前朝书法孰为盛,苏黄米蔡得其正。法度难以晋魏论,气象可与欧虞并。宣和金书类臣稷,筋骨通神工瘦硬。大江南来万几暇,翰墨留神纵天性。驱驰羲献走颜柳,神游八法轻万乘。昭回云翰飞龙章,斡镟天机挥斗柄。长枪大剑竟何用,恢复有志还未定。太平遗老羔羊翁,草书时时发清兴。天资自可凌汗漫,笔力犹能造遒劲。年来神品不可得,醉素张颠夸草圣。残篇断简付覆缶,玉轴牙签同弃甑。摩娑故纸叹凋落,老眼昏花犹可认。案头我正理蠹鱼,晴日好风窗几净。——元代·唐珙《题王逸老书饮中八仙歌》 题王逸老书饮中八仙歌
元代唐珙
唐珙,字温如,元末明初诗人,会稽山阴(今浙江绍兴)人。其父南宋义士、词人唐珏在至元中与林景熙收拾宋陵遗骨,重新安葬,并植冬青为识。在乡里以诗知名,但所作传世不多。生平仅略见于《御选元诗》卷首《姓名爵里》 、《元诗选补遗》小传。唐珙
熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。公敛富人所输,及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,为之告富人无得闭粜。又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民。为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿。弃男女者,使人得收养之。明年春,大疫。为病坊,处疾病之无归者。募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。凡死者,使在处随收瘗之。法,廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其属。有上请者,或便宜多辄行。公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫,得免于转死;虽死得无失敛埋,皆公力也。是时旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。天子东向忧劳,州县推布上恩,***尽其力。公所拊循,民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。予故***于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!公元丰二年以大学士加太子保致仕,家于衢。其直道正行在于朝廷,岂弟之实在于身者,此不著。著其荒政可师者,以为《越州赵公救灾记》云。——宋代·曾巩《越州赵公救灾记》越州赵公救灾记
宋代曾巩
熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自
展开阅读全文∨熙宁八年夏,吴越大旱。九月,资政殿大学士知越州赵公,前民之未饥,为书问属县灾所被者几乡,民能自食者有几,当廪于官者几人,沟防构筑可僦民使治之者几所,库钱仓粟可发者几何,富人可募出粟者几家,僧道士食之羡粟书于籍者其几具存,使各书以对,而谨其备。
州县史录民之孤老疾弱不能自食者二万一千九百余人以告。故事,岁廪穷人,当给粟三千石而止。公敛富人所输,及僧道士食之羡者,得粟四万八千余石,佐其费。使自十月朔,人受粟日一升,幼小半之。忧其众相蹂也,使受粟者男女异日,而人受二日之食。忧其流亡也,于城市郊野为给粟之所凡五十有七,使各以便受之而告以去其家者勿给。计官为不足用也,取吏之不在职而寓于境者,给其食而任以事。不能自食者,有是具也。能自食者,为之告富人无得闭粜。又为之官粟,得五万二千余石,平其价予民。为粜粟之所凡十有八,使籴者自便如受粟。又僦民完成四千一百丈,为工三万八千,计其佣与钱,又与粟再倍之。民取息钱者,告富人纵予之而待熟,官为责其偿。弃男女者,使人得收养之。
明年春,大疫。为病坊,处疾病之无归者。募僧二人,属以视医药饮食,令无失所恃。凡死者,使在处随收瘗之。
法,廪穷人尽三月当止,是岁尽五月而止。事有非便文者,公一以自任,不以累其属。有上请者,或便宜多辄行。公于此时,蚤夜惫心力不少懈,事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫,得免于转死;虽死得无失敛埋,皆公力也。
是时旱疫被吴越,民饥馑疾疠,死者殆半,灾未有巨于此也。天子东向忧劳,州县推布上恩,***尽其力。公所拊循,民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际,委曲纤悉,无不备者。其施虽在越,其仁足以示天下;其事虽行于一时,其法足以传后。盖灾沴之行,治世不能使之无,而能为之备。民病而后图之,与夫先事而为计者,则有间矣;不习而有为,与夫素得之者,则有间矣。予故***于越,得公所推行,乐为之识其详,岂独以慰越人之思,半使吏之有志于民者不幸而遇岁之灾,推公之所已试,其科条可不待顷而具,则公之泽岂小且近乎!
