***乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。——先秦·佚名《大雅·***乐》 大雅·***乐 ***乐君子，显显令德，宜民宜人。受禄于天，保右命之，自天申之。
干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。 诗经 ， 赞颂写人 译文及注释
译文
丰度翩翩而又快乐的周王，拥有万众钦仰的美好政德。您顺应老百姓也顺应贵族，万千福禄自会从上天获得。上天保护您恩佑您授命您，更多的福禄都由上天增设。
您追求到数以百计的福禄，您繁衍出千亿个子孙儿郎。您总是保持庄严优雅形象，称得上合格的诸侯或君王。您从来不违法不胆大妄为，凡事都认真遵循祖制规章。
您保持着严整的仪表形象，您拥有严谨的政声美名扬。您从来不结怨也没有交恶，凡事都是和群臣们共商量。您配享那上天授受的福禄，堪为天下四方诸侯的榜样。
贵为天子担得起天下纲纪，让身边大小臣工得享安逸。天下诸侯大小臣工和士子，也都热爱拥戴着周王天子。正因为您勤于政事不懈怠，使天下百姓得以休养生息。
鉴赏通观《大雅·***乐》一诗，除了对周王无以复加的赞美之外，也深蕴著殷切的希望。
全诗仅四章，表现了周朝宗室，特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“***（嘉）乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”，开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心，皇天授命，赐以福禄。这一章看似平实，但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下，表达对宣王的无限期待和信赖，实言近而旨远，语浅而情深。第二章顺势而下，承上歌颂宣王德荫子孙，受禄千亿，落笔于他能“不愆不忘”，一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度，能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训：夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡，其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗，有着它现实的要求，故而第三章便转锋回笔，热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德，能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞，以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯，宴饮群臣，其情融融，其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位，民之攸墍”。使国民能安居乐业，不再流离失所，这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗，围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为，能为天下纲纪的宣王，于有限的词句内包容了无限的真情，美溢于辞，其味无穷。
创作背景 ******芣苢，薄言***之。******芣苢，薄言有之。******芣苢，薄言掇之。******芣苢，薄言捋之。******芣苢，薄言袺之。******芣苢，薄言襭之。——先秦·佚名《国风·周南·芣苢》国风·周南·芣苢
先秦 ： 佚名
诗经 ， 民歌劳动匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——先秦·佚名《匏有苦叶》
匏有苦叶
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。 诗经爱情俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。——先秦·佚名《著》
著
俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。 诗经
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰为泮的意思是又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。
出处：周代 无名氏《邶风·匏有苦叶》：“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”
译文：又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
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《邶风·匏有苦叶》赏析：
《邶风·匏有苦叶》中“雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。”写的是天已渐渐大亮，通红的旭日升起在济水之上，空中已有雁行掠过，那“雝雝”鸣叫显得有多欢快。但对于等候中的女主人公来说，心中的焦躁非但未被化解，似乎更还深了几分。
