A. 为家的成语有哪些
四海为家发音 sì hǎi wéi jiā 释义 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。 出处 《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。” 示例 我们是四海为家的，我们是以一切人民为兄弟姐妹的。（孙犁《看护》） 近义词 浪迹天涯 远走高飞 反义词 安土重迁 天下为家发音 tiān xià wéi jiā 释义 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。 出处 《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
B. 为家什么的成语
应该没有这样的成语的
为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为德不终 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。
为法自弊 作定自弊。
为非作歹 做种种坏事。
为非作恶 做种种坏事。同“为非作歹”。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为民除害 替百姓除祸害。
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为民*** ***：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑 比喻功败垂成。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为蛇画足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为蛇添足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
挨家挨户 每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
挨家按户 挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
保家卫国 保卫家乡和祖国。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
成家立计 犹言成家立业。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。
打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。
打家截舍 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
当家理纪 指管理家务。
当家立计 主持家政，筹划生计。
当家立纪 指管理家务。
当家立事 主持家业。
当家立业 主持家业。
当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
东家效颦 颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。
法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
分家析产 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
富家大室 指广有财产的大户人家。
富家巨室 指广有财产的大户人家。
孤家寡人 古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
会家不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
毁家纾国 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
看家本领 指特别擅长的技能。
看家本事 指自己特别擅长的本领。
坑家败业 产业散尽，家道没落。
拉家带口 带着一家大小。
破家败产 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。
破家荡产 指耗尽家产。
破家荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。
破家竭产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
破家丧产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。
破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
破家县令 指横暴的地方官。
齐家治国 整治家庭和治理国家。
弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
千家万户 指众多人家。
倾家败产 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
三家村 指偏僻的小乡村。
丧家之狗 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
诗家三昧 指作诗的诀窍。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
无家可奔 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
无家无室 指孤身一人，无妻小。
吾家千里驹 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。
