在西北部的拉绍德封办起了一家装嵌怀表的小工坊。每到冬季大雪封山，他便在工坊里精心生产怀表，开春后，再去意大利、英国、北欧等地推销自己的产品。1879年路易士·勃兰特去世，他的两个儿子路易士·保罗和塞萨尔接手了父亲的产业。由于当地其他作坊提供的零配件质量不稳定，两兄弟决定自己生产全部零配件，同时放弃传统制表方法，改用机械化生产。1880年，他们在人力***、交通和能源供应条件较为理想的比尔地区建立了新厂，这里至今仍是欧米茄总部所在地。
1892年，勃兰特兄弟生产出了世界上第一只能够报时、报刻、报分的三问报时表(Minute-repeater)。1894年他们制造出了精密准确的19令机芯表，并以希腊字母“Ω”作标志，欧米茄品牌自此诞生。Ω是希腊文最后一个字母，象征完美与成就。两年后，其19令机芯获得欧洲几家著名天文台颁发的精确计时证书，欧米茄自此名声大振。1903年，勃兰特兄弟先后辞世，当时欧米茄已经是瑞士最大的制表商，有800多名雇工，年产24万只表。
两次世界大战期间，欧米茄都是英国***空军的专用表。1932年，洛杉矶奥运会组委会选定欧米茄为大会指定计时器，这是奥运会第一次把计时重任委托给单一一家公司。从那时起，欧米茄开始在各类国际体育赛事中大显身手。
1932年，欧米茄率先推出潜水表——海洋系列(Marine)。此后欧米茄又生产出海马系列(Seamaster)专业潜水表。1993年欧米茄推出的18K金自动上链海马潜水表装配有氦气排阀，它是世界上第一只有推动按钮、在水下300米依然运作正常的机械式潜水表。
欧米茄最有***色彩的是它的超霸系列(Speedmaster)专业计时表。上世纪60年代，美国宇航局用两年时间，对一批名表进行严格的失重、磁场、震荡、撞击及温差测试，结果欧米茄超霸表技压群雄，于1965年被确定为美国宇航局指定计时器(10年后超霸表还成为了苏联宇航员的指定计时器)。1969年7月21日，欧米茄表跟随美国宇航员阿姆斯特朗登上了月球。1***0年，超霸表又以十分之一秒的精确计时功能，协助燃料仓发生爆炸的阿波罗13宇宙飞船激活引擎，成功脱离月球轨道返回地球。为表彰超霸表在这次拯救行动中的出色表现，美国宇航局特别将其最高荣誉“史努比奖”颁发给了欧米茄。
欧米茄一向精益求精，并以前瞻态度探索制表艺术。一个半世纪以来，品牌凭借高超的制作技术和优秀的设计获奖无数。在瑞士钟表界，欧米茄代表着精湛与创新。大多数欧米茄机械机芯都接受过瑞士官方天文台的测试，并多次创下最精确的计时纪录。而欧米茄表的设计也不断追求完美，透露着别样的高贵气质。
如今，欧米茄腕表已经发展了多个系列，包括诞生于1948年深受潜水爱好者与探险家喜爱的海马系列；曾因遨游太空而闻名于世的全球最为著名的计时表款超霸系列；全世界范围内最具辨识度的时尚表款星座系列；搭载有欧米茄创领表坛的同轴擒纵技术、经典高雅的碟飞系列。另有博物馆等特别系列、华贵珠宝及华贵皮具系列。
目前，欧米茄的销售网络遍布全球130多个国家。品牌的销售对象以成功人士为主，与欧米茄的鲜明形象同出一辙。历年来，其卓越成就及贡献主要包括：登月创举(超霸专业腕表是唯一一只在月球上佩戴的腕表腕表)、曾先后24次担任奥运会指定计时、屡创精确计时记录、荣获无数设计奖项等等。众多明星加入欧米茄名人大使家庭：超级名模辛迪·克劳馥，好莱坞影星乔治·克鲁尼、妮可·基德曼，中国影星章子怡，体坛超级巨星菲尔普斯，高尔夫名将加西亚、魏圣美，以及登月宇航员巴兹·奥尔德林、尤金·赛尔南。
欧米茄星座系列编辑
作为全世界范围内最具辨识度的时尚表款系列，星座系列一直在钟表界中广受赞誉。星座系列的经典设计理念，源于为纪念欧米茄品牌诞生一百周年，特别发布的欧米茄百年(Centenary)系列。1952年，第一枚表盘上带有金色星辉标识的星座腕表华丽出世，其优雅的外形设计和精准可靠的自动上链天文台机芯，代表着瑞士顶级钟表巨匠的极致成就与卓越地位，并为钟表界定下了全新标准。
1982年是欧米茄星座系列值得纪念的一年，欧米茄发布了星座曼哈顿腕表，呈现前卫而恒久的设计概念。设计师Carol Didisheim和Pierre-André Aellen在表盘外形设计上加入了四个托爪的设计。这个独特的设计不仅增强了腕表外观的非凡美感，在那个年代也体现出极高的功能性：托爪将蓝宝石水晶表镜和垫圈牢牢固定在表壳之上，确保了腕表的防水特性。这一经典造型成为星座系列的主要特色，深得全球钟表爱好者的喜爱。此外，星座系列腕表的表圈上自此开始带有12个罗马数字。
1995年是星座系列又一个重要的里程碑。这一年，欧米茄开始与名人大使合作。作为其中的重要一员，辛迪·克劳馥与欧米茄腕表专家们一起参与到设计甄选的工作之中，星座系列也由此成为众所周知的“辛迪·克劳馥的选择”。
2009 年，欧米茄对星座腕表系列进行整个系列的升级再造。升级后的星座系列承袭了早期表款浓郁的“家族特征”。星座星徽标志位于表盘的6时位置，著名的“托爪”设计得以改进和提升。全新星座系列的所有机械腕表都搭载欧米茄先锋性的同轴擒纵系统装置。它减少了将能量传递至其它元件的组件间的摩擦，基本免除了机芯对于维修保养的需要，最重要的是，确保了腕表精准度保持长久的极高稳定性。
从诞生之日起，欧米茄星座系列在逾半个多世纪的传统上不断创新，演绎了关于时间的经典***，当之无愧成为全世界最畅销的腕表系列，在钟表世界的浩瀚星空中绽放永恒光芒。
欧米茄星座同轴27毫米女表——18K红金镶钻，搭载8521同轴机芯
欧米茄星座同轴27毫米18K红金女装腕表是欧米茄星座家族中最为闪亮的全新表款之一。这款腕表不仅呈现不同凡响的典雅美感，而且搭载有欧米茄独有的8521同轴机芯。欧米茄机械腕表***用的自产同轴机芯被认为是世界上最出色的机芯之一。
此款奢华腕表的磨砂表壳由18K红金精制而成，带有抛光”托爪”。与表壳完美配搭的红金表链带有磨砂链节和抛光链针，链针上共镶嵌有144颗明亮式切割钻石，总重0.54克拉。表圈铺嵌有32颗明亮式切割钻石，总重0.50克拉。透过旋入式透明蓝宝石表背，欧米茄同轴机芯的完美运转清晰可见。
白色珍珠贝母表盘上的18K红金星徽起伏排列，形成星座图案，成为点睛之笔。梯形日历窗口位于3时位置。抛光打磨的18K金拱形时针和分针覆有白色夜光涂层，在暗光条件下也可轻易读取时间。
位于腕表心脏部位的同轴机芯搭载有欧米茄Si 14硅材质游丝。这款小尺寸机芯使得欧米茄首次将独有同轴技术运用到了27毫米表款之上。8521同轴机芯和硅材质游丝的完美组合为腕表带来超凡稳定性能，因此，欧米茄为此款耀目表款提供长达4年的售后服务保证。
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欧米茄星座同轴27毫米女表完美满足了女性对于腕表摄人美感与超凡机械机芯的同等期待。
欧米茄星座系列38毫米星座日历腕表
欧米茄 (Omega) 星座系列38毫米星期日历表搭载有全新8602/8612同轴机芯，这是欧米茄 (Omega) 自产同轴机芯家族中首款带有星期日历显示和瞬跳功能的机芯。日历窗口和星期窗口分别位于6时和12时位置。腕表的磨砂表壳带有抛光托爪，表壳有多种金属材质可供选择。磨砂表圈上的罗马数字小时刻度镶嵌有总重0.13克拉的116颗明亮式切割钻石，光芒耀目。
欧米茄 (Omega) 星座系列腕表是世界上最受欢迎及最具辨识度的表款之一。自1982年引入标志性的“托爪”设计以来，这一非凡腕表系列在全球各地吸引了无数忠实拥护者。
“托爪”设计诞生30年后的今天，欧米茄 (Omega) 星座系列38毫米星期日历表款搭载了全新发布的欧米茄8602/8612同轴机芯——欧米茄 (Omega) 自产同轴机芯家族中首款带有星期日历显示和瞬跳功能的机芯。Si 14硅材质游丝的应用则带来了更为完美的计时表现和超凡的稳定性能。此款腕表享有长达4年的售后服务保证。
拱形18K金中央时针、分针、秒针均覆以夜光涂层，位于6时位置的日历窗口和位于12时位置的星期窗口尤为醒目。经典的星座星徽标志位于日历窗口正上方。
带有抛光托爪的38毫米磨砂表壳有多种金属材质可供选择：18K红金、18K黄金、18K红金配精钢及18K黄金配精钢。磨砂表圈上的罗马数字小时刻度镶嵌有总重0.13克拉的116颗明亮式切割钻石，光芒耀目。
