1.描写蚂蚁的词语
蝼蚁偷生
热锅上的蚂蚁--团团转
蚂蚁搬家------要下雨
蚍蜉撼大树——自不量力
蚂蚁进磨盘——条条是道
蚂蚁搬骨头——团结起来力量大
缸穿裙，山戴帽，蚂蚁搬家蛇过道
蚂蚁成群爬上墙，雨水淋湿大屋梁
蚂蚁牵线，大雨相见
蚂蚁搬家，有雨不差
蚂蚁垒窝，大雨成河
蚂蚁拦路，大雨如注
千里之堤，溃于蚁穴
2.描写蚂蚁的词语床下牛斗
堤溃蚁孔
堤溃蚁穴
撼树蚍蜉
蝼蚁贪生
蚍蜉撼树
千里之堤，毁于蚁穴
群蚁附膻
热锅上的蚂蚁
如蚁附膻
先驱蝼蚁
蚁封穴雨
蚁穴溃堤
蜂扇蚁聚
蚂蚁缘槐
热锅上蝼蚁
热锅上蚂蚁
如蚁慕膻
以骨去蚁
以肉去蚁
蚁萃螽集
蚁附蜂屯
蚁集蜂攒
蚁聚蜂屯
蚁聚蜂攒
蝇营蚁聚
3.描写蚂蚁的好词好句好段一条谚语——“蚂蚁搬家晴必雨”。我将信将疑，是不是蚂蚁忙着搬家，就一定会下雨呢？于是我便抱着强烈的好奇心去验证这条谚语。
◎夏天的一个下午，我在一棵大树下乘凉，正巧发现了一群正在搬家的黑蚂蚁。它们个个脚步匆匆，有的的带着乳白色的蚂蚁卵，有的带着灰褐色的蚂蚁蛹，有的带着老蚁、伤蚁，还有的带着各种各样的食物……我突然想到那句谚语，就静下心来观察验证。我抬头望望高高的蓝天，现在是晴空万里，太阳 *** 辣的，毫不留情的把光和热洒向大地，而且天边还飘着几朵白云。好奇心驱使我沿着蚂蚁们的队伍去观察，我发现蚂蚁在往高处搬。
◎我们用放大镜观察蚂蚁，看见蚂蚁有两只触角，没有眼睛，有六条腿呢。它们的力量很大，能搬起比自己的体重重几倍的食物。我把韩乔捉的蚂蚁放到我的杯子里，两只蚂蚁在一起，你碰碰我，我碰碰你，好象在打架呢。我们猜测它们是不是饿了，我们找来一粒米饭，蚂蚁嗅到了米饭的香味，便都很快地过来了，我的大蚂蚁似乎在对那只小蚂蚁说：“咱俩一人一半吧。”它们俩用力地抬起米饭，一边走还一边快乐地唱着歌儿，还在讨论着进了洞如何去分享呢。
◎今天，我在一棵树下发现了一个蚂蚁窝。在我要把蚂蚁窝干掉之前，一个主意“跳”进了我的脑袋：先踩死几只蚂蚁让它们痛苦痛苦。说干就干，我提起脚对准一个目标踩下去。哈，给我踩了个“半残”！我正得意洋洋，另外一只小蚂蚁跑了过来，把我的“杰作”抬跑了。我在后面观察着它，它要把我的“杰作”抬到哪呢？ 小蚂蚁一直埋头向前跑，我在后面追。突然，小蚂蚁停了下来，它背着“半残”蚂蚁进了一个蚂蚁窝，好久没有出来。 我愣住了：小蚂蚁拼死拼活地跑，不就是为了能让它的同类多活几天吗？它们不是好朋友，不是亲戚，但小蚂蚁去肯帮助一个陌生人，这不就是我们人类所说的乐于助人吗？一只小小蚂蚁都知道乐于助人，我们人类是不是应该向它学习呢？现在的人有的被金钱利益所迷惑，连点人性都没有！他们跟蚂蚁比起来简直就是微不足道！人类啊！亲情才是世界上最灿烂的阳光，觉悟吧！
◎6岁时，有一次我正在楼下玩耍。忽然，天空中乌云密布，凛冽的寒风呼呼的刮，我的小手冻的冰凉冰凉的。眼看着，倾盆大雨将要来临，而我却傻乎乎地蹲在地上，猜猜我在干什么？哈哈，我正仔细地观察蚂蚁。我用手挠挠小脑袋。“咦！怎么这么多蚂蚁？真奇怪，它们身上背着白乎乎的东西是什么呀？我怀着好奇心，用小手摸了摸其中一只蚂蚁，刚挨到，那只蚂蚁就惊慌地逃掉了，我乐得拍手叫好。真胆小”！我的心被这群蚂蚁深深吸引住了。
4.形容辛勤劳动的成语形容辛勤劳动的成语
忘我工作 埋头苦干 积极肯干 勇挑重担 辛辛苦苦
起早摸黑 夜以继日 大显身手 披星戴月 废寝忘食
争分夺秒 全力以赴 竭尽全力 满头大汗 事半功倍
震天动地 踏踏实实 全心全意 有条不紊 汗流如注
任劳任怨 小心翼翼 脚踏实地 兢兢业业 极端负责
有始有终 争先恐后 人声鼎沸 分工合作 得心应手
步调一致 事倍功半 手忙脚乱 一鼓作气 日理万机
快马加鞭 极端热忱 干劲倍增 你追我赶 同心合力
鼓足干劲 劳而无功 粗枝大叶 拈轻怕重 吃苦耐劳
精疲力尽 手脚灵巧 干脆利落 不遗余力 挑灯夜战
井井有条 一马当先 齐心协力 马马虎虎 有头无尾
热火朝天 扎扎实实 有头有尾 汗流挟背 日夜奋战
持之以恒 拖拖拉拉 挑挑拣拣 松松垮垮 挑三拣四
粗心大意 各负其责 干劲冲天 身先士卒 力争上游
摩拳擦掌 情绪高涨 挥汗如雨 战天斗地 破冰除雪
不甘示弱 不甘落后 雷厉风行 自告奋勇 毛手毛脚
5.描写劳动的词语扫除 修理 维修 挖掘 铲除 种植 擦拭 运输
搬运 布置 挑选 劳作 携带 服务 平整 勤劳
勤快 勤奋 勤恳 苦干 蛮干 巧干 肯干 实干
瞎干 大干 能干 辛勤 辛劳 辛苦 任务 艰巨
艰苦 劲头 干劲 吃力 用力 费力 笨拙 利落
缓慢 消极 懒惰 怠工 争强 好胜 逞能 果断
快速 争先 热闹 认真 积极 努力 克服 轻松
拼劲 费劲 火热 分工 负责 帮忙 协助 分配
忘我工作 埋头苦干 积极肯干 勇挑重担 辛辛苦苦
起早摸黑 夜以继日 大显身手 披星戴月 废寝忘食
争分夺秒 全力以赴 竭尽全力 满头大汗 事半功倍
震天动地 踏踏实实 全心全意 有条不紊 汗流如注
任劳任怨 小心翼翼 脚踏实地 兢兢业业 极端负责
有始有终 争先恐后 人声鼎沸 分工合作 得心应手
步调一致 事倍功半 手忙脚乱 一鼓作气 日理万机
快马加鞭 极端热忱 干劲倍增 你追我赶 同心合力
鼓足干劲 劳而无功 粗枝大叶 拈轻怕重 吃苦耐劳
精疲力尽 手脚灵巧 干脆利落 不遗余力 挑灯夜战
井井有条 一马当先 齐心协力 马马虎虎 有头无尾
热火朝天 扎扎实实 有头有尾 汗流挟背 日夜奋战
持之以恒 拖拖拉拉 挑挑拣拣 松松垮垮 挑三拣四
粗心大意 各负其责 干劲冲天 身先士卒 力争上游
摩拳擦掌 情绪高涨 挥汗如雨 战天斗地 破冰除雪
不甘示弱 不甘落后 雷厉风行 自告奋勇 毛手毛脚
6.描写蚂蚁的成语千里之堤，溃于蚁穴、
蚂蚁啃骨头、
热锅上的蚂蚁、
蚂蚁搬泰山、
猬结蚁聚、
麋沸蚁聚、
蚁斗蜗争、
蚁封穴雨、
蚁萃螽集、
耳虚闻蚁、
蝼蚁贪生、
白蚁争穴、
蜂房蚁穴、
热锅上蚂蚁、
蝇趋蚁附、
千里之堤，毁于蚁穴、
蚁溃鼠骇、
蜂营蚁队、
堤溃蚁穴、
蚁膻鼠腐、
猥结蚁聚、
蜂拥蚁聚、
蚂蚁缘槐、
蚁鼻之缺、
先驱蝼蚁、
蚁穴自封、
蚁附蝇趋
以肉去蚁、
群蚁趋膻、
鸱张蚁聚、
如蚁附膻、
宋郊渡蚁、
麋沸蚁动、
群蚁溃堤、
热锅上蝼蚁
蚁膻鼠腐： 蚂蚁喜欢吃腥膻的食物，老鼠喜欢吃***的食物。比喻趣味低下
蚁聚蠭攒：
猬结蚁聚： 猬：刺猬；猬结：猬毛结集，比喻众多。比喻人众集结
羣蚁趋膻：
羣蚁溃堤：
羣蚁附膻：
蚁封穴雨： 蚂蚁聚土洞口，是要下大雨的征兆。
蚁穴溃堤： 小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。
以骨去蚁： 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
以肉去蚁： 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
云屯蚁聚： 形容众多的人物聚集在一起。
蚁穴自封： 比喻以区区之地方自主独立。
蚁萃螽集： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁斗蜗争： 比喻微末的争斗。
蚁附蜂屯： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁附蝇集： 形容趋附者之多。
蚁集蜂攒： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁聚蜂屯： 屯：聚集。像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁聚蜂攒： 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁溃鼠骇： 形容敌军惊骇溃逃。
