一 异的成语有哪些
//./question/35895609"
target="_blank">。语出《史记·项羽本纪》；或情况有别异端邪说
指不正当或非正统的学回说、言论
异乎寻常
不同答于平常
异军特起
①谓另组一支军队，自树一帜，或不同的事情产生同样的效果
异涂同归
谓道路不同，归宿相同。比喻方法不同，效果一样，结局一致
异途同归
见“异涂同归”
异想天开
形容想法非常离奇
参考资料：
fu121...
2011-10-08
12
0
分享
二 四字成语形什么什么异
形态各异
解释 指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。 异，特别，不一样。神态各不相同。
三 什么异的成语
日新月异、
求同存异、
标新立异、
党同伐异、
大同小异、
因人而异、
拔新领异、
标新创异、
好奇尚异、
本同末异、
逐新趣异、
标新竞异、
枝别条异、
甄奇录异、
拘奇抉异、
时移世异、
矜奇立异、
标同伐异、
名同实异、
党同妬异、
析微察异、
时殊风异、
弃同即异、
自厝同异、
赏同罚异、
求大同存小异、
树同拔异、
标新竖异、
甄奇録异、
标新领异
四 异的成语有哪些
异想天开、
见异思迁、
日新月异、
求同存异、
标新立异、
异曲同工、
党同伐异、
同床异梦、
大同小异、
奇珍异宝、
异军突起、
因人而异、
奇花异草、
异口同声、
奇装异服、
珍禽异兽、
身首异处、
奇花异卉、
奇光异彩、
排除异己、
异乎寻常、
领异标新、
异木奇花、
日异月殊、
奇葩异卉、
异口同音、
拔新领异、
标新创异、
日异月更、
非异人任
奇才异能、
炫异争奇、
异闻传说、
名同实异、
同门异户、
异路同归、
异口同韵、
独异于人、
百里异习、
同源异派、
异口同辞、
时殊风异、
时异势殊、
时异事殊、
违世异俗、
弃同即异、
析微察异、
党同妬异、
诛锄异己、
奇珍异玩、
手足异处、
自厝同异、
熏莸异器、
异地相逢、
标新竖异、
奇形异状、
异涂同归、
逞奇眩异、
头足异处、
别财异居
五 什么异的四字成语
拘奇抉异标新领异奇才异能排斥异己标同伐异日新月异异口同音身首异地传闻异辞党同妒异异香扑鼻别居异财异军突起世异时移赏同罚异因人而异殊勋异绩奇形异状异口同声日异月新标新竖异异名同实树同拔异奇珍异玩手足异处奇光异彩异口同辞丰神异彩标新创异异涂同归他乡异县逞奇眩异诡雅异俗异地相逢别籍异居名同实异伐异党同别财异居异途同归同门异户
六 成语奇什么异什么
奇光异彩 奇妙的光亮和色彩。
奇花异草 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
奇葩异卉 珍奇难得的花草。
奇珍异宝 珍异难得的宝物。
奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。
奇才异能 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。
奇花异卉 卉：草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
奇形异状 奇异的形状。亦作“奇形怪状”。
奇珍异玩 奇异罕见的珍宝。
七 奇什么异什么的成语。
奇峰异岭作为成语顾名思义是形容山峰奇特，姿态万千，也形容山峰多。
奇峰：奇特的山峰 各种各样的奇特山峰散开地排列着。
异岭：形容山峰奇特，奇形怪状的山岭, 姿态万千，也形容山峰 多。
近义词：崇山峻岭。
反义词：荒山秃岭，惊涛骇浪。
造句：这几座奇峰异岭的高山，令我惊叹不已。
这片山区，奇峰异岭，重峦叠嶂，让人流连忘返。
中国是一个拥有无数，奇峰异岭和滔滔江水的强大国家
八 什么异什么成语
奇珍copy异宝、
见异思迁、
同床异梦、
奇光异彩、
排除异己、
身首异处、
奇花异草、
奇情异致、
天赋异禀、
奇山异水、
方土异同、
邪说异端、
诡状异形、
殊方异类、
薰莸异器、
异香异气、
匪异人任、
世异则事异、
诡雅异俗、
都头异姓、
名葩异卉、
同门异户、
趋舍异路、
摈斥异己、
九 异什么什么什么成语
异想天开、
异口同声、
异曲同工、
异闻传说、
异香异气、
异地相逢、
异军特起、
异政殊俗、
异派同源、
异香扑鼻、
异卉奇花、
异军突起、
异路功名、
异姓骨肉、
异乎寻常、
异文鄙事、
异苔同岑、
异县他乡、
异人同辞、
异轨殊途、
异姓陌路、
异端邪说、
异名同实、
异域殊方
十 异,成语有哪些
违世异俗: 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
殊方异域: 殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
殊勋异绩: 殊：突出。勋：功勋。异：不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。
树同拔异: 指提倡相同的，排斥不同的。
手足异处: 指被杀。
首足异处: 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。
世异时移: 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
时异事殊: 殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
时移世异: 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
_异的词语解释是：1.杰出异常的人。2.卓异，非比寻常。
_异的词语解释是：1.杰出异常的人。2.卓异，非比寻常。结构是：_(左右结构)异(上下结构)。拼音是：jùnyì。
_异的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释点此查看***详细内容
才智特异的人。《左传·昭公十二年》“其以中_也”晋杜预注：“言投壶中，不足为_异。”北魏郦道元《水经注·江水二》：“原既流放，忽然_归，乡人喜悦，因名曰归乡。抑其山秀水清，故出_异，地险流疾，故其性亦隘。”清徐乾学《纳兰君墓志铭》：“君所交游，皆一时_异，於世所称落落难合者。”才智突出，与众不同。宋司马光《赠卫尉少卿司马府君墓表》：“***里早孤，府君识其_异，自幼教督甚严，其后卒以文学取进士第。”
二、网络解释
_异_异（_异）是指才智特异的人或才智突出，与众不同。
关于_异的成语
小异大同标新竖异领异标新析微察异别籍异财诡雅异俗奇才异能手足异处
关于_异的词语
异口同声小异大同析微察异标新竖异异木奇花异闻传说领异标新诡雅异俗手足异处世异时移
点此查看更多关于_异的详细信息
移的就箭 移东就西 移船就泊 移缓就急
移的就箭的意思 移动箭靶靠近箭。比喻曲意迁就。
移的就箭的出处 唐 刘知几《史通 书志》：“移的就箭，曲取相谐。”
移的就箭的用法 作谓语、宾语、定语；用于处事。
移的就箭的移什么意思: 移字含义为挪动：移交 ,移植 ,移刻（过一段时间） ,移晷（日影移动，犹言经过了一段时间） ,移民 ,迁移 ,转移 ,移樽就教（端着酒去别人跟前以便求教，泛指主动前去向人请教）的意思。
其他移的成语?
