方法 国法 王法 阵法 想法 看法 作法 做法 令法 办法
宪法
自治法
选举法
政法
组织法
基本法
不及之法 指不适用的法规。
春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。
奉公守法 奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
横行不法 横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
就地正法 在犯罪的当地执行***。
居官守法 旧指做官要遵守法律法规。
欺公罔法 欺骗公众，无视法律。
舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
生公说法 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使...
绳之以法 根据法律制裁。
贪赃枉法 赃：赃物；枉：歪曲，破坏。***受贿，违犯法纪。
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
现身说法 佛教用语。指佛力广大，能现出种种人相，向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理。
想方设法 想种种办法。
小廉*** 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
严刑峻法 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
不足为法 不值得学习、效法。
大经*** 根本的原则和法规。
奉公如法 奉行公事，遵守法令。
画一之法 指全体遵行、无一例外的法令政策。
井井有法 有条理、有法度。
隆刑峻法 指刑法重而严。
明罚敕法 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
深文峻法 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
贪赃坏法 ***受贿，违犯法纪。同“贪赃枉法”。
贪脏枉法 ***受贿，违犯法纪。
王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
违条犯法 违犯法律条文。
违条舞法 违犯法律条文。同“违条犯法”。
舞文玩法 歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
徇情枉法 徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。
徇私枉法 迁就私情而违反法纪。
正身明法 端正自身，严明法纪。
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。
1. 法字相关的四字成语有哪些
约法三章、
执法如山、
如法炮制、
现身说法、
逍遥法外、
贪赃枉法、
目无王法、
违法乱纪、
绳之以法、
知法犯法、
奉公守法、
徇私枉法、
目无法纪、
无法无天、
想方设法、
作法自毙、
就地正法、
以身试法、
不二法门、
横行不法、
抱法处势、
诛意之法、
法海无边、
祖宗法度、
弁髦法纪、
法无可贷、
大经***、
大吹法螺、
执法不阿、
守法奉公
2. 关于法律的四字成语执法如山
zhí fǎ rú shān
解释执行法律象山一样不可动摇。
出处清·李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭；执法如山；三尺法不能为不肖者宥也。”
结构主谓式。
用法含褒义。形容执行法令非常坚决。一般作谓语、定语、宾语。
近义词铁面无私、刚正不阿、令行禁止
反义词营私舞弊、宽大无边、宽宏大量、手下留情
辨析~和“铁面无私”有别：~侧重于形容法律威严；“铁面无私”侧重于形容品质高尚。
例句明代的清官海瑞~；不徇私情。
3. 外的四字成语有哪些安内攘外 原就药的疗效而言。
后多指安定内部，排除外患。 昂首天外 抬起头望着天边。
形容态度傲慢，或做事脱离实际。 八荒之外 八面荒远的地方以外。
超出世俗生活之外。引申为置身事外。
超然象外 以：用法等同“于”。超脱于物象以外。
指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。
形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
吃里爬外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
驰名中外 驰：传播。形容名声传播得极远。
度外之人 度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。
即局外人。 法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。
后指僧道。 分外妖娆 分外：格外；妖娆：妖媚艳丽。
形容景色异常艳丽。 概莫能外 一概不能除外。
