郑燮(1693—1766)，字克柔，号板桥，兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾作七品县官。兼擅诗、词、曲、文、联、印、书、画，为“扬州八怪”的重要代表，以“诗书画三绝”名世。
童年、少年、青年
郑燮先世居苏州，明初迁居兴化。曾祖新万，字长卿，庠生。祖湜，字清之，儒官。父之本，字立庵，号梦阳，廪生。生母汪氏，继母郝氏。
郑燮生于康熙三十二年（1693年）十月，时令“小雪”。按兴化民间风俗，“小雪”为“雪婆婆生日”，燮与“雪婆婆”同时降临人间，全家都很高兴。故根据《尚书·洪范》篇中“燮友克柔”字句，祖父和父亲为他取名燮，字克柔。又因所居附近有座木板桥，故后来郑燮自号板桥。
郑板桥故居
郑家人丁不旺，燮又是长房长孙，他出生后家人欣喜之余又有些担心，生怕夭折，就取个乳名“丫头”。因脸上有几颗淡淡的麻子，故又俗称“麻丫头”。
郑燮出生时家境已陷入贫困，仅靠祖产田和少量地租维持全家生活。后来，父亲岁科两试一等取得廪生资格，每月向官府领取廪膳，生活才得以改善。可好景不长，燮三岁生母汪氏病故，全靠乳母费氏照料。费氏为祖母侍婢，勤劳、善良、慈爱，仁厚，时兴化水灾、大饥，郑家养不起婢仆，费氏舍不得郑燮，三顿回家吃饭仍到郑家操持家务。
汪氏病故后，父亲娶继室郝氏无子，视燮亲出，照料如生母。故郑燮后来回忆说：“无端涕泗横阑干，思我后母心悲酸。十年操家足辛苦，使我不足忧饥寒。”（《七歌》）
父亲立庵品学兼优，他考上廪生后在家开私塾，郑燮随父就读。外祖父汪诩文亦博学多才，隐居不仕，对外孙非常关心，常指导读书、作文，故郑燮自称“文学性分得外家气居多。”
郑燮幼时读书似无过人之处，且因相貌不美同学都瞧不起他。但他自尊心极强，学习刻苦，成绩优异。同时对看不惯的事物敢于直言，甚至怒斥，因而同学家长都告诫子弟不要和他往来。他学习“精”、“博”结合，尤重于“精”。经、史、子、集无不涉猎，重点文章节则反复诵读，且惜时如金。二十一史中他最推崇《史记》，认为《项羽本纪》描写巨鹿之战、鸿门之宴、垓下这围几段最精彩。他对孔、孟很敬仰，但对朱熹空谈性理看不惯。他学习注重“切于日用”，做到深入理解、融会贯通，对杜甫、白居易、陆游等诗人的诗，特别爱读。
郑燮故居周围多种青竹，夏日新篁初放，郑燮多乘凉于竹阴下，秋冬之际，常对着掩映在窗纸上的扶疏竹影凝思，以至临摹描画起来。
除师法自然外，郑燮也重视继承传统。他从唐代墨竹画的开创者箫锐到清初石涛，都作了研究，苏轼、文同、徐渭等，都是他敬仰的***。后来，他到仪征毛家桥读书，毛家桥多竹，又为他画竹提供了条件，并与竹结下不解之缘。从此，他“无竹不居”，竹成了他绘画最重要的题材。他爱画竹，更爱竹的品格，竹的傲岸不屈、劲节虚心，也就成了郑燮人格的写照。
康熙五十一年春，郑燮回到兴化，从陆震学填词。陆指导他先学婉约派柳永、秦观，再学豪放派苏轼、辛弃疾。陆认为诗与词不同，以婉丽为正格，以豪宕为变格，练习时要千斟万酌以求一是。从后来郑燮的词作看，二者兼有。
康熙五十四年，郑燮与徐氏女结婚。生一男名犉，早夭，又生两女。为养家糊口，他被迫到仪征江村设塾授徒。但没有功名，不被人看重，且人不敷出，因思作画卖画。当时的扬州扼南北漕运咽喉，大批盐商聚集，为其繁荣和文人墨客施展才华提供了条件。于是郑燮又到扬州，边读书作画卖画，以等待进身机会。
康熙秀才、雍正举人、乾隆进士
郑燮中秀才的具体年代已不可考，然从《七歌》印章看，约为康熙六十一年（其时郑燮三十岁）或稍前。但就在这时，郑家又遭遇大不幸。父亲病故，无米无柴，又不断有人催债。迫于生计，郑燮只好继承父业，居家坐馆。为躲债，他曾逃到镇江焦山，暂住在别峰庵一个兴化和尚处。在那里，有幸结识了风雅好客之士马曰琯，马很赏识郑燮诗才且同情他的遭遇，送给白银二百两为之解围。马曰琯同当时聚集在扬州作画卖画的金农、黄愼、高凤翰等人过从甚密，马的住宅成为他们经常聚会之处，郑燮参与其间，共同研习诗词书画，因其兴趣、爱好基本一致，这就为后来蜚声中国画坛的“扬州八怪”的形成打下坚实基础。
不久，郑燮又幸遇画家程羽宸慷慨解囊，得赠白银一千两，不仅为他一洗穷愁，且为他实现游览宿愿提供了一时资助。雍正二年至三年（1724—1725年），郑燮出游江西与北京。待手头花光重新为生计发愁时，他不得不于雍正六年再次回乡读书，究心经史，以为进身寻求阶梯，同时习书作画。
雍正九年，郑燮三十九年，妻徐氏病故，又到年关，翌年乡试，糊口且难，更何况赴试盘缠！听说刚到任的汪知县是个好官，郑燮写了一首诗给他，寻求资助。汪果然出重勉励他参试，郑燮终于如愿以偿，于雍正十年中举。但因无钱送礼，仍未能求得一官半职，只好继续作画卖画，以救贫困。他除画竹外，又画兰、石，以寄托“不求闻达只烟霞”的一时忧怨。。
雍正十三年，又来到焦山双峰阁读书，迎接来年大考。乾隆元年（1736年）春节过后，四十四岁的郑燮赴京会试，得中进士。但仍人仕无门，只得带着进士空衔回家修补，谁知这一等就是六年。无奈，郑燮只得再次到扬州卖画，这样，同“八怪”中人及各方面文士的交往也更密切了，甚至还成了两淮盐运使卢见曾的座上客。
乾隆六年，郑燮进京待补终于交上好运，被乾隆叔父慎郡王允禧看中，视为当代李白。允禧作《随猎诗草》、《花间堂诗草》请郑燮写刻并作序，燮欣然应允。当时清王室内部派系斗争激烈，慎郡王虽未掌大权，倒也顺风顺水，雍正即位后封为贝子、贝勒，乾隆即位又加封为郡王，郑燮被他看中可谓奇遇。于是，乾隆七年春，郑燮便得授山东范县知县，从此开始了他的为官生涯。
知范县、潍县
郑燮五十岁才做了个七品县官，既兴奋又不服气。他“初志一望得一京官，聊为祖父争气，不料得此外任”，其复杂心情可想而知。赴任前，继室郭氏缝了一条黄绸被面的棉被送他说：“一***官七代贫，幸勿枉法，公门里好修行，庶几积得以禳天心，得获添丁之兆。” 郑燮默记于心，决心当一个好县官。
范县位于山东西部黄河北岸，虽穷而民淳朴。郑燮一到任就做了件好事：把县衙墙壁上打了许多洞，直望到大街上。有人问他这是为什么，他说：“出前宫恶习俗气耳。”他还写信给堂弟说：“天地间第一等人只有农夫”，“工人制器利用，贾人搬运无，皆有便民之处”。他外出视察不鸣锣喝道，不用“回避”、“肃静”牌子，晚上外出只带两个衙役掌灯引路，灯笼上只写“板桥”二字。他在范县的几年倒也风调雨顺，他爱异民力，无为而治，曾在衙壁上画“卧石”一幅，以喻“讼简刑轻有卧而理之妙”。范县有个富翁，嫌弃即将为婿的穷书生，想退婚。他送一千两银子给郑燮祝寿，燮收下并要收富翁女儿为义女，富翁欣然应允。郑燮把穷书生藏在衙中，等富翁引女儿拜见“义父”时，板桥说：“我给女儿找个快婿吧！这一千两银子就作为妆奁费用。”富翁当然高兴，板桥叫出书生，令与“义女”当堂成亲，一齐乘车回家。
郑燮在范县也曾遇到麻烦事。一次，一个四川籍考生县试第一，按规定该生得回原籍考试。郑燮则认为“普天之下莫非王土”，不必人为设卡，破格录取。此事引起全县考生非议，燮呈请上级批准，结果却遭曹州知府指斥。
乾隆十一年（1746年），郑燮调署潍县。潍县位于山东东部，此地虽然特产丰富，商业繁茂，但郑燮到任时正值连续干旱，疫灾流行，前任县官上任不到一年就溜走了。郑燮把对灾民的同情代为实际行动，他打开仓库，让饥民写借条领米，并把县内大户逐一登记，命他们轮流开厂放粥，更查封囤积居奇者，责令平价出售。又从长考虑，以工代赈，既以合法手段运用库粮，解救民饥，又为明年收成打下基础。同时，他还带头把自己的“养廉银”献出，以与民同苦。可是，次年潍县仍然大旱，乾隆皇帝只好派刚拜相的文渊阁大学士高斌亲到山东放赈。高、郑早在扬州时就相识，此时相会于山东，自不免有诗词酬唱。
乾隆十三年春，乾隆帝巡视山东，也许与慎郡王和高斌的推荐有关，郑燮被封为“书画史”。
为解救潍县连年旱灾带来的社会危机，郑燮通过富户集资，同时自己又是一次带头捐出三百六十千钱再次大兴土木，修筑潍县城墙，乾隆十四年三月完工。这年秋天，潍县终于获得好收成，饥民纷纷回乡定居。
然而好景不长，由郑燮时时不满现实，他的“狂”、“怪”行为自然更不为现实所容。在一次因公赴省与诸官僚宴饮赋诗时，终于出了纰漏。因郑诗中有一句“流到海边浑是卤，更谁人辨识清泉”，满座拂然，认为这是讥讽上司。乾隆十七年冬，郑燮被罢官，从此结束为官生涯。
卖画、终老扬州
罢官后的郑燮又回到早年卖画的扬州。此时，他虽为一介布衣，但由于他的诗、书、画早在扬州负有盛名，又为官清廉，因而很受扬州文人名士以及百姓的欢迎。他在扬州稍住几日便回兴化老家过年。年后，已过花甲之年的郑燮出游杭州，一为散散心情，二来卖点画养家糊口。杭州知府吴作哲早就想得到郑燮字画，听说郑燮来游当即摆酒相迎，还送银两和绸缎礼物，郑燮为他写字作画各一幅。其他官僚名士亦纷纷赠金宴饮，求郑燮字画，郑燮随即将钱物捎回兴化，以济家用。不久北返，经常往来于扬州、兴化、泰州等苏北繁华城市之间，作画卖画为生。
在扬州时，郑燮住在城北竹林寺，城内许多青年常到竹林寺拜郑燮为师学书学画。一次，郑燮在竹西亭与黄慎、沈凡民等书画家各携百钱作“永日欢”，郑燮作《九畹兰花图》以纪其盛。郑燮名声虽高，但生活却很窘迫。一些人请他作画只是说些恭维话，或只送些礼品食物，而郑燮又羞于启齿，以致无济于养家糊口。后来，郑燮***纳拙公和尚建议，出了一张“润格”广告：大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。又附诗一首：画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。从此，郑燮卖画所得并不全用于养家，他特地做了一人袋子，装些银两果食之类，遇有穷苦人或旧相识，便随时取出相赠。
在兴化，除浮沤馆、拥绿园外，郑燮还常与地方文士聚会于拱台之南的柳园、枣园这些明代名宦的私家园林，吟诗作画，酬唱赠答，留下众多优秀作品。
乾隆三十年（1766年）十二月，这位本应大有作为的父母官，终于走完了他坎坷曲折的人生之路，病逝于兴化城内升仙荡湖畔拥绿园中，享年七十三岁。他政治上虽未能大有作为，但转世的大量诗词书画作品及从中表现出来的思想、人格，却为他增添了许多耀眼的光彩。
熔铸八艺，卓然大家
扬州大学江树峰教授曾评价郑板桥为“诗画通人”，实际是说郑板桥的成就贯通文学与艺术两大门类。他兼擅诗、词、曲、文、书、画、联、印，饮誉清代文坛艺苑，是“扬州八怪”中影响最大的一个，又分别列为“楚阳三高”、“雍嘉七子”、“潍县三贤”之一，并被奉为“板桥派”之宗师。
郑燮现存文学作品有诗1000余诈、词近百首、曲10余首、对联100余副、书信100余封，还有序跋、判词、碑记、横额数百件。可以说，他是一个具有多方面才能的文学家。他的诗清新流畅，直抒胸臆，自由洒脱，很少用典，描写人民生活的痛苦和贪官酷吏的丑恶，兼具少陵、放翁风格。如《逃荒行》、《还家行》、《思归行》就是潍县灾后情况的真实写照，《悍吏》和《私刑恶》揭露了酷吏的凶残暴虐，而著名的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝总关情。”（《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》）则表达了郑板桥同百姓息息相通的思想感情。他的词或婉约，或豪放，颇“近陈（维崧）词派”。婉约之词如《贺新郎·徐青藤草书一卷》等。慷慨苍凉，大开大合，“醉后高歌，狂来痛哭”。散曲主要是《道情》10首，用黄冠体写成，借出世外衣揭露世道之险恶，广泛传播，被誉为清代道情体的最高成就。对联质朴自然，意境高远，既富有哲理，又多生活情趣，成为清代联学一大家。《家书》兼叙述家常琐事、议论经邦治国之道、评论文学创作派、交流诗词书画心得，直抒胸臆，每多独见，在清代散文史上有一定地位。
郑燮现存绘画作品1000余幅，是中国古代画家中存世作品最多的一位。
郑燮既不画人物、山水，出不画一般花鸟，而是以兰、竹、石为主，兼及松、菊、梅。他画的竹清瘦挺拔、墨色淋漓、干湿并兼；兰秀劲坚实、萧散逸宕、妙趣横生；石雄奇秀逸、丑怪苍润、百状千态。这些都构成了郑燮秀劲挺拔、生动活泼的总体画风。
郑燮自幼日光月影、纸窗粉壁中学画兰竹，自称“无所师承”。初到扬州卖画时，扩大了眼界，意识到自己过去只是做到形似，远不能同石涛的神似相比。雍正年间游庐山后更认识到八大山人简笔写意画的高妙所在。郑燮从师法自然开始，又继承和发扬了石涛、八大山敢于创新、不拘成法的优良传统，形成自己独特的风格，扩大了文人画的表现手法。
郑燮根据自己的绘画实践提出了许多精辟的绘画理论。例如，他提出了“胸无成竹”说、“学三抛七”说、“不立一格”说、“先大后小”说，等等。这些是对从顾恺之到石涛的绘画理论的重要发展，至今仍对绘画创作者有着启发、指导意义。
郑燮的书法别具一格，他将自己的书体分为“六分半书”，人们则称之为“板桥体”。这种书体在笔法上以八分为主，糅合楷、行、草、篆及画兰竹之法，方笔、圆笔、渴笔、蹲笔变化自如，中锋、侧锋、衄锋恰到好处。在字的结体上，着力于横向，多呈扁形，由重心辐射于四方，显得潇洒新颖，览之无尽。在布局上，具有浑然一体、自然天成的整体感。一幅当中，虽然大、小、方、圆及各种不规则形状千变万化，但安排得错落有致，乱中有序，违而不犯，气垫连贯，通篇浑然一体。
人们历年对板桥书体评价很高。与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”
同画论一样，郑燮书论亦不乏灼见。从蔡邕、锺繇、王羲之到赵孟頫、董其昌的书法，郑燮都作过评论。清代前期的书坛重帖学而轻碑学，统治者提倡乌、光、方的馆阁体，束缚了书家的艺术个性。郑燮溯源开流，博***众美，推重汉碑，大胆革新，使书坛出现新的生机。
郑燮在文学艺术上领域里的建树，不仅表现在诗文、书法、绘画的创作及理论上，还表现在他对这三者的结合上。这种结合又表现在微观与宏观两个方面。
微观方面，郑燮以书入画，以画入书，诗中有画，画中有诗。他将“书之关纽透入于画”，用焦笔挥毫，使兰枝、竹叶酷似草书中的竖长撇法，精湛的书法用笔与画兰、竹的技巧融为一体。又以“画之关纽透入于书”，从自然界千姿百态的形象中悟出书法意象，竖横撇点常似竹枝、兰叶，使书法作品亦具有画作美感。诚如清人蒋士铨诗云：“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。板桥写兰如作字。秀叶疏花见资致。下笔别自成一家，书画不愿常人夸。颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。” 郑燮诗中充满画意，如《由兴化迂曲至高邮七截句》之一：“百六十里荷花田，几千万家鱼鸭边。舟子搦篙撑不得，红粉照人娇可怜。”寥寥数笔，刻画出一幅色彩明丽、动静交织、生机勃勃的水乡风光图。绿色的荷叶，红色的莲花，白色的鱼鳞，褐色的水鸭，色彩配备得如此巧妙，不能令人叹为观止！他的画中也有诗。我们观赏郑燮笔下顶天立地的柱石、傲然迎风的兰竹，仿佛听到一曲《正气歌》。
宏观方面，郑燮常将诗、书、画加上印章统一在一幅纸上。如他70岁时画了一幅《竹石图》，一块巨石顶天立地，数竿瘦竹几乎撑破画面。右上角空白处题诗一首：“七十老人画竹石，石更凌嶒竹更直。乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。乾隆癸未，板桥郑燮。”下揿两方名号印。画幅右下方空白处又押上“歌吹古扬州”闲章一方。这位老人颠沛了一辈子，不向各种恶势力低头，仍如磐石般坚强，如清竹般劲挺，如兰花般高洁。诗题得整整斜斜，大大小小，或在峰峦之上，代之以皴法；或在竹竿之间，使画连成一片；或在兰花丛中，衬托出花更繁，叶更茂。画上题诗，宋元即首，并非郑燮始创，但如郑燮之妙，实不多见，妙就妙在各类艺术高度统一。如果这诗不是题在兰竹石图上，而是题在山水、仕女图上，就必须很不相称。如果不用“六分半书”，而用颜、柳之体或金农“漆书”，虽画再好，字再佳，亦必很不协调。在郑燮笔下，诗情、画意、书法、印章达到了完美的统一。
郑燮多方面艺术成就的核心是一个“怪”字。所谓怪，就是与众不同，就是对传统的反叛，用郑板桥写给韩镐的一副对联来表述就是“领异标新”（“删繁就简三秋树，领异标新二月花”）。文学艺术上的怪，又通在政治思想上的怪；政治思想上的怪，则表现在对封建正统的抗争，对劳动人民的同情，和对个性解放的强烈要求。
郑燮早年游北京就喜欢放言高论，品评人物，被人称为“狂”。他认为臧获、婢妾、舆台、皂隶等底层人民也都是黄帝尧舜的子孙，应与富贵人家一律平等。他大声疾呼：“王候将相岂有种乎！”被统治者奉为政治思想正宗的程朱理学，郑燮认为“只合闲时用着，忙是用不着”。在山东为官时，公开揭露官场黑暗，灾荒之年开仓放赈，终因与当道不合，以莫须有的罪名罢了官。他晚年画了一块苍石，题诗道：“老骨苍寒起厚坤，巍然直似泰山尊。千秋纵有秦皇帝，不敢鞭他下海门。”充分表现了他同封建正统观念斗争到底、绝不动摇的气概。
郑燮的民本思想同前人比起来，又进了一步。他说：“织女，衣之源也；牵牛，食之本也。”又说：“工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处，而士独于民大不便，无怪乎居四民末也。”此论未免过于贬低知识分子，但如此看重农民、工人、商人的社会作用，却是难能可贵的。因此他说：“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”
郑燮反抗传统，极力主张按照自己的本性自由地发展。他曾借笼中养鸟、发系蜻蜓、线缚螃蟹等事***议论，批评“屈物之性以适吾性”的做法，提出“万物之性人为贵”。他的泼墨写意兰竹石画都把表现自己的个性和思想情绪作为主题。书法本来更是很难变化创新的，但到郑燮手中，六书也几乎冲垮。诗文更是直抒胸臆，提出“不为古所累，气与意相辅”。在这里，已迸发出早期民主主义思想的火花。郑燮作为一个文学家、艺术家的同时，在中国思想史上也应占有一席之位。