而“士如归妻，迨冰未泮”二句，读来正如发自姑娘心底的呼唤，显得十分热切。诗之末章终于等来了摆渡船，那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安，所以关切地连声招唤：“快上船吧！”
“人涉卬否”二句之重复，重复得可谓妙极：那似乎是女主人公怀着羞涩，对船夫所作的窘急解释。船夫的会意微笑，姑娘脸庞飞红的窘态，以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞，所传达的似怨还爱的微妙心理，均留在了诗外，任读者自己去体味。
意思是：又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。
出处《国风·邶风·匏有苦叶》——先秦·佚名
雝雝鸣雁，旭日始旦。
士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。
人涉卬否，卬须我友
译文又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
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1、《国风·邶风·匏有苦叶》创作背景
历代解诗者对此诗的看法分歧很大，，今世学者多把它看做一首女子在济水岸边等待未婚夫时所吟唱的诗。《国风·邶风》，是《诗经》十五国风之一，共十九篇，为邶地民歌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫***集、孔子编订。
2、《国风·邶风·匏有苦叶》作者介绍
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
1、《国风·邶风·匏有苦叶》
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雝雝鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
译文：
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。
济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。
又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。
船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
2、《氓》
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮！无食桑葚。于嗟女兮！无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
译文：
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找个机会谈婚事。送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。
爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。复关远在云雾中，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。
桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。男人若是恋上你，要丢便丢太容易。女人若是恋男子，要想解脱难挣离。
桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错，是你男人太奸刁。反覆无常没准则，变心缺德耍花招。
婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。
当年发誓偕白头，如今未老心先忧。淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事，既已终结便罢休！
3、《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓***，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓***，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭******，白露未已。所谓***，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
译文：
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。
逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人啊，她（他）就在河水对岸。
逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一边。
逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
