庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质.在临行前,庞恭对魏王说：“要是现在有个人跑来说,热闹的街上出现了一只老虎,大王您相不相信?” “不信!”魏王立刻答道.“如果同时有两个人跑来,热闹的街上有一只大老虎,您相信吗?”庞恭又问.“我会怀疑.”魏王回答道.“那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时,您会相信吗?”庞恭接着问 魏王回答道：“我会相信.” 于是庞恭就劝诫魏王：“街市上不会有老虎,这是很明显的事.可是经过三个人一说,好像真的有了老虎.现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁,比这里的街市远了许多,议论我的人又不止三个.希望大王明察此事.” 魏王道：“一切我自己知道.”可是,庞恭走前就有人毁谤他.庞恭陪太子回国,魏王果然没有再召见他了.
寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。下面是我给大家带来的三人成虎寓言故事，希望能帮到大家！
魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的.人群中有一只老虎，君王相信吗?”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢?”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信?”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里!事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗?临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”
庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被***象所蒙蔽。
《三人成虎》是寓言故事，故事是说三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真；比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被***象所蒙蔽。出自西汉·刘向《战国策·魏策二》。
原文：
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否”。“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣”。“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣”。庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣”。王曰：“寡人自为知”。于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
寓意：
谎言重复千遍，就会被当作真理。大街上根本没有老虎，这是确凿无疑的，就因为人们都这么说，才变成了真有其事。在现实生活中我们既不要信谣，更不能传谣，要善于从纷繁复杂的社会议论中认真分析，谨慎思考，要时刻保持一颗清醒的头脑，只有这样，才能少犯错误，甚至不犯错误。
三人成虎的故事说明什么道理
三人成虎的故事说明了：任何事只有在亲眼见证过后才能下定论，不能随波逐流，应坚持自己的想法。不要人云亦云，所谓谣言一千遍胜过正理，流行的说法众人的说法不一定正确，众口一词可以混淆是非。
三人成虎是一个成语，读音是sān rén chéng hǔ，意思是指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。出自《战国策·魏策二》，比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
(1)三人成虎的故事扩展阅读
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”
庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”
于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
三人成虎的故事100字
庞恭陪伴魏国太子到邯郸做人质。在临行前，庞恭对魏王说： “要是现在有个人跑来版说，热闹的街权上出现了一只老虎，大王您相不相信？” “不信！”魏王立刻答道。 “如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？”庞恭又问。 “我会怀疑。”魏王回答道。 “那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？”庞恭接着问 魏王回答道： “我会相信。” 于是庞恭就劝诫魏王： “街市上不会有老虎，这是很明显的事。可是经过三个人一说，好像真的有了老虎。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察此事。” 魏王道：“一切我自己知道。”可是，庞恭走前就有人毁谤他。庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
三人成虎的成语故事
三人成虎，我国古代成语，出自《战国策·魏策二》，原意指三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复述说，就能使人信以为真。
出处：西汉·刘向整理的《战国策·魏策二》：“庞恭与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞恭曰：‘夫市之无虎也，明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也离市场很远，而议臣者过于三人，愿王察之也。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至，后太子罢质，果不得见。”