指都在所指范围之内。 刚中柔外 刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。
表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。
古今中外 指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。
海外奇谈 海外：中国以外；奇谈：奇怪的说法。比喻没有根据的，荒唐的言论或传闻。
闳中肆外 闳：博大；肆：奔放，淋漓尽致。指文章内容丰富，文笔又能尽量发挥。
化外之民 化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。
魂飞天外 形容万分恐惧，或受到某种 *** 而失去了主宰。 节外生枝 本不应该生枝的地方生枝。
比喻在原有问题之外又岔出了新问题。多指故意设置障碍，使问题不能顺利解决。
九霄云外 在九重天的外面。比喻无限远的地方或远得无影无踪。
局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
拒之门外 拒：拒绝。把人挡在门外，不让其进入，形容拒绝协商或共事。
里出外进 形容不平整、不整齐。 里勾外连 内外勾结，串通一气。
里通外国 暗中勾结外国，阴谋叛国。 里应外合 应：接应；合：配合。
外面攻打，里面接应。 内圣外王 指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。 内外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。
内外交困 交：同时；困：困境。里里外外都处于困难的境地。
内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
弸中彪外 弸：充满；彪：文***。指人内有才德，则有文***，自然外露。
赞美德才兼备的人。 身外之物 指财物等身体以外的东西，表示无足轻重的意思。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。
外合里差 比喻口是心非。 外强中干 干：枯竭。
形容外表强壮，内里空虚。 外圆内方 比喻人表面随和，内心严正。
也指钱币。 喜出望外 望：希望，意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。 弦外之音 原指音乐的余音。
比喻言外之意，即在话里间接透露，而不是明说出来的意思。 逍遥法外 逍遥：***自得的样子。
指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。 邪魔外道 佛教用语。
指妨害正道的邪说和行为。比喻不符合正统思想的主张或教义。
也比喻妖精鬼怪或品行不端的人。 秀外慧中 秀：秀丽；慧：联盟。
外表秀丽，内心聪明。 言外之意 指有这个意思，但没有在话里明说出来。
意在言外 语言的真正用意没有明白说出来，细细体会就知道。 直内方外 形容内心正直、做事方正。
置身事外 身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。
置之度外 度：考虑。放在考虑之外。
指不把个人的生死利害等放在心上。 昂头天外 昂：抬起。
抬起头望着天边。形容态度傲慢或做事脱离实际。
暴内陵外 暴：残害；陵：同“凌”，侵犯，凌侮。对内残害百姓，对外欺压弱小。
彻里彻外 ①从里到外。②犹言完完全全。
彻里至外 指从里到外。 彻内彻外 指完完全全。
吃里扒外 接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
崇洋 *** 洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄 *** 国人。
指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。 出于意外 指出乎人的意料之外。
出自意外 出于意料之外。 出敌意外 指行动出于敌方意料之外。
出乎意外 用于意想、预料之外。 出人望外 犹出人意表。
超出人们的意料。 出人意外 出于人们的意料之外，都没想到的。
敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。 额外主事 明清时为各部司员的低级官吏。
一般由没有考中庶吉士的进士充任，也可以由皇帝赏赐。 遁迹方外 犹言避世隐居于僧道中。
付之度外 度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
里外夹攻 从里、外两方面配合同时进攻。 没里没外 里外不分，指说话做事不分场合。
内查外调 指在单位内外调查事情的真实情况。 内峻外和 内心严厉而外貌和蔼。
内柔外刚 内心柔弱，外表刚强。亦作“外刚内柔”。
内修外攘 对内整治国政，对外抵御敌人。修亦作“修”。
内忧外侮 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。
同“内忧外患”。 旁门外道 原指不正派的宗教派别。
借指不正派的学术派。
4. 关于法律的四字词语关于法律的四字词语：违法必究，
依法治国，执法必严，疑罪从无，
