歇后语是兔死狐悲物伤其类。
兔死狐悲物伤其类这句歇后语出自中国的民间谚语，它形象地揭示了人们对于同类遭遇不幸时的悲伤和同情之心。在这句话中，兔子和狐狸代表了不同的物种，而它们之间的关系暗指同类之间的情感纽带和共鸣。当兔子死去时，狐狸感到悲伤，表示对同类的同情，从而勾起了人们对于同类困境的感同身受。
这个歇后语传递出一种人类的基本情感，即同情心和关爱之情。人类作为社会性的生物，具有同理心和情感交流的能力，对于同类的遭遇和困境，往往会产生深切的同情之情。毕竟，我们都是同样脆弱和有情感的生命体，面对别人的不幸，我们能够感同身受，产生共鸣，而不仅仅是冷漠地置之不理。
这句歇后语也提醒我们，同情和关爱不仅仅是人类特有的情感，许多其他物种也对同类的遭遇表现出类似的情感。在动物界中，我们经常可以观察到一些动物对于同类悲惨遭遇的反应，例如，当一只动物受伤或死亡时，其他的同类常常会围拢过去，发出哀鸣、舔舐或者保护行为，这也体现了动物对于同类的关怀和同情心。
使用歇后语的注意事项
1、合适的场合：歇后语通常在轻松、亲密的环境下使用，如家庭聚会、朋友间交流等。在正式场合或与陌生人对话时，要注意选择合适的言辞，以免产生误会或冒犯他人。
2、了解受众：不同人群对幽默的接受程度和对歇后语的理解能力有所差异。在使用歇后语时，要观察或了解对方的文化背景和认知水平，避免因为受众无法理解而尴尬或产生不适的局面。
3、自然流畅：使用歇后语时应尽量自然而流畅，避免生硬地刻意插入。歇后语应是对话中的一种顺势而为的回应，不宜强行搬弄瓦解。只有在合适的语境下使用，才能产生最好的效果。
“鼋鸣而鳖应，兔死则狐悲”见明?田艺蘅《玉笑零音》。
鼋:大鳖。“鼋鸣鳖应”出西汉?焦赣《易林》：“鼋鸣岐野，鳖应于泉”，意思是声气相通，互相感应。“兔死狐悲”见元?无名氏《赚蒯通》，意思是兔子死了，狐狸感到悲伤，比喻物伤其类。这两句话多用于贬义，前者比喻坏人或邪恶势力声气相通，一呼一应，喧嚣不休;后者比喻因同伙、同类的死亡或失败而感到悲伤不安。
这两句话现在还使用，尤其“兔死狐悲”已成习见的成语。
暗送秋波 出自 貂蝉与吕布 饮酒一段
割须断袍 出自曹操与马超之战中
龙肝凤髓 出自刘备留徐元直一段
宝刀未老 出自黄忠战关羽一战对话
割须断袍:割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄、一个人狼狈逃窜的样子。
出自《三国演义》，曹操被马超打败，一路逃跑，马超军中有认识曹操的人，就大喊“穿锦袍的就是曹操”，曹操听见了，怕被人追杀，立刻扯破了袍子，后面又有人说“留长胡子的就是曹操”，吓得曹操又连忙用剑把自己的胡子割了。最后才得以逃脱了马超大军的追杀
宝刀不老:比喻虽然年龄已大或脱离本行已久，但功夫技术并没减退
出 处 明·罗贯中《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。
龙肝凤髓:比喻极难得的珍贵食品。
出处 明·罗贯中《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。”
以下来自《三国演义》的成语熟语：
1 懊悔无及
出处：《三国演义》第九十八回：“令人往探之，果是虚营，只着数十面旌旗，兵已去了二日也。曹真懊悔无及。”
2 傲慢少礼
出处：《三国演义》第五十三回：“自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用。”
3 傲睨得志
出处：《三国演义》第六十回：“原来曹自破马超回，傲睨得志，每日饮宴，无事少出，国政皆在相府议。”
4 傲睨自若
出处：《三国演义》第六十五回：“简雍在城下唤门。（刘）璋令开门接入。雍坐在车中，傲睨自若。”
5 安身之地
出处：《三国演义》第四十回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取得荆州为安身之地。”
6 不成体统
出处：《三国演义》第十三回：“刻印不及，以锥画之，全不成体统。”
7 宝刀不老
出处：《三国演义》第七十回：“忠（黄忠）怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”
8 倍道而进
出处：《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。”
9 不置褒贬
出处：《三国演义》第七十二回：“尝造花园一所；造成，往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”
10 龙肝凤髓
出处：《三国演义》第三十六回：“玄德曰：‘备闻公将去，如失左右手。虽龙肝凤髓，亦不甘味。’”
11 一臂之力
出处：《三国演义》第二十回：“愿助兄一臂之力，共诛国贼。”
12 不出所料
出处：《三国演义》第三十一回：“丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：‘固不出吾之所料。’”
13 不由分说
出处：《三国演义》第十三回：“李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。”
14 出言不逊
出处：《三国演义》第二十三回：“此人出言不逊，何不杀之。”
15 分久必合，合久必分
出处：《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”
16 初出茅庐
出处：《三国演义》，诸葛亮初出茅庐，佐刘备用兵，观与张飞不服，行事诸多困难。
17 名不虚传
出处：《三国演义》第四十五回：“兵精粮足，名不虚传。”
18 探囊取物
出处：《三国演义》第四十三回：“我向曾文云长言，翼德于百万军中，取上将之首，如探囊取物。”
19 如入无人之境
出处：《三国演义》第七回：“左冲右突，如入无人之境。”
20 呼风唤雨
出处：《三国演义》第一回：“角得此书，晓夜攻习，能呼风唤雨。”
21 万事俱备，只欠东风
出处：《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻；万事俱备，只欠东风。”
22 赤膊上阵
出处：《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。”
23 大仁大义
出处：《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹），豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大仁大义也。”
24 抵足而眠
出处：《三国演义》第四十五回：“（周瑜）曰：‘久不与子翼（将*）同榻，今宵抵足而眠
。’”
25 诡计多端
出处：《三国演义》第一百十七回：“绪曰：‘维诡计多端，诈取雍州。’”
26 鼓角齐鸣
出处：《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。”
27 缓兵之计
出处：《三国演义》第九十九回：“孔明用缓兵之计，渐退汉中，都督何故怀疑，不早追之？”
28 孔孟之道
出处：《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道，武不达孙吴之机，专务强霸而
居大位，安能有所教诲，以开发明公耶？”
29 宽以待人
出处：《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
30 老弱残兵
出处：《三国演义》第三十二回：“城中无粮，可发老弱残兵并妇人出降；彼必不为备，我既
以兵继百姓之后出攻之。”
31 闷闷不乐
出处：《三国演义》第十八回：“意欲弃布他往，却又不忍；又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐
。”
32 万死不辞
出处：《三国演义》第八回：“貂蝉曰：‘适间贱妾曾言，但有使令，万死不辞。’”
33 笑容可掬
出处：《三国演义》第九十五回：“果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香*琴。”
34 心术不正
出处：《三国演义》第十九回：“宫日：‘汝心术不正，我故弃汝！’”
35 忍辱偷生
出处：《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
36 身在曹营心在汉
出处：《三国演义》第二五回
37 怒目而视
出处：《三国演义》第三回：“李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风凛凛，手执方天画戟，怒目而视。”
38 能征惯战
出处：《三国演义》第四十三回：“足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。”
39 赔了夫人又折兵
出处：《三国演义》第五十五回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”
40 威风凛凛
出处：《三国演义》第七回：“看那少年，生得身长八尺，浓眉大眼，阔面重颐，威风凛凛。”
41 休声美誉
出处：《三国演义》第四回：“陈留王协，圣德伟懋，规矩肃然；居丧哀戚，言不以邪；休声美誉，天下所闻；宜承洪业，为万世统。”
42 削铁如泥
出处：《三国演义》第四十一回：“那青釭剑砍铁如泥，锋利无比。”
43 招兵买马
出处：《三国演义》第二十八回：“于是遂起军往汝南驻扎，招兵买马，徐图征进。”
44 天愁地惨
出处：《三国演义》第一百四回：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”
45 推诚相见
出处：《三国演义》第八十五回：“臣与蜀主，推诚相信，知臣本心，必不肯杀臣之家小也。”
46 土鸡瓦犬
出处：《三国演义》第二十五回：“曹*指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威，乃谓关公曰：‘河北人马，如此雄壮！’关公曰：‘以吾观之，如土鸡瓦犬耳！’”
47 隐介藏形
出处：《三国演义》第二十一回：“龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形。”
48 无名小卒
出处：《三国演义》第四十一回：“只见城内一将飞马引军而出，大喝：‘魏延无名小卒，安敢造乱！’”
49 物伤其类
出处：《三国演义》第八十九回：“‘兔死狐悲，物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
50 引虎自卫
出处：《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋***请玄德入川，拊心而叹曰：‘此所谓独坐穷山，引虎自卫者也！’”
51 有机可乘
出处：《三国演义》第一百十回：“今魏有隙可乘，不就此时伐之，更等何时？”
二、其他来自《三国演义》故事的成语
三顾茅庐 、鞠躬尽瘁、吴下阿蒙、如鱼得水、望梅止渴、乐不思蜀、路人皆知、才高八斗、单骑千里、抗琴退敌、士别三日、舌战群儒、过关斩将、封金挂印、草船借箭、火烧连营、嫉贤妒能
有关形容悲伤的成语
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是我为您提供的形容悲伤的成语，欢迎阅读!
形容悲伤的成语1
天若有情天亦老
泣数行下
凄然泪下
触物伤情
一悲一喜
吞声忍泪
涕泗横流
穷途之哭
情凄意切
抢地呼天
泣涕如雨
泣不可仰
呕心抽肠
鸟啼花怨
乐极则悲
乐极悲生
见哭兴悲
风木之悲
触目崩心
捶胸跌足
捶胸跌脚
涕泗纵横
芝焚蕙叹
物伤其类
司马青衫
兔死狐悲
痛入骨髓
丧明之痛
少壮不努力，老大徒伤悲
热泪盈眶
人琴俱亡
剖肝泣血
泣下沾襟
凄入肝脾
狐兔之悲
狐死兔泣
呼天抢地
风木含悲
摧心剖肝
怆地呼天
触目恸心
悲喜交集
悲欢离合
悲不自胜
黯然销魂
老泪纵横
泪下如雨
哀毁骨立
哀而不伤
愁眉泪眼
踣地呼天
悲从中来
形容悲伤的成语2悲伤是种情绪反应，多数高等哺乳动物均有此反应，人类最为显著，是悲痛哀伤之意。有关悲伤的心情的成语，欢迎大家一起来借鉴一下！
1、乐极则悲：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
2、如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
3、哽咽难鸣：因感情激动难以发出声音。表示很伤心而又不能痛痛快快地放声大哭。
4、凄怆流涕：凄怆：伤感悲痛。悲伤得流泪。
5、狐死兔泣：泣：哭。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
6、老大徒伤：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。
7、捶胸顿足：捶：敲打；顿：跺。敲胸口，跺双脚。表示非常懊丧，或非常悲痛。
8、人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
9、抢地呼天：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。表示极度悲伤。
10、哽咽难言：因感情激动难以说出话来。表示很伤心痛苦而说不出话来。
11、炊臼之戚：炊：烧火做饭；臼：舂米的器具；戚：悲伤。比喻丧妻。
12、悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。表示极度悲伤。
13、睹物伤情：看到东西就因想起它的主人而伤感动情。表示深切的怀念。睹：看见。
14、悲声载道：载：充满。悲伤哀号的声音充满道路。指苦难深重。
15、目断魂消：因望不到而内心伤悲。表示离别的悲伤愁苦。
16、人琴两亡：表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
17、触目崩心：触目：目光所及；崩：崩裂。看到某种情景或情况，内心感到极度悲伤。
18、吞声忍泪：吞声：有话不敢说出来。表示强忍悲伤。
19、丧明之痛：丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。后指丧子的悲伤。
20、哀哀欲绝：哀哀：极度悲哀；绝：断气，死。表示极其悲痛。
21、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，表示感情有节制；另表示诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
22、吞声饮泪：吞声：有话不敢说出来；饮：含忍。表示强忍悲伤。
23、天若有情天亦老：天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以表示强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
24、少壮不努力，老大徒伤悲：老大：年岁大了；徒：空。年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，后悔悲伤也没用了。
25、哀毁骨立：哀：悲哀；毁：损坏身体；骨立：表示极瘦，只剩下骨架。旧时表示在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
