91、动作分解法 特点 人物的一连串动作往往是一瞬间完成的。**中，经常出现人物的慢动作，就是把人物的快动作慢慢地放映出来，使观众清晰地看到这种慢动作的方法。***用慢动作法来描写人物的动作，首先要仔细观察人物动作的全过程，然后对动作的过程进行分解，看看人物的动作是怎样完成的。最后一步一步写下来。***用动作分解法描写人物动作时，要注意对人物的细小动作进行描写。
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天女散花的意思：本是佛经故事。后形容抛洒东西或大雪纷飞、绚丽纷呈的景象。
读音：tiān nǚ sàn huā。
出处：《维摩诘经·观众生品》：时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说法，便现其身，即以天花散诸菩萨大***上。花至诸菩萨即皆堕落，至大***便著不堕。一切***神力去花，不能令去。
近义词：纷纷扬扬。
解析：天女散花是一个成语，来源于中国传统文化中的神话故事。它形容优美的女子手持花朵，像天上的仙女一样撒下花朵，花瓣飘落的场景。这个成语多用于描绘女子的姿态、举止或表演艺术中，表达出女性柔美、婉约和优雅的形象。
引申义上，天女散花也可以用来形容某人煞费苦心，不遗余力地为大家分派好处或者回馈，就像天女撒花一样，慷慨大方。在这种情况下，它可以形容行动盛开，到处洒落好处或利益给别人的情景。
天女散花造句
1、她优美地舞动手中的花束，好似天女散花般美丽。
2、会场上，主持人天女散花般地发放着礼物给到场的观众。
3、慈善活动上，志愿者们像天女散花一样将物资分发给有需要的人们。
4、芭蕾舞演员在舞台上跳出了如天女散花的舞蹈动作。
5、花店老板为每位顾客精心挑选花束，就像天女散花一样让人惊喜。
6、婚礼上，新娘手持花篮，宛如天女散花一般迎接亲友们的祝福。
7、在庆典活动中，珠宝商用点券抽取***观众，犹如天女散花般慷慨回馈。
8、在季节交替时，树木上的花朵如天女散花，把大地装点得美轮美奂。
9、这位慈善家常常像天女散花一样，无私地捐赠资金帮助需要帮助的人们。
10、音乐会上，演奏家的手指轻巧地跳动着琴弦，音符从乐器中飞洒出来，宛如天女散花般美妙。
最早运用敦煌舞姿创作的京剧天女散花是梅兰芳的创作。
梅兰芳是中国京剧表演艺术的重要代表之一，他在京剧表演中融合了各种舞蹈元素，包括敦煌舞姿、古代舞蹈等，创造出独特的舞台风格。他通过深入研究和借鉴敦煌壁画中的舞姿形态，将其中的优美、婉约和高贵的元素融入到京剧的演唱和动作之中，创造了独特的艺术效果。
《天女散花》是梅兰芳创作的一首独唱，该唱段通过舞蹈动作和唱腔展现了天女散花的场景，以优美婉约的舞姿和动人的唱腔，表现了天女的神秘和高贵。这一作品的创作，被认为是京剧艺术中敦煌舞姿运用的先驱，为后来的京剧艺术家提供了借鉴和启发，对于推动京剧的发展和演变具有重要的影响。
敦煌舞姿的特点
1、优美婉约：敦煌舞姿以优美、婉约为主要特点。舞姿柔美流畅，线条流畅而富有曲线美，呈现出一种柔和而优雅的艺术感。
2、姿势独特：敦煌舞姿的姿势独特且具有变化多样性。它包括各种舞蹈姿势，如伸展、折叠、曲线、旋转等，形成了丰富多样的姿态组合。
3、表情丰富：敦煌舞姿注重表情的表达，通过面部表情和眼神的变化来传递情感和意境。舞姿中的微笑、娇羞、悲伤等表情都能够通过舞者的动作来清晰表达。
4、手势繁复：敦煌舞姿中的手势非常繁复，以手指的灵活运动和各种手势的变化来表达舞蹈的意境和情感。手势的精细动作使舞姿更加精致和生动。