透过旋入式蓝宝石水晶表背，全新欧米茄 (Omega) 8602/8612同轴机芯的运转清晰可见。腕表搭配与表壳相同材质的金属表链。全新欧米茄 (Omega) 星座系列38毫米星期日历表的防水深度达到100米。
在《押沙龙，押沙龙！》中，福克纳通过约克纳帕塔法县又一个家族，萨德本家族的兴起与衰落，表现了人与人、人与自己内心的种种冲突。这里写的是一个穷小子白手起家的历史，与别的世家相比，有其特殊性。在家庭衰落中，种族因素起了决定性的作用，而此书与福克纳别的作品相比，又有其特殊性。《押沙龙，押沙龙！》一书，比同时代许多作家的作品，比福克纳的其他作品，更深人地触及与探讨了美国南方历史罪责与无辜者所受到的痛苦的问题。它归结到人与人之间应平等相待，不然，受到报应的仍是有罪者自身以及有关后代。这是美国南方的问题，也是与人类境遇有关的带普遍性的问题。
书中刻画托马斯·萨德本的形象异常鲜明。他在社会贫富不均的***下树立了一个远大的志向。可惜他想这样做的时间太晚了一些，一直成为一个时代错误、时代悲剧，因为历史这本书已经翻过了畜奴制、庄园主经济这一页。也就是说，他错就错在：在一个错误的时***一个错误的梦。评论家认为，福克纳在这本书里所刻画出的，不仅仅是美国南方某个特定时期的失败了的英雄，而且也带有普遍意义。从萨德本身上，同样可以看到现代美国同样类型失败英雄（比方说尼克松）的影子。
如果把《圣经》中的人物代入到***《押沙龙，押沙龙! 》中，就会发现大卫王与萨德本的对应关系，押沙龙对应的是亨利，暗嫩对应着邦，他玛对应朱迪思。在圣经中，押沙龙是大卫王的爱子，即使这个儿子叛乱，他死时，大卫依然悲痛地哀嚎:“我儿押沙龙! ”由此可见押沙龙在大卫心中的地位。而亨利在萨德本心目中的地位也是很重要的，因为亨利是能够继承萨德本的王国的第一理想继承人，在亨利杀死邦，逃亡在外、不知生死的情况下，为了得到一个拥有纯粹白人血统的儿子作为自己的继承人，萨德本先是对其妻妹罗莎提出了无礼的要求，遭到拒绝后，又毫无人性地侮辱自己的忠仆沃许·琼斯的外孙女以及其为萨德本所生的女儿，最终惨死在沃许·琼斯的刀下。但是，《圣经》中关于押沙龙的这个典故也仅仅是***中的故事情节或人物原型，不会是一一对等的关系。在《圣经》中，暗嫩的死不会引起同情，而邦则是一个典型的悲剧人物，福克纳巧妙地借用了《圣经》中典故里所出现的血缘关系间的凶杀、不伦等作为自己***主题的原型，以揭示人性中的恶是导致萨德本家族悲剧和美国南方必然灭亡的原因。
但是，尽管处理的是历史题材，《押沙龙，押沙龙！》却不是一部通常意义上的历史***或社会***。它无意忠实地再现历史***和历史人物，更不是借用热闹的历史背景来烘托映衬的“古装情节剧”。福克纳自己表白过，一个真正的艺术家关心的应该是“人的心灵与他自己相冲突的问题，......因为只有这一点才能制造出优秀的作品，因为只有这个才值得写，值得为之痛苦与流汗”。福克纳的这部***涉及人的罪责与惩罚、赎罪的问题，涉及人的自己都难以摆脱的境遇以及人的悲剧命运的问题这一切都具有普遍性。
其中，不伦这一违反社会道德规范的话题会让人很自然地联想到血亲***以及由此而产生的极度厌恶感。不伦禁忌是人类社会道德的基础与底线。在***中，不伦这一主题在不同的人物身上虽然有着不同的用途，但却展示着相同的意义。在邦身上，他将**作为取得父亲承认的一个砝码，只要父亲给予了哪怕是一丝丝间接的认可，邦也会马上离开萨德本的庄园，否则的话，他会无视血亲***这一道德沦丧的行为。对于邦来说，不伦禁忌根本不是他的道德底线。在亨利认识了邦之后，对于邦的尊崇、依恋之情使得他对邦与朱迪思的恋情持满意态度，即使在后来，亨利知道了邦与萨德本家族的亲缘关系时，他也追随邦，并试图用历史上血亲结合的例子说服邦。亨利在明明知道邦与朱迪思是有血缘关系的兄妹，依然赞成二者的结合，从本质上，他已经抛弃了人类社会道德的底线。而对萨德本来说，他从来就没有考虑过邦与朱迪思之间的不伦禁忌，他只考虑到邦身上那1/16的黑人血统。福克纳向读者展示了在这父子三人身上，***道德形同虚设，因此，丧失了道德底线的萨德本家族走向灭亡是必然的结果。
《押沙龙，押沙龙！》中的邦代表着无法磨灭的种族创伤形象，混血儿血统和缺乏认同感直接导致了身份的丧失。幼年即被遗弃的邦走入百里地庄园，与朱迪思定婚，以**的婚姻相威胁，只为得到萨德本的认可，但萨德本拒绝给予邦任何认可的暗示。杰弗生镇是一个“黑白”分明的世界，带有哪怕是一滴黑人血统都会被认定是黑人。在萨德本看来，邦1/16的黑人血统已经令他们的父子之情荡然无存。他建立百里地庄园的美梦是建立在纯正血统的基础上的，是对黑人的奴役下获得的种族特权，这是他不惜让亨利手足相残也要维护的，也是其王国崩溃的致命原因。
南方的历史罪恶在于牺牲黑人的权力来确保南方上层白人的特权。深受南方种族思想影响的亨利，可以容忍兄妹**，却绝不容许朱迪思这样的“南方淑女”被一个黑鬼玷污。跟关乎家族荣誉的血统问题相比，**只是家族内部的事情。在黑人血统无人知晓的前提下，邦堪称是时尚与完美的化身，但身世被揭秘之后，瞬间便成众矢之的，最终死在了亨利枪下，成为种族主义的牺牲品。邦的悲剧体现了福克纳对南方传统思想的沉思：白人不惜牺牲他的黑人兄弟，也要捍卫家族的荣誉。身份异化的混血儿境遇甚至比真正黑人还要悲惨，不管怎样，黑人还有自己的身份和群体，有同类的认可，而混血儿们却被永远地钉在了耻辱的十字架上，显性的种族创伤无法痊愈。《押沙龙，押沙龙！》或明或暗地写了多个混血儿悲惨的命运。邦死后，朱迪思刻意培养邦的儿子像白人那样生活，他却娶回一个纯黑人血统女子。克莱蒂则一把大火烧了百里地庄园，自己也葬身火海，萨德本的后代一个接一个死去，邦的***孙子吉姆成为唯一的后人，时时徘徊在百里地庄园的废墟之中，暗示着那曾经的辉煌。借助黑白混血儿这一边缘化群体的命运，以“血缘”来区分族群的南方社会的真相昭然若揭。
“福克纳对此（种族歧视）问题匠心独具地***用了***教典故中的凶杀、**原型，并进一步使我们联想到了古老的俄狄浦斯神话中的**和凶杀。这样就使得***的种族主义主题超越了纯粹的历史、时间和空间，而成为一个沉重的、严肃的人类问题”。种族歧视所带来的悲剧在***《押沙龙，押沙龙！》中三位男主人公身上得到了完美的展示。托马斯·萨德本，一个来自密西西比河周边的白人穷小子，有一天，在一个有钱人庄园的门前，被看门黑人告知他没有资格从前门进入，从这刻起，萨德本下定决心要变得富有，建立自己的王国，并把自己的王国传递给自己的子孙后代。他娶了西印度群岛的富家女，但在得知妻子和儿子身上有黑人血统后，毫不留情地抛弃了他们。萨德本的这一弃子行为拉开了***悲剧的序幕，他的长子查尔斯·邦来到他的庄园，想得到他的承认，但遭到拒绝。在他心里，白人血统的纯洁超过了父子间的血缘亲情。查尔斯·邦是一个典型的悲剧人物，他为了得到父亲的认可，不惜以与自己同父异母的妹妹结婚来逼迫萨德本，然而，他在竭尽全力获取他人认可的同时却又摒弃了自己身上的黑人血统。亨利，老萨德本心中完美的继承者，有着同其父亲一样的人生观——种族主义的思想，白人血统的纯洁成了压倒一切的原则。在不知道查尔斯·邦的真正身份时，亨利尊重、钦佩邦，并由衷地为邦要与朱迪思订婚的消息感到喜悦，但当得知邦身上有着黑人血统，并且邦坚持要与朱迪思结婚时，亨利枪杀了他同父异母的哥哥，此时，亨利否认了邦作为其兄长的身份，他只感受到他身上维护自己姐姐血统纯洁、不能受到玷污的责任。萨德本与亨利父子对于邦身份的拒绝同出一辙，深刻地反映出种族主义思想对美国社会的影响。
在《押》中，福克纳揭示了具有代表性的混血儿群体和黑人妇女所遭受的种族创伤，将这种罪恶制度的渊源和惨无人道的罪行及由此带来的无法愈合的创伤多层次地展现在读者眼前。福克纳在呈现反省人类的谬误、触碰人类内心深处创伤的同时，也在坚定着希望和信仰：受到心灵震撼的人类定能觉醒和改善生存现状，努力去抚平创伤，美好的希望之光将会照亮人类饱受创伤的心灵。
