮之年 50岁 半百、知非之年、知命之年、艾服之年、及艾之年、大衍之年、杖家之年 51岁 “开六” 60岁 花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年 61岁 开七、华甲64岁 破瓜 70岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年 71岁 开八 77岁 喜寿 80岁 望八、杖朝之年88岁 米寿 80-90岁 耄耋之年 90岁 望九、鲐背之年 100岁 期颐、人瑞 因你所说属于弱冠、七尺、弱冠、始冠、及冠、冠岁、加冠、冠年。
文言文即古代人的用语，这些都属于古代男子年龄的称谓，望***纳。
5. 古文年龄怎么说啊一、婴幼儿时期
1、襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。
2、孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。“提携”等为其衍生词。
二、少年时期
1、总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为总角。
2、垂髫：髫，古时小孩下垂的头发。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
3、始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，始龀便成了童年的代称。
4、教数：9岁。
5、外傅：10岁，出外就学。
三、青年时期
1、金钗之年：女子12岁；
2、舞勺：13岁。豆蔻年华：女子13岁。
3、束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以束发为成童的代称，通常年十五岁始称成童，成童指青少年。一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
4、笄：指女子15岁。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。及笄：女子15岁；
5、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
6、***：女子16岁；
7、弱冠：指男子20岁。弱，弱小。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
8、花信年华：女子24岁。
四、中年时期
1、而立：指30岁。语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。
2、不惑：指40岁。语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。
3、艾：指50岁。语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。
五、老年时期
1、皓首：指老年，又称“白首”。
2、黄发：指长寿老人。
3、花甲（耳顺）：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。
4、古稀：指70岁。
5、喜寿：77岁；
6、耄耋：指80岁。
7、米寿：88岁；
8、鲐背：tái,90岁，指长寿老人。
9、白寿：99岁；
10、期颐：指百岁。
11、茶寿：108岁；
12、上寿：120岁
13、双稀：140岁
百度百科-年龄称谓
6. 古文中的年龄段分别是什么二十弱冠、三bai十而立、四十不惑。五十知天命，六十花甲，七十古稀，八十耄耋
人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。
女孩7岁称髫年。男孩7岁称韶年。
男孩8岁称龆年.。
幼年泛du称总角。
10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。
15岁至20岁称舞象之年。
女子12岁称金钗之年。
13岁称豆蔻年华zhi,
15岁称及笄之年，
16岁称碧玉年华，
20岁称桃李年华，
24岁称花信年华，
至出嫁称梅之年，
至30岁称半老徐娘。
男子20岁称弱冠，
30岁称而立dao之年，
40岁称不惑之年，
50岁称知命之年，
60岁称花甲之年、耳顺之年，
70岁称古稀之年、悬车之专年、杖国之年、从心之年。
80岁称杖朝之年，
90岁称鲐背之年，
80、90岁也合称耄耋之年 ，
100岁称期颐，又可称为人瑞。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女属子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等
7. 四五十岁男人用文言文怎么说“二十弱冠、三十而立、四十为惑。
五十而知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋；当而立感叹弱冠，当不惑感叹而立。”人初生叫婴儿，不满周岁称襁褓。
2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年。
男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。
