一个鬼可以跟着人多久
一个鬼可以跟着人多久，民间传说中一直都有鬼上身，意思就是鬼上了自己的身。这个世界其实就是人鬼杂居，偶然间看到鬼真的不足奇怪，因为大多都是虚空过往，以下分享一个鬼可以跟着人多久。
一个鬼可以跟着人多久1这个世界其实就是人鬼杂居，偶然间看到鬼真的不足奇怪，因为大多都是虚空过往，过路鬼。体质不好的，可能就要生一场病了。
像这种长期性跟着你的鬼，绝对跟你前世有关，也就是冤亲债主。
其实鬼跟人一样讲究缘分，有的人想见鬼，可能一辈子都见不到，为什么？
因为没缘分，当然了，最好是不要有缘分，不是好事。
冤亲债主，分为冤孽，比如前世的情人，亲人父母子女，朋友等关系。
或者前世你杀了他，他或者是你的债主，反正你们前世肯定有着某种关联，不然不会只缠着你，不缠着别人的。
你说的臭味，那是灵体的味道。
灵体的臭味，分为臭味和香味，一般来说，突然的香味，那是吸引人的，要注意了。
你闻到的臭味，证明它在你的身边。
它现在没有害你，没有伤害你，不代表它以后不会伤害你。
它不是无缘无故出现的，这都有因果关系的，等到你那天病了，阳气衰弱了，就会趁虚而入。
可以多年佛经感化它，让它不要一直待在你的身边。
一个鬼可以跟着人多久2有鬼缠身的症状
1、能感觉到身边存在，在盯着你发怒等。
2、做梦鬼片，吓你。或者是打了个盹是鬼说话。
3、昼夜颠倒，
4、有时非常头晕疲惫累。
5、寂静的时候，幻听里有人说话议论你，不知道算不算是。人类的工具？
6、常常想起一个人，那么它可能就是在你附近。
7、需要有能力的人，附近有人或者动植物，你能感觉有生命存在，每个人有不同的能量。如果你能感觉到附近有一种奇怪的能量场却没有人，就是有东西。每个人的灵魂能量不同如人的肉体外貌不同。你感受到不仅是人的外表还有他们的灵魂精神力，每个人是不一样的。用某种感应力感觉到附近有某个人在，他可能是活人也可能是没有肉体的鬼。
8、能力略高的人，能感应到别人心里的想法，特别是和自己有血缘关系的，亲人有事，远隔几百公里也能常常梦到亲人，就是他们有些事情，或者思念你，等等等原因。
9、心里在想着往生者的时候，突然有什么情不自禁之类的想法，如果你许诺什么，虽然你以为只是你自己的思想，可能往生者以为你在对话，你答应要做些什么。可能是那样。每个人都像一个收音机，有过调频能力的能把通灵力和别人的思想了解的很清楚。比如突然你想说某件事你还没开口，你旁边的人就已经说了。你们同时想着同一件事情，但是你的智力理解能力或许更高，因为你懂他的想法。
我对喝人血很向往，我不断的探索如何征服消灭邪恶卑鄙***的胡人。其他好汉杀胡人坏人可能只是，我喜欢吃人喝血。我A型血农耕族。不可怕，可怕的是我还吃了他们，我在探索如何控住胡人的鬼。我的部分言论或许对智力未开化的人有些深奥，人的'智力是不断提高的，你的智力肯定比你几年前更好。但是有些人智力一直在小学生没长进。
一个鬼可以跟着人多久3鬼上身最怕什么东西佩戴
1、狗牙
在很多民间传说中狗都是一种可以看见鬼魂的存在，而且即使被看见了鬼也是无法伤害狗的，另外在一些***中也都有使用黑狗血消灾辟邪的做法。而风水***则认为狗的牙齿其实是最好的辟邪消灾物品，只要是佩戴了狗牙，那么鬼肯定是不敢近身的。
2、玉石
古代一直都有佩戴玉石辟邪的传统，就算是皇帝也都会随时佩戴玉石，因此玉石也是十分好的佩戴物品，其中玉石品质越好的效果也就是越好的，一般都认为玉石中是含有天地灵气的，而鬼最害怕的就是天地之间的灵气，因此选择佩戴玉石其实也是一个很好的方法。
3、貔貅
貔貅有着辟邪消灾，转运发财的寓意，因此很多人也都会选择佩戴貔貅。貔貅不管对驱赶鬼妖有着很好的效果，很多人在本命年的时候也都会选择佩戴貔貅，这从古至今一直都是没有改变的。不过现在市面上的很多貔貅都是***的，大家一定要在正规的地方购买。
看了上面这三种方法相信大家都知道了鬼上身最怕什么东西佩戴了？不过其实这些都是民间的说法而已，现在来说，世界上是没有鬼魂存在的，也就不存在什么鬼上身了。另外不是有这样一句话吗，不做亏心事，不怕鬼敲门。只要行得正就啥都不怕。
在我的老家，一直都有一个谚语，就是形容一个人冥顽不灵或者固执己见的话，就会说此人“人牵着不走，鬼牵着一跑”。这句话的意思就是说，人拉着你的手走阳光大道的活路你不走，你偏偏听信鬼话，跟着鬼指的路走，岂不是只能走到鬼门关，死路一条。指的就是一个人不分人鬼，听信鬼话，最后落的悲惨下场的意思。
鬼门关，黄泉路，望乡台，都是中国幽冥文化的名词，也是很多中国人茶余饭后的故事笑谈。策神今天就和大家好好讲讲中国的传统“幽冥”文化。
