据《韩非子·外储说左下》记载：春秋时期的齐国，襄公被杀，公子小白即位，史称齐桓公。正在这时，齐桓公的另一兄弟公子纠也在鲁国军队的支持下回齐接位。齐桓公派人告知鲁庄公齐国已有国君，请鲁军及早回国，遭鲁庄公拒绝。齐桓公决定以兵拒之。他命雍廪为先锋，先诱敌深入，然后大军分路埋伏，前后夹击。雍廪向鲁军挑战，鲁庄公迎战。雍廪不战自退，渐渐将鲁军引入齐军的包围圈。齐军伏兵四出，大败鲁军，鲁庄公在众将护卫下才逃出重围，行了二日，又遭齐军王子成父的阻击。王子成父是有名的将军，平时治军甚严，战时部下个个奋勇争先，视死如归。鲁庄公侥幸逃回本国。
齐桓公又向鲁国下书，要求庄公立即杀死纠，并将管夷吾押送回齐国，以此作为两国和平的条件。鲁庄公只好照办。管夷吾的囚车一到齐国，就受到齐桓公的亲自迎接。原来这是齐桓公的计策，他知道管夷吾是个奇才，怕鲁国不肯放，才想出这个妙法，使他回国辅政。
齐桓公和管夷吾连谈三天三夜，毫不知疲倦。桓公要拜管夷吾为相。管夷吾说：“大厦之成，非一木之材，君王要成大事，又岂能要夷吾一人?必用五杰才行。”桓公忙问哪五杰?管夷吾答：“隰朋，宁越，王子成父，宾须无，东郭牙。”管夷吾推荐王子成父负责军事，他说：“王子成父治军甚严，部下训练有素，出战时战车奔驰，有条不紊：士兵一切行动听指挥，不知后退，战鼓一响，三军勇敢杀敌，视死如归!”桓公***纳了管夷吾的建议。不久，齐国大治，桓公尊管夷吾为“仲父”。从此，管夷吾被后人称为管仲。
王子成父自任大司马后，加紧训练三军，上下将士也一致服从命令听指挥，一个个把战死疆场看作回家一样平常，“视死如归”这个成语也就流传后世了。
视死如归的意思是把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
出处《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
示例我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。
成语故事1904年秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰东渡日本，结识黄兴、陈天华、宋教仁等，她加盟孙中山的同盟会。1906年她带领由留日学生组成的敢死队回国，任大通学堂督办。后因徐锡麟起义失败而被捕，临刑前说“我们不怕死，欲杀便杀”。
成语例句
1、 鲁迅先生曾说过，士兵并不怕死，但一看到将军脸上的铁面，也就不能视死如归了。
2、 可我们中国却多有视死如归的壮士！
3、 培养人们爱鬼想鬼、视死如归的不怕死精神，让你们死得舒服、死得有趣儿、死得痛快、死得有价值……
4、用兵的要义，在于注重礼节，厚给俸禄。注重礼节，智谋之士便会前来投奔，厚给俸禄，忠义之士便会视死如归。
5、烈士们视死如归，气冲霄汉的大无畏气概永远激励着我们奋勇前进。
6、面对敌人的屠刀，将士们视死如归，表现了他们的英雄气概。
成语： 视死如归
拼音： shì sǐ rú guī
解释： 把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处： 《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
举例造句： 我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。 ★郭沫若《如火如荼的恐怖》诗
近义词： 舍生忘死、舍生取义、视死若归
反义词： 贪生怕死
视死如归指的不是某一个人，而是道理。视死如归的意思是把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。出自《韩非子·外储说左下》。视死如归的代表人物：文天祥、林祥谦、刘胡兰、岳飞、荆轲等。
视死如归解释
视死如归形容一个人为了维护正义的事业，把死亡看成是回家一样，主要用来形容英雄人物或烈士。比如文天祥、岳飞、李大钊等英雄人物。
出处
《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”
先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
明·冯梦龙《东周列国志》第五十回：“史臣有赞云：壮哉鉏麑，刺客之魁！闻义能徒，视死如归。报屠存赵，身灭名垂。槐阴所在，生气依依。”
明·冯梦龙 《东周列国志》第一百一回：“虽不得其死，然大丈夫杀身成仁，视死如归，功在当时，名垂后世，何不可愿之有哉？”
把死看得象 回家 一样 平常 。 形容 不怕 牺牲 生命 。
成语出处： 《韩非子·外储说左下》：“ 三军 既成阵，使士 视死如归 ，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士， 视死如归 。”
成语例句： 我们 已经 是 视死如归 ，我们大踏步地走着我们的大路。
繁体写法： 视死如归
注音： ㄕㄧˋ ㄙㄧˇ ㄖㄨˊ ㄍㄨㄟ
视死如归的近义词： 舍生忘死 不把个人的生死放在心上。 舍生取义 为了真理和正义而不惜牺牲生命生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取义者也。《孟子& 视死若归 见“ 视死如归 ”。
视死如归的反义词： 贪生怕死 一味自爱生命,惧怕死亡。原指士兵作战因怕死而退缩不前。现在已逐渐产生新义,即凡是在工作中怕脏、怕累
