悬崖撒手的意思,悬崖撒手的意思解释

tamoadmin 成语教学 2024-06-11 0
  1. 郁郁不得志什么意思
  2. 红楼梦中警幻仙子给贾宝玉看的那些诗句和图画是什么意思?分别照应着贾府里的哪个女子?
  3. 关于红楼梦的问题! 宝玉去太虚幻境 看见的那几首诗 对应的是谁 还有就是什么意思!谁给解个惑!
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悬崖峭壁的解释是:形容山势险峻。峭壁:陡直的山崖。

悬崖峭壁的解释是:形容山势险峻。峭壁:陡直的山崖。拼音是xuán yá qiào bì。年代是古代成语。结构是联合式成语。感彩是中性成语。繁体是__峭壁。

关于成语悬崖峭壁的详细内容,我们通过以下几个方面为您介绍:

悬崖撒手的意思,悬崖撒手的意思解释
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一、语法 点此查看悬崖峭壁详细内容

悬崖峭壁联合式;作宾语、定语;形容山势险峻。

二、示例

明 施耐庵《水浒传》:“众人打一看时,四面尽是高山,左右是悬崖峭壁。”

三、出处

唐 刘长卿《望龙山怀道士许法棱》:“悬崖绝壁几千丈,绿萝袅袅不可攀。”

悬崖峭壁的近义词

龙潭虎穴

悬崖峭壁的成语接龙

悬崖峭壁、壁间蛇影、影单形只、只争朝夕、夕惕朝干、干霄凌云、云淡风轻、轻裘缓辔

悬崖峭壁的成语翻译

英语:cliffside $日语:断崖_壁(だんがいぜっべき)

悬崖峭壁相关成语

层崖峭壁、悬_峭壁、悬崖_壁、陡壁悬崖、绝壁悬崖、悬崖勒马、悬崖撒手、悬崖转石、悬悬而望

悬崖峭壁相关词语

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悬崖峭壁的成语造句

1.沿江两岸都是些悬崖峭壁。

2.白杨树在悬崖峭壁上经过多次风风雨雨,它依然坚韧不拔地长在那里!

3.黄山上到处是悬崖峭壁。

4.运动员从悬崖峭壁上跳入大海或大河,这是国外兴起的一种新的体育项目。

5.车子如腾云驾雾,行驶在悬崖峭壁的边缘上。

6.华山西面悬崖峭壁,很难攀登。

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郁郁不得志什么意思

《红楼梦曲》是清代文学家曹雪芹创作的长篇***《红楼梦》中的一组曲子。

这组曲子见于《红楼梦》第五回,出现在贾宝玉的太虚幻境梦中,警幻仙子盛情邀请贾宝玉聆听十二位***的现场演唱。曲子共十四支,其中首支、末支分别为引子、收尾,中间十二支分咏***中所谓的"金陵十二钗"正册人物,预示金陵十二钗的命运。这组曲子同金陵十二钗图册判词一样,为了解人物历史、情节发展以及四大家族的衰败覆灭提供了重要线索。

红楼梦十二支曲翻译

红楼梦引子

开天辟地到如今,谁是心诚意笃的情种?都只是男女之情过重!趁着这哀伤、寂寞之时,无可奈何之日,写就一部《红楼梦》,以诉衷曲,悲悼一代男女青年情种。

终身误

说金锁和宝玉相配才是美好的姻缘,我只念念不忘和黛玉的前世之盟。每天面对人们都认为是端庄稳重的薛宝钗,却始终忘不了仙女一样聪明寂寞的林黛玉。可叹啊,我今天才相信人世间美好的事情总有不足。纵然宝钗像汉代的孟光一样贤惠,也不能消除我对林妹妹的一片深情。

枉凝眉

一个是仙境里生长的美丽花朵,一个是没有缺点的纯洁美玉。如果说没有神奇的姻缘,为什么这辈子偏偏和他相遇;如果说是神奇的姻缘,又为什么满腔的爱情最终成了空话?一个白白地独自叹气,一个白白地魂幸梦挂。一个是月亮映在水中的影子,一个是镜子中照出的鲜花。想一想,她的眼中究竟有多少泪水呀,怎么禁得起从秋天流到冬天.又从春天流到夏天。

恨无常

正在享受荣华富贵的好时光,没承想死亡已经来到。眼看着把所有的事情全部抛弃,荡荡悠悠中就把年轻的生命消耗掉。回头望,家乡的路太遥远,因此特意在梦中把爹娘来相告,儿已去,爹娘啊,望及时醒悟越早作准备越好。

分骨肉

乘孤舟冒风雨远去三千,把家园情爹娘恩全抛掉。强欢颜,远出嫁怕有损双亲风烛残年。慰爹娘,别把儿女来思念。人生穷富古来由天定, 世间离合一向有因缘。从今后, 两地各自求平安,我去了,请不要再挂念。

乐中悲

年幼时父母双亡多么悲伤,虽身居豪门望族却是靠叔父抚养;多亏你生性豪爽宽宏大量,从未将儿女痴情缠萦心上。真像那雨后明月照玉堂。嫁给那才貌双全如意君郎,只求得比翼双飞地久天长。能补偿幼年丧亲孤苦的惨状。到头来,家族败落丈夫天亡,人世间,盛衰兴亡生来已定,何必悲伤。

世难容

气质美好像那香兰,才华横溢赛过神仙。天生的怪癖性格使人感到纳罕。你说是肉类很腥膻,看见绫罗绸缎就觉得庸俗可厌;却不晓得:自命清高人们更妒忌,过分纯洁世人都讨嫌。真可叹,古殿海灯旁边的人儿将衰老,辜负了深红高楼美女姿色残!到头来,仍然是污浊肮脏违背了自己心恩;像是没有瘢点的白玉掉进烂泥滩;又何须那些贵族子弟叹息无姻缘?

喜冤家

无情无义的豺狼野兽,全忘了贾家昔日恩情厚。没日夜寻花问柳贪欢媾,把名门**当野柳,欺凌她甚于丫头。致使她燕尔一年葬荒丘。

虚花悟

已经把三春的艳丽美景看破,即便是桃红柳绿结果又如何?要把那大好的春光毁灭,寻觅那清净淡泊养性修真的生活。说什么,天上的碧桃长得美丽茂盛,云中的红杏开得鲜艳繁多。到头来,谁又能把肃杀寒秋捱得过?只见那,白杨树的坟冢有人在哭泣,青枫林的墓地鬼魂在悲歌。更加上,枯草连着天边把坟墓全遮掩。这真是,昨儿贫今日富令人劳累奔波,春花开秋花谢使人空受折磨。像这样,生死的劫数谁能够避开藏躲?听说是,西方有宝树叫婆娑,树上结着长生仙果。

聪明累

费尽心机耍弄聪明,反而算掉自已性命。生前弄权术致使心力交瘁,死后留牵挂还显现出性灵。原指望家庭贵人口安宁,最终落个家破人亡各逃生。半辈子殚精竭力枉费心。恰似那悠悠晃荡梦一场。好像是忽喇喇大厦倾塌了,好像是黑蒙蒙油干灯灭尽。呀!一场欢喜忽然悲变痛。唉!世间祸福终归难断定!

留余庆

是上辈行善留下的德泽,是上辈行善留下的德泽,灾难临头幸得遇上恩人;多亏我娘亲,多亏我娘亲,积得阴功回报给后代人。奉劝世人们,都来接济扶助贫苦人。不要象我那狠舅奸兄,只爱金钱不念骨肉情!正是善善恶恶有报应,是好是坏全由上天定。

晚韶华

夫妻思爱早已落空,富贵功名又好似南柯一梦!青春年华迅速消逝!别再提什么夫妻恩爱。就是头戴珠冠、身披凤袄,也抵挡不了变化无常的命运。虽然常说,人生不要到了老年再遭受贫穷,也一定要积些阴德留给儿孙。纵然是气字轩昂头戴簪缨,金光灿灿胸佩金印,威风凛凛爵禄高显,还不是转眼间来到黄泉路上。请问从古到今有几个文臣武将今天还在?也不过是留个虚名儿让后来的人钦佩敬慕罢了。

好事终

在雕绘着图案的屋梁上把青春结束了,洒落一阵带香的尘土。自恃着风月情多容貌姣好,却不知这就是败家的根本。祖业倾颓子孙堕落都从贾敬始,家事败落家运衰亡首罪当归"宁"。前世的孽障啊,缘起总是一个"情"!