日中必移，月满必亏 日中则移
日中则移，月满则亏 桑荫未移
守节不移 世异时移 俗易风移 矢志不移
守正不移 退如山移 物换星移 心荡神移
星霜屡移 下愚不移 一定不移 羽换宫移
一脚不移 与时推移 与世推移 众难群移
1、变幻无常的意思是2、变幻无常是什么意思呢？3、变幻无常的意思解释4、变幻无常解释词语5、变幻无常怎么解释？6、变幻无常的意思变幻无常的意思是
变化无常的意思是：形容事物任意变化；没有一定的规则。常：常规；准则。
成语拼音：biànhuàwúcháng
成语出处：先秦 庄周《庄子天下》：“忽漠无形，变化无常。”
出处翻译：人生只有空虚寂寞，没有一定的规则。
成语用法：变化无常主谓式；作谓语、定语；用于各种事物或人的情绪、表情等。
成语正音：化，不能读作“huā”。
成语辨形：常，不能写作“堂”。
成语例子：近来天气变化无常，一会儿晴空万里，一会儿又大雨倾盆。
扩展资料
近义词
变化多端
成语拼音：biànhuàduōduān
成语解释：端：头绪；方面。形容变化很多、很大；没有头绪。
成语出处：明 冯梦龙《古今*** 陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
成语用法：变化多端补充式；作谓语；形容变化的项目、样子极多。
反义词
依然如故
成语拼音：yīránrúgù
成语解释：故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。
成语出处：唐薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
出处翻译：舅舅和外甥的身份，依然跟从前一样。
成语用法：依然如故偏正式；作谓语、定语；用于人的状况没改变。
变幻无常是什么意思呢？变幻无常，汉语成语，拼音是biàn huàn wú cháng，意思是指事物任意变化，没有一定的规则。出自 《庄子·天下》。
变幻无常的意思解释变幻无常百科释义：
解释：指事物经常变化变幻无常的意思，没有规律性。
出自：《庄子·天下》：“忽漠无形变幻无常的意思，变化无常。”
示例：唐古拉山天气～，往往大晴天里忽然刮起变幻无常的意思了风雪。
语法：主谓式；作谓语、定语；用于人或事物变幻无常的意思的变化。
请点击输入描述
扩展知识：
变biàn
性质状态或情形和以前不同，更改：变调。变动。变法。变为。变革。变更。变通（把原定的办法略加改动以适应事实的需要）。变本加厉。变幻无常。
幻huàn
空虚的，不真实的：幻想。幻影。幻境。幻灭（受到现实的打击而消灭）。亦真亦幻。虚幻。梦幻。
变化：幻化（奇异的变化）。变幻莫测。
无wú
没有，与“有”相对；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘无故）。无方（不得法，与“有方”相对）。无非（只，不过）。无动于衷。无所适从。
有
常cháng
长久，经久不变：常数。常量（亦称“恒量”）。常项。常任。常年。常驻。常住。常备不懈。
时时，不只一次：常常。常客。时常。经常。
普通的，一般的：常识。常务。常规。常情。常人。平常。反常。
变幻无常解释词语变幻无常的意思是指事物经常变化，没有规律性。
拼音：biàn，huàn，wú，cháng。
出处：《庄子·天下》：“忽漠无形，变化无常。”
详细释义：指事物经常变化，没有规律性。
示例：唐古拉山天气变幻无常，往往大晴天里忽然刮起了风雪。
近义词：白云苍狗、变化多端、云谲波诡、变化无常、变幻莫测。
反义词：一成不变、依然如故、原封不动。
语法：变幻无常主谓式；作谓语、定语；用于人或事物的变化。
与变幻无常相关的词语：变幻无穷、变幻、幻变、变化无常、变常、无常、变幻不定、时光变幻、变幻莫测、变幻不测、风云变幻、变幻多姿、卓诡变幻、活无常、白无常。
例句：
1、这里的天气变幻无常，给农业生产带来了诸多不便。
2、近段时间的天气总是变幻无常。
3、他的心情则如同一团雾气，变幻无常，捉摸不定。
4、山区天气变幻无常，一会儿晴，一会儿又下起了雨。
5、我不去了，因为在这些日子里，天气总是变幻无常的。
6、这样的笃定是美丽的，但变幻无常更为有趣。
7、人与人之间的羁绊真的变幻无常，爱就如残雪一般不堪一击。
8、你变幻无常的本性阻止了你。
9、我已经熟悉一切人际关系的变幻无常，也学会漠视这种世态炎凉，以保证我的心态平衡。
10、景色秀丽的庐山有变幻无常的云雾真美呀。
变幻无常怎么解释？四字成语大全带解释
岸谷之变 岸变幻无常的意思：喻指高位。比喻政治上的重大变化
白衣苍狗 苍：苍白。浮云像白衣变幻无常的意思，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常
变化不测 测：测量变幻无常的意思，估计。变化无常变幻无常的意思，无法预料
变化如神 神：神奇。形容变化迅速而神奇
变幻莫测 幻：变化变幻无常的意思；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。变化又多又快，使人不可捉摸
变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规。指事物经常变化，无常规可寻
波谲云诡 谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。也比喻事物变化多端，难以预料
渤_桑田 渤_：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化巨大
苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常
苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和**；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常
此一时，彼一时 此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论
大起大落 大幅度地起落。形容变化大
反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准
风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料
恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触
加减乘除 算术的四则运算，借指事物的消长变化
九变十化 指变化多端
冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人
连锁反应 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化
落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
白往黑来 比喻变化极大。
白云苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
变化多端 形容变化极多。也指变化很大。
变化莫测 变化很多，不能预料。
变化无常 无常：没有常态。指事物经常变化，没有规律性。
变化无穷 形容不断变化，没有止境。
变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
不出所料 事由变化，在预料之中。
不动声色 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
苍黄翻复 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
朝云暮雨 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
大风大浪 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。
斗转星移 星斗变动位置。指季节或时间的变化。
翻复无常 变化无常，说变就变。
翻天覆地 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
风云突变 风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。
高岸深谷 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
故我依然 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
鬼出电入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
果不其然 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
宦海风波 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。
疾如旋踵 旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。
荆人涉_ 荆人：楚国人。_：_水。楚国人过_水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
临机应变 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
气象万千 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
千变万化 形容变化极多。
染苍染黄 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
三翻四复 变化无常或反复多次。
日新月异 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
千变万状 变化繁多，呈现出各种情状。
情随事迁 情况变了，思想感情也随着起了变化。
山崩地裂 山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
人情冷暖 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
神机妙算 神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
蛇化为龙，不变其文 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
审时度势 审：仔细研究；时：时局；度：估计；势：发展趋势。观察分析时势，估计情况的变化。
桑田沧海 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
时过境迁 迁：变动。随着时间的推移，情况发生变化。
神出鬼没 出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
时移势迁 时候不同，情况也发生了变化。
随机应变 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
盛衰荣辱 指人事变化发展的各种情况。
瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
天旋地转 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
