口渴的成语有：渴尘万斛，鳏鱼渴凤，求贤如渴。
口渴的成语有：渴尘万斛，临渴穿井，渴而穿井。2：结构是、口(独体结构)渴(左右结构)。3：拼音是、kǒukě。4：注音是、ㄎㄡˇㄎㄜˇ。5：词性是、动词。
口渴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
口渴kǒukě。(1)口干想喝水。
二、国语词典
口里很干，想要喝水。词语翻译英语thirsty德语Durst(S)_法语soif
三、网络解释
口渴病症名。简称渴。以口中干燥，喜饮水浆为主证者，称为口渴。多因阴津亏损、脏腑热甚所致。另外，血虚失濡，水湿、痰饮、瘀血阻滞及脾肾阳气不足，水津不化，津不上承皆能导致口渴。
关于口渴的近义词
干渴饥渴
关于口渴的诗句
口渴心烦正如羹民口渴盐梅口渴频呼陆羽泉
关于口渴的单词
thirstythirstdry
关于口渴的词语
临渴穿井渴而穿井鳏鱼渴凤饥餐渴饮梅林止渴渴尘万斛饥_渴饮渴骥怒猊爱才若渴饥渴交攻
关于口渴的造句
1、他很口渴。他口渴得可以喝下一条江。他口渴得嗓子直冒烟。
2、他口渴得可以喝下一条江。
3、口渴的时候不喝水，肚饿的时候偷偷嘴。
4、他口渴得嗓子直冒烟。
5、婴儿在产房中的第一声啼哭，是生命的开始；冰雪在山坡上消融成河，是春天的开始；人与人彼此在凝视中用笑脸相迎，是沟通的开始；双方在内心中用尊重握手，是平等的开始；看到口渴难耐的陌生人，懂得递上一瓢水，是爱心的开始；送人玫瑰后，发现手有余香，是快乐的开始。
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春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他：“你已经学了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。
7.一字之师
指改正文章中一个非常关键的字的老师。
该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴***，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。写好后，他觉得非常满意。
有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志
从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。
秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。
结果，虽然两个学生同是一个名师传授，但是，一个进步很快，成了棋艺高强的名手，另一个却没学到一点本事。
回答者：_雯_WEN_ - 见习魔法师 二级 2-25 13:29
按图索骥
孙阳有个儿子，看了父亲写的《相马经》，以为相马很容易，就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找，一无所获。又按书中所写的特征去找，最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征，便高兴地把癞蛤蟆带回家，对父亲说：“爸爸，我找到一匹千里马，只是蹄子稍差些。”父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”接着感叹道：“所谓按图索骥也。”
南柯一梦
成语释疑： 形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。
成语出处： 唐·李公佐《南柯太守传》
成语故事： 淳于棼是唐朝人。有一次，因为他喝醉酒，忍不住在庭院的槐树下休息起来，没想到他因此就睡着了。在梦里，他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去，随后把自己心爱的公主嫁给了他，并且派他担任南柯郡的太守。
在这段时间里，淳于棼把南柯治理得很好，国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位，两个女儿也嫁给王侯，所以，他在槐安国的地位非常高。
后来，檀萝国攻打南柯郡，淳于棼的军队输了，接着他的妻子也因重病死了。这一切的不幸，让淳于棼不想在南柯郡继续住下去，就回到京城。可是，在京城里，有人在国王面前说淳于棼的坏话，国王没有查证，就把他的孩子抓起来，还把他送回原来的家乡。一离开槐安国，淳于棼就醒了，才知道原来这是一场梦。
不久，淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞，洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等，他才恍然大悟，梦中所见到的槐安国，应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝，可能就是他当太守的南柯郡。
淳于棼想起梦里南柯的一切，觉得人世非常无常，所谓的富贵功名实在很容易就消失，于是，他最后就归隐道门了。
故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。(完)
班门弄斧
***石江边一堆土，李白之名高千古；
来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
这是明朝一个诗人《题李白墓》。李白是举世闻名的唐代大诗人，死后名传千古。多少文人墨客经过李白墓前，都想停留片刻，吟诗抒发内心感受。而他们这种行为只能是附庸风雅，“鲁班门前班门弄斧”，太不自量力了。
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做“鲁班门前弄大斧”，简称“班门弄斧”。这和俗语所说的“关公面前耍大刀”的意思差不多。
