指父亲教诲的成语是过庭之训。
本来指的是孔丘教训儿子孔鲤学诗学礼的故事，后指父亲或老师的教导。过庭之训用以指父亲的教诲。出处《论语》:“尝独立，鲤趋而过庭。”
成语典故：
孔鲤是孔子的儿子，生他时，鲁哀公特地送去一条大鲤鱼祝贺，孔子便给他取名孔鲤。
陈亢对孔鲤有所羡慕，毕竟他是老师的儿子，他侧面向孔鲤打听老师是否对他会有什么特殊的教导。孔鲤便向他讲了自己两次在过庭时父亲向他问话的情况，一次是学《诗》的，一次是关于学“礼”的。在孔鲤看来这并没有什么特别的，但陈亢没有失望，觉得是“问一得三”。
孔子这段教子学诗学礼的故事，历来被传为美谈，被称为“过庭之训”、“诗礼之训”。孔子后代则称为“祖训亏乎”，并自称“诗礼传家”。后世于是便称父教为“过庭之训”、“庭销瞎悉训”，以“过庭”指承受父训或径指父训。
《论语》介绍：
1、《论语》的内容：
是春秋时期思想家、教育家孔子的***及再传***记录孔子及其***言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、***思想、道德观念、教育原则等。
2、《论语》的特点：
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
3、《论语》的地位：
《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
过庭之训喻指父亲的教诲。
资料扩展：
过庭之训，汉语成语，拼音是guò tíng zhī xùn，意思是用以指父亲的教诲。出自《论语·季氏》。《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的***及再传***记录孔子及其***言行而编成的语录文集，成书于战国前期。
全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、***思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。
《古文论语》是在汉景帝时由鲁恭王刘余在孔子旧宅壁中发现的，当时并没有传授。何晏《论语集解·序》说：“《古论》，唯博士孔安国为之训解，而世不传。”《论语集解》并经常引用了孔安国的《注》。
但孔安国是否曾为《论语》作训解，《集解》中的孔安国说是否伪作，陈鳣的《论语古训·自序》已有怀疑，沈涛的《论语孔注辨伪》认为就是何晏自己的伪造品，丁晏的《论语孔注证伪》又认为出于王肃之手。
东汉末年，大学者郑玄以《张侯论》为依据，参照《齐论》《古论》，作了《论语注》。在残存的郑玄《论语注》中还可以窥见鲁、齐、古三种《论语》本子的异同，然而，今天所用的《论语》本子，基本上就是《张侯论》。
张禹这个人实际上够不上说是一位“经师”，只是一个***的政客，附会王氏，保全富贵，当时便被斥为“佞臣”，所以崔述在《论语源流附考》中竟说：“《公山》《佛肸》两章安知非其有意***之以入《鲁论》为己解嘲乎？”
但是，崔述的话纵然不为无理，而《论语》的篇章仍然不能说有后人所杜撰的东西在内，顶多只是说有掺杂着孔门***以及再传***之中的不同传说而已。
以下哪个成语喻指父亲的教诲
A、过庭之训，B、黄香温席
"过庭之训"这个成语喻指父亲的教诲，凝聚着对父爱的理解和感激之情。父亲是家庭的顶梁柱，是子女们学习的楷模和指引。他们用亲身经历和智慧传授给子女们宝贵的知识和生活经验，帮助他们成长、成才。父亲的教诲常常伴随着亲切的关怀和慈爱的期许，是一种无私奉献的真情流露。
拓展：
在我国传统文化中，"过庭之训"被视为家风的一部分，代代相传。家风是家庭中代代相传的价值观念、行为准则和道德规范，其中父亲的教诲起着举足轻重的作用。父亲们常常以言传身教的方式教育子女，他们教导子女要正直诚实、勤奋努力、尊敬长辈、关爱他人，塑造了子女们的品格和人生观。
