古人认为做好事要有分寸，不然可以原本的一件好事会变成坏事。
原文：
翻译过来讲的就是：鲁国法令规定，鲁国人在其他诸侯国给人当奴仆，有能赎出他们的，可以从国库中支取赎金。有一次孔子的学生子贡赎回了在其他诸侯国做奴仆的鲁国人，却不要这笔钱。孔子就说：端木赐（子贡）做错了，从此以后，恐怕鲁国人不会再去赎人了。
大家都是赎完人之后再去国库报销，而你子贡赎人之后却拒绝报销，他为此一夜爆红，成为了全民偶像。
试想，如果大家还是一如既往地去国库报销，这不是显得别人的举动不如他的高尚吗？这不是显得大家并不是为了自己国家而去赎人，更像是为了自己的私利吗？所以其他人不仅不会留下一个好名声，可能还会被人耻笑。
子贡富甲一方，他可以不在乎这点赎金，但是很多人都是普通人啊，他们并不一定有子贡的实力去做这么高尚的事。本来大多数人都可以做到的事被逼得只有少数人才可以做，本来可以是一举多得的好事却被你上升到更高的级别，让其他人不知道该如何自处。
所以子贡这是“大善”吗？
是。
可是结果是善的吗？
不是。 他把好事做绝了，做成了后无来者。无形中又让多少奴隶永远没有翻身的机会呢？
真正的善必然是具有可持续性的，可以发扬的，可以被普及被***用的。所以他的门槛会更低一些。
而有些“善”是不能够得到普及的，甚至存在侵害他人利益的行为，严重的还有可能埋下隐患。
今年疫情严重的时候相信很多网友都在网上看到过一些声音，“呼吁”明星多捐钱，因为他们赚钱多，所以就应该捐献更多钱。甚至有很多明星还因为捐得少而备受舆论谴责。很多人被逼得不得不晒出自己的爱心。
不得不承认很多明星也都在做着慈善事业，或纯粹为了帮助他人，或为了帮助自己。帮助过别人自己却没有落好的也大有人在。比如今年因为捐款太少被骂上热搜的孙俪邓超夫妇。
但其实他们一直都在做慈善的路上，十年如一日的坚持又怎是一时半刻能比的呢？而且孙俪还曾因为资助他人，在她身上发生了农夫与蛇的故事。
作为圈内的楷模，韩红也真的让很多人感动。但是如果不是因为她为此“变得越来越穷”了，如果不是因为被一些***访爆料出来，我们又怎会知道她到底为此付出了多少
从一个方面说，人类进化史充满了战争和杀戮，奴隶屠宰动物，现在站在了食物链巅峰，子孙后代生生世世享受其他生灵的血肉，即大恶若善。麋鹿祖先温顺吃草，后代只能被诸如老虎、豹子、豺狼喝血吃肉，即大善若恶。
大善如恶，此恶非真恶，正如好心办坏事，其本意还是善的，可结果却是不好的，这个你可以参考一下“子贡赎人”。至于大恶如善，此善也非真善，其本质还是恶的，可是恶到极点，必能警醒世人，其结果也未必是不好的，所以这句话用的是“如”字，而不是“为”字。物极必反，是在《周易》中便已突出的哲学道理。你也可以顺便了解一下老子的《道德真经》第三十八章中的那句“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德”。
“以善养善，谓之大恶”，是相对于“以商养善，谓之大善”来说的。这两句话合起来意思是说，以经商来做善事，有收益，能挣点钱，大伙都乐意跟着做，于是成了大善；以不计成本的善来做善事，自己亏本，别人也不愿意跟着做，结果导致做善事的人越来越小，最后导致没人来做，所以就成了大恶。
大善即大恶出自：道德经。
《道德经》中说，“天地不仁以万物为刍狗”，古训中也有“大善即是大恶，大恶亦是大善”的说法，其实这些言语不该是成为“为善”的阻碍，究其最根本的意思中，我更觉得这话大有“***生而平等”的意思。
从《道德经》的角度而言，不仅仅包括人，经书本身是超越人的高度来看待这个世界的，所以，会说“以万物为刍狗”，在圣人眼里，世间万物都是平等的，各自遵循自己的“道”生生息息。
基本信息：
大善即大恶就是，古人典故：一斗米养恩，百斗米养仇，在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米，这是恩，但你因为善良天天给他米，直到某一天你停了下来就是有仇，你让他断了粮，这就是大恶，因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。大恶即是大善，这句也是一个典故。
古人云：“大仁不仁，大善不惠。”真正的善行，不在于***仁***义，不在于小恩小惠。行善也要讲究方法，否则只会适得其反。
具体说来，善是指符合一定道德原则和规范的行为或***，恶则是指违背一定道德原则和规范的行为或***。善恶观念不是起源于外在超验世界，而是起源于人自身，即起源于人类善或恶的本性。孟子的性善论主张，人的本性是向善的，人天生具有恻隐之心、辞让之心、恭敬之心、是非之心，这“四端”使人具有向善的可能性，是善的观念产生的根源。古罗马的马可·奥勒留也持类似的观点，他宣称：“善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。”斯宾诺莎同伴坚信，每个人必然追求他所认为是善的，而避免他所认为是恶的，这种趋善避恶正是人的本质或本性。无所谓真正绝对意义上的大善大恶!大善大恶只存在于单纯理性限度内的宗教中。
希望***纳