小家子气 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。
谢家活计 喻指赋诗。
兴家立业 建设家庭，创立事业。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
严家饿隶 形容拘谨的书法风格。
养家糊口 指勉强养活家人，使不饿肚。
养家活口 维持一家人的生活。
一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家老小 指全家人。
一家无二 指一家之人没有两样。
一家一火 指所有家当什物。
一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
一家之学 自成一家的学派。
一家之言 指有独特见解自成体系的论著。
一家之作 自成一家的著作。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
有家难奔 由于种种原因，有家却不能回去。
于家为国 为国家为人民。
冤家对头 指仇人，仇敌。
冤家路狭 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
左家娇女 指美丽可爱的少女。
希望***纳！
C. 关于为家的成语有哪些
四海为家，为家操劳，天下为家
就这些啦。。
D. 什么为家成语有哪些
天下为家 [tiān xià wéi jiā]
[释义] 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，...
[出处] 《礼记·礼运》
E. 含有“为”“家”字的成语有哪些
含有为“为”、“家”两个字的成语有：四海为家、天下为家。
含有“为”字的成语：不足为奇、胆大妄为。
含有“家”字的成语：挨家挨户、白手起家。
F. 什么为家的成语有哪些
四海为家
发音 sì hǎi wéi jiā
释义 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处 《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
示例 我们是四海为家的，我们是以一切人民为兄弟姐妹的。（孙犁《看护》）
近义词 浪迹天涯 远走高飞
反义词 安土重迁
天下为家
发音 tiān xià wéi jiā
释义 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
出处 《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家
G. 带有为家的成语有哪些
破家为国、
于家为国、
天下为家
H. 有关为家的成语有哪些
四海为家 发音 sì hǎi wéi jiā 释义 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
I. 带有“为家”的成语有哪些
1、四海为家
拼音： sì hǎi wéi jiā
解释： 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
出处： 《汉书·高帝记》：“且夫天子以四海为家。”
2、天下为家
拼音： tiān xià wéi jiā
解释： 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
出处： 西汉·戴圣《礼记·礼运》：“今大道既隐，天下为家。”
举例造句： 孔子之道，其难在以天下为家而不有其家。
J. 什么什么为家成语
什么什么为家来成语源
四海为家/天下为家 意思差不多相近
四海为家 的意思：原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
天下为家 的意思：原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
乔木的词语有：故家乔木，乔眉画眼，付诸洪乔。
乔木的词语有：乔装打扮，乔文***醋，乔妆打扮。2：注音是、ㄑ一ㄠ_ㄇㄨ_。3：词性是、名词。4：结构是、乔(上下结构)木(独体结构)。5：拼音是、qiáomù。
乔木的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
乔木qiáomù。(1)高大的树木。
二、引证解释
⒈高大的树木。引《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”唐张乔《题友人林斋》诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。”郭沫若《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。”⒉后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。引《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”赵岐注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”《文选·颜延之＜还至梁城作＞》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。”李善注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’”明高攀龙《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。”清曹寅《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残_局更新。”⒊植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。