13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。
女孩12岁称金钗之年。女孩13岁称豆蔻年华。
女孩15岁称及笄之年。16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华。
24岁称花信年华；女子出嫁称票？梅之年。男子20岁称弱冠。
30岁称而立之年。40岁称不惑之年。
50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。
70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。
80至90岁称合？之年，耄耄之年。100岁乐期颐。
另外，还有称童年为总角或垂髫，称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等古代年龄称谓小集襁褓：不满周岁。孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为***纪年，谓十六岁，多用于女子。）弱冠：二十岁。
（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。而立：三十岁。
不惑：四十岁。天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）知非之年：五十岁。
（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
）耄耋：八十、九十岁。（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。”
人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）期颐：百岁之人。
（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”
元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）望***纳。
初生之犊比喻有锐气、敢作敢为的年轻人。
黄口小儿黄口：雏鸟的嘴。多用于讥讽无知的年轻人。
骥子龙文骥子：千里马。龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称，后
多比喻英才。
麟子凤雏麒麟之子，凤凰之雏。比喻年轻的颖异俊秀之人。
龙驹凤雏驹：小马。雏：细鸟。比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。
乳臭小儿对年轻人的蔑称。
五尺童子古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。泛指儿童。
六尺之孤孤：死去父亲的小孩。指没有成年的孤儿。
芝兰玉树比喻德才兼备的优秀子弟。
总角之交古代未成年人的头发扎成的小髻叫总角。指童年时期的好朋友。
竹马之交竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代要好的朋友。
豆蔻年华_成语解释
拼音：dòu kòu nián huá
释义：豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。
出处：唐·杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
『壹』 含有数字的成语有哪些意思是什么
1 四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。
2 五尺竖子 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
3 五劳七伤 泛指虚弱多病。
4 五色无主 五色：指人脸上的神***；无主：无法主宰。
5 四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。
6 三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。
7 折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。亦作“折腰升斗”。
8 五羖大夫 羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。
9 五经扫地 五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。
10 五行并下 形容阅读的速度极快。
11 五行俱下 指读书敏捷神速。
12 三荤五厌 泛指荤腥食物。
13 五尺之僮 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。同“五尺之童”。
14 五鬼闹判 许多小鬼戏弄判官。剧目名。旧时也比喻居上位者被对自己不满或轻蔑的人所戏弄。
15 五陵英少 指京都富豪子弟。同“五陵年少”。
16 五体投诚 比喻佩服到了极点。同“五体投地”。
17 三环五扣 形容捆绑结实。
18 三回五次 指多次。
19 五亲六眷 指各种关系的亲眷。
20 五心六意 形容心思不定。
21 五谷不升 庄稼不生长。指灾荒之年。
22 五冬六夏 犹言不论寒暑。不管什么时候。
23 五短身材 指人的身材矮小。