“鬼”这个字究竟为何意？鬼，归也，归其真宅。在《尸子》中就曾经记载“古者谓死人为归之”与此同时，也有不同的解释，在《论衡，讥曰》中也有记载“鬼者，死人之精也”。在商朝时期，我们民族将北方的少数民族统称为“鬼方”，字面的意思就是像鬼一样的地方，这里的少数民族穿着与中原异样的衣服，行为也是捉摸不定，所以用“鬼”这样的字来形容。
在日本的神话中，鬼这个字的意思，在最初也是“隐而不见”的意思，到后来的平安时代，这个鬼，指的就是一种体型魁梧，有角的一种妖怪。从这个改变来看，所谓日本的这种妖怪，则很有可能是一种山林中一种类似于人的野人，因为行踪不定，所以会被日本人的祖先称之为鬼。
但是无论这个鬼是“归”的意思，还是指“人的灵魂”，有一点的可以证明的，就是这个所谓的鬼，在很早的甲骨文时期，就已经出现。
所以我们不单纯的认为，鬼这个字是被虚空造出来的，看来我们的祖先的确是见过一些，看似非常神秘且隐而不见的东西。
人在人间，鬼在何处？人所存在的空间在人间，也就是佛经中所说的娑婆世界，南瞻部洲就是人们经常说的阳间。那么鬼生活在哪里呢？与人间相反的说法就是阴间。在阴间的主神，就是丰都大帝，又叫做阴间的天子，是比阎王还要牛逼的存在。
阴间所有的政务和人事管理，基本上全部都是由这位天子负责。在佛教传入后，阴间的编制中还多了一位，就是地藏王菩萨，这位菩萨不待在自己的净土，非要在阴间中，就是为了能度化在阴间要饱受地狱酷刑的鬼魂，使得他们可以离苦得乐，获得新生。
在这里还有一点要解释一下，我一直用阴间这个称呼，因为阴间和地狱是俩个概念，阴间就是人死后待在的地方，人们在这里照样可以结婚生子，有街道，房屋以及山川河流，只是白天看起来就像是阳间的阴天一样灰蒙蒙。
只有犯下大罪的人，才会被判刑堕入地狱，忍受各种酷刑。这种说法，在蒲松龄写的《聊斋》中多有记载。有兴趣的朋友可以去看看。
在《幽冥录》中，就有一个叫《赵泰》的故事，该故事中，作者详细的记载了赵泰本人如何死亡，死后看到有二人来接她，乘坐黄马。
一路行走很快，就看到了一个非常大的城池，经过两扇大门之后，就看见了瓦屋有数千间，街上男女老幼都有，看起来有数千人。
不一会这个赵泰就被带去见一个叫做府君的人，审问完之后，才知道是被弄错了，就打算放他回去。在回去的路上，府君让他顺便参观一下地狱，好醒后告诉世人，知道世间有地狱，要懂得畏惧，修身养德。
地狱中的鬼神是怎样的一种存在阎王
地狱，在中西方中都存在，不过虽然都是地狱，但是有本质的不同。首先，中国的地狱是隶属于天庭的一个地方组织。而西方的地狱，则是完全的独立于上帝，甚至有点为世仇的感觉。中国的地狱统治者也是隶属于天庭道教系统的公务员，而西方的地狱之主，则完全是一个背叛者。
在中国的地狱体系中，有十大阎王，分别是秦广王，楚江王，宋帝王，五官王，阎罗王，汴城王，泰山王，平等王，装轮王。
每个阎王分别掌管不同的地狱和不同的罪行，手下又有无数的地狱狱卒。阎罗王，梵语Yama-raja，有时候也被翻译为摩耶摩、阎摩、琰魔等。有意为“缚”，即缚有罪之人。恐怕很多人不清楚，现在大部分人都非常熟悉的阎罗王这个称呼，其实在中国本来的地狱体系中是没有的。
因为阎王完全就是一个外来神，在古印度的神话中，有一种神叫做耶摩神，人们死去后，都要收到耶摩神的审判，这个神在古印度经典的《梨俱吠陀》中有记载，随后佛教在印度兴盛起来，就收编了这样的神，成为了佛教中的***神，掌管地狱。
并且说明，有很多的菩萨和佛，以前就是地狱的阎罗王，因为多救助堕落的灵魂，有了功德，所以就成了佛。在《问地狱经》记载中，就有关于这个印度阎王的详细纪录。但有点狗血，就没有写出来，如果有兴趣的朋友可以自己找出看看，这里就不多作称述。
其实阎王这个概念出来，主要还是多亏于佛经的翻译，中国在以前掌管地狱的是东岳泰山的府山君，其编制和管理系统，完全就是道教的一套体系，而等到佛教传入后，这位泰山的府山君就渐渐的下了岗，让这位阎王开始掌握了阴间的权利。
而中国的阎王，虽然名子来源于印度，但是其形成的过沉中，也是一种循循渐进的“大杂烩”式的整合，其内容就是将佛教因果报应、转世轮回的教义与道教鬼神体系相结合，最后终于一统阴间天下，坐尊正位。其实阎王之所以在中国形成，发展，最后被所有的中国人接受和信仰，主要就是古代劳动任命对于司法公正的渴望。
在佛教的经典佛经《一切经音义》中，阎王就被那是的中国翻译家们翻译为“平等王”，认为阎王明辨善恶，知道是非，无论什么人，什么事，都在阎王的法宝“孽镜”前全部展现，丝毫不差，善恶是非一目了然，最终去向，都由阎王最终裁决！