"过庭之训"也提醒我们要珍惜亲人的关爱和教导。无论是父亲、爷爷还是其他亲长，他们的经验和智慧都是我们宝贵的财富。我们应该虚心听取他们的教诲，学习他们的优点，从中汲取力量和智慧，为自己的成长和发展铺就坚实的基石。
在社会学上，父亲可能代表了养育与教养子女成长的男性，在法律上，男性也可以经由合法的管道，领养子女，或与有子女的女性结婚，进而成为该子女的法定父亲。经领养而成为父亲的称为养父，与有子女的女性结婚而成为父亲的称为继父或后父。
一般指参与生育小孩过程的男人（即生父）；但在有些状况下，仅养育小孩，或再婚配偶、结谊长辈，或是仅提供***让卵子与之结合（例如捐精等***生殖技术），但并未亲自进行生育小孩过程的男人也可如此称呼。
过庭之训是父亲的教诲的意思。
在我国的传统文化中，喻指父亲教诲的成语有很多，“过庭之训”就是其中之一。“过庭之训”是一个成语，意为在庭院中受到父亲的教训。这个成语比喻一个人犯了错误后，受到上级或长辈的警示和教诲，从而改正错误，获得成功。
“过庭之训”最初出自《诗经》中的《耔耩》篇，其中“耔耩”是指学生在学步时，常常需要父亲加以指导和纠正。后来这个成语演变为“过庭之训”,也用来形容父母在教育子女的过程中，通过一些具体的例子和场景，向子女传达一些重要的思想和道德观念，从而引导他们成为对社会有用的人。
父亲的教诲，可以是指父亲对自己、对家庭、对社会等方面的指导和影响。家庭是每个人的避风港。父亲可能会教导自己如何维护和建设家庭，包括如何处理家庭成员之间的关系、如何给予爱和关注、如何在家庭中发挥角色等。父亲可能会教育自己如何成为一个成功的人，包括如何学习和掌握新知识、如何提高个人技能和才能、如何与他人合作等。
父亲可能会教育自己如何适应和应对社会的变化，包括如何处理社会问题、如何保持开放的心态、如何与他人合作以应对挑战等。父亲可能会教育自己如何承担社会责任，包括如何处理公共事务、如何参与社会公益活动、如何为社会做出贡献等。父亲的教诲可能会包括许多重要的观点和经验，这些观点和经验可以为自己和其他人提供指导和启示，帮助自己成为更好的人。
总的来说，父亲的教诲对于我们的人生起到了至关重要的作用。他们教育我们如何正确面对生活和学习，如何维护家庭和社会关系，如何成为一个优秀的人。
"过庭之训"这个成语喻指父亲的教诲。
"过庭之训"这个成语喻指父亲的教诲，凝聚着对父爱的理解和感激之情。父亲是家庭的顶梁柱，是子女们学习的楷模和指引。他们用亲身经历和智慧传授给子女们宝贵的知识和生活经验，帮助他们成长、成才。父亲的教诲常常伴随着亲切的关怀和慈爱的期许，是一种无私奉献的真情流露。
如下：
在我国传统文化中，"过庭之训"被视为家风的一部分，代代相传。家风是家庭中代代相传的价值观念、行为准则和道德规范，其中父亲的教诲起着举足轻重的作用。父亲们常常以言传身教的方式教育子女，他们教导子女要正直诚实、勤奋努力、尊敬长辈、关爱他人，塑造了子女们的品格和人生观。
"过庭之训"也提醒我们要珍惜亲人的关爱和教导。无论是父亲、爷爷还是其他亲长，他们的经验和智慧都是我们宝贵的财富。我们应该虚心听取他们的教诲，学习他们的优点，从中汲取力量和智慧，为自己的成长和发展铺就坚实的基石。
在这个过程中，父亲可能会向孩子展示各种知识和技能，并对其进行教育和指导，帮助孩子成为更好的人。“过庭之训”比喻父亲的教诲，旨在帮助孩子成长为有学识、有道德的人，的教育方式与目的都非常重要。
这也体现了家庭教育的重要性，父母是孩子的最初的启蒙老师，他们的言传身教会对孩子的未来发展产生深远的影响。这些教诲可能会对我们的成长和发展产生重大的影响，并帮助我们成为更好的人。
用以指父亲的教诲。出处:《论语·季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。”黄香温席:汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉，并使蚊虫远远地避开黄香双亲的帐子。