24 五尺童子 五尺：古代尺短，所以以五尺指儿童的身高。
25 五侯七贵 泛指达官显贵。
26 五合六聚 比喻屡次聚合到一起。
27 伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。
28 四山五岳 泛指四面八方各个地区。
29 三牲五鼎 旧时形容祭品丰盛。后来也形容食物美好。
30 五申三令 三令五申。指再三告诫。
31 五雀六燕 比喻双方轻重相差不多。
32 三尸五鬼 比喻奸佞之臣。
33 五尺之童 指尚未成年的儿童。古尺短，故称。
34 四分五剖 四分五裂。形容分散，不统/一。
35 五陵年少 指京都富豪子弟。 尹雪艳总也不老。
36 五里雾中 比喻模糊恍惚、不明真相的境界。
37 五行八作 泛指各行各业。
38 五内如焚 五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都象着了火一样。形容象火烧得一样。比喻非常焦急。
39 十风五雨 十天一刮风，五天一下雨。形容风调雨顺，气候适宜。
40 三贞五烈 封建社会用来赞誉妇女的贞烈。同“三贞九烈”。
41 五鼎万钟 指***厚禄。
42 连三接五 犹言接连不断。
43 一目五行 犹一目十行。形容看书非常快。
44 咸五登三 指帝德广被，同于五帝而超于三王。
45 三汤五割 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。
46 五石六鹢 后用以比喻记述准确或为学缜密有序。
47 三老五更 相传古代统治者设三老五更，以尊养老人。
48 五大三粗 形容人高大粗壮，体格魁梧。
49 五世其昌 世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
50 三朝五日 指三、五天。
『贰』 看图猜成语数字4567是什么意思
心中有数
xīn zhōng yǒu shù
解释对情况和问题有基本的了解，处理事情有一定把握回。
出处冯德英《迎春答花》第八章：“春玲要先同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老东山交锋做准备。”
结构主谓式。
用法用作褒义。一般作谓语、宾语。
正音数；不能读作“sù”。
近义词知己知彼、胸有成竹
反义词心中无数、一无所知
例句无论做什么事情；都要做到～；只有这样；才有成功的可能。
英译know what's what
『叁』 成语"如数奉还"是什么意思
如数奉还不是成语，是一个汉语词语，其意是指按原数还给人家，拿了人家多版少东西还给权人家多少东西。
词语：如数奉还
拼音：rú shù fèng huán
释义：按原数还给人家。如：依照，适合；数：多少
近义词：悉数奉还
造句：
过农历大年时，对方要如数奉还，称“还杨粑”。
哪，这是我在府中这些月收到的俸银，我如数奉还！
曾以苎麻抵押于人，赎苎麻时，从中得金五两，如数奉还。
小文父亲给马大姐写下了20万元的借条，发誓待东山再起后如数奉还。
『肆』 数(shuo)罪并罚 成语。这个是什么意思
数罪并罚
[转自柠檬果语文网://nmgyw.cn/]
成语拼音 shù zuì bìng fá
成语解释 对前犯数罪的回并合处罚
成语繁体答 数辠并罚
成语注音 ㄕㄨˋ ㄗㄨㄟˋ ㄅㄧㄥˋ ㄈㄚˊ
常用程度 常用成语
感 *** 彩 中性成语
成语用法 作宾语、定语、谓语；用于法律文书
成语结构 主谓式成语
产生年代 当代成语
成语例子 我们对他数罪并罚，让他服务公众240小时
英语翻译 concurrent punishment for sevaral crimes
『伍』 “数字成语”是什么意思
表示实实在在,不可更改时用 ( 一是一，二是二 )
表示做事考虑不周到,干了再说时用 ( 一不做，二不休 )
表示一样东西两人平分时用 ( 二一添作五 )
表示某人干事麻利时用 ( 三下五除二 )
表示差不多时用 ( 八九不离十 )
表示某人打小算盘时用 ( 小九九 )
表示归根到底时用 ( 九九归一 )
表示把握大时用 ( 十有八九 )
表示很不容易时用 ( 九牛二虎之力 )
表示信心十足时用 ( 十拿九稳 )
表示距离远时用 ( 十万八千里 )
一心一意、一分为二、不三不四（三心二意）、四面八方、四通八达、 五光十色（五颜六色）、六神无主、七零八落（七上八下）、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九死一生、九牛二虎之力
（2）十全十美（十万火急）、百花齐放（百家争鸣）、千军万马（千载难逢）、万紫千红（万水千山）
一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门
五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步
1. 绝大多数是表示非确指的，只有极少数是表示确数，如：一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦，等等。
2. 有的是表示“多”的意思，以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性，如接二连三、三番五次、三令五申、九死一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年，等等。