其实，“班门弄斧”这句成语早在唐朝就有它的雏形了。文学家柳宗元在一篇序文中就有这样一句：“操斧于班郢之门，斯颜耳！”意思是说，在鲁班和郢人（也是一个操斧能手）的门前表现用斧子的本事，脸皮也太厚了。
这句成语有时也用作自谦之词，表示自己不敢在行家面前卖弄自己的小本领。
杯弓蛇影
有一天，乐广请他的朋友在家里大厅中喝酒。那个朋友在喝酒的时候，突然看见自己的酒杯里，有一条小蛇的影子在晃动，他心里很厌恶，可还是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下。回到家中就生起病来。
隔了几天，乐广听到那个朋友生病的消息，了解了他得病的原因。乐广心里想：“酒杯里绝对不会有蛇的！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原来，在大厅墙上，挂有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放过酒杯的地方，乐广就跑到那个朋友那里去，把这事解释给他听。这人明白了原因以后，病就立刻好了。
后来人们就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相惊扰。
伯乐相马
传说天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人也称为伯乐。
第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，一直到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
伯乐跑了好几个国家，仔细寻访盛产名马的燕赵一带，辛苦倍至，但还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立刻从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。
不可多得
东汉末年，有个名士祢衡，才华出众。当时，太中大夫孔融对他特别赏识，把他推荐给汉献帝。他写道：“帝室皇居，必蓄非常之宝。若衡等辈，不可多得。”
汉献帝不敢作主，把孔融的荐表交给曹操。曹操爱才，就召见祢衡。哪知祢衡蔑视曹操，对他很不礼貌。曹操就派祢衡当鼓吏，在大宴宾客时，命他击鼓助兴。谁知祢衡一边击鼓，一边大骂曹操，使曹操十分难堪。曹操派祢衡去荆州劝降刘表，想借刘表之手杀他。想不到刘表把祢衡当作上宾，每次议事或发布文告，都得由祢衡表态。后来祢衡又对刘表不恭。刘表就派他到部将黄祖那里当书记。祢衡恃才傲慢，非常狂妄，后来，终于被黄祖所杀。
成语“不可多得”由此而来，形容非常稀少、非常难得。多用于赞扬有才能的人
不可救药
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！”
“不可救药”：病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。
不学无术
汉武帝在位的时候，大将军霍光是朝廷举足轻重的大臣，深得武帝信任。武帝监死前，把幼子刘弗陵（昭帝）托付给霍光辅佐。昭帝去世后，霍光立刘询做皇帝（宣帝）。霍光掌握朝政大权四十多年，为西汉王朝立下了不小的功勋。
刘询继承皇位以后，立许妃做皇后。霍光的妻子霍显是个贪图富贵的女人，她想把自己的小女儿成君嫁给刘询做皇后，就乘许娘娘有病的机会，买通女医下毒害死了许后。毒计败露，女医下狱。此事霍光事先一点也不知道，等事情出来了，霍显才告诉他。霍光非常惊惧，指责妻子不该办这种事情。他也想去告发，但又不忍心妻子被治罪，前思后想，还是把这件伤天害理的事情隐瞒下来了。霍光死后，有人向宣帝告发此案，宣帝派人去调查处理。霍光的妻子听说了，与家人、亲信商量对策，决定召集族人策划谋反，不想走漏了风声，宣帝派兵将霍家包围，满门抄斩。
东汉史学家班固在《汉书霍光传》中评论霍光的功过，说他“不学无术，暗于大理”，意思是霍光不读书，没学识，因而不明关乎大局的道理。成语“不学无术”，指没有学问，没有本领
才高八斗
南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。
他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他“谢康乐”。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。
宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为“两宝”。谢灵运更加骄傲了，他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”
草木皆兵”这则成语的意思是把草木都当成敌兵。形容极度疑惧，惊恐不安。
这个成语来源于《晋书.苻坚载记》，坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木，皆类人形。
公元383年，基本上统一了北方的前秦皇帝苻坚，率领90万兵马，南下攻伐东晋。东晋王朝任命谢石为大将，谢玄为先锋，率领8万精兵迎战。
秦军前锋苻融攻占寿阳（今安徽寿县）后，苻竖亲自率领八千名骑兵抵达这座城池。他听信苻融的判断，认为晋兵不堪一击，只要他的后续大军一到，一定可大获全胜。于是，他派一个名叫朱序的人去向谢石劝降。
朱序原是东晋官员，他见到谢石后，报告了秦军的布防情况，并建议晋军在前秦后续大军未到达之前袭击洛涧（今安徽淮南东洛河）。谢石听从他的建议，出兵偷袭秦营，结果大胜。晋兵乘胜向寿阳进军。
苻坚得知洛涧兵败，晋兵正向寿阳而来，大惊失色，马上和苻融登上寿阳城头，亲自观察淝水对岸晋军动静。当时正是隆冬时节，又是阴天，远远望去，淝水上空灰蒙的一片。仔细看去，那里桅杆林立，战船密布，晋兵持刀执戟，阵容甚为齐整。他不禁暗暗称赞晋兵布防有序，训练有素。