行善者，进入善三道，就是六道中的天道，人道，修罗道。生前作恶者，会进入恶三道，饿鬼道，地狱道，和畜生道。这也就是为啥，中国人心目中的阎王的化身就是宋朝时期最为著名的清官包拯和明朝的海瑞。因为他们都被叫做青天，意思就是朗朗青天，公道人心。
地藏王
在佛教的的《地藏菩萨本愿经》和《地藏十轮经》中，记载了地藏菩萨意思和他为何证的菩萨果位，却身处地狱的因缘。
地藏二字的意思就是“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。地藏王有无量的福德，功德，布施一切苦恼地狱众生，使他们都能洗心忏悔，生菩提智慧心修行成就，脱离地狱，获得善果。大乘佛教的菩萨和佛千千万，为何只有地藏菩萨在地狱救渡众生呢？
在《地藏菩萨本愿经》中就有关于地藏菩萨的好几个前世，为了救渡在地狱受苦的双亲，亲赴地狱，看到了地狱种种的酷刑和悲惨，心生怜悯，于是在救助了双亲后，发下誓言，只有渡尽地狱所有众生，自己才会成佛。
这里在补充一下，《地藏菩萨本愿经》中有关于人死后，所看到的种种景象以及感受，还有死后看到景象后，要注意的事项，有很多内容，和如今现代人所记录的濒死纪录有非常多的相似之初，很是有趣。如果有的朋友对此好奇，可以拿过来看看，做个参考。
没有。
人们在死亡之前是没有鬼魂来接的，许多人都是有着这样的体验的，但是并不是所有人都知道这种体验的原因的，是人们对于死亡的恐惧和人们无法理解人死亡之后灵魂的去向的，便有了鬼的说法的，被许多人看到的，好宗教当中的传承者所发扬的。
但是也有说法是人们在死亡之前是会有鬼魂来接的，除非是大善或者是大恶之人的，他们由于业力的牵引，是会马上的上天堂或者是下地狱的，我们经常会听到一些关于死亡的说法的，在佛教当中认为人们在临死之前，是会看到许多已经死亡的亲朋好友的鬼神的。
传说中逝者在夜里去世是比较吉利的，如果一个人在白天去世的话是代表着给自己的后代留下好运的，如果是晚饭之后死去的话寓意便是不留寸米的，寓意着一顿饭也是不会给子孙后代留下的，是不好的，寓意着自己的后代是贫穷的，是说自己的子孙是不孝顺的。
鬼分两种，一种是心鬼，一种是外鬼。所谓心鬼，就是心里有鬼。日有所思，夜有所梦。如果你日常精神疲惫，焦虑，或者在思虑什么事情，就很容易心中生鬼。这种鬼对人体的危害是很大的，对心脏、脑血管都有极大的危害。心鬼的外在表现一般为三种，一种是梦魇，比如睡觉时姿势不正确，或者手压住了胸口，就很容易梦魇；第二种是眼迷，比如明明没有东西，你的眼睛余光突然会发现有什么东西穿了过去，这是精神恍惚、不集中的表现；第三种是背后有鬼，最常见的是黑夜一个人时，会总觉得周围有什么东西窥探你，让你很是害怕，实际上是一种心理作用。
所谓外鬼，就是人们常说的小鬼了。传说中的鬼，分两种，一种是人死后灵魂有执念，没有下阴曹地府，滞留在人间，叫做鬼魂；一种是阴性生物年久日深，产生了智慧，称之为阴魂。不过以上所说，只是传说，是无法考证的事情，最起码我是没见过。
至于到底有没有外鬼，本人认为是有的，但是，鬼这种东西很不容易形成。鬼魂的产生，必须有两种必要条件，一是人生前精神力，或者说脑电波很强大，不会人一死，就马上消散；二是外部环境有利于使脑电波存留。大部分的人死后，灵魂都会马上消失，不会形成鬼魂。除了在死前极度恐惧或者是有其他强烈执念情况下，灵魂出窍，并且机缘巧合的存在下来，才会有鬼魂的出现。这种情况产生的鬼魂，是只有临死时的一点记忆，生前事是没有记忆的。实际上这种机缘很少有，即使有，在时间的推移下，鬼魂也会慢慢消散。或许有一定的概率鬼魂会长期生存了下来，并产生了智慧，但这个概率是几百亿分之一。
同时要说的是，这个世界上真的又鬼魂，也不要害怕。老话说的好，人怕鬼三分，鬼怕人七分。人可是比鬼厉害，吹口气都能把他灭了。
鬼魂真的存在（科学承认）鬼魂的形成－－当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液（最主要的是血液，体液都是带有电离子的）的流动而形成的。对所有的动物死后都有鬼魂，也就是只要有电离子流动的生物个体都会形成电流，有电流就有磁场。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3岁以下的小孩的视力范围是很近的），这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己独立的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。