三、国语词典
凡枝干高大而有主干的树木，称为「乔木」。如松、柏、杨等。
四、网络解释
乔木（汉语词汇）乔木是汉语词汇，解释为高大的树木。
关于乔木的诗词
《纪事诗·百年乔木去堂堂》《归意浓·乔木足秋声》《言怀·故家乔木尽丘墟》
关于乔木的诗句
苍烟拥乔木乌啼鹊噪昏乔木耳孙乔木故家心
关于乔木的单词
jackfruit
关于乔木的成语
心乔意怯乔妆打扮出幽迁乔乔迁之喜乔装打扮故家乔木下乔木入幽谷乔眉画眼乔文***醋
关于乔木的造句
1、苦楝皮为楝科乔木植物楝树和川楝树的根皮或树皮。
2、随着青冈群落演替进行，乔木层物种多样性逐渐增大。
3、人至老，才能有一种静而得芬芳的境界。犹如窗前养的一株花草，窗口微风微光，都是云气淋漓的赐予，而得一身自然真趣。仿若它开的不是花一朵，却是云烟点点、乔木森森的热闹气象。白音格力。
4、牧豆树属植物不论是乔木和灌木，在北美沙漠中常常可见，在它根部系统完全生长发达到能保证提供充足的水分时才长出地面。
5、过了二级索道，植被突变，从江南惯有的绿色乔木，一下子成了漫山遍野的毛草，记者也正式开始了高山草甸的“穿越之旅”。
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故家的意思是什么？故家是什么意思？
故家的意思是：故家gù jiā?1.?世家大族；世代仕宦之家。?●《孟子?公孙丑上》：「纣之去武丁，未久也。其故家遗俗，流风善政，犹有存者。」?●焦循正义：「故家，勋旧世家。」?●宋叶适《终论五》：「欲结合北方大姓故家，契丹遗种，相率响应，以谋大功。」?●《初刻拍案惊奇》卷十一：「我也是故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！」?2.?原来的家庭；旧居。?●元柯丹邱《荆钗记·晤婿》：「春深离故家，叹衰年倦体，奔走天涯。」?●章炳麟《驳康有为论革命书》：「自非躬执大彗，以扫除其故家污俗，而望禹域之自完，岂可得乎？」?3.?犹从前。?●宋严仁《南柯子》词：「门前溪水泛花流，流到西洲，犹是故家愁。」?●金元好问《八声甘州》词：「一枕繁华，问故家桃李，何许争妍。」?●元王恽《感皇恩·赠提刑曹仲明》词：「把酒爱髯卿，故家风度，不为临江老能赋。」★「故家」在《汉语大词典》第6889页 第5卷 434★「故家」在《汉语辞海》的解释★「故家」在《重编国语辞典》的解释故家gù jiā?1. 世家大族；世代仕宦之家。 《孟子?公孙丑上》：「纣之去武丁，未久也。其故家遗俗，流风善政，犹有存者。」 焦循正义：「故家，勋旧世家。」 宋·叶适《终论五》：「欲结合北方大姓故家，契丹遗种，相率响应，以谋大功。」 《初刻拍案惊奇》卷十一：「我也是故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！」?2. 原来的家庭；旧居。 元·柯丹邱《荆钗记?晤婿》：「春深离故家，叹衰年倦体，奔走天涯。」 章炳麟《驳康有为论革命书》：「自非躬执大彗，以扫除其故家污俗，而望禹域之自完，岂可得乎？」?3. 犹从前。 宋·严仁《南柯子》词：「门前溪水泛花流，流到西洲，犹是故家愁。」 金·元好问《八声甘州》词：「一枕繁华，问故家桃李，何许争妍。」 元·王恽《感皇恩?赠提刑曹仲明》词：「把酒爱髯卿，故家风度，不为临江老能赋。」
故家的拼音gù jiā
故家是什么意思
故家gù jiā 1. 世家大族；世代仕宦之家。●《孟子?公孙丑上》：「纣之去武丁，未久也。其故家遗俗，流风善政，犹有存者。」●焦循正义：「故家，勋旧世家。」●宋叶适《终论五》：「欲结合北方大姓故家，契丹遗种，相率响应，以谋大功。」●《初刻拍案惊奇》卷十一：「我也是故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！」 2. 原来的家庭；旧居。●元柯丹邱《荆钗记·晤婿》：「春深离故家，叹衰年倦体，奔走天涯。」●章炳麟《驳康有为论革命书》：「自非躬执大彗，以扫除其故家污俗，而望禹域之自完，岂可得乎？」 3. 犹从前。●宋严仁《南柯子》词：「门前溪水泛花流，流到西洲，犹是故家愁。」●金元好问《八声甘州》词：「一枕繁华，问故家桃李，何许争妍。」●元王恽《感皇恩·赠提刑曹仲明》词：「把酒爱髯卿，故家风度，不为临江老能赋。」
★「故家」在《汉语大词典》第6889页 第5卷 434 ★「故家」在《汉语辞海》的解释 ★「故家」在《重编国语辞典》的解释 故家gù jiā 1. 世家大族；世代仕宦之家。 ? 《孟子?公孙丑上》：「纣之去武丁，未久也。其故家遗俗，流风善政，犹有存者。」 ? 焦循正义：「故家，勋旧世家。」 ? 宋·叶适《终论五》：「欲结合北方大姓故家，契丹遗种，相率响应，以谋大功。」 ? 《初刻拍案惊奇》卷十一：「我也是故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！」 2. 原来的家庭；旧居。 ? 元·柯丹邱《荆钗记?晤婿》：「春深离故家，叹衰年倦体，奔走天涯。」 ? 章炳麟《驳康有为论革命书》：「自非躬执大彗，以扫除其故家污俗，而望禹域之自完，岂可得乎？」 3. 犹从前。 ? 宋·严仁《南柯子》词：「门前溪水泛花流，流到西洲，犹是故家愁。」 ? 金·元好问《八声甘州》词：「一枕繁华，问故家桃李，何许争妍。」 ? 元·王恽《感皇恩?赠提刑曹仲明》词：「把酒爱髯卿，故家风度，不为临江老能赋。」
用故家造句
1.故家乔木今谁在？永日残棋局更新。★清·曹寅《读葛庄诗有感》诗2.鲁迅故家的败落>乔木的诗句有：乌啼鹊噪昏乔木，将自己掩没在灌木丛和乔木林中。
乔木的诗句有：将自己掩没在灌木丛和乔木林中，苍烟拥乔木。注音是：ㄑ一ㄠ_ㄇㄨ_。拼音是：qiáomù。词性是：名词。结构是：乔(上下结构)木(独体结构)。