天翻地覆 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
蜕化变质 蜕化：虫类脱皮变化。比喻人堕落变坏。
听天由命 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
万变不离其宗 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
通权达变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
稳坐钓鱼船 比喻不管发生什么变化，仍然沉着镇静。
物换星移 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
掀天揭地 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
一波三折 原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
星移斗转 斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。
叶落知秋 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
一如既往 指态度没有变化，完全象从前一样。
因循坐误 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。
一览无余 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
云谲波诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。
神出鬼入 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
与时推移 〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜。
变动不居 指事物不断变化，没有固定的形态。
变幻不测 指变化无常，无法预测。
变化不穷 指变化多种多样，没有穷尽。
变态百出 形容事物形态变化之多。
变炫无穷 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
苍黄反复 苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
持权合变 以权宜之计适应已经变化的局面。
出鬼入神 谓变化多端，不可捉摸。
出奇无穷 谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
从俗浮沉 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
达权通变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
蹈机握杼 脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。
地覆天翻 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
地老天昏 形容变化剧烈。
风云变态 变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
骨化风成 谓人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
官场如戏 官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
海沸山崩 海水沸腾，山石崩塌。比喻变化巨大。亦作“海沸山摇”。
鸿飞霜降 鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。
化性起伪 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。
宦海浮沉 指官场生涯曲折复杂，变化不定。
黄尘清水 比喻变化迅速。
见时知几 谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
进退消息 增减；变化。
敬授人时 亦作“敬授民时”。《书_尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记_五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。
雷动风行 ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
龙化虎变 《易_革》：“大人虎变，其文炳也。”《史记_老子韩非列传》“（孔子）谓***曰：‘鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为_。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。’”后因以“龙化虎变”比喻变化莫测。
龙骧豹变 喻书法气势壮盛而善于变化。
落纸云烟 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
千形万状 各式各样的形状。形容变化多。
巧捷万端 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
穷则思变 指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。
人世沧桑 比喻人间世事变化很大
日濡月染 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
日新月盛 每天每月都有变化、增加。形容不断发展。
日异月更 日日不同，月月改变。形容变化快。
日异月殊 每天每月都有差异。形容变化大。
神藏鬼伏 比喻变化莫测。
盛衰兴废 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
识变从宜 谓认识事物的变化，灵活地处理问题。
十变五化 谓变化多端。
事过情迁 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
时异事殊 殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
时异势殊 谓时代、情势等都已起了变化。
时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
时移势易 指时代、情势等都已发生变化。
世异时移 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
随方就圆 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
雾散云披 喻变化之快。
消息盈冲 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
消息盈虚 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
以防万一 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
阴阳惨舒 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。语本汉张衡《西京赋》：“夫人在阳时则舒，在阴时则惨。”
雨覆云翻 比喻变化无常。
鱼龙百变 像鱼龙那样变化多端。
鱼龙变化 谓鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
云起雪飞 如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。
在谷满谷 《庄子_天运》：“吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明；其声能短能长，能柔能刚；变化齐一，不主故常；在谷满谷，在坑满坑。”此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以“在谷满谷”形容人物众多。
朝不保暮 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
三十年河东，三十年河 〖释义〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
反覆无常 〖解释〗指变化不定。
分久必合，合久必分 〖解释〗指人或事物变化无常，分合无定。
虎变龙蒸 〖解释〗指乘时变化而飞黄腾达。
日渐月染 〖解释〗濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
三十年河东，三十年河西 〖解释〗三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
始愿不及此 〖解释〗始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
唐临晋帖 〖解释〗临：摹仿字画；帖：书法、绘画的范本。唐人书法多临摹晋人范本，脱胎变化而成。比喻善临摹，少独创。
一波才动万波随 〖解释〗指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
移步换形 〖解释〗移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。
移商换羽 〖解释〗本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
移形换步 〖解释〗犹移步换形。形容变化多端。
移易迁变 〖解释〗指迁移变化。 千变万化 日新月异 一日千里 面目全非 焕然一新 昨是今非稂不稂莠不莠 既不象稂，也不象莠。比喻不成材，没出息。
冷言冷语 带讥讽的冷冰冰的话。
愣头愣脑 形容言行鲁莽冒失。
离心离德 思想不统一，信念也不一致。指不一条心。
良知良能 旧指人的天赋的首选观念和本能。
旅进旅退 旅：共，同。与众人一起进退。形容跟着大家走，自己没有什么主张。
屡战屡败 屡：多次。多次打仗多次失败。
满打满算 全部计算在内。
满谷满坑 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
满坑满谷 充满了谷，充满了坑。形容多得很，到处都是。
毛手毛脚 做事粗心，不细致。
没头没脑 头、脑：比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。
美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
民脂民膏 比喻人民用血汗换来的财富。多用于指统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
变幻无常的意思”变幻无常“的意思是指变幻无常的意思：无论做什么事或是一个人的表情变得很快变幻无常的意思，就像在一眨眼之间。比如一个人的表情变化得很快变幻无常的意思，刚才还笑的很开心可是过变幻无常的意思了一会儿就很阴郁的样子。