3. 有的是表示“少”的意思，以含有“一”的部分成语最有代表性，如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛，等等。
4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思，以含有“七、八”的部分成语最具有代表性，如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪，等等。
5. 有的是表示强调突出，如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失，等等。
6. 有的明显地含有贬义，以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性，如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四，等等。这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思。
从这类成语的语法结构来看，其中的数字可以充当各种成分：
1. 作主语，如：一了百了、一之谓甚、万无一失；
2. 作谓语，如：言行不一、气象万千、人一己百；
3. 作宾语，如：举一反三、杀一儆百、略知一二；
4. 作定语，如：八面玲珑、百家争鸣、万象更新；
5. 作状语，如：耳目一新、势不两立、三思而行；
6. 作补语，如：低三下四、推三阻四、行百里者半九十。
另外，成语中的数字还有一定的修辞作用，它们可以构成多种修辞格。例如： 1. 摹形；十字街头、八字打开； 2. 夸张：入木三分，垂涎三尺； 3. 紧缩：三姑六婆、三纲五常； 4. 衬托：千钧一发，一本万利； 5. 镶嵌：四平八稳，一干二净； 8. 叠词：三三两两，千千万万； 6. 顶真；一而再再而三，人同此心，心同此理； 7. 同语：一物降一物，一是一，二是二；等等。
『陆』 成语数见不鲜是什么意思
数见不鲜来_成语解释
拼源音：shuò jiàn bù xiān
释义：数：屡次；鲜：新杀的禽兽，引伸为新鲜。本指对于常来之客，就不宰杀禽兽招待。后指常常见到，并不新奇。
出处：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，无久慁公为也。”
『柒』 浑身解数的解数是什么意思
浑身解数是一个成语，拼音是hún shēn xiè shù；意思是指所有的本领，全部的技术手段。专
浑身：全身，属指所有的。解数：解决困难的招数，可指武艺或所有的本领、手段。
出自：明·吴承恩《西游记》第七十三回：“浑身解数如花锦，双手腾那似辘轳。”
例句：冰心《只拣儿童多处行》：“只要管理得好，给它适时地浇水施肥，花儿和儿童一样，在春天的感召下，就会欢畅活泼地，以旺盛的生命力，舒展出新鲜美丽的四肢，使出浑身解数。”
(7)数活什么意思是什么意思是什么成语扩展阅读：
近义词：
1、竭尽全力(jié jìn quán lì)：用尽全部的力量，形容做出最大努力。
出自：见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”
用尽全部的力量，奉旨宣读科教法律。
例句：为了让她生活得更好,爸爸竭尽全力地去工作。
2、全心全意是一个汉语成语，读音是quán xīn quán yì，意思是投入全部精力，毫无保留。
出自：茅盾《吹鼓集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”
『捌』 成语数十年如一日中的数是什么意思
度日如年
dùrìrúnián
[释义] 过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。版
[语出] 《魏书·苻权坚传》：“勋旧亲戚；略尽；王公在者以疾苦归；得度一日如过十年。”
[正音] 度；不能读作“ó”。
[辨形] “度”不能写作“渡”。
[近义] 岁月难熬
[反义] 度年如日 光阴似箭 日月如梭
[用法] 一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 兼语式。
[例句] 在旧社会；劳动人民真是～。
[英译] passadayasifiereayear
『玖』 成语数十年如一日中的数是什么意思
度日如年
dù抄rìrúnián
[释义]
过一天觉得好像过一年那么长久。形容日子难熬。
[语出]
《魏书·苻坚传》：“勋旧亲戚；略尽；王公在者以疾苦归；得度一日如过十年。”
[正音]
度；不能读作“ó”。
[辨形]
“度”不能写作“渡”。
[近义]
岁月难熬
[反义]
度年如日
光阴似箭
日月如梭
[用法]
一般作谓语、宾语、定语。
[结构]
兼语式。
[例句]
在旧社会；劳动人民真是～。
[英译]
passadayasifiereayear
『拾』 成语数以百计是什么意思
数以百计不是成语，只是一个词语。
数以百计的意思是：数量以百来计算，表示数量多。
词语：数以百计
读音：shù yǐ bǎi jì
释义：数，数量；计，计算。词语的意思是数量以百来计算，表示数量多。
例句：只要三点钟一到，将会有数以百计的人涌进车展。
1.古代文化常识中有关年龄的知识有哪些