执法不阿，有法可依。匡扶正义
明理诚信，诚实守法，公平正义，
法不责众 无法无天 法不容情
执法如山 法网恢恢 疏而不漏
知法犯法 横行不法 斯公罔法
舞文弄法 以身试法 法外开恩
法外施仁 徇私枉法 贪赃枉法
逍遥法外 目无法纪 奉公守法
法不阿贵 必落法网 逃之夭夭请***纳，谢谢！
5. “法”字开头的四字成语有哪些“法”字开头的四字成语：
1. 法不责众（fǎ bù zé zhòng）
释义：责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。
2. 法不徇情（fǎ bù xùn qíng）
释义：法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
3. 法成令修（fǎ chéng lìng xiū）
释义：修：完善。法令完善。
4. 常转（fǎ lún cháng zhuàn）
释义：：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。
5. 法出一门（fǎ chū yī mén）
释义：谓法律统一，前后一致，不能随意变通。
6. 法无可贷（fǎ wú kě dài）
释义：谓按法律不可宽恕。
7. 法不容情（fǎ rù róng qíng）
释义：在法律面前不能容许人情宽容。
8. 法外施恩（fǎ wài shī ēn）
释义：施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。
9. 法海无边（fǎ hǎi wú biān）
释义：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
6. 关于法的四字词语关于法的词语有败法乱纪 抱法处势 不二法门 不法常可 不法古不修今 不及之法 不足为法 吹***螺 春秋笔法 大吹法螺 ***小廉 大经*** 大明法度 法不阿贵 法不传六耳 法不徇情 法出多门 法出一门 法海无边 法家拂士 法灸神针 法力无边 常转 法脉准绳 法外施仁 法无二门 法无可贷 奉公如法 奉公守法 伏法受诛 官法如炉 横行不法 画一之法 坏法乱纪 讲经说法 井井有法 就地正法 居官守法 军法从事 隆刑峻法 卖法市恩 没法没天 没法奈何 明罚敕法 明法审令 墨守成法 目无法纪 目无王法 弄法舞文 欺公罔法 取法乎上，仅得乎中 如法炮制 如法泡制 如法炮制 舍身求法 深文峻法 生公说法 绳之以法 贪赃坏法 贪赃枉法 贪脏枉法 王子犯法，庶民同罪 枉法徇私 为法自弊 违法乱纪 违条犯法 违条舞法 无法无天 舞文弄法 舞文玩法 现身说法 想方设法 逍遥法外 小廉*** 徇情枉法 徇私枉法 严刑峻法 言出法随 依法炮制 依法炮制 以法为教 以身试法 以文乱法 约法三章 正法眼藏 正法直度 正身明法 知法犯法 执法不阿 执法如山 祖宗成法 祖宗法度 祖宗家法 作法自毙 作法自弊。
7. 关与法的四字成语法的四字成语 ：
约法三章、
执法如山、
不二法门、
如法炮制、
现身说法、
逍遥法外、
贪赃枉法、
违法乱纪、
绳之以法、
知法犯法、
奉公守法、
目无王法、
就地正法、
想方设法、
以身试法、
徇私枉法、
作法自毙、
目无法纪、
无法无天、
横行不法、
大经***、
法海无边、
抱法处势、
大吹法螺、
玩法徇私、
守法奉公、
亏法利私、
以法为教、
明罚敕法、
执法不阿
1. 关于法律的四字成语
执法如山
zhí fǎ rú shān
解释执行法律象山一样不可动摇。
出处清·李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭；执法如山；三尺法不能为不肖者宥也。”
结构主谓式。
用法含褒义。形容执行法令非常坚决。一般作谓语、定语、宾语。
近义词铁面无私、刚正不阿、令行禁止
反义词营私舞弊、宽大无边、宽宏大量、手下留情
辨析~和“铁面无私”有别：~侧重于形容法律威严；“铁面无私”侧重于形容品质高尚。
例句明代的清官海瑞~；不徇私情。
2. 关于法律四字成语金科玉律 科、律：法律条文。形容法令条文的尽善尽美。现比喻不能变更的信条
目无法纪 不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天
目无王法 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前***平等。
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