蚁穴坏堤： 比喻小事不注意，就会出大乱子。同“蚁穴溃堤”。
蚁拥蜂攒： 比喻集结者众多。同“蚁萃螽集”。
蝇飞蚁聚： 比喻人众多杂沓，聚集一处。
蝇集蚁附： 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蝇营蚁附： 比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。
蝇营蚁聚： 像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蝇攒蚁附： 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蝇攒蚁聚： 比喻人众多杂沓，聚集一处。同“蝇飞蚁聚”。
先驱蝼蚁： 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。
如蚁附膻： 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
7.形容劳动的词语勤恳干苦干 巧干 大干
瞎干 蛮干 积极肯干 埋头苦干 全心全意 辛辛苦苦
勤勤恳恳 兢兢业业 起早摸黑 夜以继日 日理万机
废寝忘食 争分夺秒 不遗余力 竭尽全力 挑三拣四
全力以赴 精疲力尽 手忙脚乱 满头大汗 手勤眼快
手脚灵巧 小心翼翼 忘我工作 越俎代庖 事半功倍
事倍功半 人欢马嘶 力所能及 移山造海 震天动地
披星戴月 挑灯夜战 热火朝天 势如破竹 快马加鞭
大刀阔斧 人潮如海 极端负责 极端热忱 忘我工作
勇挑重担 大有作为 大显身手 吃苦耐劳 任劳任怨
雷厉风行 闻风而动 干脆利落 一鼓作气 脚踏实地
微小、渺小、团结、聚集、蚁穴、勤劳、勤奋、朴实、乌黑、坚强、合作、触角、牺牲、坚强、弱小、机智、聪明
浩浩荡荡、千军万马、团结一致、齐心协力、万众一心、密密麻麻、数不胜数、不计其数、成千上万、团结合作、忙忙碌碌、熙熙攘攘、微不足道、不堪一击、微乎其微、不足挂齿、绵薄之力、数量众多、勇往直前、辛勤劳作、弱不禁风、急躁难安、锲而不舍
云屯蚁聚（形容众多的人物聚集在一起。）
以肉去蚁（用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。）
锅上蚂蚁（比喻处境艰困、惶急不安的人。）
群蚁溃堤（溃：溃决。细小的蚁洞可以溃决堤坝。比喻细小的漏洞可以酿成大错。）
千里之堤，溃于蚁穴（堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。）
蜂拥蚁聚（形容人群蜂蚁般杂乱地聚集在一起。）
蚁穴溃堤（小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。）
蚁封穴雨（蚂蚁聚土洞口，是要下大雨的征兆。）
先驱蝼蚁（蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。）
热锅上的蚂蚁（形容心里烦躁、焦急，坐立不安的样子。）
蝼蚁贪生（蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。蝼蛄和蚂蚁那样的小虫也贪恋生命。旧指乞求活命的话，有时也用以劝人不可轻生***。）
堤溃蚁孔（堤坝因蚂蚁洞而崩溃。比喻忽视小处会酿成大祸。）
蝇营蚁聚（像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。）
蚂蚁缘槐（缘：沿，顺着。蚂蚁沿着槐树上下爬。比喻自以为了不起。蜂房蚁穴比喻各自占据一方。）
蜂营蚁队（比喻乌合之众。）
白蚁争穴（比喻竞逐名利。）
蚁穴自封（比喻以区区之地方自主独立。）
力不从心（心里想做，可是力量够不上。）
望***纳，谢谢！
韩非子名言，韩非子思想的精华所在
⊙倒言反事以尝所疑。韩非子
⊙臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事；主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵；主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
⊙滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
⊙夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。韩非子《说难》
⊙使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。（生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机）
⊙人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
⊙荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
⊙以子之矛，攻子之盾。《韩非子难一》
⊙天下难事必作于易，天下大事必作于。
⊙治民者，禁奸于未萌。
⊙夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。（世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。）
⊙人主之道，静退以为宝。
⊙爱多者则法不立，威寡者则下侵上。（过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌）
⊙数披其木，毋使枝大本小；枝大本小，将不胜春风；不胜春风，枝将害心。
⊙说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
⊙君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。韩非《韩非子难一》
⊙小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
⊙利莫长于简，福莫久于安。（最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳）
⊙佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也（***装喜爱，就无法对其再加以憎恶；***装憎恶，就无法再对其施以恩惠）。
⊙立志难也，不在胜人，在自胜韩非子
⊙战阵之间，不厌诈伪。
⊙自胜谓之强。(能够战胜自我的人才是强者)
⊙偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
⊙无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
⊙虚静无事，以暗见疵（保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞）。
⊙刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
⊙故去喜去恶，虚心以为道舍。（所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术）
⊙千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。韩非子
⊙长袖善舞，多钱善贾。《韩非子五蠹》
⊙越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。