乔木的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
乔木qiáomù。(1)高大的树木。
二、引证解释
⒈高大的树木。引《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。”唐张乔《题友人林斋》诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。”郭沫若《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。”⒉后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。引《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”赵岐注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”《文选·颜延之＜还至梁城作＞》诗：“故国多乔木，空城凝寒云。”李善注：“《论衡》曰：‘观乔木，知旧都。’”明高攀龙《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。”清曹寅《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残_局更新。”⒊植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。
三、国语词典
凡枝干高大而有主干的树木，称为「乔木」。如松、柏、杨等。
四、网络解释
乔木（汉语词汇）乔木是汉语词汇，解释为高大的树木。
关于乔木的诗词
《山村·乔木藏村古》《愚溪·小阁当乔木》《榕木·南国有乔木》
关于乔木的单词
jackfruit
关于乔木的成语
心乔意怯下乔木入幽谷乔眉画眼乔文***醋出幽迁乔故家乔木乔妆打扮乔装打扮乔迁之喜
关于乔木的词语
乔眉画眼付诸洪乔心乔意怯乔木世家乔装打扮乔迁之喜故家乔木迁于乔木误付洪乔乔妆打扮
关于乔木的造句
1、人至老，才能有一种静而得芬芳的境界。犹如窗前养的一株花草，窗口微风微光，都是云气淋漓的赐予，而得一身自然真趣。仿若它开的不是花一朵，却是云烟点点、乔木森森的热闹气象。白音格力。
2、过了二级索道，植被突变，从江南惯有的绿色乔木，一下子成了漫山遍野的毛草，记者也正式开始了高山草甸的“穿越之旅”。
3、关于初恋看到的最喜欢句子：对那时的我来说，爱情是什么并不重要，就像我知道苹果就是苹果，而不需要知道它的蔷薇科还是落叶乔木；就像当我遇见你，我就知道遇见了爱情。
4、应用实地调查的方法，全面调查锡林浩特市露地越冬的乔木、灌木、藤本等树种。
5、白玉兰属木兰科，落叶乔木，树高二三丈，叶为倒卵形。早春先叶开花，花大瓣厚，六瓣或九瓣，瓣长二寸许，微似倒卵形，白色的花朵散发着玉色的光泽。
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行将就木。
依艹附木、
池鱼林木、
良禽择木、
诽谤之木、
倚草附木、
泰山梁木、
只见树木，不见森林、
浮石沉木、
八公草木、
鸣雁直木、
浮石沈木、
人非草木、
无根之木，无源之水、
圆孔方木、
斩竿揭木、
青黄沟木、
亡猿灾木、
死灰槁木、
人非土木、
亡猿祸木、
行将就木、
罄山***木、
画地刻木、
移花接木、
枯株朽木、
蜚瓦拔木、
迁于乔木、
一草一木
故家乔木、
心如槁木、
逢场竿木、
触石决木、
十年树木，百年树人、
连理之木、
教猱升木、
声振林木、
大兴土木、
鸣于乔木、
穷猿失木、
朽株枯木、
依草附木、
依丱附木、
被赭贯木
① 一家之言这个成语有关的历史人物是谁
司马迁 任安
一家之言
拼音： yī jiā zhī yán
解释： 指有独特见解自成体系的论著。
出处： 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
举例造句： 皆当补译，以成一家之言。 《论译书》
拼音代码： yjzy
近义词： 一家之辞、一家之论、一家之说
② 不能听信一家之言用成语怎么说
耳濡目染 耳目一新 耳闻目见 耳听八方 耳熟能详 道听途说 闭目塞听 垂帘听政 耳视目听 耳听八方 耳听心受 俯首听命 拱手听命 公听并观 姑妄听之 倾耳而听 骇人听闻 混淆视听 兼听则明，偏信则暗 偏听偏信 迷惑视听 内视反听 听其言而观其行 听其自然 听人穿鼻 耸人听闻 收视反听 听而不闻 听之任之 天高听卑 听天由命 危言耸听 唯命是听 娓娓动听 妄言妄听 洗耳恭听 言听计从
③ 一家之言成语故事
一家之言
拼音yī jiā zhī yán
成语故事西汉时期，史学家司马迁走南闯北，收集各种史学资料，用近20年时间撰写出52万余字的《史记》。他始终保持严谨的态度，按事实撰写历史，以自己的独特的见解评价历史人物，他对好友任安说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
典故欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。西汉·司马迁《报任少卿书》
释义指有独特见解自成体系的论着。
用法作宾语；指有独特见解
结构偏正式
近义词一家之辞、一家之论、一家之说
成语例句
◎ 从这一点说，历史研究的可贵之处不在于人云亦云，因循旧说，而在于汇通古今之变的基础上，大胆创新，成一家之言。
◎ 在具体的论述中也是不囿于一己之见、一家之言，而是从善如流、广泛汲取。
④ 成语一家之言是什么意思
一家之言
拼音来： yī自 jiā zhī yán
解释： 指有独特见解自成体系的论著。
出处： 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
举例造句： 皆当补译，以成一家之言。 《论译书》
拼音代码： yjzy
近义词： 一家之辞、一家之论、一家之说
灯谜： 诧