郑燮(1693—1766)，字克柔，号板桥，兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾作七品县官。兼擅诗、词、曲、文、联、印、书、画，为“扬州八怪”的重要代表，以“诗书画三绝”名世。
童年、少年、青年
郑燮先世居苏州，明初迁居兴化。曾祖新万，字长卿，庠生。祖湜，字清之，儒官。父之本，字立庵，号梦阳，廪生。生母汪氏，继母郝氏。
郑燮生于康熙三十二年（1693年）十月，时令“小雪”。按兴化民间风俗，“小雪”为“雪婆婆生日”，燮与“雪婆婆”同时降临人间，全家都很高兴。故根据《尚书·洪范》篇中“燮友克柔”字句，祖父和父亲为他取名燮，字克柔。又因所居附近有座木板桥，故后来郑燮自号板桥。
郑板桥故居
郑家人丁不旺，燮又是长房长孙，他出生后家人欣喜之余又有些担心，生怕夭折，就取个乳名“丫头”。因脸上有几颗淡淡的麻子，故又俗称“麻丫头”。
郑燮出生时家境已陷入贫困，仅靠祖产田和少量地租维持全家生活。后来，父亲岁科两试一等取得廪生资格，每月向官府领取廪膳，生活才得以改善。可好景不长，燮三岁生母汪氏病故，全靠乳母费氏照料。费氏为祖母侍婢，勤劳、善良、慈爱，仁厚，时兴化水灾、大饥，郑家养不起婢仆，费氏舍不得郑燮，三顿回家吃饭仍到郑家操持家务。
汪氏病故后，父亲娶继室郝氏无子，视燮亲出，照料如生母。故郑燮后来回忆说：“无端涕泗横阑干，思我后母心悲酸。十年操家足辛苦，使我不足忧饥寒。”（《七歌》）
父亲立庵品学兼优，他考上廪生后在家开私塾，郑燮随父就读。外祖父汪诩文亦博学多才，隐居不仕，对外孙非常关心，常指导读书、作文，故郑燮自称“文学性分得外家气居多。”
郑燮幼时读书似无过人之处，且因相貌不美同学都瞧不起他。但他自尊心极强，学习刻苦，成绩优异。同时对看不惯的事物敢于直言，甚至怒斥，因而同学家长都告诫子弟不要和他往来。他学习“精”、“博”结合，尤重于“精”。经、史、子、集无不涉猎，重点文章节则反复诵读，且惜时如金。二十一史中他最推崇《史记》，认为《项羽本纪》描写巨鹿之战、鸿门之宴、垓下这围几段最精彩。他对孔、孟很敬仰，但对朱熹空谈性理看不惯。他学习注重“切于日用”，做到深入理解、融会贯通，对杜甫、白居易、陆游等诗人的诗，特别爱读。
郑燮故居周围多种青竹，夏日新篁初放，郑燮多乘凉于竹阴下，秋冬之际，常对着掩映在窗纸上的扶疏竹影凝思，以至临摹描画起来。
除师法自然外，郑燮也重视继承传统。他从唐代墨竹画的开创者箫锐到清初石涛，都作了研究，苏轼、文同、徐渭等，都是他敬仰的***。后来，他到仪征毛家桥读书，毛家桥多竹，又为他画竹提供了条件，并与竹结下不解之缘。从此，他“无竹不居”，竹成了他绘画最重要的题材。他爱画竹，更爱竹的品格，竹的傲岸不屈、劲节虚心，也就成了郑燮人格的写照。
康熙五十一年春，郑燮回到兴化，从陆震学填词。陆指导他先学婉约派柳永、秦观，再学豪放派苏轼、辛弃疾。陆认为诗与词不同，以婉丽为正格，以豪宕为变格，练习时要千斟万酌以求一是。从后来郑燮的词作看，二者兼有。
康熙五十四年，郑燮与徐氏女结婚。生一男名犉，早夭，又生两女。为养家糊口，他被迫到仪征江村设塾授徒。但没有功名，不被人看重，且人不敷出，因思作画卖画。当时的扬州扼南北漕运咽喉，大批盐商聚集，为其繁荣和文人墨客施展才华提供了条件。于是郑燮又到扬州，边读书作画卖画，以等待进身机会。
康熙秀才、雍正举人、乾隆进士
郑燮中秀才的具体年代已不可考，然从《七歌》印章看，约为康熙六十一年（其时郑燮三十岁）或稍前。但就在这时，郑家又遭遇大不幸。父亲病故，无米无柴，又不断有人催债。迫于生计，郑燮只好继承父业，居家坐馆。为躲债，他曾逃到镇江焦山，暂住在别峰庵一个兴化和尚处。在那里，有幸结识了风雅好客之士马曰琯，马很赏识郑燮诗才且同情他的遭遇，送给白银二百两为之解围。马曰琯同当时聚集在扬州作画卖画的金农、黄愼、高凤翰等人过从甚密，马的住宅成为他们经常聚会之处，郑燮参与其间，共同研习诗词书画，因其兴趣、爱好基本一致，这就为后来蜚声中国画坛的“扬州八怪”的形成打下坚实基础。
不久，郑燮又幸遇画家程羽宸慷慨解囊，得赠白银一千两，不仅为他一洗穷愁，且为他实现游览宿愿提供了一时资助。雍正二年至三年（1724—1725年），郑燮出游江西与北京。待手头花光重新为生计发愁时，他不得不于雍正六年再次回乡读书，究心经史，以为进身寻求阶梯，同时习书作画。
雍正九年，郑燮三十九年，妻徐氏病故，又到年关，翌年乡试，糊口且难，更何况赴试盘缠！听说刚到任的汪知县是个好官，郑燮写了一首诗给他，寻求资助。汪果然出重勉励他参试，郑燮终于如愿以偿，于雍正十年中举。但因无钱送礼，仍未能求得一官半职，只好继续作画卖画，以救贫困。他除画竹外，又画兰、石，以寄托“不求闻达只烟霞”的一时忧怨。。
雍正十三年，又来到焦山双峰阁读书，迎接来年大考。乾隆元年（1736年）春节过后，四十四岁的郑燮赴京会试，得中进士。但仍人仕无门，只得带着进士空衔回家修补，谁知这一等就是六年。无奈，郑燮只得再次到扬州卖画，这样，同“八怪”中人及各方面文士的交往也更密切了，甚至还成了两淮盐运使卢见曾的座上客。
乾隆六年，郑燮进京待补终于交上好运，被乾隆叔父慎郡王允禧看中，视为当代李白。允禧作《随猎诗草》、《花间堂诗草》请郑燮写刻并作序，燮欣然应允。当时清王室内部派系斗争激烈，慎郡王虽未掌大权，倒也顺风顺水，雍正即位后封为贝子、贝勒，乾隆即位又加封为郡王，郑燮被他看中可谓奇遇。于是，乾隆七年春，郑燮便得授山东范县知县，从此开始了他的为官生涯。
知范县、潍县
郑燮五十岁才做了个七品县官，既兴奋又不服气。他“初志一望得一京官，聊为祖父争气，不料得此外任”，其复杂心情可想而知。赴任前，继室郭氏缝了一条黄绸被面的棉被送他说：“一***官七代贫，幸勿枉法，公门里好修行，庶几积得以禳天心，得获添丁之兆。” 郑燮默记于心，决心当一个好县官。
范县位于山东西部黄河北岸，虽穷而民淳朴。郑燮一到任就做了件好事：把县衙墙壁上打了许多洞，直望到大街上。有人问他这是为什么，他说：“出前宫恶习俗气耳。”他还写信给堂弟说：“天地间第一等人只有农夫”，“工人制器利用，贾人搬运无，皆有便民之处”。他外出视察不鸣锣喝道，不用“回避”、“肃静”牌子，晚上外出只带两个衙役掌灯引路，灯笼上只写“板桥”二字。他在范县的几年倒也风调雨顺，他爱异民力，无为而治，曾在衙壁上画“卧石”一幅，以喻“讼简刑轻有卧而理之妙”。范县有个富翁，嫌弃即将为婿的穷书生，想退婚。他送一千两银子给郑燮祝寿，燮收下并要收富翁女儿为义女，富翁欣然应允。郑燮把穷书生藏在衙中，等富翁引女儿拜见“义父”时，板桥说：“我给女儿找个快婿吧！这一千两银子就作为妆奁费用。”富翁当然高兴，板桥叫出书生，令与“义女”当堂成亲，一齐乘车回家。
郑燮在范县也曾遇到麻烦事。一次，一个四川籍考生县试第一，按规定该生得回原籍考试。郑燮则认为“普天之下莫非王土”，不必人为设卡，破格录取。此事引起全县考生非议，燮呈请上级批准，结果却遭曹州知府指斥。
乾隆十一年（1746年），郑燮调署潍县。潍县位于山东东部，此地虽然特产丰富，商业繁茂，但郑燮到任时正值连续干旱，疫灾流行，前任县官上任不到一年就溜走了。郑燮把对灾民的同情代为实际行动，他打开仓库，让饥民写借条领米，并把县内大户逐一登记，命他们轮流开厂放粥，更查封囤积居奇者，责令平价出售。又从长考虑，以工代赈，既以合法手段运用库粮，解救民饥，又为明年收成打下基础。同时，他还带头把自己的“养廉银”献出，以与民同苦。可是，次年潍县仍然大旱，乾隆皇帝只好派刚拜相的文渊阁大学士高斌亲到山东放赈。高、郑早在扬州时就相识，此时相会于山东，自不免有诗词酬唱。
乾隆十三年春，乾隆帝巡视山东，也许与慎郡王和高斌的推荐有关，郑燮被封为“书画史”。
为解救潍县连年旱灾带来的社会危机，郑燮通过富户集资，同时自己又是一次带头捐出三百六十千钱再次大兴土木，修筑潍县城墙，乾隆十四年三月完工。这年秋天，潍县终于获得好收成，饥民纷纷回乡定居。
然而好景不长，由郑燮时时不满现实，他的“狂”、“怪”行为自然更不为现实所容。在一次因公赴省与诸官僚宴饮赋诗时，终于出了纰漏。因郑诗中有一句“流到海边浑是卤，更谁人辨识清泉”，满座拂然，认为这是讥讽上司。乾隆十七年冬，郑燮被罢官，从此结束为官生涯。
卖画、终老扬州
罢官后的郑燮又回到早年卖画的扬州。此时，他虽为一介布衣，但由于他的诗、书、画早在扬州负有盛名，又为官清廉，因而很受扬州文人名士以及百姓的欢迎。他在扬州稍住几日便回兴化老家过年。年后，已过花甲之年的郑燮出游杭州，一为散散心情，二来卖点画养家糊口。杭州知府吴作哲早就想得到郑燮字画，听说郑燮来游当即摆酒相迎，还送银两和绸缎礼物，郑燮为他写字作画各一幅。其他官僚名士亦纷纷赠金宴饮，求郑燮字画，郑燮随即将钱物捎回兴化，以济家用。不久北返，经常往来于扬州、兴化、泰州等苏北繁华城市之间，作画卖画为生。
在扬州时，郑燮住在城北竹林寺，城内许多青年常到竹林寺拜郑燮为师学书学画。一次，郑燮在竹西亭与黄慎、沈凡民等书画家各携百钱作“永日欢”，郑燮作《九畹兰花图》以纪其盛。郑燮名声虽高，但生活却很窘迫。一些人请他作画只是说些恭维话，或只送些礼品食物，而郑燮又羞于启齿，以致无济于养家糊口。后来，郑燮***纳拙公和尚建议，出了一张“润格”广告：大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。又附诗一首：画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。从此，郑燮卖画所得并不全用于养家，他特地做了一人袋子，装些银两果食之类，遇有穷苦人或旧相识，便随时取出相赠。
在兴化，除浮沤馆、拥绿园外，郑燮还常与地方文士聚会于拱台之南的柳园、枣园这些明代名宦的私家园林，吟诗作画，酬唱赠答，留下众多优秀作品。
乾隆三十年（1766年）十二月，这位本应大有作为的父母官，终于走完了他坎坷曲折的人生之路，病逝于兴化城内升仙荡湖畔拥绿园中，享年七十三岁。他政治上虽未能大有作为，但转世的大量诗词书画作品及从中表现出来的思想、人格，却为他增添了许多耀眼的光彩。
熔铸八艺，卓然大家
扬州大学江树峰教授曾评价郑板桥为“诗画通人”，实际是说郑板桥的成就贯通文学与艺术两大门类。他兼擅诗、词、曲、文、书、画、联、印，饮誉清代文坛艺苑，是“扬州八怪”中影响最大的一个，又分别列为“楚阳三高”、“雍嘉七子”、“潍县三贤”之一，并被奉为“板桥派”之宗师。
郑燮现存文学作品有诗1000余诈、词近百首、曲10余首、对联100余副、书信100余封，还有序跋、判词、碑记、横额数百件。可以说，他是一个具有多方面才能的文学家。他的诗清新流畅，直抒胸臆，自由洒脱，很少用典，描写人民生活的痛苦和贪官酷吏的丑恶，兼具少陵、放翁风格。如《逃荒行》、《还家行》、《思归行》就是潍县灾后情况的真实写照，《悍吏》和《私刑恶》揭露了酷吏的凶残暴虐，而著名的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝总关情。”（《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》）则表达了郑板桥同百姓息息相通的思想感情。他的词或婉约，或豪放，颇“近陈（维崧）词派”。婉约之词如《贺新郎·徐青藤草书一卷》等。慷慨苍凉，大开大合，“醉后高歌，狂来痛哭”。散曲主要是《道情》10首，用黄冠体写成，借出世外衣揭露世道之险恶，广泛传播，被誉为清代道情体的最高成就。对联质朴自然，意境高远，既富有哲理，又多生活情趣，成为清代联学一大家。《家书》兼叙述家常琐事、议论经邦治国之道、评论文学创作派、交流诗词书画心得，直抒胸臆，每多独见，在清代散文史上有一定地位。
郑燮现存绘画作品1000余幅，是中国古代画家中存世作品最多的一位。
郑燮既不画人物、山水，出不画一般花鸟，而是以兰、竹、石为主，兼及松、菊、梅。他画的竹清瘦挺拔、墨色淋漓、干湿并兼；兰秀劲坚实、萧散逸宕、妙趣横生；石雄奇秀逸、丑怪苍润、百状千态。这些都构成了郑燮秀劲挺拔、生动活泼的总体画风。
郑燮自幼日光月影、纸窗粉壁中学画兰竹，自称“无所师承”。初到扬州卖画时，扩大了眼界，意识到自己过去只是做到形似，远不能同石涛的神似相比。雍正年间游庐山后更认识到八大山人简笔写意画的高妙所在。郑燮从师法自然开始，又继承和发扬了石涛、八大山敢于创新、不拘成法的优良传统，形成自己独特的风格，扩大了文人画的表现手法。
郑燮根据自己的绘画实践提出了许多精辟的绘画理论。例如，他提出了“胸无成竹”说、“学三抛七”说、“不立一格”说、“先大后小”说，等等。这些是对从顾恺之到石涛的绘画理论的重要发展，至今仍对绘画创作者有着启发、指导意义。
郑燮的书法别具一格，他将自己的书体分为“六分半书”，人们则称之为“板桥体”。这种书体在笔法上以八分为主，糅合楷、行、草、篆及画兰竹之法，方笔、圆笔、渴笔、蹲笔变化自如，中锋、侧锋、衄锋恰到好处。在字的结体上，着力于横向，多呈扁形，由重心辐射于四方，显得潇洒新颖，览之无尽。在布局上，具有浑然一体、自然天成的整体感。一幅当中，虽然大、小、方、圆及各种不规则形状千变万化，但安排得错落有致，乱中有序，违而不犯，气垫连贯，通篇浑然一体。
人们历年对板桥书体评价很高。与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”
同画论一样，郑燮书论亦不乏灼见。从蔡邕、锺繇、王羲之到赵孟頫、董其昌的书法，郑燮都作过评论。清代前期的书坛重帖学而轻碑学，统治者提倡乌、光、方的馆阁体，束缚了书家的艺术个性。郑燮溯源开流，博***众美，推重汉碑，大胆革新，使书坛出现新的生机。
郑燮在文学艺术上领域里的建树，不仅表现在诗文、书法、绘画的创作及理论上，还表现在他对这三者的结合上。这种结合又表现在微观与宏观两个方面。
微观方面，郑燮以书入画，以画入书，诗中有画，画中有诗。他将“书之关纽透入于画”，用焦笔挥毫，使兰枝、竹叶酷似草书中的竖长撇法，精湛的书法用笔与画兰、竹的技巧融为一体。又以“画之关纽透入于书”，从自然界千姿百态的形象中悟出书法意象，竖横撇点常似竹枝、兰叶，使书法作品亦具有画作美感。诚如清人蒋士铨诗云：“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。板桥写兰如作字。秀叶疏花见资致。下笔别自成一家，书画不愿常人夸。颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。” 郑燮诗中充满画意，如《由兴化迂曲至高邮七截句》之一：“百六十里荷花田，几千万家鱼鸭边。舟子搦篙撑不得，红粉照人娇可怜。”寥寥数笔，刻画出一幅色彩明丽、动静交织、生机勃勃的水乡风光图。绿色的荷叶，红色的莲花，白色的鱼鳞，褐色的水鸭，色彩配备得如此巧妙，不能令人叹为观止！他的画中也有诗。我们观赏郑燮笔下顶天立地的柱石、傲然迎风的兰竹，仿佛听到一曲《正气歌》。
宏观方面，郑燮常将诗、书、画加上印章统一在一幅纸上。如他70岁时画了一幅《竹石图》，一块巨石顶天立地，数竿瘦竹几乎撑破画面。右上角空白处题诗一首：“七十老人画竹石，石更凌嶒竹更直。乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。乾隆癸未，板桥郑燮。”下揿两方名号印。画幅右下方空白处又押上“歌吹古扬州”闲章一方。这位老人颠沛了一辈子，不向各种恶势力低头，仍如磐石般坚强，如清竹般劲挺，如兰花般高洁。诗题得整整斜斜，大大小小，或在峰峦之上，代之以皴法；或在竹竿之间，使画连成一片；或在兰花丛中，衬托出花更繁，叶更茂。画上题诗，宋元即首，并非郑燮始创，但如郑燮之妙，实不多见，妙就妙在各类艺术高度统一。如果这诗不是题在兰竹石图上，而是题在山水、仕女图上，就必须很不相称。如果不用“六分半书”，而用颜、柳之体或金农“漆书”，虽画再好，字再佳，亦必很不协调。在郑燮笔下，诗情、画意、书法、印章达到了完美的统一。
郑燮多方面艺术成就的核心是一个“怪”字。所谓怪，就是与众不同，就是对传统的反叛，用郑板桥写给韩镐的一副对联来表述就是“领异标新”（“删繁就简三秋树，领异标新二月花”）。文学艺术上的怪，又通在政治思想上的怪；政治思想上的怪，则表现在对封建正统的抗争，对劳动人民的同情，和对个性解放的强烈要求。
郑燮早年游北京就喜欢放言高论，品评人物，被人称为“狂”。他认为臧获、婢妾、舆台、皂隶等底层人民也都是黄帝尧舜的子孙，应与富贵人家一律平等。他大声疾呼：“王候将相岂有种乎！”被统治者奉为政治思想正宗的程朱理学，郑燮认为“只合闲时用着，忙是用不着”。在山东为官时，公开揭露官场黑暗，灾荒之年开仓放赈，终因与当道不合，以莫须有的罪名罢了官。他晚年画了一块苍石，题诗道：“老骨苍寒起厚坤，巍然直似泰山尊。千秋纵有秦皇帝，不敢鞭他下海门。”充分表现了他同封建正统观念斗争到底、绝不动摇的气概。
郑燮的民本思想同前人比起来，又进了一步。他说：“织女，衣之源也；牵牛，食之本也。”又说：“工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处，而士独于民大不便，无怪乎居四民末也。”此论未免过于贬低知识分子，但如此看重农民、工人、商人的社会作用，却是难能可贵的。因此他说：“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”
郑燮反抗传统，极力主张按照自己的本性自由地发展。他曾借笼中养鸟、发系蜻蜓、线缚螃蟹等事***议论，批评“屈物之性以适吾性”的做法，提出“万物之性人为贵”。他的泼墨写意兰竹石画都把表现自己的个性和思想情绪作为主题。书法本来更是很难变化创新的，但到郑燮手中，六书也几乎冲垮。诗文更是直抒胸臆，提出“不为古所累，气与意相辅”。在这里，已迸发出早期民主主义思想的火花。郑燮作为一个文学家、艺术家的同时，在中国思想史上也应占有一席之位。
龙岗山三 山贼,山贼工匠(45) 召唤石灵,召唤神兵,追风箭 ?