3. 关于守纪的四字词语1、没有规矩，不成方圆：出 处战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆.” 示例：长辈们告诉我们，没有规矩，不成方圆. 规、矩，校正圆形、方形的两种工具，多用来比喻标准法度. “没有规矩不能成方圆”是句俗语，常强调做任何事都要有一定的规矩、规则、做法、否则无法成功.它本来来自木匠术语，“规”指的是圆规，木工干活会碰到打制圆窗、圆门、圆桌、圆凳等工作，古代工匠就已知道用“规”画圆了；“矩”也是木工用具，是指曲尺，所谓曲尺，并非弯曲之尺，而是一直一横成直角的尺，是木匠打制方形门窗桌凳必备的角尺 没有规和矩，当然无法做成方形或圆形的东西.2、中规中矩 拼音zhōng guī zhōng jǔ 来源庄子《逍遥游》 解释符合规矩，平平常常，甚至比较死板、拘泥.常含贬义.3、三令五申： 令：命令；申：说明.再三命令和告诫.4、严以律己：〖解释〗律：约束.对自己要求严格 〖出处〗宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道.”5、循规蹈矩 （ xún guī dǎo jǔ ） 解 释 循：循、蹈：遵循，依照.规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则.原指遵守规矩，不敢违反.现也指拘守旧准则，不敢稍做变动. 出 处 宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔.”6、安分守已 （ān fěn shǒu jǐ） 解释：规矩老实，守本分，不做违法的事. 出处：《红楼梦》第七十二回：“从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了.” 7、规行矩步 发音 guī xíng jǔ bù 释义 规、矩：圆规和角尺，引伸为准则；步：用脚走.指严格按照规矩办事，毫不苟且.也指办事死板，不灵活. 8、坏法乱纪：释 义 破坏法制和纪律. 出 处 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪.” 9、鸡犬不惊：形容军队纪律严明，秋毫无犯.10、俯首贴耳 〖解释〗俯首：低头.低着头，耷拉着耳朵.形容恭顺服从，屈卑驯服的样子. 〖出处〗唐?韩愈《应科目时与人书》：“若俯首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也.”11、遵纪守法：遵守纪律和法律，依照规定行动，不违背12、***：释义 不认真、不负责地对待本职工作.13、奉公守法：奉：奉行，遵守；公：公务.奉公行事，遵守法令.出自西汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平.”14、令行禁止 释义 下令行动就立即行动，下令停止就立即停止.形容法令严正，执行认真. 出处 《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破.如百体之从心，政之所期也.” 15、廉洁奉公 解 释 廉洁：清白；奉公：奉行公事.廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公.。
4. 有关“法治”的四字词语1.法不阿贵（法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前***平等。）
2.法不徇情（法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。）
3.大明法度（大力严明制度、法规。）
4.奉公守法（奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。）
5.绳之以法（根据法律制裁。）
6.执法如山（执行法律象山一样不可动摇。）
7.军法从事（按照军法严办。）
8.隆刑峻法（指刑法重而严。）
9.明法审令（申明法令，使***遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。）
10.目无王法（不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。）
11.正法直度（严正法律，统一标准。）
法组词：
抱法处势 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。
不法古不修今 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。
不及之法 指不适用的法规。
吹大法螺 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。
春秋笔法 指寓褒贬于曲折的文笔之中。
大吹法螺 比喻空口说大话。
***小廉 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。
法不阿贵 法：法律；阿：偏袒。法律即使是对高贵的人，有权势的人也不徇情。形容执法公正，法律面前***平等。
法不徇情 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。
法海无边 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。
法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
法力无边 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
法外施仁 旧时指宽大处理罪犯。
奉公守法 奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
