赍jī 基本字义
1. 怀抱着，带着：～恨。～持（拿着）。～志而没（mò）（志未遂而死去）。2. 把东西送给别人：～发（资助）。～赏。～盗粮（把粮食送给盗贼，喻帮助敌人做坏事）。3. 旅行的人携带衣食等物：“行者～，居者送”。
神出鬼没: 出：出现；没：消失。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
赍志以没: 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
击排冒没: 指攻击排斥，轻率而不顾一切。
赍志而没: 赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。
头出头没: 比喻追随世俗。
有一搭没一搭: 表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
赍恨jī
基本字义赍（賫）jī怀抱着，带着：赍恨。赍持（拿着）。赍志而没（m?）（志未遂而死去）。把东西送给别人：赍发（资助）。赍赏。赍盗粮（把粮食送给盗贼，喻帮助敌人做坏事）。旅行的人携带衣食等物：“行者赍，居者送”。
僾见忾闻 僾：仿佛，隐约；忾：叹息。仿佛看到身影，听到叹息。形容对去世亲人的思念
出处：西汉·戴圣《礼记·祭义》：“僾然必有见乎其位，出户而听，忾然必有闻乎其叹息之声。”
白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
抱恨终天 恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客住了哭，对富翁道：‘本待与主翁完成美事，少尽报效之心，论证知遭此大变，抱恨终天！’”
长眠不起 死亡的别称。
出处：宋·李昉《太平广记》：“郑友过一冢，驻马而吟，久不得属，冢中人续之曰：‘下有百年人，长眠不知晓。’”
从容就义 就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
出处：宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
丹心碧血 丹心：红心、忠心。碧血：血化为碧玉。碧：青绿色的宝石，表示血的珍贵。赤诚的忠心，宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。
出处：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”元·郑元祐《张御史死节歌》：“孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。”
鼎成龙去 指帝王去世。
出处：《史记·封禅书》：“黄帝***首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡曈下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”
鼎成龙升 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
出处：明·郎瑛《七修类稿·国事一·象简龙衣联》：“高庙鼎成龙升之日，建文即位，成祖以燕王来，奔而不朝，盖以叔不拜侄也。”
鼎湖龙去 指帝王去世。同“鼎成龙去”。
出处：唐·杜甫《骊山》诗：“鼎湖龙去远，银海雁飞深。”
粉骨捐躯 指粉身碎骨，献出生命。
出处：唐·杜牧《又谢赐批答表》：“势当戮力尽瘁，粉骨捐躯，知无不为，见死宁避！”
赍志而没 赍：怀抱着，带着；殁：死。志愿没有实现就死了。
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
赍志而殁 赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。
出处：南朝·梁·江淹《恨赋》：“赍志没地，长怀无已。”
赍志以没 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志以殁 指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
久归道山 早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
捐躯报国 舍弃身躯，报效国家。
出处：《元史·王戢传》：“臣以布衣受恩，誓捐躯报国，今既偾军，得死为幸！”
捐躯赴难 躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。
出处：三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”
捐躯殉国 殉国：为国家的利益而牺牲生命。为了国家而献出生命。
出处：北魏·杨炫兺《洛阳伽蓝记·追光寺》：“既见义忘家，捐生殉国，永言忠烈何日忘之！”
慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”
溘然长逝 指死去。
溘然长往 溘：忽然。指人突然死亡，常作悼念死者用词。
出处：《楚辞·离骚》：“宁溘死以流亡兮。
令原之戚 指兄、弟去世。
出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也永叹。”
龙去鼎湖 指帝王去世。