过庭之训与父亲教诲有关。
1、详细释义：
庭：厅堂；训：教诲，教育。经过厅堂时受到的教诲。旧指子女受父亲的教诲，是一个成语，意为在庭院中受到父亲的教训。这个成语比喻一个人犯了错误后，受到上级或长辈的警示和教诲，从而改正错误，获得成功。
2、历史典故：
过庭之训源见“孔鲤趋庭”。指父教。唐代骆宾王《上兖州崔长史启》：“然而少奉过庭之训，长昧克己之方。”唐代白居易《与严砺诏》：“秩贵冬官，以表过庭之训；封荣石窌，用旌徙宅之贤。”
3、用法及含义：
过庭之训用法偏正式；作宾语。用来形容父母在教育子女的过程中，通过一些具体的例子和场景，向子女传达一些重要的思想和道德观念，从而引导他们成为对社会有用的人。
过庭之训例句：
1、弱弟三龄失严，从未闻过庭之训；长兄十年当户，遂莫免私囊之疑。
2、新平县第一中学的严祥嘉听丹尼尔学院的姬拉说，应用词语“过庭之训”造句十分劳神。
3、筱去往田阳县玉凤初级中学的路途中，旭景大哥哥给崔思和小珠讲解了“过庭之训”的典故。
4、“过庭之训”派生出了很多雅称，如“过庭训”“孔庭”“鲤庭”“庭礼”“庭训”等等。
5、“过庭之训”这一典故，用来指得到长辈、老师的教诲，或指人有家学传授。而父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。
6、过庭之训源自于《论语·季氏》，是孔子教育儿子孔鲤的寓言故事。
7、过庭之训通过孔鲤学习诗词的情节，意喻了父亲的教诲。
8、过庭之训这个成语提醒我们要珍惜和尊重父亲的教诲，从中获得启迪和成长。
9、孔子教子学诗学礼，历来被传为美谈，后世称之为“过庭之训”、“诗礼之训”或“孔门庭训”。
10、黄香温席和过庭之训都是古代中国的典故。
以下哪个成语比喻父亲的教诲的是过庭之训。
“过庭之训”是指孔子在自家庭院教训儿子孔鲤，后用来泛指父亲对子女的教诲，也叫作“庭训”。出处:《论语·季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。”
过庭之训来源
过庭之训意思就是指父亲的教诲，举例苌少长藩国，内无过庭之训，外无师傅之道，血气方刚，意思就是没有父亲的教诲，而黄香温席讲述一个孝顺父母的故事。
黄香温席:汉朝的时候，有一个叫黄香的人，是江夏人。年纪才九岁的时候，就已经懂得孝顺长辈的道理。每当炎炎的夏日到来时，（黄香）就用扇子对着父母的帐子扇风，让枕头和席子更清凉，并使蚊虫远远地避开黄香双亲的帐子，让父母可以更舒服的睡觉；
到了寒冷的冬天，（黄香）就用自己的身体让父母的被子变得温暖，好让父母睡起来时觉得暖和。因此，黄香的事迹流传到了京城，号称“天下无双，江夏黄香”。
《论语·季氏》简介
本篇包括14章，其中著名的文句有：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”；“生而知之”；“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”；“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
本篇主要谈论的问题包括孔子及其学生的政治活动、与人相处和结交时注意的原则、君子的三戒、三畏和九思等。《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的***及其再传***编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其***言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