《押沙龙，押沙龙！》被认为是福克纳最了不起的***之一。萨德本家族的故事就是一幅描绘南方社会历史悲剧的缩影，这也正是这部***的恢弘大气之所在。老萨德本的王国的建立与坍塌，表现了罪恶的奴隶制度所导致的人在道德沦丧后而展现的冷酷无情。 福克纳深刻揭示了人性扭曲的社会原因。在一幅幅充满暴力和**的丑恶画面下，他深刻地解释了人与人、人与自己内心的种种冲突，并尝试“按照自己的道德价值观念去表现自然、社会和历史，建立自己的道德理想”。而建立这种理想的目的就是作者通过该篇***的创作能够唤起人们对美德的渴望。另外，这种渴望还赋予他的作品以时代精神——人与人的和谐、人与社会的和谐。 在***的结尾，萨德本的庄园在大火中消失了，从另外的角度来说，这种消失也意味着新生与希望。“因为在福克纳看来，人是不可被摧毁的，人类要经历从毁灭到重生的过程，才能得到自我完善，他关注的是人类如何从艰难的现实中走向未来”。 神话模式
《押沙龙，押沙龙！》是威廉·福克纳鼎盛时期的作品，借用了神话典故并运用了多角度叙事、意识流的手法和技巧。书中的故事对应《圣经·旧约·撒母耳记》中的古老传说，托马斯·萨德本对应着大卫王，亨利则对应押沙龙，亨利枪杀查尔斯的情节与押沙龙为维护妹妹杀死同父异母的哥哥暗嫩相平行。
多角度叙述
书中的叙事者有四个，罗沙·科德菲尔德、康普生、昆丁以及昆丁的同学施里夫。前三个人物都在约克纳帕塔法系列的其他***中出现。四个叙事者都极力维护自己叙述的权威性，同时攻击其他人的权威性，使得***具有了复调的特征。 对于昆丁来说，萨德本即使是种族主义者，但更多方面是英雄。但施里夫却认为，萨德本的种族主义是必须并且值得批判的。在罗沙·科德菲尔德**看来，托马斯·萨德本是“恶魔”、“穷凶极恶的无赖和魔鬼”。而康普生看法却客观一点，并认为萨德本的一切，无论好与坏，都是他应得的。福克纳的这种写法，使得***显得扑朔迷离，错综复杂，读者难以从其中简单的归纳出一个确定的意义。
如《哥伦比亚美国文学史》中所指出的，这“是一部纯属解释性的***。几个人物——罗沙**、康普生先生、昆丁和施里夫——试图解释过去”。这几个人物，老**也好、乡绅律师也好。大学生也好，他们的表述方式都是繁复式的，而且各有其不同的繁复。他们所描述的人物的叙事方式也大多是繁复式的，也是各有自己的独特方式，例如托马斯·萨德本的模仿法庭用语。他们（讲述者与被讲述者）还都有一个通病——说话吞吞吐吐，欲说还休。是啊，他们也有自己的难处，有时是不知就里，有时是故意掩盖底细。这就给阅读者一种“神龙不见首尾”的感觉。但是精彩之处恰恰隐藏在这一段段冗长、繁缛、抽象、故作高深（书中有不少作者或作者让自己笔底的人物生造——英文中叫“coinage”，亦即“自己造币”——的词语）的文字之间，时不时，像一道强烈的电光从乌云的裂隙间显现。在读《押沙龙，押沙龙！》时，像是在聆听韩德尔、巴赫等***的一首多声部的“康塔塔”（Cantata）。在此起彼伏或惊惧或哀叹或仇恨的男女各种声音的“耶稣死了”、“啊，他死了”、“他被钉上十字架”、“有人背叛了他”之间，自有一股隐藏的张力在那里流动。
《押沙龙，押沙龙！》中的叙述者都是不可靠的叙述者。罗莎、康普生先生、昆丁、施里夫是作品中的四个叙述人。他们在年龄、性别、经历、出身、教养等方面存在较大差异，因此对事物的看法往往不一致，造成对同一***的诸多分歧。在这些影响叙述人叙述的因素中，最核心的也即造成各叙述人之间最大差异的是叙述人与旧南方的关系。作品中的萨德本故事是旧南方故事的象征。它既象征了旧南方的勇敢、浪漫、***，也象征了旧南方的罪恶、野蛮和对人性的摧残。各叙述人与其说是在讲述萨德本的***故事，莫如说是在表达自己对旧南方的态度。叙述人与旧南方的关系，对旧南方的态度便成为左右叙事的关键因素。四个叙述人与旧南方的关系，按亲密程度由近及远依次排列为：罗莎、康普生先生、昆丁、施里夫。罗莎是所谓的“南方淑女”，她是南方繁荣与罪恶的见证者和亲历者，更是南方旧制度的受害者和牺牲品，在礼教、传统、父权的压制下孤苦一生。她心中满怀愤恨，不惜把南方恶魔化，一如她口中的恶魔化人物萨德本。康普生先生是将老南方浪漫化、***化。他没有赶上南方的浪漫***时代，因此只能在旧南方的***故事中缅怀过去。昆丁是最复杂、最深刻的叙述人。作者写道：“他（昆丁）此刻像是在谛听两个各不相关的昆丁在交谈——一个是正准备上哈佛大学的昆丁#康普生——，还有另一个昆丁#康普生，他年纪太轻还没有资格当鬼魂，但尽管如此还是得当，因为他和她（罗莎）一样，也是在这南方腹地出生并长大的。这充分说明了昆丁对旧南方态度的矛盾性。他怨恨南方，但他又是旧南方的一部分，或者说旧南方是他生命的一部分，而且是不可缺少的一部分。他始终在对旧南方既爱又恨的矛盾中挣扎，他的叙述便是爱与恨的融合物。施里夫是南方的看客。他的加拿大人身份（既非南方人也非北方人）使他能站在一个较为客观的立场上审视南方人和南方故事。但也正是这种客观的地理距离造成了他与南方的疏离，他对南方的阐释终究是施里夫式的南方，而非现实的南方。
哥特式
罗莎是萨德本的妻子埃伦的妹妹，但比她的侄女朱迪思还小4岁。她是唯一一个在世的看到过萨德本本人并亲身经历了一些萨德本家族际遇的人。由于她年纪小，除了涉及她本人的一些事情外，她是所有叙述者中知道最少的人，特别是有关萨德本年轻时的事情。她的叙事始于一个典型的哥特式场景。罗莎，就像“一个钉在十字架上的儿童”，“在一个光线暗淡，闷热不透风，窗帘密闭了四十三个年头的房间里，”讲述了一个“鬼”故事。这本***一开始就把我们带入了一个可怕和神秘的哥特式氛围中。这封闭的满是灰尘的房间就是一个哥特式“城堡”。
《押沙龙，押沙龙！》比其它***有更多的秘密，不管最终有没有得到解决。例如，萨德本的财产和资金来源，萨德本和他的岳父之间的交易等等。***展示了一个又一个谜团：邦的祖先和种族；为什么萨德本不同意他与朱迪思的婚事；为什么亨利放弃继承权；邦的尸体上是谁的照片，他的目的何在；萨德本到底有没有去过新奥尔良以及去做什么；萨德本和罗莎说了什么致使她一辈子生活在仇恨和愤怒中；罗莎是怎么知道萨德本庄园中藏着什么；为什么沃许要杀萨德本等等。所有这些令人费解的事情使***更神秘，更具哥特风格，并鼓励读者自己去找到答案。
追查谋杀，窥探秘密是哥特式***的一般***。谋杀和***是这部***的主要***。其中有八人非正常死亡:一个自我监禁而死，一个冲向警察以***，两个自焚而死，其他四个被谋杀，包括萨德本本人。在这些死亡***中，邦被亨利用枪打死是***的关键***，也是“谜中谜”。有三个章节以这一死亡***结束，但都没有指出其根源，由此更加深了神秘气氛。这一***，在很大程度上，是解决这个谜。 然而，叙述者在试图解决这个谜的同时引出了更多的谜。
文字
翻开这本书，映入眼帘的第一句话就是一团棼丝，这一句话就几乎有十行，而且作者在使用标点上极其吝啬。所写的内容是闷热的长夏下午，两个人相对枯坐的情景。这个句子却是起来了令人昏昏欲睡、难以支撑的效果，而这也正是作者的目的。他给予读者一种特殊的历史感、沉重感与窒息感。对于福克纳一定要用这样纠结的问题的原因，批评家沃伦·贝克认为：“不是为了要达到客观现实主义，而是为了展示主题。这种展示，由于使用了极为丰富和有力的语言，被提升到了想象境界的最高峰。”福克纳认为只有用特定的复杂形式，他才能如他所想地表现他心中的那个世界。
商战同样需要造势。一个刚开张的新企业，一种刚上市的新产品，知名度低，企业需要造势以提高知名度，以势为其鸣锣开道；一个实力雄厚的知名企业，一种名牌产品，虽然已有了一股势，仍需继续造势，以巩固市场，提高形象。有人认为，实力本就是一股强势，人为地再造势无非是花拳绣腿，这种观点有失偏颇。有实力自然好，但是实力还应当被消费者认识到，才会对企业产生认同感和信任感，因此造势与不造势就大不一样。企业搬家，是再平常不过的事。不造势，路人视而不见，造了势，就可能引起冲击心理的强大轰动效应。
而当一个企业鲜为人知之时，当企业的某个活动不被人理解时，造势开路最具效应。如果孔明不嘱咐赵云造势，江东百姓连刘备过江这件事都不会留意，更何言知其来意。孙权、周瑜本无意演戏，孔明却极想把这出戏热热闹闹地演下去，演戏以前必然有一番招揽看客的锣鼓家伙，披红挂彩入南徐就是开场前的锣鼓，锣鼓敲毕方能引出“二气周瑜”的正戏。赵云的造势明明白白地告诉东吴百姓，刘备过江是来求亲的，不是来打仗的，不会给百姓造成威胁，只能因孙结姻给百姓带来好处，从而使东吴百姓，以及东吴的上层人物乔国老、吴国太接受了刘备的此行。法国轩尼诗公司生产的X·O白兰地在中国大陆市场抢摊登陆的事例，可以说是与赵云南徐造势同出一辙。