特级山贼(45) 扇击,诅咒,幻魔剑 X%混乱 ?
山贼高手(魔)(45) 冰球术,灼热之剑 ?
龙岗山四 女山贼(45) 大火球,潮声斩 x%定身 ?
东郊 异军萨满(55级) 融合石灵,强化骷髅战士,逆手刺 x%麻痹 ?
异军弓兵(45级), 强化回春术, 驯捕野兽,召唤骷髅战士 1%双倍经验 ?
异军步兵(45级) 落雷术, 守护火灵 1%混乱 ?
异军哨探(50级) 冰球术, 灼热之剑 ?
异军护卫(55级) 凝冰之剑, 强化野兽, 刺目 ?
异军操兽师(55) 穿透射击, 冰封剑舞, 破军神功 ?
异军士兵（物理）掉 -34%混乱 ?
南郊 异军弓兵(55级), 强化石灵,强化神兵,火焰陷阱 ?
异军枪兵(60级) 速射,狂暴之灵,死者精神 x%定身 ?
异军蛊师(60级) 雷光术, 光莲破,白骨之爪 ?
异军法师(魔)(50) 闪电术, 神行诀,击飞 ?
异军驯兽长(65级) 毒袍术, 旋冰冻气 ?
异军队长(65级) 鬼火, 离魂箭 1%混乱 ?
异军步兵(55级) 响箭, 狂风诀 ?
异军驯兽师(50) 穿透射击, 冰封剑舞, 破军神功 ?
白骨一 骷髅弓手(50级) 火焰屏障, 铁布衫,天道一击 ?
骷髅(50级) 幻魔剑,扇击 ,诅咒 x%伤害转法 ?
白骨怨妖(55级) 金刚诀, 重创,易容术 ?
血爪僵尸(魔)(50级) 噬魂术, 冰刺护体, 治疗宠物 ?
碎骨骷髅(魔)(50级) 扇舞, 闪电盾, 震荡射击 ?
僵尸(50级) 法力通道, 火焰强化, 强攻祝福 1%减速石头 1%掉宝 ?
劈头僵尸（物理） 掉 +1%掉宝 ?
拿剑的骷髅暴44几 各种技能书 ?
白骨二 骷髅(50级) 火焰陷阱,强化石灵,强化神兵, ?
骷髅(55级) 噬魂术, 冰刺护体, 治疗宠物 ?
骷髅弓手(50级) 强化回春术, 驯捕野兽,召唤骷髅战士 ?
白骨怨妖(55级) 金刚诀, 重创,易容术 ?
碎骨骷髅(魔)(50级) 扇舞, 闪电盾, 震荡射击 ?
僵尸(55级) 法力通道, 火焰强化, 强攻祝福 ?
血爪僵尸(魔)(50级) 落雷术, 守护火灵 ?
劈头僵尸(50级) 凝冰之剑, 强化野兽, 刺目 x%定身 ?
破骨僵尸 爆减少石化的石头 ?
白骨三 狂爪僵尸(55级) 逆手刺,融合石灵,强化骷髅战士 ?
碎骨骷髅(魔)(55级) 火焰屏障, 铁布衫,天道一击 1%冰冻 ?
僵尸(55级) 响箭, 狂风诀,吞噬骷髅战士 1%石化 ?
骷髅(55级) 扇舞, 闪电盾, 震荡射击 1%失明 ?
破骨僵尸(55级) 复活宠物 x%石化 ?
白骨四 狂爪僵尸(55级) 逆手刺,融合石灵,强化骷髅战士 ?
食怨僵尸(60级) 雷光术, 光莲破,白骨之爪 1%混乱 ?
白骨士兵(60级) 强化幽魂, 狂乱诅咒, 爆炎箭 x%中毒 ?
白骨咒妖(60级) 毒袍术, 旋冰冻气, 惊魂箭 ?
白骨斧手(60级) 胡言乱语, 起死回生, 爆裂火球 ?
破骨僵尸(55级) 复活宠物 合体神兵 1%眩晕 ?
白骨五 劈头僵尸(60级) 电遁, 封影箭,重生 1%掉宝 ?
血爪僵尸(魔)(60级) 凝霜斩, 眩晕攻击,神威之恕 ?
食怨僵尸(60级) 雷光术, 光莲破,白骨之爪 1%掉宝 ?
白骨士兵(60级) 强化幽魂, 狂乱诅咒, 爆炎箭 ?
白骨咒妖(60级) 毒袍术, 旋冰冻气, 惊魂箭 ?
白骨射手(60级) 绝地缚咒, 冲刺训练, 五行斩 ?
白骨斧手(60级) 胡言乱语, 起死回生, 爆裂火球 ?
白骨六 白骨邪妖(65级) 冰雹, 毒蔓陷阱,石化之拳 ?
散怨僵尸(60级) 弱甲术, 鬼火, 饮血剑 ?
噬魂僵尸(65级) 五行斩,死魂之怨 ?
征途
《征途》是巨人网络第一款自主研发的网络游戏，以中国武侠文化为基础，融合PK战争、休闲竞技、恋爱养成等众多游戏内容。十国争斗设定、八大职业选择，为玩家提供全方位的游戏体验。
1. 禁能组什么四字成语
情不自禁、弱不禁风、令行禁止、忍俊不禁、禁中颇牧、形格势禁、禁乱除暴、拑口禁语、禁暴正乱、禁网疏阔、不拘禁忌、摇手触禁、悬为厉禁、不禁不由、百无禁忌、门禁森严、入境问禁、禁暴止乱、止暴禁非、禁舍开塞、禁攻寝兵、金吾不禁、禁鼎一脔、纵逸不禁、禁情割欲、禁暴静乱、例直禁简等。
一、情不自禁 [ qíng bù zì jīn ]
解释：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。
出自：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”
译文：女子在月光下徘徊，皎皎月光勾起女子的情思，激动得不能控制自己。
二、弱不禁风 [ ruò bù jīn fēng ]
解释：禁：承受。形容身体娇弱，连风吹都经受不起。
出自：唐·杜甫《江雨有怀郑典设诗》：“乱波纷披已打岸，弱云狼藉不禁风。”
译文：波涛一阵阵已经拍打着岸边了，天上薄薄的云被风吹得都经受不住。
三、令行禁止 [ lìng xíng jìn zhǐ ]
解释：下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
出自：春秋 管仲《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心，政之所期也。”
译文：下令行动即行动，下令停止就停止。法律所到地方，一切世俗的规则都可以破除。
四、悬为厉禁 [ xuán wéi lì jìn ]
解释：悬：公开揭示。公开严厉禁止。
出自：近代 茅盾《新疆风土杂忆》：“麻烟比***更毒，故在新省亦悬为厉禁。”
五、不禁不由 [ bù jīn bù yóu ]
解释：指不由自主。
出自：清代满族文学家文康《儿妇英雄传》第十六回：“果然引动了那老头儿的满肚皮牢骚，不必等人盘问。他早不禁不由口似悬河的讲将起来。”
2. 什么什么云什么的四字成语什么什么云什么的四字成语 ：过眼云烟、天高云淡、响彻云霄、风起云涌、烟消云散、九霄云外、义薄云天、判若云泥、星落云复散、高步云衢、风车云马、风吹云散、波委云集、蜂附云集、天机云锦、雾散云披、波属云委、楚梦云雨、雨迹云踪、耸入云霄、雾涌云蒸、霞思云想、大旱云霓、月地云阶、风飞云会、落纸云烟、雾鳞云爪、海立云垂、霞友云朋、风起云飞风流云散、雾集云合、雨断云销、如坐制云雾、波骇云属、河清云庆、雷奔云谲、雨帘云栋、观者云集、雨歇云收zhidao、海天云蒸、雾暗云深、波谲云诡、龙举云兴、雨沾云惹、雨凑云集、雨恨云愁、星飞云散、雨僝云僽、雨泣云愁、巫山云雨、风举云摇希望***纳。
3. 云的四字成语有什么白草黄云 白云苍狗 白云孤飞 白云亲舍 蔽日干云
宾客如云 冰解云散 冰消云散 拨雨撩云 拨云睹日
拨云见日 拨云撩雨 拨云雾见青天 波骇云属 波谲云诡
波属云委 不知所云 步月登云 裁月镂云 裁云剪水
彩云易散 餐云卧石 苍狗白云 朝云暮雨 乘云行泥
叱嗟风云 叱咤风云 冲云破雾 愁云惨淡 愁云惨雾
出云入泥 楚梦云雨 楚天云雨 楚雨巫云 楚云湘雨
穿云裂石 春树暮云 大旱望云 大旱望云霓 大旱云霓
冬日夏云 断雨残云 堕云雾中 遏云绕梁 翻手为云，覆手为雨
翻手云覆手雨 翻云覆雨 飞龙乘云 飞云掣电 风车云马
风驰云卷 风驰云走 风吹云散 风从虎，云从龙 风虎云龙
风举云飞 风举云摇 风卷残云 风谲云诡 风流云散
风马云车 风起云涌 风起云蒸 风轻云淡 风轻云净
风云变幻 风云变态 风云不测 风云际会 风云人物
风云突变 风云月露 风云之志 蜂附云集 蜂起云涌
浮云蔽日 浮云朝露 浮云富贵 富贵浮云 覆雨翻云
概日凌云 干霄凌云 干云蔽日 高步云衢 高唱入云
高遏行云 高耸入云 高义薄云 高义薄云天 孤云野鹤
观者如云 观者云集 冠盖如云 过眼烟云 过眼云烟
海立云垂 河清云庆 黑云压城城欲摧 烘云讬月 烘云托月
4. 云的四字词语有哪些云的四字词语有 ：
过眼云烟、
天高云淡、
响彻云霄、
风起云涌、
拨云见日、
腾云驾雾、
乌云密布、
风卷残云、
叱咤风云、
风云突变、
烟消云散、
九霄云外、
人云亦云、
耕云播雨、
壮志凌云、
不知所云、
闲云野鹤、
平步青云、
吞云吐雾、
义薄云天、
云程发轫、
响遏行云、
云涌风飞、
云蒸龙变、
霞振云从、
云翻雨覆、
胜友如云、
堕云雾中
5. 什么云四个字的成语不知所云、人云亦云、壮志凌云、直上青云、甲第连云等。
1、不知所云
解释：云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
出自：三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
译文：写表时激动得流泪，不知道还要说些什么。
2、人云亦云
解释：云：说；亦：也。人家怎么说，自己也跟着怎么说。指没有主见，只会随声附和。
出自：金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”
译文：在过去的日子里人家怎么说，自己也跟着怎么说。
3、壮志凌云
解释：壮志：宏大的志愿；凌云：直上云霄。形容理想宏伟远大。
出自：班固·东汉《汉书·扬雄传下》：“往时武帝好神仙，相如上《大人赋》，欲以风，帝反缥缥有凌云之志。”
译文：之前汉武帝喜好神仙方术之说，司马相如做《大人赋》，想用文章来劝谏。结果武帝反而飘飘然有直上云霄的宏伟远大理想。
4、直上青云
解释：直上：直线上升。比喻官运亨通，直登高位。
出自：唐·李白《驾去温泉宫后赠杨山人》诗：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。”
译文：一旦天子垂顾，加以佛拭之恩，我则尽心竭力以尽忠心。忽蒙天子白日之光垂照，我如同胁王两翅，直飞青云之上。
5、甲第连云
解释：甲第：原指封侯者的住宅，后泛指贵显的宅第。连云：形容高耸入云。形容宅第的高大。形容富豪显贵的住宅非常之多。
出自：唐·崔颢《长安道》：“长安甲第高入云，谁家居住霍将军。”
译文：长安贵显的宅第高入云端，还居住着功大位高的霍将军。
郑燮(1693—1766)，字克柔，号板桥，兴化人。康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾作七品县官。兼擅诗、词、曲、文、联、印、书、画，为“扬州八怪”的重要代表，以“诗书画三绝”名世。
童年、少年、青年
郑燮先世居苏州，明初迁居兴化。曾祖新万，字长卿，庠生。祖湜，字清之，儒官。父之本，字立庵，号梦阳，廪生。生母汪氏，继母郝氏。
郑燮生于康熙三十二年（1693年）十月，时令“小雪”。按兴化民间风俗，“小雪”为“雪婆婆生日”，燮与“雪婆婆”同时降临人间，全家都很高兴。故根据《尚书·洪范》篇中“燮友克柔”字句，祖父和父亲为他取名燮，字克柔。又因所居附近有座木板桥，故后来郑燮自号板桥。
郑板桥故居
郑家人丁不旺，燮又是长房长孙，他出生后家人欣喜之余又有些担心，生怕夭折，就取个乳名“丫头”。因脸上有几颗淡淡的麻子，故又俗称“麻丫头”。
郑燮出生时家境已陷入贫困，仅靠祖产田和少量地租维持全家生活。后来，父亲岁科两试一等取得廪生资格，每月向官府领取廪膳，生活才得以改善。可好景不长，燮三岁生母汪氏病故，全靠乳母费氏照料。费氏为祖母侍婢，勤劳、善良、慈爱，仁厚，时兴化水灾、大饥，郑家养不起婢仆，费氏舍不得郑燮，三顿回家吃饭仍到郑家操持家务。
汪氏病故后，父亲娶继室郝氏无子，视燮亲出，照料如生母。故郑燮后来回忆说：“无端涕泗横阑干，思我后母心悲酸。十年操家足辛苦，使我不足忧饥寒。”（《七歌》）
父亲立庵品学兼优，他考上廪生后在家开私塾，郑燮随父就读。外祖父汪诩文亦博学多才，隐居不仕，对外孙非常关心，常指导读书、作文，故郑燮自称“文学性分得外家气居多。”
郑燮幼时读书似无过人之处，且因相貌不美同学都瞧不起他。但他自尊心极强，学习刻苦，成绩优异。同时对看不惯的事物敢于直言，甚至怒斥，因而同学家长都告诫子弟不要和他往来。他学习“精”、“博”结合，尤重于“精”。经、史、子、集无不涉猎，重点文章节则反复诵读，且惜时如金。二十一史中他最推崇《史记》，认为《项羽本纪》描写巨鹿之战、鸿门之宴、垓下这围几段最精彩。他对孔、孟很敬仰，但对朱熹空谈性理看不惯。他学习注重“切于日用”，做到深入理解、融会贯通，对杜甫、白居易、陆游等诗人的诗，特别爱读。
郑燮故居周围多种青竹，夏日新篁初放，郑燮多乘凉于竹阴下，秋冬之际，常对着掩映在窗纸上的扶疏竹影凝思，以至临摹描画起来。
除师法自然外，郑燮也重视继承传统。他从唐代墨竹画的开创者箫锐到清初石涛，都作了研究，苏轼、文同、徐渭等，都是他敬仰的***。后来，他到仪征毛家桥读书，毛家桥多竹，又为他画竹提供了条件，并与竹结下不解之缘。从此，他“无竹不居”，竹成了他绘画最重要的题材。他爱画竹，更爱竹的品格，竹的傲岸不屈、劲节虚心，也就成了郑燮人格的写照。
康熙五十一年春，郑燮回到兴化，从陆震学填词。陆指导他先学婉约派柳永、秦观，再学豪放派苏轼、辛弃疾。陆认为诗与词不同，以婉丽为正格，以豪宕为变格，练习时要千斟万酌以求一是。从后来郑燮的词作看，二者兼有。
康熙五十四年，郑燮与徐氏女结婚。生一男名犉，早夭，又生两女。为养家糊口，他被迫到仪征江村设塾授徒。但没有功名，不被人看重，且人不敷出，因思作画卖画。当时的扬州扼南北漕运咽喉，大批盐商聚集，为其繁荣和文人墨客施展才华提供了条件。于是郑燮又到扬州，边读书作画卖画，以等待进身机会。
康熙秀才、雍正举人、乾隆进士
郑燮中秀才的具体年代已不可考，然从《七歌》印章看，约为康熙六十一年（其时郑燮三十岁）或稍前。但就在这时，郑家又遭遇大不幸。父亲病故，无米无柴，又不断有人催债。迫于生计，郑燮只好继承父业，居家坐馆。为躲债，他曾逃到镇江焦山，暂住在别峰庵一个兴化和尚处。在那里，有幸结识了风雅好客之士马曰琯，马很赏识郑燮诗才且同情他的遭遇，送给白银二百两为之解围。马曰琯同当时聚集在扬州作画卖画的金农、黄愼、高凤翰等人过从甚密，马的住宅成为他们经常聚会之处，郑燮参与其间，共同研习诗词书画，因其兴趣、爱好基本一致，这就为后来蜚声中国画坛的“扬州八怪”的形成打下坚实基础。
不久，郑燮又幸遇画家程羽宸慷慨解囊，得赠白银一千两，不仅为他一洗穷愁，且为他实现游览宿愿提供了一时资助。雍正二年至三年（1724—1725年），郑燮出游江西与北京。待手头花光重新为生计发愁时，他不得不于雍正六年再次回乡读书，究心经史，以为进身寻求阶梯，同时习书作画。
雍正九年，郑燮三十九年，妻徐氏病故，又到年关，翌年乡试，糊口且难，更何况赴试盘缠！听说刚到任的汪知县是个好官，郑燮写了一首诗给他，寻求资助。汪果然出重勉励他参试，郑燮终于如愿以偿，于雍正十年中举。但因无钱送礼，仍未能求得一官半职，只好继续作画卖画，以救贫困。他除画竹外，又画兰、石，以寄托“不求闻达只烟霞”的一时忧怨。。