⊙圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。（圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。）
⊙人主无威而重在左右（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）。
⊙故明主之治国也，明赏，***劝功；严刑，***亲法。
⊙志之难也，不在胜人，在自胜。韩非
⊙非知之难也，处知则难也。韩非《韩非子说难》
⊙去其智，绝其能，下不能意。（君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图）
⊙远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
⊙君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）
⊙巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。《韩非子说林上》
⊙故明主使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。
⊙君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
⊙树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。韩非子
⊙冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。
⊙去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备（君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目；抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职）。
⊙欲速则不达。《韩非子外储说左上》
⊙事以密成,语以泄败。
⊙因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
⊙天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
⊙夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
⊙智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
⊙太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）
⊙思虑熟则得事理得事理则必成功。韩非
⊙主失其神，虎随其后；主上不知，虎将为狗。
⊙时有满虚，事有利害，物有生死。（时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的）（说明∶君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒）
⊙是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
⊙世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
⊙众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。（众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他）
⊙外举不避仇，内举不避子。韩非
⊙千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。shusu/
⊙故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世因此有劫君弑主也。
⊙视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
⊙臣得树人，则主失党。
⊙善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。韩非《守道》
⊙法莫如显，而术不欲见。（法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察）
⊙凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。韩非子
⊙故人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
⊙巧为輗，拙为鸢。（做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的）（说明∶考虑成本与实际功效）
⊙明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
⊙一家二贵，事乃无功。
⊙与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
⊙仁者谓其中心欣然爱人也韩非子
⊙群臣见素，则大君不蔽矣。（群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了）
⊙是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。）
⊙巧诈不如拙诚。韩非
⊙夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
⊙禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
⊙故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
⊙楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王；厉王使玉人相之，玉人曰：石也。王以和为诳，而刖其左足。及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王；武王使玉人相之，又曰：石也。王又以和为诳，而刖其右足。武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泣尽而继之以血。王闻之，使人问其故，曰：天下之刖者多矣，子奚哭之悲也？和曰：吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰：和氏之璧。韩非子《韩非子》
⊙故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）
⊙故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
⊙宰相之耳，待天下之心识而后能发
⊙火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。（火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤；水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死）
⊙宰相必起于州部，猛将***于卒伍。
⊙欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也韩非子