飞鸟各投林

做官的,落了个家业凋零;富贵的,闹得个财产散尽。行善的,死里逃生;作恶的,报应分明。欠下人命的,人命债已还清;欠下眼泪的,泪水已经流尽。冤冤相报并非随意,分离聚合前生注定。要知短命原因问前缘,老来富贵实在是侥幸。看破红尘的,出家做了僧尼;执迷不悟的,白白送掉性命。真好似食尽了鸟儿各分散,留下一片白茫茫大地真干净!

红楼梦十二支曲赏析

《红楼梦引子》一开头就对男女情爱发出慨叹,这同第一回里说的"大旨谈情"是一致的。这首曲和以下诸曲,都隐含着一种对命运不可知的唱叹,说明作者有更深广的寄托。作者认为,妇女无论就天资、才干等任何一方面说,都不让须眉,只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落,那么多无辜的女孩随着一齐毁灭,这是作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说《红楼梦》是一曲女儿们的颂歌和挽歌。

《终身误》唱的是贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人。本来曲牌名都是固定的,如《山坡羊》之类,按其格式往里填词即可。《红楼梦曲》的这些曲名却是作者临时杜撰的,既像曲牌,又是对内容的概括或提示。像《终身误》,就是对宝黛钗三人姻缘的感慨。曲中的"俺",是指宝玉。宝钗具备女性的一切"美德",她比黛玉更符合荣府少奶奶的标准,不管她自己是否有意去争取,她都是胜利者。然而,宝玉对往日时光的怀念一刻不停地折磨着他,最后"情极之毒""悬崖撒手",回归青埂峰。此曲以强烈的对比手法,通过宝玉之口表现了作者对没有爱情的封建包办婚姻的否定和不满。

《枉凝眉》这首曲是咏叹宝玉和黛玉的。宝黛爱情的破灭是《红楼梦》整部***里分量最重的一个悲剧。命运就这样无情,追悔、痛苦、叹息、遗憾,全都无用。那一僧一道对顽石说的"美中不足,好事多磨",是大有深意的,宝黛爱情的幻灭就是一条注脚。一个是绝色佳人,一个是翩翩少年;一个聪明绝顶,一个博学多才;一个无意于功名利禄,一个从不说"仕途经济"的混帐话;她整天为他哭泣叹息,他整天为她牵肠挂肚;她心里只有他,他心里只有她--这本应是天造地设的一对。然而在荣国府那样的牢笼里,他们的爱情始终被压抑着。张生还可跳过粉墙去同莺莺幽会,杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫妻,宝玉和黛玉最终连这点***也没有。"父母之命,媒妁之言","颦与玉近中远",以及贾家的败落最终隔断了他们的缘分。黛玉和宝玉的恋爱过程,始终伴随着痛苦、烦冤、分歧,最终还是一场虚幻,"命运"把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧,不仅使作者为之"泪尽",也让读者为之叹息。较之上首,此曲词意较为朦胧含蓄,语气更加哀怨动人。

《恨无常》是唱贾元春的。曲名暗示元春虽身为尊贵的贵妃子,然而"荣华"短暂;居于深宫,难见父母,无奈早逝。元春是贾府中最显贵的女子,同时也是一位悲剧意味很深的女子。她的突然死去,意味着贾府遮阴的大树倾倒,也预示着四大家族衰败的开始。

《分骨肉》唱的是贾探春。曲名就是同骨肉亲人永远分离之意。探春诨名"玫瑰花",性格上精干聪明,富有心机,办事有魄力。她远嫁他乡,是贾家衰败时不得已的选择。"从今分两地,各自保平安",便是她自此一去不复返的证明。

《乐中悲》唱的是史湘云。曲名是说湘云的显贵富裕只是***象,其快乐背后隐藏着巨大的哀伤,同时也暗喻她看似美好圆满的婚姻无法久长。湘云生性豁达,最初嫁给一个贵族公子,婚后生活美满,然而好景不长,不久夫妻离散,孤独终老。

《世难容》唱的是妙玉。曲名意思是不被尘世所容。妙玉出身仕宦之家,青春年华,却身为尼姑。自幼与世隔绝,性格孤僻。与她同龄的贵族**在她周围过着花团锦簇的生活,而她却只能守着青灯古佛度日。

《喜冤家》唱的是贾迎春。曲名意即因错误的结亲而碰上了冤家对头。迎春是贾府的二**,但胆小怕事,软弱无能,不敢与命运抗争,最终被命运所吞没。最后"误嫁中山狼",受孙绍祖虐待而早逝,结局悲凉凄惨。

《虚花悟》唱的是贾惜春。曲名意即彻底明白荣华富贵皆为空幻,无所依凭。此曲全力铺陈烘托,强调荣华富贵的转瞬即逝,劝诫人们不可将"***"视作"真",不可执迷不悟地追名逐利。惜春恰是因"悟",方有了出家的举动。

《聪明累》唱的是王熙凤。曲名就是知进不知退、聪明反被聪明误之意。王熙凤聪明精干,心计深沉,为了两府家务,可以说过于操心劳累。根据脂砚斋的批语,她后来被关在"狱神庙",过着"回首惨痛"的生活,最终悲惨地死去。

《留余庆》唱的是贾巧姐。曲名出自"积善人家庆有余"这一俗语。巧姐是王熙凤的女儿。贾府出事时,王熙凤获罪,自身难保。巧姐被其舅兄拐卖,流落烟花之地。幸遇王熙凤曾帮过的刘姥姥相助,方才得救。

《晚韶华》唱的是李纨。曲名有两层含义:一是李纨晚年富贵显耀,而是说好的景况到来得太晚了。李纨年轻丧夫,严守妇德,专心教子。其子贾兰最终考取功名,为李纨争得了封诰,此时的李纨却耗干心血,黄泉路近。

《好事终》唱的是秦可卿。曲名中的"好事"指的是男女风月之事,包含着鲜明的讽刺意味。此曲好像是要把贾家衰败的责任归咎于秦可卿,其实,作者不过是通过她将宁国府的贾珍、贾蓉、贾敬等人引出来,揭露贾府的腐化堕落。

《飞鸟各投林》是《红楼梦曲》的收尾曲,曲名取自"家散人亡各奔腾"之意。周汝昌认为,此曲写的是贾府衰败后"人散"的景象。"为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽"是整体概括贾家"家亡",以下诸句依次概括了"红楼十二钗"的结局:"有恩的,死里逃生"指的是巧姐,"无情的,分明报应"指的是宝钗和妙玉,"欠命的,命已还"指的是元春,"欠泪的,泪已尽"指的是黛玉,"冤冤相报实非轻"指的是迎春,"分离聚合皆前定"指的是探春和湘云,"欲知命短问前生"指的是凤姐,"老来富贵也真侥幸"指的是李纨,"看破的,遁入空门"指的是惜春,"痴迷的,枉送了性命"指的是秦可卿。此曲概括地写出了封建社会末期以贾府为代表的贵族家庭中发生的急剧变化,从中表现出整个封建制度和封建阶级正在加速走向灭亡的历史趋势。

红楼梦十二支曲原文

红楼梦引子

开辟鸿蒙,谁为情种? 都只为风月情浓。奈何日,伤怀天,寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这悲金悼玉的《红楼梦》。

终身误

都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;? 终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信。纵然是举案齐眉,到底意难平。

枉凝眉

一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他; 若说有奇缘,如何心事终虚化 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎经得秋流到冬,春流到夏!

恨无常

喜荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告: 儿命已入黄泉,天伦啊,须要退步抽身早!

分骨肉

一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘,休把儿悬念: 自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。

乐中悲

襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养 幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情,略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江: 这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤。

世难容

气质美如兰,才华馥比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌; 却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老;孤负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;好一似,无瑕白玉遭泥陷;又何须,王孙公子叹无缘?

喜冤家

中山狼,无情兽,全不念当日根由。一味的,骄奢*荡贪欢媾。觑着那,侯门艳质同蒲柳; 作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。

虚花悟

将那三春勘破,桃红柳绿待如何? 把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么,天上夭桃盛,云中杏蕊多?到头来,谁见把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲? 闻说道,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。

聪明累

机关算尽太聪明,反算了卿卿性命!? 生前心已碎,死后性空灵。家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。枉费了,意悬悬半世心;好一似,荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!? 一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!

留余庆

留余庆,留余庆,忽遇恩人;? 幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶穷,休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。

晚韶华

镜里恩情,更那堪梦里功名!? 那美韶华去之何迅! 再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,光灿灿胸悬金印;? 威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近!? 问古来将相可还存 也只是虚名儿与后人钦敬。?