中国有历史悠久的酒文化，中国名酒厂家林立，中国喜爱杯中之物的大有人在，但是对洋酒却鲜为人尝。法国轩尼诗公司认为中国酒品种多、产量大，引进点白兰地并不会对中国名酒厂家造成威胁，还能起到调剂酒类市场的作用，于是以公关活动为方式大造声势。1991年6月，轩尼诗公司装有5箱白兰地的四桅白帆船历经8个月的海上航行，到达上海客运码头。在上海，他们请了中国传统的舞狮和鼓乐队开道，并在码头和五星级花园饭店举行了爵士乐队和时装***献技的宣传活动，为此花费了1200万美元。从此，这种昂贵的酒敲开了中国酒市场的大门，并进一步摆在了遍及各城市酒家的酒柜上。 其一，公关活动造势。这在以上例子可以说明。
其二，广告宣传造势。造势本来就是广告宣传的目的之一。但是并非所有的广告活动都必定能够造势。有的广告活动东打一枪、西打一枪，散兵游勇，形不成空间之势；有的广告活动间隔时间太长，或实施时间太短，形不成时间之势；有的广告活动缺乏创意，似鹦鹉学舌，犯类同之忌，形不成心理之势。
其三，营销活动造势。营销，说白了就是匠心独运的经营方法，与众不同、创薏新奇的促销造势。无论是营销环境、橱窗布置、商品陈列，还是促销妙方、职工形象、服务水平，都是造促销之势，以形成赢得顾客的吸引力。有的经营者不善此道，目光仍停留在传统的经营模式上，以至好产品却“久困深闺人不识”。市场营销，有势易胜，无势易败。
其四，CI策划造势。CI作为企业形象识别战略是一种造势的新手段，让公众识别的本身就是一种力量。在《三国演义》中，赵云是一位智勇双全的人物，有长胜将军的美称。赵云的智勇使他无往不胜，敌军只要远远望见“常山赵云”四字的旗号，就会尽皆逃窜；只要听见“赵子龙在此”的喊声，就会惊得***。赵云的旗号和大名就是人们在万军阵上对他的形象识别，这一个形象识别同赵云本身一样，具有强大的威势。赵云的旗号不就类似于企业的标志，赵云的大名不就类似于产品的品牌吗？
IBM公司通过CI设计塑造企业形象，成为美国公众信任的“蓝巨人”，并在美国计算机行业占据首屈一指的霸主地位。1***0年，美国可口可乐公司导入CI，革新了世界各地的可口可乐标志，形成“挡不住的诱惑”之势。
造势并没有一个固定模式，环境不同，造势的方式也有所不同。披红挂彩入南徐是热热闹闹地造势，孔明空城抚琴退司马是冷静沉着地造势，二者的环境有极大的差异。法国的X·O白兰地可以热热闹闹地造势，美国的可口可乐却是蹑手蹑脚地造势。美国可口可乐公司了解到，中国市场不少人对引进洋酒并无反感，对引进“洋水”却颇有微词，可口可乐公司如果以铺天盖地的广告开路，很可能会出师不利。因此，他们***取了投石问路、步步为营的策略：先是搞“寄售”；然后又无偿赠送生产线，在北京少量投产；最后才推向全国，以少积多，逐渐成势。 孔明七星坛上借东风，大造声势，造势的目的在于用势。用势既是为了神化自己，以此威慑敌、友、我，进一步树立威信，更是为了脱身防祸。有势不用，与无势何异？
这里所说的势，包括态势、条件、环境、时机。用兵打仗，不但要善于识势、造势、借势，更要善于用势。在同样的社会环境、时空条件、文化背景、政策法律的形势下，有的企业能飞速发展，而有的企业则动作迟缓，关键在于是否善于用势。
大家都是过母亲节，用节日之势者就有经济效益和社会效益，不用势者自然就眼睁睁地看者别人日进斗金。
势，就像张满的弓箭，但是必须在恰当的时机，对着要射的要害射发出去，才能形成强大的力量。名牌是一种势，运用名牌的势，掀起名牌效应，名牌才能驰骋在市场上所向无敌。香港商界巨头***，起初在洋货林立的香港创业时十分艰辛。他为了用好“金利来”这个好商标的势，以慧眼和毅力，背着大笔债务为“金利来”大做广告，终于赢得了广大消费者的信任，给公司带来了巨大的财富。
用势讲究时机。孔明用七星坛作法之势，掩护自己脱身，时机掌握得恰如其分。风还未起，孔明已下坛走了；若等风起再走，恐怕就走不脱了。
同时，用势讲究目标。目标如果过于分散，优势可能会变成劣势。而善于用势者，劣势可以变为优势；反之，优势则变为劣势。这在《三国演义》中可得到体现：曹操83万人马下江南，兵力处于绝对优势，但曹操不会用势，把熟悉水战的蔡瑁、张允杀了，又中了庞统的连环计，战船不灵活，因此势力大减。而孙刘两方，虽兵少势微，但用势得当，兵将以一当十，又借来天时，占有地利，将所有的精力都集中在一个“火”字上，劣势便迅速转化为优势。
……
势，千姿百态。有迅雷不及掩耳之势，乃快势；有千军万马如卷席之势，乃猛势；有轰轰烈烈、大张旗鼓之势，乃声势；有四面楚歌之势，乃情势。识势、借势、造势的目的全在于有效地用势。 孔明初出茅庐第一把火，烧退了10万曹军，留下了一个火烧博望坡的典故。《孙子兵法》中有“火攻篇”曰：“以火佐攻者明，以水佐攻者强。”水和火都是可以借助的力量。当自身力量不太强大时，指挥者常常需要借助外力而强身，这个外力，可以是自然力量，如水、火；也可以是友人的力量，甚至是敌人的力量。借助外力，不是为了被外力所支配，而是要操纵外力。
我国成语中有“借冕播誉”之词，冕本指古代天子、诸侯所戴的礼帽，后来专指皇帝的礼帽。在“借冕播誉”里，“冕”已不指帽子，而是指美誉和声望，借冕的目的在于产生一种名人效应。当代商战中，一些企业常常借用知名度较高的人或事来提高自己产品的声誉和身价。名人效应中的“名人”是广义的，既指社会上的名人—政界要人、专家学者、***明星、奥运冠军、文坛泰斗，又指公众舆论、新闻媒介、经济新潮。名人之名有助扬名，以名人之威望壮自己的声势，这是商战借势法之一。
一些企业、特别是中、小企业，向社会名人借冕有难度，他们不妨向古人、向文艺作品中的人物、向社会活动借冕。这种借冕的机会多，容易捕捉和制造，可谓府括即是。鲁迅先生笔下的咸哼酒店给国内外印象很深。浙江绍兴借这一名店在其旧址照样开设了咸哼酒店，仍保持旧时的曲尺柜台，服务员戴旧毡帽，穿老式衣袍。咸哼酒店以清末的风味吸引了中外游客，使酒店生意十分兴隆。
在商场上，借赛、借节营销更是借术高招。体育赛事、各种带地方特色的文化节，受到万人瞩目。经营者如能借助这些良机，就有可能大振企业名声，促进产品销售。
天时、地利、时机、文学形象、节日赛事等都是可借之物，而且慷慨大方。至于借了冕能否播誉，就看企业各自的借术了，善借与拙借不一样，先借与后借也不一样。
孔明的借火助攻是商战借势的又一种方法。企业，特别是中小企业，在不如意的情况下，借助别人的力量来达到自己的目的，以求在竞争中生存和发展。借火助攻虽然也是借，但不是借名声、威望，而是借实力—人力、财力、物力。企业为了摆脱不如意的状况有两种途径：一为附人，二为借力。力薄而附人，借力以滋身，附人是立身之术，借力才是滋身之本。
企业之间的竞争，归根到底是人才的竞争。自己培养人才固然好，但培养人才需要时间，有时远水解不了近渴，那么，借才生财则是一条捷径。
财力是企业生存的基础，也是扩大经营的前提。一个企业如果当其资金有限而制约经营时怎么办？一种办法是量本下锅，有多少钱办多少事。于是，许多该办的事只好不办，千载难逢的机会只好放弃。另一种办法是借鸡下蛋，找别人借只鸡，下够自己需要的蛋，再把鸡还给人家，或者给人家一些蛋抵债。企业引进外资，向银行借贷，或者请职工集资的做法，就是借鸡。借鸡不是为了吃鸡，而是让鸡生蛋。负债经营的目的是为了以财生财，壮大自己的实力。但是，负债经营是有一定风险的，所以需要认真谋划筹措，使借来的钱花得是地方，使创造的利润大于偿还能力，才能加速经济发展的进程。如果盲目乱借，不讲效益，不但无益，弄不好会使自己倾家荡产。
世界上许多著名企业也都搞负债经营，借钱、贷款并非坏事。负债经营的企业并非都是揭不开锅者，也有若干家大业大者。巧妇难为无米之炊，借米下锅也能做出一锅好饭，没有米再大的本事也无济于事。善于借钱，还要善于还钱。还了借，借了还，有借有还，不失信义，才能长期得到金融界的支持。