接着，苻坚又向北望去。那里横着八公山，山上有八座连绵起伏的峰峦，地势非常险要。晋兵的大本营便驻扎在八公山下。随着一阵西北风呼啸而过，山上晃动的草木，就像无数士兵在运动。苻坚顿时面如土色，惊恐地回过头来对苻融说：“晋兵是一支劲敌，怎么能说它是弱兵呢？”
不久，苻坚中谢玄的计，下令将军队稍向后退，让晋兵渡过淝水决战。结果，秦兵在后退时自相践踏，溃不成军，大败北归。
这一战，便是历史上著名的淝水之战，是历史上以少胜多，以弱胜强的著名战例。
邯郸学步
相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。
有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
指鹿为马
English
秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不跳地说：“请陛下看清楚，这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一转身，用手指着众大臣，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。”
大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说***话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是说明书而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这确是一匹千里马！”
事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
退避三舍 tuì bì sān shě
English
春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流忘十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国群之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮洒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了。话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。***如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前633年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。
望梅止渴
English
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·***谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
掩耳盗铃
English
春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。
他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
蛛网尘封 〖解释〗形容居室、器物等长期封存而无人过问。
轻尘栖弱草 〖解释〗比喻人生无常。
风尘之会 〖解释〗风尘：比喻战乱；会：时机。指战乱发生之际。
鱼釜尘甑 《后汉书·独行传·范冉》：“（范冉）遭党人禁锢，遂推鹿车，载妻子，捃拾自资，或寓息客庐，或依宿树荫。如此十馀年，乃结草室而居焉。所止单陋，有时粮粒尽，穷居自若，言貌无改，闾里歌之曰：‘甑中生尘范史云，釜中生鱼范莱芜。’”范冉字史云，桓帝时曾任莱芜长。后以
游戏尘寰 犹言游戏人间。
遗俗绝尘 谓超脱尘俗而避世隐居。
一路风尘 形容旅途辛苦。
遗风逸尘 前代遗留下来的风教和超逸的事迹。
逸尘断鞅 指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。
一尘不缁 犹一尘不染。
一尘不到 形容清净纯洁。
望尘追迹 比喻赶上别人的前进速度。
望尘靡及 见“望尘莫及”。
妄尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘僄声 比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
望尘不及 见“望尘莫及”。
望尘奔溃 亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。
望尘奔北 见“望尘奔溃”。
望尘拜伏 见“望尘而拜”。
同尘合污 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。
随波逐尘 犹言随波逐流。
前尘影事 谓往事。
目无下尘 下尘：下风，比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲，看不起地位比自己低下的人。
马足车尘 喻四处奔波，生活动荡不定。
马尘不及 比喻赶不上，跟不上。
流落风尘 流落：因生活所迫而留居他乡；风尘：指纷扰的生活。穷困潦倒，漂泊江湖。
久历风尘 经历过很多艰苦的日子
惊起梁尘 《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》：“汉兴以来，善歌者鲁人虞公，发声清哀，盖动梁尘。”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。
黄尘清水 比喻变化迅速。
釜中生尘 犹釜中生鱼。
釜鱼甑尘 釜中生鱼，甑中生尘，比喻生活清贫。