出处：典出《史记·封禅书》：“黄帝***首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎
披麻戴孝 指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
出处：元·无名氏《冤家债主》第二折：“你也想着一家儿披麻带孝为何由，故来这灵堂里寻斗殴。”
山颓木坏 册：泰山；颓：倒塌；木：梁木。泰山倒塌，梁木折断。比喻众所仰望的人物逝世。
出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？”
寿满天年 天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二：“诸公皆生人道，为王公大人，享受天禄。寿满天年，仍还原所，以俟缘会，又复托生。”
死不瞑目 瞑目：闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处：《三国志·吴书·孙坚传》：“今不夷汝三族，悬示四海，则吾死不瞑目。”
死于非命 非命：横死。在意外的灾祸中死亡。
出处：《孟子·尽心上》：“桎梏死者，非正命也。”
泰山梁木 象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处：《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
同垂不朽 一同流传，永不磨灭。
为国捐躯 捐：献；躯：身体，指生命。为国家牺牲生命。
出处：明·许仲琳《封神演义》第五十二回：“可怜成汤首相，为国捐躯。”
呜呼哀哉 呜呼：叹词；哉：语气助词。原为表示哀痛的感叹语，旧时祭文中常用。现用以指死亡或完蛋。
出处：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”
香消玉碎 比喻年轻美貌女子死亡。
香消玉损 比喻年轻美貌女子死亡。同“香消玉碎”。
香消玉殒 比喻美丽的女子死亡。
出处：明·许仲琳《封神演义》第30回：“香消玉碎佳人绝，粉骨残躯血染衣！”
一命归西 指死亡。
出处：老舍《四世同堂》：“不留神？好，噗哧一下儿，我不就一命归西了吗！”
一命归阴 指死亡。
出处：清·俞万春《荡寇志》第99回：“兰生一铜人横扫过去，打着穆春腰肋，一命归阴。”
一命鸣呼 指死亡。常含幽默诙谐意味。
出处：明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
一命呜呼 呜呼：叹词，古代祭文末多有此词，后即以此为死亡的代称。指人死亡。
出处：***《湖南农民运动考察报告》：“汤峻岩说：‘杀两个叫花子开张！这两个叫花子就是这样一命呜呼了。’”
饮恨而终 饮恨：心里怀着怨恨和冤屈。内心满怀着怨恨或冤屈死去。
出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。”
永垂不朽 垂：留传后世；朽：腐烂，磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传，不会磨灭。
出处：《魏书·高祖纪下》：“虽不足纲范万度，永垂不朽，且可释滞目前，釐整时务。”
油干灯尽 比喻很快就要死亡。同“油干灯草尽”。
出处：《荡寇志》第四四回：“孔厚道：‘嫂嫂揣理，小生并非不出力，只我不是神仙，那有灵芝仙药，所用不过树皮草根，油干灯尽，大命已终，如何救得。’”
又弱一个 弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。
出处：《左传·昭公三年》：“二惠竞爽犹可，又弱一个焉，姜其危哉！”
与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。
出处：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”
玉碎香残 比喻美貌女子的死亡。
出处：清·洪升《长生殿》第二十七出：“玉碎香残荒郊卧，云抛雨断重泉堕。”
玉碎香消 比喻女子死亡。
出处：明·无名氏《寻亲记》第二十四出：“玉碎香消镜台荒，绿云缭乱懒梳妆。”
远垂不朽 永垂不朽。
出处：明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”
月坠花折 月亮落下，鲜花夭折。比喻美女死亡。
出处：清·洪升《长生殿·补恨》：“誓世世生生休抛撇，不提防惨凄凄月坠花折，悄冥冥云收雨歇，恨茫茫只落得死断生绝。”
珠沉玉碎 比喻美女的死亡。
出处：清·文康《儿女英雄传》第十八回：“把左手向身后一绰，便要提起那把刀来，就想往项下一横，拼这副月貌花容，作一团珠沉玉碎。”
珠沉玉磒 比喻美女的死亡。同“珠沉玉碎”。
壮志未酬 酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。
出处：唐·李频《春日思归》：“壮志未酬三尺剑，故乡空隔万重山。”
太史慈,东汉末、三国时将领。字子义。东莱郡黄县人。太史慈智算超人,勇武出众,为人所称；而他笃行信义,注重然诺,更是难能可贵。