一个企业有长处，也有短处，借火助攻的要旨是取人之长，补己之短。例如，企业的强项是生产，商场的强项是销售。企业想方设法与国内外名牌大商场、商店举办联销，借商场之名、商场之促销手段、商场之销售环境，提高企业知名度，促进产品的销售。
企业之间的交往，借者往往需要付出代价，要“借”得巧。一要选择代价小的借，二是选择作用大的借。当前，借用科学技术，借用智囊团的“点子”，是提高企业产品竞争力最有力、最佳效果、最快速度的手段。借一只野味可以饱餐一顿；借一只说不定自己也能打下少许野味；而借来***之术就可以使自己拥有取之不尽的野味。企业与大专院校、科研单位联合，便可借科技之火，燃经营之灶。 胡雪岩说过：“做事情如中国一句成语说的，‘与其待时，不如乘势’，许多看来难办的大事，居然顺顺利利地办成了，就因为懂得乘势的缘故。”他认为造势不如乘势：借势而起，借力而发，对胡雪岩来说轻车熟路。不少商人，希图以一己之力摇旗呐喊，造成对自己有利的态势，殊不知这样做往往得不偿失，真正高明的商人必然是顺流而行，乘势而行。许多看起来难办的大事，居然顺顺利利地办成了，就因为懂得乘势的缘故。胡雪岩为帮助左宗棠筹办船厂和筹措军饷向洋行借款成功，就是乘势而行的效果。
这里所说的势，是指那些促成某件事成功的各种外部条件同时具备，即恰逢其时，恰在其地几好合一，好的机会集体而成的某种大趋势。具体说来，这种“势”也就是由时、事、人等因素交互作用形成的一种可以助成“毕事功于一役”的合力。这里的“时”即时机，所谓“彼一时，此一时”，同样一件事，彼时去办，也许无论花多大的力气都无法办成，而此时去办，可能“得来全不费功夫”。这里的“事”是指具体将办之事。一定的时机办一定的事情，同样的事情此时该办亦可办，彼时却也许不可办亦不该办。可办则一办即成，不可办则绝无办成之望。这里的“人”即具体办事的人。一件事不同的人办会办出不同的效果，即使能力不相上下的两个人，这个人办得成的某件事，另一个人却不一定能办成。所谓乘势而行，也就是要在恰当的时机由恰当的人选去办理该办的事情。
当然，我们更应清楚，在诸多因素中，对时机的选择与把握是至关重要的，它可以说是我们“乘势”的灵魂，这就犹如我们的平常发表对某件事情或对某件事做一个决策的看法一样。在许多事情的处理与运作过程中，特别是在商场的行事中，即使你是一个身位显赫、举足轻重的人物，即使是你的意见很富有科学理性、意见绝对正确、决策十分果断准确，如果你想让你的意见或决策起到更大更有力的作用或影响，你也必须选择恰当的时机，乘着“势”而发。否则，说早了没用，说迟了徒然自误；说的场合不佳，效果不大，甚者带来负作用。这就是“势”的作用。 最近文章、姚笛三角恋时间纷纷扬扬，很好地诠释了媒体造势的过程，先是放出消息，但并不把事情说清，而是说“周一见”，利用网友对八卦的兴趣，营造了巨大的舆论氛围，整件事情迅速膨胀发酵，终于在周一爆发，成功地吸引了公众的眼球。
3月31日，南都周刊放出文章姚笛拥抱亲密照片，铁证两人出轨事实。一边南都周刊火了，网友开始重新关注“狗仔”，这到底是怎么拍到的，真的长达8个月的追踪吗？一边当事人文章惨了，从凌晨的诚恳道歉，到晚间的近乎歇斯底里，连日来演员文章、马伊琍、姚笛之间的“三角恋”闹得沸沸扬扬，各种阴谋猜忌源源不断。昨日，舆论更在自称“伊琍爸爸”的长文下变得更加复杂，引人猜疑是公关所为。总之，如果你还关心“文姚案”，谜团一定越来越多，小编这就用娱圈行规和常用手法帮你一一剖析。
谜团一：文章姚笛出轨的料是怎么放出来？
事实
***发生后，南都主编谢晓和南都周刊总编辑陈朝华都曾清澄他们只是在进行新闻报道，并不是有目的的揭露明星隐私。但是风行工作室爆料的总负责人卓伟自诉中表示去年6、7月份，他们听闻文章和姚笛相恋的消息，于是开始不间断的跟拍他们。那么到底是谁放的料？
行规
小编为您科普，通常记者有以下几种得到重磅消息的途径：1、经纪公司放料，和媒体联合炒作，提高明星市场关注度，放的料多是边角八卦，不伤身。2、明星自己主动放给认识的狗仔记者，效果只对自己有利。通过自爆八卦提高自己的曝光率，“被”背后就是“求”，这是很正常的。恐怕只有粉丝不愿意相信自己的偶像会这么做。3、竞争对手放料，多为丑闻，这是打压明星人气多好的方法；4、明星经纪人、助理等口口相传，天涯著名的舞美师就是这一类，这也是狗仔记者的重要消息源。5、娱记敏锐嗅觉，定期蹲守获得。资深的狗仔记者熟悉明星经常出没的商场、饭店等，逮谁拍谁，这类新闻靠运气。
可能性
文章出轨门目前看，文章姚笛和**片方放料的可能性比较小，因为这件事已经对当事人文章和姚笛的形象造成重大打击，其他可能性不多做分析，凭借卓伟多年的娱记经验，从圈内关系拿到文章姚笛出轨的消息或许并不难。
谜团二：文章姚笛马伊琍到底事前知道不？
事实
有传闻称马伊琍一直都知道文章出轨，只是为了两人形象选择沉默。也有人说文章早知道被拍到照片，不惜花重金买照片。
行规
通常情况下，明星可能在被过程中发现记者，与其进行交涉，或者透过公关、利用人脉关系、金钱利益诱惑，试图把负面新闻买下压下。也有内部人士称狗仔队是有默认行规的，如同给***访后给受访者看稿子一样，在新闻推出前一天告知明星方面预先“打底”， 让明星有一定心理准备，既是对明星的尊重又是维护明星记者关系的方法。
可能性
虽然是传闻，但这是有可能的。从南都周刊主编谢晓28日发出的微博称“拒绝一切人情电话”，主编陈朝华也称“拒绝了说情的领导和朋友”不难看出，文章提前知情是很有可能的。但其中具体交易如何，最终为何失败，现在无法得知。但从内部消息看，文章以及公关团队已经竭尽全力阻止报道。
谜团三：文章出轨门是不是新**的营销手段？
事实
文章出轨门正好赶上新片《我在路上最爱你》公映，关于**营销的传闻也一直都在。有人猜测是文章主动爆料为影片做宣传，更多人怀疑是片方得到料自己炒作。
行规
“**营销”在中国开端于2002年张伟平和张艺谋联手宣传《英雄》，到《失恋33天》首次提供了一个可***性的**整合营销案例，**营销已经成为了一部**上映的必备课。话题营销多是利用明星的恋情、友情、身价等进行各种炒作。对未上映的新片而言，通过炒作而产生的话题自然能引发更多的观众去关注影片的信息，进而产生购买欲。目前最常见的是传**男女主角的暧昧八卦，明星早就见怪不怪，现场自动配合，相当默契。
营销虽然是希望能够引发话题的绯闻、比较新鲜的私生活信息等，但一般以不影响明星自身的形象为大前提，甚至还会对自己有利。营销策划通常是建立在科***作的基础上，不凭感觉和经验，而是通过严密的市场调查和信息分析，设计出一个完备的营销方案。片方如何将一名观众“勾引”进***去看自家的片子，这才是最根本的目的。
可能性
但是目前来看，要么就是排除了可能性，要么就是营销失败了，据人民网消息，不少网友表示：“本来以前文章的**每部都看的，现在真心不想看了。”《我在路上最爱你》是一部与丽江旅行有关的“暖心爱情片”，从宣传阶段的诉求来看，是希望号召大家“相信爱情”，如果片方有意拿文章的事情大做文章，等于将影片的形象与“出轨”挂钩，可能性极低。那么有可能是文章贡献自己“婚外恋”的料炒作新片吗？应该也是不可能，文章因为家庭和睦的阳光形象打造出了千万代言身价，为了这样一部**做出这么大的牺牲，除非是超级大牌导演的新片吧，估计也不用这么营销了。
谜团四：南都文章姚笛是否存在阴谋论？
事实
目前有这样几种说法，怀疑是“小三”姚笛为逼宫向狗仔放料，逼迫文章承认其身份；也有人怀疑是马伊琍放料给卓伟，后来南都周刊谢晓做客微访谈曾提到马伊琍发短信感谢他们挽救家庭，更疑似是马伊琍放料整“小三”。 更有说是南都周刊因文章在媒体前“耍大牌”，利用机会报复文章？到底有可能是当事人自己的精心策划吗？这其中是否存在猫腻？
行规及可能性
和**营销是一样的到底，明星或经纪公司透过交出旗下八卦，与媒体打好关系，达到自己想要的目的，都是以不损伤其身价和正面形象为前提的。而目前，当事人姚笛主要的六部电视剧制作方表示会重新考虑与姚笛的合作，不排除未来换人的可能性。因此处于舆论弱势以及可能招致道德谴责的姚笛主动放料的可能性非常低。对于此前形象一直比较正面的明星而言，冒这种风险来自我炒作也无疑自挖坟墓。