雍正十三年，又来到焦山双峰阁读书，迎接来年大考。乾隆元年（1736年）春节过后，四十四岁的郑燮赴京会试，得中进士。但仍人仕无门，只得带着进士空衔回家修补，谁知这一等就是六年。无奈，郑燮只得再次到扬州卖画，这样，同“八怪”中人及各方面文士的交往也更密切了，甚至还成了两淮盐运使卢见曾的座上客。
乾隆六年，郑燮进京待补终于交上好运，被乾隆叔父慎郡王允禧看中，视为当代李白。允禧作《随猎诗草》、《花间堂诗草》请郑燮写刻并作序，燮欣然应允。当时清王室内部派系斗争激烈，慎郡王虽未掌大权，倒也顺风顺水，雍正即位后封为贝子、贝勒，乾隆即位又加封为郡王，郑燮被他看中可谓奇遇。于是，乾隆七年春，郑燮便得授山东范县知县，从此开始了他的为官生涯。
知范县、潍县
郑燮五十岁才做了个七品县官，既兴奋又不服气。他“初志一望得一京官，聊为祖父争气，不料得此外任”，其复杂心情可想而知。赴任前，继室郭氏缝了一条黄绸被面的棉被送他说：“一***官七代贫，幸勿枉法，公门里好修行，庶几积得以禳天心，得获添丁之兆。” 郑燮默记于心，决心当一个好县官。
范县位于山东西部黄河北岸，虽穷而民淳朴。郑燮一到任就做了件好事：把县衙墙壁上打了许多洞，直望到大街上。有人问他这是为什么，他说：“出前宫恶习俗气耳。”他还写信给堂弟说：“天地间第一等人只有农夫”，“工人制器利用，贾人搬运无，皆有便民之处”。他外出视察不鸣锣喝道，不用“回避”、“肃静”牌子，晚上外出只带两个衙役掌灯引路，灯笼上只写“板桥”二字。他在范县的几年倒也风调雨顺，他爱异民力，无为而治，曾在衙壁上画“卧石”一幅，以喻“讼简刑轻有卧而理之妙”。范县有个富翁，嫌弃即将为婿的穷书生，想退婚。他送一千两银子给郑燮祝寿，燮收下并要收富翁女儿为义女，富翁欣然应允。郑燮把穷书生藏在衙中，等富翁引女儿拜见“义父”时，板桥说：“我给女儿找个快婿吧！这一千两银子就作为妆奁费用。”富翁当然高兴，板桥叫出书生，令与“义女”当堂成亲，一齐乘车回家。
郑燮在范县也曾遇到麻烦事。一次，一个四川籍考生县试第一，按规定该生得回原籍考试。郑燮则认为“普天之下莫非王土”，不必人为设卡，破格录取。此事引起全县考生非议，燮呈请上级批准，结果却遭曹州知府指斥。
乾隆十一年（1746年），郑燮调署潍县。潍县位于山东东部，此地虽然特产丰富，商业繁茂，但郑燮到任时正值连续干旱，疫灾流行，前任县官上任不到一年就溜走了。郑燮把对灾民的同情代为实际行动，他打开仓库，让饥民写借条领米，并把县内大户逐一登记，命他们轮流开厂放粥，更查封囤积居奇者，责令平价出售。又从长考虑，以工代赈，既以合法手段运用库粮，解救民饥，又为明年收成打下基础。同时，他还带头把自己的“养廉银”献出，以与民同苦。可是，次年潍县仍然大旱，乾隆皇帝只好派刚拜相的文渊阁大学士高斌亲到山东放赈。高、郑早在扬州时就相识，此时相会于山东，自不免有诗词酬唱。
乾隆十三年春，乾隆帝巡视山东，也许与慎郡王和高斌的推荐有关，郑燮被封为“书画史”。
为解救潍县连年旱灾带来的社会危机，郑燮通过富户集资，同时自己又是一次带头捐出三百六十千钱再次大兴土木，修筑潍县城墙，乾隆十四年三月完工。这年秋天，潍县终于获得好收成，饥民纷纷回乡定居。
然而好景不长，由郑燮时时不满现实，他的“狂”、“怪”行为自然更不为现实所容。在一次因公赴省与诸官僚宴饮赋诗时，终于出了纰漏。因郑诗中有一句“流到海边浑是卤，更谁人辨识清泉”，满座拂然，认为这是讥讽上司。乾隆十七年冬，郑燮被罢官，从此结束为官生涯。
卖画、终老扬州
罢官后的郑燮又回到早年卖画的扬州。此时，他虽为一介布衣，但由于他的诗、书、画早在扬州负有盛名，又为官清廉，因而很受扬州文人名士以及百姓的欢迎。他在扬州稍住几日便回兴化老家过年。年后，已过花甲之年的郑燮出游杭州，一为散散心情，二来卖点画养家糊口。杭州知府吴作哲早就想得到郑燮字画，听说郑燮来游当即摆酒相迎，还送银两和绸缎礼物，郑燮为他写字作画各一幅。其他官僚名士亦纷纷赠金宴饮，求郑燮字画，郑燮随即将钱物捎回兴化，以济家用。不久北返，经常往来于扬州、兴化、泰州等苏北繁华城市之间，作画卖画为生。
在扬州时，郑燮住在城北竹林寺，城内许多青年常到竹林寺拜郑燮为师学书学画。一次，郑燮在竹西亭与黄慎、沈凡民等书画家各携百钱作“永日欢”，郑燮作《九畹兰花图》以纪其盛。郑燮名声虽高，但生活却很窘迫。一些人请他作画只是说些恭维话，或只送些礼品食物，而郑燮又羞于启齿，以致无济于养家糊口。后来，郑燮***纳拙公和尚建议，出了一张“润格”广告：大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。又附诗一首：画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千。任渠话旧论交接，只当秋风过耳边。从此，郑燮卖画所得并不全用于养家，他特地做了一人袋子，装些银两果食之类，遇有穷苦人或旧相识，便随时取出相赠。
在兴化，除浮沤馆、拥绿园外，郑燮还常与地方文士聚会于拱台之南的柳园、枣园这些明代名宦的私家园林，吟诗作画，酬唱赠答，留下众多优秀作品。
乾隆三十年（1766年）十二月，这位本应大有作为的父母官，终于走完了他坎坷曲折的人生之路，病逝于兴化城内升仙荡湖畔拥绿园中，享年七十三岁。他政治上虽未能大有作为，但转世的大量诗词书画作品及从中表现出来的思想、人格，却为他增添了许多耀眼的光彩。
熔铸八艺，卓然大家
扬州大学江树峰教授曾评价郑板桥为“诗画通人”，实际是说郑板桥的成就贯通文学与艺术两大门类。他兼擅诗、词、曲、文、书、画、联、印，饮誉清代文坛艺苑，是“扬州八怪”中影响最大的一个，又分别列为“楚阳三高”、“雍嘉七子”、“潍县三贤”之一，并被奉为“板桥派”之宗师。
郑燮现存文学作品有诗1000余诈、词近百首、曲10余首、对联100余副、书信100余封，还有序跋、判词、碑记、横额数百件。可以说，他是一个具有多方面才能的文学家。他的诗清新流畅，直抒胸臆，自由洒脱，很少用典，描写人民生活的痛苦和贪官酷吏的丑恶，兼具少陵、放翁风格。如《逃荒行》、《还家行》、《思归行》就是潍县灾后情况的真实写照，《悍吏》和《私刑恶》揭露了酷吏的凶残暴虐，而著名的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝总关情。”（《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》）则表达了郑板桥同百姓息息相通的思想感情。他的词或婉约，或豪放，颇“近陈（维崧）词派”。婉约之词如《贺新郎·徐青藤草书一卷》等。慷慨苍凉，大开大合，“醉后高歌，狂来痛哭”。散曲主要是《道情》10首，用黄冠体写成，借出世外衣揭露世道之险恶，广泛传播，被誉为清代道情体的最高成就。对联质朴自然，意境高远，既富有哲理，又多生活情趣，成为清代联学一大家。《家书》兼叙述家常琐事、议论经邦治国之道、评论文学创作派、交流诗词书画心得，直抒胸臆，每多独见，在清代散文史上有一定地位。
郑燮现存绘画作品1000余幅，是中国古代画家中存世作品最多的一位。
郑燮既不画人物、山水，出不画一般花鸟，而是以兰、竹、石为主，兼及松、菊、梅。他画的竹清瘦挺拔、墨色淋漓、干湿并兼；兰秀劲坚实、萧散逸宕、妙趣横生；石雄奇秀逸、丑怪苍润、百状千态。这些都构成了郑燮秀劲挺拔、生动活泼的总体画风。
郑燮自幼日光月影、纸窗粉壁中学画兰竹，自称“无所师承”。初到扬州卖画时，扩大了眼界，意识到自己过去只是做到形似，远不能同石涛的神似相比。雍正年间游庐山后更认识到八大山人简笔写意画的高妙所在。郑燮从师法自然开始，又继承和发扬了石涛、八大山敢于创新、不拘成法的优良传统，形成自己独特的风格，扩大了文人画的表现手法。
郑燮根据自己的绘画实践提出了许多精辟的绘画理论。例如，他提出了“胸无成竹”说、“学三抛七”说、“不立一格”说、“先大后小”说，等等。这些是对从顾恺之到石涛的绘画理论的重要发展，至今仍对绘画创作者有着启发、指导意义。
郑燮的书法别具一格，他将自己的书体分为“六分半书”，人们则称之为“板桥体”。这种书体在笔法上以八分为主，糅合楷、行、草、篆及画兰竹之法，方笔、圆笔、渴笔、蹲笔变化自如，中锋、侧锋、衄锋恰到好处。在字的结体上，着力于横向，多呈扁形，由重心辐射于四方，显得潇洒新颖，览之无尽。在布局上，具有浑然一体、自然天成的整体感。一幅当中，虽然大、小、方、圆及各种不规则形状千变万化，但安排得错落有致，乱中有序，违而不犯，气垫连贯，通篇浑然一体。
人们历年对板桥书体评价很高。与他同时代的金农说：“兴化郑进士板桥风流雅谑，极有书名，狂草古籀，一字一笔，兼众妙之长。”近人邓拓说：“它不止流行于当时，二百年来都一直很流行，历久旧学，冬心、板桥，参用隶笔，然失则怪。”杨守敬说：“板桥行楷，冬心分隶，皆不受前人束缚，自辟蹊径。然为后学师范，或堕魔道。”康、杨虽看不惯板桥体的“怪”，但毕竟看到了他对传统书法的革新，诚如郑燮自己所说：“蹊径一新，卓然名家。”
同画论一样，郑燮书论亦不乏灼见。从蔡邕、锺繇、王羲之到赵孟頫、董其昌的书法，郑燮都作过评论。清代前期的书坛重帖学而轻碑学，统治者提倡乌、光、方的馆阁体，束缚了书家的艺术个性。郑燮溯源开流，博***众美，推重汉碑，大胆革新，使书坛出现新的生机。
郑燮在文学艺术上领域里的建树，不仅表现在诗文、书法、绘画的创作及理论上，还表现在他对这三者的结合上。这种结合又表现在微观与宏观两个方面。
微观方面，郑燮以书入画，以画入书，诗中有画，画中有诗。他将“书之关纽透入于画”，用焦笔挥毫，使兰枝、竹叶酷似草书中的竖长撇法，精湛的书法用笔与画兰、竹的技巧融为一体。又以“画之关纽透入于书”，从自然界千姿百态的形象中悟出书法意象，竖横撇点常似竹枝、兰叶，使书法作品亦具有画作美感。诚如清人蒋士铨诗云：“板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。板桥写兰如作字。秀叶疏花见资致。下笔别自成一家，书画不愿常人夸。颓唐偃仰各有态，常人尽笑板桥怪。” 郑燮诗中充满画意，如《由兴化迂曲至高邮七截句》之一：“百六十里荷花田，几千万家鱼鸭边。舟子搦篙撑不得，红粉照人娇可怜。”寥寥数笔，刻画出一幅色彩明丽、动静交织、生机勃勃的水乡风光图。绿色的荷叶，红色的莲花，白色的鱼鳞，褐色的水鸭，色彩配备得如此巧妙，不能令人叹为观止！他的画中也有诗。我们观赏郑燮笔下顶天立地的柱石、傲然迎风的兰竹，仿佛听到一曲《正气歌》。
宏观方面，郑燮常将诗、书、画加上印章统一在一幅纸上。如他70岁时画了一幅《竹石图》，一块巨石顶天立地，数竿瘦竹几乎撑破画面。右上角空白处题诗一首：“七十老人画竹石，石更凌嶒竹更直。乃知此老笔非凡，挺挺千寻之壁立。乾隆癸未，板桥郑燮。”下揿两方名号印。画幅右下方空白处又押上“歌吹古扬州”闲章一方。这位老人颠沛了一辈子，不向各种恶势力低头，仍如磐石般坚强，如清竹般劲挺，如兰花般高洁。诗题得整整斜斜，大大小小，或在峰峦之上，代之以皴法；或在竹竿之间，使画连成一片；或在兰花丛中，衬托出花更繁，叶更茂。画上题诗，宋元即首，并非郑燮始创，但如郑燮之妙，实不多见，妙就妙在各类艺术高度统一。如果这诗不是题在兰竹石图上，而是题在山水、仕女图上，就必须很不相称。如果不用“六分半书”，而用颜、柳之体或金农“漆书”，虽画再好，字再佳，亦必很不协调。在郑燮笔下，诗情、画意、书法、印章达到了完美的统一。
郑燮多方面艺术成就的核心是一个“怪”字。所谓怪，就是与众不同，就是对传统的反叛，用郑板桥写给韩镐的一副对联来表述就是“领异标新”（“删繁就简三秋树，领异标新二月花”）。文学艺术上的怪，又通在政治思想上的怪；政治思想上的怪，则表现在对封建正统的抗争，对劳动人民的同情，和对个性解放的强烈要求。
郑燮早年游北京就喜欢放言高论，品评人物，被人称为“狂”。他认为臧获、婢妾、舆台、皂隶等底层人民也都是黄帝尧舜的子孙，应与富贵人家一律平等。他大声疾呼：“王候将相岂有种乎！”被统治者奉为政治思想正宗的程朱理学，郑燮认为“只合闲时用着，忙是用不着”。在山东为官时，公开揭露官场黑暗，灾荒之年开仓放赈，终因与当道不合，以莫须有的罪名罢了官。他晚年画了一块苍石，题诗道：“老骨苍寒起厚坤，巍然直似泰山尊。千秋纵有秦皇帝，不敢鞭他下海门。”充分表现了他同封建正统观念斗争到底、绝不动摇的气概。
郑燮的民本思想同前人比起来，又进了一步。他说：“织女，衣之源也；牵牛，食之本也。”又说：“工人制器利用，贾人搬有运无，皆有便民之处，而士独于民大不便，无怪乎居四民末也。”此论未免过于贬低知识分子，但如此看重农民、工人、商人的社会作用，却是难能可贵的。因此他说：“凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。”
郑燮反抗传统，极力主张按照自己的本性自由地发展。他曾借笼中养鸟、发系蜻蜓、线缚螃蟹等事***议论，批评“屈物之性以适吾性”的做法，提出“万物之性人为贵”。他的泼墨写意兰竹石画都把表现自己的个性和思想情绪作为主题。书法本来更是很难变化创新的，但到郑燮手中，六书也几乎冲垮。诗文更是直抒胸臆，提出“不为古所累，气与意相辅”。在这里，已迸发出早期民主主义思想的火花。郑燮作为一个文学家、艺术家的同时，在中国思想史上也应占有一席之位。
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7.你长得真不够巧，鼻子好像老油条；眼睛好像红辣椒；眉毛好像两把刀；走起路来两边倒；好像螃蟹昏倒了。
8.星星月亮天上挂，嫦娥奔月了牵挂，牛郎织女谈情话，月老红娘是神话，有个笨蛋不说话，眯着眼睛看电话。
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3、如果今晚有颗星星掉下来砸到你头上，请不要担心，这是我托神仙哥哥送给你的礼物，从此你就会 过着无忧无虑的幸福生活，因为你--傻掉了。愚人节节日快乐，
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5、追你追你我追你，就象猎人追狐狸；亲你亲你我亲你，就象老汉啃玉米。
6、今天你吃得饱吗？睡得好吗？深夜会冷吗？真想静静地守在你身边。我知道你总是不会照顾自己，每当我一离开，你就从猪栏跳出去，
7、i noh ss，w I，一定看不懂吧，笨啊，孩子，手机拿倒了，
无论你在哪里，只要仰天长笑，大叫三声“我是美女”，我就会出现在你面前。
8、有一种默契叫做心照不宣，有一种感觉叫做妙不可言，有一种思念叫做望眼欲穿，有一种***会把短信看完，
9、与你偶遇，慌乱的我不知所措。你含情脉脉的双眸，我无法回避。我明白你的心。我拼命跑开你却紧紧相随。我哭喊着:“谁家的狗没人管？”
10、当你心情不好的时候，你可以照镜子对自己说"我很漂亮，我真的很漂亮"这样你会好过一点，，但是 这种事不要常常做，因为常说谎是不好的.