4、《椒聊》
椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。
椒聊之实，蕃衍盈匊。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。
译文：
花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂***来可把升装满。那至诚至敬仁义的君子啊，他形象高大不能表之以言。愿他像果实累累的花椒树，繁密枝条伸展得长长远远。
花椒树上果实累累香满园，繁衍丰茂两手***来一捧满。那至诚至敬仁义的君子啊，他诚实高大而且忠厚良善。愿他像果实累累的花椒树，繁密枝条伸展得长长远远。
5、《生民》
厥初生民，时维姜嫄。生民如何？克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。
诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无菑无害，以赫厥灵。上帝不宁，不康禋祀，居然生子。
诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。
诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。
诞后稷之穑，有相之道。茀厥丰草，种之黄茂。实方实苞，实种实褎。实发实秀，实坚实好。实颖实栗，即有邰家室。
诞降嘉种，维秬维秠，维穈维芑。恒之秬秠，是获是亩。恒之穈芑，是任是负，以归肇祀。
诞我祀如何？或舂或揄，或簸或蹂。释之叟叟，烝之浮浮。载谋载惟，取萧祭脂。取羝以軷，载燔载烈，以兴嗣岁。
昂盛于豆，于豆于登，其香始升。上帝居歆，胡臭亶时。后稷肇祀，庶无罪悔，以迄于今。
译文：
当初先民生下来，是因姜嫄能产子。如何生下先民来呢？祷告神灵祭天帝，祈求生子免无嗣。踩着上帝拇趾印，神灵佑护总吉利。胎儿时动时静止，一朝生下勤养育，孩子就是周后稷。
怀胎十月产期满，头胎分娩很顺当。产门不破也不裂，安全无患体健康，已然显出大灵光。上帝心中告安慰，全心全意来祭享，庆幸果然生儿郎。
新生婴儿弃小巷，爱护喂养牛羊至。再将婴儿扔林中，遇上樵夫被救起。又置婴儿寒冰上，大鸟暖他覆翅翼。大鸟终于飞去了，后稷这才哇哇啼。哭声又长又洪亮，声满道路强有力。
后稷很会四处爬，又懂事来又聪明，觅食吃饱有本领。不久就能种大豆，大豆一片茁壮生。种了禾粟嫩苗青，麻麦长得多旺盛，瓜儿累累果实成。
后稷耕田又种地，辨明土质有法道。茂密杂草全除去，挑选嘉禾播种好。不久吐芽出新苗，禾苗细细往上冒，拔节抽穗又结实；谷粒饱满质量高，禾穗沉沉收成好，颐养家室是个宝。
上天关怀赐良种秬子秠子既都见，红米白米也都全。秬子秠子遍地生，收割堆垛忙得欢。红米白米遍地生，扛着背着运仓满，忙完农活就祭祖先。
祭祀先祖怎个样？有舂谷也有舀米，有簸粮也有筛糠。沙沙淘米声音闹，蒸饭喷香热气扬。筹备祭祀来谋划，香蒿牛脂燃芬芳。大肥公羊剥了皮，又烧又烤供神享，祈求来年更丰穰。
祭品装在碗盘中，木碗瓦盆派用场，香气升腾满厅堂。上帝因此来受享，饭菜滋味实在香。后稷始创祭享礼，祈神佑护祸莫降，至今还是这个样。
匏（páo）有苦叶 济有深涉
深则厉 浅则揭（qì）
有弥（mǐ）济盈 有鷕（yǎo）雉鸣
济盈不濡（rú）轨 雉鸣求其牡
雝（yōng）雝鸣雁 旭日始旦
士如归妻 迨（dài）冰未泮（pàn）
招招舟子 人涉卬（áng）否（pǐ）
人涉卬否 卬须我友
匏：葫芦类之一种。 苦叶：枯叶。示匏已干可作腰舟。济：水名。深涉：渡口。示河水已满。
深则厉：言水深则带匏于腰。历，带之垂。浅则揭：言水浅则负匏于背。揭，高举，或通“竭”，负举也。
弥：大水茫茫。 鷕：雌雉鸣叫声。不濡轨：淹不到车轴头。牡：雄性鸟兽。此句喻女子呼唤男伴。
雝雝：群雁和谐的鸣声。归妻：娶妻。迨冰未泮：趁河水还未完全封冻。
招招舟子：指船夫摇船回岸问渡。舟子，船夫。招招，漾楫貌。
人涉卬否：即人走我不走之意。卬：我。须：等待。友：指爱侣。
对于此诗，之前有很多种解读，余冠英先生的《诗经选》一扫旧说，还它以民歌本来面目。他说：“这诗所写的是一个秋天的早晨，红通通的太阳升上地平线，照在济水上。一个女子正在岸边徘徊，她惦着河那边的未婚夫，心想：他如果没忘了结婚的事，该趁着河里还不曾结冰，赶快过来迎娶。再迟怕来不及了。现在这济水虽然涨高，也不过半车轮子深浅，那亲迎的车子该不难渡过吧？这时耳边传来野鸡和雁鹅叫唤的声音，更触动她的心了。”写女子在渡口看着种种景象，等自己的爱人。
诗一开篇，以“匏有苦叶”起兴，即暗示了这等候与婚姻有关。因为“匏”是葫芦类的一种植物，味苦。到八月成熟之时，可以将中心的瓤挖去，当作婚嫁之时“合卺”喝的酒器的。匏瓜的叶儿已枯，则正当秋令嫁娶之时。
? 这和下文中“雍雍鸣雁”一句照应。此句写天空中一行大雁一字排开，边飞边鸣。时光飞逝，转眼就到冬天，嘶鸣的大雁似乎都在催促着姑娘早日完成婚嫁。古代习俗，当冬天里河水结冰时，就要停办婚嫁之事。这一习俗在《孔子家语》中有详细记载：“霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农业起，昏（婚）礼杀（止）于此。”因此，女子发自内心地呼唤：“士如归妻，迨冰未泮。”男子啊，你如果想娶妻，可一定要赶在冰还未结之时啊。这两句又将女子的急切表现得淋漓尽致。