需要说明的是磁场记忆依赖大脑的构造（磁盘上的磁粉位置和排列），如果不恰当就产生了***。如果记忆只是单纯的象某些科学家说的 “大脑褶皱”起作用的话，有报道说***的大脑褶皱为什么不比正常人少呢？有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，那么相差的能量去哪儿了呢？就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。有人可能要问，那电磁波为什么我没有接收到呢？带着这个问题，请您继续往下看。鬼魂与身体的分离－－当人的器官损坏或身体虚弱衰老的不能产生足够的能量时，鬼魂便与身体脱离了，确切的说，是身体先死亡，鬼魂才离开身体，而不是鬼魂离开身体后人才死亡。鬼魂才离开身体后会继续的存在，它们可能会被与它们原先身体有相同属性的个人身体接收，这就是人们说的鬼魂附体，所以这些被鬼魂附体的人会知道很多鬼魂原身体个人的秘密。有人会担心鬼魂会不离开所附的身体，这是多余的，虽然它是暂时附体了，但是它所附的身体和原来的毕竟没有完全相同，所以不会提供给它能量使它延续，它在附体后也就会消失了，能量被耗尽。还有人会疑惑，那从古到今，世界上该有很多鬼魂了吧，到处都是啊？回答是 “不是的”，鬼魂是一种磁场，当遇到强大的其他磁场的打击后会被打碎，譬如遇到雷电所产生的强大磁场。所以很多的鬼魂被消灭了。这就是人在“丢魂儿”后如果没有遇到雷电的天气还可以找回来的原因。世界就是由物质组成，其中也包括时间、鬼魂，时间、鬼魂只是我们没有完全认识的的一种的物质形式。鬼魂也是物质的，它是一种跟磁场差不多的场，我姑且叫它“鬼魂场”，跟两个磁石之间有磁场是一样的。而这种场一旦被我们人类认识和利用后将产生历史上的重大变革。鬼魂有自己的活动。当我们的身体休息的时候，有时它们不休息，到处乱逛，并模糊的存储下来，但是它没有借助身体的帮助，所以是模糊的。不知道你有这种感觉没有：某天你到某个地方或发生某件事情时你会惊奇：咦！这个地方（这个经历）我好像经历过呀！
冤亲债主显现的十三种预示，千万要注意了！
什么是冤亲债主？
在今生前世或长久以来，我们与众生有了不同的牵缠和纠葛关系。有的是互为彼此的关心、照顾、帮助而形成的善缘。有的是彼此争执、抢夺、侵犯、伤害、***、杀吃等种种形式而形成了的恶缘。这就形成了冤亲债主，历代宗亲的关系。
所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等。
彼此的各种因缘，缠结得愈深，不论是良善的或不良善的，彼此就愈容易在来世的轮回中再次相遇。属于情感引起的业缘，这次就用情感的形式解决，物质或生命引起的业缘，这次就以同等的形式偿付。六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了……
许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗*妄酒等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。
动物被我们时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到它们的人，就迫不及待的要讨债，讨回一个公道。
我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有这些现象？这都是大家的冤亲债主来算帐。大家不懂这些道理，只知道一味满足自己的口腹之欲，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
冤亲债主的纠缠是阴阳皆苦的果报，他们被我们伤害吃杀后，附着在我们的身上，时时刻刻影响干扰我们，身体不好、运势不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、精神抑郁、失眠焦虑、甚至于修行的诸多障碍，几乎全部因为冤亲债主得不到超拔而欲索债所引起。
你的“冤亲债主”是怎么来的？
一切冤亲债主（业力）都是被自己累世久远劫以来这样的心境和行为而衍生出来的。
01. 盛怒结冤，言语伤人；
02. 有意无意，得罪鬼神；
03. 结冤讨债，成一家人；
04. 预谋，积怨尤深；
05. 气衰病重，冤业干扰；
06. 欠命还命，欠钱还钱；
07. 嫌弃讨厌，伤害生命；
08. 贪爱肉食，病从口入；
09. 一饮一啄，莫非前定；
10. 自私自利，恶多善少；
11. 修行得力，障碍考验。
等等...