11、第一眼见到你，我就对自己说:你就是我今生要奋斗的目标，我要追求你，我要拥抱你。
我要宣布:我爱你 人民币，
12、爱你爱的我不能自拔，为你疯狂我彻夜难眠，你永远让我心动。只想对你说一句，我爱你——足球。>>
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星座篇:
1.白羊座恶搞物语:羊羊是很有整人的胆量和想法的，记住，想整人一定要有技巧哦，太着急的话就谁也整不到了哟，，
适合羊羊的整人短信:
*昨天，我梦见上帝他说可以满足我一个愿望，于是，我拿出地球仪说，要世界和平，他说太难了，换一个吧，我拿出你的照片说，要这人变漂亮，上帝沉思了一下说，把地球仪拿来，我再看看，
*听说你的手机没短信息功能，特意发这个信息给核实一下；如果收到了我发的这条信息，请回复告知我:我有了，是你的，
2.金牛座恶搞物语:金牛座很会深思熟虑，只可惜速度慢了点，整人可是要先发制人的哟，慢了一步就可能反被别人整了喽，
适合牛儿的整人短信:
*在使用微机时，遇到紧急情况，请立即猛砸显示器，以保主机安全.，
*因为口渴，上帝创造了水；因为黑暗，上帝创造了火；因为我需要朋友，所以上帝让你来到我身边，从而上帝失去了盛饭的桶，
3.双子座恶搞物语:双子思维敏捷，动作迅速，整起人来绝对是无人能及，说不定过不了几年他的整人经历就可以出一本书咯，
适合双子的整人短信:
*如果你不是西门子那种防水的手机的话，看短信时请注意，别笑得口水流到机子上了，那样会坏的，
*您好，您的手机号码是两个立方数的和，您若能写出算式，则可到移动公司领取一份价值XXXX元的纪念品。
4.巨蟹座恶搞物语:善良的巨蟹座是人不犯我，我不，人若犯我，我必还手，巨蟹可不喜欢被别人整，不过偶尔整整别人也无妨咯，
适合蟹蟹的整人短信:
*注意，，你的卧室在一月前安装了头，仔细检查床对面吧.VCD三天后以特快专递寄给你，请查收，
*其实 你就是民间传说的那个"旺财"，你名字的真正涵义就是"汪 汪 招财，"哈哈.狗狗乖，
5.狮子座恶搞物语:绝对只准我整人，不准人家整我，当狮子爆笑到无法控制的时候，根本就看不到身旁愤怒与无奈的眼神啦
适合狮子的整人短信:
*请大声朗读::卧梅又闻花，卧枝伤根低.邀闻卧石碎，卧湿达春绿。
*原以为自己挺恶的，认识了你才知道，比我还善的人几乎不存在。
*恭喜你，我们终于在人才市场发现你这个价值百万年薪的人才，请速带齐行李物品在我们下班后到门卫值班。
6.处女座恶搞物语:处女喜欢扮出一副楚楚可怜的样子，像是在对别人说“不要欺负我”，别人看了处女这个样子，也只要摸摸鼻子，算了。
适合处女的整人短信:
*下面我将对您进行一个测试:请将一枚硬币弹向上方，落下后看看是哪一面，完成得很好，本测试目的是看你有多无聊，
*你的手机发短信已过量，请速到电信营业厅交纳信息费890元。
*问你个谜语，世界上的猪都死了，打一歌名，别想了，呵呵。至少还有你呀，
7.天秤座恶搞物语:幽雅的秤子玩起来也是很调皮的哟，如果你被他一贯的表现所蒙骗的话，那么愚人节当天你哭都来不及哦，
适合天秤的整人短信:
*叮叮，您的朋友点了首好味道的(冲刺)，请您走到最近的洗手间，拉一下马桶，听到了吗？好听不？谢谢，
*由于近来太阳离子太强，太阳下打手机会出现无信号现象，请你在打手机时另一只手高举过头遮住太阳光，记住，越高越好，
8.天蝎座恶搞物语:一副“别惹我”的样子，让别人望而生畏，能成大事的天蝎座只是不太喜欢玩这种小把戏而已。
适合天蝎的整人短信:
*最新消息，每日零时关手机，次日五时开机，电信局将免费送你十小时通话费。
*唐僧正在火焰山下分配工作: "悟空去借芭蕉扇，悟净去找水——八戒，你怎么还有空看短消息？"
*当你读到此信息时，请做以下动作:左手捏右耳，右手捏左耳，并伸出舌头，站于大街上，你会发现人家给你钱了。
9.射手座恶搞物语:射手对愚人节的期待可以说是人尽皆知，不过粗心的射手，在“螳螂捕蝉”的时候，要小心“黄雀在后”哟，
适合射手的整人短信:
*用户你好:我们发现一种新型手机病毒"PIG"，在通话时传染，预防措施是每次接听电话第一句话请说:“我是猪，”
*请在收到这条短消息后的十分钟之内，将其发送给十个以上的人，你即可免费打一个月的长途电话，
10.摩羯座恶搞物语:摩羯对整人的把戏基本是不感兴趣，不过如果你惹到了他--“虽然我脑子没你快，但是面子可不能丢了；我努力，我加油，”
适合摩羯的整人短信:
*尊敬的用户您好:您的话费余额已不足0.1元，请您在近日内:卖儿卖女卖大米，砸锅卖铁卖点儿血，卖房卖地卖老婆，把话费交上。谢谢合作，中国联通。
*怎么回事？刚才拨打你手机，***响后手机提示语音说:对方正在裸奔，请稍候再拨。真不敢相信，再次拨打又说:对不起，您拨的用户已奔出服务区，请稍候再拨。
11.水瓶座恶搞物语:满脑子新奇想法的瓶子，愚人节可是有了施展的机会，他会巧妙地整人于无形，对他们要格外注意哟，，
适合瓶子的整人短信:
*不是每一朵花都能代表爱情，但是玫瑰做到了；不是每一种树都能耐住干渴，但是白杨做到了；不是每一头猪都能看短消息，但是你做到了。恭喜你，
*您好，这里是168信息台，您的朋友为您点了一首动力火车的《当》作为友情礼物。下面请用脑袋撞击脸盆，听见“当”没？好了，点歌完毕，
12.双鱼座恶搞物语:双鱼对于整与被整似乎是无动于衷，他们一般不会整人，就算被整也是一副满不在乎的样子，让你觉得白花力气了。
适合双鱼的整人短信:
*你长得很有创意，活着是你的勇气，丑并非是你的本意，只是上帝发了一点脾气，你要勇敢的活下去，如果没有了你，谁能衬托世界的美丽。
*你是我心中的太阳，可惜下雨了；你是我梦中的月亮，可惜被云遮住了；你是我心中最美的花朵，可惜开过了；你是天上的嫦娥降临人间，可惜脸先着地了 >>
可以的话给点分吧楼主。
1. 带竹的四字成语
包含“竹”的成语共有79个
哀丝豪竹
抱鸡养竹
成竹在胸
尺竹伍符
吹竹弹丝
垂名竹帛
翠竹黄花
弹丝品竹
刀过竹解
调丝品竹
调弦品竹
东南竹箭
断竹续竹
功垂竹帛
豪竹哀丝
急竹繁丝
金石丝竹
鸠车竹马
枯竹空言
柳门竹巷
芒鞋竹笠
芒鞋竹杖
茂林修竹
梅兰竹菊
名垂竹帛
名书竹帛
弄竹弹丝
品竹弹丝
品竹调丝
品竹调弦
破竹建瓴
破竹之势
曝书见竹
青梅竹马
青竹丹枫
磬竹难书
罄竹难穷
罄竹难书
肉竹嘈杂
势如噼竹
书功竹帛
丝竹八音
丝竹筦弦
丝竹管弦
丝竹中年
松茂竹苞
武昌剩竹
胸无成竹
胸有成竹
朽竹篙舟
易如破竹
永垂竹帛
竹柏异心
竹苞松茂
竹报平安
竹帛之功
竹篱茅舍
竹马之好
竹马之交
竹马之友
竹清松瘦
竹罄南山
竹头木屑
竹烟波月
竹杖成龙
竹杖化龙
竹杖芒鞋
竹杖芒鞵
着乎竹帛
着于竹帛
鲇鱼上竹竿
鲇鱼缘竹竿
鮎鱼上竹竿
鮎鱼缘竹竿
敲竹杠
一竹竿打到底
竹篮打水一场空
2. 带有竹的四字成语胸有成竹、
罄竹难书、
势如破竹、
竹篮打水、
青梅竹马、
尺竹伍符、
竹林之游、
哀丝豪竹、
朽竹篙舟、
著于竹帛、
破竹之势、
竹罄南山、
丝竹之音、
哀吹豪竹、
茂林修竹、
品竹调丝、
抱鸡养竹、
鲇鱼上竹、
竹报平安、
名书竹帛、
丝竹中年、
竹篱茅舍、
东南竹箭、
儿童竹马、
成竹在胸、
芒鞋竹杖、
易如破竹、
急竹繁丝、
竹马之交、
丝竹八音
丝竹管弦、
调丝弄竹、
竹柏异心、
易于破竹、
竹杖化龙、
翠竹黄花、
书功竹帛、
破竹建瓴、
柳门竹巷、
丝竹陶写、
清莹竹马、
曝书见竹、
名垂竹帛、
断竹续竹、
功垂竹帛、
竹烟波月、
武昌剩竹、
竹钉木屑、
胸无成竹、
竹清松瘦、
金石丝竹、
竹头木屑、
竹径通幽、
竹苞松茂、
刀过竹解、
青竹丹枫、
竹帛之功、
鸠车竹马
希望***纳
3. 描写竹的四字成语有气有节
生机勃勃
虚怀若谷
朴实无华
坚韧不拔
宁折不弯
不屈不挠
傲然挺立
枝干遒劲
高风亮节
胸有成竹
顶天立地
胸怀坦荡
清雅脱俗
未曾出土先有节，即使凌云也虚心
细细的叶，疏疏的节
雪压不倒，风吹不折
郁郁葱葱
4. （)有（）竹的四字成语胸有成竹xiōng yǒu chéng zhú
[释义] 原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。
[语出] 宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣。”
[辨形] 竹；不能写作“足”。
[近义] 成竹在胸 心中有数
[反义] 心中无数 茫无头绪
[用法] 用作褒义。形容人做事很有谋略。一般作谓语、定语、状语。
[结构] 主谓式。
[辨析] ~和“心中有数”；都有“心中已有打算”的意思。但~偏重于事前对问题已有全面的考虑和解决办法；或因心中有了主意而办事神态镇定；沉着；“心中有数”偏重于对客观情况已有所了解。
[例句]
①我发愁这次完不成任务；老武~地说：“没问题\"。
②事前充分准备；事发才能~；不会慌乱。
[英译] h***e the right answer for
5. 有关竹的四字词语胸有成竹 [xiōng yǒu chéng zhú]
生词本
基本释义
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻在做事之前已经拿定主意。
出 处
宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹；必先得成竹于胸中；执笔熟视；乃见其所欲画者；急起从之；振笔直遂；以追其所见；如兔起鹘落；少纵即逝矣。”
例 句
1. 我发愁这次完不成任务，老武~地说：“没问题”。
近反义词
近义词
心照不宣 急中生智 大刀阔斧 成竹在胸 胸中有数 计上心头 心中有数 成竹于胸指挥若定 目无全牛
反义词
束手无策 心中无数 胸中无数 不知所措 文文莫莫 胸无成竹
6. 成语大全 四字成语找带石字成语清泉石上流，白云深处有人家。
随意春芳歇。 明月松间照。
停车坐爱枫林晚，莲动下渔舟，清泉石上流 石破天惊 一石二鸟 水落石出 石沉大海 坚若磐石 铁石心肠 落井下石 以卵击石 飞沙走石 玉石俱焚 它山之石 海枯石烂 精诚所至，天气晚来秋。 远上寒山石径斜，霜叶红于二月花金石为开 海枯石烂 石破天惊 石破惊天 一石二鸟 水滴石穿 滴水穿石 落井下石 点石成金 以卵击石 石沉大海 一石二鸟 水落石出 飞沙走石 铁石心肠 金石之策 金石之计金石之坚 家无儋石叩石垦壤 流金铄石 落井下石 卵石不敌 炼石补天木人石心 磐石之安水滴石穿 水落石出 石沉大海 水落石出 飞沙走石 石沉大海 落井下石 点石成金 以卵击石 石破天惊 一石二鸟 滴水穿石安如磐石安如盘石安于盘石不分玉石 搬起石头打自己的脚 搬石砸脚触石决木穿云裂石餐云卧石鼎铛玉石 电光石火点石成金滴水穿石点石为金儋石之储 浮石沉木负石赴河肺石风清匪石匪席飞沙走石 飞砂转石飞砂走石匪石之心躬蹈矢石躬冒矢石 海涸石烂海枯石烂衡石程书衡石量书焦熬投石 金城石室 精诚所至金石为开金匮石室焦金流石焦金烁石 燋金烁石坚如磐石坚如盘石金石不渝金石交情 金石可开金石良言焦沙烂石金石丝竹击石弹丝 金石为开匠石运金金石之策金石之功金石之计 金石之坚 金石之交 金石至交 金石之言 家无儋石 家无担石 叩石垦壤 流金铄石 落井投石 落井下石 落阱下石 卵石不敌 炼石补天 裂石穿云 卵与石斗 木人石心 木石心肠 没石饮羽 木心石腹 眠云卧石 拏云攫石 拿云攫石 盘石桑苞 磐石之安 盘石之安 磐石之固 盘石之固 亲当矢石 敲金击石 亲冒矢石 泉石膏肓 磬石之固 蜻蜓撼石柱 犬牙盘石 人非木石 若卵投石 如水投石 如石投水 石赤不夺 石沉大海 石城汤池 水滴石穿 身当矢石 身非木石 石火电光 石火风灯 石火风烛 石火光阴 石缄金匮 试金石 水枯石烂 山枯石死 山溜穿石 石烂海枯 石泐海枯 石烂江枯 水落石出 漱流枕石 石破天惊 十日一水，可以攻玉 铁心石肠 顽石点头 五石六鹢 悬石程书 心坚石穿 下井投石 心如坚石 心如金石 心如木石 心如铁石 衔石填海 炫石为玉 悬驼就石 炫玉贾石 衔玉贾石 悬崖转石 燕岱之石 一块石头落地 一块石头落了地 以卵敌石 以卵击石 以卵投石 玉石不分 一石二鸟 玉石混淆 玉石俱摧 玉石俱焚 玉石皆碎 玉石俱碎 以升量石 玉石同沉 以石投卵 以石投水 以水投石 玉石同碎 燕石妄珍 玉石相揉 玉石杂糅 药石之言 掷地作金石声 作金石声 枕流漱石 助人下石 走石飞沙 枕石寝绳 柱石之坚 山行 杜牧 远上寒山石径斜，王孙自可留，白云生处有人家 明月松间照。
《山行》 杜牧 山居秋暝 王维 空山新雨后。 竹喧归浣女，五日一石 石室金匮 石室金鐀 铄石流金 烁石流金 水石清华 射石饮羽 漱石枕流 矢石之难 山童石烂 石心木肠 石尤风 铁肠石心 天惊石破 投井下石 投阱下石 投卵击石 投石拔距 投石超距 泰山盘石 泰山磐石 天上石麟 投石问路 铁石心肠 铁石心肝 投石下井 他山之石 他山之石。
① 投字开头的成语接龙
投机取巧 → 巧夺天工 → 工力悉敌 → 敌众我寡 → 寡不敌众 → 众寡不敌 → 敌王所忾内 → 开诚布公→ 公正廉容明 → 明珠暗投 → 投畀豺虎 → 虎口残生 → 生死搏斗 → 斗鸡养狗 → 狗血喷头 → 头眩眼花 → 花貎蓬心 → 心慈好善 → 善财难舍 → 舍生忘死 → 死而复生 → 生聚教养 → 养家活口 → 口辩户说 → 说地谈天 → 天理良心 → 心猿意马 → 马中关五 → 五州四海 → 海中捞月 → 月下花前 →
② 金蒙早教成语接龙明字教案
蔽明塞聪 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：看得清楚。蒙住眼睛不看，堵塞耳朵不听。指对外界事物不闻不问 背暗投明 背：背弃；投：投奔。指背离黑暗，投向光明。比喻背离昏主，投向明君 阐幽明微 使幽深隐微的事物或道理显露出来 昏镜重明 将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明 爱憎分明 憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。 暧昧不明 指不清不楚，不明不白。 莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪，说不出道理来 明查暗访 明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况 明察秋毫，不见舆薪 目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处 明婚正配 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻 明婚正娶 指经过正式手续的婚姻，现指符合婚姻法规定的合法婚姻 明火执仗 明：点明；执：拿着；仗：兵器。点着火把，拿着武器。形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事 明明白白 清清楚楚，明确无误；正大光明 明抢暗偷 公开抢劫，暗中偷盗 ***暗降 指表面上升官，而实际上被削去权力 明推暗就 表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、***意拒绝的样子 白黑分明 比喻是非分得清楚。 白蜡明经 白蜡：比喻光秃空白。明经：科举制度中科目之一。比喻屡试不中。 蔽聪塞明 蔽：遮；聪：听觉灵敏；明：香得清楚。掩住耳朵，挡住眼睛。比喻对客观事物不闻不问。 冰炭不言，冷热自明 比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。 冰雪聪明 比喻人聪明非凡。 不明不白 指说话含含糊糊，很不清楚。也形容行为暧昧。 察察为明 察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。 长夜难明 比喻漫长的黑暗统治。 窗明几净 几：小桌。形容房间干净明亮。 春光明媚 明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。 春和景明 春光和煦，风景鲜明艳丽。 慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。 聪明才智 指人的智慧和才能。 聪明一世 表示一个人一辈子聪明。 聪明智慧 智力过人，心思敏锐。 聪明伶俐 聪明：智力发达，天资高。伶俐：灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵，活泼且乖巧。 大明法度 明：严明；法度：规矩，制度。大力严明制度、法规。 淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高洁。 澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。 恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。 耳聪目明 形容头脑清楚，眼光敏锐。 二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。 奉若神明 奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。 更令明号 重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民。 公正廉明 公平正直，廉洁严明。 光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸怀坦白，正大光明。 光明正大 心怀坦白，言行正派。 皓齿明眸 皓：白色的样子；眸：眼珠，泛指眼睛。洁白的牙齿，明亮的眼睛。形容女子容貌美丽，亦喻指美女。 黑白分明 比喻事非界限很清楚。也形容字迹、画面清楚。 简明扼要 指说话、写文章简单明了，能抓住要点。 兼听则明，偏信则暗 指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。 精明强干 机灵聪明，办事能力强。 敬若神明 神明：泛指神，像敬重神一样敬重对方。形容对某人或某物崇拜到了极点。多用作贬义。 开宗明义 开宗：阐发宗旨；明义：说明意思。指说话、写文章一开始就讲明主要意思。 考绩幽明 考绩：考核官吏政绩；幽：昏暗；明：清白。指考核官吏政绩得失。 泾渭分明 泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。 来去分明 形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。 经明行修 旧指通晓经学，品行端正。 柳暗花明 垂柳浓密，鲜花夺目。形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。 明德惟馨 明德：美德；惟：是；馨：散发的香气。真正能够发出香气的是美德。 明明赫赫 形容光亮夺目，声势显赫。 明人不做暗事 心地光明的人不做鬼鬼祟祟的事。比喻有意见当面提出，不在背后捣鬼。 明镜高悬 传说秦始皇有一面镜子，能照人心胆。比喻官员判案公正廉明。 明窗净几 形容室内明亮、整洁。 明耻教战 教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱，因而能够奋勇向前，杀敌取胜。 明来暗往 公开或暗地里来往。形容关系密切，往来频繁。 明效大验 显著而又巨大的效验。 明珠弹雀 用珍珠打鸟雀。比喻得到的补偿不了失去的。 明白了当 形容说话或做事干净利落。 明火执杖 点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。 廉明公正 廉明：清廉，不***受贿。不***受贿，清明公正。 明争暗斗 明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。 明察暗访 从明里细心察看，从暗里询问了解。指用各种方法朝廷调查研究。 明正典刑 明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决的公文或布告中。 明珠暗投 原意是明亮的珍珠，暗里投在路上，使人看了都很惊奇。比喻有才能的人得不到重视。也比喻好东西落入不识货人的手里。 明眸善睐 形容女子的眼睛明亮而灵活。 明刑不戮 指刑罚严明，人民就很少犯法而被杀。 明媒正娶 明、正：形容正大光明。旧指正式婚姻。 明知故犯 明明知道不能做，却故意违犯。 明月入怀 比喻人心胸开朗。 明赏不费 赏赐得当，就不浪费财物。 明教不变 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。 明眸皓齿 明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。 明扬侧陋 侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。 明修栈道，暗渡陈仓 比喻用一种***象迷惑对方，实际上却另有打算。 明若观火 象看火那样清楚。形容看事物十分明晰。 明辨是非 分清楚是和非、正确和错误。 明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。 明目张胆 明目：睁亮眼睛；张胆：放开胆量。原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。 明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。 明刑弼教 弼：***。用刑法晓喻人民，使人们都知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。 明枪暗箭 比喻种种公开的和隐蔽的攻击。 明月清风 只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。 明知故问 明明知道，还故意问人。 明察秋毫 明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。 明哲保身 明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。 明枪易躲，暗箭难防 比喻公开的攻击容易躲避，暗地里
③ 幼儿园小班成语接龙
亡羊补牢 牢不可破 破镜重圆 原原本本 本本分分 奋发图强 强人所难 难能可贵 贵人多忘 忘乎所以 以礼相待 待时而动 动如脱兔 兔角龟毛 毛手毛脚 矫揉造作 坐井观天 天马行空 空口无凭 平淡无奇 奇花异草 草木皆兵 兵临城下 下不为例 立竿见影 影影绰绰 绰绰有余 郁郁袅袅 鸟语花香 相亲相爱 爱屋及乌 乌合之众 众志成城 成千上万 腾云驾雾 雾里看花 花枝招展 斩钉截鉄 一马当先--先见之明--明知故问--问心无愧--愧不敢当 当机立断--断章取义--义无反顾--顾虑重重--重见天日 日新月异--异想天开--开门见山--山穷水尽--尽心竭力 力争上游--游山玩水--水深火热--热火朝天--天灾人祸 祸不单行--行若无事--事出有因--因小失大--大快人心 心想事成--成人之美--美丽动人--人山人海--海阔天空 空前绝后---后来居上--上蹿下跳--跳梁小丑--丑态百出
④ 成语接龙你能用石字组成多少成语
石开头的复成语：
石破天惊、石制沈大海、石烂江枯、石室金匮、石沉大海、石火电光、石火风灯、石城汤池、石心木肠、石火风烛、石泐海枯、石赤不夺、石缄金匮、石烂海枯、石室金鐀、石火光阴
石结尾的成语：
悬驼就石、如水投石、不分玉石、亲冒矢石、焦熬投石、飞沙走石、身非木石、安于盘石、心如金石、坚如磐石、身当矢石、安如磐石、投井下石、炫玉贾石、漱流枕石、心如铁石、敲金击石、山溜穿石、犬牙盘石、若卵投石、泰山盘石、燋金烁石、
泰山磐石、他山之石、落井下石、眠云卧石、炫玉贾石、以卵击石、躬冒矢石、悬驼就石、不分玉石、焦金烁石、安如盘石、十日一水，五日一石、拏云攫石、落阱下石、飞砂走石、云裂石、身当矢石、家无担石、人非木石、炫玉贾石、餐云卧石、
山溜穿石、泰山盘石、投卵击石、助人下石、落井下石、以卵投石、衔玉贾石、以水投石、悬崖转石、流金铄石、亲当矢石、以升量石、苦口恶石、落井投石、心如木石、攻玉以石、枕流漱石、拿云攫石、焦沙烂石、下井投石、临危下石、心如坚石、
飞砂转石、以卵敌石、苦口恶石、投阱下石
⑤ 投字打头的成语接龙
投机取巧 → 巧夺天工 → 工力悉敌 → 敌众我寡 → 寡不敌众 → 众寡不敌 →回 敌王所忾 → 开诚布公答→ 公正廉明 → 明珠暗投 → 投畀豺虎 → 虎口残生 → 生死搏斗 → 斗鸡养狗 → 狗血喷头 → 头眩眼花 → 花貎蓬心 → 心慈好善 → 善财难舍 → 舍生忘死 → 死而复生 → 生聚教养 → 养家活口 → 口辩户说 → 说地谈天 → 天理良心 → 心猿意马 → 马中关五 → 五州四海 → 海中捞月 → 月下花前 →
⑥ 投其所好成语接龙，用四字词语投其所好玩词语接龙游戏
投其所好--好逸恶劳--劳心劳力--力不从心--心安理得--得意忘形--形形 *** --色胆包天--天下为公--公之于众--众望所归--归心似箭--箭在弦上--上行下效
⑦ 适合办公室同事间的小游戏有哪些
除了比较常见的，如抢凳子，狼人杀（剧本杀），成语接龙等，还有以下这些，（科力普省心购，晨光旗下办公用品***购一站式平台）
一、歌曲接龙
可以分组PK,主持人制定主题,如"花",则每组必须唱含有花字歌词的歌曲.那队接不上,就为输.
