秀色堪餐:秀色：美女的姿容或自然的美景；堪：可；餐：吃。形容女子容貌秀丽动人或景色非常美
破烂不堪:破破烂烂的不成样子。
民不堪命:堪：忍受；命：命令。民众负担沉重，痛苦得活不下去。
门堪罗雀:形容十分冷落，宾客稀少。同“门可罗雀”。
堪以告慰:堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
富堪敌国:私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同“富可敌国”。
不堪其忧:忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
不堪言状:指无法用语言来形容。
不复堪命:指无法再活下去。
百无一堪:指百人中无一人能胜任。
疲惫不堪:疲惫：极度疲乏；不堪：不能忍受。形容非常疲乏。
狼狈不堪:狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
苦不堪言:堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
不堪造就:指没有培养前途。
堪字开头的成语接龙如下：
一、成语接龙：
堪以告慰——慰情胜无——无奇不有——有口无心——心口如一——一步登天——天外有天——天伦之乐——乐不可支——支支吾吾——吾膝如铁——铁证如山——山穷水尽——尽善尽美——美中不足——足智多谋——谋事在人——人定胜天——天壤之别。
堪以告慰——慰情胜无——无所适从——从流忘反——反面文章——章台杨柳——柳腰莲脸——脸无人色——色如死灰——灰心丧气——情何以堪——堪以告慰——慰情胜无——无穷无尽——尽态极妍——妍姿艳质——质非文是——是非颠倒——倒执手版——版筑饭牛。
二、堪的成语及释义：
1、破烂不堪：不堪：难以忍受或难以支持。比喻破破烂烂的不像样子。
2、不复堪命：指无法再活下去。
3、不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。
4、不堪其忧：忧：愁苦。不能忍受那样的愁苦。
5、狼狈不堪：狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。
堪的例句：
1、满身的泥让他感觉狼狈不堪。
2、他已经不想再回忆他狼狈不堪、满身泥巴的场景了。
3、满身泥巴的他被嘲笑的狼狈不堪。
4、没想到竟然在大庭广众之下出洋相，使他感到狼狈不堪。
5、这场风吹得我狼狈不堪。
6、顶着风来上学让我变得狼狈不堪。
7、我的头发被风吹得狼狈不堪。
8、即便是你的队友，如果场下像个***，你也会被弄得狼狈不堪。
9、如果你被这种酒弄得狼狈不堪，那酒对你才真正成了问题。
10、他出来时，蓬头垢面，狼狈不堪。
自告奋勇、
谆谆告诫、
无可奉告、
大功告成、
不可告人、
告老还乡、
告朔饩羊、
上求下告、
奔走相告、
龟厌不告、
不敢告劳、
买上告下、
乞哀告怜、
三告投杼、
行词告状、
哀告宾伏、
死告活央、
三求四告、
恶人先告状、
悬车告老、
堪以告慰、
嗷嗷无告、
首战告捷、
告哀乞怜、
哀告宾服、
告贷无门、
户告人晓、
无头告示
悬车告老: 指告老引退，辞官家居。同“悬车致仕”。
无头告示: 用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
三求四告: 指再三求告。
三告投杼: 比喻流言数传能使人信而转疑。
谆谆告戒: 恳切耐心地教诲劝告。
无可奉告: 没有什么可以告诉对方的。
死告活央: 指苦苦恳求。
首战告捷: 第一仗就取得胜利
乞哀告怜: 哀：怜悯；告：请求。乞求别人的怜悯和帮助。
求亲告友: 请求亲友救济。
买上告下: 贿赂上司，央告下人。
堪以告慰: 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
户告人晓: 让每家每人都知道。
黄牌警告: 指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告
告往知来: 告诉了这一点，就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系，据此知彼。
告贷无门: 告贷：向别人借钱。想借钱但没有地主借。指生活陷入困境。
告老还家: 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。
告朔饩羊: 原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭，只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付，敷衍了事。
龟厌不告: 指屡加龟卜，致使龟灵厌恶，不再以吉凶告人。比喻很有效的东西，过度使用也会失灵。
告老还乡: 年老辞职，回到家乡。
告老在家: 告老：因年老而告退；家：故乡、故里。指因年老而辞职在故乡安度晚年。
恶人先告状: 指坏人或理亏的人抢先诉说或歪曲事实
东央西告: 指到处恳求。
大工告成: 指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。
不敢告劳: 努力做事，不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳，不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。