好事终

画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情!

飞鸟各投林

为官的,家业凋零;? 富贵的,金银散尽。有恩的,死里逃生;? 无情的,分明报应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门; 痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地一片真干净!

创作背景

根据***《红楼梦》第五回内容,警幻对宝玉道:"此曲不比尘世中所填***之曲,必有生旦净末之则,又有南北九宫之调。此或咏叹一人,或感怀一事,偶成一曲,即可谱入管弦。若非个中人,不知其中之妙;料尔亦未必深明此调,若不先阅其稿,后听其歌,反成嚼蜡矣。"说毕,回头命小丫鬟取了《红楼梦》原稿来,递与宝玉。曲子是太虚幻境后宫十二个***奉警幻之命"轻敲板,款按银筝"唱给宝玉听的。宝玉拿着《红楼梦》原稿,"一面目视其文,一面耳聆其歌",但听了以后仍不知道它说些什么。***作者写这组曲子是为了预示***中"金陵十二钗"的命运与结局,为***情节发展安排了线索。

作者简介

曹雪芹,清代***家。名沾,字梦阮,号雪芹、芹圃、芹溪。祖籍河北丰润,后迁至辽宁沈阳,先世原是汉族,后为满洲正白旗"包衣"。自其曾祖起,三代任江宁织造,其祖曹寅尤为康熙帝所信用。后因受统治阶级内部斗争所牵连,产业被抄,迁居北京。早年过了一段贵族家庭的繁华生活。后因家道衰落,趋于艰困。晚年居北京西郊,贫病而卒。性格高傲,愤世嫉俗,嗜酒健谈。具有深厚的文化修养和卓越的艺术才能。他最大的贡献在于***创作,所创作的长篇***《红楼梦》代表了中国古典***的最高成就,在世界文坛上享有崇高声誉。

红楼梦中警幻仙子给贾宝玉看的那些诗句和图画是什么意思?分别照应着贾府里的哪个女子?

郁郁不得志的意思是:因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。

出处:《新唐书》卷八十四·列传第九:“(李密)岁饥,削木皮以食。变姓名为刘智远,教授诸生日给,郁郁不得志,哀吟泣下。”

郁郁不得志的造句:

1、因为在研究里郁郁不得志,他终于毅然“悬崖撒手”,进电脑公司搞项目去。

2、但王充的理想并没有因为他的努力奋斗而实现,一生的郁郁不得志使他在晚年开始对“命”的深刻思考。

3、这最终使他在中年郁郁不得志。

4、一个郁郁不得志的青年遭遇一场离奇***后,赫然发现思维附身在一个少年身上,没等他从震惊中反应过来,一连串危机便纷沓而至。

关于红楼梦的问题! 宝玉去太虚幻境 看见的那几首诗 对应的是谁 还有就是什么意思!谁给解个惑!

金陵十二钗正册判词。

其一:黛玉宝钗。

画着是两株枯木,木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪,雪中一股金簪。也有四句道:

可叹停机德,堪怜咏絮才。

玉带林中挂,金簪雪里埋。

两株枯木是林字,悬着玉带,分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才,用的是晋代谢道韫典故。

谢安雪天吟诗:白雪纷纷何所似?其侄谢郎说:撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说:未若柳絮因风起。

黛玉有此文才又能如何?这般才女结果怎样?玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚,这样写也是一部书,可作者本义却非如此,作者本义就是让我们难受,在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极,令你无限联想。与那宝玉知心一回,宝玉却与宝钗结婚,挂也不挂?千诗万文,一死皆成梦幻,挂也不挂?千万莫怨作者,何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱,一个挂字了结,比那死字残忍得多。死不足惧,挂最悲哀。

一堆雪,雪中一股金钗,分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德,是汉代乐羊子的妻子,在乐羊子中断学业回家时,她停机断布,以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行,结果如何?金钗雪里埋而已。这样贤慧之女,雪里埋已够残酷,千万莫说有埋应死的话。土里埋,断死还可;雪里埋,断死便是证据不足。可这雪里埋,即便不死,象宝钗这样德才兼备的大家闺秀,一心想出人头地者,真还不如死了好受。作者真是挖空了心思,一字一句都不肯放过读者。

从诸家批文可断言,宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家,正所谓悬崖撒手。

其二:元春。

画着一张弓,弓上挂着香橼。也有一首歌词云:

二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。

三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

香橼上弓,暗含着元春进宫。

二十年来辨是非,是说元春明理。榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门。三春争及初春景,是说***家自元春入宫,家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢?还是走向反面:虎兔相逢大梦归。第九十五回,元妃死。在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始。名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识,可不是谁都知道的,只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身,才会有此笔墨,只有懂得算卦打命的先生,才会用这样言辞。

程高本,甲戌本,庚辰本,都写成“虎兔相逢”,这是原本墨迹;后人不解命理意义,改作虎兕相逢,以为虎兔不成比例,只有用兕才可与虎相对,并理解成围猎、宫庭之斗,这又是不知作者心了。还是那句话,读不懂可再读,迷底早晚都可解开;非改迷面,那就成了你出的迷、你写的书了,这如何使得?批书人言及的射圃书稿已不能再见到,后来读者去猜的话,便傻了,想想看,读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出,后人谁还敢补?这个漏洞便从此留下了。程高手头资料那样多,也未敢动手来补这些漏洞,任其漏着,如狱神庙之类,无一处补齐。所以读红书,多动脑,莫动手。

其三:探春。

画着两个人放风筝。一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。画后也有四句:

才自清明志自高,生于末世运偏消。

清明涕泣江边望,千里东风一梦遥。

两个人放风筝,两人,是指贾政和王夫人,风筝暗示探春。大海大船,是说贾政王夫人做主,把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高,探春有才有志,连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何?生于贾家末世,远嫁到海,只能清明涕泣江边望,千里东风一梦遥了。才何能显?志焉能遂?这便是佛家所说的人世无常,便是佛家说的求不得苦,便是爱别离苦。人生八苦缠身,须慢慢读红楼,慢慢体会。

其四:湘云。

画着几缕飞云,一湾逝水。其词云:

富贵又何为?襁褓之间父母违。

展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。

云与逝字,可定是史湘云。

富贵又何为?襁褓之间父母违。是说香云生在富贵之家,但也有一缺,自幼父母双亡。展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗,活泼,找个好丈夫,可得到的只是一点斜辉而已。婚后,丈夫得了痨病,活不得几年了。还是无常。这一无常,谁也逃不过。

从脂批来看,史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰,但石头写的射圃原稿已丢失,雪芹未能补齐,程高又不敢补,只好留下这个漏洞。为了前后照应,不出矛盾,程高才在后四十回,连补了一下香云结局。从连补来看,还算成功,因为果然有一天射圃稿找到的话,和程高连补处放在一起看,不会有大矛盾的。

有人说史湘云该嫁宝玉,并白头到老。根据是第三十一回题目:因骐麟伏白首双星。这是不可能的,作者无此意图,从判词和曲演中都看不出此意图,从主题也不可能推出这样的结果。这样说的读者是不懂什么是双星。细看看判词,也不会得出湘云能和谁白首的结论。

实际上,曹雪芹在整理时,以此为题目,有如下两个原因。一方面是本回后半部写的内容便是骐麟,便是阴阳之理;另一方面,因骐麟伏白首双星,是说,这大小一雄一雌骐麟,正因为是无息无情之死物,才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下,有情的男女,想如阴阳双星那样白首,就难之又难了。

有诗说:

笑问如何出红楼

情空才可大自由

麒麟本是无情物

阴阳才可到白头

骐麟:有二,一大一小,小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟,那大金骐麟主人不知是谁,只是宝玉在礼品中拣出,想送给湘云,反被香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟,便说“可分出阴阳来了”。

双星:是指一阴一阳,阴为月,阳为日,便是双星;

白首双星:白首者,一阴一阳,谓之白首双星。阴阳本是一体,阴不离阳,阳不离阴,永不分离,谓之双星白首。因一对骐麟,才伏藏这白首双星,实际上是告诉我们如何才能白首?答案是:学那无情的石头骐麟,便可白首,便可仙寿恒昌,便可芳龄永继。而痴情的人,整日陷入二边之见,或阴或阳,执著一边,不得永恒之真,如何能白首?注意,这白首和仙寿恒昌是一个含义,都是佛道家语,不可错解。这还是劝人放下情字。果然无情了,人便成了那无心骐麟,便能象那一阴一阳一般,真的永不分离了,真的是一不是二了,真的仙寿恒昌,便得圆觉了。