也可以个人之间的PK,主持人先告诉观众一个主题,如"花",但是玫瑰是不能唱的,观众知道,但是不要说出来,然后每个人上去唱歌,如有人不小心唱到"玫瑰",那就要接受惩罚.接不上的也要惩罚。
二、瞎子穿拖鞋
概要:蒙眼前进5步或6步穿拖鞋的游戏方法:
1、各队轮流派出1人。
2、把拖鞋放在起点前方5步的地方。
3、回到起点蒙眼旋转三次以后出发。
4、能够准确前进5步，第6步穿到拖鞋教多的一组获胜。
参考：进行中对方可以用错误的指示来扰乱。
三、官兵捉贼
用具：分别写着“官、兵、捉、贼”字样的四张小纸 人数：4个人
方法：将四张纸折叠起来，参加游戏的四个人分别抽出一张，抽到“捉”字的人要根据其他三个人的面部表情或其他细节来猜出谁拿的是“贼”字，猜错的要罚，有猜到“官”字的人决定如何惩罚，由抽到“兵”字的人执行。
兴奋点：简单易行，不受时间地点场合的限制
四、正话反说
游戏规则：
1、每队各出一人参加游戏。
2、主持人要事先准备好一些词语。说一个词语，参与者要反着说一遍，比如“新年好”，游戏者要立刻说出“好年新”，说错或者猛住的人即被淘汰。
从三个字开始说起，第二轮四个字，第三轮五个字，以此类推，估计到五个字以上的时候游戏者就所剩无几了。
3、最后胜出的四个队获奖。~
五、嘴巴手指不一样
说完嘴巴手指不一样后再说一个数，然后用手指表示一个数，手指的数不能与说出来的数相同。说出的数不能大于5。如果说出来的数大于5或者手指表示的数与说出来的数相同就淘汰
六、害你在心口难开
游戏规则：嘉宾和主持人头上戴一条布带，在每个人的布带上都会贴上精心准备好的卡片，卡片上写着被贴纸的人不能做的事或者不能说的话（也有陷阱卡），一旦被贴纸的人做出纸片上的事，就是中招了，要接受惩罚。惩罚完中招的人之后，会贴上另外的卡片。参与人员需要不断地用各种方法引诱、陷害别人中招。游戏中每个人自己都只能看到其他人而看不到自己的纸片，所以在“引诱陷害”别人的同时，又要提防被别人“陷害”。
七、谁是卧底
在场7个人中6个人拿到相同的一个词语，剩下的1个拿到与之相关的另一个词语。
每人每轮只能说一句话描述自己拿到的词语（不能直接说出来那个词语），既不能让卧底发现，也要给同胞以暗示。
每轮描述完毕，7人投票选出怀疑是卧底的那个人，得票数最多的人出局，两个人一样多的话，待定（就是保留）。
若有卧底撑到剩下最后三人，则卧底获胜，反之，则大部队获胜。
⑧ 求祝人结婚的四字成语，越多越好
百年好合、珠联壁合、情投意合、相得益彰、心心相印。
1、百年好合
解释：夫妻永远和好之意。
出自：竹溪山人·清《粉妆楼》第一回：“百年和合，千载团圆恭喜！”
译文：一百年和合，夫妻永远和好。
2、珠联壁合
解释：璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
出自：东汉·班固《汉书·律历志上》：“日月如合璧，五星如连珠。”
译文：平圆形中间有孔的玉，珍珠联串在一起，美玉结合在一块。
3、情投意合
解释：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。
出自：明·吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”
译文：那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。
4、相得益彰
解释：相得：互相配合、映衬；益：更加；彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。
出自：西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。”
译文：伯夷、叔齐虽然贤明，得到老师而名声更加显著。
5、心心相印
解释：心：心意，思想感情；印：符合。彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。
出自：唐宋《六祖***法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”
译文：我和佛感情完全一致，怎么敢违背佛经。
⑨ 为字开头的成语接龙
为期不远-远走高飞+ 飞沿走壁 + 壁垒森严 + 严阵以待 + 待理不理 + 理屈词穷 + 穷原竟委 + 委曲求全 + 全力以赴 + 赴汤蹈火 + 火烧火燎 + 燎原烈火 + 火烧眉毛 + 毛羽零落 + 落井下石 + 石破天惊 + 惊惶失措 + 措置裕如 + 如运诸掌 + 掌上明珠 + 珠沉玉碎 + 碎琼乱玉 + 玉碎珠沉 + 沉滓泛起 + 起早贪黑 + 黑更半夜 + 夜雨对床 + 床头金尽 + 尽态极妍 + 妍姿艳质 + 质疑问难 + 难以为继 + 继往开来 + 来龙去脉 + 脉脉含情 + 情见势屈 + 屈打成招 + 招摇过市 + 市井之徒 + 徒劳往返 + 返老还童 + 童牛角马 + 马首是瞻 + 瞻前顾后 + 后顾之忧 + 忧国奉公 + 公子王孙 + 孙康映雪 + 雪上加霜 + 霜露之病 + 病病歪歪 + 歪打正着 + 着手成春 + 春蚓秋蛇 + 蛇口蜂针 + 针锋相对 + 对薄公堂 + 堂堂正正 + 正中下怀 + 怀璧其罪 + 罪大恶极 + 极天际地 + 地丑德齐 + 齐心协力 + 力不胜任 + 任重道远 + 远见卓识 + 识文断字 + 字斟句酌 + 酌盈剂虚 + 虚舟飘瓦 + 瓦釜雷鸣 + 鸣锣开道 + 道不拾遗 + 遗大投艰 + 艰苦朴素 + 素丝羔羊 + 羊肠小道 + 道听途说 + 说长道短 + 短兵相接 + 接踵而至 + 至死不变 + 变本加厉 + 厉行节约 + 约定俗成 + 成仁取义 + 义形于色 + *** 俱全 + 全军覆灭 + 灭此朝食 + 食日万钱 + 钱可通神 + 神施鬼设 + 设身处地 + 地平天成 + 成年累月 + 月白风清 + 清净无为 + 为期不远 + 远交近攻 + 攻其无备 + 备多力分 + 分寸之末 + 末学肤受 + 受宠若惊 + 惊涛骇浪 + 浪子回头 + 头疼脑热 + 热火朝天 + 天高地厚 + 厚貌深情 + 情同骨肉 + 肉眼惠眉 + 眉来眼去 + 去伪存真 + 真脏实犯 + 犯上作乱 + 乱头粗服 + 服低做小 + 小试锋芒 + 芒刺在背 + 背井离乡 + 乡壁虚造 + 造化小儿 + 儿女情长 + 长歌当哭 + 哭天抹泪 + 泪干肠断 + 断鹤续凫 + 凫趋雀跃 + 跃然纸上 + 上树拔梯 + 梯山航海 + 海枯石烂 + 烂若披锦 + 锦绣前程 + 程门立雪 + 雪虐风饕 + 饕餮之徒 + 徒劳无功 + 功败垂成 + 成千上万 + 万象森罗 + 罗雀掘鼠 + 鼠窃狗盗 + 盗憎主人 + 人莫予毒 + 毒手尊前 + 前因后果 + 果于自信 + 信赏必罚 + 罚不当罪 + 罪恶昭彰 + 彰善瘅恶 + 恶贯满盈 + 盈科后进 + 进退两难 + 难分难解 + 解甲归田 + 田月桑时 + 时和年丰 + 丰取刻与 + 与世偃仰 + 仰人鼻息 + 息息相通 + 通权达变 + 变化无穷 + 穷途末路 + 路不拾遗 + 遗臭万年 + 年深日久 + 久悬不决 + 决一死战 + 战天斗地 + 地利人和 + 和而不唱 + 唱筹量沙 + 沙里淘金 + 金屋藏娇 + 娇生惯养 + 养精畜锐 + 锐不可当 + 当头棒喝 + 喝西北风 + 风雨同舟 + 舟中敌国 + 国色天香 + 香火因缘 + 缘木求鱼 + 鱼龙混杂 + 杂七杂八 + 八拜之交 + 交头接耳 + 耳鬓斯磨 + 磨砖成镜 + 镜花水月 + 月旦春秋 + 秋高气爽 + 爽然若失 + 失惊打怪 + 怪诞不经 + 经久不息 + 息事宁人 + 人言啧啧 + 啧有烦言 + 言必有中 + 中庸之道 + 道路以目 + 目瞪口呆 + 呆头呆脑 + 脑满肠肥 + 肥马轻裘 + 裘弊金尽 + 尽力而为 + 为富不仁 + 仁至义尽 + 尽心竭力 + 力透纸背 + 背道而驰 + 驰名中外 + 外合里差 + 差强人意 + 意在言外 + 外圆内方 + 方底圆盖 + 盖世无双 + 双管齐下 + 下车伊始 + 始终如一 + 一蹶不振 + 振臂一呼 + 呼风唤雨 + 雨沐风餐 + 餐风露宿 + 宿弊一清 + 清心寡欲 + 欲取姑予 + 予取予求 + 求神问卜 + 卜昼卜夜 + 夜不闭户 + 户枢不蠹 + 蠹众木折 + 折槁振落 + 落落大方 + 方寸已乱 + 乱琼碎玉 + 玉洁冰清 + 清风明月 + 月盈则食 + 食言而肥 + 肥遁鸣高 + 高朋满座 + 座无虚席 + 席卷天下 + 下不为例 + 例直禁简 + 简明扼要 + 要价还价 + 价值连城 + 城狐社鼠 + 鼠腹鸡肠 + 肠肥脑满 + 满腔热枕 + 枕石漱流 + 流离转徙 + 徙宅忘妻 + 妻儿老小 + 小本经营 + 营私舞弊 + 弊绝风清 + 清尘浊水 + 水磨工夫 + 夫唱妇随 + 随才器使 + 使贪使愚 + 愚昧无知 + 知书达礼 + 礼尚往来 + 来者不拒 + 拒谏饰非 + 非异人任 + 任人唯亲 + 亲密无间 + 间不容发 + 发指眦裂 + 裂土分茅 + 茅塞顿开 + 开路先锋 + 锋芒所向 + 向隅而泣 + 泣下如雨 + 雨丝风片 + 片言折狱 + 狱货非宝 + 宝山空回 + 回光返照 + 照本宣科 + 科班出身 + 身价百倍 + 倍日并行 + 行动坐卧 + 卧薪尝胆 + 胆破心寒 + 寒木春华 + 华不再扬 + 扬长而去 + 去粗取精 + 精诚团结 + 结党营私 + 私心杂念 + 念兹在兹 + 兹事体大 + 大势所趋 + 趋炎附势 + 势不两立 + 立此存照 + 照猫画虎 + 虎背熊腰 + 腰缠万贯 + 贯朽粟陈 + 陈词滥调 + 调嘴学舌 + 舌剑唇枪 + 枪林弹雨 + 雨过天青 + 青出于蓝 + 蓝田生玉 + 玉卮无当 + 当场出彩 + 彩凤随鸦 + 鸦雀无闻 + 闻风而起 + 起死回生 + 生拉硬扯 + 扯篷拉纤 + 纤芥之疾 + 疾风迅雷 + 雷打不动 + 动辄得咎 + 咎由自取 + 取辖投井 + 井井有条 + 条三窝四 + 四衢八街 + 街头巷尾 + 尾生之信 + 信口开河 + 河山带砺 + 砺山带河 + 河清难俟 + 俟河之清 + 清汤寡水 + 水滴石穿 + 穿云裂石 + 石沉大海 + 海立云垂 + 垂涎欲滴 + 滴水成冰 + 冰清玉洁 + 洁身自好 + 好肉剜疮 + 疮痍满目 + 目不识丁 + 丁公凿井 + 井中视星 + 星旗电戟 + 戟指怒目 + 目指气使 + 使羊将狼 + 狼心狗肺 + 肺石风清 + 清夜扪心 + 心织笔耕 + 耕当问奴 + 奴颜婢膝 + 膝痒搔背 + 背信弃义 + 义无反顾 + 顾全大局 + 局促不安 + 安步当车 + 车载斗量 + 量才而为 + 为渊驱鱼 + 鱼游釜中 + 中馈犹虚 + 虚有其表 + 表里如一 + 一呼百诺 + 诺诺连声 + 声罪致讨 + 讨价还价 + 价增一顾 + 顾盼自雄 + 雄心壮志 + 志美行厉 + 厉兵秣马 + 马工枚速 + 速战速决 + 决一雌雄 + 雄才大略 + 略见一斑 + 斑驳陆离 + 离弦走板 + 板上钉钉 + 钉嘴铁舌 + 舌桥不下 + 下马看花 + 花样翻新 + 新陈代谢 + 谢天谢地 + 地久天长 + 长枕大被 + 被山带河 + 河落海干 + 干柴烈火 + 火上浇油 + 油腔滑调 + 调兵遣将 + 将伯之助 + 助人为乐 + 乐而不* + *词艳曲 + 曲终奏雅 + 雅俗共赏 + 赏罚分明
⑩ 有什么适合小学生在教室玩的集体游戏
一、“抱团打天下”
规则：
1、让全体人员肩膀搭肩膀围成一圈，或站成一排。
2、主持人站在台中。
3、公布游戏规则，比如我说5，大家要迅速凑成5人5人的组合，这5个人要抱得紧紧的，不许外来人员侵入；说9，要凑成9人组合。
4、每次都请被挤出局的人站在一边。
5、团队成员都蹲下，一二三看哪个组起得快。
6、玩过几次之后，请两个始终被抱在团队中的人上场。
7、主持人请出局和未出局的人谈一下感想；请起得最快的团队谈一下感想，根据他们说的，总结游戏后的感悟。 二、“现场模仿秀”
规则：
1、主持人请5-6参与者及一名表演嘉宾上场。
2、先由表演嘉宾演示要模仿的内容。例如：一段黄梅戏、一段舞蹈等。
3、接下来由参与者逐一模仿表演。
4、由现场观众投票选出最佳模仿奖。
三、“含沙射影”
规则：
1、主持人请3-4名参与者上台。
2、被询问者背对白板站立。
3、主持人在白板上写出题目，如：上厕所、谈恋爱、洗澡等日常活动。
4、主持人将白板推过面对观众。
5、主持人问以下几个问题：
⑴这件事你愿不愿意做？
⑵你喜欢每天做几次？
⑶你喜欢一个人做还是和谁一起做？
⑷你喜欢白天做还是晚上做？
⑸你喜欢在家里做还是在外面做？
对于每个问题，回答者都必须选择其中一个答案。最后，主持人请回答者自己看看黑板上的主题，回答的最搞笑者胜出。
四、添字游戏
规则：
1、主持人将一个\"口\"字写到黑板上，然后将每个参赛组的名字排列写在黑板上。
2、游戏方法：在\"口\"的基础上添上两笔，形成另外一个字。
3、每个小组为一个竞赛单位，从第一个小组开始，不能重复，30秒钟之内说出，如果在指定的时间内说不出，或和以前的重复，即被淘汰。最后剩下的一组为优胜组。
4、注意事项：
此项游戏的目的不是为了哪个小组获胜，而是真正体现团队力量的，也是脑力激荡的准确体现。
1. 描写云的四字成语大全
过眼云烟、天高云淡、响彻云霄、风起云涌、拨云见日、乌云密布、风卷残云、腾云驾雾、叱咤风云、风云突变、云起龙骧、胜友如云、衣冠云集、游云惊龙、霞振云从、云梦闲情、高步云衢、富贵浮云、云树遥隔、风车云马、雨意云情、堕云雾中、就日瞻云、痴云腻雨、琼岛春云、风吹云散、尤云殢雨、攀云追月、雨润云温、风云之志、云里雾里、波委云集、蜂附云集、景星庆云、瞻云望日、飘如游云、穿云裂石、天机云锦、风云万变、雾散云披、白云孤飞、波属云委、云窗霞户、云***性、楚梦云雨、云泥异路、云净天空、雨迹云踪、人之云亡、云集景从、喷雨嘘云、云心月性、拨云撩雨、落纸烟云、春树暮云、青云万里、耸入云霄、拿风跃云、巫云楚雨、云蒸霞蔚、龙虎风云、云罗天网、白草黄云、出云入泥、云雾迷蒙、月地云阶、冬日夏云、烟岚云岫、风飞云会、渺若烟云、落纸云烟、拿云捉月、雾鳞云爪、云开日出、云屯鸟散、高义薄云、风起云飞、凌云意气、硝云弹雨、乘云行泥、步月登云、烘云托月、拿云握雾、祥云瑞气、波橘云诡、风流云散、兴云致雨、雾集云合、云布雨润、白云苍狗、冲云破雾、游响停云、云集响应、波骇云属、云合影从、河清云庆、握雾拏云、云心鹤眼、云娇雨怯、风云开阖、暮云亲舍、宾客如云、云舒霞卷、云英未嫁、雷奔云谲、海天云蒸、云飞泥沉、雾暗云深、云中白鹤、餐云卧石、干云蔽日、颓云駃雨、风云变幻、飞云掣电、波谲云诡、云天高谊、凌云之志、朝云暮雨、云起水涌、龙举云兴、大旱望云、风云际会、披云见日、雷腾云奔、楚云湘雨、风云变色、云蔚霞起、云蒸泉涌、平地青云、概日凌云、晴云秋月、江云渭树、云开雾释、浮云蔽日、雨沾云惹 雨帘云栋、拏风跃云、雨魄云魂、云树之思、霞缛云絪、望断白云、观者云集、云垂海立、雨窟云巢、浮云朝露、密云不雨、连云迭嶂、万里无云、风云不测、雨歇云收、疑云满腹 停云落月、片云遮顶、雨断云销、云期雨信、裁云剪水、云行雨施、云霓之望、携云挈雨、云容月貌、浮云翳日、瑞彩祥云、云屯雨集、如坐云雾、云奔雨骤、瞻云陟屺 云车风马、云愁雨怨、志气凌云、瑞气祥云、云愁雨恨、海立云垂、四方云扰、风云人物、携云握雨、云起雪飞、云悲海思、霞友云朋、云龙井蛙 连云叠嶂、凌云壮志、云扰幅裂、青云直上、云情雨意、雾涌云蒸、霞思云想、袂云汗雨、龙跃云津、杏雨梨云、思绪云骞、云过天空、大旱云霓 摩肩如云、说雨谈云、不啻云泥、愁云惨淡、白云亲舍、激昂青云、豪气干云、风云会合、云涌风飞、子曰诗云、云屯飙散、云合雾集、山耶云耶、就日望云 冠盖如云、五里云雾、握雾拿云、阳台云雨、山抹微云、拏云攫石、云泥之别、朱云折槛、绕梁遏云、云锦天章、云屯雾集、梳云掠月、云蒸础润、瞻云就日 烟消云散、九霄云外、人云亦云、平步青云、耕云播雨、闲云野鹤、壮志凌云、吞云吐雾、不知所云、义薄云天、云程发轫、云蒸龙变、判若云泥、干霄凌云、云翻雨覆、星落云散、窜入云霄、云淡风轻、响遏行云、云趋鹜赴。