译文：魏国大臣庞葱(恭)，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说："现在有一个人来说集市上出现了老虎，大王相信吗？" 魏王说："不相信。" 庞恭说："第二个人说集市上出现了老虎，大王相信这种说法吗？" 魏王说："我怀疑这件事。" 庞葱(恭)又说："第三个人说街市上出现了老虎，大王相信这种说法吗？" 魏王道："我相信了。" 庞葱(恭)就说："集市上没有老虎是明摆着的事，但是有三个人说有老虎，就变成真的有老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁的距离比距离这里的街市远了许多，而议论我的人也一定超过三个人。希望大王能考察识别那些人的话。" 魏王说：“我自然知道这个道理。”于是庞恭告辞而去，很快就有许多谣言传到了魏王耳朵里。后来太子结束了人质的生活，回到了祖国。果然庞恭再也没有得到魏王的召见。
从三人成虎的故事中知道了什么启示
我们不能跟着别人瞎起哄，每件事除非自己亲眼所见，亲耳所闻，否则就不要轻易相信，我们要有自己的主见～希望帮到你
有个故事讲的是四个人为了验证三人成虎的故事而害死一个老师,有谁记得吗
讲述的是四个人冒险的故事，还是安全第一
现实中三人成虎故事，详细点有对白的，求各位帮忙
某日，与一调离本单位同事高美女通电话，完后顺便编了个话忽悠她：公版司今年将来权两个刚毕业的小姑娘。
近日，下午下班前，对桌同事神秘兮兮的跟我说：“跟你说个事，小道消息：咱公司要来两个小姑娘。听王姐说的。”心想，俩小姑娘，我们这儿刚退休一个刚好补上，再分到经营部一个。信以为真。
次日，偶然跟王姐提到这事，方知：高美女跟她一起的同事孙先生说了，孙先生又跟王姐说了，王姐跟我对桌说了，我对桌跟我说了，都加了一句“小道消息”。传到我这儿，竟深信不疑。
这个流言的诞生至少也有一个月了，不但没有消亡，反而在月余后欺骗了流言的制造者。
讲一讲三人成虎的故事！
解释 三个人谎报集市里有老虎，听者就信以为真。比喻谣言多人重复，就能使人信以为真 这故事本来是讽刺魏惠王无知的,但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语,乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思 典 故
战国时代，互相攻伐，为了使大家真正能遵守信约，国与国之间通常都将太子交给对方作为人质。“战国策”：“魏策”有这样一段记载： 魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说： “现在有一个人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我不相信。” 庞恭说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？” 魏王道：“我有些将信将疑了。” 庞恭又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？” 魏王道：“我当然会相信。” 庞恭就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自己知道。” 庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见也了。 市是人口集中的地方，当然不会有老虎。说市上有虎，显然是造谣、欺骗，但许多人这样说了，如果不是从事物真相上看问题，也往往会信以为真的。 这故事本来是讽刺魏惠王无知的，但后世人引伸这故事成为“三人成虎”这句成语，乃是借来比喻有时谣言可以掩盖真相的意思。例如：判断一件事情的真伪，必须经过细心考察和思考，不能道听途说。否则“三人成虎”，有时会误把谣言当成真实的。
(出处)汉·刘向《战国策·魏策二》
你从三人成虎这个故事受到了什么启发
三人成虎故事启发：
一个人对别人说的事情不可妄信,即使有很多人都这么说,也要透过表面看到问题的本质,以免被坏人蒙蔽.有时谣言可以掩盖真相的意思.判断一件事情的真伪,必须经过细心考察和思考,不能道听途说.否则“三人成虎”,有时会误把谣言当成真实的.
近义词是以讹传讹,道听途说.
解 释
三个人谎报集市里有老虎,听者就信以为真.比喻谣言多人重复,就能使人信以为真.
编辑本段出 处
西汉·刘向《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大梁也远于市,而议臣者过于三人矣.”
编辑本段示 例
宋黄庭坚《劝交代张和父酒》：“三人成虎事多有,众口砾金君自宽.”
编辑本段用 法
复句式；作分句；含贬义
编辑本段近义词
众口铄金、道听途说
编辑本段反义词
眼见为实
编辑本段灯 谜
大夫制迷
编辑本段原 文
庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰：“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰：“否.”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣.”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰：“寡人信之矣.”庞葱曰：“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎.今邯郸去大粱也远于市,而议臣者过于三人矣.愿王察之.” 王曰：“寡人自为知.”于是辞行,而谗言先至.后太子罢质,果不得见.
编辑本段译 文
庞葱要陪太子到赵国去做人质,庞葱对魏王说：“现在,如果有一个人说街市上有老虎,您相信吗”魏王说：“不相信.”庞葱说：“如果是两个人说街市上有老虎,大王相信吗?”魏王说：“那我就要疑惑了.”庞葱又说：“如果三个人说街市上有老虎,大王相信吗?”魏王说：“我相信了.”庞葱说：“街市上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了.如今赵国离大梁,比我们到街市远得多,而议论我的人超过了三个.希望您能明察秋毫.”魏王说：“我知道该怎么办.”于是庞葱告辞而去,魏王当时说自己会辨别是非,但后来果然相信了小人的谗言.后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了.