近义词:变化多端变化莫测变幻莫测 反义词:一成不变原封不动依然如故。
用法: 可用于各种事物;也可形容人的情绪、表情。一般作谓语、定语。
辨析:变幻无常和"变化多端":都表示"变化很多;不可捉摸。"但"变化多端"形容善变;变化方式多;多用于手段;方法等;变幻无常偏重于变化没有规律;多用于天气、性情等。
顺接：常备不懈 常寂光土 常州学派 常州词派 常平本钱 常年累月 常来常往 常胜将军
顺接：爱憎无常 安分守常 安堵如常 安适如常 变化无常 变古乱常 变古易常 变幻无常
逆接：岸谷之变 饱经世变 不知权变 不讳之变 沧桑之变 蝉蜕龙变 朝迁市变 沉几观变
逆接：变俗易教 变出意外 变动不居 变化万端 变化不测 变化不穷 变化多端 变化多般
变幻无常的例句：
1、为在一个变化无常的复杂世界里建立稳定积极的关系奠定尽可能牢固的基础变幻无常的意思，这些高层互动和正式机制至关重要。
2、沙漠中的天气真是变化无常，一会儿晴空万里，一会儿飞沙弥漫，天昏地暗。
太史公自序原文，翻译及注释如下：
原文：
昔在颛顼，命南正重以司天，北正黎以司地。唐虞之际，绍重黎之后，使复典之，至于夏商，故重黎氏世序天地。其在周，程伯休甫其后也。当周宣王时，失其守而为司马氏。司马氏世典周史。惠襄之间，司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦，而司马氏入少梁。
自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。其在卫者，相中山。在赵者，以传剑论显，蒯聩其后也。在秦者名错，与张仪争论，于是惠王使错将伐蜀，遂拔，因而守之。错孙靳，事武安君白起。而少梁更名曰夏阳。
靳与武安君坑赵长平军，还而与之俱赐死杜邮，葬于华池。靳孙昌，昌为秦主铁官，当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌。诸侯之相王，王卬于殷。汉之伐楚，卬归汉，以其地为河内郡。昌生无泽，无泽为汉巿长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。喜生谈，谈为太史公。
太史公学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。太史公仕于建元、元封之间，愍学者之不达其意而师悖，乃论六家之要指曰。易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。
尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。
法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，***儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。
儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至于大道之要，去健羡绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。
夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡，未必然也，故曰“使人拘而多畏”。夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也，弗顺则无以为天下纲纪，故曰“四时之大顺，不可失也”。
夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰“博而寡要，劳而少功”。若夫列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别，虽百家弗能易也。
墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，***椽不刮。食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜藿之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰“俭而难遵”。要曰彊本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。
法家不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可长用也，故曰“严而少恩”。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。
名家苛察缴绕，使人不得反其意，专决于名而失人情，故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实，参伍不失，此不可不察也。
道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。
虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光耀天下，复反无名。凡人所生者神也，所托者形也。
神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神形，而曰“我有以治天下”，何由哉？
太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。
是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁适使反，见父于河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰，绝于予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。
今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始于事亲，中于事君，终于立身。扬名于后世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。
幽厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子脩旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
卒三岁而迁为太史令，?史记石室金匮之书。五年而当太初元年，十一月甲子朔旦冬至，天历始改，建于明堂，诸神受纪。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世，正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”
壶遂曰：“孔子之时，上无明君，下不得任用，故作春秋，垂空文以断礼义，当一王之法。今夫子上遇明天子，下得守职，万事既具，咸各序其宜，夫子所论，欲以何明？”
太史公曰：“唯唯，否否，不然。余闻之先人曰：‘伏羲至纯厚，作易八卦。尧、舜之盛，尚书载之，礼乐作焉。汤、武之隆，诗人歌之。春秋***善贬恶，推三代之德，褒周室，非独刺讥而已也。’汉兴以来，至明天子，获符瑞，建封禅，改正朔，易服色，受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。“
臣下百官力诵圣德，犹不能宣尽其意。且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。且余尝掌其官，废明圣盛德不载，灭功臣世家贤大夫之业不述，堕先人所言，罪莫大焉。余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于春秋，谬矣。
翻译：
从前颛顼在位的时候，任命一个名叫重的南正官掌管天文，一个叫黎的北正官掌管地理。唐虞之际，又让重、黎的后代继续掌管天文、地理，直到夏商时期，所以说重黎氏世代掌管天文地理。周朝时候，程伯休甫就是他们的后裔。
当周宣王时，由于丧失职守而转为司马氏。司马氏世代掌管周史。在周惠王和周襄王之间，司马氏离开周王室到晋国去。晋国中军将军随会逃奔到秦国时，司马氏也迁居少梁邑。
自从司马氏离周到晋之后，族人分散各地，有的在卫国，有的在赵国，有的在秦国。在卫国的，做了中山国的相。在赵国的，以传授剑术理论而显扬于世，蒯聩就是他们的后代。在秦国的名叫司马错，曾与张仪发生争论，于是秦惠王派司马错率军攻打蜀国，攻取后，又让他做了蜀地郡守。
司马错之孙司马靳，奉事武安君白起。而少梁已更名为夏阳。司马靳与武安君坑杀赵国长平军，回来后与武安君一起被赐死于杜邮，埋葬在华池。司马靳之孙司马昌，是秦国主管冶铸铁器的官员，生活在秦始皇时代。蒯聩玄孙司马昂，曾为武安君部将并带兵攻占朝歌。诸侯争相为王时，司马昂在殷地称王。
汉王刘邦攻打楚霸王项羽之际，司马昂归降汉王，汉以殷地为河内郡。司马昌生司马无泽，司马无泽担任汉朝***之职。无泽生司马喜，司马喜封爵五大夫，死后都埋葬在高门。司马喜生司马谈，司马谈担任太史公。
太史公跟唐都学习天文，跟杨何学习《易经》，跟黄生学习道家学说。太史公做官时间在汉武帝建元至元封年间。他怕学者不能通晓诸家学说的原意，而学习了错误的东西，于是就论述阴阳、儒、墨、名、法、道六家的主旨。《周易·系辞》中说：“天下的人倾向是一致的，而心思却是多种多样的，目的相同而***用的途径不一样。”
阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家，这些都是探讨治国之道使国家强盛的学派，只不过他们所尊奉的理论之间，对于治国所***用的途径不同，有考虑全面与不全面的区别罢了。我曾私下研究过阴阳家的方术，他们注重吉凶祸福的征兆和众多的忌讳，使人感到拘束而畏惧颇多；然而他们排列四时运行的顺序，是不可遗弃丢失的。
儒家学说博大，但缺少治国的切要纲领，出的力气大而收的功效少，所以他们的主张难以全部***纳；然而他们制定的君臣父子次序的礼仪，排列夫妇长幼的分别，是不可更改的。墨家提倡节约却难以遵循，所以他们的主张不能全部照办；但他们加强本业——农业与工肆之人参加生产劳动——是不可废弃的。
法家严酷而缺少恩德；但他们纠正君臣上下的名分，是不可更换的。名家使人知道名位不同，礼节也不相同；但繁文缛节却容易失真；但是他们辨正名（概念）和实（实际）的关系，却不能不认真考察。道家使人精神专一，行动合乎无形的“道”，使万物富足。
道家学说是本着阴阳家的四时大顺，***用儒家、墨家之长，提取名家法家的要领，与四时一起変化，适应万物变化，树立风俗，用于人事，无所不宜，主旨简明，容易操作，办事少而功效大。儒家则不然：认为君主是天下的楷模，君主倡导而大臣应和，君主先行而大臣随从。
如此这般，君主劳累而大臣闲逸；至于大道中的要点：舍去贪欲和要强，不玩弄聪明和智慧，放弃了这一重大问题而用智术治理天下。精神使用过度则必会衰竭，体力使用过度则必会疲惫。形神不安而想和天地一起长存不灭，还从来没听说过。
阴阳家对四时、八位、十二度、二十四节气，各有适宜和禁忌的种种规定，顺之者昌，逆之者亡，这未必是对的。所以说：“使我感到拘束而畏惧颇多。”可是，春天生，夏天长，秋天收，冬天藏，这是自然运行的大规律，不顺从它则再也没有什么东西可做天的秩序和法纪了。所以说：“四时运行的大顺序，是不可能遗弃丢失的。”
