千变万化。
千变万化（拼音：qiān biàn wàn huà）是一则来源于历史故事的成语，出自《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”后人由此提炼出成语“千变万化”。“千变万化” 比喻变化很多，在句子中一般充当谓语、定语。
运用示例：唐·魏征《隋书·卢思通传》：“饴蜜非甘，山川未阻;千变万化，鬼出神入。”唐·白居易《庐山草堂记》：“阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪。”?清·曹雪芹《红楼梦》三一回：“天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。”
成语寓意
这则故事启示人们在学习生活中，要学会灵活多变，不要拘泥于固有的思维习惯。很多人思考问题、看待事情不够辩证、不够灵活、不够深刻，会导致缺乏创新精神。世界万物中，很多东西都以多种身份或形式存在自然界中，不同的场合，不同的时候，不同的情景，都会变化一种身份和形式。
更具千变万化的是人的思想和情感，有人指责某些人“变脸比翻书还快”就是最好的体现。但是在“千变万化”的范围形式之内，总是会有引起变化的因素存在，以此为中介。“千变万化” 有时给人惊喜，给人视觉欣赏，也是一种自我保护伞。但有时却给人不真诚的感觉，是不值得信任的依据。
词目
千变万状
发音
qiān biàn wàn zhuàng
释义
变化繁多，呈现出各种情状。
引用
《全唐文》第07部 卷六百七十六 ...，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪，阴晴显晦，昏旦含吐， 千变万状 ，不可殚纪。?缕而言，故云甲庐山者。噫！凡人丰一屋，华... 《全唐文》第09部 卷八百七 ...数，生涯只自怜」）皆不拘於一概也。盖绝句之作，本於诣极。此外 千变万状 ，不知所以神而自神也。岂 容易 哉？足下之诗，时辈固有难色... 《历代游记选》●隋唐五代 草堂记 ...夏有石门涧云，秋有虎奚谷月，冬有炉峰雪。阴晴显海，昏旦含吐， 千变万状 ，河殚记，尔见缕而言，故云甲庐山者。 ... 《艳异编》艳异编卷七·宫掖部三 ...又为温室、凝室、浴兰室，曲房连槛，饰黄金、白玉，以璧为表里， 千变万状 ，连远条馆，号通仙门。 后贵宠，益思放荡，使人博求术... 《太平广记》第二百一十二 画三 ...，穷丹青之妙。浪迹东洛，玄宗知其名，召入供奉。大略宗师张僧繇 千变万状 ，纵横过之。两都寺观，图画墙壁四十（明抄本十作百）余间... 《古今情海》卷二十三 情中浪 ...室、浴兰室，曲曲折折用栏杆连起来，装饰黄金白玉，用玉壁镶嵌， 千变万状 ，连接远条馆，号称通仙门。皇后地位提高后，越发想放荡，...
1. 万怎么组四字成语.
万古长存 万古：千秋万代.指某种好的精神或品德永远存在. 万古长青 万古：千秋万代.千秋万代都象松柏一样永远苍翠.比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失. 万古流芳 芳：香，指美名.好名声永远流传. 万古千秋 形容延续的时间极久. 万贯家财 形容家产极丰. 万壑千岩 形容峰峦、山谷极多. 万壑争流 壑：深沟，借指溪流.许多溪水竞相奔流.形容山中胜景. 万家灯火 家家点上了灯.指天黑上灯的时候.也形容城市夜晚的景象. 万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官. 万箭攒心 攒：聚集.象万枝箭聚在心上.形容万分伤痛. 万劫不复 佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思.指永远不能恢复. 万口一谈 千千万万人说同样的话.比喻意见一致. 万籁俱寂 籁：从孔穴中发出的声音；万籁：自然界中万物发出的各种声响；寂：静.形容周围环境非常安静，一点儿声响都。
万籁无声 形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有. 万里长城 指我国长城.也比喻国家所依赖的大将.现也比喻人民的军队. 万里长征 征：远行.上万里路的远行.形容极摇远的征程. 万 *** 翼 比喻前程远大. 万缕千丝 千条丝，万条线.原形容一根又一根，数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系. 万马奔腾 成千上万匹刀在奔跑腾跃.形容群众性的活动声势浩大或场面热烈. 万马齐喑 喑：哑.所有的马都沉寂无声.旧时形容人民不敢讲话.现也比喻沉闷的政治局面. 万民涂炭 涂：泥淖；炭：炭火.万民如同陷入泥淖坠入火海一般.形容广大百姓陷入极端困苦的境地. 