⊙道私者乱,道法者治不吹毛而求小疵。《韩非子?大体》
⊙不明察，不能烛私。
韩非子名言1.不吹毛而求小疵。
2.不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。
3.不以智累心，不以私累己；寄治乱于法术，托是非于赏罚。
4.臣得树人，则主失党。
5.慈母有败子。
6.存亡在虚实，不在于众寡。
7.道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
8.法不阿贵，绳不挠曲。
9.法莫如显，而术不欲见。
10.凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
11.非知之难也，处之则难也。
12.夫龙之为虫也，柔可狎而骑；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必。
13.夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
14.故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
15.故去喜去恶，虚心以为道舍。
16.故势不便，非所以逞能也。
17.故视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。
18.行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
19.行小忠，则大忠之贼也。
20.和氏之璧，不饰以五***。
21.华而不实，虚而无用。
22.火形严，故人鲜灼；水形懦，人多溺。
23.见而不见，闻而不闻，知而不知。
24.禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
25.举世有道，计入有计出。
26.君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
27.君无见其所欲。
28.滥于文丽而不顾其功者，可亡也。
29.立志难也，不在胜人，在自胜
30.利莫长于简，福莫久于安。
31.民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
32.明君无为于上，群臣竦惧乎下。
33.千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
34.人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
35.人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。
36.塞翁失马，焉知非福。
37.圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
38.圣人之治民，先治者强，先战者胜。
39.胜而不骄，败而不怨。
40.使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
41.世有不可得，事有不可成。
42.势不足以化则除之。
43.树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
44.说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
45.太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
46.饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
47.天下难事必作于易，天下大事必作于。
48.无私贤哲之臣，无私事能之士。
49.小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
50.虚则知实之情，静则知动者正。
51.佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。
52.一手独拍，虽疾无声。
53.以人言善我，必以人言罪我。
54.以子之矛，攻子之盾。
55.诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
56.欲成其事，先败其事。
57.远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
58.长袖善舞，多钱善贾。
59.智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
60.众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
61.自胜谓之强。
韩非子的哲理句子1、法莫如显，而术不欲见。
2、虚则知实之情，静则知动者正。
3、虚静无事，以暗见疵。
4、故去喜去恶，虚心以为道舍。
5、君无见其所欲。
6、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。
7、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
8、群臣见素，则大君不蔽矣。
9、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
10、见而不见，闻而不闻，知而不知。
11、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。
12、倒言反事以尝所疑。
13、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
14、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
15、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
16、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。
17、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
18、 爱多者则法不立，威寡者则下侵上。
19、爱臣太亲，其身;人臣太贵，必易主位。
20、人主无威而重在左右。
21、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。
22、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
23、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。
24、世有不可得，事有不可成。
25、存亡在虚实，不在于众寡。
26、一手独拍，虽疾无声。
27、故势不便，非所以逞能也。
28、荡而失水，蝼蚁得意焉。
29、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。
30、去其智，绝其能，下不能意。
31、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
32、私行胜，则少公功。
33、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马?