26、柔肠百结：柔和的心肠打了无数的结；表示心中郁结着许多愁苦。
27、泪干肠断：表示伤心到极点。
28、风树之感：风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
29、如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好像死了父母一样地伤心。
30、五内如焚：五内：五脏；俱：都；焚：烧。五脏都像着了火一样。表示像火烧的一样。比喻非常焦急。
31、见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。谓产生同情心。
32、兔死狐悲：兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
33、惨然不乐：惨然：凄惨悲伤的样子。表情凄楚不快的样子。
34、痛之入骨：伤痛入骨髓。表示伤心到了极点。
35、目眢心忳：眢：眼睛枯陷失明；忳：忧伤苦闷。眼泪哭干了，心里十分悲伤。
36、老泪纵横：纵横：交错。老人泪流满面，表示极度悲伤或激动。
37、痛定思痛：指悲痛的'心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
38、泪如泉滴：眼泪像泉水一样直往外涌。表示十分悲伤。
39、人琴俱逝：表示看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。
40、天昏地惨：惨：凄惨，悲伤。天地都感到愁苦、凄惨。表示极其悲惨。
41、五内俱崩：伤心得连内脏都破碎了。表示极度哀痛。
42、中心是悼：中心：内心；悼：伤痛。内心极为悲伤。
43、美人迟暮：原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
44、跌脚捶胸：以足跺地，以拳敲胸。表示气愤、着急、悲痛等感情。
45、愁眉泪眼：愁眉：紧皱眉头。皱着眉头，掉下眼泪。表示愁苦悲伤的样子。
46、哀哀欲绝：哀哀：悲伤不止；绝：气绝。悲痛得要气绝，指异常悲痛。
47、湮没无闻：湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
48、拊心泣血：拊：击，拍。表示内心极其悲伤痛苦的样子。
49、物伤其类：类：同类。指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
50、苦海茫茫：苦海：苦难深重如海；茫茫：辽阔深远的样子。无穷无尽的苦难。
51、摧心剖肝：摧：折，伤；剖：划开，切开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
52、触目恸心：触目：目光所及；恸：极悲哀；大哭。看到眼前景物而极度悲伤。
53、痛心刻骨：伤心悲痛已刻入到了骨髓内。表示伤心到了极点。
54、若丧考妣：考：死了的父亲；妣：死了的母亲。好像死了父母一样。表示极度悲伤和着急。
55、抱璞泣血：比喻怀才不遇上，伤心悲痛。
56、吁天呼地：吁：呼。呼天唤地。表示极度悲伤。
57、热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，表示感动至极或非常悲伤。
58、穷途之哭：穷途：绝路。因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。
59、悲喜交集：交集：一起出现。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
60、泣涕如雨：泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。表示极度悲伤。
61、痛心入骨：表示伤心到了极点。
62、恸哭流涕：恸：哀痛；涕：眼泪。表示极其悲痛伤心。
63、万箭攒心：攒：聚集。象万枝箭聚在心上。表示万分伤痛。
64、鸟啼花怨：啼：鸣叫；怨：怨恨。鸟悲鸣，花含怨。表示悲伤哀怨。
65、泣下如雨：眼泪象雨一样。表示伤心到极点。
形容悲伤的成语3哀而不伤：哀：悲哀;伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制;另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不*，哀而不伤。’”
哀感天地：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
出处：宋·释普济《五灯会元》卷一：“王闻失声号恸，哀感天地。”
哀毁骨立：哀：悲哀;毁：损坏身体;骨立：形容极瘦，只剩下骨架。旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：《后汉书·韦彪传》：“孝行纯至，父母卒，哀毁三年，不出庐寝。服竟，羸瘠骨立异形，医疗数年乃起。”南朝宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎虽不备礼，而哀毁骨立。”
哀毁瘠立：旧时形容在父母丧中因过度悲伤而瘦得只剩一把骨头。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“众亲戚已到，商量在本族亲房立了一个儿子过来，然后大殓治丧。蘧公子哀毁瘠立，极尽半子之谊。”
哀天叫地：哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“平儿丰儿等哭的哀天叫地，贾政心中也着了忙。”
黯然魂销：黯然：心神沮丧的样子;魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子
出处：清·李渔《闲情偶寄·授曲第三》：“悲者黯然魂销而不致反有喜色，欢者怡然自得而不见稍有瘁容。”
黯然神伤：指心神悲沮的样子。
出处：清·百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
黯然销魂：黯然：心怀沮丧、面色难看的样子;销魂：灵魂离开肉体。心怀沮丧得好象丢了魂似的。形容非常悲伤或愁苦。
出处：南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”
悲不自胜：胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
出处：汉·荀悦《汉纪·平帝纪》：“太后因号泣而言，左右莫不垂涕，舜百万不自胜。”北周·庾信《哀江南赋序》：“《燕歌》远别，悲不自胜。”
悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
出处：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”
悲喜交集：交：共。悲伤和喜悦的心情交织在一起。
出处：《晋书·王廙传》：“当大明之盛，而守局遐外，不得奉瞻大礼，闻问之日，悲喜交集。”
踣地呼天：犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
出处：清·周亮工《书影》卷四：“[童子]踣地呼天，声竭泣血，观者如堵，无不陨涕。”
楚囚相对：形容人们遭遇国难或其他变故，相对无策，徒然悲伤。
出处：南朝·宋刘·义庆《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰：‘风景不殊，正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰：‘当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对!’”