▌盛怒结冤，言语伤人
谚语常说：暴怒伤人伤己，我们在盛怒之下发脾气，伤害别人，往往言语的伤害结下的怨仇，生生世世都不能够消灭，对方必然等待机会来报复。
他报复的时候，我们又会逞怨恨心，我们不会甘心，于是就造成冤冤相报，生生世世，没完没了，这个非常可怕，非常恐怖。
世出世间圣人都教导我们冤家宜解不宜结，不要跟人结怨仇，跟人结怨仇是决定的错误，这个苦难有得受了，绝对不是这一生。
世间人不知道这个道理，不晓得事实真相，随顺自己烦恼习气，造这种恶业太多了。
我们常讲魔障。为什么会有这么多魔障？
都是自己造作的，跟一些众生结的怨。
▌有意无意，得罪鬼神
有形的是我们跟一切人结怨，无形的是我们跟鬼神结怨。
鬼神是凡夫，不是菩萨，他有喜怒哀乐，得罪鬼神没有好处，鬼神也等待机会来报复。
这些事情，我们从古人笔记***里看得很多很多，这叫冤亲债主。到我们运衰的时候，他就来了。
我们在走运时，他回避我们；我们运衰时，他就来了。
我们也常常听到，有一些人有时候有东西附身，神智失常，严重的都住进***院。
他不是本身的病，是一些冤亲债主附身，他自己做不了主，完全受冤亲债主的摆布，苦不堪言，真正是求生不得、求死不能。
原因就是有意无意跟这一切众生结怨，这是自己找的麻烦。
▌结冤讨债，成一家人
人与人的关系是四种缘，报恩、报怨、讨债、还债，这四种关系最亲密的就变成一家人。
所以家里的小孩，有时是讨债来、报怨来的，那就是过去生中，我们所结下的冤仇。
投胎做我们的儿孙寻求报复，把这个家毁掉，这类事实在古今中外都很多。
结了之后，他来世投胎到我们家里，做一家人，这怎么办？我们的敌人不在外面，在我们家里头。
所以怨决定不能结。
跟众生结下冤仇，一来是损害自己性德，一来招惹冤冤相报，没完没了。
▌预谋，积怨尤深
许多人喜欢吃海鲜，到临命终时得的果报完全应验了。
连杀动物，动物都还要来报仇，还得了？人的那个怨恨心比动物还要强烈。
有些动物我们杀它的时候，它预先不知道，不知道我们要杀它。
如果知道我们要杀它的时候，那个怨恨就重了；不知道突然被杀的时候，那个怨恨轻。
如果我们对一个人处心积虑有预谋要来杀他，对方他也知道，他也防御，到最后还是没有办法抵御，还是被我们杀了，这个仇恨深，深仇大恨。
不是说死了什么都完了，麻烦在后头。
古人也干这个事情，实在讲他不是不相信，他也相信，信心不深。
也就是相信因果报应，相信六道轮回，有这个事情，毕竟这个事情不是在自己身上发生的，印象很薄，所以他还是敢造，还是敢。
▌气衰病重，冤业干扰
冤亲债主很多，这些在我们周边无形的一种压力，我们自己走运、气旺的时候，他不敢动，他潜伏在那里，没有消失；等到我们的运衰了的时候，他就来干扰了。
特别是在病重垂危之时，冤亲债主都现前了，善恶的业力这个时候统统都出现了。
这些大部分都是冤亲债主，说实在的话，他要跟我们没有关系，那连边都沾不上，凡是能够沾到身的，跟我们过去生中必定有关系。
或梦到危险的地方，再遇到这些魇鬼，这些都是与冤亲债主有关系，所以冤业病。
凡是有这种现象，我们一定要认真努力，断恶修善，改过自新，为什么？
有这些事情就是我们的运很衰、气不旺，如果我们走好运，气很旺，这些恶鬼恶神他会避我们。
纵然过去有过不去的事情，他也不敢在这时候来找麻烦，他会回避，一定等我们气运衰的时候他来了。
所以遇到这个事情，晓得我们这个时候气运很衰，一定要努力好好的修学。
▌欠命还命，欠钱还钱
吃众生肉，不要以为这很平常，社会上大家都吃。
我们吃它半斤，将来要还它八两，不是说吃了就没事，吃了很麻烦。我们这一生吃了多少动物的肉，我们要多少生才能还得尽。
所以人身难得而易失，失掉人身，再得人身不容易。
讲个最简单的，这一生吃了多少众生肉，来生再变畜生，生生世世变畜生还债，统统还完了，这才能再得人身。我们去想想，这个事情多麻烦。
世间人不知道这个利害，真正修行人知道，不跟众生结怨仇。
不跟任何人有债务上的***，别人欠我的不要了，这个好；要，我们还要去讨债，我们来生还要去跟他碰头；不要了，帐了了。
欠别人的要赶快还，还的很痛快，我们就没有障碍，往生就走得潇洒、走得自在，冤亲债主不会来刁难，善神保佑。
▌嫌弃讨厌，伤害生命
刀兵劫的因是什么？食众生肉。要想免除世间的刀兵劫，除非众生不食肉，这个刀兵劫才能够化解。
年轻的时候无知，不吃它，也它。我们看到很多人，自己也造过这个罪业。蚂蚁爬到家来，讨厌，烧一锅开水一下就把它烫死。
许多人这样做，我们也曾经做过，对这些小动物任意的。以前不知道，这才晓得自己犯下了重大的过错。
常常说到业障现前，业障怎么会不现前？这些被我们伤害的众生，如何能够轻易饶过我们？不可能。
▌贪爱肉食，病从口入
我们宿世今生伤害众生太多了。尤其是吃众生的肉，我们杀它，还吃它的肉，它能甘心吗？它能情愿吗？
它不甘心、不情愿，当然有报复的念头，也许它有报复的行为。