用法： 作宾语；指有独特见解
英文： distinctive doctrine or theory
⑤ 成语 一家之言 的出处
一家之言
拼音：copy yī jiā zhī yán
解释： 指有独特见解自成体系的论著。
出处： 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
举例造句： 皆当补译，以成一家之言。 《论译书》
拼音代码： yjzy
近义词：一家之辞、一家之论、一家之说
灯谜： 诧
用法： 作宾语；指有独特见解
英文： distinctive doctrine or theory
故事： 西汉时期，史学家司马迁走南闯北，收集各种史学资料，用近20年时间撰写出52万余字的《史记》。他始终保持严谨的态度，按事实撰写历史，以自己的独特的见解评价历史人物，他对好友任安说：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
⑥ 关于家的成语大全
兴家立业: 建设家庭，创立事业。
小户人家: 人口少的人家。旧时也指寒微人家。
万贯家财: 形容家产极丰。
万家生佛: 旧时指受百姓爱戴的地方官。
书香人家: 指世代都是读书人的家庭。
书香世家: 指世代都是读书人的家庭。
诗礼人家: 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
诗礼之家: 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
诗礼传家: 指以儒家经典及其道德规范世代相传。
诗家三昧: 指作诗的诀窍。
胜败乃兵家常事: 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
身家性命: 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
丧家之狗: 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
三家村: 指偏僻的小乡村。
穷家富路: 指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘
家衍人给: 衍：满溢，盈多；给：丰足，充裕。家家富裕，***丰足
当家做主: 当家：主持家务。本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位
赤手起家: 赤手：空手；起家：创立家业。形容在无基础和条件很差下创出一番事业
在家出家: 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
遭家不造: 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
只此一家，别无分店: 泛指某种事物独一无二或独自垄断。
钟鼎人家: 富贵宦达之家。同“钟鼎之家”。
钟鼎之家: 富贵宦达之家。
祖宗家法: 封建时代祖先制定的家族法规。
左家娇女: 指美丽可爱的少女。
自出一家: 指在某一方面的学问或技术有独到的见解或独特的做法，能自成体系。
张家长李家短: 说张家的长，李家的短。比喻与己无关的闲话
养家活口: 维持一家人的生活。
一家眷属: 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家之计: 指一夫一妻的家庭。
宜家宜室: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
宜室宜家: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
忧国忘家: 因忧虑国事而不考虑自己的家事。
严家饿隶: 形容拘谨的书法风格。
养家糊口: 指勉强养活家人，使不饿肚。
一家老小: 指全家人。
一家无二: 指一家之人没有两样。
一家一火: 指所有家当什物。
一家一计: 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家之辞: 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
一家之学: 自成一家的学派。
一家之言: 指有独特见解自成体系的论著。
一家之作: 自成一家的著作。
有家难奔: 由于种种原因，有家却不能回去。
于家为国: 为国家为人民。
冤家对头: 指仇人，仇敌。
冤家路狭: 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
怨家债主: 佛教指与我有冤仇的人。
一子出家，九祖升天: 指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。常用以借喻一人得势，全家沾光。
一子出家，七祖升天: 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一子出家，七祖升天: 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
一家之主: 家庭的当家人
小康之家: 指可以维持中等生活的家庭。
小家子气: 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
谢家宝树: 比喻能光耀门庭的子侄。
谢家活计: 喻指赋诗。
文献之家: 指博学多闻、熟悉典章掌故的人。
无家可奔: 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
无家无室: 指孤身一人，无妻小。
亡国破家: 国家覆灭、家庭毁灭。
吾家千里驹: 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