触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。
出处：《南齐书·豫章文献王嶷传》：“缅寻遗烈，触目崩心。”
触目恸心：恸：极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
出处：南朝·梁武帝《追赠张弘籍诏》：“朕少离苦辛，情地弥切，虽宅相克成，辂车靡赠，兴言永往，触目恸心。”
触物伤情：触：触动，感动。看到某一景物内心感到悲伤。
出处：晋·张载《七哀诗二首》：“哀人易感伤，触物增悲心。”
怆地呼天：怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第十卷：“又延两日，夫妻相继而亡，二子呛地呼天，号啕痛哭。”
捶胸跌脚：表示极为悲伤或悲愤。
出处：元·无名氏《冻苏秦》第二折：“不是我炒炒闹闹，痛伤情捶胸跌脚。”
捶胸跌足：表示极为悲伤或悲愤。
出处：《二刻拍案惊奇》卷十八：“老翁捶胸跌足道：‘眼面前错过了仙缘，悔之何及!’”
捶胸顿脚：表示极为悲伤或悲愤。
出处：《儿女英雄传》第十九回：“[何玉凤]拍着那棺材，捶胸顿脚，放声大哭。这场哭直哭得那铁佛伤心，石人落泪。”
摧心剖肝：摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
出处：晋·潘岳《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》：“耳存遗响，目想余颜，寝度伏枕，摧心剖肝。”
悼心失图：悼：悲伤;图：谋划。因悲痛而失去了主张。
出处：《左传·昭公七年》：“嘉惠未至，唯襄公之辱临我丧，孤与其二三臣悼心失图。”
夺眶而出：眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
出处：茅盾《霜叶红似二月花》五：“那忍住了半天的酸泪夺眶而出，再也止不住了。”
风木含悲：比喻因父母亡故，孝子不能奉养的悲伤。
出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
风木之悲：风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。
出处：明·顾大典《青衫记·元白揣摩》：“早年失怙，常怀风木之悲;壮岁鼓盆，久虚琴瑟之乐。”
呼天叩地：大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。
出处：《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今张浩忽背前约，使妾呼天叩地，无所告投。”
呼天抢地：抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
出处：清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“肖云仙呼天抢地，尽哀尽礼，治办丧事，十分尽心。”
狐死兔泣：比喻因同类的死亡而感到悲伤。
出处：《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁得独存?”
狐兔之悲：狐死则兔悲，兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
出处：明·朱国桢《涌幢小品·黄叔度二诬辨》：“因视国家将倾，诸贤就戮，上之不能如孙登之污埋，次之不能如皇甫规之不与，下之不能兴狐兔之悲，方且沾沾自喜，因同志之死以为名高，是诚何忍哉。”
见哭兴悲：见别人哭泣而引起自己的悲伤。指产生同情心。
形容悲伤的成语4芝焚蕙叹 一悲一喜
心如刀割 物伤其类
吞声忍泪 涕泗横流
涕泗纵横 痛心入骨
兔死狐悲 痛入骨髓
司马青衫 生离死别
人琴俱亡 泣数行下
凄然泪下 穷途之哭
情凄意切 抢地呼天
泣涕如雨 泣不可仰
泣下沾襟 凄入肝脾
剖肝泣血 鸟啼花怨
美人迟暮 泪流满面
乐极则悲 乐极悲生
乐极生悲 连绵不断
老泪纵横 泪下如雨
苦海茫茫 见哭兴悲
狐兔之悲 狐死兔泣
呼天抢地 鼓盆之戚
风木之悲 风木含悲
触目崩心 捶胸跌足
捶胸跌脚 摧心剖肝
捶胸顿足 怆地呼天
触目恸心 愁眉泪眼
悲喜交集 悲欢离合
悲不自胜 踣地呼天
悲从中来 黯然魂销
黯然销魂 哀毁骨立
哀而不伤 黯然神伤
泣不成声 悲痛欲绝
天下缟素 愁云惨雾
老泪纵横 心如刀割
椎心泣血 痛心疾首
生不如死 如丧考妣
愈哭无泪 撕心裂肺
垂胸顿足 痛不欲生
形容悲伤的成语5[悲不自胜] 胜：能承受。悲伤得自己不能承受。形容极度悲伤。
[泣不可仰] 哭泣得抬不起头。形容极度悲伤。
[泣涕如雨] 泣：低声哭；涕：鼻涕。眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
[呼天抢地] 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
[抢地呼天] 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。
[司马青衫] 司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
[涕泗横流] 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
[泪流满面] 眼泪流了一脸。形容极度悲伤。
[踣地呼天] 犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
[摧心剖肝] 摧：折。剖：划开。心肝断裂剖开。比喻极度悲伤和痛苦。
[老泪纵横] 纵横：交错。老人泪流满面，形容极度悲伤或激动。
[呼天叩地] 大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。
[涕泗纵横] 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。
[夺眶而出] 眶：眼眶。眼泪一下子从眼眶中涌出。形容人因极度悲伤或极度欢喜而落泪。
[触目崩心] 看到某种情况而心中极度悲伤。
[哀天叫地] 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
[涕泗流涟] 鼻涕眼泪直往下流。形容痛哭流涕。
[哀哀欲绝] 绝：断气，死。形容极其悲痛。
[声泪俱下] 一边说一边哭。形容极其悲恸。
[痛不欲生] 悲痛得不想活下去。形容悲痛到极点。
[痛哭流涕] 涕：眼泪。形容伤心到极点。
[哀痛欲绝] 伤心得要死。形容悲痛到了极点。
[泪如泉涌] 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。
[泪如雨下] 眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。
[悲痛欲绝] 绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。
;描述的成语为：兔死狐悲[tù sǐ hú bēi]
一、释义
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
二、出处
元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”
三、译文
今日用油蒸煮蒯彻，就如同兔子死了，狐狸感到悲伤，芝草被焚，蕙草悲叹。
扩展资料
近义词
物伤其类[wù shāng qí lèi]
释义
比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
出处
明初 施耐庵《水浒传》第二十八回：早有十数个一般的囚徒来看武松，说道：“……岂不闻兔死狐悲，物伤其类。我们只怕你初来不省得，通你得知。”
译文
难道没听说兔死狐悲，物伤其类。我们怕你初来乍到，告知你罢了。
反义词
落井下石[luò jǐng xià shí]
释义
看见别人掉进陷阱里，不伸手救他，还往井下丢石头。比喻乘人之危加以打击、陷害。
出处
唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
译文
一旦遇到毛发般的蝇头利益，这种人便立即翻脸不认人，好像压根儿就不认识你这个人了。看到有人要掉进井里，不立即拉他一把，反而把他挤下井，还往井里扔石头。
百度百科-兔死狐悲
1.形容悲惨的成语
惨不忍睹 惨不忍闻 惨不忍言 惨淡经营 惨澹经营 愁红惨绿 惨绝人寰 惨绿愁红 惨绿年华 惨绿少年 惨然不乐 惨无人道 惨无人理 惨无天日 愁云惨淡 愁云惨雾 惨雨酸风 红愁绿惨 惊心惨目 绿惨红愁 绿惨红销 伤心惨目 天愁地惨 雾惨云愁 玉惨花愁 阴阳惨舒 曾不惨然 悲不自胜 悲从中来 悲愤填膺 悲歌击筑 悲歌慷慨 悲歌易水 悲观厌世 悲愁垂涕 悲声载道 悲痛欲绝 大放悲声 ***慈悲 风木含悲 风木之悲 狐兔之悲 ***慈悲 见哭兴悲 惊心悲魄 击筑悲歌 慷慨悲歌 离合悲欢 乐极悲来 乐尽悲来 乐极则悲 泣麟悲凤 霜露之悲 衔悲茹恨 云悲海思 猿悲鹤怨 一悲一喜 引吭悲歌 燕市悲歌 痛不欲生、悲恸欲绝。
