拼音q? h? sh?ng y?ng zhōu
成语故事传说古代赵钱孙李四公子在扬州痩西湖畔饮酒谈志向，赵某说自己有幸结识朋友，但愿能混个扬州刺史。孙某则想骑上红顶白羽的.仙鹤去琼楼玉宇渡余生。李某说要腰缠十万贯，骑上仙鹤去扬州赴任。众人戏他性急喝不得热粥。
典故有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。 南朝·梁·殷芸《***·吴蜀人》
释义后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
用法作宾语、定语;用于人妄想贪婪
相近词骑鹤望扬州、骑鹤上维扬
示例但我还想加上一个总结，以醒醒你的骑鹤上扬州的梦。
成语造句
◎ 我还想加上一个总结，以醒醒你的骑鹤上扬州的梦。
◎ 它和"骑鹤上扬州"的话头并不相干。
骑鹤上扬州的故事2成语 骑鹤上扬州
拼音 qí hè shàng yáng zhōu
解释 几个人在一起各言其志，有的想做***，有的想发财，有的想骑鹤上天成仙，其中一人则想三者兼而有之。后遂用“骑鹤扬州、扬州骑鹤、扬州跨鹤、扬州鹤、腰金骑鹤、缠腰骑鹤、腰缠万贯、十万缠腰”等指做官、发财、成仙三者兼而有之，或形容贪婪、妄想，或写得意之事及得意之态。
相近词 骑鹤望扬州、骑鹤上维扬
成语故事 传说古代赵钱孙李四公子在扬州痩西湖畔饮酒谈志向，赵某说自己有幸结识朋友，但愿能混个扬州刺史。钱某愿发笔横财，腰缠万贯。孙某则想骑上红顶白羽的仙鹤去琼楼玉宇渡余生。李某说要腰缠十万贯，骑上仙鹤去扬州赴任。众人戏他性急喝不得热粥。
;大体意思也就是形容一个人的飞黄腾达，就是混得很好…“九万”，应该出自庄子的逍遥游“大鹏振翅九万里”的意思，就是像大鹏一样地如日冲天，在万里高空翱翔；腰缠万贯就不用说了。“扬州鹤背骑来惯”，鹤，在我们文化里多少和仙人之类的有关，也是高贵吉祥之物，如此之物能“骑来惯”，这句话也就是形容人的能耐、身份和地位了。以上是我个人的看法…
鹤背扬州 比喻利欲之心。
鹤长凫短 比喻事物各有特点。
鹤处鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
鹤短凫长 比喻颠倒是非，妄加评论。
鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤发松姿 白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
鹤发童颜 仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
鹤骨鸡肤 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。
鹤骨龙筋 指瘦挺虬曲的样子。
鹤骨霜髯 瘦骨白须。形容年老。
鹤骨松筋 指修道者的形貌气质。
鹤骨松姿 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
鹤归华表 感叹人世的变迁。
鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
鹤唳风声 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
鹤唳猿声 鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
鹤鸣九皋 九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
鹤鸣之士 指有才德声望的隐士。
鹤势螂形 指腰肢纤袅，体态轻盈。
鹤膝蜂腰 ①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
鹤行鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。
鹤知夜半 鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。
鹤子梅妻 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。亦喻指妻子儿女。
不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
骖鸾驭鹤 驾驭鸾凤仙鹤。比喻成仙。
惭凫企鹤 比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。
虫沙猿鹤 旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
孤雌寡鹤 丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。
孤云野鹤 空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在，不求名利的人。
槛花笼鹤 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。
枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。
离鸾别鹤 比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。
妻梅子鹤 以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。
骑上扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
强凫变鹤 指硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。