“招招舟子，人涉卬否。”最后船夫招呼上船，女子急忙解释：“不涉卬否，卬须我友。”我哪里是要上船啊，我是在这等我朋友呢。”借口中又有一种女子的含蓄和矜持。
? 扬之水评价此诗：《匏有苦叶》中的渡头风物也都是清朗明亮，济渡之车，求偶之雉，深厉浅揭涉水之人，生活中的平常，是人生也是天地自然中的平常。怀藏着自家温暖的心事，便看得一切都很自然，都很美好。无须排挤什么，无须标榜什么，心中的一点挚爱，一点温存，就和这眼前景致一样天经地义。
诗中写的雉鸣求偶，雁和鸣，旭日初升，除了它所含的比兴意义外，也都形成了鲜明生动的有声有色的画面，给全诗罩上一种和美的色彩，衬出少女如蜜的思情。写出了女子既焦灼而又喜悦的心理。
? 再读此诗，好像看到渡口边一个纤巧的身影在凝望对岸，张望的姿态仿佛在说：我在这儿等着你到来……
1、《越人歌》
今夕何夕兮搴洲中流。
今日何日兮得与王子同舟。
蒙羞被好兮不訾诟耻。
心几烦而不绝兮得知王子。
山有木兮木有枝。
心悦君兮君不知。
译文：
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。心绪纷乱不止啊能结识王子。
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
2、《匏有苦叶》
匏有苦叶，济有深涉。深则厉，浅则揭。
有弥济盈，有鷕雉鸣。济盈不濡轨，雉鸣求其牡。
雍雍鸣雁，旭日始旦。士如归妻，迨冰未泮。
招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。
译文：
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。
济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。
又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。
船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
3、《雄雉》
雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？
译文：
雄雉在空中飞翔，舒展着五彩翅膀。我如此思念夫君，给自己带来忧伤。
雄雉在空中飞翔，上下鸣唱声嘹亮。我那诚实的夫君，实让我心劳神伤。
看日月迭来迭往，思念是那样悠长。道路相隔真遥远，何时才能回家乡？
那些在位君子们，不知我夫德高尚。不贪荣名不贪利，为何让他遭祸殃？
4、《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
译文：
娴静姑娘真漂亮，约我等在城角旁视线遮蔽看不见，搔头徘徊心紧张。
娴静姑娘真娇艳，送我新笔红笔管。鲜红笔管有光彩，爱她姑娘好容颜。
远自郊野赠柔荑，诚然美好又珍异。不是荑草长得美，美人相赠厚情意。
5、《陈风·泽陂》
彼泽之陂，有蒲与荷。有美一人，伤如之何？寤寐无为，涕泗滂沱。
彼泽之陂，有蒲与蕳。有美一人，硕大且卷。寤寐无为，中心悁悁。
彼泽之陂，有蒲菡萏。有美一人，硕大且俨。寤寐无为，辗转伏枕。
译文：
池塘四周有堤坝，中有蒲草和荷花。那边有个俊人儿，让我爱得没办法。日夜思念难入睡，哭得眼泪哗啦啦。
池塘四周堤坝高，中有莲蓬与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长容貌好。日夜思念睡不着，内心郁闷愁难熬。
池塘四周堤坝高，中有荷花与蒲草。那边有个俊人儿，身材修长风度好。日夜思念睡不着，伏枕辗转多烦恼。
女孩子的青春很宝贵，到了一定的年龄如果还没适婚对象心中便会焦急，害怕青春已逝，就无法找到自己的如意郎君。惆怅、焦急是正常的，但如果为了结婚而结婚也就没必要了，婚后如果生活得不幸福，那么婚姻也就失去了它原本的意义。《诗经》中的《匏有苦叶》就描写了一个待嫁少女心中十分焦虑，迫切地想要出嫁的心情。
跋山涉水来相见
全诗共四章，每章四句，但不同于《诗经》中的一般篇目，句句四言。《匏有苦叶》中首章兼用三言，次章兼用五言，错落有致，层次不齐，读起来颇有朦胧感。“匏有苦叶，济有深涉。”“匏”即“瓠”，就是我们常说的大葫芦，将它劈开挖空可以做舀水的水瓢，将它整个系于腰间可以浮游渡水，避免沉溺，所以又叫做“腰舟”。“苦”通“枯”，匏叶已经枯了，即指葫芦已经成熟，这也点明时令为深秋季节。“济”是一种水名，当时流经邶地，也就是现在河北省的北部。“涉”是指过河的渡口，渡口一般是河边最浅的地方，可随着深秋时节雨水绵绵，济水渡口的水位上升，让原本很浅的地方如今也变得很深了。作者看到水位上升，不禁触景生情，会想起昔日与情人谈情说爱的场景，他们也许在这里游山玩水，嬉戏打闹，许下山盟海誓，私定终身。每次她的情人都是从渡口那边渡水而来，如今虽然水位上升，但匏叶也已经成熟了，还是可以过来哇。
“深则厉，浅则揭。”与上文相对应，“深”和“浅”是承接上文“涉”的联想“”，“厉”和“揭”是承接上文“匏”的联想。“厉”就是指水深时，把匏系在腰间渡水，以免沉溺。“揭”在《说文解字》中的解释是“揭，高举也”，水浅时，就把匏高举淌水渡河。这里充分表现了作者对情人的相思之情，非常急切地想要和自己的情人见面。前两句主要是写景，将景物描写写得具体而微，后两句主要是抒情，比较含蓄委婉，但却也非常的细致，意在言外。