所谓白首,从最深角度看,那是指归得真心自性。归得真心自性,那才是真正的白首,真正的永恒,真正的仙寿恒昌、芳龄永济。这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论,非普通读者可理解。能解者,就知道作者有多伟大,有多慈悲,就自然流泪了。

其五:妙玉。

画着一块美玉,落在泥污之中。其断语云:

欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

妙玉欲洁,结果不洁;妙玉云空,可结果未空。被贼劫到海中,终陷淖泥。人世间,不如意事七八九,求不得的。

有人说程高本后四十回不该暗示妙玉***,这是不知作者心者,是读者不如程高处。在作者心中,正册之十二金钗何等圣洁,岂能令其落在*字上?女儿家,落一个情字,作者还力主清之,何况*了?暗示妙玉***,正是石头作者首尾相贯处,这正是程高高明之处。

请看批语:

三十八回。妙玉忙命:将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。靖眉批:妙玉偏辟处,此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩不?哀哉。屈从,红颜固能不枯骨各示

可见,在瓜州渡口,盗贼对妙玉,一定是劝了也惩了,但妙玉还是不改偏辟处,不给他们面子,不屈从盗贼,偏以枯骨各示贼人。靖批才长叹一声:哀哉。屈从的话,凭妙玉红颜,就不能枯骨各示贼人了,就不会死了。这无异于赞叹妙玉“有骨气”。

有人断句成“哀哉屈从,红颜固能不枯骨各示”,解释成“妙玉屈从了盗贼,红颜当然能不枯骨各示贼”。这样解释,单句看来也通达,可和前句连起,便不通达了。前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁,这偏僻过洁又不改。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧?惩她了吧?改了吗?正因为不改,才死了,靖批才“哀哉。屈从,红颜固能不枯骨各示”。显见是说,妙玉偏僻过洁,死也不改。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。

其六:迎春。

画一恶狼,追扑一美女,有欲啖之意。其下书云:

子系中山狼,得志便猖狂。

金闺花柳质,一载梦黄梁。

迎春是贾家二**,当然是金闺花柳了。可结果如何?仍是走向反面,不如人意。恶狼是孙绍祖,迎春之夫。贾家对他家有恩,他却忘恩负义,虐待迎春。不足一载,迎春被折磨而死。

其七:惜春。

画一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。其判云:

堪破三春景不常,缁衣顿改昔年妆。

可怜秀户侯门女,独卧青灯古佛旁。

惜春是贾家四**,是秀户侯门之女。结局如何?看破三个姐姐无常之苦,缁衣出家了。也是无常。

其八:凤姐。

画一片冰山,山上有一只雌凤,其判云:

凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。

一从二令三人木,哭向金陵事可哀。

凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟,却落冰山,无常也。

风姐之干才,男人也多不能及,令人爱慕。一从,是说从上,讨贾母欢心;二令,是说令下行权,掌贾府实权。凤姐一生,争强好胜,露脸出头,可结果呢?“三人木”而已,即一个“休”字了结。这个休字,对凤姐来说,可比死还难堪。作者文笔这般锋利,刀子一般,凤姐这般人物,争了一生,居然还她个“休”字了结,真是妙极。

其九:巧姐。

画一座荒村野店,有一美人在那里纺织。其判曰:

势败休云贵,家亡莫论亲。

偶因济村妇,巧得遇恩人。

贵,令你势败;亲,令你家亡。仍是走向反面。灾难来了,积得阴骛,总有救星,还是走向反面;你凤姐无心之下接济的刘姥姥,却成了巧姐的恩人,巧姐被救到了乡下,躲过一劫。画中含意,正是说巧姐被救村野之中;纺织,将来嫁到村野中的富贵人家,而成为贤慧主妇。

程高本后四十回,关于巧姐结局的安排,是否原作者笔墨?从脂批来看,不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦,便已达到以无常来警醒世人的目的。嫁个富一点的,令巧姐得个稍好结果,是赞凤姐积阴德所赐,是因果报应,不是雪芹或程高偏爱。

这也在告知读者及九泉之下的凤姐:恶故有恶报,可善也有善报的,你行的那点善事,终落在你女儿身上了得了善报。这都和作者的佛家思想息息相关,岂是曹雪芹或程高胡乱安排?细观红楼梦,除了照顾不到的微细处外,每一个细节,都是经过苦心经营的。何况这些大的骨架之处,作者及这些修书之人怎能不用尽心机?

其十:李纨。

画一盆茂兰,旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云:

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?便说李纨和其子贾兰,最后母以子贵。李纨守寡,终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题,贾家本应大败涂地,不得翻身,可这贾兰明明便是星星之火,使贾家再有燎原之势,作者岂不有问题?不是作者有问题,是读者有问题,没读明白作者而已;若知道一部红楼梦,作者以无常和因果报应为基调,读者若是明白何为无常,就不会去怪作者了。

如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。这两句是说,李纨如冰那般清,如水那般柔,这样的好人,又有这样的得了富贵的好儿子,将来会怎样?仍要走向反面的,终归仍是空,谁也逃不过这空的妒恨。冰水空三字,是佛法常用的一个比喻。冰不常在,能化成水;水不常在,能化成冰,一切都是无常,无常便是空,便是梦。里面也有不变者,那就是水性。人生也是如此,千变万变,不变的是真心自性。

空和无常一到,当然便是枉与他人作笑谈了,便成了游戏笔墨的对象了。这便是月满则亏的道理。枯后便是荣,荣后又是枯,循环往复,无有了期。看罢红楼梦,不知这红楼是梦,依旧计较在那荣字与枯字上,纠缠在情字与爱字上,便是不解其中味了。

十一:秦可卿。

画一座高楼,上有一美人悬梁自尽。其判云:

情天情海幻情身,情既相逢必主*。

慢言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

一情字,指秦可卿。高楼大厦,红楼红红也;美人悬梁自缢,指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底,那便是跳出红楼,在那“空中”,情才可清。

空是佛家语,也即放下。从晴文之情字判起,到可卿放下情字,可见红楼主题,是令人看破情字,放下情字。一部红楼梦,也因此惹来被查禁之祸,因为,作者大骂大清的“情”字,和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国,焉能放过红楼梦?

情天情海:一百十一回交待,“看破凡情,超出情海,归入情天”,正是情天情海幻情身。“警幻宫中,原是个钟情的首座,降临尘世,自当为第一情人”,这第一情人,是指宝玉的第一情人,即在此第五回书,太虚幻境中和宝玉有了情字,可卿此身当然是幻情之身了。这身字,甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身,但脂批改成深字。细分析,身字不可改。判词前两句,幻身、幻*,本回便都见到了。一个身字,妙极,幻身,谁能知道此身是幻呢?

情既相逢必主*: 宝玉之欲,逢了可卿之情,岂能不*?即便幻境,也是意*,以宝玉地位来说,也是爬灰。

漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁,单看表面,既骂荣府,也骂宁府,骂宁府更重些。实际上,更有深意。深意何在?到可卿判词止,读懂的,当然要清那情字了,换句话说要空了。佛家讲,宁住有如须弥山,不住空如芥子,住空比住有还可恶。住有败如来家业,住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字,便是静,便是空,书中骂贾敬胡参,莫轻易看过。

引子

开辟鸿蒙 , 谁为情种 ? 都只为风月情浓 .

趁着这奈何天,伤怀日,寂寥时,试遣愚衷.

因此上演出这怀金悼玉的红楼梦.

终身误

都道是金玉良姻 , 俺只念木石前盟 .

空对着,山中高士晶莹雪, 终不忘 ,

世外仙姝寂寞林 .

叹人间,美中不足今方信 .

纵然是齐眉举案, 到底意难平.( 黛玉 , 宝钗 )

——

金玉良缘的“金玉”:指宝钗的金锁与宝玉的玉;

木石前盟:林黛玉前世是绛珠草,贾宝玉的玉为石化;

雪:薛;

林:黛玉;

齐眉举案: 古时孟光与梁鸿为夫妻,孟光每餐举案必齐眉,后成为夫妻相敬如宾的佳话。

枉凝眉

一个是阆苑仙葩 , 一个是美玉无瑕

若说没奇缘 , 今生偏又遇着他 ,

若说有奇缘 , 如何心事终虚化 ?

一个枉自嗟呀 , 一个空劳牵挂 .

一个是水中月 , 一个是镜中花 .