烧琴煮鹤 拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
闲云孤鹤 漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。
闲云野鹤 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
续凫断鹤 比喻违失事物本性，欲益反损。
续凫截鹤 比喻违失事物本性，欲益反损。
续鹜短鹤 比喻违失事物本性，欲益反损。
杳如黄鹤 杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。
云中白鹤 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
云中仙鹤 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
爱鹤失众 比喻因小失大。
别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。
别鹤离鸾 比喻离散的夫妻。
不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
骖鸾驭鹤 驾驭鸾凤仙鹤。比喻成仙。
惭凫企鹤 比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。
虫沙猿鹤 旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。
断鹤继凫 截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。
断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。
焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。
焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
风声鹤唳 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧。
风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
凤鸣鹤唳 形容优美的声音。
凫短鹤长 凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。
凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。
凫胫鹤膝 指事物各有长短。
孤雌寡鹤 丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。
孤云野鹤 空中独自飘动的浮云，旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在，不求名利的人。
龟鹤遐龄 遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。
龟龄鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
鹤背扬州 比喻利欲之心。
鹤长凫短 比喻事物各有特点。
鹤处鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
鹤短凫长 比喻颠倒是非，妄加评论。
鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。
鹤发松姿 白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。
鹤发童颜 仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
鹤骨鸡肤 伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。
鹤骨龙筋 指瘦挺虬曲的样子。
鹤骨霜髯 瘦骨白须。形容年老。
鹤骨松筋 指修道者的形貌气质。
鹤骨松姿 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。
鹤归华表 感叹人世的变迁。
鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。
鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
鹤唳风声 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
鹤唳猿声 鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
鹤鸣九皋 九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。
鹤鸣之士 指有才德声望的隐士。
鹤势螂形 指腰肢纤袅，体态轻盈。
鹤膝蜂腰 ①这是指诗歌声律八病的两种。泛指诗歌声律上所犯的毛病。②书法中的两种病笔。
鹤行鸡群 比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。
鹤怨猿惊 形容对官场厌倦，有意归隐的心情。
鹤知夜半 鹤夜半而鸣。比喻各有专长。也比喻偏知一隅。
鹤子梅妻 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。亦喻指妻子儿女。
鸿俦鹤侣 鸿、鹤皆为群居高飞之鸟，因用以比喻高洁、杰出之辈。