关于马伊琍放料的说法，存在这种可能，比如之前就有某香港明星得知任经纪公司高层的老公与旗下艺人搞暧昧，遂私下委托狗仔记者帮忙“打小三”的先例。昨日马伊琍爸爸发声称原谅文章、挽救家庭，也迎合了这是设想。但是目前看文章和马伊琍的形象也受到了很多负面影响，除非马伊琍仍然深爱着文章，愿意牺牲一切挽救家庭，否则不会出此下策。
狗仔报道目的性方面，圈确实经纪公司旗下曝光竞争公司艺人的负面新闻，借此操纵圈舆论。“风行工作室”基本上是属于自负盈亏的工作室模式，他们与各大媒体保持紧密的合作关系，依靠售卖各类独家、独家消息来盈利。一般没有固定的报道目的，只要收到靠谱的线索就行动，除了这次***，之前张艺谋的4个孩子，柴静美国生女等重磅新闻都是风行工作室挖到的。所以虽然南都和风行工作室不会透露谁爆料的，但黑文章、破坏家庭的说话有点说不过去。
谜团五：文章公关有没有利用水军？操作舆论？
事实
文章出轨后先道歉后前日晚上突然转变态度叫板媒体，怒称贱命一条。由于文章在微博中直接@出了周刊的两位负责人，昨晚，两人的微博也遭遇水军疯狂攻击。而4月1日(周二)，微博账号“伊琍爸爸”也专门为此事发表长文，他一方面质问南都曝光的做法是在“伤口上撒盐”、要“逼他们夫妇离婚”，又称“文章就是我们的儿子，儿了错，父母愿意教他们改。”对此，不少网友质疑所发内容蹊跷，都是公关利用微博，利用水军在操作舆论。
行规
网络水军即受雇于网络公关公司，为他人发帖回帖造势的网络人员，以注水发帖来获取报酬。主要工作内容：话题炒作：依据客户需求，进行一系列的分析和策划，通过与各种热门话题或网民关注的话题相结合，制造出热点内容，并对整个过程进行引导和控制；***营销：利用或引发一热点***，全程进行包装炒作，引发关注，并吸引各路媒体进行报导转载，扩大影响，最终达成宣传目标；：使用搜索引擎、人工与水军网专业监测软件相结合的方法，随时掌握网络中与已相关的信息并进行相关的维护，对预防和及早平息负面信息尤其有效。
在有了微博等社交媒体后，明星公关的必修课，起初获利极大，传说10万元就可捧红一个明星。明星、电视台、制片方等利用水军打压竞争对手自我炒作，屡见不鲜，2012年赵文卓甄子丹的口水仗就是一经典案例。
可能性
目前来看，文章公关团队试图操作舆论可能性很大。文章的这篇道歉微博不到24小时已经被疯转超过120万，刷新纪录，超越王菲离婚。加上，文章出轨爆出后，负面形象大大提升，很难日后通过秀恩爱和其他的角色作品挽回形象。在道歉正面回应效果不大的情况下，危机公关转发思路，利用马伊琍爸爸博同情，利用文章叫板南都转移话题，是非常正常的公关手段。但目前并无证据证明该说话，仅供猜测。
傲睨一切 傲睨一世 安于一隅 百不当一 百不获一
百不失一 百不为多，一不为少 百不一存 百不一贷 不拔一毛
百不一遇 百尺竿头，更进一步 背城借一 别创一格 不吃羊肉空惹一身膻
抱成一团 背城一战 百动不如一静 冰冻三尺，非一日之寒 步调一致
不管三七二十一 不敢越雷池一步 不管一二 不顾一切 百喙如一
百喙一词 别具一格 不拘一格 不经一事，不长一智 半解一知
别开一格 不堪一击 不可一世 表里不一 表里如一
百里挑一 伯乐一顾 百虑一致 表里一致 不名一格
不名一钱 百密一疏 不名一文 不能赞一辞 不能赞一词
毕其功于一役 不染一尘 不识一丁 白首一节 别树一旗
百世一人 百死一生 背水一战 别树一帜 百闻不如一见
百无一成 百无一堪 百无一能 百无一失 百无一是
并为一谈 百无一用 百星不如一月 报效万一 不屑一顾
冰心一片 不一而足 彼一时，此一时 不以一眚掩大德 不易一字
八字没见一撇 八字没一撇 不值一驳 不赞一词 不值一顾
别置一喙 不值一钱 不直一钱 不值一哂 不直一文
不值一笑 别作一眼 成败在此一举 参差不一 尝鼎一脔
春风一度 沧海一鳞 沧海一粟 猖獗一时 巢林一枝
聪明一世 灿然一新 传诵一时 存十一于千百 串通一气
一刻 纯一不杂 尺蚓穿堤，能漂一邑 从一而终 惩一儆百
惩一戒百 惩一警百 成一家言 吃一堑，长一智 此一时彼一时
此一时，彼一时 出一头地 重足一迹 吹皱一池春水 独霸一方
赌彩一掷 独当一面 倒打一耙 倒打一瓦 登高一呼
道高一尺，魔高一丈 独此一家，别无分店 斗绝一隅 斗南一人 独善一身
独树一帜 独竖一帜 当头一棒 丁一卯二 丁一确二
的一确二 多一事不如少一事 多一事不如省一事 独一无二 定于一尊
二虎相斗，必有一伤 耳目一新 二童一马 二一添作五 法出一门
纷纷不一 佛高一尺，魔高一丈 反戈一击 发昏章第十一 风靡一时
风行一时 风行一世 浮一大白 罚一劝百 讽一劝百
付之一炬 付诸一炬 付之一叹 付之一笑 付诸一笑
苟安一隅 高出一筹 割据一方 更进一竿 冠绝一时
功亏一篑 桂林一枝 攻其一点，不及其余 高人一筹 高人一等
归十归一 更上一层楼 桂折一枝 竿头一步 孤行一意
挂一漏万 功一美二 各执一词 孤注一掷 荟萃一堂
哄动一时 轰动一时 合而为一 合二为一 恒河一沙
欢聚一堂 合两为一 黄梁一梦 黄粱一梦 回眸一笑
槐南一梦 黑漆一团 浑然一体 混然一体 焕然一新
虎生三子，必有一彪 混为一谈 沆瀣一气 划一不二 毁誉不一
毁于一旦 胡越一家 画一之法 慌作一团 慌做一团
混作一谈 季布一诺 禁鼎一脔 九鼎一丝 举国一致
九合一匡 九九归一 济济一堂 季路一言 鹪鹩一枝
九牛一毫 九牛一毛 见其一未见其二 较若画一 斠若画一
加人一等 斠然一概 九仞一篑 救人一命，胜造七级浮屠 孑然一身
剑首一吷 九死一生 江天一色 剑头一吷 决一雌雄
举一废百 举一反三 歼一警百 教一识百 决一胜负
决一死战 经一事，长一智 径一周三 君子一言，快马一鞭 价增一顾
机杼一家 窥豹一斑 可发一噱 旷古一人 可见一斑
窥见一斑 克肩一心 柳暗花明又一村 聊备一格 利出一孔
麟凤一毛 略高一筹 略见一斑 灵机一动 罗掘一空
略窥一斑 戮力一心 聊胜一筹 略胜一筹 略逊一筹
礼先一饭 良莠不一 略知一二 罗之一目 乱作一团
魔高一尺，道高一丈 目空一切 目空一世 眉毛胡子一把抓 面目一新
眉头一皱，计上心来 抹一鼻子灰 莫展一筹 名震一时 莫衷一是
没衷一是 名噪一时 名重一时 年复一年 拈花一笑
南柯一梦 捏一把汗 牛之一毛 偶一为之 凭城借一
平地一声雷 匹马一麾 睥睨一切 破题儿第一遭 片言一字
劝百讽一 千部一腔，千人一面 千锤打锣，一锤定音 千棰打锣，一棰定声 七次量衣一次裁
铅刀一割 千夫诺诺，不如一士谔谔 棋高一着，缚手缚脚 千古一律 全国一盘棋
千古一时 棋高一着 千古一辙 漆黑一团 千军易得，一将难求
千钧一发 千金一瓠 千金一刻 千金一壸 骐骥一毛
千金一诺 千金一笑 千金一掷 千金之裘，非一狐之腋 千虑一得
千里一曲 千里姻缘一线牵 千虑一失 千年一律 千篇一律
千日打柴一日烧 千人一面 千日斫柴一日烧 青山一发 千岁一时
情深一往 情同一家 千闻不如一见 阒无一人 齐心一力
缺一不可 阙一不可 牵一发而动全身 清一色 千羊之皮，不如一狐之腋
千载一弹 千载一逢 千载一合 千载一会 千载一日
千载一时 千载一圣 千载一遇 攘臂一呼 如出一口
日长一线 如出一辙 日复一日 人己一视 让礼一寸，得礼一尺
人手一册 日甚一日 日慎一日 仁同一视 融为一体
容膝之安，一肉之味 人一己百 熔于一炉 十不当一 宿弊一清
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 双凫一雁 十寒一暴 四海一家 送君千里，终须一别
盛极一时 山亏一篑 首屈一指 十日一水，五日一石 稍胜一筹
勺水一脔 十死一生 视同一律 水天一色 三位一体
稍逊一筹 上下一心 说一不二 杀一儆百 杀一警百
杀一利百 杀一砺百 赏一劝百 赏一劝众 数一数二
说一是一，说二是二 始终如一 始终若一 铁板一块 太仓一粟
同出一辙 同德一心 天各一方 同功一体 昙花一现
同然一辞 同声一辞 堂上一呼，阶下百诺 堂堂一表 通同一气
天下第一 天下乌鸦一般黑 同心一德 天下一家 同心一力
同心一意 头一无二 天字第一号 万不失一 未成一篑
未达一间 威凤一羽 无官一身轻 惟精惟一 万口一词
万口一辞 网开一面 万口一谈 未识一丁 万死一生
万世一时 梧桐一叶落 万无一失 文武之道，一张一弛 无一不备