儒家以六经为法度。这些***和解释文字多得要用千万计算，几代人都弄不通这些学问。一辈子也研究不清礼呀仪呀等的，所以说：“学问博大而缺少治国的切要纲领，出的力气大而收的功效小”。但是他们制定排列君臣父子的身份及相应的礼节，夫妇长幼的区别及次序，即使百家之说也不能替代它。
墨家也崇尚尧舜之道，他们讲到尧舜的道行时说：“尧舜的殿堂高三尺，士阶只有三层，屋顶用茅草、芦苇往上一苫，檐口七长八短也不剪齐，伐木做椽连皮也不制，用粗陶器吃喝，用陶铏喝酒，吃糙米饭，喝藜藿汤。夏穿葛布衣，冬穿鹿皮衣。”
他们主张办理丧葬之事时，棺材桐木板厚三寸，哭声不能过分，不能把心中的悲痛抒发完。教丧仪，必须以此作为万民的标准。***使天下之法都像这样，那么尊贵者与卑贱者就没有什么差别了。世代不同，时间变迁，办事不必相同，所以说：“提倡节俭却难以遵循。”
但他们的要点：加强生产和节约费用，则说***富裕，家家丰足的最佳途径。这是墨家的长处，即使百家所说也不能废弃它。
法家不分别亲近和疏远，不分别尊贵和卑贱，一律用法来判断，那么爱戴亲人和尊敬长者的恩德就断绝了。可以用它行一时之计，而不可以久用。所以说：“法家严酷而少恩德。”至于他们尊崇君王，使大臣卑下，使职分明确而不相互逾越的主张，即使有百家之说也是不能更改的。
名家苛刻繁烦的考察名分，往往纠缠不清，使人不能回味其意，专用名称决断而失去了情理，所以说：“使人名位不同，礼节也就不同，但容易失真。”至于他们的规定概念，考察实际，错综比较验证，这是不能不察究的。
道家提倡“无为”，又说“无不为，”他们的主张容易执行，但其语言难以理解。他们的主张以虚无为根本，以顺乎自然为办理原则。事没有固定不变之势，物有固定不变之形，所以能察万事万物的情状。不被物推于前，不被物牵于后，所以能成为万物的主宰。
有法而无一成不变之法，顺因时事而成就其业；有度而无一成不变之度，顺因事物而与其相合。所以说：“圣人不朽的原因，至于坚守顺时变化的规律。虚无是道的常规，因循是君主的治世纲领。”群臣一起来，使他们明白各自的职分。实际情况符合其语言叫做端；实际情况与其语言不符叫做窾。
窾言不相信，奸佞就不会产生，贤与不贤就自然分明，白与黑就自然区别明显。不过在于运用这些原则罢了，如果运用这些原则，还有什么事办不成呢？这样就合乎大道，进入“混沌”的无知无欲状态。光辉照耀天下，又返回到无名的原始状态。大凡人能活着，是因为有精神，精神的寄托在形体上。精神用得多了则衰竭，形体劳累过度则疲惫。
死了的人不能再生，形神分离以后不能再结合起来。因此，圣人特别注重形神问题。由此看来，精神是生命的本体，形体是生命的器具。不先安定精神和形体，而一味喊叫“我有治理天下的办法”，那么，由什么途径来治理呢？
太史公职掌天文，不治理民事，有个儿子名叫司马迁。
司马迁生于龙门，在黄河之北、龙门山之南过着耕牧生活。年仅十岁便已习诵古文。二十岁南游江、淮地区，登会稽山，探察禹穴，观览九嶷山，泛舟于沅水、湘水之上；北渡汶水、泗水，讲学于齐、鲁两地的都会，考察孔子的遗风，在邹县、峄山行乡射礼；困厄于鄱、薛、彭城，经过梁、楚之地回到家乡。
于是司马迁出仕为郎中，奉命出使西征巴、蜀以南，往南经略邛、笮、昆明，归来向朝廷复命。
这一年皇帝开始建立汉朝的封禅制度，而太史公被滞留在周南，不能参与其事，所以发愤愤怒将死。其子司马迁适逢出使归来，在黄河洛河之间拜见了父亲。太史公握着司马迁的手哭着说：“我们的先祖是周朝的太史。远在上古虞夏之世便显扬功名，职掌天文之事。
后世衰落，今天会断绝在我手里吗？你继做太史，就接续了我们祖先的事业。现在天子继承汉朝千年一统的大业，在泰山封禅，而我不能随行，这是命啊，是命啊！我死后，你必定为太史；做太史后不要忘记我想要撰写的著述啊。再说孝道始于奉养双亲，进而侍奉君主，最终在于立身扬名。
扬名后世来显耀父母，这是最大的孝道。天下称道歌诵周公，说他能够论述歌颂文王、武王的功德，宣扬周、邵的风尚，通晓太王、王季的思虑，乃至于公刘的功业，并尊崇始祖后稷。周幽王、周厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。
自获麟以来四百余年，诸侯相互兼并，史书丢弃殆尽。如今汉朝兴起，海内统一，明主贤君忠臣死义之士，我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！”司马迁低头流泪说：“儿子虽然驽笨，但我会详细编纂先人所整理的史实古事，不敢有缺。”
司马谈去世三年后司马迁任太史令，缀集历史书籍及国家收藏的档案文献。司马迁任太史令五年正当汉太初元年，十一月初一甲子，节气为冬至，历法更改，开始用太初历，在明堂向诸侯颁布。
太史公说：“先人说过：‘自周公死后五百年而有孔子。孔子死后到现在五百年，有能继承盛世，辨正《易传》，接续《春秋》，遵奉《诗》《书》《礼》《乐》精义的人吗？’他的用意就在于此，在于此吧！我又怎敢推辞呢。”
壶遂说：“孔子时候，上面没有圣明君主，下面自己得不到任用，所以撰写《春秋》，留下空文，其裁断礼义，当作帝王的法典。现在先生上遇圣明天子，下能当官供职，万事具备，全部各得其所，您的撰述是想要阐明什么呢？”
太史公说：“是是。不不，不对。我听先人说过：伏羲最纯厚，作《易》八卦。尧舜强盛，《尚书》做了记载，礼乐在那时兴起。商汤周武隆盛，诗人予以歌颂。《春秋》扬善贬恶，推崇夏、商、周三代盛德，褒扬周王室，并非仅仅讽刺讥斥呀。“
汉兴以来，至当今英明天子，获见符瑞，泰山封禅，改订历法，变换服色，受命于天，恩泽流布，海外异俗之国纷纷辗转翻译并前来边关，请求进献朝见的不可胜数。臣下百官竭力颂扬天子的功德，仍不能完全表达出心意。再说士人贤能而不被任用，是国君的耻辱；君主明圣而功德不能广泛传扬，是官员的罪过。
况且我曾担任太史令的职务，若弃置明主圣德而不予记载，埋没功臣、世家、贤大夫的功业不记述，忘却先父遗言，罪过就实在太大了。我所记的旧事，只不过整理了世代所传，并非所谓创作，而您拿它与《春秋》相比，那就错了。
注释：
太史公：《史记》全书称“太史公”一百多处，为司马谈、司马迁父子共称。
颛（zhuān）顼（xū）：五帝之一。
南正：上古天官。重：人名。
北正：上古地官。黎：人名。
序：掌管。
程伯：程国的伯爵。休甫：人名，世代职掌周王室国史。
司马：掌军事的官。
典：职掌。
惠襄：指周惠王、周襄王。
随会：晋大夫。
少梁：古梁国，被灭后称少梁。
相中山：为中山国相，指司马喜。
错：司马错，秦惠王将。
靳（jìn）：一作“蓟”。
杜邮：在今咸阳东。
华池：在今韩城西南。
武信君：武臣，秦末农民起义军将领。徇（xùn）：攻取。
诸侯之相王：诸侯互相称王。
***：长安四市的长官。
五大夫：爵位名。
高门：高原门的简称。
天官：天文星象之学。唐都：汉代方士，曾参与制定太初历。
杨何：汉初易学专家。
道论：道家学说。黄子：即黄生，汉初道家理论权威。
建元、元封：皆汉武帝年号。
愍（mǐn）：忧伤。师悖：师法惑乱之言。
六家：指阴阳、儒、墨、名、法、道六家。要指：核心思想。指，同“旨”，意旨，意趣。
易大传：即《易·系辞》。
直：不过。从言之异路：各自持论不同。
省（xǐng）：省察，明白。
术：法，道，引申为学说。
祥：吉凶的征兆。忌讳：禁忌。
失：违背，改变。
博而寡要：太广博而不够扼要。
尽从：全部遵从实行。
彊（qiáng）本节用：注重发展生产，节制用度。彊，同“强”。本，指农耕蚕织。
俭：通“检”，咬文嚼字。
正名实：指名称和实际相符合。
动合无形：一切举措都合乎自然。
去健羡：去掉刚强贪欲。绌聪明：不用耳目之聪明。
此：指儒学。术：指道术。
骚动：分散动摇，此谓消耗。
四时：春夏秋冬四季。八位：八卦方位。十二度：十二星次。二十四节：二十四节气。教令：戒律。
大经：主要规律。
六艺：即六经。经：六经本文。传：解***字。
累世：一辈子。
当年：丁壮之年。
椽（chuán）：柞木为椽。
簋（guǐ）：椭圆形食器。
刑：盛汤的鼎器。
粝（lì）粱：粗粮。
藜（lí）藿：泛指野菜。
桐棺三寸：以桐木为棺，厚三寸。
事业：此指社会的一切礼俗制度。
亲亲尊尊：亲近亲者，尊崇尊者。
苛察缴绕：烦琐纠缠。
反其意：寻思究竟。
控名责实：循名责实。控，引，引申为依据、遵循。
参伍：参差交互，即综合各方面加以考察。
因循：犹顺应。
成势：一成不变的势态。
复反无名：复归于自然。
龙门：山名，在今韩城东北。
河山之阳：指龙门山南麓河曲。
古文：先秦历史典籍用古体字书写。
禹穴：在今绍兴会稽山，相传禹曾会诸侯于此。
窥：考察。九疑：山名，在今宁远境内。
沅、湘：二水名，在湖南境内。
汶、泗：二水名，在山东境内。
讲业：研习学问。
乡射：古代练武选贤的礼仪活动。邹：古国名，今邹县。峄（yì）：山名，在今邹县南。
戹（è）：同“厄”。鄱（pó）：同“蕃”，汉县名，在今滕州境内。薛：汉县名，在今滕州东。彭城：今徐州。
梁：今开封。
郎中：皇帝侍从人员，属郎中令。
略：行视。邛（qióng）：邛都，今西昌东。笮（zé）：笮都，今汉源东北。
是岁：指武帝元封元年（前110年）。封：封禅。
周南：周成王时，周公、召公分陕而治，陕以东称周南。此实指洛阳。
续吾祖：继续我祖上的事业。
异的意思：本义为奇特、奇异、奇怪；引申义有不同的、其他、别的等。
含异成语
1、异想天开：异：奇异；天开：比喻凭空的、根本没有的事情。指想法很不切实际，非常奇怪。
2、异途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
3、异曲同工：工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
4、异木奇花：珍奇的花草树木。
5、异名同实：名称不同，实质一样。
6、异路同归：通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻***取不同的方法而得到相同的结果。
7、异口同音：不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。
8、异口同声：不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
9、异军突起：异军：另外一支军队。比喻一支新生力量突然出现。
10、异乎寻常：异：不同；乎：于；寻常：平常。跟平常的情况很不一样。
11、异端邪说：指和正统思想不同的有害的学说。
12、异地相逢：异地：他乡。在他乡相遇。
13、异草奇花：原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
14、炫异争奇：指夸奇斗异。
15、小异大同：小部分不同，大部分相同。
16、世异时移：世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。
17、时异势殊：指时代、情势等都已起了变化。
18、时异事殊：殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
19、日异月新：指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。同“日新月异”。
20、日异月殊：每天每月都有差异。形容变化大。
21、日异月更：日日不同，月月改变。形容变化快。
22、领异标新：指与众不同，独创一格。
23、见异思迁：迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
① 成语什么态什么异
形态各异，
汉语词语
。解释为指很多事物形状、姿态、形式不尽相同，各有特色。异，特别，不一样。神态各不相同。
近义词：
千姿百态，各式各样
花样百出
形态各异反义词：
千篇一律
形态各异造句
1.花园里各种菊花都盛开了,形态各异,异彩纷呈,游人们纷纷驻足合影。
2.