古代有关年龄的比喻称谓：三十而立；四十而不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；未满周岁的儿童――襁褓；2-3岁――孩提；童年——总角，垂髫；8岁（男）——龆年；10岁以下――黄口；10岁（女）——髻年；12岁（女）――金钗之年；13—14岁（女）――豆蔻年华；13—15岁——舞勺之年；15岁（女）——及笄之年；15岁（男）――志学之年，束发；16岁（女）――碧玉年华；15—20岁――舞象之年；20岁（男）――弱冠；20岁（女）――桃李年华；24岁（女）――花蓓（信）年华；出嫁——标梅之年；30岁（女）――半老徐娘；30岁（男）――而立之年；40岁（男）――不惑之年；50岁――知命之年、半百；60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年；70岁――古稀、杖国之年；77岁——喜寿；80岁――杖朝之年；88岁——米寿；80-90岁――耄耋之年；90岁――鲐（台，骀）背之年；99岁——白寿；100岁――期頣
人瑞；108岁——茶寿。——常识称谓篇。
2.古代文化常识中有关年龄的知识有哪些
古代有关年龄的比喻称谓：三十而立；四十而不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；未满周岁的儿童――襁褓；2-3岁――孩提；童年——总角，垂髫；8岁（男）——龆年；10岁以下――黄口；10岁（女）——髻年；12岁（女）――金钗之年；13—14岁（女）――豆蔻年华；13—15岁——舞勺之年；15岁（女）——及笄之年；15岁（男）――志学之年，束发；16岁（女）――碧玉年华；15—20岁――舞象之年；20岁（男）――弱冠；20岁（女）――桃李年华；24岁（女）――花蓓（信）年华；出嫁——标梅之年；30岁（女）――半老徐娘；30岁（男）――而立之年；40岁（男）――不惑之年；50岁――知命之年、半百；60岁――花甲，平头之年、耳顺之年，杖乡之年；70岁――古稀、杖国之年；77岁——喜寿；80岁――杖朝之年；88岁——米寿；80-90岁――耄耋之年；90岁――鲐（台，骀）背之年；99岁——白寿；100岁――期頣 ，人瑞；108岁——茶寿。
——常识称谓篇。
3.关于年龄的文学常识
按照你题目的序号
1.婴儿
2.儿童
3.男子15岁
4.女子13岁
5.女子15岁
6.16岁（***就是2乘以8）
7.男子20岁
8.青壮年
9.30
10.40
11.50
12.60
13.70
14.老年
14.老年
16.老年
17.老年
18.七八十岁
这是学校出的题吗？挺难的啊！~
4.什么是文化常识
四、文化常识： 1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。 3、“四大古典名著”：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、“四大民间传说”：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 5、世界四大短篇***巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克?吐温、欧?亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称“苏黄”。 7、马致远的散曲代表作《天净沙?秋思》，被誉为“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披阅十载，增删五次”创作了我国古典***中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问——“红学”，“红学”现已成为世界文学研究中的重要课题。 9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为“元帅诗人”； 臧克家因诗作多为农村题材，有“泥土诗人”之称； 田间被闻一多誉为“时代的鼓手”（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。 13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。 15、《诗经》“六义”指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清***。 17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：“三纲”：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；“五常”：仁、义、礼、智、信。 19、“四书”“五经”是儒家的主要经典：“四书”即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：***、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行：金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是说“永”字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 27、古代科举考试（从隋代至明清）： A 童生试，也叫“童试”，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