2.表示悲惨的成语目不忍睹 眼睛不忍看，形容景象很凄惨
卖儿鬻女 指生活无依，被迫卖掉自己的女儿。
目不忍视 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
卖妻鬻子 谓因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
罗雀掘鼠 原指张网捉麻雀、挖洞捉老鼠来充饥的窘困情况，后比喻想尽办法筹措财物。
苦不可言 指痛苦得无非用言语来形容
苦海无边 原为佛家语，形容深重无比的苦难。常和“回头是岸”连用。
苦不堪言 堪：能。痛苦或困苦到了极点，已经不能用言语来表达。
佳人薄命 指年轻美女命不好
家败人亡 家庭败落，家人死亡
家破人亡 家庭破产，人口死亡。
红颜薄命 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。
多灾多难 指灾难深重
惨不忍睹 睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
惨不忍闻 闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
惨绝人寰 人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
遍体鳞伤 浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。
沿门托钵 钵：和尚吃东西用的器具。原指僧徒化缘。比喻挨家乞讨。
易子而食 子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
鬻儿卖女 鬻：卖。指生活无依，被迫卖掉自己的儿女。
易子析骸 谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。
血肉横飞 形容发生爆炸等灾祸时，死伤者血肉四溅的惨状。
血流如注 形容血流得急而多。
头破血流 头打破了，血流满面。多用来形容惨败。
体无完肤 全身的皮肤没有一块好的。形容遍体都是伤。也比喻理由全部被驳倒，或被批评、责骂得很厉害。
伤心惨目 伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。
三灾八难 比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
凄风苦雨 凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。
凄风冷雨 见“凄风苦雨”。
皮开肉绽 皮肉都裂开了。形容伤势严重。多指受残酷拷打。
3.形容凄凉的成语.凄凄惨惨：形容凄凉悲惨的局面。
凄凄楚楚：指十分凄凉悲哀。
凄然泪下：凄然：寒凉。形容凄凉悲伤。
衾寒枕冷：衾：被子。被枕俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。
夕阳古道：傍晚的太阳，古代的大道。比喻凄凉愁苦的景象。
西风残照：秋天的风，落日的光。比喻衰败没落的景象。多用来衬托国家的残破和心境的凄凉。”
白头之叹：指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
惨绿愁红：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
惨雨愁云：形容凄凉的景象或心情。
缠绵悱恻：悱恻：悲苦的样子。旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
愁红惨绿：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
愁红怨绿：红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
风雨凄凄：凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
鬼哭天愁：形容悲惨凄凉。
鹤怨猿啼：形容凄凉悲惨的场景。多用以指战乱、灾祸后哀鸿遍野的凄惨景象。
黄云白草：形容边塞荒漠凄凉的景象。
苦雨凄风：苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
冷冷清清：死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。
柳啼花怨：形容景象凄凉，心境凄恻。
陋室空堂：简陋的住房，空空的堂屋。形容贫穷衰败凄凉的景象。
满目萧然：萧然：冷落的样子。满目是凄凉的景象。
鸟啼花落：形容凄凉的情景。
凄风楚雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风寒雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风苦雨：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
凄风冷雨：凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
晓风残月：拂晓风起，残月将落。常形容冷落凄凉的意境。也指歌妓的清唱。
枕冷衾寒：枕被俱冷。形容独眠的孤寂凄凉。
4.形容凄凉的成语惨绿愁红——红、绿：指花、叶。
指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
惨雨愁云——形容凄凉的景象或心情。缠绵悱恻——悱恻：悲苦的样子。
旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
愁红惨绿——红、绿：指花、叶。指经过风雨摧残的残花败叶。
多寄以对身世凄凉的感情。愁红怨绿——红、绿：指花、叶。
指经过风雨摧残的残花败叶。多寄以对身世凄凉的感情。
风雨凄凄——凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
鬼哭天愁——形容悲惨凄凉。鹤怨猿啼——形容凄凉悲惨的场景。
多用以指战乱、灾祸后哀鸿遍野的凄惨景象。黄云白草——形容边塞荒漠凄凉的景象。
苦雨凄风——苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。冷冷清清——死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。
柳啼花怨——形容景象凄凉，心境凄恻。陋室空堂——简陋的住房，空空的堂屋。
形容贫穷衰败凄凉的景象。满目萧然——萧然：冷落的样子。
满目是凄凉的景象。鸟啼花落——形容凄凉的情景。
凄风楚雨——形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风寒雨——形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风苦雨——凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。
后用来比喻境遇悲惨凄凉。凄风冷雨——凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。
形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
凄凄惨惨——形容凄凉悲惨的局面。
5.形容很惨的成语阿鼻叫唤：梵语指陷入阿鼻地狱后的呼叫声。比喻非常悲惨、呼唤求救的声音。
嗷嗷待哺：嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
不忍卒读：卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
惨不忍言：不忍心把悲惨情形说出口。
饿莩遍野：莩：饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍遍野：殍：人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
饿殍枕藉：饿殍：饿死的人；枕藉：交叠而卧。饿死的人纵横交叠，形容饥荒之年的悲惨景象。
负老提幼：背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。
负老携幼：背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。