34、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
35、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
36、巧为輗，拙为鸢。
37、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
38、利莫长于简，福莫久于安。
39、因可势，求易道。
40、和氏之璧，不饰以五***。
41、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
42、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
43、去甚去泰，身乃无害。
44、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则-民苦之
45、时有满虚，事有利害，物有生死。
46、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。
47、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。
48、千里之堤，毁于蚁穴。
49、华而不实，虚而无用。
50、欲速则不达。
51、不吹毛而求小疵。
52、胜而不骄，败而不怨。
53、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
54、以子之矛，攻子之盾。
55、欲成其事，先败其事。
56、道私者乱，道法者治。
57、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
58、塞翁失马，焉知非福。
59、长袖善舞，多钱善贾。
60、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德?曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
61、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
62、人主之患在于信人。信人，则制于人。
63、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
64、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
65、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
66、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。
67、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。
68、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
69、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
70、故明主之治国也，明赏，***劝功;严刑，***亲法。
71、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
72、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
73、明君无为于上，群臣竦惧乎下。
74、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
75、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
76、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
77、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
78、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
79、圣人之治民，先治者强，先战者胜。
80、道在不可见，用在不可知。
81、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。
82、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。
83、黄帝有言曰：上下一日百战。
84、臣主之利相与异者也。何以明之哉?曰：主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而1贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。
85、人主之道，静退以为宝。
86、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。
87、自胜谓之强。
88、自见之谓明。
89、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。
90、一手独拍，虽疾无声。
91、立志难也，不在胜人，在自胜。
92、举世有道，计入有计出。
93、故去喜去恶，虚心以为道舍。
94、君无见其所欲。
韩非子经典语录大全
1、远水不救近火
2、人处疾则贵医。
3、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。。
4、不明察，不能烛私。
5、不劲直，不能矫奸。
6、凡治天下必因人情。
7、事以密成,语以泄败
8、不踬于山,而踬于垤。
9、以子之矛，陷子之盾。
10、法不阿贵，绳不挠曲。
11、治民无常，唯法为冶。
12、治民者，禁奸于未萌。
13、战阵之间，不厌诈伪。
14、长袖善舞，多钱善贾。
15、不期修古，不法常可。
16、事在四方，要在中央。
17、矜伪不长，盖虚不久。
18、一家二贵，事乃无功。
19、治强生于法，弱乱生于阿。
20、世异则事异，事异则备变。
21、存亡在虚实，不在于众寡。
22、悬衡而知平，没规而知圆
23、仁者谓其中心欣然爱人也。
24、夫严家无悍虏，而慈母有败子。
25、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
26、寄治乱于法术，托是非干赏罚。
27、志之难也，不在胜人，在自胜。
28、右手画圆，左手画方，不能两成。
29、小知不可使谋事,小忠不可使主法。
30、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。
31、宰相必起于州部，猛将***于卒伍。
32、狡兔尽则良犬烹，敌国灭则谋臣亡。
33、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。
34、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。
35、明法制，去私恩。夫令必行，禁必止。
36、火形严，故人鲜灼，水形懦，故人多溺。
39、以肉去蚁，蚁愈多;以鱼驱蝇，蝇愈至。
40、敏以先王之政治当世之民，皆守株之类也。
41、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。
42、冬日之闭冻也不固，则春夏之长草木也不茂。
43、布帛寻常，庸人不释;铄金百溢，盗跖不掇。
44、目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。
45、无参验而必之者，愚也;弗能必而据之者，诬也。
46、圣人不期循古，不法常可，论世之事，因为之备。
47、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。
48、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
49、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