B 乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jiè）员。 C 会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
D 殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐“进士及第”的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称“三甲鼎”；二甲若干名，赐“进士出身”的称号；三甲若干名，赐“同进士出身”的称号。
附：（表格） 级别 （童试）院试 正式科举考试 乡试 会试 殿试 时间 每年一次 三年一次（秋） 三年一次（春） 会试后同年4月 地点 府（州）县 省城 礼部（京城） 宫殿 应试者 儒生、童生 秀才 举人 贡士 获取功名 秀才 （举人）第一名为解元 （贡士）第一名为会元 （进士）前三名为： 状元、榜眼、探花 正式的科举考试分类：乡试、会试、殿试***。 连登三甲（三元及第）：解元——会元——状元古代科举考试。
五、诗句与人： 三顾频频天下计，两朝开济老臣心。——诸葛亮 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——诸葛亮 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。——诸葛亮 已知天下三分鼎，犹竭人谋就出师。
——诸葛亮 刚正不阿，留得正气冲霄汉；幽愁发愤，著成信史照尘寰。——司马迁 酌酒花间磨针石上，倚剑天弓扶桑。
——李白 千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。——李白 翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。
——欧阳修 铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。——辛弃疾 世上苍痍，诗中圣哲；人间疾苦，笔底波澜。
——杜甫 犹留正气参天地，永剩丹心照古今。——文天祥 深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风。
——屈原 四面湖山归眼底，万家忧乐在心头。——范仲淹 大河百代，众浪齐奔淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀盛开一枝女儿花。
——李清照 译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。——鲁迅 *** 称朱自清：“不为五斗米而折腰的人。”
列宁赞高尔基：“无产阶级艺术的最杰出的代表。” 芭蕾舞的化身：乌兰诺娃。
关汉卿被称为：“东方的莎士比亚”。 六、一句话评书： ①《三国演义》：文不甚深，言不甚俗。
②《红楼梦》：字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。（曹雪芹语） ③《梦溪笔谈》：中国科技史上的坐标。
（英?李约瑟） ④龙争虎斗：《三国演义》 ⑤帝王的镜子：《资治通鉴》 ⑥隽永的说辞：《战国策》 ⑦不朽的战争艺术：《孙子兵法》 ⑧旧时代的葬歌：《骆驼祥子。
5.古代文学常识
一、文化常识 1、初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
2、三国：魏、蜀、吴。 3、四大古典名著：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒》、《西游记》。
4、四大民间传说：《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女》、《白蛇传》。 5、世界四大短篇***巨匠：契诃夫、莫泊桑、马克吐温、欧亨利。
6、苏轼的散文代表北宋散文的最高成就，其诗与黄庭坚并称苏黄。 7、马致远的散曲代表作《天净沙秋思》，被誉为秋思之祖。
8、曹雪芹披阅十载，增删五次创作了我国古典***中最伟大的现实主义作品《红楼梦》（又称《石头记》），它问世后就广为流传，深受人们喜爱，还出现了专门研究该书的一门学问红学，红学现已成为世界文学研究中的重要课题。 9、鲁迅是中国现代文学的奠基人，陈毅被称为元帅诗人； 臧克家因诗作多为农村题材，有泥土诗人之称； 田间被闻一多誉为时代的鼓手（擂鼓诗人）。
10、岁寒三友：松、竹、梅。 11、花中四君子：梅、兰、竹、菊。
12、文人四友：琴、棋、书、画。 13、文房四宝：笔、墨、纸、砚。
14、四库全书：经、史、子、集。 15、《诗经》六义指：风、雅、颂（分类）、赋、比、兴（表现手法）。
16、唐诗、宋词、元曲、明清***。 17、桂冠、鳌头、榜首、问鼎、夺魁：第一。
18、三纲五常：三纲：父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲；五常：仁、义、礼、智、信。 19、四书五经是儒家的主要经典：四书即《论语》《孟子》《中庸》《大学》；五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
20、三皇：***、地皇、人皇或伏羲、女娲、神农； 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 21、五金：金、银、铜、铁、锡。