万目睽睽 睽睽：张目注视的样子.在众人的注视、监督下. 万念俱灰 所有的想法和打算都破灭了.形容极端灰心失望的心情. 万签插架 形容书籍极多. 万全之策 策：计策、办法.极其周到的计谋、办法. 万人空巷 空巷：街道里弄里的人全部走空.指家家户户的人都从巷里出来了.多形容庆祝、欢迎等盛况. 万世师表 万世：很多世代，非常久远；师表：表率.值得永远学习的榜样. 百万雄师 为数众多、威武雄壮的军队. 千万买邻 指好邻居的难得可贵. 十万八千里 形容相距极远. 十万火急 形容事情紧急到了极点（多用于公文、电报等）. 亿万斯年 斯：语助词，无义.亿万年.形容长远的年代.旧时多用于祝国运绵长. 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多. 百万雄兵 人数众多、威武雄壮的军队.同“百万雄师”. 拨万轮千 形容财产众多，花钱以万千计. 拨万论千 形容财产众多，花钱以万千计. 万万千千 形容数量极多. 无万大千 不可以千万计，极言数量之多. 十万火速 形容在紧急情况下动作极快地行事. 千千万万 形容为数极多. 一掷百万 指用钱满不在乎，一花就是一大笔. 以一持万 持：把握.形容抓住关键，可以控制全局. 以一知万 从了解一点到推知其他许多事物. 盈千累万 形容数量非常多. 成千成万 形容数量极多. 成千累万 形容数量极多. 成千论万 犹言成千成万.形容数量极多. 论千论万 指成千上万，数量极多. 无千待万 指不计其数；极多.同“无千无万”. 无千无万 指不计其数；极多. 人千人万 形容人多. 说千道万 道：说.指各种各样的说法.后用来形容话说的很多.亦作“说一千道一万”. 说千说万 说了许许多多的话. 熊罴百万 熊罴：两种猛兽，比喻勇猛的武士.勇猛的武士成千上万.形容军队人多将广，英勇善战. 逾千越万 指数字超过千或万.极言其多. 傲睨万物 睨：斜视.斜着眼看一切事物.形容目空一切，什么都瞧不起. 包罗万象 包罗：包括；万象：宇宙间的一切景象，指各种事物.形容内容丰富，应有尽有. 不远万里 不以万里为远.形容不怕路途遥远. 方寸万重 方寸：指心.万重：多话.心里头有千言万语. 扶摇万里 扶摇：急剧盘旋而上的暴风.暴风从下而上盘旋很高，风势急且大. 抚绥万方 抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族.指安定天下. 感慨万端 感慨：因有所感触而慨叹；万端：极多而纷繁.因深有感触而有许多慨叹. 感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触. 光芒万丈 形容光辉灿烂，照耀到远方. 光焰万丈 光焰：光辉.灿烂的光辉射向远方.原形容诗文美妙，留传后世.现多形容新生事物前程远大. 广厦万间 厦：大屋子.有很多宽敞的屋子.形容受到保护、得到周济的人很多. 计出万全 万全：非常安全周到.形容***非常稳当周密，决不会发生意外. 阶前万里 远在万里之外，犹如近在眼前.比喻相隔虽远，却象在眼前一样. 惊恐万状 形容害怕到了极点. 经纬万端 比喻头绪极多. 渴尘万斛 形容十分想念. 恐慌万状 形容害怕惊慌到极点. 雷霆万钧 霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧.形容威力极大，无法阻挡. 离题万里 形容写文章或说话同要讲得主题距离很远，毫不相干. 明见万里 对于外界或远方的情况，知道得很清楚.也比喻人有预见. 排除万难 扫除重重障碍，克服各种困难. 鹏程万里 相传鹏鸟能飞万里路程.比喻前程远大. 气象万千 气象：情景.形容景象或事物壮丽而多变化. 千变万化 形容变化极多. 千变万状 变化繁多，呈现出各种情状. 千仓万箱 形容因年成好，储存的粮食非常多. 千差万别 形容各类多，差别大. 千刀万剐 剐：割肉离骨.一刀一刀将罪犯身上的肉割下处死.形容罪恶重大，死也不能抵罪. 千叮万嘱 再三再四地嘱咐.表示对嘱咐的事情极重视. 千端万绪 形容事情杂，。
2. 四字词语大全 以极字开头的不白之冤 不卑不亢 不耻下问 不得要领 不出所料 不打自招 不动声色 不寒而栗 不乏其人 不合时宜 不甘示弱 不欢而散 不计其数 不攻自破 不见经传 不共戴天 不苟言笑 不***思索 不拘小节 不拘一格 不堪回首 不可多得 不可救药 不可开交 不可理喻 不可磨灭 不可偏废 不可胜数 不可思议 不可一世 不可逾越 不劳而获 不了了之 不伦不类 不露声色 不毛之地 不谋而合 不能自拔 不求甚解 不屈不挠 不容置疑 不入虎穴焉得虎子 不胜枚举 不识大体 不识时务 不识好歹 不速之客 不同凡响 不务正业 不闻不问 不相上下 不屑子孙 不屑一顾 不学无术 不言而喻 不遗余力 不厌其烦 不厌其详 不以为然 不翼而飞 不亦乐乎 不易之论 不由自主 不约而同 不远千里 不择手段 不折不扣 不知不觉 不知所措 不知所云 不置可否 不治之症 不着边际 不自量力 不足为奇 不足挂齿。