华亭鹤唳 华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。
鸡肤鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。
鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。
驾鹤成仙 指死的婉称。
驾鹤西游 死的婉称。
槛花笼鹤 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物。
截鹤续凫 比喻事物勉强替代，失其本性。
枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。
离鸾别鹤 比喻夫妻离散。同“离鸾别凤”。
鸾音鹤信 比喻仙界的音信。
梅妻鹤子 以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
鸣鹤之应 比喻诚笃之心相互应和。
庞眉鹤发 形容老人相貌。同“庞眉皓发”。
妻梅子鹤 以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。
骑鹤上维扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑鹤上扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑鹤上扬州 后因以比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。
骑鹤望扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑鹤维扬 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑鹤扬州 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑上扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
骑扬州鹤 比喻欲集做官、发财、成仙于一身，或形容贪婪、妄想。同“骑鹤上扬州”。
千岁鹤归 指对故乡的眷恋之情。
强凫变鹤 指硬把野鸭变作仙鹤。喻滥竽充数，徒多无益。
烧琴煮鹤 拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
松形鹤骨 形容仪容清癯、轩昂。
骀背鹤发 鲐背白发。形容年老高寿。
童颜鹤发 颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。
闲云孤鹤 漂浮的云，孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。
闲云野鹤 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
枭心鹤貌 比喻心恶貌善。
续凫断鹤 比喻违失事物本性，欲益反损。
续凫截鹤 比喻违失事物本性，欲益反损。
续鹜短鹤 比喻违失事物本性，欲益反损。
轩鹤冠猴 乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。
延颈鹤望 像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。
杳如黄鹤 杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。
野鹤孤云 比喻无拘无束、来去自如的人。同“闲云孤鹤”。
野鹤闲云 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。
一琴一鹤 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少，也比喻为官清廉。
驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。传说中仙人多驾鹤升天，故用以比喻仙人或得道之士。今常作为哀挽妇女用语。
猿悲鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿鹤虫沙 旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。
猿鹤沙虫 指阵亡的将士或死于战乱的人民。
猿惊鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿啼鹤唳 猿和鹤凄厉地啼叫。
猿啼鹤怨 猿和鹤凄厉地啼叫。
云心鹤眼 比喻高远的处世态度。
云中白鹤 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
云中仙鹤 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。
朱颜鹤发 朱颜：红润的脸。红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。形容老年人精神焕发的样子。
煮鹤焚琴 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
煮鹤烧琴 比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。
不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
不龟手药 ①使手不冻裂的药。②比喻微才薄技。
蝉腹龟肠 古人认为蝉只须饮露，乌龟只要喝水。比喻饥饿之极。
传龟袭紫 指继承高爵显位。汉制，公侯皆佩紫绶龟纽金印。
鼎玉龟符 旧指传国之宝及受命之符箓。