无一不知 问一答十 闻一知二 闻一知十 未知万一
万众一心 遐迩一体 虚晃一枪 烜赫一时 心口不一
心口如一 向上一路 雄视一世 心有灵犀一点通 相与为一
咸阳一炬 嚣张一时 一班半点 一斑半点 一笔不苟
一病不起 一波才动万波随 一秉大公 一步登天 一百二十行
一表非凡 一表非俗 一笔勾断 一笔勾销 一笔勾消
一报还一报 一般见识 一斑窥豹 一鼻孔出气 一笔抹煞
一笔抹摋 一笔抹杀 一不扭众 一秉虔诚 养兵千日，用在一朝
养兵千日，用兵一时 一表人才 一表人材 一败如水 一表人物
一把死拿 一板三眼 一波三折 一败涂地 一表堂堂
一波万波 一般无二 一本万利 一波未平，一波又起 一碧万顷
一瓣心香 瑜百瑕一 一鞭先著 一班一辈 一步一鬼
一棒一条痕 一班一级 一步一趋 一鞭一条痕 一悲一喜
一板一眼 一不压众，百不随一 一步一个脚印 一秉至公 一鼻子灰
一本正经 一臂之力 一不做，二不休 一成不变 一差半错
一长半短 一尘不到 一倡百和 一唱百和 一尘不染
一成不易 一尘不缁 一场春梦 一寸赤心 一寸丹心
一锤定音 一槌定音 一差二错 一蹴而成 一长二短
一蹴而得 一蹴而就 一差二误 一差二悮 一寸光阴一寸金
一触即发 一床锦被遮盖 一触即溃 一蹴可几 一长两短
一差两讹 一床两好 一串骊珠 一筹莫展 一辞莫赞
一尺水十丈波 一传十，十传百 一尺水翻腾做百丈波 一尺水翻腾做一丈波 一唱三叹
一倡三叹 一朝天子一朝臣 一辞同轨 一彻万融 一吹一唱
一长一短 一唱一和 一倡一和 一成一旅 一草一木
一重一掩 一弛一张 一锤子买卖 一点半点 一动不如一静
一代不如一代 一丁不识 一定不易 一定不移 一跌不振
一代风流 一代楷模 一刀两断 一刀两段 一点灵犀
一搭两用 一刀切 一雕双兔 一代谈宗 一代文宗
一搭一档 一点一滴 一箪一瓢 一德一心 一旦一夕
一代宗臣 一得之功 一定之规 一得之见 一得之愚
一而二，二而三 一而二，二而一 一而光 一而再，再而三 一吠百声
一风吹 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世 一佛出世，二佛涅盘 一佛出世，二佛升天
一佛出世，二佛生天 一反常态 一飞冲天 一夫当关 一夫当关，万夫莫开
一帆风顺 一分耕耘，一分收获 一反既往 一发破的 一反其道
一发千钧 一饭千金 一帆顺风 一饭三吐哺 一分为二
以防万一 一分一毫 一饭之德 一方之任 一傅众咻
一夫之勇 一夫之用 一谷不登 一个半个 一谷不升
一个巴掌拍不响 一官半职 一高二低 一干二净 一概而论
一改故辙 一个萝卜一个坑 一股脑儿 一顾倾城 一顾千金
一干人犯 一国三公 一轨同风 一根一板 一鼓一板
一鼓作气 一棍子打死 一毫不差 一毫不苟 一虎不河
一呼百诺 一毫不染 一呼百应 一麾出守 一花独放
一挥而成 一狠二狠 一挥而就 一呵而就 一褱而论
一哄而起 一哄而散 一哄而上 一挥九制 一画开天
一簧两舌 一壶千金 一毫千里 一寒如此 一还一报
一晦一明 一呼再喏 一狐之腋 一狐之掖 一介不苟
一阶半级 一介不取 一蹶不兴 一脚不移 一蹶不振
一阶半职 一举成名 一决雌雄 一家眷属 一饥两饱
一举两得 一举两全 一见了然 一家老小 一举千里
养军千日，用军一时 养军千日，用在一朝 养军千日，用在一时 一见倾心 一见如故
一见如旧 一接如旧 一浆十饼 一箭上垛 一箭双雕
一举三反 一决胜负 一举手之劳 一介书生 一家无二
一举万里 一举一动 一家一火 一家一计 赢金一经
一技之长 一家之辞 一介之才 一箭之地 一家之计
一己之见 一见钟情 一剑之任 一己之私 一介之善
一介之士 一家之学 一家之言 一箭之遥 一家之作
一孔不达 一客不烦二主 一匡九合 一口两匙 一刻千金
一壸千金 一块石头落地 一口三舌 一馈十起 一块石头落了地
一口同声 一匡天下 一口同音 一口吸尽西江水 一空依傍
一口咬定 一夔一契 一口一声 一夔已足 一篑之功
一孔之见 一了百当 一鳞半甲 一了百了 一揽包收
一鳞半爪 一力承当 一来二去 一雷二闪 一路风尘
一路风清 一路福星 一路货色 一劳久逸 一路平安
一鳞片甲 一鳞片爪 一落千丈 一廉如水 一路顺风
一路神只 一乱涂地 一览无余 一览无遗 一溜烟
一龙一蛇 一来一往 一劳永逸 一鳞一爪 一龙一猪
一毛不拔 一瞑不视 一暝不视 一马当先 一模二样
一命归西 一命归阴 一梦华胥 一鸣惊人 一目了然
一命鸣呼 一木难支 一马平川 一面如旧 一目十行
一目数行 一脉同气 一门同气 一民同俗 一命呜呼
一目五行 一脉相承 一脉相传 一门心思 一脉相通
一脉香烟 一马一鞍 一模一样 一面之词 一面之辞
一面之交 一面之款 一命之荣 一面之识 一目之士
一面之雅 一面之缘 一男半女 一年被蛇咬，十年怕井绳 一年半载
一牛吼地 一牛九锁 一牛鸣地 一牛鸣 一诺千金
一诺无辞 一年一度 一年之计在于春 一念之差 一念之误
一品白衫 一片冰心 一片丹心 一片宫商 一抔黄土
一拍即合 一片焦土 一贫如洗 一曝十寒 一暴十寒
一盘散沙 一片散沙 一掊土 一片汪洋 一喷一醒
一颦一笑 一嚬一笑 一偏之见 一偏之论 一钱不落虚空地
一去不复返 一钱不名 一窍不通 一钱不值 一清二白
一穷二白 一清二楚 一犬吠形，百犬吠声 一气呵成 一气浑成
一栖两雄 一钱如命 一清如水 一谦四益 一切万物
以求一逞 一曲阳关 一琴一鹤 一丘一壑 一齐众楚
一丘之貉 一邱之貉 一切众生 一日不见，如隔三秋 一人传虚，万人传实
一人敌 一人得道，鸡犬升天 一人飞升，仙及鸡犬 一仍旧贯 一日九迁
一如既往 一日千里 一日千丈 嫣然一笑 一日三复
一日三覆 一日三秋 一人善射，百夫决拾 一日三岁 一日三省
一日三月 一日万机 一日万几 一日万里 一人向隅，满坐不乐
又弱一个 一人有庆 一人之交 一人之下，万人之上 一日之雅
一日之长 一日之长 一手包办 一十八般兵器 一十八般武艺
一山不藏二虎 一十八层地狱 一丝不苟 *** 一树百获
一时半刻 一丝半粟 一时半霎 一时半晌 一丝不紊
一时伯仲 一事不知 一索成男 一身都是胆 一索得男
一手独拍，虽疾无声 一扫而光 一扫而空 一石二鸟 一身而二任
一身二任 一岁九迁 一生九死 一双两好 一世龙门
一丝两气 一蛇两头 一身两头 一身两役 一时千载
一室生春 一矢双穿 一身是胆 一时三刻 一岁三迁
一视同仁 一手托天 一事无成 一身五心 摇身一变
一生一代 一丝一毫 一手一脚 又生一秦 一生一世
一是一，二是二 一死一生 一觞一咏 一式一样 一手一足
一射之地 一失足成千古恨 一时之权 一岁载赦 一岁再赦
一手遮天 一世之雄 一时之秀 一时之选 一通百通
一塌刮子 一榻横陈 一团和气 一塌糊涂 一塌胡涂
一榻胡涂 一推两搡 一退六二五 一团漆黑 一潭死水
一体同心 一统天下 一吐为快 一天星斗 一天一地
优昙一现 一弹指顷 一文不名 一卧不起 一物不知
一文不值 一无长物 一网打尽 一往而深 一望而知
一窝蜂 一网尽扫 一苇可航 一无可取 一文钱难倒英雄汉
一往情深 一闻千悟 一文如命 一无是处 一无所长
一无所成 一无所得 一无所获 一无所能 一碗水端平
一无所取 一无所求 一无所闻 一无所有 一问三不知
一无所知 一望无边 一望无际 一往无前 一望无垠
一物降一物 一五一十 一往直前 一误再误 一星半点
一泻百里 一笑百媚 一蟹不如一蟹 一些半些 言行不一
言行抱一 一笑了事 一笑了之 一笑倾城 一笑千金
一泻千里 一相情愿 一相情原 一厢情原 一厢情愿
言行若一 一息尚存 一献三酬 一线生机 一献三售
一心同功 一心同归 一现昙华 一心同体 一心无二
一泻万里 一心一德 一心一腹 一心一计 一心一力
一心一路 一笑一颦 一心一意 一薰一莸 一息奄奄
一熏一莸 言行一致 一夕一朝 一席之地 一行作吏
一线之路 一笑置之 一言半辞 一言不发 一言半句
一渊不两蛟 一叶报秋 一言半语 以一持万 一以当百
有一搭没一搭 一语道破 一衣带水 一以当十 以一当十
用一当十 一元大武 有一得一 一拥而入 一拥而上
以一奉百 一元复始 一意孤行 一以贯之 以一警百