其是成语。
天女散花这个成语原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻***的道行，花至菩萨身上即落去，至***身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。例句：他将那封信撕得粉碎，天女散花般地撒向空中。
在文学作品、绘画和表演艺术中，天女散花经常被用来形容美丽的景色或女子的优雅动作。也被用来比喻某人的行为或举止优雅、轻盈多姿，如女子撒下花朵一般美好。
故事源于佛经。一天，如来佛在西天莲花宝座讲经解法，忽见瑞云东来，遥知得意***维摩洁患病。于是，派众***前去问候，断定维摩洁要借机宣经释典，便派天女前去检验***们的学习情况。
天女手提花篮，飘逸而行，来到尘世间低头下望，见维摩洁果然正与众人讲学。随即将满篮鲜花散去，***舍利弗满身沾花。众人诧异万分，天女曰：“结习未尽，固花着身；结习尽者，花不着身。”舍利弗自知道行不行，便愈发努力学习。
扩展资料：
《天女散花》是梅兰芳排演的一出古装神话歌舞剧。由于梅兰芳偶在一位友人家看到一幅《散花图》，见天女风带飘逸、体态轻灵，画得生动美妙。
画中天女形象特别是风带使他产生了舞动的意念，又想到敦煌壁画的飞天仙女，从月夜少女愁思到飞花曼舞，他想把画意化为舞台的形象，力求创造出形如“敦煌飞天”的神韵，以展仙女之美。
于是梅兰芳把想法告诉了齐白石等师友，白石老人听后大加赞赏。师友们拿出许多书画珍本供他研究。他从佛经《维摩诘经》中取材：维摩居士因夜读苦累成疾，害了眼病。佛祖如来遣文殊菩萨前去问疾，又降佛旨命天女到病室散花，试女有无仙根仙蒂。此剧由罗瘿公编剧，名为《天女散花》。
百度百科-天女散花 （梅兰芳京剧）
《天女散花》是一出创作于1917年的古装神话歌舞剧，是梅兰芳先生早期经常演出的古装戏之一。
梅兰芳先生的京剧《天女散花》中首次以敦煌壁画中飞天伎乐的形象为构思。1954年，戴爱莲先生创作的双人舞《飞天》，成为敦煌舞发展的源头。直到1***9年，舞剧《丝路花雨》成功的搬上了舞台，丝路花雨最大的艺术成就在于开掘和创立了令人耳目一新的敦煌舞蹈流派，向世人展示了敦煌舞蹈的独特艺术魅力。
《丝路花雨》成功问世，著名舞蹈教育家、敦煌舞教学创始人高金荣先生编创了《敦煌舞基本训练教程》，高金荣老师对承载着千年历史壁画上的敦煌舞进行了细密梳理，他抓住了敦煌舞的基本格调，确定了敦煌舞的风格，编创了一套科学的教材，由此从实践和理论两个层面确定了敦煌舞自成一派的舞蹈艺术地位。
京剧《天女散花》的剧情大意是：西天如来佛放开慧眼，遥知维摩居士在毗耶离城现身说法，不幸染病，遂命文殊师利率领诸菩萨、众***前往问疾。
又命伽蓝往众香国传法旨，派总领群花天女到维摩处散花，以测验诸菩萨、众***是否练习。天女率领花奴，携带满贮仙卉之宝篮，乘风驭气而来，历遍大千世界。
散花天女的解释 佛经故事里的人物。语本 《 维摩 经·观 众生 品》 ：“时 维摩诘 室，有一天女，见诸天人闻所说法，便现其身，即以天花散诸 菩萨 大***上，花至诸菩萨，即皆堕落，至大***，便著不堕”。 《儿女 英雄 传》 第四回：“说甚么出水 洛神 ，还疑作 * 。” 词语分解 散花的解释 .使花朵飘散。 南朝 梁简文帝 《应令诗》：“远烟生兮含山势，风散花兮传 馨香 。”.谓为供佛而散撒花朵。《魏书·释老志》：“ 世祖 初即位，亦遵 太祖 、 太宗 之业，每引高德 沙门 ， 与共 谈论。於四月八 天女的解释 .天上的神女。《魏书·序纪·圣武帝》：“歘见辎軿自天而下。既至，见美妇人……对曰：‘我，天女也。’” 宋 王安石 《宿定林示宝觉》诗：“天女穿林至， 姮娥 度陇来。” 清 龚自珍 《好事近·行箧中