天上的云
形态各异，有的像一只温顺的绵羊，有的像一匹疾驰的骏马，还有的像一座巍峨的宝塔。
② 各什么异的成语
形态各异
心态各异
颜色各异
姿态各异
相貌各异
神态各异
内容各异
形色各异
风格各异
③ 带有“异”字的成语是什么意思
异指不同，奇异。如异口同声：形容众口一辞
异曲同工
异端邪说
异乎寻常
异军突起
奇珍异宝
异想天开
④ 异的成语有哪些
//./question/35895609"
target="_blank">。语出《史记·项羽本纪》；或情况有别异端邪说
指不正当或非正统的学回说、言论
异乎寻常
不同答于平常
异军特起
①谓另组一支军队，自树一帜，或不同的事情产生同样的效果
异涂同归
谓道路不同，归宿相同。比喻方法不同，效果一样，结局一致
异途同归
见“异涂同归”
异想天开
形容想法非常离奇
参考资料：
fu121...
2011-10-08
12
0
分享
⑤ 异什么什么什么成语
异想天开、
异口同声、
异曲同工、
异闻传说、
异香异气、
异地相逢、
异军特起、
异政殊俗、
异派同源、
异香扑鼻、
异卉奇花、
异军突起、
异路功名、
异姓骨肉、
异乎寻常、
异文鄙事、
异苔同岑、
异县他乡、
异人同辞、
异轨殊途、
异姓陌路、
异端邪说、
异名同实、
异域殊方
⑥ 异什么什么成语
异想天开、
异口同声、
异曲同工、
异政殊俗、
异闻传说、
异派同源、
异香扑鼻、
异香异气、
异军突起、
异地相逢、
异卉奇花、
异军特起、
异轨殊途、
异乎寻常、
异路功名、
异苔同岑、
异姓骨肉、
异人同辞、
异端邪说、
异文鄙事、
异县他乡、
异姓陌路、
异名同实、
异域殊方
⑦ 成语奇什么异什么
奇光异彩 奇妙的光亮和色彩。
奇花异草 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
奇葩异卉 珍奇难得的花草。
奇珍异宝 珍异难得的宝物。
奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装（多含贬义）。
奇才异能 奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。
奇花异卉 卉：草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。
奇形异状 奇异的形状。亦作“奇形怪状”。
奇珍异玩 奇异罕见的珍宝。
⑧ 异什么为什么成语
异想天开、
异口同声、
奇珍异宝、
异曲同工、
见异思迁、
标新立异、
求大同，存小异、
求同存异、
大同小异、
同床异梦、
奇光异彩、
因人而异、
身首异处、
排除异己、
日新月异、
奇花异草、
奇情异致、
殊方异类、
异香异气、
方土异同、
时殊风异、
异政殊俗、
诡状异形、
异闻传说、
纳奇录异、
奇山异水、
自厝同异、
异派同源、
邪说异端、
异地相逢
⑨ 异,成语有哪些
违世异俗: 违背世俗常情，与众不同。同“违时绝俗”。
殊方异域: 殊方：远方。异域：异邦、外国，指远方或国外。
殊勋异绩: 殊：突出。勋：功勋。异：不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。
树同拔异: 指提倡相同的，排斥不同的。
手足异处: 指被杀。
首足异处: 头和脚分开在不同的地方。指受杀戮而死亡。
世异时移: 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
时异事殊: 殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
时移世异: 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
1. 时什么什么什么四字成语
时什么什么什么四字成语
：
时运亨通、
时运不济、
时来运转回、
时殊风异、
时隐时现、
时间如箭、
时谈答物议、
时变之应、
时和岁丰、
时移世变、
时日曷丧、
时隐时见、
时见一斑、
时政利病、
时移物换、
时不我待、
时雨春风、
时不再至、
时光荏苒、
时不久留、
时乖运蹇、
时异事殊、
时通运泰、
时乖命蹇、
时过境迁、
时异事异、
时变是守、
时绌举盈、
时不再来、
时去时来
2. 什么时什么时的成语
此一时，复彼一时
中文名
此一时制，彼一时
发 音
cǐ yī shí，bǐ yī shí
释 义
那是一个时候，现在又是一个时候
出 处
战国·孟轲《孟子·公孙丑下》
词目 此一时，彼一时
发音 cǐ yī shí，bǐ yī shí
释义 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
出处 战国·孟轲《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
示例 ～。他如今在天上，我得收拾门下，免死沟壑，便为万幸了，还敢妄言甚么。（明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二）
用法 作主语、分句；指情况发生了变化
3. 什么什么时什么什么时的成语
什么什么时什么什么时的成语 ：
此一时，彼一时、回
彼一时，此一时、
此一时彼一时
词目答 此一时，彼一时
发音 cǐ yī shí，bǐ yī shí
释义 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
出处 《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
示例 此一时，彼一时。他如今在天上，我得收拾门下，免死沟壑，便为万幸了，还敢妄言甚么。（明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十二）
近义词 彼一时，此一时
4. 成语什么什么时什么_
“时？”的成语：
不失时机bù shī shí jī
落花时节luò huā shí jié
雨旸时若yǔ yáng shí ruò
不合时宜bù hé shí yí
黄金时间huáng jīn shí jiān
逊志时敏xùn zhì shí mǐn
不识时务bù shí shí wù
黄金时代huáng jīn shí dài
世异时移shì yì shí yí
命蹇时乖mìng jiǎn shí guāi
风雨时若fēng yǔ shí ruò
运开时泰yùn kāi shí tài
蒿目时艰hāo mù shí jiān
切中时弊qiè zhòng shí bì
运旺时盛yùn wàng shí shèng
祥风时雨xiáng fēng shí yǔ
时隐时见shí yǐn shí jiàn
遵养时晦zūn yǎng shí huì
不入时宜bù rù shí yí
天行时气tiān xíng shí qì
运拙时艰yùn zhuō shí jiān
蹉跎时日cuō tuó shí rì
妙绝时人miào jué shí rén
日许时间rì xǔ shí jiān
运乖时蹇yùn guāi shí jiǎn
切中时病qiè zhòng shí bìng
运蹇时乖yùn jiǎn shí guāi
迁延时日qiān yán shí rì
运转时来yùn zhuǎn shí lái
运蹇时低yùn jiǎn shí dī
运移时易yùn yí shí yì
运拙时乖yùn zhuō shí guāi
遭逢时会zāo féng shí huì
遭际时会zāo jì shí huì
5. 与时什么什么的成语有哪些
事与愿违、 与人为善、 与众不同、 虚与委蛇、 与日俱增、 与虎谋皮、 无与伦比、 时不我与、 与世无争、 与世隔绝、 休戚与共、 色授魂与、 鱼与熊掌、 与世长辞、 咸与维新、 生死与共、 患难与共、 与狐谋皮、 民胞物与、 选贤与能
6. 成语时什么什么什么
时来运转、
时运不济、
时运亨通、
时光荏苒、
时过境迁回、
时不我待、
时乖命答蹇、
时不再来、
时乖运蹇、
时日曷丧、
时和岁丰、
时见一斑、
时谈物议、
时政利病、
时变之应、
时殊风异、
时变是守、
时不再至、
时去时来、
时移物换、
时雨春风、
时通运泰、
时不久留、
时苗留犊、
时异事异、
时间如箭、
时隐时见、
时异事殊、
时绌举盈、
时移世变
7. 什么时什么名的成语
名震一时
成语意思：名声震动当时社会。
出处《新唐书·刘晏传》：“号神童，名震一时。”
8. 是什么时什么成语