所以许多人得不治之病，像现在许多得癌症的，多半都是冤亲债主找上门来了。
▌一饮一啄，莫非前定
因果通三世，所谓一饮一啄，莫非前定，他来侮辱我、毁谤我、陷害我，必定是有原因。
什么原因？总是我过去生中对不起他，我也曾经害过他、毁谤他、侮辱他， 今天他这样对我，这是报应。
懂得这是报应，我们就欢喜接受，不再有报复心了，这个帐到此就了结。
美国凯西也说，全世界的人，无论再微细的一桩事，都不是偶然发生的。
▌自私自利，恶多善少
我们在世间，说实在的话，因为我们一生造作的恶业多过善业，我们处事待人接物，我们的恶念多过善念，我们自私自利念头行为多过利他，于是冤亲债主就太多了。
虽然冤家宜解不宜结，可是我们有意无意、不知不觉中与众生结下了许多的冤仇。
这些冤结，我们起心动念想化解，这是我们真正觉悟了。
▌修行得力，障碍考验
为什么愈修行障碍愈多？我们的冤亲债主太多了。
我们欠人的命还没有还命，我们欠人的钱还没有还债，所以我们修行，这些冤亲债主来找麻烦。
我们跑掉之后，他讨不到债，他讨不到命，他不能报复了，所以他都来了。
如何排除障碍？把自己所修的一切功德回向给他们。
我不是为我自己修的，我是为我们修的，他们知道，他们会欢喜。我代我们修行，我们不修，我代我们修，冤亲债主就很高兴了，不障碍我们了。
我们自己修，我们想跑掉、我们想赖帐、我们想侥幸躲避，他们统统不会饶我们，魔障是这么来的。
我们生生世世跟多少众生结冤仇，有过节，所以欠命的要还命，欠钱的要还钱。
我们在这个世间，人家骗我们、坑我们，欺诈我们，我们很欢喜。为什么？债还掉了。
纵然不是讨债，他是真的欺骗我们，我们随他，我们也不要了，我们要，则出不了三界。
所以别人欠我的，我统统不要了；我欠别人的，我尽量的还，我们才能走得了。
有丝毫留恋，我们就离不开六道轮回，那个麻烦才大。
所以，一切要舍，一切要放下，真正要了解「生不带来，死不带去」，连自己身体都不能保住，何况身外之物。
有什么好牵挂的，有很好，没有也很好，有很快乐、没有也很快乐，决定不为这些事情操心，真的得大自在。
? 冤亲债主讨债的预兆和典型表现
自然因果律是道法的客观规律，在因果律面前，人类，动植与万物，全都一律平等，没有分别。世人对昨日所造的种种恶因，并不能全都认清。
但是恶果的释放却会如期而至，强迫人领受而丝毫不爽。世人都畏惧害怕恶果的释放所带来的厄运、困苦、疾病、财失等等结果，却不知道如何把握命运，修改命运，化因消业。
大多数人并不重视业报降临和展开前的众多微妙现象与体征。“其安”时忘忽，“未兆”时懈怠，“其脆”时轻慢，“其微”时麻痹。这些不良现象就是世人的通病，包括许多修行者，也同样如此。都是不能高度重视冤亲债主索债前的细微征兆。错失于最佳时机的把握，被动地深陷于内乱全面发作之时。疲于应付冤亲债主讨债索命的全面展开。如果遇到自己福德已经严重不足之时，这种应付冤亲债主的被动行为，也就容易发生性命之危。
自然因果律的释放，冤亲债主的启动，其实都有一个“山雨欲来风满楼”的预兆时期。在预兆期内都会在受报者的身内和报身的周围，呈现出多种前兆性现象和反应。这一现象在法界中是一种道法的制约与规定。
也就是说，对于既往作恶今生为恶不多、不重的人。在道的法则中，都安排有一个预警期。提示、警告果报承受者，令其自省、自悟、自觉，告诫果报承受者：你已经面临果报，这是最后的警示与警告，给你一个最后的悔悟忏悔化解的机会。如果再不正确面对，忏罪化因，那么果报就要你自己全部承担和领受了
大道的慈悲，在于挽救每一个人的一点灵光实现回归大道。允许因果的释放，是由于因果律是自然规律，不得干预。而提前预警，则是道法的慈悲挽救和期望等待。当然，这种预警期，征兆提示期，对于大恶之人，对于毫无人格之人，对于那些完全不能尊道贵德的人，那也是可望而不可求的事情。
对于这一类人，果报都是并没有预警期的，常常都是直接展开，毫不讨价还价。如果极少数人在关键时刻，还能够良心发现，那么大道仍然还会一视同仁地对待。
预警期征兆显，极其珍贵，机会极其难得，把握住因果释放的征兆，“为之於其未有也，治之於其未乱也”，可以说是人类最为明智的选择。这比在恶报全面展开以后，在承受痛苦和生死的拚搏中再想尽一切办法渡过苦厄，要容易得多，也轻松千百倍。
自然因果律的释放，冤亲债主的索债寻报，会在我们身内和报身环境周围，呈现出哪些预警期的征兆呢？依据许多大德的观察与总结进行综合分析，这些前期的预警征兆，可归纳整理成十三个方面。将这些散在的征兆和经验集约起来分析，非常值得每一个修行实践者掌握和应用。我们归纳列举如下。
▌恶梦惊心
由于冤亲债主全是负态空间信息体，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心磁场的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。
恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。
▌善缘自断
冤亲债主在正式开始讨报之前，为了方便讨报，为了在讨报过程中不受外界的干扰和阻止，常常会非常关注受报者周围的各种善缘，想方设法阻止和切断受报者一切可能的外援力量和关系。将受报者可能存在的、能够帮助受报者化解恶因，渡过苦厄的一切“贵人”，全都加以隔断和阻止。
这其中就包括受报者的亲人、友人、同修、老师等等。阻断师缘，破坏受报者与亲人、友人以及同修之间原本存在的融洽关系，使受报者善缘皆失，孤掌难鸣，乖乖地引颈受报。
▌封闭福报
人是一手提罪一手携福来到人世间。“消罪增福”就是人生应当恪守的生存原则。如果人们不惜福，消福无度，增业无忌。也就可能在福报未尽之前，恶报就要提前释放。在这种情况下，债主们有权封闭受报者还未曾花光的福报，阻断福报的展开应用。在这种封闭福报措施展开以后，本来修行求道很灵验，有求必应，一修就灵。
可是此时却再也不应，苦修也不灵。业障像巨山一样挡在前行的路上，难以逾越。追求财富丰盈，却偏遇大破其财；追求名位攀升，却无端失去名位；追求事业成功，却屡战皆败；追求感情遂愿，却感情反复受挫；追求家庭美满幸福，家庭却矛盾重重甚至破碎。
修行者在此期间，事故频出。吃素修道功德效果及能量，全都被业力挡住，造成看似吃素修道无效的表象。这类情况也是社会上业障较重的人，误以为学道是骗人的迷信的把戏，浅尝即辄止就会放弃实践。
只有志宏愿坚者，勤行不辍者，高度重视者，才能冲破这种业力对福报的封闭，获得新一层次的初步解脱。福报的封闭，能够使当事人诸事不顺，事事皆不如意，志难展愿难伸，烦恼无穷尽，意志消沉低迷，忧郁悲观无信心，甚至令人生不如死。索报者将受报者或者逼向***的危境，或者彻底摧毁受报者生命健康的防线，轻松地进行最后的索报和讨债偿还。
▌预测失灵
受报者在业报释放前，如果运用各种占卜、庙观抽签、通灵预测。不论是受测或者替别人预测，只要诚信，一般都很准确。但是在预警期内，由于阴动为先，冤亲债主会在阴的隐态场中进行严重干扰和阻断。
那么，不论是求卦问签还是替人预测，全都会完全改变，错误率和失误率皆成家常便饭。即使是通灵者，也会失灵和不灵。而且，如果受报者在此期间及时警觉到是业力干扰，及时进行忏罪消业，那么就会很快恢复正常。所谓业障消除即有灵，以及顺畅通灵，就是此意。
▌颠倒心性
冤亲债主在预警期内，常常运用潜移默化的影响力，作用于受报者的魂魄和心智两大先天与后天系统。使受报者心性出现紊乱，个性发生反常性改变，见识颠倒，判断错位，思想偏激，亢奋与消沉交作，负面思考判断上升，正念正识锐减。典型者甚至举止言行都发生怪异不群。
由于冤亲债主在隐态运用有害能量进行侵袭渗透干扰受报者的心性两大系统，那么，对于那些嘴皮子道，光说不修的空谈者的作用将会更加严重。因为这一类人在冤亲债主的眼中全都是属于所谓“明白人”（实际上还是对法界规律糊涂）。他们就有可能产生幻视、幻听，深陷神迷和神狂之境，贡高我慢，目中无人，使人望而生畏，趋而远避。这样也就有利于冤亲债主顺利展开索报讨债。
▌禀性张扬
冤亲债主在预警期内，常常如老子所揭示的：“将欲拾之，必故张之；将欲弱之，必故强之”。但是，债主们的“张之”、“强之”，都是张扬受报者的负面性格，将受报者禀性中最顽劣的部分加以助长扩张，将平时并不显眼的不良习性加以增强和放大。使受报者的内环境和外环境迅速弱化，以利于它们下一步彻底地、轻松地加以收拾。
受报者不正常以及不健康的生活习惯，在此阶段内逐步表现明显，并且难以克服。例如不良的睡眠习惯、饮食习惯，以及不良的嗜好，越想改变反而变得越加困难。这些现象的背后，就存在着债主们的支持与阻碍，使禀性难移，习性难改。
▌亚健康现象
冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺，受报者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。
甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退，最后才转为实症，展开正式索报。
▌旁敲侧击
冤亲债主在预警期内，有时债主们常常***用旁敲侧击的方法来提示和警告受报者。例如，它们经常将负面影响力作用于受报者最关心的亲人身上，通过这些亲人的怪异***和意外***，以及性情突变等等现象进行示警。示警期较长的事例中，还可能造成整个家庭“家运”的大滑坡。
▌薄惩示警
冤亲债主也可能先***用薄惩示警的方式，提醒、警告和宣示：我马上要正式索取重大债务了！这一类薄惩示警现象，经常是使受报者本人或者其亲人，发生一些或大或小的意外，例如轻微的***，无故摔跌，划破皮肉，血光小灾，物件损毁等等意外***。
▌造逆夺志