22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。 23、五行：金、木、水、火、土。
24、永字八法是说永字具有：点、横、竖、撇、捺、折、钩、提八种笔画。 25、古代的学校有庠、序、太学等名称，明清时最高学府为国子监。
26、三教九流：三教：儒教、佛教、道教；九流：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 27、古代科举考试（从隋代至明清）： ①童生试，也叫童试，应试者不分年龄大小都称童生，合格后取得生员（秀才、相公）资格，这样才能参加科举考试。
②乡试，明清两代每三年在各省省城举行的一次考试，由秀才参加，考取的叫举人，第一名叫解（jie）员。 ③会试，明清两代每三年在京城举行的一次考试，各省的举人及国子监监生皆可应考，录取三百名为贡士，第一名叫会元。
④殿试，是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。录取分三甲：一甲三名，赐进士及第的称号，第一名称状元（鼎元），第二名称榜眼，第三名称探花，合称三甲鼎；二甲若干名，赐进士出身的称号；三甲若干名，赐同进士出身的称号。
二、中国文学之最 1、最早的诗歌总集是《诗经》； 2、最早的爱国诗人是屈原； 3、最早的田园诗人是东晋的陶渊明； 4、最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参； 5、古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼； 6、古代最杰出的女词人是南宋的李清照； 7、古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾； 8、古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白； 9、古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫； 10、古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游； 11、古代最著名的长篇神话***是明代吴承恩的《西游记》； 12、古代最著名的长篇历史***是明初罗贯中的《三国演义》； 13、古代最早写农民起义的长篇***是元末明初施耐庵的《水浒传》； 14、古代最伟大的现实主义长篇***是清代曹雪芹的《红楼梦》； 15、古代最杰出的长篇讽刺***是清代吴敬梓的《儒林外史》； 16、古代最杰出的文言短篇***集是清代蒲松龄的《聊斋志异》； 17、古代最早的语录体散文是《论语》； 18、古代最早的记事详备的编年体史书是《左传》； 19、古代最早的纪传体通史是《史记》； 20、古代最杰出的铭文是唐代刘禹锡的《陋室铭》； 21、现代最伟大的文学家是鲁迅； 22、现代最杰出的长篇***是茅盾的《子夜》； 23、现代最有影响的短篇***集是鲁迅的《呐喊》。 三、常见借代词语 1、桑梓：家乡 2、桃李：学生 3、社稷、轩辕：国家 4、南冠：囚犯 5、同窗：同学 6、烽烟：战争 7、巾帼：妇女 8、丝竹：音乐 9、须眉：男子 10、婵娟、嫦娥：月亮 11、手足：兄弟 12、汗青：史册 13、伉俪：夫妻 14、白丁、布衣：百姓 15、伛偻，黄发：老人 16、桑麻：农事 17、提携，垂髫：小孩 18、三尺：法律 19、膝下：父母 20、华盖：运气 21、函、简、笺、鸿雁、札：书信 22、庙堂：朝廷 四、作者作品 1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
2、并称韩柳的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。 3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称苏辛；婉约派词人：李清照（女词人）。 5、李杜：李白、杜甫。
小李杜：李商隐、杜牧。 6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了楚辞这一新诗体，开创了我国。
6.人生分几个年龄段
分为三个年龄段：
第一阶段从一岁到二十五岁。
第二阶段从二十六岁到五十岁。
第三阶段从五十一岁到七十五岁甚至更高年岁。
一、年龄阶段的划分
1、第一阶段
从一岁到二十五岁。这一阶段主要为接受教育、学习科学文化知识阶段，也是知识积累、打基础的阶段，称为学习人生。
2、第二阶段
从二十六岁到五十岁。这一阶段主要是干事业的阶段，也是一个人创造财富和积累财富的阶段，称为事业人生。
3、第三阶段
从五十一岁到七十五岁甚至更高年岁，这一阶段主要是安度晚年阶段，称为安度人生。
二、一个人应如何来对待人生三个阶段
1、在人生的第一阶段，应该抓紧时间，努力学习，丰富自己的知识积累，掌握好科学文化知识和谋生干事的本领，打好人生的基础。
2、在人生的第二阶段，应该把握时机，勤奋拼搏，努力干出一番事业来，增加自己的财富积累。
3、在人生的第三阶段，则应注意保重身体、以求安然度过晚年。这个阶段的人生，一般都已积累了相当的知识、经验和财富，不用象前两个阶段那样为学习和事业拼搏了。但由于人体自身的客观规律所决定，人的身体就象一部机器，经过学习、事业这两个人生阶段几十年的“运转”，已经是岁月不饶人、大不如前了，因此需要好好地进行保养了