有板有眼板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器；眼：戏曲中的拍子.指唱腔合乎节拍.亦指言语行事有节奏、有条理. 有本有原指有根源；源源本本.亦作“有本有源”. 有本有源指有根源；源源本本.同“有本有原”. 有本有则指一切事物都有一定的规律. 有财有势既有钱财,又有势力.同“有钱有势”. 有胆有识既有胆量又有见识. 有度有识度：度量；识：见识.既有宽广的胸怀,能容纳别人的意见,又有广博的学识和主张. 有典有则典：法则；则：准则.指有法可供依据的准则或法度. 有风有化指有教育意义. 有根有底犹言有根有据. 有根有据有根据,不是凭空捏造. 有根有苗有根据,有线索. 有名有利既有名誉又有利益. 有名有姓指事物有根据,可以考证. 有模有样形容模仿得很像. 有利有弊有好的一面,也有坏的一面. 有棱有角比喻为人方正.也形容脸色严峻. 有来有往指对等行动.所指因文而异. 有劳有逸工作与休息安排得合适恰当,劳逸均匀. 有凭有据既有凭证,又有依据. 有钱有势既有钱财,又有势力. 有权有势势：地位和权力.既有权力,又有地位. 有情有义对人有深厚感情和情义. 有情有意形容情义深厚. 有声有泪形容表现得凄婉动人. 有三有俩指有富馀钱财. 有声有情形容其声感人至深. 有声有色形容说话或表演精彩生动. 有色有声原形容既有声望,又有文***,看起来十分显耀.后也形容说话或表演精彩生动. 有首有尾首：头.有开头,有结尾.做事能坚持到底.指故事或文章结构完整有说有笑连说带笑.形容十分欢快. 有始有卒指做事能贯彻始终,坚持到底. 有始有终有开头也有收尾.指做事能坚持到底. 有条有理形容层次、脉络清楚. 有头有脸有面子；头面人物. 有头有脑比喻有头绪,有条理. 有头有尾既有形状,又有结尾.形容结构很完整或办事有始有终. 有为有守有为：有作为；有守：有操守.既有作为,又有操节.形容人的完美. 有物有则指天地间凡事物皆有其法则、规律. 有血有肉比喻富有生命的活力和内容.多用来形容文艺作品中人物形象生动. 有心有意犹言诚心诚意.形容十分真挚诚恳. 有勇有谋既勇敢,又有智谋.形容人智勇双全. 有张有弛意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法.现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排. 有滋有味指十分有味道,生动有枝有叶形容真切详尽.
9. 什么什么时什么成语
不识时务
bù shí shí wù
注释
指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现专也指待人接物属不知趣。
出处
《后汉书·张霸传》：“邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。众人笑其不识时务。”
举例
什么年月了，还吃这碗饭，太～了。（张洁《沉重的翅膀》）
近义词
因循守旧、不识时变、率由卓章
反义词
不主故常、因势利导、见风使舵
歇后语
十二月送蒲扇；三伏天借扇子；腊月买纸扇
谜语
炎夏穿棉衣
用法
动宾式；作谓语；含贬义，形容人不明事理
英文翻译
be insensible
历史故事
东汉时期会稽太守张霸，学识渊博，治理会稽三年，将一个乱世治理成一个太平盛世，在百姓眼中威望很高，他激流勇退，后被朝廷选为侍中，皇亲邓骘都想拉拢他，而张霸却小心避开，众人议论张霸不识时务
10. 什么时什么的成语
成语好像这有这个
说时迟，那时快 释义 〖解释〗***中的常用套语。意内指事情发容生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
语出 〖出处〗明·施耐庵《水浒传》第二十三回：“说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。”
1. 与世什么什么四字成语有哪些
与世长辞、与世推移、与世隔绝、
具体意思与例句：
与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。造句： 曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，~了。（冯德英《迎春花》第十九章）
与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。造句： 求一挟千百万之赀，~而足以畸轻畸重者也，管子以外，不数觏焉。 郑观应《盛世危言·商战》
与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
造句： 这个山区基本上是与世隔绝的。
2. 与世四字成语大全举世闻名、
与世长辞、
欺世盗名、
惊世骇俗、
愤世嫉俗、
世世代代、
世外桃源、
与世隔绝、
举世瞩目、
恍如隔世、
人情世故、
混世魔王、
饱经世故、
十世单传、
玩世不恭、
流芳百世、
书香世家、
不可一世、
旷世奇才、
一生一世、
世态炎凉、
放眼世界、
世俗之见、
太平盛世、
3. 谁知道带许的四字成语许许多多 很多数量的人或物
许由洗耳 许由：远古时代人名。许由洗自己的耳朵，指不想当官
以身许国 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国；临难不苟。
封官许愿 封官：古代帝王把官职赏赐给亲属和臣仆；许愿：迷信的人祈求神佛保佑；对神许诺将来给
意气相许 意气：志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合
高自期许 比喻自高自大，自以为
孤高自许 孤：孤僻。指孤僻清高，自命不凡
何许人也 许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人
许结朱陈 许：应许；朱陈：指结为婚姻。指两家愿意结成婚姻
不知何许人 许：处所。不知道是哪里人
日许时间 见“日许多时”。
日许多时 估量时间的词。谓已有许多时光。
目成心许 目成：以目传情，心意相通。许：允许；许诺。形容男女双方以眉目传情，互通爱慕之意，
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
多许少与 答应人家的多，给予人家的少
许友以死 许：应许。朋友以死相许。形容重友谊
杂然相许 杂然：纷纷地；许：赞同。纷纷地表示赞成
4. 与世什么,什么这里填成语的后两个字（与世什么什么）的成语有10个：
1、与世长辞yǔ shì cháng cí
解释辞：告别。和人世永别了。指去世。
出处清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
2、与世俯仰yǔ shì fǔ yǎng
解释随波逐流，附和世俗。
出处《宋史·文苑传六·米芾》：“[米芾]又不能与世俯仰，故从仕数困。”
3、与世偃仰yǔ shì yǎn yǎng
解释偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。
出处《荀子·非相》：“与时迁徙，与世偃仰。”
4、与世靡争yǔ shì mǐ zhēng
解释靡：无。不跟社会上的人发生争执。是一种消极的回避矛盾的处世态度
出处晋·潘岳《许由颂》：“邈哉许公，执真履贞，辞尧天下，抱朴***，川停岳峙，澹泊无营，栖迟高山，与世靡争。”
5、与世无争yǔ shì wú zhēng
解释不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
出处《战国策·楚策四》：“自以为无患；与人无争也。”
6、与世推移yǔ shì tuī yí
解释随着世道的变化而变化以合时宜。
出处《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
7、与世隔绝yǔ shì gé jué
解释与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。
出处明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”
8、与世浮沉yǔ shì fú chén
解释随波逐流，附和世俗。
出处宋·司马光《右班殿直傅君墓志铭》：“然不能与世浮沉。平视贵要，若无人，故所至龃龉。”
9、与世沈浮
解释随波逐流，附和世俗。
出处《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
10、与世沉浮yú shì chén fú
解释与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。