风尘肮脏 在污浊的人世间挣扎。风尘：指污浊，纷扰的生活。肮脏：高亢刚直的样子，引申为强项挣扎的意思。
恶尘无染 谓没有受到坏习气的影响。
尘垢粃糠 灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。
尘羹涂饭 见“尘饭涂羹”。
车尘马迹 指车马行过的痕迹。
车尘马足 ①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。
超逸绝尘 谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在?惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”
超尘出俗 尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
不染一尘 形容清高廉洁。同“一尘不染”。
奔轶绝尘 形容跑得极快，迅速前进。绝尘，脚不沾尘土。
甑尘釜鱼 甑里积了灰尘，锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。
一尘不染 原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
纤尘不染 原指佛***修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
望尘而拜 指迎候有权势的人，看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
望尘莫及 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
甚嚣尘上 甚：很；嚣：喧嚷。人声喧嚷，尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬，议论纷纷。现多指言论十分嚣张。
声动梁尘 形容歌声嘹亮动人。
清尘浊水 清尘：喻他人；浊水：喻自己。比喻相隔很远，会面没有希望。
仆仆风尘 仆仆：行路劳累的样子；风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。
沦落风尘 沦落：流落，指陷入坏的境地。风尘：旧指的生活。旧指妇女不幸沦为。
蒙尘 指皇帝被驱逐出宫廷，在外流亡而言。
看破红尘 旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
抗尘走俗 形容为了名利，到处奔走钻营。
镂尘吹影 吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
渴尘万斛 形容十分想念。
接风洗尘 指设宴款待远来的客人，以示慰问和欢迎。
和光同尘 和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
风尘之变 风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
风尘仆仆 风尘：指行旅，含有辛苦之意；仆仆：行路劳累的样子。形容旅途奔波，忙碌劳累。
风尘碌碌 碌碌：辛苦忙碌的样子。形容在旅途上辛苦忙碌的样子。
东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。
吹影镂尘 镂：雕刻。吹影子，刻尘土。比喻工艺精细到不见形迹。
出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
尘垢秕糠 尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。
尘饭涂羹 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
超轶绝尘 轶：车辙；超轶：指后车超过前车；绝尘：脚不沾尘土。形容奔跑得极快。
超尘拔俗 尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛***功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
步人后尘 后尘：走路或行车时后面扬起的尘土。指跟在人家后面走。比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性。
奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。
六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净
边尘不惊 边：边境；惊：震动。比喻边境安定无战事
睁只眼，闭只眼
眼观六路，耳听八方
小心眼儿
挑字眼儿
死心眼儿
势利眼
实心眼
欺人眼目
干瞪眼
耳闻眼见 亲自听见和亲眼看见的
耳闻眼睹 闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见
耳闻不如眼见 听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠
耳听是虚，眼见为实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚，眼见是实 虚：虚***。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠
耳热眼花 眼睛发花，耳朵发热。形容饮酒微有醉意，精神兴奋的感觉
耳聋眼瞎 指因突然遭到强烈***而耳朵变聋，眼睛变瞎
耳聋眼花 指年老体衰者听觉、视觉衰退。形容人对事物的知觉极为迟钝
耳聋眼黑 指因突然遭到强烈***而耳朵变聋，眼睛变瞎
恩人相见，分外眼青 分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热