3. 极,四字成语不知纪极 纪极：终极，限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。
词穷理极 穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
殚思极虑 殚：竭尽；虑：思虑。形容用尽心思。
登峰造极 登：上；峰：山顶；造：到达；极：最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。
犯颜极谏 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝。
昊天罔极 原指天空广大无边，后比喻父母的恩德极大。
河汉无极 河汉：***；极：尽头，边际。***广阔，无边无际。比喻言论荒诞不经，难以置信。亦比喻恩泽广大，使人难以。
挥斥八极 挥斥：奔放；八极：八方，极远之处。形容人的气概非凡，能力巨大。
极而言之 从最极端的情况来说。指把话说到头。
极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。
极天际地 形容十分高大。
极目迥望 极：尽；迥：远。尽眼力之所及眺望远方。
极目远眺 极：尽；眺：望。尽眼力之所及眺望远方。
极深研几 研：研究，审查；几：细微。形容钻研深刻、细致。
尽态极妍 容貌姿态美丽娇艳到极点。
静极思动 指生活平静到了极点，就希望有所改变。亦指事物的静止状态达到极点，便会向动的方向转化。
乐不可极 享乐不可过分。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
否极泰来 逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。
穷极思变 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
4. 带“极”的四字成语有哪些造极登峰 极深研几 否极泰来 尽态极妍 乐极生哀 否极泰回 穷凶极恶 穷奢极欲 穷极无聊 造极登峯 登峰造极
造句：
1. 他的太极拳已练到登峰造极的地步。
2. 经过多年摸索，爷爷的根雕技术已经达到了登峰造极的水平。
3. 他的绘画水平可谓登峰造极，业界无人不知，无人不晓。
4. 泥人张的泥人彩塑技艺美妙无比，lishixinzhi。登峰造极。
5. 张大千的山水画已经登峰造极，不是随意模彷就学得来。
6. 林小弟年纪虽小，但棋艺已登峰造极，在国际棋赛中屡得名次。
7. 小明的书法已经到了登峰造极的地步，于是在别人面前也变得洋洋得意起来。
8. 获取诺贝尔奖使他的写作生涯达到了登峰造极的地步。
9. 王教授对力学的研究，已达到登峰造极的地步。
10. 当代的鲁迅研究远远没有达到登峰造极的地步。
11. 博尔特的短跑成绩已经达到了登峰造极的地步。
12. 在地球上，能登上圣母峰，算是登峰造极了。
13. 她从小跟随名师学习书法，现在已经到了登峰造极的境界了。
5. “极”字的组词有哪些词语“极”字的组词有：极端、太极、极致、极目、极度和极限。
1. 极端[ jí duān ]
事物发展所达顶点；达到极点的。
造句：某些干部***的根源是极端自私自利。
2. 太极[ tài jí ]
古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。
造句：每天早上，爷爷都会穿着一身宽松的长褂到公园去练太极拳。
3. 极致[ jí zhì ]
最高的造诣。
造句：寒冷到了极致时，太阳就要光临。
4. 极目[ jí mù ]
远望，尽目力所及。
造句：我站在山顶，极目远眺海上日出的景象。
5. 极度[ jí dù ]
表示程度深；极端的。
造句：她的脸上显露出极度兴奋的表情。
6. 极限[ jí xiàn ]
最大的限度。
造句：我觉得自己的耐心已经到了极限，有些控制不住地想发火。
6. 极可组成多少个四字词否极泰来 极目远眺 极目远望 极天际地 乐极哀来 贵极人臣 极情尽致 乐极生哀 极天罔地 极深研几 极口项斯 乐极悲生 跻峰造极 极情纵欲 极往知来 极天蟠地 极寿无疆 极而言之 计穷力极 极深研几 极古穷今 极本穷源 极恶不赦 乐极生悲 计穷智极 极则必反 计穷虑极 极智穷思 极恶穷凶 极武穷兵 登峰造极 静极思动 极重不反 乐不极盘 乐极则悲 乐极则忧 犯颜极谏 开阶立极 皡天罔极 极重难返 极目迥望 物极必反 无所不用其极 极乐世界 昊天罔极 尽态极妍 无所不尽其极 穷凶极恶 乐极悲来 不知纪极 穷奢极侈 乐不可极。
