弃甲曳兵而走的而用法,弃甲曳兵而走

tamoadmin 成语出处 2024-06-11 0
  1. 弃甲曳兵而走走的意思
  2. 兵刃既接,弃甲曳兵而走
  3. 弃甲曳兵而走的而用法
  4. 填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走是哪一篇

弃甲曳兵意思是指丢弃盔甲,拖着兵器逃跑。

弃甲曳兵,汉语成语,拼音是qì jiǎ yè bīng,形容打了败仗狼狈逃跑的样子。出自《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。”联合式;作状语、补语;含贬义。

弃甲曳兵而走的而用法,弃甲曳兵而走
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分字解释:

1、弃(拼音:qì)是汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字初文见于商代甲骨文,其古字形像双手推簸箕将一个孩子抛弃掉,本义即抛弃。周代始祖后稷名弃,传说就是由于出生后曾被抛弃而得名。“弃”由抛弃又引申为离开、轻视、废除、遗忘等意思。

2、甲(拼音:jiǎ)为汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文及商代金文,其古字形一说像动物护身的硬壳,一说像古代将士作战时穿的铠甲。“甲”在商代多用作先公上甲的专名以及天干的第一位。

3、曳,汉语二级字,读作曳(yè),同抴,亦作“曵”。曳,臾曳也。从申,丿声。——《说文》(臾曳:束缚捽摔之意。)曳屋许许声。(曳屋,指众人把被火烧着的房子拉倒。许许声,指拉倒房子时众人一齐用力的呼哧声。)——《虞初新志·秋声诗自序》

4、兵(拼音:bīng)是汉语一级通用规范汉字(常用字)。此字始见于商代甲骨文,其古字形像双手握着武器的样子。本义就是指作战用的武器,也称兵器,如:短兵相接、兵不血刃。手握兵器的人是参与作战的,所以“兵”又引申为战士、士兵。

弃甲曳兵而走走的意思

《寡人之于国也》

(先秦)孟子

原文:

梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

译文

梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”

孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。

“不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。

“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。

七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释:

梁惠王: 战国时期魏国的国君,姓魏,名罃。魏国都城在大梁,今河南省开封市西北,所以魏惠王又称梁惠王。

寡人:寡德之人.是古代国君对自己的谦称。

焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。

河内:今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。

凶:谷物收成不好.荒年。

河东:黄河以东的地方。在今山西西南部。黄河流经山西省境,自北而南,故称山西境内黄河以东的地区为河东。

粟:谷子,脱壳后称为小米,也泛指谷类。

亦然:也是这样。

无如:没有像……。

加少:更少。下文“加多”,更多。加,副词,更、再。

好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。

请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。

填:拟声词,模拟鼓声。

鼓之:敲起鼓来,发动进攻。古人击鼓进攻,鸣锣退兵。鼓,动词。之,没有实在意义的衬字。

兵刃既接:两军的兵器已经接触,指故斗已开始。兵,兵器、武器。既,已经。接,接触,交锋。

弃甲曳兵:抛弃铠甲,拖着兵器。曳,yè,拖着。

走:跑,这里指逃跑。

或:有的人。

以:凭着,借口。

笑:耻笑,讥笑。

直:只是、不过。

是:代词,这,指代上文“五十步而后止”。

无:通“毋”,不要。

不违农时:指农忙时不要征调百姓服役。违,违背、违反,这里指耽误。

谷:粮食的统称。

不可胜食:吃不完。胜,尽。

数罟不入洿池:这是为了防止破坏鱼的生长和繁殖。数,cù,密。罟,gǔ,网。洿,wū,深。

鳖:biē,甲鱼或团鱼。

斤:与斧相似,比斧小而刃横。

时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。

养生:供养活着的人。

丧死:为死了的人办丧事。

憾:遗憾。

王道:以仁义治天下,这是儒家的政治主张。与当时诸侯奉行的以武力统一天下的“霸道”相对。

五亩:先秦时五亩约合世纪一亩二分多。

树:种植。

衣帛:穿上丝织品的衣服。衣,用作动词,穿。

豚:tún,小猪。

彘:zhì,猪。

畜:xù,畜养,饲养。

无:通“毋”,不要。

百亩之田:古代实行井田制,一个男劳动力可分得耕田一百亩。

夺:失,违背。

谨:谨慎,这里指认真从事。

庠序:古代的乡学。《礼记?学记》:“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学。“家”,这里指“闾”,二十五户人共住一巷称为闾。塾,闾中的学校。党,五百户为党。庠,设在党中的学校。术,同“遂”,一万二千五百家为遂。序,设在遂中的学校。国,京城。学,大学。庠,xiánɡ。