道 理
这则寓言告诉人们,对人对事不能以为多数人说的就可以轻信,而要多方面进行考察,并以事实为依据作出正确的判断.
魏国大夫庞恭和魏国太子一起作为赵国的人质，定于某日启程赴赵都邯郸。临行时，庞恭向魏王提出一个问题，他说：“如果有一个人对您说，我看见闹市熙熙攘攘的人群中有一只老虎，君王相信吗？”魏王说：“我当然不信。”庞恭又问：“如果是两个人对您这样说呢？”魏王说：“那我也不信。”庞恭紧接着追问了一句道：“如果有三个人都说亲眼看见了闹市中的老虎，君王是否还不相信？”魏王说道：“既然这么多人都说看见了老虎，肯定确有其事，所以我不能不信。”庞恭听了这话以后，深有感触地说：“果然不出我的所料，问题就出在这里！事实上，人虎相怕，各占几分。具体地说，某一次究竟是人怕虎还是虎怕人，要根据力量对比来论。众所周知，一只老虎是决不敢闯入闹市之中的。如今君王不顾及情理、不深入调查，只凭三人说虎即肯定有虎，那么等我到了比闹市还远的邯郸，您要是听见三个或更多不喜欢我的人说我的坏话，岂不是要断言我是坏人吗？临别之前，我向您说出这点疑虑，希望君王一定不要轻信人言。”
庞恭走后，一些平时对他心怀不满的人开始在魏王面前说他的坏话。时间一长，魏王果然听信了这些谗言。当庞恭从邯郸回魏国时，魏王再也不愿意召见他了。
看起来，谣言惑众，流言蜚语多了，的确足以毁掉一个人。随声附和的'人一多，白的也会被说成黑的，真是叫做“众口铄金，积毁销骨”。所以我们对待任何事情都要有自己的分析，不要人云亦云，被***象所蒙蔽。
三人成虎，是一个汉语成语，是指三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王
说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
三人成虎成语故事1
成语：
三人成虎
拼音：
[sān r?n ch?ng hǔ]
解释：
三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
出处：
《战国策·魏策二》：庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎?”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎?”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。
举例造句：
正是积毁成山，三人成虎。到开皇二十年十月，隋主御武德殿，宣诏废勇为庶人。
成语故事：
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢?”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗?”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
三人成虎成语故事2魏王和赵王订了和好的条约，要把儿子送到赵国的都城邯郸去作抵押，派大臣庞葱陪去。庞葱临走之前，对魏王说：“如果有一个人报告大王说：大街上来了一只老虎。大王相信不相信呢？”魏王回答说：“我不相信。老虎怎么会跑到大街上来呢？”庞葱接着问：“如果有两个人说，大街上来了一只老虎。大王相信不相信呢？”魏王回答说：“两个人都这么说，我倒半信半疑了。”庞葱又问：“如果三个人都这么说，大街上来了一只老虎。大王还相信不相信呢？”魏王回答说：“大家都这么说，我只有相信了。”庞葱说：“老虎不会跑到大街上来，这是谁都知道的。只因为三个人都这么说，大街上的老虎就成了真的了。我想邯郸跟大梁（魏国的都城）比宫里跟大街远得多，只怕背后议论我的人还不止三个，请大王仔细考查才好。”魏王点头说：“我知道了，您放心去吧！”庞葱于是陪着魏王的儿子上赵国去了。后来果然有许多人说庞葱的坏话，魏王听了果然相信了，就不让庞葱再去见他。
“三人成虎”就是从这个故事来的。一个谣言因为说的人多了，听的人就信以为真，可以用“三人成虎”来比喻。
三人成虎成语故事3战国时代，魏国的太子被送到赵国的都城邯郸做人质，跟随着一起去的人员中包括了魏国的著名大臣庞恭。
在临行前，庞恭对魏王说：
要是现在有个人跑人说，热闹的街上出现了一只老虎，大王您相不相信？
当然不相信！魏王立刻答道。
如果同时有两个人跑来，热闹的街上有一只大老虎，您相信吗？庞恭又问。
还是不相信。魏王立刻答道。