以一儆百 一言九鼎 一应俱全 一言既出，驷马难追 有一利必有一弊
一言两语 一叶落知天下秋 一叶迷山 一言难尽 一语破的
一言千金 一言丧邦 一隅三反 一语双关 一言堂
一言为定 有一无二 一言兴邦 一迎一和 一缘一会
盈盈一水 奄奄一息 一言一行 淹淹一息 一吟一咏
一代鼎臣 一言以蔽之 一饮一啄 一噎止餐 一隅之地
一言中的 一语中的 一隅之见 一叶障目 运用之妙，在于一心
一叶知秋 一语中人 一叶障目，不见泰山 一隅之说 以一知万
运用之妙，存乎一心 一字褒贬 一字不苟 一知半解 一支半节
一知半见 一肢半节 一资半级 一致百虑 一着不慎，满盘皆输
一着被蛇咬，三年怕井绳 一掷百万 一字不易 一眨巴眼 一字长城
一子出家，九祖升天 一子出家，七祖升天 一子出家，七祖升天 一柱承天 一字长蛇阵
一枕槐安 一枕邯郸 一枕黄梁 一枕黄粱 一座皆惊
一字兼金 一坐皆惊 一坐尽惊 一坐尽倾 一针见血
一纸空文 一字连城 一走了之 一枕南柯 一知片解
愚者千虑，必有一得 一掷千金 一字千金 一纸千金 一字千钧
一掷乾坤 一朝千里 愚者千虑，或有一得 愚者千虑，亦有一得 一字千秋
一柱擎天 一朝权在手，便把令来行 一字师 一子悟道，九族生天 一之谓甚
一之为甚 一字一板 一张一弛 一至于此 一则以喜，一则以惧
一枝一节 一肢一节 一字一句 一字一泪 一枝一栖
一坐一起 有朝一日 一之已甚 一至于斯 一针一线
一朝一夕 亿兆一心 一针一缐 一字一珠 一则一，二则二
一朝之忿 一朝之患 一枝之栖 一字之师 振臂一呼
只此一家，别无分店 自成一格 在此一举 自成一家 自出一家
众多非一 中河失舟，一壶千金 罪加一等 众口如一 众口一词
众口一辞 政令不一 中流失舟，一壶千金 中流一壶 中流一壸
鸷鸟累百，不如一鹗 知其一不知其二 知其一，不知其二 侏儒一节 终始如一
终始若一 自树一帜 专心一意 专心一志 载一抱素
做一日和尚撞一日钟 做一日和尚撞一天钟 做一天和尚撞一天钟 知一万毕 主一无适
只知其一，不知其二 智者千虑，或有一失 智者千虑，必有一失 只知其一，未知其二
----------------成语数:1204
《古风》(羽檄如流星)古诗全文
羽檄如流星，虎符合专城。喧呼救边急，群鸟皆夜鸣。
白日曜紫微，三公运权衡。天地皆得一，澹然四海清。
借问此何为，答言楚征兵。渡泸及五月，将赴云南征。
怯卒非战士，炎方难远行。长号别严亲，日月惨光晶。
泣尽继以血，心摧两无声。困兽当猛虎，穷鱼饵奔鲸。
千去不一回，投躯岂全生。如何舞干戚，一使有苗平。
《古风》(羽檄如流星)古诗赏析
胡震亨《李诗通》云“ 此篇咏讨南诏事，责三公非人，黩武丧师，有慕益、禹之佐舜。 ”此诗所叙“ 楚征兵 ”、“ 云南征 ”，与史籍所载天宝十年四月征讨南诏事相合，当为天宝十年(751)夏所作。南诏(在今云南大理一带)，是唐代西南地区以乌蛮为主体，包括白蛮等族建立的一个少数民族***。它从***末年开始强大，在唐朝支持下统一六诏(均在云南西部)，归顺***。后与唐发生矛盾，改附吐蕃。据史载，唐玄宗天宝九年(750)，杨国忠荐举鲜于仲通为剑南节度使，仲通残暴寡恩，欺压西南少数民族，因此引起南诏的反抗。次年夏天，鲜于仲通发兵八万进行征讨，战于泸南，遭到惨败。可是杨国忠却为他隐瞒败迹，并大肆征兵以图报复。此诗即以这一***为背景，通过艺术的概括，叙写了这次战争给人民带来的痛苦和灾难，抨击了朝廷穷兵黩武的错误举措。
开头四句渲染出征前的气氛：军情紧急，羽檄飞传;调兵遣将，一片忙乱;救边的喧呼声，惊得夜鸟乱鸣。鸟儿尚且担惊受怕，人更是惶惶不可终日。诗人以夸饰的笔墨，把一幅出征前紧迫忙乱的场景呈现在读者面前。“ 喧呼 ”乃喧嚷催逼之意，又以栖鸟惊鸣烘托之，更见其骚扰之甚。诗人对这次征讨行动的否定态度已暗含其中了。羽檄，即征兵的紧急文书，遇急事，在文书上插鸟羽，表示必须快速传递。虎符，指调发军队的凭证，以铜刻成虎形，一半留在朝廷，一半在州郡军政长官处，朝廷调兵时，必须拿朝廷的半个虎符与地方的半个虎符验合，才能调动。专城，即指州郡长官。
按照***发展的顺序，接下去应叙写出征将士与亲人离别的场面，可是“ 白日 ”四句却突然笔锋一转，宕开一笔，勾勒出一幅四海承平的盛世景象：君明臣能，四海清澄;国泰民安，天下一统。这里的“ 紫微 ”、“ 三公 ”指皇帝和大臣。“ 天地皆得一 ”是由《老子》中的“ 天得一以清，地得一以宁 ”二句化出，即寰宇清平安宁之意。这样一幅玉宇清澄的景象与前面描绘的战争气氛很不谐调，形成了鲜明的对照。这就使人们不禁会产生这样的疑问：为什么在这样的太平盛世会突然爆发战争呢?诗人虽然并没有明确回答，但讥讽之意已尽在不言中了。
“ 借问 ”四句补叙这次军事行动的本事。“ 楚征兵 ”、“ 云南征 ”即指征南诏事。《资治通鉴》天宝十载四月，“ 剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。?制大募两京及河南、北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。?于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。 ”“ 借问 ”乃明知故问，沈德潜云“ 天下清平，不应有用兵之事，故因问之 ”(《唐诗别裁》，谴责之意，已十分明显了。
“ 怯卒 ”以下六句，写士卒与亲人别离之惨状，是诗人浓墨重笔着力刻画之处。出征士卒皆为强行捕来的普通百姓，未经战阵，故云“ 怯卒 ”，本不堪行;南方又多瘴疠，未战即死者什八九，尤不可去。而朝廷必驱而往之，这不啻是白白送死，所以生离也即死别。分别时悲惨之状，也就可想而知了。“ 长号 ”之声，使日月都蒙上一层凄惨的色调，可见怨愤之气冲天之状;泪尽继之以血，心碎哭亦无声，足见悲痛欲绝之情。短短几句就把离别的场面写得声情并茂，撼人心魄。杜甫《兵车行》所描绘被征者与亲人离别时的情景，与此诗同出一辙，可参读。
“ 困兽 ”四句写驱民于虎口的结果。以“ 困兽 ”、“ 穷鱼 ”喻“ 怯卒 ”，以“ 猛虎 ”、“ 奔鲸 ”喻悍敌，形象极为鲜明。虎乃兽中之王，一般的野兽都难以对敌，何况疲困之兽;鲸乃鱼中之巨，一般的鱼类都难以逃脱，何况力穷之鱼。诗人有意使疲弱之“ 怯卒 ”与桀悍之强敌相对，因而不敌之势也就不言自明了。这两句以夸饰的笔墨，形象的比喻，鲜明的对照，为下面两句作了有力的铺垫，因而“ 千去不一回，投躯岂全生 ”的结果也就勿庸置疑的了。
末二句用典。据《帝王世纪》记载，有苗氏部落不受舜统令，禹欲伐之，舜却不同意使用武力，并且说：“ 我德不厚而行武，非道也。 ”于是修内政三年，执干(盾)戚(斧)而舞，有苗氏便服威怀德而归顺。诗人用这个典故藉以批评当权者“ 不能敷文德以来远人 ”(萧士赟《分类补注李太白诗》)。当时，唐军大举南下，南诏王曾表示谢罪，愿意归还掠夺的人口和财物，并修复云南城。如果唐王朝能审时度势，有利有节，可能会有个较好结果。但当时杨国忠等却不接受南诏请求，一味迷信武力，结果遭到惨败。诗中隐含着这层意思。至此，全诗的主旨便豁然轩露。
这首诗在谋篇布局上颇具匠心。按照***发展的顺序，当先写***的缘起，次写出征前的形势与气氛，然后再写出征时亲人离别的情景。可是，诗人却先截取出征前的一个特写镜头为开端，使作品一落笔就警动有势，一下子就抓住了读者。接着又宕开一笔，勾勒出一幅承平景象，使作品舒卷自如，意味深长。然后才补写***的本事、离别的场面和必然的结果。最后用典，点醒主旨，又与“ 白日 ”四句遥相呼应。这样的安排，避免了平铺直叙，又使作品显得错落有致，迂回盘旋，跌宕起伏，使人有回肠荡气之感。
李白一生胸怀“ 申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一 ”的理想，始终向往建功立业。天宝初被唐玄宗逐出长安后，虽陷入迷惘和痛苦，曾浪谑诗酒，但他始终关注现实政治，这首反映南诏之役的诗就是一个明证。它生动表达了李白忧国忧民、反对统治者不恤民力、穷兵黩武的进步思想，与同时代的高适等人为南诏战争大唱赞歌，形成鲜明对比。从此诗中我们不得不钦佩大诗人李白可贵的政治品格和严肃的现实主义创作态度。