想眼中能有多少泪珠儿 , 怎经得秋流到冬尽,

春流到夏 !( 黛玉 , 宝玉 )

——

仙葩、美玉:分别指黛玉与宝玉;

最后一句指黛玉泪尽而逝。

恨无常

喜荣华正好 , 恨无常又到 .

眼睁睁 , 把万事全抛 .

荡悠悠 , 把芳魂消耗 . 望家乡 , 路远山高 .

故向爹娘梦里相寻告 : 儿命已入黄泉 ,

天伦呵, 须要退步抽身早 ! (元春)

——

元春为贵妃,故“荣华好”;居于深宫,难见父母,故云“家乡路远山高”;早逝,即“命已入黄泉”;死于宫中争斗,故劝爹娘“要退步抽身早”。

分骨肉

一帆风雨路三千 , 把骨肉家园齐来抛闪 .

恐哭损残年 , 告爹娘 , 休把儿悬念 .

自古穷通皆有定 , 离合岂无缘 ?

从今分两地 , 各自保平安 . 奴去也 , 莫牵连 .

(探春)

——

一帆风雨路三千:探春远嫁,且从海上走。

乐中悲

襁褓中, 父母叹双亡 .

纵居那绮罗丛 , 谁知娇养 ?

幸生来 , 英豪阔大宽宏量 ,

从未将儿女私情略萦心上 .

好一似 , 霁月光风耀玉堂 .

厮配得才貌仙郎 , 博得个地久天长 ,

准折得幼年时坎坷形状 .

终久是云散高唐 , 水涸湘江 .

这是尘寰中消长数应当 , 何必枉悲伤 ! (湘云)

——

英豪阔大宽宏量:湘云生性豁达;

云散高唐 , 水涸湘江:内有“湘云”二字。

世难容

气质美如兰 , 才华阜比仙 .

天生成孤癖人皆罕 .

你道是啖肉食腥膻 , 视绮罗俗厌 ,

却不知太高人愈妒 , 过洁世同嫌 .

可叹这 , 青灯古殿人将老 ,

辜负了 , 红粉朱楼春色阑 .

到头来 , 依旧是风尘肮脏违心愿 .

好一似 , 无瑕白玉遭泥陷 ,

又何须 , 王孙公子叹无缘 . (妙玉)

——

天生成孤癖人皆罕:妙玉性格孤僻;

青灯古殿人将老:青春年华,却身为尼姑;

风尘肮脏违心愿:被强人所劫,被侮。

喜冤家

中山狼 , 无情兽 , 全不念当日根由 .

一味的骄奢*荡贪还构 .

觑着那,侯门艳质同蒲柳 ,

作践的,公府千金似下流 .

叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠 . (迎春)

——

中山狼;回目中有“贾迎春误嫁中山狼”,金陵十二钗判词中有“子系中山狼”,“子系”即“孙”,迎春嫁给了孙绍祖;

觑着那,侯门艳质同蒲柳 , 作践的,公府千金似下流:孙绍祖虐待迎春;

叹芳魂艳魄 , 一载荡悠悠:早逝。

虚花悟

将那三春看破 , 桃红柳绿待如何 ?

把这韶华打灭 , 觅那清淡天和 .

说什么 , 天上夭桃盛 , 云中杏蕊多 .

到头来 , 谁把秋捱过 ? 则看那 ,

白杨村里人呜咽 , 青枫林下鬼吟哦 .

更兼着 , 连天衰草遮坟墓 .

这的是 , 昨贫今富人劳碌 , 春荣秋谢花折磨 .

似这般 , 生关死劫谁能躲 ? 闻说道 ,

西方宝树唤婆娑 , 上结着长生果 . (惜春)

——

把这韶华打灭 , 觅那清淡天和:惜春青春年少,也做了尼姑。

聪明累

机关算尽太聪明 , 反算了卿卿性命 .

生前心已碎 , 死后性空灵 .

家富人宁 , 终有个家亡人散各奔腾 .

枉费了 , 意悬悬半世心 , 好一似 , 荡悠悠三更梦 . 忽喇喇似大厦倾 , 昏惨惨似灯将尽 .

呀 ! 一场欢喜忽悲辛 . 叹人世 , 终难定 ! (凤姐)

——

机关算尽太聪明:王熙凤心计深沉

忽喇喇似大厦倾:贾府衰败。

留余庆

留余庆 , 留余庆 , 忽遇恩人 , 幸娘亲 ,

幸娘亲 , 积得阴功. 劝人生 ,济困扶穷 ,

休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄 !

正是乘除加减,上有苍穹 . (巧姐)

——

幸娘亲 , 积得阴功:王熙凤曾帮过刘姥姥,后其女巧姐为刘姥姥所救;

休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄:巧姐的舅舅打算把她卖掉。

晚韶华

镜里恩情 , 更那堪梦里功名 !

那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾 .

只这带珠冠 , 披凤袄 , 也抵不了无常性命 .

虽说是 , 人生莫受老来贫 , 也须要阴骘积儿孙 .

气昂昂头戴簪缨 , 气昂昂头戴簪缨 ,

光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 ,

威赫赫爵禄高登 , 昏惨惨黄泉路近 .

问古来将相可还存 ?

也只是虚名儿与后人钦敬 . (李纨)

——

那美韶华去之何迅 ! 再休提锈帐鸳衾:李纨年轻丧夫;

气昂昂头戴簪缨 , 光灿灿胸悬金印 , 威赫赫爵禄高登 :李纨之子贾兰最终考取功名,李纨守寡多年,算是熬出了成果。

好事终

画梁春尽落香尘 .

擅风情 , 秉月貌 , 便是败家的根本 .

箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁 .

宿孽总因情 . (秦可卿)

——

箕裘颓堕皆从敬 , 家事消亡首罪宁:秦可卿为宁国府人,与公公私通,宁府老爷贾敬,不理家事,以致府中家纪败坏。

收尾 . 飞鸟各投林

为官的 , 家业凋零 , (湘云)

富贵的 , 金银散尽 , (宝钗 )

有恩的 , 死里逃生 , (巧姐)

无情的 , 分明报应 . (妙玉)

欠命的 , 命已还 , (迎春)

欠泪的 , 泪已尽 .( 黛玉 )

冤冤相报实非轻 , (秦可卿)

分离聚合皆前定 . (探春)

欲知命短问前生 , (元春)

老来富贵也真侥幸 . (李纨)

看破的 , 遁入空门 , (惜春)

痴迷的 , 枉送了性命 . (凤姐)

好一似食尽鸟投林 , 落了片白茫茫大地真干净 !

撒多音字组词

1、正册判词之钗黛

画:两株枯木,木上悬着一围玉带;又有一堆雪,雪下一股金簪。

判词:可叹停机德,堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋。

“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织 布来劝勉丈夫求取功名贤淑之 德的故事。符合封建道德标准 的女人,称为具有“停机德” ,这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”指女子咏诗的才华,出自晋朝谢奕女幼年时期的故事。后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛 玉应怜惜 。

“玉带林中挂”,倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照。

“金簪雪里埋”,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。她虽然胜了黛玉,当上“宝二奶奶”,但也好景不常,终在宝玉出家离去后,空守闺房,成了封建礼教的牺牲品。

2、正册判词之元春

画: 一张弓,弓上挂着香橼。

判词:二十年来辨是非,榴花开处照宫闱;三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。

二十年来辨是非,是说元春明理。榴花开处照宫闱,榴花开指女子出嫁,是说元春一嫁嫁到宫中,光耀家门。三春争及初春景,是说***家自元春入宫,家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢?还是走向反面:虎兔相逢大梦归。第九十五回,元妃死。在虎兔相交之年死去,即立春在虎年,死在立春后一日,从命理上来说,便是兔年开始。名义上死在虎年,实则死在兔年,便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识,可不是谁都知道的,只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身,才会有此笔墨,只有懂得算卦打命的先生,才会用这样言辞。

3、正册判词之迎春

画:一恶狼,追扑一美女----欲啖之意。

判词:子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄梁。

迎春是贾家二**,当然是金闺花柳了。可结果如何?仍是走向反面,不如人意。恶狼是孙绍祖,迎春之夫。贾家对他家有恩,他却忘恩负义,虐待迎春。不足一载,迎春被折磨而死。