那么要是三个人异口同声的说街上有只老虎时，您会相信吗？庞恭接着问
魏王想了一会儿回答：我会相信。
于是庞恭就劝诫魏王：
街上明明是不会出现老虎的'，可是只要有许多人这么说，就有可能以讹传讹地以为真有老虎了。而邯郸比街上还要远许多，再加上评议我的人又不止三个，所以将来要是有人毁谤微臣时，还希望大王您明察。可是，庞恭走后，毁谤他的人太多了，最后魏王就不再重用他了。
三人成虎成语故事4战国时期，国与国之间时而互相攻伐，时而互订盟约。为了使双方能真正遵守信约，在订立盟约时，往往要将本国的太子或其他重要皇亲交给对方做人质。
有一次，魏、赵联盟，魏国的大臣庞葱将要陪魏太子到赵国去作人质。临行前，庞葱对魏王说：“如果现在有人向您报告，说大街上跑来一只老虎，您会相信吗？”魏王回答说：“我不相信。”庞葱接着问：“如果有两个人来报告，说大街上跑来一只老虎，您相信吗？”魏王说：“我是将信将疑。”庞葱又问：“如果有三个人来报告，说大街上跑来一只老虎，您又将如何？”魏王说：“我当然会相信。”
庞葱便对魏王说：“大街上不会跑来老虎，这是很明显的事情。可是，因为三个人说有，您就相信真有老虎。（原文是：‘夫市之无虎明矣，然而三人言之则成虎’。）现在我们将要长时间地住在赵国的都城邯郸，邯郸与魏国国都大梁的距离，比宫殿到街市的距离远很多很多。议论我的人一定不少，希望大王您能明察。”魏王说：“我都知道，你放心去吧。”
庞葱告别了魏王陪太子到赵国以后，果然有一些人在魏王的面前说庞葱的坏话，魏王信以为真，对庞葱产生了怀疑。后来，魏太子质押期满，庞葱陪太子回到魏国，魏王果然没有召见他。
后人根据这个故事，引出“三人成虎”成语，比喻谣言或讹传一再重复，就可能掩盖事物的真相，使人轻信谗言，惑乱人心。
三人成虎成语故事5古时候，有一个人在朝中为官，这人为官清廉，为人刚直、天下有名，有一天，一个急匆匆地跑到他家对他母亲说：
“不好了，你儿子在外面杀了一人。”
这位老母亲好像没听见似的充耳不闻。
没多久，又有一个人急急跑来告诉她：
“你儿子逃走了，官府正在缉拿归案。”
这位老母仍不做声，只不过纺织机摇得更响。
再过了一会儿，又有一个人大汗淋漓地跑来告诉她：
“大事不好，你儿子已被抓起来，官府正来抄家这时，这位老母亲再也沉不住气，弃家而逃。
启示
这位朝廷命官，廉洁刚正，天下有名，哪会干的事情。然而，谣言连续被人重复三次，其母便也不再相信她的儿子了。由此可见众口烁金的厉害，谎言重复一千遍仿佛成了真理。有时候，真理往往掌握在少数人手里，干一项事业，不要因为别人没有参与，别人说什么而否定自己，一定要坚信你的选择，这才是你通向成功的起点。
三人成虎成语故事6拼音sān rén chéng hǔ
典故夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。《战国策·魏策二》
释义三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
用法作宾语、定语、分句；指谣言
结构复句式
相近词众口铄金、道听途说、三人成市虎
反义词眼见为实
押韵词奇耻大辱、莺歌燕舞、抱素怀朴、猫鼠同处、摇铃打鼓、不挑之祖、鸡鸣起舞、吞吞吐吐、倾肠倒腹、櫜弓卧鼓。
年代古代
谜语大夫制迷
成语故事战国时，魏国大臣庞葱伴随太子去赵国作人质，临行前对魏王说：“如果三个人都对你说城市里有一只老虎正在伤人，你相信吗？”魏王说他不会听信谗言的。庞葱到赵国后，不少毁谤庞葱的谣言传到魏王的耳朵，魏王还是信以为真。
成语示例正是积毁成山，三人成虎。到开皇二十年十月，隋主御武德殿，宣诏废勇为庶人。 清·褚人获《隋唐演义》第二回
三人成虎成语故事7拼音： sān rén chéng hǔ
解释： 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
出处： 《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
故事：
战国时期，国与国之间为了使双方都能信守诺言，在订立盟约时，往往要将本国的太子交给对方做人质。
有一次，魏王和赵王联盟，按规定，魏王必须把儿子送到赵国都城邯郸去做人质。于是，魏王决定派大臣庞葱陪儿子同去。庞葱知道魏王是一个偏听偏信的人，便担心自己走后，原来反对他的人会制造流言蜚语。临行前，庞葱对魏王说：“如果现在有人报告大王，说街上来了一只老虎，您会相信吗？”魏王回答说：“我不相信。”庞葱接着问：“如果有第二个人来报告，说大街上跑来一只老虎，您相信吗？”魏王说：“如果有两个人这么说，我就半信半疑了。”庞葱又问：“那么，如果有第三个人来向您报告，说街上有一只老虎，您信还是不信呢？”魏王答道：“大家都这么说，我当然相信了。”