伏法受诛 伏法：由于违法而受处***；诛：杀死。犯法被杀。
官法如炉 指国家如炉火无情。
横行不法 横行：行动蛮横。肆无忌惮，专做违法的事。
讲经说法 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
就地正法 在犯罪的当地执行***。
居官守法 旧指做官要遵守法律法规。
欺公罔法 欺骗公众，无视法律。
如法炮制 炮制：用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。
舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛***不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
绳之以法 根据法律制裁。
贪赃枉法 赃：赃物；枉：歪曲，破坏。***受贿，违犯法纪。
枉法徇私 指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。
违法乱纪 违犯法令，破坏纲纪。
无法无天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
舞文弄法 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
想方设法 想种种办法。
逍遥法外 逍遥：***自得的样子。指犯法的人没有受到法律制裁，仍然自由自在。
小廉*** 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
严刑峻法 峻：严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
约法三章 原指订立法律与人民相约遵守。后泛指订立简单的条款。
知法犯法 知道法律，又违反法律。指明知故犯。
执法如山 执行法律象山一样不可动摇。
作法自毙 自己立法反而使自己受害。泛指自做自受。
败法乱纪 败坏法令，扰乱纪律。
不足为法 不值得学习、效法。
大经*** 根本的原则和法规。
法不传六耳 指极端秘密，不能让第三者知道。
法出多门 门：门径。指各部门各自为政，自立法制，使法令不能统一，无从执行。
法出一门 指法律统一，前后一致，不能随意变通。
法灸神针 神奇的针灸技术。
法脉准绳 犹言法则标准。
法无二门 指法律统一，前后一致，不能随意变通。同“法出一门”。
法无可贷 指按法律不可宽恕。
奉公如法 奉行公事，遵守法令。
坏法乱纪 破坏法制和纪律。
画一之法 指全体遵行、无一例外的法令政策。
井井有法 有条理、有法度。
军法从事 按照军法严办。
隆刑峻法 指刑法重而严。
弄法舞文 弄、舞：耍弄，玩弄；法：法律；文：法令条文。指玩弄文字，曲解法律条文，以达到***的目的。
卖法市恩 市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。
没法没天 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。
没法奈何 指没有办法，无计可施。
明罚敕法 罚：刑罚；敕：整饬。严明刑罚，整顿法度。
明法审令 审：谨慎。申明法令，使***遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。
墨守成法 指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
目无法纪 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。
目无王法 不把国家的法律放在眼里。指人不受约束地胡作非为。
取法乎上，仅得乎中 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
如法泡制 本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。同“如法炮制”。
如法炮制 依照成法，炮制中药。比喻照样仿做。
深文峻法 犹言严刑峻法。严厉的刑罚和严峻的法令。
贪赃坏法 ***受贿，违犯法纪。同“贪赃枉法”。
贪脏枉法 ***受贿，违犯法纪。
王子犯法，庶民同罪 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
为法自弊 作定自弊。
违条犯法 违犯法律条文。
违条舞法 违犯法律条文。同“违条犯法”。
舞文玩法 歪曲法律条文，舞弊徇私。同“舞文弄法”。
徇情枉法 徇：曲从；枉：使歪曲。曲从私情，歪曲和破坏法律，胡乱断案。
徇私枉法 迁就私情而违反法纪。
依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
依法炮制 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
以法为教 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。
正法直度 度：标准。严正法律，统一标准。
正身明法 端正自身，严明法纪。
执法不阿 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。