教:教化。

申:反复陈述。

孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。

义:道理。

颁白:头发花白。颁,通“斑”。

负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。

黎民:百姓。

王:这里用作动词,为王,称王,也就是使天下百姓归顺。

未之有:未有之。之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”。

食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。

检:检点,制止、约束。

涂:通“途”,道路。

饿莩:饿死的人。莩,piǎo,同“殍”,饿死的人。

发:指打开粮仓,赈济百姓。

岁:年岁、年成。

罪:归咎,归罪。

斯:则、那么。

本文写作上体现出的孟子散文的特点

1、谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、***人手,逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政,却先以战设喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样,文章如曲径探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。

2、逻辑严谨,层层深入。表面看来,文章铺张扬厉,散漫无纪,实则逻辑清晰,段落分明,层次井然。如先提出问题,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之实,实行仁政,均是层层深入、环环相扣。

3、 词丰笔活,理足气盛。善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶句,单势句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。

兵刃既接,弃甲曳兵而走

丢掉盔甲,拖着武器。 形容 打败仗 狼狈 逃跑的样子。

成语出处: 《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接, 弃甲曳兵 而走,或百步而后止,或五十步而后止。”

成语例句: 杀得冷军左支右绌,只好 弃甲曳兵 ,败阵下去。

繁体写法: 弃甲曳兵

注音: ㄑㄧˋ ㄐㄧㄚˇ ㄧㄜˋ ㄅㄧㄥ

弃甲曳兵的近义词: 抱头鼠窜 狼狈逃走 丢盔弃甲 见“ 丢盔卸甲 ”。

弃甲曳兵的反义词: 马到成功 战马一到,立即成功。比喻成功容易而且迅速 所向披靡 比喻力量所达到之处,敌人望风溃散或一切障碍皆被清除

成语语法: 联合式;作状语、补语;含贬义

感情.色彩: 中性成语

成语结构: 联合式成语

产生年代: 古代成语

英语翻译: throw away their armour and trail their weapons behind them

读音注意: 曳,不能读作“xiè”。

写法注意: 曳,不能写作“戈”。

弃甲曳兵而走的而用法

[弃甲曳兵] (qì jiǎ yè bīng)

[注释] 丢弃盔甲,拖着兵器逃跑。形容打了败仗狼狈逃跑的样子。

弃:丢掉;

曳:拖着。

[语 出] №1. 《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。”

№2. 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十八回:杀得冷军左支右绌,只好弃甲曳兵,败阵下去。

[结 构] 联合。

[感 情] 贬义。

[搭 配] ~的士兵。

[例 句] 即使我们战败了,也不能~,要和敌人抗争到底。

[同 义] 一败如水

[反 义] 大获全胜

填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走是哪一篇

而,作为状语和动作的连接词,表修饰。曳,yè,拖着。走,跑,这里指逃跑。弃甲曳兵而走,意思是战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑。这句话出自《寡人之于国也》。

寡人之于国也节选

原文:孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

翻译:孟子回答说”“大王喜欢打仗,就让我用打仗来打比方吧。战鼓咚咚敲响,交战激烈了,战败的士兵丢盔弃甲拖着武器逃跑,有的跑了上百步才停下,有的跑了五十步就停了脚。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”

而的古汉语解释

①颊毛;胡须。

②通“尔”你,你的。

③通“如”。好像。

④1.表并列关系。

2.表相承关系。

3.表示递进关系。

4.表转折关系。

5.表修饰关系。

6.表***设关系。

7.表因果关系。

8.表时间、方位、范围的界限,相当于“以”。

⑤表感叹语气,相当于“啊”“吧”。

⑥词缀,嵌在某些时间词后面。

是《寡人之于国也》中的句子,出自《孟子·梁惠王上》

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

孟子回答道:“大王喜欢打仗,请让我拿打仗作比喻。咚咚地擂起战鼓,刀刃剑锋相碰,士兵就丢盔弃甲,拖着兵器逃跑。有的逃了一百步停下来,有的逃了五十步住了脚。(如果)凭着自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人,那怎么样?”