鬼哭狼嗥：①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭神号：①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
鬼哭天愁：形容悲惨凄凉。
鬼泣神嚎：形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
鬼泣神号：形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
鬼抓狼嚎：形容哭叫悲惨凄厉。同“鬼哭神号”。
号寒啼饥：因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
鹤怨猿啼：形容凄凉悲惨的场景。多用以指战乱、灾祸后哀鸿遍野的凄惨景象。
惊心惨目：眼见之后内心震动，感到悲惨。
苦雨凄风：苦雨：久下成灾的雨；凄风：寒冷的风。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
目不忍见：形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。
目不忍视，耳不忍闻：眼睛不忍看，耳朵不忍听。形容景象极其悲惨。
凄风楚雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风寒雨：形容天气恶劣，或比喻境况的凄凉悲惨。同“凄风苦雨”。
凄风苦雨：凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
凄风冷雨：凄风：寒冷的风；冷雨：冰冷的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
凄凄惨惨：形容凄凉悲惨的局面。
伤心惨目：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲惨，使人不忍心看。
十八层地狱：层：重。地狱：佛教、***教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
死无葬地：葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
桃花薄命：桃花：借指女人；薄命：命多悲惨。比喻女子容貌美丽但命运不好。
啼饥号寒：啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
天愁地惨：天地都感到愁苦、凄惨。形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
析骨而炊：同“析骸以爨”。指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
析骸而爨：爨：烧火煮饭。劈开人的骨头来烧火做饭。形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
析骸以爨：指被围日久，粮尽柴绝的困境。亦以形容战乱或灾荒时期百姓的悲惨生活。
易口以食：犹易子而食。口，丁口。形容灾民极其悲惨的生活。
易子而食：子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
6.形容人很凄凉的词语芝焚蕙叹 芝、蕙：同为香草名；焚：烧。
芝草被焚，蕙草伤叹。比喻因同类遭到不幸而悲伤。
摘胆剜心 摘：取。剜：用刀剜。
用刀子将胆和心取出。形容非常痛苦。
湮没无闻 湮：埋没；无闻：没有知道。名声被埋没，没人知道。
一悲一喜 既悲伤又高兴。《平妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
一而二，二而三 由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
心如刀割 内心痛苦得象刀割一样。 心如刀绞 内心痛苦得象刀割一样。
寻死觅活 寻：求，找。闹着要死要活。
多指用***来吓唬人。 物伤其类 指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。
比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。 痛入骨髓 痛到骨头里。
比喻痛恨或悲伤之极。 兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。 痛不欲生 悲痛得不想活下去。
形容悲痛到极点。 痛心入骨 形容伤心到了极点。
痛哭流涕 涕：眼泪。形容伤心到极点。
涕泗滂沱 滂沱：雨下得很大。雨下得很大的样子。
形容哭得很厉害，眼泪鼻涕象下雨一样。 涕泗纵横 眼泪鼻涕满脸乱淌。
形容极度悲伤。同“涕泗横流”。
涕泗横流 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。
亦作“涕泗纵横”。 啼天哭地 呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。
吞声忍泪 形容强忍悲伤。 涕泪交零 鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。
涕泗交流 眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。
涕泗交颐 眼泪鼻涕流满脸颊。形容哀恸哭泣。
天若有情天亦老 天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。
也指自然法则是坞的。 少壮不努力，老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
丧明之痛 丧明：眼睛失明。古代子夏死了儿子，哭瞎眼睛。
后指丧子的悲伤。 声泪俱下 一边说一边哭。
形容极其悲恸。 生离死别 分离好象和死者永别一样。
指很难再见的离别或永久的离别。 死去活来 指因极度的疼痛或悲哀，晕过去，又醒过来。
多形容被打得很惨，或哭得很厉害。 司马青衫 司马：古代官名，唐代诗人白居易曾贬官为江州司马。
司马的衣衫为泪水所湿。形容极度悲伤。
人琴俱亡 俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
热泪盈眶 盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。
柔肠寸断 柔软的心肠一寸一寸地断开。形容女子的忧愁苦闷。
凄入肝脾 形容非常悲伤。 泣下沾襟 襟：衣服胸前的部分。
泪水滚滚流下，沾湿衣服前襟。哭得非常悲伤。
泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
切肤之痛 切肤：切身，亲身。亲身经受的痛苦。
比喻感受深切。 泣下如雨 眼泪象雨一样。
形容伤心到极点。 泣不可仰 哭泣得抬不起头。
形容极度悲伤。 泣涕如雨 泣：低声哭；涕：鼻涕。
眼泪像雨一样。形容极度悲伤。
抢地呼天 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。
形容极度悲伤。 情凄意切 谓心境十分悲伤。
7.描写凄惨的词语惨不忍睹
解释睹：看。凄惨得叫人不忍心看。
出处唐·李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是耶！”
惨绝人寰
解释人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
出处峻青《故乡杂忆》：“指挥着几百万美械装备的大军，向解放区进行着惨绝人寰的大***。”
耳不忍闻
解释不忍心听，形容情景十分凄惨。
出处明 冯梦龙 《东周列国志》第五十回：“啼哭号呼之声，耳不忍闻。又有唤爹的，叫娘的，抱头鼠窜的，推挤跌倒的。”
凄风苦雨
解释凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
出处《左传·昭公四年》：“春无凄风，秋无苦雨。”
风烛残年
解释风烛：被风吹的蜡烛，容易熄灭；残年：残余的岁月，指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
出处晋·王羲之《题卫夫人笔陈图后》：“时年五十有三，或恐风烛奄及，聊遗教于子孙耳。”
不堪卒读
解释不堪：不能；卒：完毕，结束。指文章粗劣，使人不肯读下去。
出处清·曹梧冈《梅兰佳话》第九段：“柳曰：‘月香姊情词俱哀，令人不堪卒读。’竹曰：‘月香之志亦大可悲已。’雪香闭目不语，泪落衫袖。”
寒蝉凄切
解释寒蝉：冷天里的知了。天冷时，知了发出凄惨而低沉的声音。文艺作品中多用以烘托悲凉的气氛和情调。
出处晋·陆云《陆清河集·寒蝉赋》：“于是贫居之士，喟尔相与而俱叹曰：‘寒蝉哀鸣，其声也悲；四时去暮，临河徘徊。’”