天下一家: 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。
天下为家: 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。
通家之好: 指两家交情深厚，象一家人一样。
四海一家: 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
夙世冤家: ①前世的仇人。形容积怨极深。②昵称所钟爱的人。亦作“夙世冤业”。
人给家足: 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。
穰穰满家: 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。
人亡家破: 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
人足家给: 同“人给家足”。***饱暖，家家富裕。
齐家治国: 整治家庭和治理国家。
清官能断家务事: 俗语。表示家族***情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
弃家荡产: 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
千家万户: 指众多人家。
千金之家: 指富豪之家。
倾家败产: 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
倾家竭产: 用尽全部家产。
倾家破产: 拿出或丧失掉全部家产。
情同一家: 比喻情谊深厚，如同一家。
清官难断家务事: 再公正的官吏也很难论断家庭***的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
破家县令: 指横暴的地方官。
平地起家: 比喻原来没有基础而建立了一番事业。
破家败产: 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。
破家荡产: 指耗尽家产。
破家荡业: 指耗尽家产。同“破家荡产”。
破家竭产: 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
⑦ 一家之言是成语
一家之言复
yī jiā zhī yán
[释义制] 指有独特见解、自成体系的学说或论着。
[语出] 西汉·司马迁《报任少卿书》：“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
[近义] 一家之辞
[用法] 偏正式；作宾语；指有独特见解
[例句] 清·《论译书》：“皆当补译，以成～。
⑧ 为家什么的成语
应该没有这样的成语的
为丛驱雀 丛：丛林；驱：赶。把雀赶到丛林。比喻不会团结人，把一些本来可以团结的人赶到敌对方面去。
为德不终 指没有把好事做到底。同“为德不卒”。
为德不卒 卒：完毕，终了。指没有把好事做到底。
为恶不悛 坚持作恶，不肯悔改。
为法自弊 作定自弊。
为非作歹 做种种坏事。
为非作恶 做种种坏事。同“为非作歹”。
为富不仁 为：做，引伸为谋求。剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。 为鬼为蜮 蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
为国为民 指不谋私利，为国家和人民效力。
为好成歉 比喻好心得不到好报，将恩作仇。
为虎傅翼 傅：通“附”；翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎添翼 替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。
为虎作伥 伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。
为虺弗摧 虺：小蛇。小蛇不打死，大了就难办。比喻弱敌不除，必有后患。
为虺弗摧，为蛇若何 虺：小蛇；弗：不；摧：消灭。小蛇不打死，大了就难办。比喻不乘胜将敌人歼灭，必有后患。
为民除害 替百姓除祸害。
为民父母 这：作为，充当；父母：即父母官。担任地方行政长官。
为民*** ***：请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难，提出要求。
为期不远 为：作为；期：日期，期限。指快到规定或算定的日子。
为裘为箕 用以比喻子弟能继承父兄的事业。
为人师表 师表：榜样，表率。在人品学问方面作别人学习的榜样。
为人说项 为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。
为人作嫁 原意是说穷苦人家的女儿没有钱置备嫁衣，却每年辛辛苦苦地用金线刺乡，给别人做嫁衣。比喻空为别人辛苦。
为仁不富 要仁爱就不能发财致富。参见“为富不仁”。
为山止篑 比喻功败垂成。
为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。
为蛇画足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。
为蛇添足 比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。同“为蛇画足”。
为所欲为 为：做。本指做自己想做的事。后指想干什么就干什么。
为五斗米折腰 五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。为了微薄的俸禄而弯腰行礼。比喻没有骨气。
为小失大 为了小利，造成巨大损失。
为渊驱鱼 原比喻残暴的统治迫使自己一方的百姓投向敌方。现多比喻不会团结人，把一些本来可以团结过来的人赶到敌对方面去。