一、素有智算救孔斗孙太史慈年轻时聪颖善学,志向远大。他在郡府中担任奏曹史时,郡守与州牧闹矛盾,不可开交,朝廷尚未理清是非曲直。在这种情况下,谁先上章说明情况,谁就可能先人为主,占据有利地位。当时,州里弹劾郡守的表章已经送走,而郡守的表章尚未送出。郡守情急之下选中了21岁的太史慈前往挽回败局。太史慈来到洛阳,不露声色地与州吏攀谈,骗出表章,用刀割得四分五裂。州吏气急败坏,太史慈又骗他说两人均有过错,不如悄悄地一起逃走。州吏相信了太史慈,二人一道逃离洛阳。出城不久,太史慈借故与州吏分手,又悄悄跑回洛阳,把郡守的表章呈递上去。太史慈因为此事出了名,人们都夸他有智算。太史慈担心受州官迫害,逃到辽东避祸。
大名士孔融任北海相,听到太史慈的所作所为,认定他是难得的奇才,很想与他交结,于是便多次派人去看望他的母亲,并厚致馈遗。黄巾起义爆发后,孔融为防侵扰,出兵屯驻都昌,结果被黄巾军管亥部包围。正好太史慈由辽东回家,母亲命他去救助孔融。太史慈在家里停留三天,尽其孝道,然后单人步行,直接到都昌城中拜见孔融,随后又请缨去平原搬救兵。
太史慈挑选两个骑兵,让他们各自做了一个箭靶举着,天一亮就背犍提弓上马,直冲出城。城外黄巾军见状以为太史慈要突围,非常惊骇,兵马出动,严加戒备。太史慈不慌不忙,拨马到城下护城壕内,叫骑兵把靶子树立起来,然后用箭射靶,射完返回城去。第二天早晨,又照样做。同城的兵士已经有些懈怠。第三天早晨,太史慈出城依旧照此行动。黄巾营中人已经对此习以为常,连一个起来看的人都没有了。这时,太史慈突然策马,风驰电掣,破围而出。等到围兵发觉,为时已晚。有几个追赶的,被太史慈连发数箭,一一射死。
到了平原,太史慈说动刘备立即调遣精兵三千跟随自己驰救都昌。黄巾军听说有救兵前来,撤围而去。从此,孔融越发尊重太史慈,亲昵地对他说：子义,你是我的小友！太史慈回乡,把始末禀告母亲,母亲笑着对他说：你有机会报答孔北海,我真高兴！扬州刺史刘繇是太史慈的同郡乡亲。太史慈从辽东归来,没来得及与他见面。后来,太史慈专程到曲阿去拜访他。正逢孙策率兵来此,有人劝刘繇让太史慈担任大将军之职,刘繇不肯,说：我起用子义,许子将该嘲笑我了！只派太史慈去侦察敌人的轻重虚实。
太史慈与孙策相遇。太史慈只有一名骑兵随从,孙策则带着13名骑士,而且都是猛将。太史慈挺身向前相斗,正好与孙策交手。孙策刺中间太史慈的坐骑,把太史慈背后的手戟也抓了过来,太史慈则夺走了孙策的头盔。正斗得难解难分之际,两家兵马同时赶来,两个人这才放手。
二、贵重然诺赍志而没太史慈跟刘繇逃奔豫章,遁入芜湖,流亡山泽中,自称为丹阳太守。当时,孙策已平定宣城以东,唯有泾县以西尚未顺服。太史慈趁势进驻泾县,建立屯守军府,山越之人争相归附。孙策亲往讨伐,活捉了他。部下把太史慈带来,孙策抢步上前,亲与松绑,并握着他的手说：还记得神亭时吗？如果当时你抓住我,会怎样处置呢？太史慈回答：那就不好说了！孙策大笑：今天起,我要和你共图大业！说完,立即任命太史慈署理门下督。回到吴地后,又授以兵权,任命他为折冲中郎将。
刘繇在豫章去世后,他手下有一万多部众徘徊观望,无所归附。孙策打算派太史慈去探看虚实,伺机招抚。孙策手下人都说太史慈此去,一定不会再回来了。孙策却非常自信：当今世上,子义舍了我,还能追随谁呢？孙策在昌门为太史慈送行,握着太史慈的手说：此日一别,不知你何日归来？太史慈回答：60天之内。
二人珍重而别。
太史慈既去,人们议论纷纷,都认为对太史慈不该过于信任,让他走也是一大失策。孙策不以为然：你们都想错了！他绝不是翻云覆雨之辈。他贵重然诺,一言九鼎,一旦意许知己,即使生死攸关,也不会违信弃义。
后来,太史慈按时返回,众论乃息。太史慈愈发得到孙策的信任。
刘表的侄儿刘磐勇猛,多次侵扰艾县、西安等地。孙策为靖安地方,分出海昏、建昌左右六县,任命太史慈为建昌都尉,在海昏设立治所,督帅将士抵御刘磐,刘磐从此绝迹,不再侵扰。孙权执政,因为太史慈能抵御刘磐,也把南方的事都交托他管理。
太史慈身高七尺七寸,须髯若神,猿臂善射,箭无虚发。有一次,他跟随孙策讨伐敌人,一个敌兵爬到楼台上,用手托着楼台的护梁叫骂。太史慈引弓搭箭,一箭射去,射穿了敌兵的手掌,把手钉在护梁上。
建安十一年,太史慈41岁,不幸去世。临死,他仰天叹息：大丈夫生在世上,应该手提七尺长剑,立不世之功。现在志向未遂,却要死去了！
赍本意是指拿东西给人，送给，也指凭借、借助。
该文字在《周礼·外府》和《周礼·小祝》等文献均有记载。
赍组词：赍材、赍旨、赍投、赍赏、赍敕、赍擎、赍奉、赍捧、赍米、赍恨、赍汩、赍献、赍祓、赍传、赍具、赍遣、赍用、赍装、赍运等。
例句：
1、赍志而没，志未遂而死去，此恨难平。
2、风云变幻，正道临渊，先烈赍志，捐躯赴难。
3、一百赍志而没——志未遂而死去，此恨难平。
4、风云变幻，正道临渊，先烈赍志，捐躯赴难。
5、只可惜他生不逢辰，赍志以终。
赍字开头的成语只有三个，分别是赍志以殁，赍粮藉寇，赍盗粮，借贼兵。
1、赍志以殁 [ jī zhì yǐ mò ]
解释：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
出自：南朝梁·江淹《恨赋》:“赍志没地，长怀不已。”
2、赍粮藉寇 [ jī liáng jiè kòu ]
解释：赍：资助；藉：同“借”；寇：贼寇。借给敌寇兵器，送给盗贼粮食。比喻做有利于敌人、坏人的事。
出自：《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵也。”
3、赍盗粮，借贼兵 [ jī dào liáng，jiè zéi bīng ]
解释：赍：以物送人；兵：兵器，武器。送给盗贼粮食，借给盗贼武器。比喻帮助敌人或坏人。
出自：战国·赵·荀况《荀子·大略》：“非其人而教之，赍盗粮，借贼兵。”
用法：作谓语、定语、宾语；用于处事