鸿雁哀鸣
解释哀：悲哀。比喻流离失所的灾民生活凄惨。
出处《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗸嗸。”
满目凄凉
解释所见的全是凄惨冷落的景象。
出处陈毅《过黄泛区书所见》：“三过黄泛区，走跄踉。川原水洗，城社荒落，满目凄凉。”
神愁鬼哭
解释形容十分愁苦凄惨。
出处明·陆***《怀香记·飞报捷音》：“吴国内甚惊恐，每发兵来交锋败北，端的神愁鬼哭。”
望帝啼鹃
解释相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
出处元·关汉卿《窦娥冤》：“若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。”
8.形容悲惨的四字词语惨不忍闻
[cǎn bù rěn wén]
闻：听。凄惨得叫人不忍心听。
报错
天愁地惨
[tiān chóu dì cǎn]
天地都感到愁苦、凄惨。 形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
报错
惨绝人寰
[cǎn jué rén huán]
人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
报错
啼饥号寒
[tí jī háo hán]
啼：哭；号：叫。 因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
报错
凄风苦雨
[qī fēng kǔ yǔ]
凄风：寒冷的风；苦雨：久下成灾的雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。
报错
易子而食
[yì zǐ ér shí]
子：指儿女。 原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。
报错
不忍卒读
[bù rěn zú dú]
卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。
报错
伤心惨目
[shāng xīn cǎn mù]
伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。形容非常悲
物伤其类，汉语成语，指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。也比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
类是同类的意思。
该词出自水浒传，原文是兔死狐悲，物伤其类，结合另一个词语狐***虎威，我觉得答案应该是虎。
1.物伤其类
[拼音]
wù shāng qí lèi
[释义]
指见到同类死亡，联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而伤感。
[出处]
明·罗贯中《三国演义》第八十九回：“‘兔死狐悲，物伤其类。’吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？”
[例句]
晴雯一死,贾府中的其他丫环难免不物伤其类。
2.兔死狐悲
[拼音]
tù sǐ hú bēi
[释义]
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。
[出处]
《宋史·李全传》：“狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折：“今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。”
[例句]
***出面收购金融投资银行，无非是兔死狐悲，害怕金融危机连累到自身的利益。
兔死狐悲
兔子死了，狐狸感到悲伤。比喻因同类的死亡而感到悲伤。 兔死狐悲 出处！ 《宋史·李全传》狐死兔泣，李氏灭，夏氏宁独存？”元·无名氏《赚蒯通》第四折今日油烹蒯彻，正所谓兔死狐悲，芝焚蕙叹。” 兔死狐悲，物伤其类”正是用来比喻为同类的死亡或不幸而悲伤，也感到了自己的处境危险，不免为自己的命运担忧。 然而，兔子是素食性的动物，狐狸却是吃肉的。兔子死了，狐狸便有肉可吃，高兴还来不及，又怎会「物伤其类」呢？原来兔子和狐狸二者皆是人类***的对象，若兔子死了，猎人下一个对象 很有可能是狐狸自己，所以狐狸又怎能不担忧呢
1、良禽择木而栖，贤臣择主而事。（第三回《议温明董卓叱丁原 馈金珠李肃说吕布》） 2、宁教我负天下人，休教天下人负我。（第四回《废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀》）3、有道伐无道，无德让有德。（第八回《王司徒巧使连环计 董太师大闹风仪亭》）4、自古皆有死，人无信不立。（第十一回《刘皇叔北海救孔融 吕温侯濮阳破曹操》）5、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝。手足断，安可续？（第十五回《太史慈酣斗小霸王 孙伯符大战严白虎》）6、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形。升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）7、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）8、一日纵敌，万世之患。（第二十一会《曹操煮酒论英雄 关公赚城斩车胄》）9、不失贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也。（第二十三回《祢正平裸衣骂贼 吉太医下毒遭刑》）10、人生天地间，无始终者，非君子也。（第二十六回《袁本初败兵折将 关云长挂印封金》）11、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。（第二十七回《美髯公千里走单骑 汉寿侯五关斩六将》）12、得人者昌，失人者亡。（第二十九回《小霸王怒斩于吉 碧眼儿坐领江东》）13、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！（第三十一回《曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表》）14、成败有时，不可丧志。（第三十一回《曹操仓亭破本初 玄德荆州依刘表》）15、兄弟者，左右手也。（第三十二回《夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计》）16、主贵臣荣，主忧臣辱。（第三十三回《曹丕乘乱纳甄氏 郭嘉遗计定江东》）17、顺天者逸，逆天者劳。（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）18、数之所在，理不得夺之；命之所在，人不得强之。（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）19、欲见贤而不以其道，犹欲其人而闭之门也。（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）20、淡泊以明志，宁静而致远。（第三十七回《司马徽再荐名士 刘玄德三顾茅庐》）21、运筹帷幄之中，决胜于千里之外。（第三十九回《荆州城公子三求计 博望坡军师初用兵》）22、鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥饮之，和药以腹之，待其腑脏调和，形体渐安，然后以肉食补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也。若不待气脉和缓，便投以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣！（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）23、夫人生天地间，以忠孝为立身之本。（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）24、儒有君子小人之别。君子之儒，忠君爱国，守正恶邪，务使泽及当时，名流后世——若夫小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨；青春作赋，皓首穷经；笔下虽有千言，胸中实无一策。（第四十三回《诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议》）25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。