诟龟呼天 原意为占卜不吉，对占卜器具及天辱骂呼叫。引申为对不幸命运的呼号。
龟鹤遐龄 遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。
龟冷支床 比喻壮志未酬，蛰居待时。
龟冷搘床 比喻壮志未酬，蛰居待时。
龟龄鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。
龟毛兔角 乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
龟厌不告 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
鸡胸龟背 凸胸驼背。
金龟换酒 金龟：袋名，唐代官员的一种佩饰。解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。
麟凤龟龙 此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
兔角龟毛 兔生角，龟长毛。都是没有的事。比喻有名无实。
无待蓍龟 待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。
犀顶龟文 头顶骨隆起如犀角，脚掌上有龟背纹。旧时所谓贵人之相。
悬龟系鱼 指任***显宦。
援鳖失龟 比喻得不偿失。
凿龟数策 凿龟：钻灼龟甲，看灼开的裂纹推测吉凶；数策：数蓍草的茎，从分组计数中判断吉凶。指古人用龟甲蓍草来卜筮吉凶。
证龟成鳖 将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
龟鹤遐龄 遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。
龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。
龟冷支床 比喻壮志未酬，蛰居待时。
龟冷搘床 比喻壮志未酬，蛰居待时。
龟龄鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
龟龙鳞凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
龟龙麟凤 传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。
龟龙片甲 比喻无论巨细都搜罗进来的好东西。
龟毛兔角 乌龟身上生毛，兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西。
龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，而用于比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
龟年鹤算 比喻人之长寿。或用作祝寿之词。同“龟年鹤寿”。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。
龟厌不告 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
龟玉毁椟 龟甲和宝玉在匣中被毁坏。比喻辅佐之臣失职而使国运毁败。
不待蓍龟 蓍龟：古时卜筮，用蓍草和龟甲，以卜吉凶。不用占卜就能决定。比喻事情是明摆着的，非常清楚。
无待蓍龟 待：等待；蓍龟：蓍草和龟甲，古人用以占卜。不等着用蓍草和龟甲占卜，而吉凶已经大白。表示事态发展显而易见。
援鳖失龟 比喻得不偿失。
扬州鹤背骑来惯意思是腰缠十万贯，骑鹤上扬州。
扬州鹤背骑来惯出自中吕，山坡羊。寓兴鹏抟九元·乔吉。原文：寓兴鹏抟九万，腰缠十万，扬州鹤背骑来惯。事间关，景阑珊，黄金不富英雄汉，一片世情天地间。白，也是眼；青，也是眼。
这首小令是作者对封建社会世情的感慨和嘲讽。开头三句，连用典故，以讥讽的笔调描绘出那些善于钻营的发迹者贪婪、骄纵的形象。鹏抟九万，语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
后人以此比喻人的远大抱负。这里讽喻钻营者青云直上。“腰缠十万”二句，见于唐无名氏《商芸***》: “有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。’”即兼有富贵和成仙之意。
接着，作者笔势陡转，又写出他们仕途受挫、衰败倒霉的情形。“一片世情天地间”等五句，通过对世间势利小人青眼、白眼的生动刻画，揭露了封建社会人情的浅薄、世态的炎凉，反映出封建社会变态的人际关系，抒发了作者愤世嫉俗的思想感情。
晋书·阮籍传载，阮籍“能为青白眼”，用黑眼正视自己喜爱和尊重的人，用白眼斜看自己厌恶和轻视的人。 此处指势利小人的青白眼。
古诗的由来
古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年***战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风，近体诗又称今体诗。
从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。
古诗的原意是指古代学者所作的诗。约在魏末晋初，流传着一批魏、晋以前文人所作的五言诗，既无题目，也不知作者，其中大多是抒情诗，具有独特的表现手法和艺术风格，被统称为“古诗”。
“扬州鹤”比喻太贪心。
“扬州鹤”语出《殷芸***》，故事的大意是：有客相从，各言所志，有的想当扬州刺史，有的愿多置钱财，有的想骑鹤上天，成为神仙。其中一人说“他想腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，兼得升官、发财、成仙之利。
