小人得志，穷人乍富，土包子开花，农民进城。小人得到志趣满足，穷人猛然变富。多为贬意。
小人得志，形容小人一旦得势，则得意忘形，气势凌人。小人得志，穷人乍富，贫穷的时候像一个谦谦君子一样的人,但是穷人到富就变成小人得志的嘴脸。
详细信息：
《大宋宣和遗事．元集》：「阴浊用事底时节，夷狄陆梁，小人得志，在天便有彗孛日蚀之灾，在地便有蝗虫饥馑之变，天下百姓，有流离之厄。」《官场现形记．第三八回》：「至于内里这位宝**，真正是小人得志，弄得个气燄薰天，见了戴世昌，喝去呼来，简直像他的奴才一样。」
穷人乍富，出自山东方言，意思是不知天高地厚。
这源于一些人的炫耀心理，一旦有了钱之后，表现得张扬自大，唯我独尊甚至是欺负弱小，是典型的小农意识的体现。
小人: ①古时对地位低下的人的鄙称。今泛指品格卑下的人：卑鄙小人｜亲贤臣，远小人｜君子喻于义，小人喻于利。 ②地位低的人对上自称的谦词：小人不才｜小人有母。 ③小孩子：小人在旁别多嘴。
得志?: ①实现志愿：少年得志｜郁郁不得志。 ②特指名利欲望等得到满足：小人得志。
对周围变化的温度非常敏感，事业上别人的一举一动容易影响你的神经，小心分散注意力，耽误不必要的精力。自己的选择要自己坚持，即使助力减退也要有定力。有倾诉欲，有利沟通、解除误会等。有短途差旅的可能。财务情况一般。感情是容易头脑热，不耐烦，有想突然分手或表白的冲动。
上联：小人得志，鸡犬当道
下联：庸才显赫，瓦釜雷鸣
横批：苍天已死
上联：口是心非伪君子
下联：阴奉阳违真小人
横批：小人得志
上联：小子轻浮岂堪大论
下联：志缺才疏妄称贤良
横批；小人得志
1、势利一时荣，时过祸反予。——宋.詹初《有感》
译文：小人的得志，获得权势和利益只是一时的光荣，会很快消逝，灾祸降临。
2、小人无节，弃本逐末。喜思其与，怒思其夺。——宋.邵雍《小人吟 》?
译文：卑贱的人是不讲气节的，他们不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫,喜欢想起给与别人的帮助或东西，厌恶想起对别人的强取。 ?
3、小人惟所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍无定姿。——唐.韩愈?《君子法天运 》?
译文：小人只能知道自己遇到的,所以天气冷热都不能预料,利益与损害总是固定的形势,如何取舍却没有一定脉络。
4、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”——孔子.《论语·述而》
译文：孔子说：“君子心胸宽广，小人经常忧愁。”
5、阳进升君子，阴消退小人。——宋.欧阳修 《春帖子词二十首.皇帝合六首? 》
君子之人做事是光明磊落的，而小人总是喜欢在背后捣鬼，耍些阴险手段害人。
该话语是中国传统的谚语。
小人得志莫猖狂善恶到头终有报意思是不要因为小人的得势而过于嚣张和得意忘形。无论一个人的地位如何，它都应该保持谦虚、低调和善良的态度。
同时，这句话也提醒人们要时刻警惕自己的行为是否符合道德规范和社会公德心，不能因为一时的成功而忘记了自己的责任和义务。
宁与君子争高下不与小人论长短出自《小人》。宁与君子争高下不与小人论长短，这一句话指的是宁愿跟有智慧、有道德的人争论学识的高低，也不愿意跟小人去争论是非对错，出自余秋雨先生的《小人》，君子，是指那些品德高尚、言行一致、有智慧的人，在中国国，君子自古以来便是为人所赞颂的。小人，是人中的另类，这些人眼界狭窄，心胸灰暗，见不得别人比小人优秀强悍，总是躲在阴暗处，戚戚私语，编造谎言，挑拨离间，制造事端，经常会给别人添点麻烦搞点暗算，私欲极强，善于中饱私囊，一叶障目，处处为自己着想，鼠目寸光，小肚鸡肠，见不得别人的好，看不到大好时光，这是我对小人的一点印象，古训近君子、远小人、小人得志，小人是不按套路出牌的，心机重，没有好心，见不得别人的好，时间是验证人心的，不管是君子还是小人，相处久了自然而然就会感觉的到，每个地方都有小人，小人做人处事不厚道，常以不良手段达成目的。
作此诗者事业鼎盛抑或小人得志之时，“烟雨依旧去年时，青云直上却未迟”，感叹风景仍如以前，而自己却人生一展宏图之际，天不负作者。然后“风雨天涯赤子”，是指外界状况虽然恶劣，但仍保持一颗进取的心，丝毫不动摇。“千里沙洲任驱驰”，沙洲在这里用，沙洲，指河流中和海滨、湖滨带出露水面的沙滩，这里千里沙洲任驰骋解释不通，所以应该是反苏轼“寂寞沙洲冷”的孤寒寂寞之意而用之，说明自身事业鼎盛，有望扬名一方。
总体上说，这首诗还是言通意顺，不过在句与句之间意思连接不太连贯，总体上的意思明确，整体翻译起来就缺了那么一番韵味