4、正册判词之探春

画:两人放风筝,一片大海,一只大船,船中有一女子,掩面泣涕之状。

判词:才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。

两个人放风筝,两人,是指贾政和王夫人,风筝暗示探春。大海大船,是说贾政王夫人做主,把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高,探春有才有志,连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何?生于贾家末世,远嫁到海,只能清明涕泣江边望,千里东风一梦遥了。才何能显?志焉能遂?这便是佛家所说的人世无常,便是佛家说的求不得苦,便是爱别离苦。人生八苦缠身,须慢慢读红楼,慢慢体会。

5、正册判词之惜春

画:一所古庙,里面有一美人,在内看经独坐。

判词:

勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。

惜春是贾家四**,是秀户侯门之女。结局如何?看破三个姐姐无常之苦,缁衣出家了。也是无常。

6、正册判词之凤姐

画:一片冰山,山上有一只雌凤。

判词:凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。

凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟,却落冰山,无常也。

风姐之干才,男人也多不能及,令人爱慕。一从,是说从上,讨贾母欢心;二令,是说令下行权,掌贾府实权。凤姐一生,争强好胜,露脸出头,可结果呢?“三人木”而已,即一个“休”字了结。这个休字,对凤姐来说,可比死还难堪。作者文笔这般锋利,刀子一般,凤姐这般人物,争了一生,居然还她个“休”字了结,真是妙极。

7、正册判词之湘云

画:几缕飞云,一湾逝水。

判词:富贵又何为?襁褓之间父母违;展眼吊斜晖,湘江水逝楚云飞。

富贵又何为?襁褓之间父母违。是说香云生在富贵之家,但也有一缺,自幼父母双亡。展眼吊斜辉,湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗,活泼,找个好丈夫,可得到的只是一点斜辉而已。婚后,丈夫得了痨病,活不得几年了。还是无常。这一无常,谁也逃不过。

8、正册判词之可卿

画:高楼大厦,有一美人悬梁自缢。

判词:情天情海幻情身,情既相逢必主*;漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。

一情字,指秦可卿。高楼大厦,红楼红红也;美人悬梁自缢,指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底,那便是跳出红楼,在那“空中”,情才可清。

空是佛家语,也即放下。从晴文之情字判起,到可卿放下情字,可见红楼主题,是令人看破情字,放下情字。一部红楼梦,也因此惹来被查禁之祸,因为,作者大骂大清的“情”字,和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国,焉能放过红楼梦?

9、正册判词之李纨

画:一盆茂兰,旁有一位凤冠霞帔的美人。

判词:桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。

桃李春风结子完,到头谁似一盆兰?便说李纨和其子贾兰,最后母以子贵。李纨守寡,终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题,贾家本应大败涂地,不得翻身,可这贾兰明明便是星星之火,使贾家再有燎原之势,作者岂不有问题?不是作者有问题,是读者有问题,没读明白作者而已;若知道一部红楼梦,作者以无常和因果报应为基调,读者若是明白何为无常,就不会去怪作者了。

10、正册判词之妙玉

画:一块美玉,落在泥垢之中。

判词:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。

妙玉欲洁,结果不洁;妙玉云空,可结果未空。被贼劫到海中,终陷淖泥。人世间,不如意事七八九,求不得的。

有人说程高本后四十回不该暗示妙玉***,这是不知作者心者,是读者不如程高处。在作者心中,正册之十二金钗何等圣洁,岂能令其落在*字上?女儿家,落一个情字,作者还力主清之,何况*了?暗示妙玉***,正是石头作者首尾相贯处,这正是程高高明之处。

11、正册判词之巧姐

画:一座荒村野店,有一美人在那里纺绩。

判词:势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济刘氏,巧得遇恩人。

贵,令你势败;亲,令你家亡。仍是走向反面。灾难来了,积得阴骛,总有救星,还是走向反面;你凤姐无心之下接济的刘姥姥,却成了巧姐的恩人,巧姐被救到了乡下,躲过一劫。画中含意,正是说巧姐被救村野之中;纺织,将来嫁到村野中的富贵人家,而成为贤慧主妇。

12、副册判词之香菱

画:一株桂花,下面有一池沼,其中水涸泥干,莲枯藕败。

判词:根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。

13、又副册判词之一[晴雯]

画:又非人物,亦非山水,不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。

判词:霁月难逢,彩云易散。心比天高,身为***。风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生,多情公子空牵念。

心比天高”,如笑指繁星所说:十岁的时候被赖大买去做丫头,是奴才的奴才,后来像礼物一般孝敬了贾母,但却没有一点奴性。她的爽直莽撞针对的是每一个人:宝玉、黛玉、袭人,用客观的眼光来看,她实在不是一位好丫头,她从来没有摆正奴才的位置,即便要求宝玉爱自己,也是站在“人”这一个同样对等的高度上,不是奴颜婢膝,也没有温柔和顺,再用黛玉所说的便是“我为的是我的心”。为了自己的心而活着的人,在现在也没法不让人感动的,我们难道一定要对着这颗高贵的灵魂指责她:你只是个奴才?身为***是她无法改变的命运,但我们已经看到了弱小如晴雯是怎样为这不公平的命而抗挣,她不愿服侍宝玉洗澡,她也看不惯别人的鬼鬼遂遂,她如此珍爱自己清白的女儿身,果真使最明白女儿的宝玉另眼相看,由亲昵而升为心爱。看宝玉挨打支走袭人却让晴雯送手绢,我们已经明白晴雯与宝玉更贴心了。

14、又副册判词之二[袭人]

画:一簇鲜花,一床破席。

判词:枉自温柔和顺,空云似桂如兰。堪羡优伶有福,谁知公子无缘。

金陵十二钗副册

甄香菱、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李绮、夏金桂、秋桐、林红玉、龄官、娇杏;

金陵十二钗又副榜:

晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、黄金莺、紫鹃、白玉钏、白金钏、司棋、麝月、彩云、芳官。

形容喜欢的用手字成语是什么成语是什么意思?

撒是一个多音字,它分别有sa一声和sa三声。撒sa一声组词:撒谎、撒腿、撒手、撒泼、撒欢儿、撒野。撒sa三声组词:撒播、撒过、撒花、播撒、撒眸、撒豆谷。

一、多音字解释

撒是一个多音字,它分别有sa一声和sa三声。当它是一声的时候,这个词可以代表的意思有抛开、放开、松动;脱落、放、排泄、甩开,舍弃 。可以用它组词为撒谎、撒娇等。而撒为三声的时候,它代表的意思有散落、洒下。可以用它组词为撒花、播撒等。

二、“撒”字在开头的组词

撒丫子、撒手锏、撒施、撒布、撒脱、撒过、撒豆谷、撒眸、撒盐、撒敦、撒赖放泼、撒水拿鱼、撒欠颩风、撒痴撒娇、撒欢子、撒殢滞、撒手鐧、撒野火、撒裤腿、撒烂污、撒酒风、撒鸭子、撒泡泡、撒腼腆、撒腻滞、撒旖旎。

三、“撒”字在结尾的组词

泼泼撒撒、放屁喇撒、火撒撒、麻撒撒、决撒、昏撒、泼撒、蹶撒、总撒、赸撒、铺撒、札撒、消撒、曳撒、撒撒、梦撒、柞撒、组撒、塌撒、桌撒、演撒、懵撒、走撒、露撒、溜撒、搅撒、撅撒、播撒、撇撒、揢撒、砌里搭撒、搭搭撒撒、没搭撒。

搭撒、抹撒、抛撒、扑撒、胡子扎撒、扎撒、快马溜撒、喔撒、喷撒、吃喝拉撒、望弥撒、弥撒、落花撒、顺毛儿扑撒、剌撒、拉丁弥撒。

四、“撒”字在中间的组词

放泼撒豪、放刁撒泼、扭腰撒胯、翻盏撒钹、打滚撒泼、悬崖撒手、和撒拿、呆里撒奸、呆衷撒奸、吊腰撒跨、坐牀撒帐、凯撒大帝、大撒巴掌、大撒手、遗臊撒粪、做妖撒妖、盎格鲁撒克逊人、革尼撒勒、提劲撒野、不见兔子不撒鹰、梦撒寮丁、梦撒撩丁、一撒手儿。

绝地重生含义是什么

⑴ 形容十分喜爱带手的成语

2007-10-1

20:38

最佳答案

形容容易(手到擒来

形容聪明(心灵手巧)