天女散花的拼音为：[tiān，nǚ，sàn，huā]。
天女散花，汉语成语，拼音tiān，nǚ，sàn，huā，注音ㄊㄧㄢ ㄋㄩˇ ㄙㄢˋ ㄏㄨㄚ，原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻***的道行，花至菩萨身上即落去，至***身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。
历史典故：那时在维摩诘住处有一位天女,每听到有人说法的时候就会现身,把天花（有人说是曼陀罗花）散向众菩萨和佛的大***身上。但是那些花落到菩萨身上时便都会堕落，但是落到那些大***身上时却不会掉下来。那些大***用神力也不能将花拂去。
因此他们就去问舍利弗，如何能去掉那些花。舍利弗说：此花不如法，于是就去掉了。
不要说“此花不如法”，为什么呢，因为这种花是没有分别的。仁者会存有分别之心，但对于佛法中，存有分别心是不如法，只有不存分别心才是如法。你们看诸位菩萨，花不着于他们，是因为他们都已经断了分别的想法，就如同人害怕生死之时就找不到佛的方便之门了。
可见，大***们还有畏惧生死之故，虽然色香味触各种方便的大门已经打开，不再存有这些畏惧，一切五欲也不再有了，但是修行还没有完成，所以花还会着落的他们身上。等到修行彻底完成时，那些花就也不会附着在他们身上了。
天女散花造句：
1、烟花真是千姿百态啊！有的像孔雀开屏、有的像天女散花、有的像小朋友欢乐的笑脸、有的像腾飞的金蛇留下一道道若有若无的轻烟。
2、这时，一阵春风吹拂而来，树上的桃花像天女散花一样从天空中撒落下来，如同一只只翩翩起舞的白蝴蝶，粉蝴蝶。
3、操场两旁的树木，也已经变成了金**，一阵秋风吹过，**的树叶就像天女散花一样飘落下来，又像一只只飞舞的黄蝴蝶。
4、这满天飞舞的花儿如天女散花，拼凑在一起，又如火凤凰一般的华丽。这方圆百米内，谁能闻不到这香味？我还真不信了！
5、一天中午午休，我睡不着觉，就偷偷的溜出寝室，跑到一个水管处玩耍，我用一个水杯接水，模仿天女散花的动作，使云布雨。
太极拳的养生功怎么练
杨式太极拳历经近200年的发展，代代相传，时至今日杨式太极拳风靡神州，并辐射到香港及海外。在杨澄甫众***中，傅钟文常随左右，得师之真传。1944年，在上海义务教授太极拳的傅钟文发起成立?永年太极拳社?，并提出?勤恒礼诚?的社训。傅钟文之孙傅清泉，精习拳艺，是第六代嫡系杨家太极拳代表人物之一。他根据杨氏太极拳套路特点编纂永年太极养身功，针对普通民众，简单易学。下面一起看看吧!
第一式?寿星松肩
可以站立练习，也可以平肩正坐。练习时全身放松，两臂自然下垂，双眼正视前方。自然呼吸，内心平静后，由左肩关节带动手臂，依次向上耸肩、向前含胸、向下沉肩、向后展胸。缓慢重复20次，换右肩。
之后再换左肩反方向动作，即向上耸肩、向后展胸、向下沉肩、向前含胸，重复20次，换右肩。
做时手臂自然下垂，只通过肩关节转动。动作一定要慢，用心感受肩关节转动的过程，如抽丝剥茧一样，全身心地投入。感受到疼痛时，更要动作到位，才能疏通血液经脉。
长期练习这个动作，可以防治肩周炎、关节炎、肌肉拉伤等肩部疾病，有助于打通关节灵活，减少外力损伤。同时，颈部、胸部等部位也能得到锻炼，避免落枕和肺部疾病。太极讲究一个松字，肩松是最主要的。
第二式?灵龟望月?