50、千里之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
51、视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。
52、国无常强，无常弱。奉法者强，则国强;奉法者弱，则国弱。
53、刺骨，故小痛在体而长利在身;拂耳，故小逆在心而久福在国。
54、和氏之璧，不饰以五彩;隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。
55、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
56、十仞之城，楼季弗能逾者，峭也;千仞之山，跛牂易牧者，夷也。故明王峭其法而严其刑也
57、小信诚则大信立。
58、时移而治，不易者乱。
59、内外相应，言行相称。
60、明主之道，明于公私。
61、家有常业，虽饥不饿。
62、志之难也，不在胜人，在自胜。
63、夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。
64、儒以文乱法，侠以武犯禁。
65、君子不蔽人之美，不言人恶。
66、君爱桃李花，桃李花易飘，妾怜松柏色，松柏色难凋。
67、三年不翅，将以长羽翼;不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天;虽无鸣，鸣必惊人。
68、家有常业，虽饥不饿;国有家法，虽危不亡。
69、欲成其事，先败其事。
70、知之难，不在见人，在自见。
71、思虑熟则得事理……得事理则必成功。
72、人有福，则富贵至;富贵至，则衣食美;衣食美，则骄心生;骄心生，则行邪僻而动弃理。行邪僻，则身夭死;动弃理，则无成功。夫内有死夭之难而外无成功之名者，大祸也。而祸本生于有福。故曰："福兮祸之所伏。"
73、侈而惰者贫，而力而俭者富。
74、外举不避仇，内举不避子。
75、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有撄之者，则必。人主亦有逆鳞，说之者能无撄人主之鳞，则几矣。
76、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。
77、严家无悍勇，慈母有败子。
78、夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。
79、爱臣太亲，其身;人臣太贵，必易主位。
80、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
81、故明主之吏，宰相必起于州部，猛将***于卒伍。
82、人主无威而重在左右。
83、仁者谓其中心欣然爱人也。
84、人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。
85、爱多则法不立，威寡则下侵上。
86、悬衡而知平，没规而知圆。
87、倒言反事以尝所疑。
88、虚则知实之情，静则知动者正。
89、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。
90、非知之难也，处知则难也。
91、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
92、人处疾则贵医。
93、冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。
94、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。
95、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。
96、善之生如春，恶之死如秋，故发劝极力而乐尽情，此之谓上下相得。
***、赏罚之道实国之利器。
98、智 术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。人臣循令而从事，案法而治官，非谓重人也。重人也者，无令而擅为， 亏法以利私，耗国以便家，力能得其君，此所为重人也。智术之士明察，听用，且烛重人之阴情;能法之直到劲直，听用，矫重人之奸行。故智术能法之士用，则贵 重之臣必在绳之外矣。是智法之士与当涂之人，不可两存之仇也。
99、不相容之事，不两立也
100、夫物有常容，因乘以导之，因随物之容。故静则建乎德，动则顺乎道。
人物资料
韩非(约公元前280--前233年)，汉族、战国末期著名思想家、法家代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子，荀子的学生。作为秦国的法家代表，备受秦王嬴政赏识，但遭到李斯等人的嫉妒，最终被下狱毒死。他被誉为得老子思想精髓最多的二人之一(另一人为庄周)。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。
以鱼驱蝇的解释
鱼腥能招来苍蝇，用鱼去赶苍蝇，苍蝇更多。 比喻 行为和目的自相 矛盾 ，只能得到 相反 的 结果 。《韩非子·外储说左下》：“以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。”亦作“ 以鱼敺蝇 ”。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言下》：“以鱼敺蝇，蝇愈至。”
词语分解
以的解释 以 ǐ 用，拿，把，将：以一当十。以苦为乐。 以身作则 。 以邻为壑 。以讹传讹。以往鉴来。 依然，顺，按照：以时启闭。物以类聚。 因为：以人废言。勿以善小而不为。不以物喜，不以己悲。 在，于（指时日）：“子 蝇的解释 蝇 （蝇） í 〔苍蝇〕昆虫，种类很多，通常指家蝇，产卵在肮脏腐臭的 东西 上，幼虫称“ （蝇）蛆”。成虫能传染霍乱、伤寒等疾病。 部首 ：虫。
以售其奸 售：销售。用来推行他的奸计。
以石投水 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以卵投石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
以战去战 用战争消灭战争。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以指挠沸 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以屈求伸 屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以礼相待 用应有的礼节接待。
以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以手加额 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以理服人 用道理来说服人。
以利累形 为了谋取利益而危害身体。
以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以利相倾 依靠钱财争权夺利，互相排挤。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以尽吾齿 来度过我的一生.
以求一逞 指企图达到不正当的目的。
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以升量石 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以身许国 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以怨报德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以义割恩 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
以一当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以德报怨 〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德服人 〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以德追祸 〖解释〗指上对下施恩不当，适以招来祸患。