饥荒岸远沙平,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。——五代·欧阳炯《南乡子·岸远沙平》南乡子·岸远沙平
岸远沙平,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起。 原野暮色时不选数老独嗟,鬓毛未变目未花。爱公深殿见桃李,长才高咏无能加。红英灼灼弄日色,秾艳皎皎生铅华。长廊重幕风不动,映柳黄莺吟未涯。燕衔新泥补巢缺,蜗压峻陛临角斜。是时唯闻鸟雀闹,尽日不听车轮哗。虽传此景无分到,但讶习惯犹豪夸。他年造物傥有意,不使龊龊居贫家。——宋代·梅尧臣《和永叔六篇其三看花呈子华内翰》和永叔六篇其三看花呈子华内翰
宋代梅尧臣
展开阅读全文∨ 时不选数老独嗟,鬓毛未变目未花。爱公深殿见桃李,长才高咏无能加。
红英灼灼弄日色,秾艳皎皎生铅华。
长廊重幕风不动,映柳黄莺吟未涯。
燕衔新泥补巢缺,蜗压峻陛临角斜。
是时唯闻鸟雀闹,尽日不听车轮哗。
虽传此景无分到,但讶习惯犹豪夸。
他年造物傥有意,不使龊龊居贫家。 ▲
五言
[作者] 吕岩 ? [朝代] 唐代
悟了长生理,秋莲处处开。
金童登锦帐,玉女下香阶。
虎啸天魂住,龙吟地魄来。
有人明此道,立使返婴孩。
姹女住南方,身边产太阳。
蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
过去神仙饵,今来到我尝。
一杯延万纪,物外任翱翔。
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。
乾坤炉里炼,日月鼎中煎。
木产长生汞,金烹续命铅。
世人明此道,立便返童颜。
宇宙产黄芽,经炉煅作砂。
阴阳烹五彩,水火炼三花。
鼎内龙降虎,壶中龟遣蛇。
功成归物外,自在乐烟霞。
要觅长生路,除非认本元。
都来一味药,刚道数千般。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。
依时服一粒,白日上冲天。
姹女住瑶台,仙花满地开。
金苗从此出,玉蕊自天来。
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。
有人明此道,海变已千回。
古往诸仙子,根元占甲庚。
水中闻虎啸,火里见龙行。
进退穷三候,相吞用八纮。
冲天功行满,寒暑不能争。
我悟长生理,太阳伏太阴。
离宫生白玉,坎户产黄金。
要主君臣义,须存子母心。
九重神室内,虎啸与龙吟。
灵丹产太虚,九转入重炉。
浴就红莲颗,烧成白玉珠。
水中铅一两,火内汞三铢。
吃了瑶台宝,升天任海枯。
姹女住离宫,身边产雌雄。
炉中七返毕,鼎内九还终。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。
耄年服一粒,立地变冲童。
盗得乾坤祖,阴阳是本宗。
天魂生白虎,地魄产青龙。
运宝泥丸在,搬精入上宫。
有人明此法,万载貌如童。
要觅金丹理,根元不易逢。
三才七返足,四象九还终。
浴就微微白,烧成渐渐红。
一丸延万纪,物外去冲冲。
个个觅长生,根元不易寻。
要贪天上宝,须去世间琛。
炼就水中火,烧成阳内阴。
祖师亲有语,一味水中金。
万物皆生土,如人得本元。
青龙精是汞,白虎水为铅。
悟者子投母,迷应地是天。
将来物外客,个个补丹田。
二十四神清,三千功行成。
寒云连地转,圣日满天明。
玉子偏宜种,金田岂在耕。
此中真妙理,谁道不长生。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。
动言俱演道,语默尽神仙。
在掌如珠异,当空似月圆。
他时功满后,直入大罗天。
《五言》作者吕岩简介吕洞宾,天下道教主流全真道祖师,原名吕喦("喦”或作“岩”、“巖”),字洞宾,道号纯阳子,于唐德宗贞元十二载丙子年(796年)农历四月十四生于永乐县招贤里(今山西省芮城县永乐镇),是著名的道教仙人,八仙之一,道教全真派北五祖之一,全真道祖师,钟、吕内丹派、三教合流思想代表人物。
吕岩的其它作品○ 牧童 / 令牧童答钟弱翁
○ 绝句
○ 七言
○ 警世
○ 吕岩更多作品
1、和风细雨 [ hé fēng xì yǔ ]
解释:和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。
出自:南朝·陈·张正见《陪衡阳王游耆阇寺》:“清风吹麦垄,细雨濯梅林。”
示例:正不寒不暖,~,困人天气。?
◎宋·张先《八宝装》词
语法:联合式;作主语、宾语、定语;含褒义
2、热火朝天 [ rè huǒ cháo tiān ]?
解释:形容群众性的活动情绪热烈,气氛高涨,就象炽热的火焰照天燃烧一样。
出自:冯德英《迎春花》第九章:“但这几天热火朝天的参军运动,也冲击着他们的身心。”
语法:主谓式;作定语、状语、补语;含褒义
示例:我校秋季运动会上,同学们纷纷参加,运动场上~。
3、先入为主 [ xiān rù wéi zhǔ ]
解释:指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位,以后再遇到不同的意见时,就不容易接受。
出自:《汉书·息夫躬传》:“唯陛下观览古今,反复参考,无以先入之语为主。”
示例:见长幼尊卑之节有一定不易之理,~,故后起之私心,终有所顾忌而不敢逞。?
◎清·阮葵生《茶余客话》卷七
语法:偏正式;作谓语、定语、宾语、分句;含贬义
4、十字路口 [ shí zì lù kǒu ]
解释:两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。
出自:宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》:“何以不待其末年,执十字路口,痛与百掴,方为快意。”
示例:站在歧路上是几乎难于举足,站在~,是可走的道路很多。
◎鲁迅《华盖集·北京通信》
语法:偏正式;作主语、宾语;指两条道路交叉的地方
5、风平浪静 [ fēng píng làng jìng ]
解释:指没有风浪。比喻平静无事。
出自:宋·释普济《五灯会元》卷七:“僧问:‘风恬浪静时如何?’师曰:‘吹倒南墙。’”
示例:有孩儿在这里,不要怕他,包管~。?
◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十八回
语法:联合式;作定语、补语、谓语;比喻事情平息