成语原文：千变万状
标准发音：qiān biàn wàn zhuàng
繁体写法：千变万状
千变万状是什么意思：变化繁多，呈现出各种情状。
千变万状成语接龙：仪态万千 → 千变万状 → 无龙龙了
用法分析：作谓语、宾语；形容变化多端
读音预警：倡导普通话，请按照音标
qiān biàn wàn zhuàng***用标准四声阅读。
出处说明：汉·伶玄《赵飞燕外传》：“后殿又为温室、凝缸室、浴兰室，曲房连槛，饰黄金白玉，以壁为表里，千变万状。”
对应近义词：千变万化
对应反义词：一成不变
千变万状的造句示例：
千变万状，不可殚记。（唐 白居易《庐山草堂记》）
千丝万缕 千差万别 千刀万剐 千恩万谢 千头万绪 千言万语 千回万转 千秋万代 千门万户
千辛万苦 千山万壑 千秋万岁 千端万绪 千千万万 千军万马 千山万水 千叮万嘱
千变万化 千真万确 千呼万唤 千变万状 千仓万箱 千变万轸 千兵万马 千差万错 千乘万骑
千愁万恨 千愁万绪 千村万落 千刀万剁 千峰万壑 千沟万壑 千红万紫 千汇万状 千家万户
千了万当 千难万苦 千难万难 千难万险 千秋万古 千秋万世 千生万劫 千生万死 千水万山
千思万虑 千条万端 千头万序 千推万阻 千绪万端 千语万言 千状万态 千姿万态 千方万计
千依万顺 千状万端
一、原文
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖(dàn)粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
二、译文
范仲淹在他两岁的时候就失去了父亲，家里生活贫困、没有依靠。他从小就有远大的志向，常常把治理天下作为自己责任。他发奋读书，有时晚上昏沉疲倦，就用凉水洗脸。有时连饭也吃不上，就喝粥读书。
做官后，常常情绪激动地谈论天下大事，不顾自身的安危。以至于由于谗言而被贬官，因为参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣服和食物仅仅自给自足罢了。他经常自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。(此文为欧阳修著）
扩展资料
文中人物
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。
范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。
康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，***取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。
庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
北宋·周邦彦《汴都赋》
晴岚低楚甸，暖回雁翼，阵势起平沙。骤惊春在眼，借问何时，委曲到山家。涂香晕色，盛粉饰、争做妍华。千万丝、陌头杨柳，渐渐可藏鸦。
堪嗟。清江东注，画舸西流，指长安日下。愁宴阑、风翻旗尾，潮溅乌纱。今宵正对初弦月，傍水驿、深舣蒹葭。沉恨处，时时自剔灯花。
白话释义：
晴日山中的薄雾低低地铺满南方的旷野，春的气息最早从雁鸿翅下透露，它们结成阵势从沙滩上腾空而去。骤然惊知春天已经来到眼前，询问什么时候，能逐渐地进入深山？鲜花碧草，舒卷开合，天公以最大的粉饰力装点着争艳斗华的春天。那千丝万缕的田头道旁的杨柳，嫩条渐抽渐长便可藏遮栖鸦。
可叹！沿着东流注入长江的清江水西去，装饰华美的游船向着京城──汴京进发。是酒宴已残，兴尽人散？还是愁那江风阵阵总是无休止地拍打翻卷着船头的旗尾，夕潮也汹涌而起溅湿了头上的乌纱？夜晚悬在江空上一弯弦月，乘坐的般只也慢慢巾近港湾驿站、泊入芦苇深处。沉怨无法排遣，面对着闪烁的银灯，一次次地把灯花剔下。
扩展资料写作背景：
周邦彦在宋神宗时代入学，他写了《汴都赋》赞美歌颂新法，得到神宗的欣赏，被选拔做太学正。神宗死后，宣仁太后执政，任用旧党的人。后来宣仁太后死了，哲宗自己执政。周邦彦就又被召回汴京，而且，哲宗还叫周邦彦重献《汴都赋》。
元丰初，周邦彦到汴京。元丰六年（1084年）献《汴都赋》，长七千字，宋神宗（赵顼）见而异之，召他到政事堂，命李清臣在迩英阁朗诵。
赋中多古文奇字，李清臣多不识得，只好读其偏旁。这是一篇摹仿汉代《两都赋》、《二京赋》的大赋，其规模也像汉赋。
赋中用***设的人物“发微子”和“衍流先生”的对话来逐步开展对于汴都描写与颂扬，其间也表示赞许王安石的新政，因而大获赏识（这和他后来的宦途坎坷很有关系，他与属于旧党的苏门词人不同，在政治上倾向于变法的新党）。