以白诋青 以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
以白为黑 谓颠倒是非。
以半击倍 用半数兵力击破一倍于己的敌人。形容取胜之易。
以不济可 《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济
以词害意 见“以辞害意”。
以此类推 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。
以辞取人 见“以言取人”。
以大恶细 用大的罪名来责备人微小的过失。
以党举官 按照朋党关系来选拔官吏。
以点带面 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。
以恶报恶 用恶行去回报别人的恶行。
以耳为目 把听到的当作亲眼目睹的。指对传闻的事情不加分析就信以为真。
以防不测 防：防备；测：预测。用来防备不曾料想到的事。
以防万一 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
以丰补歉 把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
以戈舂黍 用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
以功补过 用功劳来弥补过错。
以公灭私 谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
以宫笑角 宫、角，均为古代五音之一。拿宫调讥笑角调。比喻用自以为是的偏见去讽刺、否定别人。
以古方今 方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。
以骨去蚁 见“以肉去蚁”。
以古为鉴 亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
以古为镜 见“以古为鉴”。
以瞽引瞽 让盲人给盲人引路。比喻让愚昧无知的人去引导愚昧无知的人，只能使其更加迷惑。
以古喻今 喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。
以古制今 按照古代的成规来处理当今的事务。
以管窥豹 用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。语本南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。”
以筦窥天 见“以管窥天”。
以荷析薪 《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。
以黑为白 谓颠倒是非。
以毁为罚 根据人们的非毁给以惩罚。参见“以誉为赏”。
以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以火止沸 见“以汤止沸”。
以计代战 用计谋来代替阵前的交战。
以***乱真 以：用；乱：混乱。用***的东西去冒充或混杂真的东西。
以简御繁 御：治理，统治。以简便的办法去对付复杂繁多的事情。
以煎止燔 用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
以胶投漆 比喻相合而密不可分。
以渴服马 使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。
以快先睹 犹言先睹为快。语本唐韩愈《与少室李拾遗书》：“朝廷之士，引颈东望，若景星凤皇之始见也，争先睹之为快。”
以老卖老 仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü
以类相从 谓按其类别各相归属。
以狸饵鼠 狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
以力服人 服：制服。用强制手段使人服从。
以狸至鼠 见“以狸饵鼠”。
以鹿为马 把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
以卵敌石 用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
以***马 根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
以偏概全 以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的观点看待整体问题。
以其人之道，还治其人之身 以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
以郄视文 从缝隙里看杂色文***。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
以勤补拙 用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
*** 以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
以筌为鱼 筌：***的竹器。把***工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
以人废言 由于人不好，对其言论也加以否定。
以忍为阍 用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以人为鉴 《书·酒诰》：“古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’”于，以；监，通“鉴”，镜。《国语·吴语》：“王其盍亦鉴于人，无鉴于水。”韦昭注引《书》曰：“人无于水鉴，当于民鉴。”后以“以人为鉴”谓将别人的成败得失作为自己的鉴戒。
以人为镜 把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以人择官 根据人的才能选授适当的官职。
以日继夜 白天接着夜晚，日夜不停。
以日为年 过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
以容取人 只凭容貌来衡量人的品质和才能。
以肉啖虎 见“以肉餧虎”。
以柔克刚 用柔软的去克制刚强的。
以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
以肉餧虎 比喻白白地送死。
以柔制刚 以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
以弱胜强 凭弱小的力量战胜力量强大的。
以弱制强 以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。
以慎为键 用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
以身殉国 忠于自己的国家而献出生命。
以石投卵 见“以碫投卵”。
以守为攻 用防御作为击破敌人的手段。
以疏间亲 指关系疏远的人离间关系亲近的人。
以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
以叔援嫂 《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
以水济水 比喻雷同附和，对事情没有好处。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
以水投石 比喻意见相左，不能为对方所接受。
以水投水 比喻事物类同很难辨别。
以水洗血 谓消除冤仇，以求和好。
以私废公 由于私情而废弃公务。
以私害公 谓因私情而损害公道或公德。
以索续组 用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
以螳当车 用螳臂阻挡车轮前进。比喻自不量力。
以汤沃沸 见“以汤止沸”。