为渊驱鱼，为丛驱爵 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。爵，通“雀”。
为渊驱鱼，为丛驱雀 比喻为政不善，人心涣散，使百姓投向敌方。同“为渊驱鱼，为丛驱爵”。
阿家阿翁 阿：名词的前缀。家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。
挨家挨户 每家每户，户户不漏。挨，依次，顺次。
挨家按户 挨：依次，顺次。一家一户，户户不漏
安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。
安家落户 安：安置；落户：指定居。到一个新地方安家，长期居住。
百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
保家卫国 保卫家乡和祖国。
称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。
成家立计 犹言成家立业。
成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。
打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。
打家截道 指到人家里和在路上抢夺财物。
打家截舍 指到人家里抢夺财物。同“打家劫舍”。
大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。
大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。
当家理纪 指管理家务。
当家立计 主持家政，筹划生计。
当家立纪 指管理家务。
当家立事 主持家业。
当家立业 主持家业。
当家作主 本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。
东家西舍 犹言左邻右舍。住在左右前后的街坊邻居。
东家效颦 颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来。
法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。
分家析产 指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。
富家大室 指广有财产的大户人家。
富家巨室 指广有财产的大户人家。
孤家寡人 古代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。
故家乔木 ①指世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。
国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
黑家白日 不分昼夜，整天整夜。
会家不忙 行家对自己熟悉的事，应付裕如，不会慌乱。同“会者不忙”。
毁家纾国 捐献所有家产，帮助国家减轻困难。同“毁家纾难”。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
家家户户 每家每户。指所有的人家。
看家本领 指特别擅长的技能。
看家本事 指自己特别擅长的本领。
坑家败业 产业散尽，家道没落。
拉家带口 带着一家大小。
破家败产 犹言倾家荡产。全部家产都被弄光了。
破家荡产 指耗尽家产。
破家荡业 指耗尽家产。同“破家荡产”。
破家竭产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
破家丧产 全部家产都被弄光了。同“破家败产”。
破家亡国 国家覆灭、家庭毁灭。
破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。
破家县令 指横暴的地方官。
齐家治国 整治家庭和治理国家。
弃家荡产 犹倾家荡产。全部家产都被弄光了。
千家万户 指众多人家。
倾家败产 全部家产都被弄光了。同“倾家荡产”。
倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
倾家竭产 用尽全部家产。
倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。
三家村 指偏僻的小乡村。
丧家之狗 比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。
丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。
身家性命 身家：本人和家庭。本人和全家人的生命。
诗家三昧 指作诗的诀窍。
通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。
万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。
万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。
无家可奔 没有家可回。指流离失所。同“无家可归”。
无家可归 没有家可回。指流离失所。
无家无室 指孤身一人，无妻小。
吾家千里驹 千里驹：日行千里的马。我家的千里马。夸赞自家优秀的子侄。
小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。
小家子气 小家子：旧指出身低微的人。形容人的言谈举止及做事不大方。
谢家宝树 比喻能光耀门庭的子侄。
谢家活计 喻指赋诗。
兴家立业 建设家庭，创立事业。
行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。
严家饿隶 形容拘谨的书法风格。