爱不释手

碍手碍脚

碍足碍手

别出手眼

不龟手药

别具手眼

白手成家

比手划脚

白手空拳

白手起家

搏手无策

白手兴家

不择手段

措手不及

搓手顿脚

出手得卢

搓手顿足

垂手而得

垂手可得

触手可及

赤手空拳

重手累足

触手生春

寸铁在手

读不舍手

倒持手板

大打出手

跌脚绊手

丹青妙手

大手大脚

点手莋脚

点手划脚

断手续玉

得手应心

毒手尊前

毒手尊拳

大显身手

得心应手

顿足搓手

倒执手版

额手称庆

额手称颂

额手相庆

反手可得

蝮蛇螫手,壮士解腕

翻手为云,覆手为雨

翻手云覆手雨

负手之歌

革面敛手

拱手而降

拱手让人

拱手听命

高抬贵手

高下其手

高下在手

回春妙手

行家里手

河梁携手

后手不接

慌手慌脚

慌手忙脚

狠心辣手

枷脰械手

脚忙手乱

举手加额

皲手茧足

挤手捏脚

举手投足

举手相庆

***手于人

举手之劳

敛手待毙

捩手覆羹

两手空空

楞手楞脚

敛手屏足

鹿死谁手

妙手丹青

妙手回春

妙手空空

毛手毛脚

妙手偶得

目送手挥

目治手营

捏脚捏手

蹑脚蹑手

拿手好戏

捏手捏脚

蹑手蹑脚

蹑手蹑足

拍手称快

胼手胝足

胼胝手足

拳不离手,曲不离口

棋逢对手

棋逢敌手

棋高一着,缚手缚脚

七脚八手

强将手下无弱兵

亲如手足

七手八脚

轻手蹑脚

轻手轻脚

轻手软脚

情同手足

七郤八手

七足八手

强中更有强中手

跷足抗手

强中自有强中手

人多手杂

热可炙手

如手如足

人手一册

如左右手

手不释卷

手不释书

书不释手

手不停挥

手不停毫

手不应心

手到病除

手到拈来

手到拿来

手到擒来

手高手低

手高眼低

手挥目送

手脚干净

手脚无措

手疾眼快

手急眼快

手零脚碎

水来伸手,饭来张口

手忙脚乱

十目所视,十手所指

手胼足胝

三拳不敌四手

伸手不见五指

束手待毙

束手待死

束手缚脚

束手就毙

束手就缚

束手就困

束手就擒

束手就禽

螫手解腕

束手就殪

束手旁观

顺手牵羊

束手束脚

缩手缩脚

束手束足

束手听命

束手无策

束手无措

束手无计

束手无术

束手自毙

束手坐视

十手争指

手无寸刃

手无寸铁

手无缚鸡之力

手舞足蹈

手下留情

上下其手

遂心应手

手眼通天

手足重茧

手足胼胝

手足失措

手足无措

手足异处

手足之情

手泽之遗

抬脚动手

脱手弹丸

唾手可得

唾手可取

弹丸脱手

无所措手

无所错手足

无所措手足

污手垢面

握手言欢

心慈手软

心狠手毒

心狠手辣

心辣手狠

心灵手巧

心慕手追

心摹手追

揎拳裸手

洗手不干

洗手奉公

洗手奉职

信手拈来

袖手旁观

小手小脚

心手相忘

心手相应

雄文大手

心闲手敏

先下手为强

悬崖撒手

眼高手低

眼高手生

眼急手快

眼疾手快

眼尖手快

一举手之劳

衣来伸手,饭来张口

眼明手快

一手包办

摇手触禁

一手独拍,虽疾无声

右手画圆,左手画方

游手好闲

以手加额

一手托天

游手偷闲

引手投足

一手一脚

一手一足

一手遮天

易于反手

一朝权在手,便把令来行

足蹈手舞

足茧手胝

斫轮老手

着手成春

指手点脚

指手顿脚

指手画脚

指手划脚

炙手可热

札手舞脚

支手舞脚

⑵ 含有“手”字的成语形容喜欢

爱不释手、读不舍手、心摹手追、如左右手、握手言欢、书不释手、手不释书、手足之情等成语,都含有喜欢之意。

你可以根据特定语境选择使用。

⑶ 带手字的成语形容喜爱

爱不释手ài bù shì shǒu

解释:释:放下。喜爱得舍不得放手。

出自:南朝·梁·萧统《回陶渊明集序》:“余答爱嗜其文,不能释手。”

示例:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道~。 ◎清·文康《儿女英雄传》第三十五回

近义词:手不释卷、爱不忍释

反义词:不屑一顾、弃若敝屣

语法:补充式;作谓语、状语、宾语;含褒义,表达喜欢物件

⑷ 形容喜欢的并带“手”字的成语有哪些

爱不释手,心慕手追,手舞足蹈,手不释卷,举手相庆

⑸ 形容喜欢的带"手"的成语

手舞足蹈[ shǒu wǔ zú dǎo ]

解释:蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高专兴到了极点属。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

出自:周 孔子编订《诗经·周南·关雎·序》:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”

译文:唱歌的时候不能表达出开心的感情,不知不觉中手开始舞动,脚开始跳起来。

(5)形容喜欢的用手字成语是什么成语是什么意思扩展阅读

手舞足蹈反义词

一、闷闷不乐[ mèn mèn bù lè ]

解释:闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。

出自:明·罗贯中《三国演义》第十八回:“意欲弃布他往,却又不忍;又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。”

译文:我想放弃布置去别处,却又不忍心;又怕被人嘲笑。于是整天心里不快活。

二、不苟言笑[ bù gǒu yán xiào ]

解释:苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

出自:西汉 戴圣《礼记·曲礼上》:“不登高,不临深,不苟訾,不苟笑。”