蛾眉倒蹙，凤眼圆睁 蛾眉：细长的眉毛；蹙：皱；凤眼：长而大的双眼皮眼睛。形容美女发怒的面容
吹胡子瞪眼睛
转眼之间 〖解释〗转眼：一眨眼。一眨眼的时间。形容极短的时间。
远在天边，近在眼前 〖解释〗形容寻找的人或物就在面前。
鹰鼻鹞眼 〖解释〗鹞：一种形体像鹰而比鹰小的凶猛的鸟，背灰褐色，以小鸟、小鸡为食。形容奸诈凶狠的相貌。
眼笑眉飞 〖解释〗形容极度高兴。
眼饧耳热 〖解释〗两眼半睁半闭，朦胧而视，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
眼开眉展 〖解释〗形容极度高兴。
眼尖手快 〖解释〗眼力好，动作快。
眼疾手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。
眼急手快 〖解释〗形容做事机警敏捷。
眼花心乱 〖解释〗形容心神迷惑不定。
眼花雀乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花撩乱 〖解释〗形容看见美色或繁复新奇的事物而感到迷乱。
眼花耳热 〖解释〗两眼昏眩，双耳燥热。形容饮酒微醉时的感觉。
眼高手生 〖解释〗眼界高但能力低。
眼穿心死 〖解释〗眼穿：望眼欲穿；心死：心如死灰。眼睛望穿，心也死了。形容殷切的盼望落空而极度失望。
头晕眼花 〖解释〗头发昏，眼发花。
肉眼凡夫 〖解释〗肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
瞪眼咋舌 〖解释〗睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结舌”。
大眼望小眼 〖解释〗你看我，我看你，不知怎么办好。
慈眉善眼 〖解释〗形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。
仇人相见，分外眼睁 〖解释〗指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人见面，分外眼红 〖解释〗眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
直眉睖眼 见“直眉楞眼”。
直眉楞眼 亦作“直眉睖眼”。①竖眉瞪眼。②形容眼神发直。
正法眼藏 ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大***迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。
遮人眼目 谓遮掩别人的视听，掩饰真情。
张眼露睛 谓瞪着眼睛说瞎话。
张眉张眼 惊惶不安的样子。
张眉努眼 扬起眉毛，瞪着眼睛。指善于作态。
展眼舒眉 眉眼舒展。形容称心遂意的样子。
贼眉贼眼 见“贼眉鼠眼”。
云烟过眼 比喻事物转眼即逝。
云心鹤眼 比喻高远的处世态度。
愚眉肉眼 谓凡俗的眼光。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。指看不见某人或某事物的伟大或重要。
有眼无瞳 同“有眼无珠”。
有眼不识泰山 泰山：山名，在今山东。比喻见闻太窄，认不出眼前地位高或本领大的人。
有色眼镜 比喻看待人或事物所抱的成见。
有鼻子有眼 比喻把虚构的事物说得象真实的一样。
有板有眼 板、眼：民族音乐的节拍，每节中最强音叫板，其余叫眼。比喻言语行动有条理、有步调。
一眨巴眼 方言。一眨眼。
以眼还眼 用瞪眼回击瞪眼。比喻用对方使用的手段来回击对方。
眼中拔钉 比喻除去心中最痛恨的人。
掩眼捕雀 同“掩目捕雀”。
眼观四处，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼观六路 眼睛看到四面八方。形容机智灵活，遇事能多方观察，全面了解。
眼穿肠断 眼穿：望眼欲穿。眼欲望穿，肠欲盼断。形容盼望、相思之极。
鲜眉亮眼 犹言眉清目秀。形容容貌漂亮。
涎眉邓眼 犹嬉皮笑脸。
涎脸饧眼 嬉皮笑脸，挤眉弄眼。形容轻佻相。
嵬眼澒耳 “嵬”念wéi。亦作“嵬目鸿耳”。犹言动人观听。
望眼将穿 见“望眼欲穿”。
头昏眼晕 头脑晕乱，眼睛昏花。
头昏眼花 头脑昏晕，眼睛发花。
头昏眼暗 犹言头昏眼花。
送眼流眉 犹言眉来眼去。谓男女以眉目传情。
死眉瞪眼 形容呆滞，表情冷漠。
手急眼快 形容动作机警，手快眼快
手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。
神眉鬼眼 形容面部装出怪模样。
蛇头鼠眼 形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。
山眉水眼 形容女子眉目清秀水灵。亦作“水眼山眉”。
善眉善眼 形容容貌善良。
肉眼愚眉 比喻见识浅陋。
青眼相看 青眼：眼睛正视，黑眼珠在中间，比喻对人尊重或喜欢。形容以看得起的态度相待。亦作“青眼相待”、“青眼待”。
弄眉挤眼 用眉眼向人示意。有贬意。
浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。多指男子。
目知眼见 亲眼所见。形容熟悉了解。
龙睁虎眼 形容蛮横霸道。
另眼看戏 犹另眼相看。
泪眼汪汪 汪汪：满眼泪水的样子。两眼充满泪水。
开眉展眼 高兴愉快的样子。
开眉笑眼 见“开眉展眼”。
开阔眼界 指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽
金刚眼睛 指目光锐利能洞彻原形的眼睛。
焦眉皱眼 见“焦眉愁眼”。
焦眉愁眼 形容忧虑愁苦的表情。
见钱眼红 见“见钱眼开”。
挤眉溜眼 见“挤眉弄眼”。
活眼现报 现世的报应。
活眼活现 同“活龙活现”。
合眼摸象 闭着眼睛摸象。比喻盲目行事。
过眼云烟 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