养家糊口 指勉强养活家人，使不饿肚。
养家活口 维持一家人的生活。
一家眷属 眷属：家属，亲属。比喻出于同一流派。
一家老小 指全家人。
一家无二 指一家之人没有两样。
一家一火 指所有家当什物。
一家一计 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。
一家之辞 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。
一家之计 指一夫一妻的家庭。
一家之学 自成一家的学派。
一家之言 指有独特见解自成体系的论著。
一家之作 自成一家的著作。
宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。
有家难奔 由于种种原因，有家却不能回去。
于家为国 为国家为人民。
冤家对头 指仇人，仇敌。
冤家路狭 指仇人或不愿意相见的人，偏偏容易碰见，来不及回避。
冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。
怨家债主 佛教指与我有冤仇的人。
在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。
遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。
左家娇女 指美丽可爱的少女。
希望***纳！
⑨ 第二个是家的成语
第二个字是家的成语 ：
千家万户、
无家可归、
孤家寡人、
家家户户、
毁家回纾难、
倾家荡产、
百家答争鸣、
穷家富路、
保家卫国、
打家劫舍、
小家子气、
挨家挨户、
丧家之犬、
当家作主、
身家性命、
大家闺秀、
国家栋梁、
大家风范、
一家老小、
安家落户、
万家灯火、
冤家路窄、
养家糊口、
拉家带口、
于家为国、
东家西舍、
国家多故、
打家截道、
国家闲暇、
当家理纪
⑩ 成语一什么什么言
一家之言 [yī jiā zhī yán]
基本释义
指有独特见解自成体系的论著。
出 处
汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》:“司马迁著书成一家之言。”
带“乔”的成语或诗句比较多，下面一一列举：
一、成语
乔迁之喜 ,乔装打扮 , 误付洪乔 ,出幽迁乔 ,出谷迁乔，付诸洪乔，故家乔木，洪乔捎书，鸣于乔木，迁乔出谷，迁于乔木，乔龙画虎，乔迁之喜，乔松之寿，乔文***醋，乔妆打扮，乔妆改扮，乔装打扮，乔装改扮，松乔之寿，误付洪乔，下乔木入幽谷，下乔迁谷，下乔入幽，心乔意怯
二、诗句
1、赤壁 杜牧
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2、念奴娇.赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。
3、在狱咏蝉并序 骆宾王
余禁所禁垣西，是法厅事也，有古槐数珠焉。虽生意可知，同殷仲文之古树，而听讼斯在，即周召伯之甘棠。每至夕照低阴，秋蝉疏引，发声幽息，有切尝闻。岂人心异于曩时，将虫响悲于前听。嗟乎，声以动容，德人以象贤。故洁其身也，禀君子达人之高行，蜕其皮也，有仙都羽化之灵姿。候时而来，顺阴阳之数，应节为变，寄藏用之机。有目斯开，不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而其真。吟乔树之微风，韵姿天纵，饮高秋之坠露，清畏人知。仆失路艰虞，遭时微徽。不哀伤而自怨，未摇落而先衰。闻蟪蛄之流声，悟***之已奏，见情沿物应，哀弱羽之飘零，道寄人知，悯馀声之寂寞。非谓文墨，取代幽忧云尔。
4、莺梭 刘克庄
掷柳迁乔太有情，交交时作弄机声。
5、绵谷回寄蔡氏昆仲 罗隐
一年两度锦城游，前值东风后值秋。
芳草有情皆碍马，好云无处不遮楼。
山将别恨和心断，水带离声入梦流。
今日因君试回首，淡烟乔木隔绵州。
6、般 诗经
於皇时周，陟其高山。
嶞山乔岳，允犹翕河。
敷天之下，裒时之对，时周之命。
7、伐木 诗经
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。
嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。
矧***矣，不求友生，神之听之，终和且平。
伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。
宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。
既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。
伐木于阪，酾酒有衍，笾豆有践，兄弟无远。
民之失德，干糇以愆，有酒湑我，无酒酤我。
坎坎鼓我，蹲蹲舞我，迨我暇矣，饮此湑矣。
8、汉广 诗经
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚；之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
9、对酒五首 白居易
巧拙贤愚相是非，何如一醉尽忘机。
君知天地中宽窄，雕鹗鸾凤各自飞。
蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。
随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。
丹砂见火去无迹，白发泥人来不休。
赖有酒仙相暖热，松乔醉即到前头。
百岁无多时壮健，一春能几日晴明。
相逢且莫推辞醉，听唱阳关第四声。
昨日低眉问疾来，今朝收泪吊人回。
眼前流例君看取，且遣琵琶送一杯。
10、落日怅望 马戴
孤云与归鸟，千里片时间。
念我一何滞，辞家久未还。
微阳下乔木，远色隐秋山。
临水不敢照，恐惊平昔颜。