祖宗成法 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
祖宗法度 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。
祖宗家法 封建时代祖先制定的家族法规。
作法自弊 指自己立法反而使自己受害。
原文世风既薄，***各挟不靖之志，平居造作谣言，幸四方有事而欲为乱，稍待之以宽仁，愈嚣然自肆，白昼劫掠都市，视官长蔑如也。不治以严刑峻法，则鼠子纷起，将来无复措手之处。是以壹意残忍，冀回颓风于万一。书生岂解好杀，要以时势所迫，非是则无以锄而安我孱弱之民。牧马者，去其害马者而已；牧羊者，去其扰群者而已。牧民之道，何独不然。
译文当世风气渐渐不淳厚，***各怀不安分的心思，平日里造谣惑众，希望天下大乱好趁机作恶为害。稍稍对待他们宽容仁慈一些，他们就更加嚣张放肆，光天化日之下在市集抢掠财物，将官府君长视同无物。如果不用严刑峻法惩治他们，那些宵小鼠辈就会纷纷涌起，等将来酿成大乱就无法收拾了。因此我才注重***用残酷的手段，希望起到些微小的作用，以挽救颓废败坏的社会风气。读书人哪里会喜好杀戮，实在是被眼下的形势所逼迫。如果不这样，就没办法铲除强横暴虐之徒，安抚我们软弱和平的民众。放牧马群的人，去掉害群之马就可以了；放牧羊群的人，去掉扰乱群羊的坏羊就行了。治理民众的道理，为什么独独不是这样呢?原文医者之治瘠痈，甚者必剜其腐肉而生其新肉。今日之劣弁赢兵，盖亦当之为简汰，以剜其腐者，痛加训练，以生其新者。不循此二道，则武备之弛，殆不知所底止。立法不难，行法为难。凡立一法，总须实实行之，且常常行之。
译文医生治疗瘦弱的病人身上的痈疮时，如果病情严重，也必定要剜除他身上的腐肉，以便长出新肉。现在军中品行恶劣、身体孱弱的士兵，也应该被淘汰精简掉，就好比剜去病人身上腐烂的肌肉一样。然后再对兵士严加训练，以便生成新的、更有战斗力的队伍。如果不按照上述两种办法整顿军队，那么军队武力的废弛，不知要到何时才会停止。立法并非难事，难在依法办事。每制定一项法令，都要实实在在地施行它，并持之以恒，长久坚持下去。
原文以精微之意，行吾威厉之事，期于死者无怨，生者知警，而后寸心乃安。待之之法，有应宽者二，有应严者二。应宽者：一则银钱慷慨大方，绝不计较，当充裕时，则数十百万掷如粪土，当穷窘时，则解囊分润，自甘困苦；一则不与争功，遇有胜仗，以全功归之，遇有保案，以优奖笼之。应严者：一则礼文疏淡，往还宜稀，书牍宜简，话不可多，情不可密；一则剖明是非，凡渠部弁勇有与官姓争讼，而适在吾辈辖境，及来诉告者，必当剖决曲直，毫不***借，请其严加惩治。应宽者，利也，名也；应严者，礼也，义也。四者兼全，而手下又有强兵，则无不可相处之悍将矣。
译文用谨严精微的态度，去做树立威严的职事，务求达到让犯法而被处死的人没有怨恨，活着的人也知道警戒自己，这样我们的内心才能得到安宁。对待属下的方法，有两个方面应该宽，两个方面应该严。应该宽的：一是使用银钱之事慷慨大方，绝不计较。当钱财充裕的时候，要挥金如土，一掷数十百万；当穷困窘迫的时候，也要慷慨解囊，分利于人，而自甘困苦。二是不与人争功，遇到打了胜仗，要将功劳全部归之于别人；遇到有保举的事情，就通过保举优奖笼络亲近他人。应该严的：一是礼节文书要疏远淡泊，来往要稀少，书信要简单明了，话不要太多，感情不要过于密切。二是要剖析讲明是非对错，凡是他部下将士与官宦百姓争斗诉讼的，又恰在我们管辖范围之内，又有来诉苦告状的人，一定要弄清原委曲直，毫不***借包容，请他严加惩治。应放宽的是利益和名声，应严格的是礼法和义气。如果四方面都顾及全了，而手下又有强兵，就没有不能相处的悍将了。
点评晚清时期，中国内忧外患，社会动荡不安，阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐，清王朝的统治摇摇欲坠。曾国藩认为，要维护清朝封建统治的正常秩序，保国安民，制夷图强，就必须崇奉礼义，注重法制，要以峻法治理天下。法，律也，范也，乃指人们社会活动的行为准则。峻法，即指法律的严厉，法律的威严。
曾国藩虽主张“治国以礼为本”，强调肇源于中国传统文化的“以礼自治”和“以礼治人”，把礼看做统治权术不可须臾离开的法宝，但他又认为，要天下真正大治，也离不开法制。为此，他极力赞赏周敦颐的法制观：“圣人之法天，以政养民，肃之以刑。民之盛也，欲动情性，利害相攻，不止则贼灭无论焉。故得刑以治情伪微暖。”他甚至将唐虞以后的五刑称做为“不易之典”。
他还主张立法执法必须严肃认真，认为立法是必要的，立了法就一定要认真执行。他说，凡立一法，出一令，期在必行；若待而不行，尔后更改，则不如不轻议法令为好。他强调执法必须从严，但并非漫无条律，而是要“以精微之意，行吾威厉之事，期于死者无怨，生者知警，而后寸心乃安”。
以上这些主张于今天仍然有强的借鉴意义。
刑事案件
刑措不用
刑事责任
刑事制裁
刑事警察
刑余之人
当刑而王
隆刑峻法
义刑义杀
刑于之化
遁天之刑
刑期无刑
刑事诉讼
刑经圣制
刑事法庭
严刑峻法
严刑峻制
讳兵畏刑
威刑肃物
繁刑重赋
以刑去刑
以刑止刑
以刑致刑
明刑弼教
明正典刑
明刑不戮
刑名师爷
刑事案件
刑措不用
刑事责任
刑事制裁
刑事警察
刑余之人
***
僭赏滥刑
政简刑清