译文:不登上高高,不靠近,不随意批评,不随便说笑。

⑹ 形容喜欢带手的成语

摇手触禁 摇一下手就触犯禁令。比喻法令繁琐苛刻。

右手画圆,左手画方 比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。

游手好闲 指人游荡懒散,不愿参加劳动。

心慕手追 形容竭力模仿。

心灵手巧 心思灵敏,手艺巧妙(多用在女子)。

指手画脚 指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。

指手划脚 用手指,用脚划。形容说话时用手脚示意,也比喻瞎指挥,乱加指点批评

衣来伸手,饭来张口 形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。

着手成春 一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明,刚一动手病情就好转了。

斫轮老手 指对某种事情经验丰富的人。

束手待毙 毙:死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败

束手无策 策:办法。遇到问题,就象手被捆住一样,一点办法也没有。

束手束脚 捆住手脚。比喻做事过分小心,不敢放手去做。

束手就擒 束手:自缚其手,比喻不想方设法;就:受;擒:活捉。捆起手来让人捉住。指毫不抵抗,乖乖地让人捉…

袖手旁观 把手笼在袖子里,在一旁观看。比喻置身事外,既不过问,也不协助别人。

手下留情 下手的时候留点情面。比喻处理事情不要太苛刻。

手舞足蹈 蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。

手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

七手八脚 形容人多手杂,动作纷乱。

炙手可热 比喻权势大,气焰盛,使人不敢接近。

一朝权在手,便把令来行 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。

一手遮天 一只手把天遮住。形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。

一手一足 指单薄的力量

一手托天 比喻无法办到的事。

一手包办 指一人独揽,不让别人插手。

行家里手 里手:内行人。指精通这种业务的人

先下手为强 在对手没有准备好的时候首先动手,取得主动地位。

心手相应 形容手法熟练,心里怎么想,手就怎么做。

心狠手辣 心肠凶狠,手段毒辣。

一举手之劳 比喻不费力,只是一抬手那样。

强中更有强中手 比喻技艺无止境,不能自满自大

强将手下无弱兵 英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。

两手空空 形容人手头很紧,一个钱也没有。

轻手轻脚 手脚动作很轻,使没有响声。

唾手可得 比喻极容易得到。

握手言欢 握手谈笑。多形容发生不和,以后又和好。

以手加额 表示欢欣庆幸。

顺手牵羊 顺手把人家的羊牵走。比喻趁势将敌手捉住或乘机利用别人。现比喻乘机拿走别人的东西。

眼明手快 看得准,动作敏捷。

眼高手低 指要求的标准很高(甚至不切实际),但实际上自己也做不到。

信手拈来 信手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故,用不着怎么思考。

心闲手敏 形容技艺熟练了,心里闲静,手法灵敏。

小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。

水来伸手,饭来张口 形容懒惰成性,坐享别人劳动成果的人。

洗手不干 把手洗干净休息了

拍手称快 快:痛快。拍掌叫好。多指正义得到伸张或事情的结局使人感到满意。

楞手楞脚 形容动作鲁莽

手无寸铁 寸:形容细微短小;铁:指武器。手里没有任何武器。

手忙脚乱 形容遇事慌张,不知如何是好。

手零脚碎 手脚不干净。比喻小偷小摸。

手疾眼快 形容机灵敏捷。

手挥目送 手挥:挥动手指弹琴;目送:眼睛追视归鸿。手眼并用,怎么想就怎么做。也比喻语言文字的意义双关,…

手高眼低 指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低,比喻贪得而不识货

手高手低 形容用手或用一般的器皿分东西,难免多少有出入。

手到擒来 擒:捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来,后比喻做事有把握,不费力就做好了。

手到拈来 比喻事情很容易办到。

手到病除 刚动手治疗,病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好,解决问题迅速。

手不停挥 手不停顿地挥写。形容不停地写作。

手不释卷 释:放下;卷:指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。

无所措手足 手脚没有地方放。形容没有办法,不知如何是好。

胼手胝足 胼、胝:老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。

手足重茧 手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。

蹑手蹑脚 形容放轻脚步走的样子。也形容偷偷摸摸、鬼鬼祟祟的样子。

捏手捏脚 形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。

手足之情 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

手足无措 措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。

手足胼胝 胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。

手泽之遗 手泽:为手汗所沾润。指先人遗物。

手眼通天 比喻办法多,手段高明。

人多手杂 指动手的人多。也只人头杂的场合,东西容易散失或丢失。

缩手缩脚 由于寒冷而四肢不能舒展的样子。也形容做事胆小,顾虑多,不敢放手。

伸手不见五指 形容光线非常暗,看不见四周围的事物。

垂手可得 手不动就能得到。形容毫不费力。

垂手而得 形容得来毫不费力气

妙手偶得 技术高超的人,偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。…

妙手空空 指小偷,也形容手中一无所有。

妙手回春 指医生医术高明。

举手相庆 指举手加额,以相庆贺

举手投足 一抬手,一动脚。形容轻而易举,毫不费力。

举手加额 拱手与额相齐,是古人表示欢庆的意思。

情同手足 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。

人手一册 ***拿着一本(书)。多形容书的读者多。

棋高一着,缚手缚脚 本指棋艺,后比喻技术高人一头,对方就无法施展本领。

棋逢对手 比喻争斗的双方本领不相上下。

十目所视,十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。

妙手丹青 妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。指优秀的画家。

目送手挥 手眼并用,怎么想就怎么用。也比喻语言文字的意义双关,意在言外。

上下其手 比喻玩弄手法,串通做弊。

三拳不敌四手 比喻人少的敌不过人多的。

如左右手 象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。

如手如足 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

拳不离手,曲不离口 练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。

亲如手足 象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

慌手慌脚 形容动作忙乱。

皲手茧足 手皲裂,足生茧。形容竭尽全力

手到擒来

***手于人 ***:利用。借助别人来为自己办事。

拿手好戏 原指演员擅长的剧目。泛指最擅长的本领。

举手之劳 举:抬起。一动手就能办到的一点劳动。比喻事情轻而易举,毫不费力

鹿死谁手 原比喻不知***会落在谁的手里。现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利。

得心应手 心里怎么想,手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

寸铁在手 寸铁:很短的兵器。手里拿着一件短小的兵器。

翻手为云,覆手为雨 形容人反复无常或惯于耍手段。

反手可得 翻转手掌学可得到。形容极其易得。

出手得卢 比喻一下子就取得胜利。

丹青妙手 丹青:原指丹砂和青欔两种作颜料的矿物,后泛指颜料。多指国画***

大显身手 充分显示出本领和才能。

触手可及 近在手边,一伸手就可以接触到

⑺ 形容喜欢的带有手字的成语

爱不释手、读不舍手、心摹手追、如左右手、握手言欢、书不释手、手不释书、手足之情等成语,都含有喜欢之意。

你可以根据特定语境选择使用。

问题一:成语绝地重生什么意思 这个成语是说已经到了无处可逃的地步或是绝境快要死了,突然又有了新的转机重获生的希望了!

问题二:知耻而后勇绝地而重生是什么意思 意思是一个人只有正视自已,身处绝境时才会最大限度地发挥潜能,改变现有状态。祝进步!

问题三:水到尽头是飞瀑,人到绝地是重生.是什么意思 就像当一个人遭遇了很大的挫折时,但他不甘于这种状况 ,这时遭遇的挫折越大,他就会越反抗,犹如重生般

问题四:如何形容一个人绝地重生 成语?绝处逢生。

问题五:绝地重生古文怎么说 有一个自古流传的成语:

绝处逢生

(绝处:也即绝地。形容在最危险的时候得到生路。)

问题六:人都是觉地重生的什么意思 是绝地重生吧?一般是说人到了绝境中寻求一种解脱的方法!反映了物极必反这一原理。

问题七:形容绝地的成语 邦国殄瘁:殄:尽,绝;瘁:病。形容国家病困,陷于绝境。

道尽途殚:指无路可走,陷于绝境。

道尽涂穷:指无路可走,陷于绝境。

扼吭夺食:扼:用力掐着;吭:咽喉。扼住喉咙,夺走吃的东西。比喻使人处于绝境。

釜底游鱼:在锅里游着的鱼。比喻处在绝境的人。也比喻即将灭亡的事物。

釜中游鱼:在锅里游着的鱼。比喻处在绝境中的人。也比喻即将灭亡的事物。

疾不可为:疾:病;为:治。病已不可医治。比喻已到了绝境。

继绝扶倾:绝:绝境;扶:挽救;倾:倾覆。挽救处于绝境和倾覆状态的弱小者。

枯树逢春:已枯之树又重获生机。比喻绝境逢生。

枯树生花:枯树开起花来。比喻在绝境中又找到了生路。

枯树生华:比喻在绝境中又找到了生路。

枯鱼之肆:枯鱼:干鱼;肆:店铺。卖干鱼的店铺。比喻无法挽救的绝境。

困兽犹斗:被围困的野兽还要作最后挣扎。比喻在绝境中还要挣扎抵抗。

捞稻草:快要淹死的人抓住稻草企图活命。比喻在绝境中作徒劳的挣扎。

难以挽回:形容事情到了绝境,无法挽救。

鸟穷则啄:鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。

穷寇勿迫:穷寇:势穷力竭的敌人。对陷于绝境中的敌人,不要追迫太急,以防敌人情急反扑,造成自己不应有的损失。

人极计生:指人到绝境就会产生计谋。

山穷水尽:山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

山穷水绝:比喻无路可走陷入绝境。见“山穷水尽”。

兽困则噬:兽陷困境要咬人。比喻人陷于绝境要竭力反抗。

兽穷则啮:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境,便会竭力反击。

兽穷则m:指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境,便会竭力反击。

水复山重:比喻无路可走,陷入绝境。

水尽山穷:穷:尽。山和水都到了尽头。比喻无路可走陷入绝境。

水穷山尽:水和山都到了尽头,前面无路可走。比喻陷入绝境。

死胡同:指只有一个出入口的胡同。比喻绝境、绝路。

天不绝人:天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。

天无绝人之路:天下不会断绝人的出路,把人困死。比喻人虽一时处于绝境,但终归可以找到出路。

悬崖撒手:①比喻人至绝境,只能另作选择,义无反顾。②指在紧急关头,放下一切不管。

鱼游沸鼎,燕巢飞幕:沸鼎:滚开的锅;飞幕:飞动不定的帐幕。鱼在滚开的锅里游,燕子在飘荡不定的帐幕上筑巢。比喻身处绝境,极其危险。

鱼游沸釜,燕处危巢:沸釜:滚开的锅。鱼在滚开的锅里游,燕子在飘荡不定的帐幕上筑巢。比喻身处绝境,极其危险。

走身无路:无路可走。比喻身陷绝境。

走头没路:无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。

走头无路:绝路。比喻陷入绝境,没有出路。

走投没路:没路可走。比喻陷入绝境,没有出路。

走投无计:无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。

走投无路:投:投奔。无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。...>>

问题八:有一个**叫什么什么之绝地重生 绝地重生

主演:

尼古拉斯?凯奇 泰伊?谢里丹 罗尼?吉恩?贝尔维斯

导演:大卫?戈登?格

语言:英语地区:欧美

问题九:绝地什么填词语 绝地天通_成语解释

拼音:jué dì tiān tōng

释义:黄帝统治时代,民神杂糅,神可以自由的上天下地,而人也可以通过天梯――即“昆仑山,黄帝所造”往来于天地之间。