哀告宾服: 宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。
自告奋勇: 告：称说，表示。主动要求担任某项艰巨的任务。
谆谆告诫: 谆谆：教诲不倦的样子；告诫：规劝。恳切耐心地劝告。
大功告成: 功：事业；告：宣告。指巨大工程或重要任务宣告完成。
不可告人: 不能告诉别人。指见不得人。
慰纳的成语有：吐故纳新，堪以告慰，纳士招贤。
慰纳的成语有：慰藉心灵，铺胸纳地，堪以告慰。2：拼音是、wèinà。3：结构是、慰(上下结构)纳(左右结构)。4：注音是、ㄨㄟ_ㄋㄚ_。
慰纳的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
安抚招纳或接纳。
二、引证解释
⒈安抚招纳或接纳。引《后汉书·应奉传》：“到官慰纳，山等皆悉降散。”《后汉书·皇后纪上·明德马皇后》：“后宫有进见者，每加慰纳。”汉阮_《为曹公作书与孙权》：“往者军逼而自引还，今日在远而兴慰纳，辞逊意狭，谓其力尽，适以增骄，不足相动。”
三、网络解释
慰纳慰纳，读音是wèinà，汉语词语，是安抚招纳或接纳的意思，出自《后汉书》。
关于慰纳的词语
铺胸纳地堪以告慰慰藉心灵差可告慰自我安慰纳士招贤聊以含垢纳污慰情胜无百般抚慰
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奉慰的成语有：堪以告慰，差可告慰，差慰人意。
奉慰的成语有：差可告慰，差慰人意，慰藉心灵。2：拼音是、fèngwèi。3：注音是、ㄈㄥ_ㄨㄟ_。4：结构是、奉(上下结构)慰(上下结构)。
奉慰的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看***详细内容
1.唐宋礼制_逢帝_后忌辰_百官列班进名拜慰天子或皇太后_称"奉慰"。2.犹慰问_问候。
二、引证解释
⒈唐宋礼制，逢帝、后忌辰，百官列班进名拜慰天子或皇太后，称“奉慰”。引宋王溥《唐会要·忌日》：“初经代宗忌辰，_马诸亲，悉诣银_奉慰。”《宋史·礼志二六》：“天_初，始令百官诣_奉慰。宋循其制，惟宣祖、昭宪皇后为大忌。前一日不坐，_臣诣西上_门奉慰，移班奉慰皇太后，退赴佛寺行香。”《续资治通鉴·宋仁宗至和元年》：“乙酉，温成皇后__，帝不御前后殿，百官进名奉慰。”⒉犹慰问，问候。引明沉德符《野获编·禁卫·驾贴之伪》：“高独呼校面_，索驾贴观之，诸校词窘，谓_卫遣来奉慰耳。”
三、网络解释
奉慰奉慰，拼音fèngwèi，唐宋礼制，逢帝、后忌辰，百官列班进名拜慰天子或皇太后。
关于奉慰的诗词
《奉慰民任老先生悼亡》《玉漏迟·吹万新有丧明之痛，握手茸城，神***不属，赋此奉慰，用樊榭韵》
关于奉慰的词语
聊以澡慰故俗慰情胜无慰藉心灵灭私奉公奉命唯谨自我安慰曲意奉迎百般抚慰堪以告慰
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堪的四字成语如下：
疲惫不堪、破烂不堪、不堪设想、狼狈不堪、不堪回首、不堪入目、不堪一击、苦不堪言、不堪入耳、何德堪之、不堪言状、堪称独步、民不堪命、不复堪命、不堪卒读、不堪其忧、百无一堪、痛不堪忍、堪以告慰、陈旧不堪、不堪造就、国不堪贰、俗不堪耐、糜烂不堪。
堪，kān， 能，可以，足以：不堪设想，堪当重任，堪称，堪以告慰；忍受，能支持：难堪，不堪一击，狼狈不堪。
堪 kān〈名〉 (形声。从土，甚声。本义：地面高起)同本义 [mount]堪，地突也。谓土之坟起者。——东汉·许慎《说文》堪坏得之，以袭昆仑。——《庄子·大宗师》又如：堪岩(山形幽深)指天道 [law of nature and its development]
堪舆徐行，雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注：“堪，天道；舆，地道。盖堪为高处，舆为低处。天高地下之义也。”屡堪舆以壁垒兮。——扬雄《甘泉赋》。注:“天地总名也。”倏然堪舆变。——陆龟蒙、 皮日休《***寺楼看雨联句》
又如：堪舆(堪，天道；舆，地道。即风水，亦指风水先生)；堪舆家(古时为占候卜筮者之一种，后专称以相地看风水为职业者，俗称“风水先生”)。
堪 kān〈动〉勉强承受[困难、痛苦或遭遇] [bear;endure;can stand]人不堪其忧,，回也不改其乐。——《论语·雍也》国不堪贰，君将若之何?——《左传·隐公元年》未堪家多难。——《诗·周颂·小毖》往攻之，予必使汝大堪之。——《墨子·非攻下》口弗堪也。——《国语·晋语一》
零落难堪。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》众不能堪。——明· 张溥《五人墓碑记》非人世所堪。——宋· 文天祥《指南录后序》更哪堪冷落清秋节。—— 宋· 柳永《雨霖铃》又如:堪忍(忍受);不堪一击 能够;可以 [can;may]
众云并不堪用，正令烧除。——《世说新语·捷悟》白璧堪裁且作环。——李商隐《和友人戏赠》割取一峰深秀色，可堪移入米家船。——明 王时敏《题自画关使君袁环中》又如:堪叹(可叹;可惜);堪可(正好;正可以);堪能(能够。才能;擅长);堪火(方言。险些;几乎);堪称佳作;不堪设想
疲惫不堪、
破烂不堪、
不堪设想、
狼狈不堪、
不堪回首、
不堪入目、
不堪一击、
苦不堪言、
不堪入耳、
何德堪之、
不堪言状、
堪称独步、
民不堪命、
不复堪命、
不堪卒读、
不堪其忧、
百无一堪、
痛不堪忍、
堪以告慰、
陈旧不堪、
不堪造就、
国不堪贰、
俗不堪耐、
糜烂不堪、
尚堪一行