自然站立，重心立于脚掌，双脚与肩同宽。缓慢吸气的同时，双肩后耸、缩脖、仰头，使肩胛骨和颈椎部位的肌肉充分收缩。至肺部吸气饱和时，用口深呼气，并放松全身关节，双腿屈膝半蹲。
该***与《易筋经》中?雄鸡高唱?相似，通过肺部吸气，达到增加肺活量的效果。练习中向后耸肩时，手臂要自然放松，双手可自然握拳，由肩关节带动手臂微微提起。此外，在缓慢吸气的过程中，应用心充分地感受到肌肉和关节的收缩。
每天重复练习3次，可以防治肩周、颈椎疾病，促进氧气进入肺部，加速血液流通，对手脚冰凉的症状特别有效。此外，还可以疏通手太阳小肠经穴，打通百会、大椎至命门的督脉，能放松精神、舒缓压力。
第三式?翻云覆雨?
该***主要针对上肢进行锻炼，练习时不限场地，站坐皆可。
首先将双臂向前平举，与肩同宽同高，手心向上。调整呼吸后，双手腕部同时360?向内、外旋转，分别做20次。
练习时动作要慢，使手腕旋转到位，手指得到舒张。同时呼吸时舌尖抵上颚，使用腹式呼吸法，并放慢呼吸频率，做到心无旁骛。
手部是全身经络集中的地方，汇集了人体6大经穴。该***的练习可以通过手腕带动手指、手掌、手臂进行有氧呼吸，同时锻炼肩背的肌肉。对中风、半身不遂的病患有很大的改善作用。对于经常使用电脑的白领一族也大有裨益。
第四式?顶天立地?
自然站立，全身放松，双臂前伸，与肩同高。吸气的同时，双臂打开，展肩扩胸。至手臂与身体同一平面时，缓慢呼气。之后手心向上，双臂上举，缓慢吸气。同时脚跟微微立起，使身体肌肉收缩，全身骨骼拉伸牵引。吸气至肺部饱和时，用口深呼气，手臂同时下甩，并放松全身关节，双腿略微屈膝半蹲。
这个***有医学牵引的.效果，每天重复3次，既能锻炼腰椎、颈椎，防治骨质增生，又能达到收小腹、减肥的功效。全身松紧有致的舒张，可以促进血液循环，补充大脑供给，减缓精神压力，以提高工作效率。
其实这个***就像伸懒腰一样，只是在其基础上进行延伸规范。最有效果的锻炼方式，源于生活而又融于生活，只要通过日常每一个小动作的积累，便能达到自然养生的效果。
第五式?鸳鸯戏水?
左腿弓步向前，右腿微屈向后蹬地，将全身重力集中于左腿大腿肌肉。同时双臂上抬，与肩同高，手心向内，使手臂呈环状向前捧。调整呼吸后，重心后移，双臂沉肩坠肘，手心向下画圆，缓慢吸气，直到手掌收至腰际。
缓慢呼气，重心前移，手心向内外捧，使双臂再成环状。如此反复20次，再换右腿弓步向前，重复20次。
在杨式太极理论中，人体共有三个心脏，除了左胸腔的心脏外，左右大腿是另外的两个心脏。俗话称，?人老先老腿?，该***通过弓步的重心前后转移，可使大腿肌肉随呼吸收缩、放松，加速下肢血液的循环，增强腿部力量，延缓衰老。
上下肢的配合还有利于加强身体的协调性。双臂外捧缓慢呼气的同时，可助身体发力，并通过呼吸吐纳，颐养精气神。
第六式?天女散花?
自然站立，全身放松，双手在胸前十指交叉。缓慢吸气，双手向上翻，使双臂上举至头顶。上举时头部随着手部向上抬起，同时脚跟微立。吸气至肺部饱和时，用口猛呼气，双臂从身体前方向下甩。全身关节放松，双腿半蹲。
该***主要对腰部、颈部、颈椎进行拉伸，全身肌肉从紧张到放松的过程，能加速体内血液循环，舒缓压力。但由于该动作在甩臂下蹲时，易造成脑部短暂失血，所以动作次数不宜过多，每日三次即可。
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