这时，庞葱说：“大街上没有跑来老虎，可是因为有三个人说有，您就真的相信有老虎。我走后，议论我的人一定不少，还希望大王您能明察。”魏王说：“我都知道了，你放心去吧。”庞葱告别了魏王陪太子到赵国以后，果然有一些人在魏王面前说他的坏话，魏王本来不相信，可是说的人越来越多，魏王就开始怀疑了。
对应的寓言故事分别是三人成虎、邯郸学步、东施效颦。
1、三人成虎，出自《战国策·魏策二》，寓言白话译文如下：
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗？“
魏王说：“不相信。”
庞葱说：“如果是两个人说呢？”
魏王说：“那我就要疑惑了。”
庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”
魏王说：“我相信了。”
庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”
魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
寓意：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。
2、邯郸学步，出自战国·庄子《庄子·秋水》，故事白话译文如下：
战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿式很漂亮，便来到邯郸学习邯郸人走路。结果，他不但没有学到赵国人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。李白诗曰：寿陵失本步，笑煞邯郸人。意思是寿陵不但忘记了自己原来走路的姿势，快要把邯郸人笑死了。
寓意：比喻一味地模仿别人，不仅没学到本事，反而把原来的本事也丢了。
3、东施效颦出自战国·庄子《庄子·天运》，寓言白话译文如下：
春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，名叫东施，不仅相貌难看，而且没有修养。她平时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
寓意：比喻模仿别人，不但模仿不好，反而出丑。有时也作自谦之词，表示自己根底差，学别人的长处没有学到家。
扩展资料：
古代成语寓言故事还有刻舟求剑。比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。
出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。
白话译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船里掉到水中，他立即在船边上刻了个记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。
寓言故事内容如下：
战国时期有一个楚国人做事很死板，书上怎么写的他就怎么做，甚至遇到事情别人怎么做的，他也学着怎么做，从没想过变通一下。
有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心，斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上L的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。?
只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”
只见他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，并且自言自语道:“我的剑就是从这儿掉下去的！”
船继续前行，待船家停船时，这位楚人站起身，面对惊讶的目光，从容不迫地脱了衣服，从船舷边所刻记号处跳人水中。他在水中捞来捞去，怎么也捞不到那把剑，于是浮出水面抚摸着船边的记号，如梦游般喃喃着:“我的剑明明是从这儿掉下去的，怎么找不到了呢？”
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