成语语法： 作谓语、定语、状语；指不怕死
常用程度： 常用成语
感情.色彩： 中性成语
成语结构： 动宾式成语
产生年代： 古代成语
英语翻译： face death calmly
俄语翻译： спокойно смотреть смерти в глаза
日语翻译： 死を视(み)ること帰(き)するが如(ごと)し
其他翻译： <德>dem tod ruhig entgegensehen <dem tod gefaβt ins auge sehen><法>ne pas craindre la mort
成语谜语： 临刑唱大曲
读音注意： 死，不能读作“shǐ”。
歇后语： 董存瑞炸碉堡
归的意思是回家。 视死如归的意思是把死看作如同回家一样。 多形容为正义事业不怕牺牲生命。
1、拼音：shì sǐ rú guī
2、出处：?《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”
3、近义词：
(1)舍生忘死（shě shēng wàng sǐ）：不把个人的生死放在心上。
(2)奋不顾身（fèn?bù gù shēn）：指奋勇向前，不考虑个人安危。
(3)舍生取义（shě shēng qǔ yì）：为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。
(4)视死若归（shì sǐ ruò guī）：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
(5)舍身求法（shě shēn qiú fǎ）：比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
4、反义词：
(1)贪生怕死（tān shēng pà sǐ）：贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
(2)临阵脱逃（lín zhèn tuō táo）：临到打仗时逃跑了。 也比喻到了紧要关头退缩逃避。
(3)爱生恶死（ài shēng wù sǐ）：喜爱生存，厌恶死亡。
(4)欣生恶死（xīn shēng è sǐ ）：贪恋生存，畏惧死亡。
(5)贪生畏死（tān shēng wèi sǐ ）：贪恋生存，害怕死亡。
视死如归
中文解释
归：回去。把死看成像回家一样。多指为了正义而勇于牺牲自己的生命。褒义。
例句
我们歌颂那些为了正义的事业而视死如归的英雄们。
反义 贪生怕死，苟且偷生。
近义
舍生忘死，万死不辞。
辨析
视死如归，舍生忘死，都有“不把死看成一回事”的意思，是一种崇高精神的表现。但视死如归是比方，把死看成像回家一样，体现一种乐观主义；舍生忘死是直陈，不把个人的生死放在心上，是 一种艰苦卓绝的精神。
视死如归的意思是把死看得像回家一样平常，形容不怕牺牲生命。
成语出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”
先秦·管仲《管子·小匡》：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归，臣不如王子城父。”
近义词：舍生忘死、舍生取义、视死若归；反义词：贪生怕死
视死如归造句如下：
1、时而清新悦耳，青山绿水，婉转而幽怨；时而又慷慨激扬，视死如归决战沙场的冲天豪气。
2、此时的魏都，森严壁垒，城墙之上，士兵林立，每个士兵的身上，都散发出视死如归的惨烈气息。
3、1958年创作的油画《狼牙山五壮士》创意，像一组雕塑屹立在狼牙山头，怒视敌寇，英勇不屈、大义凛然、视死如归，左下角的五簇青松图案，象征着英雄的五壮士永垂青史。
4、民族精神不仅仅是大义凛然，视死如归；也不仅仅是金戈铁马，马革裹尸滴中。
5、科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。
6、一个英勇无比、视死如归的人，往往比意志薄弱的人更不易经受感情上的***。
7、在敌人的铡刀面前，刘胡兰同志大义凛然，视死如归，充分表现了***员坚贞不屈的英雄气概。
8、用兵的要义，在于注重礼节，厚给俸禄。注重礼节，智谋之士便会前来投奔，厚给俸禄，忠义之士便会视死如归。
9、当敌人冲进大厅的时候，只见他正襟危坐，那副处变不惊、视死如归的气节真让人敬佩！
10、无数革命先烈为了民族的解放，为了社会主义的早日到来，他们前赴后继，英勇奋斗，抛头颅，洒热血，面对敌人的屠刀，威武不屈，表现了视死如归的浩然正气。
“视死如归”的原义是把死看得像回家一样平常；形容人勇敢不怕死；在句子中可充当作谓语、定语、状语。
视死如归（拼音：shì sǐrú guī）是一则成语，成语有关典故最早出自于先秦·管仲《管子·小匡》。
管仲简介：
管仲（？～前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上（今安徽省颍上县）人?。中国古代著名经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物。
齐僖公三十三年（前698年），开始辅佐公子纠。齐桓公元年（前685年），得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。
齐桓公四十一年（前645年）病逝。后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏第一相”。