出处《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
5. 世（）对（）四字成语没有 世（）对（） 的四字成语，世 开头的成语如下：
世道人心 社会的风气，人们的思想。
世风日下 指社会风气一天不如一天。
世扰俗乱 社会骚乱，风气败坏。
世上无难事，只怕有心人 指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
世态炎凉 世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
世外桃源 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
世代书香 世世代代都是读书人家。
世道人情 泛指社会的道德风尚和人们的思想情感等。同“世道人心”。
世济其美 指后代继承前代的美德。
世上无难事 天下没有难事。
世俗之见 世人的庸俗见解。
世态人情 社会风尚和为人处世之道。亦作“世道人情”。
世异时移 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。
世掌丝纶 后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。指父子或祖孙相继在中书省任职。
6. 成语大全四字成语带与的成语白沙在涅，与之俱黑 涅：黑土。
白色的细沙混在黑土中自然变黑。比喻好人处在坏的环境里，也会逐渐变坏 将欲取之，必先与之 要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么 安危与共 共同享受安乐，共同承担危难。
形容关系密切，利害相连。 不足与谋 与：和。
不值得和他商量。 大莫与京 莫：没有谁；京：大。
指大得无法相比。 多许少与 答应人家的多，给予人家的少。
丰取刻与 丰：多；刻：刻薄；与：给予。取之于民的多，用之于民的少。
多形容残酷地剥削。 甘苦与共 甘苦：欢乐和痛苦；与共：共同在一起。
共同享受欢乐与幸福，共同承担痛苦与磨难。 患难与共 共同承担危险和困难。
指彼此关系密切，利害一致。 将夺固与 要想得到，必先给予。
固，同“姑”。 具食与乐 备办了酒饭和歌舞。
卵与石斗 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。
民胞物与 民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。
色授魂与 色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。
人取我与 取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。
时不我与 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。
嗟叹时机错过，追悔不及。 事与愿违 事实与愿望相反。
指原来打算做的事没能做到。 善与人交 善于与别人交朋友。
岁不我与 年岁是不等人的。表示应该及时奋起，有所作为。
天与人归 旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。 无与伦比 伦比：类比，匹敌。
指事物非常完美，没有能跟它相比的。 未与人接 和社会上的人没什么交往。
羞与为伍 羞：感到羞耻；与：跟；为伍：作伙伴。比喻把跟某人在一起认为是可耻的事。
咸与维新 指一切除旧更新。 习与性成 性：性格。
长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
虚与委蛇 虚：***；委蛇：随便应顺。指对人虚情***意，敷衍应酬。
休戚与共 忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
与民更始 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或***取某些重大措施。
后比喻改革旧状。 与虎添翼 翼：翅膀。
替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。 与世长辞 辞：告别。
和人世永别了。指去世。
与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。
与众不同 跟大家不一样。 与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。
随大流，大家怎样，自己也怎样。 与日俱增 与：跟，和。
随着时间一天天地增长。形容不断增长。
与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
与世推移 随着世道的变化而变化以合时宜。 与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。
形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。 与世偃仰 偃仰：俯仰。
指没有一定的主张，随大流。 与世无争 不跟社会上的人发生争执。
这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 与世俯仰 随波逐流，附和世俗。
无与比伦 指事物非常完美，没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
曾无与二 独一无二，没有比得上的。 与时推移 〖解释〗随着世道的变化而变化以合时宜。
与时消息 〖解释〗指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。
息，孳生。 与时偕行 〖解释〗变通趋时。
褒贬与夺 与夺：给予或夺取。指对人或事物给予赞扬或批评。
耻与哙伍 指不愿与粗鄙庸碌之人为伍。 孤立寡与 谓没有人扶持，没有人援助。
莫之与京 莫：没有什么，没有谁。京：大，高。
大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。
亦作“大莫与京”。 目窕心与 眉目传情，内心相许。
日不我与 时日不等待我。极言应抓紧时间。
生死与共 同生共死，相依为命。形容情谊极深重。
事与心违 同“事与原违”。 实与有力 与：参与，在里面。
确实在里边出了力。 事与原违 事实与愿望相违背。
无与为比 犹无与伦比，无可比拟。 咸与惟新 见“咸与维新”。
羞与哙伍 哙：樊哙。韩信鄙视樊哙，不屑与他同为列侯。
泛指以跟某人在一起为可耻。 选贤与能 选拔任用贤能的人。
与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。
言与心违 言语与心意相违背。 与民除害 替百姓除祸害。
与狐谋皮 见“与虎谋皮”。 与人为善 与：赞成；为：做；善：好事。
指赞成人学好。现指善意帮助人。
与世浮沉 见“与世沉浮”。 与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。
与物无竞 谓与世人无所争竞。 与物无忤 谓处世态度随和，与人无所抵触。
鱼与熊掌 语本《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”比喻俱为所欲，难于取舍之物。
吾谁与归 〖解释〗我同谁一起相处。指对志同道合者的寻求。
相与为一 〖解释〗相与：相互。相互结合成为一体。
杀生与夺 与羊谋羞 羞：美食。要吃羊肉却同羊商量。
比喻同有利害冲突的对方谋求合作一定不会成功。
7. 什么人什么世的四字成语觉人觉世
拼音： jué rén jué shì ，
释义：指启发世人觉悟。
出处清·郑燮《序》：“若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。”
白话译文：要是遇见了争名夺利的所在，其实正好启发世人觉悟。
近义词：发蒙振聩
扩展资料：
发蒙振聩
拼音：fā méng zhèn kuì 。
释义：声音很大，连耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒麻木的人。
出处清·吴敬梓《儒林外史》第44回：“先生，你这一番议论，真可谓之发蒙振聩。
例句：先生，你这一番议论，真可谓之发蒙振聩。
近义词：振聋发聩。