“有弥济盈，有鷕雉鸣”，“弥”是指水势浩大，苍茫一片的样子，“盈”是形容水位已经溢满的状态，“鷕”是形容雌山鸡的鸣叫声。作者看着济水满涨快要溢出来的样子，听着旁边野山鸡的叫声，不禁开始迷惘起来。等她仔细一看，“济盈不濡轨，雉鸣求其牡”，发现济水虽满却还没有沾湿车轴，“牡”是指雄山鸡，鸣叫着的雌山鸡好像在呼唤自己的配偶。此情此景，让作者更是急切惆怅，仿佛在向远方的情人呼唤，济水虽满但并不深，你可以过来的啊，野鸡都在寻找自己的配偶，难道你就不想我吗？短短四句，无一思念之情，可却句句都抒发了对情人的急切的想念。
情真意切，急不可耐
“雍雍鸣雁，旭是始旦”，作者一大早就来到了这济水旁，听见飞翔在天空中的雁群们“雍雍”地鸣叫着，早晨的太阳开始冉冉上升，看着眼前的这一切，她更是急不可耐了，甚至还有些许抱怨了“士如归妻，迨冰未泮”，古代女子出嫁叫“归”，归妻就是迎接妻子而归夫家，“士”在这里就是指她的未婚夫，她急切地告诉她的未婚夫，趁着济水尚未冰封，要娶我就赶紧啊。由此可见，这首诗是一个妙龄适婚的姑娘在向她的未婚夫表达希望赶紧商量婚事。她一大早就来到济水边，期待和未婚夫早早相会，不停地在水边张望、等待。第三章的前两句描绘了一个意蕴丰富的意境，后两句则直接抒情，这急切地声音，情感的真挚，与当时的情景十分吻合贴切。
“招招舟子，人涉卬否”，“舟子”是指在渡口渡船的船夫，船夫在渡口招揽客人，很多人都上船渡河了，只有作者还在这里不断地徘徊等待，这是又为何？“卬须我友”，须是等待的意思，友就是指她的未婚夫了。读到这里，主题已经非常明确了，一位情真意切的少女面对着茫茫济水，在朝阳的照射下，听着大雁的叫声，思念着她的未婚夫，希望赶紧和未婚夫成婚。
写作特色
这首诗与《诗经》中很多诗都不一样，它既没有按时间顺序，按层次来写，也没有运用内容重章复沓的写法，而是按照女子的情意层层递加，由浅入深逐步揭示。前两章只是初露端倪，后两句才是点明主题，颇有画龙点睛之意。看似章章独立，各自为之，但仔细品读之后，会发现颇有耐人寻味之处。全诗的艺术境界极为优美，情真意切，逐步深化，它细致委婉地描绘出诗人的心理、感情的变化发展，使得我们如见其人，如临其境，意蕴深长。
结语
对于此诗的主旨，历来学者也是众说纷纭。《毛传》中认为它是“刺卫宣公”的作品，朱熹认为这是“刺*乱之诗”，甚至还有人认为这是贤者怀才不遇时而作，但当今多数学者把它当***情诗。末章的“卬”就是依据，“卬”在《说文解字》中是这样解释的：“卬，妇女自称我也。”所以我们可以得知作者可能是一位女性，这首诗就是用来抒发她的爱情生活的。
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原文 匏有苦叶(1)， 济有深涉(2)。 深则厉(3)， 浅则揭(4)。 有弥济盈(5)， 有鷕雉鸣(6)。 济盈不濡轨(7)， 雉鸣求其牡。 雝雝鸣雁(8)， 旭日始旦。 士如归妻， 迨冰未泮(9)。 招招舟子(10)， 人涉卬否(11)。 人涉印否， 卬须我友(12)。
注释 (1)匏(Pao):葫芦瓜，挖空后可以绑在人身上漂浮渡河。
(2) 济：河的名称。涉:可以踏着水渡过的地方。
(3) 厉:穿着衣服渡河。
(4) 揭 (qi):牵着衣服渡河。
(5) 弥:水满的样子。盈:满。
(6) 鷕（wui）雌野鸡的叫声。
(7) 不；语气助词，没有实义。濡：被水浸湿。轨：大车的轴头。
(8) 雝雝（yong）:鸟的叫声和谐。
(9) 迨：及时。泮（Pan）；冰已融化。
(10) 招招:船摇动的样子。舟子：摇船的人。
(11) 卬（dno）：我。卬否：我不愿走。
(12) 友：指爱侣。
译文 葫芦有叶叶味苦， 济水深深也能渡。 水深连衣渡过去， 水浅提衣淌着过。 济河水满白茫茫， 雌野鸡叫声咯咯。 济河虽深不湿轴， 野鸡鸣叫为求偶。 大雁鸣叫声谐和， 东方天明日初升。 你若真心来娶我， 趁冰未化先过河。 船夫摇船摆渡过， 别人过河我不过。 别人过河我不过， 要等好友来找我。
读解 妙龄女郎到了出嫁年龄，满心盼望如意郎君前来求婚，全部的期望和幸福的想象伴随着她的等待。 如今的我们或许会不解地问，她为什么要等待，为什么要折磨自己，为什么不主动出击大胆过河去追求自己的心上人？ 其中的原因，恐怕是人类心理中最微妙，又最富有诗意的。 谁曾见过动物之中有雌性追逐雄性的？雄野鸡的美丽羽毛是向雌野鸡展示的；雌野鸡的婉转鸣叫是告诉雄野鸡前来求偶的。这是天性。人的异性间的求偶，也得遵循这种天地之道：女子等持，男子主动出击。即使是在今天，这种合乎天性的特点，依然表现出来。 然而，人类的心理远比动物复杂得多。女子的被动等待，除了是天性的表现之外，可能还有更多别的考虑；对方是否潇洒英俊，是否有真才实学，是否诚实专一，是否有地位名气，是否有财富金钱，双方性格脾气是否相投等等，等等。 不带任何功利目的的纯情企盼，肯定是让人感动和沉醉的；但是，任何纯情表现的背后都会潜伏着或多或少的功利要求，否则，纯情是难以持久的。纯情初露，至诚可爱；而它的深化，则要靠功利考虑中诸多因素的契合。 因此，等待是一个巨大的悬念，包含着各种各样的可能性。结果即将出现，却不可预知。时间马上就要到来，而眼下的分分秒秒都无比漫长难熬。全身的每个细胞都充满 *** 和力量，但并没有可以赋予的对象。这情景，像即将跃出地平线的初日，像含苞欲放的鲜花，像晶莹欲滴的露珠，像守在洞口准备扑向老鼠的猫，像即将出现的奇迹…… 一旦结果出现，一切都肯定明确，可能性消失了，诗意和想象也就消失了。
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