鼓眼努睛 眼睛张大、凸起的样子。谓使眼色。
鼓睛暴眼 眼睛突出的样子。
佛眼佛心 比喻善意看待别人。
飞眼传情 借眼睛来传递感情。
放眼世界 放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作
凡胎肉眼 凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
鳄鱼眼泪 鳄鱼：一种生性凶残，捕食人、畜的爬行动物。传说鳄鱼在吞食人畜时，边吃边流眼泪。比喻恶人的***慈悲。
点胸洗眼 指一洗尘俗，使人豁然明朗。
仇人相见，分外眼明 指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。
愁眉锁眼 锁：紧皱。愁得紧皱眉头，眯起双眼。形容非常苦恼的样子。
愁眉苦眼 见“愁眉苦脸”。
别作一眼 谓另眼（相看）。
别具手眼 指具有独到的眼光和手法。
别出手眼 指具有独到的眼光和手法。
鼻肿眼青 鼻子肿起，眼圈发青。形容脸部伤势严重。
避人眼目 见“避人耳目”。
鼻青眼紫 鼻子发青，眼圈发紫。形容脸部伤势严重。
鼻青眼肿 鼻子发青，眼睛肿起。形容脸部伤势严重。亦比喻遭受严重打击、挫折的
鼻青眼乌 鼻子发青，眼圈发黑。形容脸部伤势严重。
横眉立眼 〖解释〗犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
横眉瞪眼 〖解释〗犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
桃腮柳眼 形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
贼眉鼠眼 形容神情鬼鬼祟祟。
直眉瞪眼 形容发脾气或发呆的样子。
有眼如盲 虽有眼睛，如同瞎子。指不认识著名人物，或不识大体。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
一板三眼 板、眼：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
一板一眼 比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
眼中有铁 比喻军容整肃。
眼不见为净 指心里不以为然，但又没有办法，只好撇开不管。也在怀疑仪器不干净时，用作自我安慰的话。
眼花缭乱 缭乱：纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。
眼高手低 指要求的标准很高（甚至不切实际），但实际上自己也做不到。
眼明手快 看得准，动作敏捷。
眼观四路，耳听八方 形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
眼内无珠 比喻不识货或看不出好坏。
眼中钉 比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
眼空四海 形容自高自大，什么都看不见。
心明眼亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
眼明心亮 心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
眼不见，心不烦 比喻只要没有看见或不在眼前，也就不会为这操心或烦恼。
小眼薄皮 比喻爱占小便宜。
烟云过眼 象烟云在眼前一晃而过。比喻事物很快就成为过去。也比喻身外之物，不必重视。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
望眼欲穿 眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
舒眉展眼 神态舒适，无忧无虑的样子。
睡眼惺忪 惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。
天低吴楚，眼空无物 吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。
手眼通天 比喻办法多，手段高明。
手疾眼快 形容机灵敏捷。
不眨眼 时眼睛都不眨一下。形容极其凶狠残暴。
肉眼惠眉 比喻见识浅陋。
苫眼铺眉 瞪眼晴，竖眉毛。形容装模作样地摆架子。
情人眼里出西施 比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
肉眼凡胎 迷信的说法，指尘世平常的人。
铺眉蒙眼 装模作样。
眉来眼去 形容用眉眼传情。
眉高眼低 脸上的表情。泛指为人处世的道理或辨貌观色的本领。
迷人眼目 迷惑他人视线，使人分辨不清。指耍花招欺骗人。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
狼眼鼠眉 形容人相貌凶恶。
冷眼静看 形容从旁冷静而仔细地观察。
冷眼相待 用冷淡的态度接待。比喻不欢迎或看不起。
冷眼旁观 指不参与其事，站在一旁看事情的发展。
另眼相看 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。也指不被重视的人得到重视。
看人眉眼 比喻看人脸色。
火眼金睛 原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
挤眉弄眼 用眼睛、眉毛示意。
见钱眼开 看到钱财，眼睛就睁大了。形容人贪财。
横挑鼻子竖挑眼 比喻百般挑剔。
横眉竖眼 形容强横或凶恶的神情。
好汉不吃眼前亏 俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
过眼烟云 从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。