苏东坡他笔下还有一首诗，题为《於潜僧绿筠轩》。其中有句话就是“若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？”这首诗是苏东坡早期的作品，当时还在杭州任通判，期间有次从富阳、新登，取道浮云岭，到辖区内的於潜县“视政”。在於潜县内有一座寂照寺，寺内有位高僧叫慧觉，所以苏东坡前去拜访，两人相伴而游，谈经论道。苏东坡发现寺内绿筠轩中的竹子点缀得很幽雅，便与慧觉攀谈起来，最后作了这首诗。
苏东坡在这首诗中想表达的是：人最重要的还是思想，竹本来有“气节”之意，和“梅、兰、菊”并称为四君子，心中若无高尚的情操，就不会有过人的品行。俗和雅本并无具体区分，一切皆在于意识，比如当官，两袖清风如竹一样，自然受人爱戴，心里也亮堂。可是贪权爱财，就会被人所不齿，更有损于人格。
可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，俗士不可医；傍人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？
〔析赏〕世界上哪里有象扬州鹤那样完全合乎理想的事呢？
相传古时有几个人聚在一起，各说自己的愿望：一个说愿做扬州的刺史；一个说想当万贯富翁；另一个说愿能骑仙鹤游天做仙；最后一个说他“愿腰緾十万贯，骑鹤上扬州。”这人想同时拥有其他三人的愿望。后人就以“扬州鹤”来代表十全十美的，完全合乎理想的事物，也等于是奢望的代名词。
买得春江下水船，无限风光在眼前，难得人生此一时，翩翩英俊一少年。
道旁惜别折柳条，花开花落牵心劳，佳运全赖心底宽，又见麻姑献寿桃。
桂香飘吐情尚浓，觉梦惊醒听晓钟，深夜彻泉流韵雅，茸红剪处妙罗胸。
父辈豪爽坚有信，尔等壮志飘云津，天涯此时共明月，今宵春好同八音。
更深酒醒人未眠，错得先生空熬煎，万事皆从根底生，前悔容易后悔难。
劝君蒙屈莫伤悲，自有公论澄是非，人间尚有慧眼在，转机非君岂是谁。
花开花落几度春，为伊思得好伤神，自从那日分别后，离去犹若失魂人。
万事有得亦有失，莫怨自已见事迟，车到山前必有路，船至桥下自然直。
秋水盈盈照眼明，水天一色最怡情，惯见江湖风浪险，偏向风波起处行。
害人之心不可有，防人之心不可无，万丈深沟终有底，唯有人心不可测。
遇事不愁常乐观，震颠失衡也泰然，传闻洛阳纸已贵，每寄远信报平安。
骨肉之情似海深，千里报信传佳音，莫道赵公暗相助，从来和气可生财。
一路开怀仰天笑，半生静心印月明，莫道人生多坎坷，佳境全在不意中。
世界犹如万花筒，人生道路各不同，唯有骨肉真情在，天涯海角也牵心。
闹市之中人如潮，叫卖声声甚乖巧，最悔不该问贵贱，却恨货物价日高。
佳期邀友共唱酬，春日携侣同舟游，纷纷经营忙商贾，远遮乡路近遮楼。
为人但求心中正，遇事何愁眼下迟，若能得人轻着力，来日便是转身时。
欲将大名垂宇宙，莫教岁月负春秋，奇才必有奇福在，风来云去月当头。
从来君子淡若水，天长日久情愈深，别看小人甜如蜜，转眼之间成仇人。
既想腰缠十万贯，又欲骑鹤下扬州，时来天地皆同力，运去英雄不自由。
依然桃李迎面开，梨园妙曲随风来，送我马蹄过帝都，随他平安到丰台。
四处寻汝费心机，人生谁不为名利，天若有情天亦求，原本都在闹市里。
此地有崇山峻岭，何处无明月清风，世间事全在人为，自信得功成名就。
乐事从来出苦辛，化险为夷赖齐心，佛门未有灵妙药，一诺须当值千金。
神仙富贵两纷纷，吉凶利害各有因，心宽犹可抵百病，原来君是有福人。
坦途险径本相通，祸福全在不意中，谁把藕丝牵大象，岂能铁棒打苍蝇。
满目珠玑两分明，四面黛色笼秀峰，疑是已到绝境处，忽闻那边马蹄声。
天际茫茫路迢迢，暮色秋声一雁遥，莫愁落晖残照晚，满目尽是红玛瑙。
紫微华盖运乾坤，时来祸福自有因，道是路遥识马力，原来日久见人心。
大度能容难容士，慈颜常笑可笑人，将军额上能跑马，宰相肚里可行轮。
劳心劳力百事繁，花好财富顿改观，来年阳关增瑞气，远行一曲报平安。
他人气我我不气，我本无心他来气，倘若生气中他计，气出病来无人替。
别去分明抵故人，起居健身记来真，为谁中道恩情绝，抛却长安十丈尘。
美馔佳肴任君餐，奇花秀草随君观，余音缭绕频报信，客至亲来在明天。
从来国正天心顺，自古官清民自安，室内妻贤灾祸少，膝下子孝父心宽。
扬州鹤的文言文翻译回答如下：
原文：
“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。”
文言文翻译：
扬州鹤的故事被广泛引用为“鱼和熊掌不可兼得”的谚语。这个谚语比喻人们难以同时获得两个相反的事物，或者说在两个相反的事物之间做出选择。在这个故事中，“鱼”指的是成为扬州刺史，“熊掌”指的是骑鹤上升，而“不可兼得”则表示人们不能同时实现这两个愿望。因此，翻译时可以将其译为“鱼和熊掌不可兼得”，以传达故事的核心意义。
故事意义：
它揭示了人们对理想生活的追求。在故事中，有人希望成为扬州刺史，有人希望拥有大量财富，有人希望骑鹤上升，即追求自由和轻松的生活。而其中一人希望同时实现三个愿望，即腰缠十万贯，骑鹤上扬州，表达了人们对同时获得物质和精神满足的向往。
背景：
扬州鹤的故事出自中国明朝的《殷芸***》。殷芸是明朝初期的一位文学家、书法家，以撰写笔记***而闻名。《殷芸***》是一本以人物、故事为主题的***集，其中记录了许多富有哲理的短篇故事，扬州鹤就是其中之一。
扬州鹤的故事之所以在明朝的笔记***中出现，可能是由于当时的社会风气和价值观念的影响。明朝时期，商业繁荣，社会经济活动活跃，人们对物质财富和精神自由的追求也随之增强。扬州鹤的故事反映了当时一部分人对于理想生活的追求，即希望同时拥有物质财富和精神自由。
随着时间的推移，扬州鹤的故事逐渐演变为一个成语或谚语，被广泛引用在各种场合，用以比喻人们难以同时获得两个相反的事物，或者说在两个相反的事物之间做出选择。这个成语或谚语的意义已经超越了故事本身，成为人们表达对于生活取舍、选择等问题的常用语。