2. 用信组成的四字成语有什么用信组成的四字成语有：半信半疑、将信将疑、信口开河、言而无信、信以为真等。
一：半信半疑[ bàn xìn bàn yí ] 1、解释：有点相信，又有点怀疑。表示对真***是非不能肯定。
2、出自：清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“众人听了，也都半信半疑。”3、示例：广告上说，喝了某种口服液就能变得聪明，我对此半信半疑。
二：将信将疑[ jiāng xìn jiāng yí ] 1、解释：将：且，又。有点相信，又有点怀疑。
2、出自：《儿女英雄传》第十回："大家听了，将信将疑，面面相觑。"3、示例：荣禄对他是持着戒心的，所以这番愤激之言，在将信将疑之间。
高阳《清宫外史》上册三：信口开河[ xìn kǒu kāi hé ] 1、解释：比喻随口乱说一气。2、出自：清·曹雪芹《红楼梦》第三十九回：“村老老是信口开河，情哥哥偏寻根究底。”
3、示例：大伙明知这是他信口开河，胡编的故事，但就是百听不厌。四：言而无信[ yán ér wú xìn ] 1、解释：说话不算数，没有信用。
2、出自：明·吴承恩《西游记》第六十一回：“老孙若不与你，恐人说我言而无信。”3、示例：说过的话一定要做到，哪怕是很愚蠢的，也总比言而无信的好。
五：信以为真[ xìn yǐ wéi zhēn ] 1、解释：相信他是真的。指把***的当作真的。
2、出自：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”3、示例：宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方，刘老老便顺口诌了出来。
宝玉信以为真。 清·曹雪琴《红楼梦》第三十九回。
3. 有关书信的四字成语雁足传书、寄雁传书、蒋干盗书、黄耳寄书、鱼封雁帖一、雁足传书白话释义：“雁足传书”指大雁能传递书信。
朝代：东汉作者：班固出处：《汉书·苏武传》：言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中翻译：天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。二、寄雁传书白话释义：指传递书信。
朝代：宋作者：黄庭坚出处：《寄黄几复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”翻译：我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
三、蒋干盗书白话释义：比喻中别人的反间计。朝代：明作者：罗贯中出处：《三国演义》：周瑜设下计策，令蒋干盗得***冒曹操水军都督蔡瑁、张允写给周瑜的降书。
蒋干献书曹操，令斩了蔡瑁、张允。四、黄耳寄书白话释义：指传递家信朝代：晋作者：唐房玄龄出处：《晋书·陆机传》至黄耳寄书翻译：黄耳为主人传递家信五、鱼封雁帖白话释义：指书信。
朝代：古代作者：苏州人士出处：《吴骚·步步娇·闺怨》：“湘江竭，燕山截，断鱼封雁帖。”翻译：湘江水枯竭，燕山断了，用鱼尾封住雁脚上的书信。
4. 信四字词语有哪些信四字词语有哪些 ：
半信半疑、
信誓旦旦、
难以置信、
信口开河、
善男信女、
通风报信、
信口雌黄、
深信不疑、
言而不信、
将信将疑、
信以为真、
背信弃义、
笃信好学、
去食存信、
言信行果、
讷直守信、
意忌信谗、
贞信之行、
弃信忘义、
信及豚鱼、
信嘴胡说、
姑妄信之、
言而无信、
弃信违义、
徙木为信、
信受奉行、
疑信参半、
偏听偏信、
鱼书雁信、
信而有征
陇头音信、
信马由缰、
信外轻毛、
威信扫地、
推诚相信、
偏信则暗、
鱼水雁信、
信手拈来、
言而有信、
谓予不信、
自信不疑、
贪而无信、
不令而信、
信口胡诌、
履信思顺、
似信非信、
花信年华、
民保于信、
鱼信雁书、
昂首信眉、
讲信修睦、
孝悌忠信、
睦友以信、
信口胡说、
治兵以信、
忠信乐易、
达诚申信、
小忠小信、
取信于民、
轻诺寡信
信以为实、
果于自信、
信使往还、
违信背约、
惇信明义、
信言不美、
果刑信赏、
信步而行、
信笔涂鸦、
一言之信、
诎寸信尺、
一枝春信、
信不由衷、
赏信必罚、
杖莫如信、
卬首信眉、
云期雨信、
物微志信、
信使往来、
鸾音鹤信、
半信不信、
笃信好古、
信以为本、
青鸟传信、
破除迷信、
一言立信、
信而好古、
无征不信、
不言而信、
弃义倍信
尾生之信、
抱柱之信、
信步漫游、
赏罚不信、
一诎一信、
忠款诚信、
纳忠效信
5. 含有“信”的四字词语,成语,要没有词语也行信口开合 半信半疑 半信不信 半疑半信 抱柱之信
背信弃义 背义负信 不言而信 笃信好学 风信年华
寡信轻诺 果刑信赏 果于自信 韩信将兵，多多益善 韩信用兵，多多益办
花信年华 兼听则明，偏信则暗 将信将疑 讲信修睦 尽信书不如无书
陇头音信 履信思顺 鸾音鹤信 美言不信 民保于信
渺无音信 难以置信 偏听偏信 偏信则暗 破除迷信
弃义倍信 轻诺寡信 轻言寡信 诎寸信尺 取信于民
取信于人 去食存信 人而无信，不知其可 善男信女 赏罚信明
赏信罚必 赏信罚明 深信不疑 贪而无信 通风报信
通风讨信 威信扫地 尾生之信 谓予不信 无征不信
孝悌忠信 信笔涂鸦 信步而行 信而好古 信而有征
信而有证 信及豚鱼 信口雌黄 信口胡言 信口开呵
信口开喝 信口开合 信口开河 信马由缰 信赏必罚
信誓旦旦 信手拈来 信守不渝 信言不美 信以为真
言必信，行必果 言而不信 言而无信 言而有信 言信行果
言行信果 昂首信眉 杳无信息 杳无音信 疑信参半
音信杳无 鱼书雁信 云期雨信 自信不疑
6. 云的四字成语云山雾罩、波谲云诡 宾客如云 蔽日干云
白云苍狗 拨云见日 不知所云 嘲风弄月
风云变幻 浮云蔽日 风云变态 飞云掣电 浮云富贵
风云际会 风云突变 浮云朝露 风云之志 高步云衢
高唱入云 高耸入云 干霄凌云 干云蔽日 过眼烟云
观者如云 黑云压城城欲摧 ***见日
裂石穿云 镂月裁云 凌云之志 密云不雨 破壁飞去
平步青云 判若云泥 耸入云霄 巫山云雨
响彻云霄 响遏行云 行云流水 闲云野鹤 云程发轫
一鳞半爪 云龙风虎 云龙井蛙 一鳞一爪
云泥殊路 云泥之别 云起龙骧 云屯雾集 云雾迷蒙
游响停云 云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散
云烟过眼 烟云过眼 云雨巫山 云中白鹤 青云直上
人云亦云 如坐云雾 耸入云霄 腾云驾雾
彤云密布 雾鬓云鬟 巫山云雨 响彻云霄 响遏行云
行云流水 闲云野鹤 云程发轫 一鳞一爪 云泥殊路
云泥之别 云起龙骧 云屯雾集 云雾迷蒙 游响停云
云消雾散 云兴霞蔚 烟消云散 云烟过眼
烟云过眼 云雨巫山 云中白鹤 游响停云 云消雾散
云兴霞蔚 烟消云散 咏月嘲风 云烟过眼 烟云过眼
云雨巫山 云中白鹤 云蒸霞蔚 朝云暮雨
子曰诗云 壮志凌云
7. 有关于云的四字词语云 字开头的成语： 云悲海思 如云似海的愁思 云布雨润 比喻教化远播 云布雨施 比喻遍布 云朝雨暮 指男女欢会之时 云愁海思 见“云悲海思” 云愁雨怨 喻指离情别愁 云窗雾阁 为云雾缭绕的窗户和居室。
借指高耸入云的楼阁。亦指建于极高处的楼阁 云窗雾槛 同“云窗雾阁” 云窗霞户 指华美的居处 云窗月户 指华美幽静的居处 云窗月帐 犹言云窗月户 云次鳞集 会聚；会合 云翻雨覆 唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”
后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常 云飞泥沉 ①比喻消失。②比喻悬殊极大 云飞烟灭 比喻消逝 云飞雨散 比喻原先的事物不复存在 云过天空 比喻事情办得干净利落，不留痕迹 云合景从 如云聚合，如影随形。
比喻随从者之多。语本汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。”
云合雾集 比喻聚集迅速 云合响应 犹言云集响应 云鬟雾鬓 形容女子头发秀美 云集景从 如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
语出汉贾谊《过秦论》：“天下云集响应，赢粮而景从。” 云集景附 见“云集景从” 云集响应 大家迅速***在一起，表示赞同和支持 云交雨合 指相会，重逢 云阶月地 以云为阶，以月为地。
指天上。亦指仙境 云堦月地 见“云阶月地” 云净天空 见“云过天空” 云谲波诡 谓像云气和水波那样千态万状，变化无穷 云开雾散 见“云消雾散” 云开雾释 同“云消雾散” 云龙风虎 ①语本《易·乾》：“云从龙，风从虎。”
后世多以云龙风虎比喻君臣。②喻指英雄豪杰。
③古代兵阵名 云罗天网 犹言天罗地网 云梦闲情 战国楚宋玉《高唐赋》序：“昔者楚襄王与宋玉游於云梦之台，望高唐之观，其上独有云气……王问玉曰：‘此何气也？’玉对曰：‘所谓朝云者也。’王曰：‘何谓朝云？’玉曰：‘昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：“妾巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。”
王因幸之。’”后以“云梦闲情”指男女欢会之事 云迷雾锁 形容天气昏暗，气氛阴森 云迷雾罩 见“云迷雾锁” 云泥异路 像天上的云和地上的泥。
比喻地位相差悬殊 云泥之别 相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差别悬殊 云泥之差 见“云泥之别” 云期雨信 指男女约定幽会的日期 云期雨约 见“云期雨信” 云起龙襄 比喻英雄豪杰乘时而起 云起龙骧 见“云起龙襄” 云起雪飞 如云兴起，如雪飘飞。
比喻乐曲悠扬，变化有致 云情雨意 ①云和雨的状态。②指男女欢会之情 云趋鹜赴 比喻从四方奔赴而至 云扰幅裂 比喻社会，四分五裂 云容月貌 比喻淡雅、飘逸的容貌 云收雨散 喻欢会结束，彼此分离 云舒霞卷 形容姿态万千，色彩斑斓 云舒霞卷 见“云舒霞卷” 云树遥隔 谓两地相隔遥远 云树之思 唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
后用“云树之思”比喻朋友阔别后的相思之情 云天雾地 比喻不明事理，糊里糊涂 云屯飙散 聚集如云，分散如风。形容来往迅疾 云屯鸟散 如云聚集，如鸟飞散。
形容众多的人忽聚忽散 云屯森立 众多而整肃貌 云屯雾集 犹言云合雾集 云屯雾散 同“云屯鸟散” 云屯席卷 如云气骤然聚集，如席子迅速卷起。形容来去迅捷，气势雄伟 云屯席卷 见“云屯席卷” 云屯星聚 同“云屯雨集” 云屯蚁聚 形容众多的人物聚集在一起 云屯雨集 形容众多的人聚集在一起 云消雾散 指天气由阴暗转为明朗。
常用以比喻怨愤、疑虑得以消除 云心鹤眼 比喻高远的处世态度 云***性 指女子作风轻浮，爱情不专一 云兴霞蔚 云气升起，彩霞聚集。喻景物绚丽多彩 云行雨施 喻广施恩泽 云烟过眼 见“云烟过眼” 云烟过眼 比喻事物转眼即逝 云烟过眼 比喻事物转眼即逝 云涌飙发 云阵奔涌，狂风发作。
形容文章气势磅礴 云涌风飞 见“云涌飙发” 云尤雨殢 形容男女间情意缠绵 云蒸龙变 云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起 云蒸雾集 如云雾之蒸腾会集。
形容众多 云蒸霞蔚 ①比喻绚丽多彩。②形容事物蓬勃兴起，蔚为大观 云中白鹤 比喻品格高洁、志向高远的人 云中仙鹤 同“云中白鹤”。
1. 小园赋译文
《小园赋》今译
一枝之上，巢父便得栖身之处：一壶之中，壶公就有安居之地。何况管宁有藜木床榻，虽磨损穿破但仍可安坐；嵇康打铁之灶，既能取暖又可睡眠其上。难道一定要有南阳樊重那样门户连属的高堂大厦；西汉王根那样绿色阶台、青漆门环的官舍！我有几亩小园一座破旧的小屋，寂寥清静与喧嚣尘世隔绝。姑且能与祭祀伏腊的阔屋相比，姑且能以此避风遮霜。虽像晏婴住宅近市，但不求朝夕之利；虽同潘岳面城而居，却可享安然闲居之乐。况且鹤鸣仅为警露，非有意乘华美之车；爰居鸟只是避风，本无心于钟鼓之祭。陆机、陆云兄弟也曾共同挤住一处，殷浩、韩伯舅甥相伴居住也不加区别。蜗牛之角，蚊目之睫，都足以容身。
于是徘徊于土筑小屋之中，聊同于颜阖破避而逃的住处。梧桐零落纷落，柳下清风徐来。有珠柱之琴弹奏，有《玉杯》名篇诵读。棠梨茂郁而无宏奢宫馆，酸枣盛多而无华美台榭。还有不规则的小园八九丈，纵横几十步，榆柳两三行，梨桃百余棵。拨开茂密的枝叶即见窗，走过曲折的幽径可得路。蝉有树荫隐蔽不惊恐，雉无罗网捕捉不惧怕。草树混杂，枝干交叉。一篑土为山，一小洼为水。与藏狸同窟而居，与乳鹊并巢生活。细茵连若贯珠，葫芦绵蔓高挂。在此可以解饿，可以栖居。狭室高低不平，茅屋漏风漏雨。房檐不高能碰到帽子，户们低小直身可触眼眉。坐帐无白鹤飞来，无归建邺的仙术；床脚有老龟不移，足能长住不陷。鸟儿悠闲慢舞，花随四时开落。心如枯木，寂然无绪；发如乱丝，蓬白不堪。不怕炎热的夏日，不悲萧瑟的秋天。
游鱼一寸二寸，翠竹三竿两竿。雾气缭绕着丛生的蓍草，九月的秋菊***为金精。有酸枣酢梨、山桃郁李；积半床落叶，舞满屋香花。可以叫做野人之家，又可称为愚公之谷。在此卧息茂林之下乘荫纳凉，更可体味羡慕已久的散发隐居生活。园虽有门而经常关闭，实在是无水而沉的隐士。暮夏与荷锄者相识，五月受披裘者寻访。求葛洪药性之事，访京房周易之变。忘忧之草不能忘忧，长乐之花无心长乐。鸟何故而不饮鲁酒？鱼何情而出渊听琴？
加之不能适应此地不同的时令，又违背自己的性情品行。如崔骃不乐而损寿，如吴质以长愁而患病。埋石降伏宅神，悬镜威吓山妖。常惹起庄舄思乡之情，曾几次如魏子神志昏聩。每到傍晚，闲室之中，老老少少，相携相依。有首如飞蓬之子，有椎髻布衣之妻。有燋麦两瓮，有寒菜一畦。骚骚风吹树木摇曳，惨惨天色阴云低沉。雀聚空仓聒噪，蝉惊蟋蟀同鸣。
昔日草莽之人曾滥竽充数，承蒙皇恩家有余庆。家祖素性高洁，恩承皇上赐书。有时陪辇同游玄武阙，有时与驾共凤凰殿。如贾谊观受厘于宣室，如扬雄赋《长杨》于直庐。
继而便崩川竭，冰碎瓦裂。大盗乱国，梁朝的光辉永远熄灭。经历如三危山路直辔摧折，艰险如九折坂上平途断裂。像荆轲寒水悲吟，像苏武秋风诀别，关山风月因思乡凄怆，陇头流水使旰肠断绝。龟诉北方之寒，故国沦丧；鹤叹今年之雪，不寒而栗。百年呵，弹指一挥；华年呵，老之将至。未雪坎坷耻辱的不幸厄运，又念如鸿雁远去滞留不返。不能如雀雉入淮海而变，不能如金丹于鼎中九转。不是暴腮点额于龙门，以身殉节；而是骐骥负车悲鸣马坂，屈辱难言。诚信天道呵，昏昧不仁；慨叹人们呵，不能了解我的苦衷。
2. 小园赋的原文和释文原文 若夫一枝之上，巢夫得安巢之所；一壶之中，壶公有容身之地。
况乎管宁藜床，虽穿而可座；嵇康锻灶，既烟而堪眠。岂必连洞房，南阳樊重之第；赤墀青锁，西汉王根之宅。
余有数亩弊庐，寂寞人外，聊以拟伏腊，聊以避风雨。虽复晏婴近市，不求朝夕之利；潘岳面城，且适闲居之乐。
况乃黄鹤戒露，非有意于轮轩；爰居避风，本无情于钟鼓。陆机则兄弟同居，韩康则舅甥不别，蜗角蚊睫，又足相容者也。
尔乃窟室徘徊，聊同凿坯。桐间露落，柳下风来。
琴号珠柱，书名玉杯。有棠梨而无馆，足酸枣而无台。
犹得敧侧八九丈，纵横数十步，榆柳三两行，梨桃百余树。拔蒙密兮见窗，行敧斜兮得路。
蝉有翳兮不惊，雉无罗兮何惧！草树混淆，枝格相交。山为篑覆，地有堂坳。
藏狸并窟，乳鹊重巢。连珠细茵，长柄寒匏。
可以疗饥，可以栖迟，崎岖兮狭室，穿漏兮茅茨。檐直倚而妨帽，户平行而碍眉。
坐帐无鹤，支床有龟。鸟多闲暇，花随四时。
心则历陵枯木，发则睢阳乱丝。非夏日而可畏，异秋天而可悲。
一寸二寸之鱼，三杆两杆之竹。云气荫于丛著，金精养于秋菊。
枣酸梨酢，桃榹李薁。落叶半床，狂花满屋。
名为野人之家，是谓愚公之谷。试偃息于茂林，乃久羡于抽簪。
虽无门而长闭，实无水而恒沉。三春负锄相识，五月披裘见寻。
问葛洪之药性，访京房之卜林。草无忘忧之意，花无长乐之心。
鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？ 加以寒暑异令，乖违德性。崔骃以不乐损年，吴质以长愁养病。
镇宅神以霾石，厌山精而照镜。屡动庄舄之吟，几行魏颗之命。
薄晚闲闺，老幼相携；蓬头王霸之子，椎髻梁鸿之妻。燋麦两瓮，寒菜一畦。
*** 骚而树急，天惨惨而云低。聚空仓而崔嗓，惊懒妇而蝉嘶。
昔草滥于吹嘘，籍文言之庆余。门有通德，家承赐书。
或陪玄武之观，时参凤凰之墟。观受厘于宣室，赋长杨于直庐。
遂乃山崩川竭，冰碎瓦裂，大盗潜移，长离永灭。摧直辔于三危，碎平途于九折。
荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。
龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。百灵兮倏忽，光华兮已晚。
不雪雁门之踦，先念鸿陆之远。非淮海兮可变，非金丹兮能转。
不暴骨于龙门，终低头于马坂。谅天造兮昧昧，嗟生民兮浑浑。
译文 一枝之上，巢父便得栖身之处：一壶之中，壶公就有安居之地。何况管宁有藜木床榻，虽磨损穿破但仍可安坐；嵇康打铁之灶，既能取暖又可睡眠其上。
难道一定要有南阳樊重那样门户连属的高堂大厦；西汉王根那样绿色阶台、青漆门环的官舍！我有几亩小园一座破旧的小屋，寂寥清静与喧嚣尘世隔绝。姑且能与祭祀伏腊的阔屋相比，姑且能以此避风遮霜。
虽像晏婴住宅近市，但不求朝夕之利；虽同潘岳面城而居，却可享安然闲居之乐。况且鹤鸣仅为警露，非有意乘华美之车；爰居鸟只是避风，本无心于钟鼓之祭。
陆机、陆云兄弟也曾共同挤住一处，殷浩、韩伯舅甥相伴居住也不加区别。蜗牛之角，蚊目之睫，都足以容身。
于是徘徊于土筑小屋之中，聊同于颜阖破避而逃的住处。梧桐零落纷落，柳下清风徐来。
有珠柱之琴弹奏，有《玉杯》名篇诵读。棠梨茂郁而无宏奢宫馆，酸枣盛多而无华美台榭。
还有不规则的小园八九丈，纵横几十步，榆柳两三行，梨桃百余棵。拨开茂密的枝叶即见窗，走过曲折的幽径可得路。
蝉有树荫隐蔽不惊恐，雉无罗网捕捉不惧怕。草树混杂，枝干交叉。
一篑土为山，一小洼为水。与藏狸同窟而居，与乳鹊并巢生活。
细茵连若贯珠，葫芦绵蔓高挂。在此可以解饿，可以栖居。
狭室高低不平，茅屋漏风漏雨。房檐不高能碰到帽子，户们低小直身可触眼眉。
帐子简朴，床笫简陋。鸟儿悠闲慢舞，花随四时开落。
心如枯木，寂然无绪；发如乱丝，蓬白不堪。不怕炎热的夏日，不悲萧瑟的秋天。
游鱼一寸二寸，翠竹三竿两竿。雾气缭绕着丛生的蓍草，九月的秋菊***为金精。
有酸枣酢梨、山桃郁李；积半床落叶，舞满屋香花。可以叫做野人之家，又可称为愚公之谷。
在此卧息茂林之下乘荫纳凉，更可体味羡慕已久的散发隐居生活。园虽有门而经常关闭，实在是无水而沉的隐士。
暮夏与荷锄者相识，五月受披裘者寻访。求葛洪药性之事，访京房周易之变。
忘忧之草不能忘忧，长乐之花无心长乐。鸟何故而不饮鲁酒？鱼何情而出渊听琴？ 加之不能适应此地不同的时令，又违背自己的性情品行。
如崔骃不乐而损寿，如吴质以长愁而患病。埋石降伏宅神，悬镜威吓山妖。
常惹起庄舄思乡之情，曾几次如魏子神志昏聩。每到傍晚，闲室之中，老老少少，相携相依。
有首如飞蓬之子，有椎髻布衣之妻。有燋麦两瓮，有寒菜一畦。
骚骚风吹树木摇曳，惨惨天色阴云低沉。雀聚空仓聒噪，蝉惊蟋蟀同鸣。
昔日草莽之人曾滥竽充数，承蒙皇恩家有余庆。家祖素性高洁，恩承皇上赐书。
有时陪辇同游玄武阙，有时与驾共凤凰殿。如贾谊观受厘于宣室，如扬雄赋《长杨》于直庐。
继而便崩川竭，冰碎瓦裂。大盗乱国，梁朝的光辉永远熄灭。
经历如三危山路直辔摧折，艰险如九折坂上平途断裂。像荆轲寒水悲吟，像苏武秋风诀别，关山风月因思乡凄怆，陇头流水使旰肠断绝。
龟诉北方之寒，故国。
3. 《小园赋》译文一枝之上，巢父便得栖身之处：一壶之中，壶公就有安居之地。何况管宁有藜木床榻，虽磨损穿破但仍可安坐；嵇康打铁之灶，既能取暖又可睡眠其上。难道一定要有南阳樊重那样门户连属的高堂大厦；西汉王根那样绿色阶台、青漆门环的官舍！我有几亩小园一座破旧的小屋，寂寥清静与喧嚣尘世隔绝。姑且能与祭祀伏腊的阔屋相比，姑且能以此避风遮霜。虽像晏婴住宅近市，但不求朝夕之利；虽同潘岳面城而居，却可享安然闲居之乐。况且鹤鸣仅为警露，非有意乘华美之车；爰居鸟只是避风，本无心于钟鼓之祭。陆机、陆云兄弟也曾共同挤住一处，殷浩、韩伯舅甥相伴居住也不加区别。蜗牛之角，蚊目之睫，都足以容身。
于是徘徊于土筑小屋之中，聊同于颜阖破避而逃的住处。梧桐零落纷落，柳下清风徐来。有珠柱之琴弹奏，有《玉杯》名篇诵读。棠梨茂郁而无宏奢宫馆，酸枣盛多而无华美台榭。还有不规则的小园八九丈，纵横几十步，榆柳两三行，梨桃百余棵。拨开茂密的枝叶即见窗，走过曲折的幽径可得路。蝉有树荫隐蔽不惊恐，雉无罗网捕捉不惧怕。草树混杂，枝干交叉。一篑土为山，一小洼为水。与藏狸同窟而居，与乳鹊并巢生活。细茵连若贯珠，葫芦绵蔓高挂。在此可以解饿，可以栖居。狭室高低不平，茅屋漏风漏雨。房檐不高能碰到帽子，户们低小直身可触眼眉。帐子简朴，床笫简陋。鸟儿悠闲慢舞，花随四时开落。心如枯木，寂然无绪；发如乱丝，蓬白不堪。不怕炎热的夏日，不悲萧瑟的秋天。
游鱼一寸二寸，翠竹三竿两竿。雾气缭绕着丛生的蓍草，九月的秋菊***为金精。有酸枣酢梨、山桃郁李；积半床落叶，舞满屋香花。可以叫做野人之家，又可称为愚公之谷。在此卧息茂林之下乘荫纳凉，更可体味羡慕已久的散发隐居生活。园虽有门而经常关闭，实在是无水而沉的隐士。暮夏与荷锄者相识，五月受披裘者寻访。求葛洪药性之事，访京房周易之变。忘忧之草不能忘忧，长乐之花无心长乐。鸟何故而不饮鲁酒？鱼何情而出渊听琴？
加之不能适应此地不同的时令，又违背自己的性情品行。如崔骃不乐而损寿，如吴质以长愁而患病。埋石降伏宅神，悬镜威吓山妖。常惹起庄舄思乡之情，曾几次如魏子神志昏聩。每到傍晚，闲室之中，老老少少，相携相依。有首如飞蓬之子，有椎髻布衣之妻。有燋麦两瓮，有寒菜一畦。骚骚风吹树木摇曳，惨惨天色阴云低沉。雀聚空仓聒噪，蝉惊蟋蟀同鸣。
昔日草莽之人曾滥竽充数，承蒙皇恩家有余庆。家祖素性高洁，恩承皇上赐书。有时陪辇同游玄武阙，有时与驾共凤凰殿。如贾谊观受厘于宣室，如扬雄赋《长杨》于直庐。
继而便崩川竭，冰碎瓦裂。大盗乱国，梁朝的光辉永远熄灭。经历如三危山路直辔摧折，艰险如九折坂上平途断裂。像荆轲寒水悲吟，像苏武秋风诀别，关山风月因思乡凄怆，陇头流水使旰肠断绝。龟诉北方之寒，故国沦丧；鹤叹今年之雪，不寒而栗。百年呵，弹指一挥；华年呵，老之将至。未雪坎坷耻辱的不幸厄运，又念如鸿雁远去滞留不返。不能如雀雉入淮海而变，不能如金丹于鼎中九转。不是暴腮点额于龙门，以身殉节；而是骐骥负车悲鸣马坂，屈辱难言。诚信天道呵，昏昧不仁；慨叹人们呵，不能了解我的苦衷
七夜、家 孤府 解答
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4. 求庾信的《小园赋》和《哀江南赋》译文《小园赋》没有，建议你自己翻译了发上来。
《哀江南赋》序庚信 粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。余乃窜身荒谷，公私涂炭。
华阳奔命，有去无归，中兴道销，穷于甲戌，三日哭于都亭，三年囚于别馆。 天道周星，物极不反。
傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。
潘岳之文***，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。
《燕歌》远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及！畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。下亭漂泊，高桥羁旅；楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。
追为此赋，聊以记言；不无危苦之辞，惟以悲哀为主。 日暮途远，人间何世？将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。
荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。
申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻？ 孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。
岂有百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无籓篱之固。头会箕敛者合从缔交；锄耰棘矜者因利乘便。
将非江表王气，终于三百年乎？ 是知并吞***，不免轵道之炎；混一车书，无救平阳之祸。呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。
天意人事，可以凄怆伤心者矣。况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。
穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣。
我之掌瘐承周，以世功而为族；经邦佐汉，用论道而当官。禀嵩、华之玉石，润河洛之波澜；居负洛而重世，邑临河而宴安。
逮永嘉之艰虞，始中原之乏主；民枕倚于墙壁，路交横于豺虎；值五马之南奔，逢三星之东聚；彼陵江而建国，始播迁于吾祖。分南阳而赐田，裂东岳而胙土；诛茅宋玉之宅，穿径临江之府。
水木交运，山川崩竭，家有直道，人多全节；训子见于纯深，事君彰于义烈。新野有生祠之妙，河南有胡书之碣。
况乃少微***，天山逸民，阶庭空谷，门巷蒲轮；移谈讲书，就简书筠。降生世德，载诞贞臣，文词高于甲观，楷模盛于漳滨；嗟有道而无凤，叹非时而有麟。
既奸回之奰逆，终不悦于仁人。 王子滨洛之岁，兰成射策之年。
始含香于建礼，乃矫翼于崇贤；游洊雷之讲肆，齿明离之胄筵。既倾蠡而酌海，遂测管而窥天。
方塘水白，钓渚池圆；侍戎韬于武帐，听雅曲于文弦。乃解悬而通籍，遂崇文而会武；居笠毂而掌兵，出兰池而典午。
论兵于江、汉之君，拭玉于西河之主。 于是朝野欢娱，池台钟鼓。
里为冠盖，门成邹、鲁。连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。
东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。橘则园植万株，竹则家封千户。
西賮浮玉，南琛没羽。吴歈越吟，荆艳楚舞。
草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。 五十年中，江表无事。
班超为定远之侯，王歙为和亲之使。马武无预于甲兵，冯唐不论于将帅。
岂知山岳暗然，江湖潜沸，渔阳有闾左戍卒，离石有将兵都尉。 天子方删诗书，定礼乐；设重云之讲，开士林之学；谈劫烬之飞灰，辨常星之夜落。
地平鱼齿，城危兽角；卧刁斗于荥阳，绊龙媒于平乐；宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。
小人则将及水火，君子则方成猿鹤。敝箅不能救盐池之咸，阿胶不能止黄河之浊。
既而鲂鱼尾，四郊多垒。殿狎江鸥，宫鸣野雉；湛庐去国，艅艎失水。
见被发于伊川，知百年而为戎矣。 彼奸逆之炽盛，久游魂而放命。
大则有鲸有鲵，小则为枭为獍。负其牛羊之力，凶其水草之性；非玉烛之能调，岂璇玑之可正！值天下之无为，尚有欲于羁縻。
饮其琉璃之酒，赏其虎豹之皮；见胡柯于大夏，识鸟卵于条枝。豺牙宓厉，虺毒潜吹；轻九鼎而欲问，闻三川而遂窥。
始则王子召戎，奸臣见胄。既官政而离逖，遂师言而泄漏。
望廷尉之囚，反淮南之穷寇；出狄泉之苍鸟，起横江之困兽。地则石鼓鸣山，天则金精动宿；北阙龙吟，东陵麟鬬。
尔乃桀横扇，冯陵畿甸。拥狼望于黄图，填庐山于赤县。
青袍如草，白马如练。天子履端废朝，单于长围高宴。
两观当戟，千门受箭；白虹贯日，苍鹰击殿；竟遭夏台之祸，终视尧城之变。官守无奔问之人，干戚非平戎之战。
陶侃空争米船，顾荣虚摇羽扇。 将军死绥，路绝长围。
烽随星落，书逐鸢飞。遂乃韩分赵裂，鼓卧旗折。
失群班马，迷轮乱辙。猛士婴城，谋臣卷舌。
昆阳之战象走林，常山之阵蛇奔穴。五郡则兄弟相悲，三州则父子离别。
护军慷慨，忠能死节，三世为将，终于此灭。济阳忠壮，身参末将，兄弟三人，义声俱唱。
主辱臣死，名存身丧；狄人归元，三军凄怆。尚书多算，守备是长，云梯可拒，地道能防；有齐将之闭壁，无燕师之卧墙。
大事去矣，人之云亡！申子奋发，勇气咆勃。实总元戎，身先士卒。
胄落鱼门；兵填马窟。屡犯通中，频遭刮骨。
功业夭枉；身名埋没。 或以隼翼鷃披，虎威狐***。
沾渍锋镝，脂膏原野。兵弱虏强，城孤气寡。
闻。
5. 求报任安书、与吴质书 、小园赋 、祭妹文 的主旨思想,名句1.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
士为知己者用，女为悦己者容.
作品中表达了作者对自己受的侮辱的万分哀痛，对自己坚持完成《史记》的决心。
2.昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。
后生可畏，来者难诬，恐吾与足下不及见也。
少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。
作者有感于时光飞逝，风流不在。
3.一寸二寸之鱼，三杆两杆之竹。
草无忘忧之意，花无长乐之心。鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？
荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。
本文乃自伤身世之作，抒发心中的郁结之气，偏重写景。
4.汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。
前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。
《祭妹文》是我国文学史上哀祭散文的珍品，表现了兄妹之间深挚的情感。另外作者的痛伤不单单是因为对胞妹的挚爱，还饱含着对她的同情和怜悯，对邪恶不公的愤懑，对自己未尽职责的无限悔恨。
哇，弄了这些，太累了。
6. 求报任安书、与吴质书 、小园赋 、祭妹文 的主旨思想,名句1.古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
士为知己者用，女为悦己者容. 作品中表达了作者对自己受的侮辱的万分哀痛，对自己坚持完成《史记》的决心。 2.昔伯牙绝弦于锺期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。
后生可畏，来者难诬，恐吾与足下不及见也。 少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。
作者有感于时光飞逝，风流不在。 3.一寸二寸之鱼，三杆两杆之竹。
草无忘忧之意，花无长乐之心。鸟何事而逐酒？鱼何情而听琴？ 荆轲有寒水之悲，苏武有秋风之别。
关山则风月凄怆，陇水则肝肠寸断。龟言此地之寒，鹤讶今年之雪。
本文乃自伤身世之作，抒发心中的郁结之气，偏重写景。 4.汝死我葬，我死谁埋？汝倘有灵，可能告我？ 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。
前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。 《祭妹文》是我国文学史上哀祭散文的珍品，表现了兄妹之间深挚的情感。
另外作者的痛伤不单单是因为对胞妹的挚爱，还饱含着对她的同情和怜悯，对邪恶不公的愤懑，对自己未尽职责的无限悔恨。 哇，弄了这些，太累了。