冤亲债主运用隐态能量，为受报者制造逆境，打击受报者的信心和志气，使其意志颓靡。受报者可能在短期内接二连三地遭遇到重大的倒霉***，或者诸事不顺，受外界莫名的欺压挤迫，受人冤枉，令人委屈，使受报者内心受到严重打击，意志崩溃，或者忍无可忍，难以自持自制，产生错误判断和决策以及行动，继而达到报应显现。。
▌负境昭示
受报者由于在预警期内身场与体内的阳气迅速减弱，阴气上升，使受报者的心身容易接近太极弦线，直接感受到负态空间的客观存在性，以及捕捉到负态空间中的一些场境。受报者即使平时坚决不相信，但是一旦进入了负境昭示的状态中，就会不可避免地产生一些奇怪的际遇。
眼前可偶尔看到隐隐约约、似有似无的图形景象：不经意时眼角扫到人或动物的立体图形或者黑影，这些异形大都一闪而消失无踪。集中精力再想看清楚时已经没有可能。有的人可能会常常觉得自己旁边有人或其他东西在跟随着，似乎有一双无形的眼睛盯着自己毫不放松，或者在光天化日之下无端地毛骨悚然，偶见惊心胆战的鬼影。
▌重罪兆微
民间有个说法：“有福之人常吃药”。这是说有的人经常小病小灾，经常服药治疗，反而一生都挺顺遂，没有大起大落的苦厄。他们业报的预警既经常，也较明显。而有的人却是在业报展现时，几乎没有什么典型明显的征兆警示于前，比较突然地就迅速展开，导致受报者防不胜防，或者快速地一命鸣呼，或者一夜之间倾家荡产。
重罪兆微，这是业报中的一个普遍现象。这种表象背后所潜藏的机理却十分值得世人重视。征兆微弱，稍纵即逝，所反应的并不是报应轻微、弱小和可以轻松化解。相反表现出的是罪在难赦，这种现象提示的是冤亲债主不依不饶。
冤亲债主中，有三大类：第一类是比较开明的，讨报是遵守自然的法则，欠债还钱，欠命抵命，天经地义，来找受报者是一种必然，但是他们并不愿意无限期地冤冤相报，循环无期；第二类是处于中间状态，既要达到讨报的目的，同时又存在和解的愿望；第三类则是由于仇杀之恨，受苦之痛刻骨铭心，怨气结胸，定要报仇雪恨，以解怨气。
这种第三类情况本身，常常在负态空间内已经历数冤屈，早已获得冥中的“讨报令”，又称之为“许可证”。它们的出现，也就常常是非常突然，而且不达目的誓不罢休。
▌修行不灵
修行者应当高度重视业报的征兆，一般而言，在刚开始修行方法时，如果业力并未展开，那么效果一定会较为迅速地产生。一用就灵，一实践就有效。但是随着深入，这种现象会逐步地淡化。这种情况也就是“动有业魔作障缘”的具体表现。如果修行者不能觉悟到和正确对待这种征兆与现象，就会产生退心倒志，这样最合符债主们的愿望。
一般人根本难以认识到和承认自己累世罪业深重，不能正视“罪山业海”的提法，认为夸大其词。而不主动地将化因消业纳入人生日程，或者马虎应付。这一类修行者就可能越修反倒麻烦事越多，负面打击性的反应也特别多。产生不修还平静，一修从此麻烦多，方法的灵验性也锐减等情况。很容易使人丧失信心和正信。
如何化解冤亲债主？
如何化解冤亲债主，达到身心健康，家庭和睦，事业顺利？
首先可以通过一些法事、道法去解决！
如果说我不信任别人 想通过自己的方式去解决那么汇总如下！ （当然自己做的的办***慢一些而且很多人坚持不了）
▌吃素戒杀并回向冤亲债主
吃素是断杀戒杀的开始，从此不再制造新的冤亲债主，避免各种疾病灾难蔓延，建立一种全新的健康生活。
▌诵经消业并回向冤亲债主
每天念诵《太上三生解冤妙经》，在道法的加持下，使读诵者累生累世的冤亲债主历代宗亲得到超拔，业障逐渐消除，身心、家庭、事业等相应得到改善。
▌忏悔解怨并回向冤亲债主
依《邱祖忏悔文》忏悔，至诚忏悔过去所造罪业、发愿断恶行善，从心中消除罪障。
▌放生还债并回向冤亲债主
放生就是还债，还累生累世以来无数的杀债，还杀债最快的方法就是放生。人类遭受疾病、各种灾难、诸多不顺大多都是杀业所致。放生可以培养慈悲心，彻底断掉杀生习气。
▌行善积福并回向冤亲债主
起心动念要为别人着想，起一善念，这是心行一善。每日言谈举止中说一句有益的好话，这是口行一善。每日身体力行中，做一件有益别人、有益社会的事，无论大小，这是身行一善。日积月累，身口意逐渐趋于纯善，这就是我们往生东方长乐世界的善根福德因缘资粮。
▌通过道教科仪法事解冤释结
所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，道教认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。
在道教科仪中有独立的解冤释结斋仪，也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中，前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等，后者如炼度仪和施食仪。不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中，解冤释结都属于黄箓类的内容。