狗眼看人 比喻眼光势力。
佛眼相看 比喻好意对待，不加伤害。
反眼不识 翻脸不认人。
凡夫肉眼 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
独具只眼 具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
低眉顺眼 低着眉头，两眼流露出顺从的神情。形容驯良、顺从。
低眉垂眼 低着头，垂着眼。形容害羞的样子。
大开眼界 开阔视野，增回见识。
大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。
打马虎眼 故意装糊涂蒙骗人。
仇人相见，分外眼红 眼红：激怒的样子。仇敌碰在一起，彼此更加激怒。
别具只眼 具有独到的眼光和见解。比喻有独到的见解。
闭塞眼睛捉麻雀 比喻盲目地进行工作。
豹头环眼 形容人的面目威严凶狠。
傍观冷眼 傍：通“旁”。用冷眼或冷淡的态度在一旁瞧着。
白眼相看 看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
白眉赤眼 比喻平白无故。
安眉带眼 长了眉毛，有了眼睛。意思是同样是一个人。
铺眉苫眼 装模作样
眉头眼尾 指眉眼间的神色
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴
眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子
眉飞眼笑 形容非常高兴
没眉没眼 眉目不清，形容一塌糊涂的样子。也指没有脸面
柳眉星眼 形容女子细长的眉和明亮的眼睛
另眼相待 以不同于一般的态度对待，指特殊照顾、优待
另眼看待 用不同于一般的眼光看待
楞眉横眼 形容蛮横凶恶的样子
横眉冷眼 愤怒、轻蔑的样子
观眉说眼 指看人家脸色
丢人现眼 丢脸，出丑
迟眉钝眼 指眼神呆滞，不灵活
愁眉泪眼 皱着眉头，掉下眼泪。形容愁苦悲伤的样子
别具慧眼 慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解
以“渴”字开头的四字成语有：
1、渴而穿井：比喻事先没准备，临时才想办法；
2、渴骥奔泉：渴骥奔泉的意思是如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般，形容书法笔势矫健，也比喻迫切的欲望。
3、渴尘万斛：形容十分想念；
4、渴而掘井：指到口渴才掘井，比喻事先没有准备，临时才想办法；
5、渴者易饮：意思是口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩；
拓展：
渴（拼音：kě、hé、jié），汉语通用规范一级字，最早见于金文，渴本义是水干涸，读作jié。后此义用“竭”表示。渴后***借作?，?读作kě，表示口干想要喝水的意思。一说渴并非***借作?，?是在渴表示口渴义之后才造出的字。渴后来还由口渴急于喝水引申表示迫切。
渴尘万斛 形容十分想念。
渴而掘井 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
渴骥奔泉 骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
渴者易饮 口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
渴而穿井 比喻事先没准备，临时才想办法。
临渴穿井 穿：打。临到口渴时才想到凿井。比喻事到临头才想办法。
临渴掘井 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
饥渴交攻 饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。
如渴如饥 形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。
以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
止渴思梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
止渴望梅 犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
饥餐渴饮 饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。
怒猊渴骥 猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
鳏鱼渴凤 比喻独身的男子急于求得配偶。
饥飡渴饮 饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。同“饥餐渴饮”。
爱才如渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
爱才若渴 才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
求贤若渴 象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
如饥似渴 形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
思贤如渴 如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
望梅止渴 原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
饮鸩止渴 鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严...