（第四十五《三江口曹操折兵 群英会蒋干中计》） 26、为将而不通天文，不识地形，不知奇门，不晓阴阳，不看阵图，不明兵势，是庸才也。（第四十六回《用奇谋孔明借借箭 献密计黄盖受刑》）27、背主之窃，不可定期。（第四十七回《阚泽密献诈降书 庞统巧授连环计》）28、人有旦夕祸福，天有不测风云。（第四十九回《七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火》）29、食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也；。（第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》）30、为将之道，勿以胜为喜，勿以败为忧。（第五十三回《关云长义释黄汉升 孙仲谋大战张文远》）31、大贤若处小任，往往以酒糊涂，倦于视事。（第五十七回《柴桑口孔明吊孝 耒阳县凤雏理事》）32、出乎其类，拔乎其萃。（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）33、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）34、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）35、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（第六十回《张永年反难杨修 庞士元议取西蜀》）36、人无远虑，必有近忧。（第六十一回《赵云截江救阿斗 孙权遗书退老瞒》）37、越之西子，善毁者不能闭其美；齐之无盐，善美者不能闭其丑。（第六十五回《马超大战笳萌县 刘备自领益州牧》）38、日中则昃，月满则亏。（第六十五回《马超大战笳萌县 刘备自领益州牧》）39、凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。若但任勇，则是一夫之敌耳。（第七十一回《占对山黄忠逸待劳 据汗水赵云寡胜众》）40、水来土掩，将至兵迎。（第七十三回《玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡》）41、军半渡可击。（第七十三回《玄德进位汉中王 云长攻拔襄阳郡》）42、初生之犊不惧虎。（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）43、紧行无好步。（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）44、勇将不怯死以苟死，壮士不毁节而求生。（第七十四回《庞令明抬榇决死战 关云长放水淹七军》）45、识时务者为俊杰。（第七十六回《徐光明大战沔水 关云长败走麦城》）46、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节；身虽殒，名可垂于竹帛也。（第七十六回《徐光明大战沔水 关云长败走麦城》）47、死生有命。（第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》）48、获罪于天，无所祷也。（第七十八回《治风疾神医身死 传遗命奸雄数终》）49、交绝无恶声，去臣无怨辞。（第七十九回《兄逼弟曹植赋诗 侄陷叔刘封伏法》）50、大道之行，天下为公。（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）51、天无二日，民无二主。（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）52、名不正，则言不顺。（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）53、天予弗取，反受其咎。（第八十回《曹丕废献帝炎刘 汉王正位续大统》）54、使于四方，不辱君命。（第八十二回《孙权降魏受九赐 先主征吴赏六军》）55、兼听则明，偏听则废。（第八十三回《战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将》） 56、客兵倍而主兵半者，主兵尚能胜于客兵。（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》） 57、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》）58、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。（第八十五回《刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路》）59、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵者为下。（第八十七回《征南寇丞相大兴师 抗天兵蛮王初受执》）60、兔死狐悲，物伤其类。（第八十九回《武乡侯四番用计 南蛮王五次遭擒》）61、利于水者必不利于火。（第九十回《驱巨兽六破蛮兵 烧藤甲七擒孟获》）62、顺天者昌，逆天者亡。（第九十三回《姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗》）63、凡为将者，智过于人，则能制于人。（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达》）64、知彼知己，百战百胜。（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达》）65、攻其不备，出其不意。（第九十四回《诸葛亮乘雪破羌兵 司马懿克日擒孟达》）66、凭高视下，势如破竹。（第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》）67、置之死地而后生。（第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》）68、出师勿掩，穷寇莫追。（第九十五回《马谡拒谏失街亭 武侯弹琴退仲达》）69、悦以犯难，民忘其死。（第九十九回《诸葛亮大破魏兵 司马懿入寇西蜀》）70、为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩耀如三光；预知天文之旱涝，先识地理之平康；察阵势之期会，揣敌人之短长。（第一百回《汉兵劫寨破曹真 武侯斗阵辱仲达》）71、小不忍则乱大谋。（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）72、谋事在人，成事在天。（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）73、夫为治有体，上下不可相侵。譬如治家之道，必使仆执耕，婢典爨，私业无旷，所求皆是，其家主从容自在，高枕饱食而已。若皆身亲其事，将形废神固，终无一成。岂其智之不如婢仆哉？失无家主之道也。是故古人称：坐而论道，为之三公，作而行之，为之士大夫。（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）74、将在外，军命有所不受。（第一百三回《上方谷司马受困 五丈原诸葛禳星》）75、君使臣以礼，臣事君以忠。（第一百五回《武侯预伏锦囊计 魏主折取承露盘》）76、古之圣帝明王，未有极宫室之高丽，以凋敝百姓之财力者也。（第一百五回《武侯预伏锦囊计 魏主折取承露盘》）77、国家将亡，必有。（第一百六回《公孙渊兵败死襄平 司马懿诈病赚曹爽》）78、职守，人之大义也。凡人在难，犹或恤之；执鞭而弃其事， 莫大焉。（第一百七回《魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山》）79、仁者不以盛衰改其节，义者不以存亡易心。（第一百七回《魏主政归司马氏 姜维兵败牛头山》）80、古今能以弱胜强者，其术如何？处大国无患者，恒多慢；处小国有忧者，恒思善。多慢则生乱，思善则生治，理之常也。（第一百十二回《救寿春于诠死节 取长城伯约鏖兵》）81、爱之欲其生，恶之欲其死。（第一百一十五回《诏班师后主信谗 托屯田姜维避祸》82、败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。（第一百十六回《钟会分兵汉中道 武侯显圣定军山》）83、进不求名，退不避席。（第一百十八回《哭祖庙一王死孝 入西川二士争功》）84.唇亡则齿寒。（第一百十九回《***投降巧计成虚话 再受禅依样画葫芦》）85、凡事当以利害相较。度此举之利，十有八九，而其害止于无功耳。（第一百二十回《荐杜预老将献新谋 降孙皓三分归一统》） 之所以叫做经典，那就是不曾出现的，震撼的，不可能每回都有，就算有了也比不上别的。