以汤止沸 用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。
以桃代李 比喻以自身去顶替别人。
以莛扣钟 见“以莛撞钟”。
以莛撞钟 ①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。
以筳撞锺 见“以莛撞钟”。
以为后图 为以后作打算。
以伪乱真 把***的混在真的里面，使真***不分。
以微知着 微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。
以文害辞 谓拘于文字而误解整个语句的意义。
以小见大 从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。
以心问心 在心中自问自盘算。
以刑去刑 用刑罚遏止刑罚，意谓从重量刑，使百姓畏惧而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
以刑致刑 谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
以刑止刑 犹以刑去刑。
以学愈愚 谓用学习改变愚昧的秉性。
以牙还牙 用牙咬来对付牙咬。比喻针锋相对地进行回击。
根除小红蚂蚁的方法：开水、蛋壳灭蚁、洗衣粉、苏打水、滴百虫、毒饵。
1、用肉类或者有黏性的甜食放在蚂蚁经常出没的地方，诱使蚂蚁聚集，用50度以上的开水将其杀死。
2、蛋壳灭蚁，把蛋壳烧焦研成粉末，撒在蚁穴周围或蚂蚁经常出没的地方,可杀死蚂蚁，效果不怎么样，建议使用其他方法。
3、用洗衣粉勾兑适量的水洒在地上，蚂蚁爬上去会被淹死。
4、注意家里卫生，每天拖地时撒些苏打水，尽量避免一些吸引蚂蚁的物质遗留下来，这种小红蚂蚁便会很快消失。
5、使用滴百虫、灭蚁灵等灭蚁药对蚂蚁聚居处进行多次喷洒；也可以使用杀虫气雾剂进行杀虫。
6、毒饵由面粉、糖等蚂蚁喜欢的食物和化学药剂混合而成。自制毒饵，将面粉、糖或者蜂蜜和杀虫喷雾剂混合，加入适量的水，调和一下就做成了可以杀死小红蚂蚁的毒饵了，投放在蚂蚁出没的地方！
注意事项：
1、小红蚂蚁一般通过购物、搬家、快递物流等带进居民家中，红蚂蚁大部分是通过外地传入的，由于蚂蚁偏爱甜食和油腻食品，容易在厨房、餐桌、蜂蜜存放处等多处聚集。
2、容易咬伤人，人被咬后异常瘙痒红肿，一般一次咬1-3个疙瘩，极痒，一周后才能不痒，一个月都不能痊愈。
千里之堤，溃于蚁穴、
蚂蚁啃骨头、
热锅上的蚂蚁、
蚂蚁搬泰山、
猬结蚁聚、
麋沸蚁聚、
蚁斗蜗争、
蚁封穴雨、
蚁萃螽集、
耳虚闻蚁、
蝼蚁贪生、
白蚁争穴、
蜂房蚁穴、
热锅上蚂蚁、
蝇趋蚁附、
千里之堤，毁于蚁穴、
蚁溃鼠骇、
蜂营蚁队、
堤溃蚁穴、
蚁膻鼠腐、
猥结蚁聚、
蜂拥蚁聚、
蚂蚁缘槐、
蚁鼻之缺、
先驱蝼蚁、
蚁穴自封、
蚁附蝇趋
以肉去蚁、
群蚁趋膻、
鸱张蚁聚、
如蚁附膻、
宋郊渡蚁、
麋沸蚁动、
群蚁溃堤、
热锅上蝼蚁
蚁膻鼠腐: 蚂蚁喜欢吃腥膻的食物，老鼠喜欢吃***的食物。比喻趣味低下
蚁聚蠭攒:
猬结蚁聚: 猬：刺猬；猬结：猬毛结集，比喻众多。比喻人众集结
羣蚁趋膻:
羣蚁溃堤:
羣蚁附膻:
蚁封穴雨: 蚂蚁聚土洞口，是要下大雨的征兆。
蚁穴溃堤: 小小的蚂蚁窝，能够使堤岸溃决。比喻小事不注意，就会出大乱子。
以骨去蚁: 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
以肉去蚁: 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
云屯蚁聚: 形容众多的人物聚集在一起。
蚁穴自封: 比喻以区区之地方自主独立。
蚁萃螽集: 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁斗蜗争: 比喻微末的争斗。
蚁附蜂屯: 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁附蝇集: 形容趋附者之多。
蚁集蜂攒: 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁聚蜂屯: 屯：聚集。像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁聚蜂攒: 像蚂蚁、螽斯一般集聚。比喻集结者之众多。
蚁溃鼠骇: 形容敌军惊骇溃逃。
蚁穴坏堤: 比喻小事不注意，就会出大乱子。同“蚁穴溃堤”。
蚁拥蜂攒: 比喻集结者众多。同“蚁萃螽集”。
蝇飞蚁聚: 比喻人众多杂沓，聚集一处。
蝇集蚁附: 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蝇营蚁附: 比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。同“蝇营蚁聚”。
蝇营蚁聚: 像苍蝇样往来飞逐，像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蝇攒蚁附: 犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
蝇攒蚁聚: 比喻人众多杂沓，聚集一处。同“蝇飞蚁聚”。
先驱蝼蚁: 蝼蚁：蝼蛄和蚂蚁。自己先死埋葬地下，为别人驱除蝼蚁。比喻效命于人，不惜先死。
如蚁附膻: 附：趋附；膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
驱羊攻虎：驱：赶。驱赶羊群去进攻老虎。形容以弱敌强，力量悬殊，必遭覆灭。
茹鱼去蝇：茹鱼：腐臭的鱼。用腐臭的鱼驱赶苍蝇。比喻做事方法不对头，结果适得其反。
思所逐之：盘算着如何驱赶他们。
以骨去蚁：用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
1、母欺子，子而不信其母，非以成教也。——韩非子
2、不吹毛而求小疵，不洗垢而察难知。——韩非子
3、三年不翅，将以长羽翼；不飞不鸣，将以观民则。虽无飞，飞必冲天；虽无鸣，鸣必惊人。——韩非子
4、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。——韩非子
5、恃人不如自恃也，人之为己者不如己之为人也。——韩非子
6、一手独拍，虽疾无声。——韩非子
7、寄治乱于法术，托是非干赏罚。——韩非子
8、圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——韩非子
9、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——韩非子
10、尧不能独成，乌获不能自举。——韩非子
11、以子之矛，攻子之盾。——韩非子
12、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。——韩非子
13、宰相必起于州部，猛将***于卒伍。——韩非子
14、爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位。——韩非子
15、故去喜去恶，虚心以为道舍。——韩非子
16、时有满虚，事有利害，物有生死。——韩非子
17、布帛寻常，庸人不释。——韩非子
18、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——韩非子
19、糟糠不饱者不务粱肉，短褐不完者不待文绣。——韩非子
20、和氏之璧，不饰以五彩；隋侯之珠，不饰以银黄。其质至美，物不足以饰之。——韩非子
21、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。——韩非子
22、仁暴者，皆亡国者也。——韩非子
23、因可势，求易道。——韩非子
24、欲成其事，先败其事。——韩非子
25、视强，则目不明；听甚，则耳不聪；思虑过度，则智识乱。——韩非子
26、是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。——韩非子
床下牛斗
堤溃蚁孔
堤溃蚁穴
撼树蚍蜉
蝼蚁贪生
蚍蜉撼树
千里之堤，毁于蚁穴
群蚁附膻
热锅上的蚂蚁
如蚁附膻
先驱蝼蚁
蚁封穴雨
蚁穴溃堤
蜂扇蚁聚
蚂蚁缘槐
热锅上蝼蚁
热锅上蚂蚁
如蚁慕膻
以骨去蚁
以肉去蚁
蚁萃螽集
蚁附蜂屯
蚁集蜂攒
蚁聚蜂屯
蚁聚蜂攒
蝇营蚁聚