求贤如渴 慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
求知若渴 知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
如饥如渴 形容迫切的心情或要求。
说梅止渴 比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
饮鸩解渴 比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。
升斛的成语有：朝升暮合，源泉万斛，渴尘万斛。
升斛的成语有：源泉万斛，升官发财，渴尘万斛。2：拼音是、shēnghú。3：结构是、升(独体结构)斛(左右结构)。4：注音是、ㄕㄥㄏㄨ_。
升斛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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量名。升与斛的合称。
二、引证解释
⒈量名。升与斛的合称。引《孔子家语·五帝德》“设五量”三国魏王肃注：“五量：权衡、升斛、尺丈、里步、十百。”北周王褒《上新定锺表》：“推之以升斛，正之以权衡。”
三、网络解释
升斛升斛（shēnghú），词语，量名，升与斛的合称。升:升shēng容量单位。量粮食的器具。向上，高起，提高：升力（亦称“举力”）。升格。升华斛:斛hú中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。
关于升斛的词语
升官发财一斛凉州升腾跌宕升天入地一夕九升万斛泉源升山***珠升堂拜母十斛量珠升堂入室
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消渴的成语有：渴尘万斛，梅林止渴，求贤如渴。
消渴的成语有：求贤如渴，爱才若渴，梅林止渴。2：注音是、ㄒ一ㄠㄎㄜˇ。3：结构是、消(左右结构)渴(左右结构)。4：拼音是、xiāokě。
消渴的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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泛指以多饮、多食、多尿、形体消瘦，或尿有甜味为特征的疾病。
二、引证解释
⒈中医学病名。口渴，善饥，尿多，消瘦。包括糖尿病、尿崩症等。引《素问·奇病论》：“肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”《史记·司马相如列传》：“相如口吃而善著书，常有消渴疾。”《梁书·王僧孺传》：“吾无昔人之才而有其病，_眩屡动，消渴频增。”清沉初《西清笔记·纪文献》：“李素善公，谓其轻信庸医，致大病。自后消渴作，逾年竟不起。”
三、国语词典
中医上指口渴饮水多而小便多。即今之糖尿病。词语翻译英语conditioncharacterizedbythirst,hunger,frequenturinationandweightloss,identifiedinTCMwithtype2diabetes德语Diabetes(inderTraditionellenChinesischenMedizin)_(S,Med)_
四、网络解释
消渴科普中国消渴泛指以多饮、多食、多尿、形体消瘦，或尿有甜味为特征的疾病。本病在《内经》中称为“消瘅”。口渴引饮为上消；善食易饥为中消；饮一漫一为下消，统称消渴（三消）。
关于消渴的诗词
《桂花·露香消渴桂花芳》《古意·茂陵消渴远山眉》《花上月令·文园消渴爱江清》
关于消渴的诗句
消渴还有禅病缚端拟此来消渴心茂陵无事悲消渴
关于消渴的词语
饥餐渴饮爱才若渴望梅消渴止渴望梅渴骥怒猊饥_渴饮枯肠渴肺渴尘万斛饥渴交攻鳏鱼渴凤
关于消渴的造句
1、本文通过分析了古代消渴病的主要病变部位及病机，可以为现代中医研究该类疾病提供了有价值的临床治疗依据。
2、梨果具有生津、润燥、清热、化痰等功效，适用于热病伤津烦渴、消渴症、热咳、痰热惊狂、噎膈、口渴失音、眼赤肿痛、消化不良。
3、研究团队对用于控制血糖的几种不同中草药方剂进行了实验，如降糖补肾、消渴化哑和糖康因。
4、一般来说，乌梅具有止泻痢，止咳，安蛔，生津，止血，敛肺，涩肠等功效，常用于治疗肺虚久咳，久痢久泻，虚热消渴，蛔厥呕吐腹痛，胆道蛔虫症。
5、林兰认为，糖尿病心脏病的临床表现相当于中医学中的“消渴”、“心悸”、“怔忡”、“胸痹”、“惊悸”、“胸痛”、“心痛”、“厥心痛”、“真心痛”等证范畴。
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万斛的成语有：渴尘万斛，万万千千，源泉万斛。
万斛的成语有：百万买宅，千万买邻，万万千千，渴尘万斛。2：结构是、万(独体结构)斛(左右结构)。3：注音是、ㄨㄢ_ㄏㄨ_。4：拼音是、wànhú。
万斛的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
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极言容量之多。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。
二、引证解释
⒈极言容量之多。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗。引唐杜甫《夔州歌》之七：“蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。”明沉***《千金记·省女》：“正是胸中万斛愁难遣，付与残花逐水流。”清恽敬《新喻罗坊漕仓记》：“春、夏、秋三时，得雨涨，发万斛之舟，随流东下。”郭沫若《落叶》第二九信：“我对着你这近在咫尺而又远在天涯的哥哥，时而又感受着无限的哀愁，万斛的热泪无端地从眼中涌出。”
三、网络解释
万斛万斛，汉语词汇。拼音：wànhú释义：极言容量之多。古代以十斗为一斛，南宋末年改为五斗为一斛。
关于万斛的诗词
《感旧·万斛愁生不自知》《游趵突泉·万斛涌地出》《瀑布·万斛明珠万叠雷》
关于万斛的诗句
万斛幽香量不尽万斛明珠万叠雷一斛珠连万斛愁
关于万斛的词语
万金油源泉万斛一斛凉州万斛泉源渴尘万斛十斛量珠万人敌
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