绿衣黄里
电光石火
百足之虫
绿衣黄里_百度词典
[读音][lǜ yī huáng lǐ]?
[解释]绿、黄:古时以**为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用**为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
[出处]《诗经·邶风·绿衣》:“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”
电光石火_百度词典
[读音][diàn guāng shí huǒ]?
[解释]闪电的光，燧石的火。原为佛家语，比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
[出处]宋·释道原《景德传灯录》：“石火电光；已经尘劫。”
[例句]掌握科学的学习方法，犹如获得～的指头一样重要。
[近义]弹指之间转眼之间稍纵即逝昙花一现
百足之虫_百度词典
[读音][bǎi zú zhī chóng]?
[解释]百足:一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
[出处]明·徐学谟《归有园尘谈》:“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”
绿衣黄里，炮火连天，桃红柳绿
绿衣黄里
lǜ yī huáng lǐ
绿、黄：古时以**为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用**为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”
炮火连天
pào huǒ lián tiān
形容炮火非常猛烈。
明·吴承恩《西游记》第八十九回：“他父子并唐僧在城楼上点札，旌旗蔽日，炮火连天。”
这不过演放两三响已经这样了，何况～，亲临大敌呢，自然也要逃走了。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回）
桃红柳绿
táo hóng liǔ lǜ
桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
唐·王维《田园》诗：“桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。”
背着香袋来到西湖朝拜的善男信女，心中并无多少教义的踪影，眼角却时时关注着～、莼菜醋鱼。 ★余秋雨《文化苦旅·西湖梦》
1.绿衣黄里
lǜ yī huáng lǐ
绿、黄：古时以**为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用**为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”
2计上心来. 成语解释
计：计策、计谋。心里突然有了计策。
出处元·马致远《汉宫秋》第一折：“不要倒好了他，眉头一纵，计上心来。”
语法主谓式；作谓语；含褒义
词语解释
[hit upon an idea] 妙计忽然从心底构想出来
例:因一沉思,计上心来。——曹雪芹《红楼梦》
引证解释
计谋涌上心头。旧时***戏曲中常用语。
元 马致远 《汉宫秋》第一折：“眉头一纵，计上心来。”
《红楼梦》第二五回：“因一沉思，计上心来，故作失手，将那一盏油汪汪的蜡烛，向 宝玉 脸上只一推。”
亦作“计上心头。” 元 张氏 《青衲袄·偷期》套曲：“计上心头，暗令家童私问候。”
鼻头出火，绿衣黄里，老态龙钟
鼻头出火
bí tóu chū huǒ
形容意气风发；情绪激昂。
《南史·曹景宗传》：“我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作礔砺声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之，渴饮其血，饥食其脯，甜如甘露浆，觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死。”
绿衣黄里
lǜ yī huáng lǐ
绿、黄：古时以**为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用**为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。
《诗经·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。”
老态龙钟
lǎo tài lóng zhōng
龙钟：行动不灵便的样子。形容年老体衰，行动不灵便。
唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”
有一位～的工兵营营长吴某到站台迎接，并且报告锦州形势混乱，火车不能开过。 ★陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第六十九回
绿衣黄里，雄鸡夜鸣，目无全牛，木朽蛀生
目无全牛 mù wú quán niú
语出《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目无全牛”形容技艺达到极纯熟的境界。也形容办事精明熟练。
谢觉哉《目无全牛》：“我们称赞人会办事，常说他‘目无全牛’，意思就是说他碰到一件事，能分析它的来踪去迹，分析它的各个方面，分析它相互间的矛盾，然后决定用何方法，从何下手。”
绿衣黄里 发音 lǜ yī huáng lǐ 释义 绿、黄：古时以**为正色，绿为闲色。以绿色为衣，用**为里。旧喻尊卑反置，贵贱颠倒。 出处 《诗·邶风·绿衣》：“绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。” 事例 与前妻为寇仇，宠丫环如蜜甘，将亲儿热女途人看，～颠倒用。 ★明·无名氏《渔樵闲话》第二折
木朽蛀生 发音mù xiǔ zhù shēng 释义朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。 出处明·唐顺之《信陵君救赵论》：“信陵君不忌魏王，而径请之如姬，其素窥魏王之疎也；如姬不忌魏王而敢于窃符，其素恃魏王之宠也，木朽而蛀生之矣。” 示例蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回：“浙人无故逐吕，乃致段派乘间而入，～，非自取而何？”
